第一篇：讀音樂(lè)新課標(biāo)有感

學(xué)號(hào)：1021100020 姓名：鄭文靜 班級(jí)： 103班

讀《音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)》有感

經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)其有了新的認(rèn)識(shí)。新課標(biāo)具有一定的科學(xué)性、可行性，對(duì)音樂(lè)教學(xué)改革提供了方向，這是難能可貴的，但經(jīng)過(guò)反復(fù)斟酌，現(xiàn)提出以下一些建議：

一、音樂(lè)作為一門(mén)特殊的學(xué)科，它具有特殊的作用，首先考慮的是它的審美作用，以音樂(lè)美感染和熏陶學(xué)生、提高學(xué)生感受和欣賞音樂(lè)的能力。在真善美的融合與潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生美好的情操，健全的人格，樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。這在基本理念中當(dāng)之無(wú)愧是第一位的。放在第二位的應(yīng)該是基本理念中提到的第6條，說(shuō)更具體一點(diǎn)就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力。提高學(xué)生創(chuàng)造思維的能力，因此在內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)上應(yīng)該有所側(cè)重。“創(chuàng)造”這一部分的內(nèi)容應(yīng)視為編寫(xiě)教材的另一重點(diǎn)。

二、本標(biāo)準(zhǔn)在內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中涉及到了四個(gè)領(lǐng)域“感受與鑒賞”這一領(lǐng)域的價(jià)值在于提高學(xué)生的審美能力，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀、世界觀。“創(chuàng)造”這一領(lǐng)域的價(jià)值在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新意識(shí)，這兩方面是音樂(lè)教育的關(guān)鍵。在教學(xué)中，突破這兩點(diǎn)也就基本上達(dá)到了音樂(lè)教育的目的。而“表現(xiàn)”這一領(lǐng)域重要體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)知識(shí)技能的掌握與運(yùn)用。這一方面我認(rèn)為在普及性的基礎(chǔ)教育的課堂教學(xué)中相對(duì)少一點(diǎn)，簡(jiǎn)單一點(diǎn)，例如：內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)“表現(xiàn)“中所提到的要求1-2年級(jí)學(xué)生能夠選擇合適的樂(lè)器、為歌曲、樂(lè)曲伴奏。要求3-6年級(jí)學(xué)生”能夠每學(xué)年演奏或背奏樂(lè)曲2-3首“要求3-6年級(jí)”能夠識(shí)簡(jiǎn)單的樂(lè)譜“等等。這些技能技巧方面的東西，對(duì)與普及性的基礎(chǔ)音樂(lè)教育沒(méi)有太大的必要（有能力完成當(dāng)然好）。因?yàn)橐魳?lè)教育的目的是培養(yǎng)人，而不是培養(yǎng)音樂(lè)家。個(gè)別有音樂(lè)特長(zhǎng)與天份的學(xué)生，對(duì)知識(shí)技能的掌握應(yīng)該由興趣小組或音樂(lè)班來(lái)完成。（注：有條件的學(xué)校一定是開(kāi)設(shè)音樂(lè)班或各類(lèi)興趣小組的，這是對(duì)音樂(lè)教育的補(bǔ)充和升華）。

三、在教材編寫(xiě)的具體操作中，歌曲的篩選至關(guān)重要。

在歌曲的篩選中，應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流，選擇具有時(shí)代特色的，適合青少年口胃，易于上口、健康向上，通俗易懂的歌曲，這樣學(xué)生學(xué)起來(lái)容易，老師教起來(lái)輕松，既提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又陶冶了學(xué)生的性情，充實(shí)了學(xué)生的思想。同時(shí)也要選擇一些優(yōu)秀的民間歌曲，既體現(xiàn)了弘揚(yáng)民族音樂(lè)的基本理念，也培養(yǎng)了學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。

四、合理的課程改革，普及與開(kāi)展是關(guān)鍵。

有了合理的課程設(shè)置，若得不到很好的開(kāi)展，是達(dá)不到音樂(lè)課程改革的目的的。1．樹(shù)立正確的音樂(lè)教育觀念 在大力推行素質(zhì)教育的今天，人們?cè)絹?lái)越感覺(jué)到音樂(lè)教育的重要性，這就要求社會(huì)各界轉(zhuǎn)變陳舊的思想觀念，把音樂(lè)課從”小三門(mén)"中解脫出來(lái)，真正視之為素質(zhì)教育中極其重要的一門(mén)課程。

2． 建立最科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制，是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，激勵(lì)教師進(jìn)取，完善教學(xué)管理，推動(dòng)音樂(lè)課程的建設(shè)與發(fā)展的關(guān)鍵。應(yīng)對(duì)教師的工作做出正確的評(píng)價(jià)，才能完善教學(xué)管理，促進(jìn)音樂(lè)教育的正常發(fā)展。

3．應(yīng)加大對(duì)硬件的投資力度。

能否按照課程標(biāo)準(zhǔn)的方案開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)工作，還要呼吁有關(guān)部門(mén)加大對(duì)學(xué)校硬件的投資，創(chuàng)造條件，條件的差異，使各學(xué)校的硬件設(shè)施有很大的差別，就很多學(xué)校而言，音樂(lè)設(shè)備落后；在科技迅猛發(fā)展的現(xiàn)代化教育時(shí)期，我們不得不還包著”有條件干，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要干”這樣的話(huà)來(lái)開(kāi)展好我們的音樂(lè)教學(xué)和各項(xiàng)競(jìng)賽。

但是新課程標(biāo)準(zhǔn)也給我們帶來(lái)了很多啟示。

一、音樂(lè)鏈接學(xué)生生活

音樂(lè)教學(xué)過(guò)程是師生共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立性性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動(dòng)的富有個(gè)性的過(guò)程。因此應(yīng)該鏈接學(xué)生生活，讓其成為“藝術(shù)”之源。

音樂(lè)來(lái)源于生活又高于生活,所涉及的知識(shí)都與學(xué)生生活有著密切的聯(lián)系。教師應(yīng)充分利用生活資源，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)生活環(huán)境的觀察、聆聽(tīng)和反思，感受身邊環(huán)境中的聲音、節(jié)奏和圖像等，培養(yǎng)他們的感知能力和審美能力。由于學(xué)生生活環(huán)境各不相同，從而使學(xué)生選擇表達(dá)音樂(lè)、理解音樂(lè)的方式也可能不同，因此音樂(lè)課堂具有很強(qiáng)的靈活性，多姿多彩的生活表象為學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)儲(chǔ)備了多種資源，有利于形成一個(gè)開(kāi)放的學(xué)習(xí)過(guò)程。音樂(lè)教學(xué)在教學(xué)過(guò)程中必須把握好這一點(diǎn)。

二、發(fā)揮內(nèi)在的評(píng)價(jià)功能

音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)提倡多鼓勵(lì)學(xué)生，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和自信心，這樣不少老師便片面認(rèn)為，課堂教學(xué)上鼓勵(lì)的力度越大，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性便會(huì)越高，因而在音樂(lè)課堂上頻繁出現(xiàn)了老師“號(hào)召”同學(xué)們“掌聲鼓勵(lì)”，同學(xué)們就一起伸出小手拍著，“你最棒！”，同學(xué)回答問(wèn)題正確時(shí)，老師評(píng)價(jià)同學(xué)也只是僅限于“你真棒！”，“你真勇敢”……這些表?yè)P(yáng)方式，使得音樂(lè)課堂上掌聲不斷，“你真棒”的贊揚(yáng)聲不絕于耳。這種外在激勵(lì)，在學(xué)生一開(kāi)始接觸時(shí)，都會(huì)視為一種動(dòng)力，一種鞭策，但是長(zhǎng)此以往，鼓勵(lì)者會(huì)變成一種機(jī)械動(dòng)作，被鼓勵(lì)者也會(huì)習(xí)以為常，而起不到鼓勵(lì)作用。心理學(xué)研究表明，過(guò)多的外在鼓勵(lì)，不利于培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在的持久的學(xué)習(xí)興趣，也不利于學(xué)生良好品質(zhì)的發(fā)展。《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“音樂(lè)課程評(píng)價(jià)應(yīng)通過(guò)科學(xué)的課程評(píng)價(jià)，有效地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，激勵(lì)教師進(jìn)取，完善教學(xué)管理，推動(dòng)音樂(lè)課程的建設(shè)與發(fā)展；應(yīng)有利于學(xué)生了解自己的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)和發(fā)展音樂(lè)的潛能，建立自信，促進(jìn)音樂(lè)感知表現(xiàn)和創(chuàng)造等能力的發(fā)展。”由此我們可以看出，新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡鼓勵(lì)學(xué)生，并不意味著就是要在課堂上說(shuō)幾句簡(jiǎn)單的贊揚(yáng)語(yǔ)，做幾個(gè)贊揚(yáng)的動(dòng)作，而是要使評(píng)價(jià)學(xué)生的全面發(fā)展，特別是要促進(jìn)學(xué)生健康人格的發(fā)展。

三、注重師生自身潛能

《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“教師應(yīng)努力掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，利用其視聽(tīng)結(jié)合，聲像一體、形象性強(qiáng)、信息量大、資源寬廣等優(yōu)點(diǎn)為教學(xué)服務(wù)。要充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)校、家庭運(yùn)用電腦網(wǎng)絡(luò)方面所蘊(yùn)藏的巨大教育潛力，引導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)學(xué)習(xí)音樂(lè)。”因此許多學(xué)校評(píng)價(jià)一個(gè)教師在課堂教學(xué)中是否實(shí)踐了新課程理念，一個(gè)重要的指標(biāo)，就是在教學(xué)中是否使用了多媒體課件，以至于出現(xiàn)許多音樂(lè)教師都喜歡在電腦上做文章的現(xiàn)象，本來(lái)用大歌片、小黑板可以解決的問(wèn)題，卻不惜一切代價(jià)，請(qǐng)人，動(dòng)用一切可以動(dòng)用的力量制作多媒體課件。一個(gè)人授課，后面千軍萬(wàn)馬為其服務(wù)。而效果呢？音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐表明，如果在條件，設(shè)備不具備的情況下，完全可以充分發(fā)揮師生的自身潛能，利用自身優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)作性的開(kāi)展教學(xué)，同樣可收到事半功倍的效果。

新課程標(biāo)準(zhǔn)給我們帶來(lái)了更多的啟迪。我相信，在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指引下，我一定會(huì)讓自己具有豐厚的文化底蘊(yùn)，使自己的課堂充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，充滿(mǎn)濃濃的音樂(lè)馨香！使自己的課堂開(kāi)出一朵朵絢麗多彩的花來(lái)！

第二篇：讀新課標(biāo)有感

九月，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，我對(duì)《新課標(biāo)》有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，深刻領(lǐng)悟到教學(xué)中既要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，又要培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)和創(chuàng)新能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)合作交流，在探究中享受學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣。

下面，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，談一下自己的學(xué)習(xí)體會(huì)：

一、不斷轉(zhuǎn)變觀念，用新理念指導(dǎo)教學(xué)工作

新課程標(biāo)準(zhǔn)把全面發(fā)展放在首位，強(qiáng)調(diào)小學(xué)生學(xué)習(xí)要從以獲取知識(shí)為首要目標(biāo)轉(zhuǎn)變到首先關(guān)注人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀和一般能力的培養(yǎng)，創(chuàng)造一個(gè)有利于學(xué)生生動(dòng)活潑，持續(xù)發(fā)展的教育環(huán)境。在教學(xué)中既要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注他們?cè)跀?shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的情感和態(tài)度。

二、引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)與合作交流中探究知識(shí)

九月二十五號(hào)我們到滄州學(xué)習(xí)了4天，這使我更加理解到：新課程理念下的數(shù)學(xué)教學(xué)，要設(shè)法營(yíng)造讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、自主探究與合作交流的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在觀察思考、動(dòng)手實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，與同伴交流，達(dá)到學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)共享，并培養(yǎng)他們合作的意識(shí)和交流的能力，從而提高表達(dá)能力和理解接受能力。

三、課堂教學(xué)要尊重個(gè)體差異、面向全體學(xué)生

數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)：“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。”這就要求我們教師要及時(shí)了解并尊重學(xué)生的個(gè)體差異，承認(rèn)差異;要尊重學(xué)生在解決問(wèn)題過(guò)程中所表現(xiàn)出的不同水平。為此，我們要先了解所教學(xué)生的情況，根據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、思維水平、學(xué)習(xí)態(tài)度、意志強(qiáng)弱、智力和能力、平時(shí)成績(jī)等將學(xué)生分成不同層次，按課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求因材施教。根據(jù)不同層次學(xué)生的實(shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生在與他人的交流中選擇合適的策略，由此來(lái)豐富數(shù)學(xué)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，提高思維水平。

四、改變數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生樂(lè)學(xué)

數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，是師生交往、互動(dòng)與共同發(fā)展的過(guò)程，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。《課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)自主探究、合作交流與實(shí)踐創(chuàng)新的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式，我們?cè)谡n堂教學(xué)中就應(yīng)該從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)背景出發(fā)，為他們提供了從事數(shù)學(xué)活動(dòng)和交流的機(jī)會(huì)，促使他們?cè)谧灾魈剿鞯倪^(guò)程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)技能，數(shù)學(xué)思想和方法，同時(shí)獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，從而把學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)當(dāng)作是一件快樂(lè)的事。

五、建立新的評(píng)價(jià)機(jī)制

根據(jù)新課標(biāo)的要求，我們的數(shù)學(xué)課堂不但要有終結(jié)性的評(píng)價(jià)，還要有發(fā)展性評(píng)價(jià)。發(fā)展性評(píng)價(jià)應(yīng)該側(cè)重的是一個(gè)階段后，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的進(jìn)步發(fā)展，在知識(shí)、技能、情感、價(jià)值觀等多元領(lǐng)域的綜合評(píng)價(jià)，其目的在于幫助學(xué)生制訂改進(jìn)計(jì)劃，促進(jìn)他們更好的發(fā)展，這樣，評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能、診斷功能才會(huì)有始有終科學(xué)的。

總之，新教材新理念，對(duì)我們每位教師提出了新的更高的要求。我們一定要踐行新課標(biāo)理念，還原數(shù)學(xué)本色。

四實(shí)驗(yàn) 祁國(guó)玉 2018.10.2

第三篇：讀新課標(biāo)有感

讀《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》有感

《標(biāo)準(zhǔn)》把課程的培養(yǎng)目標(biāo)細(xì)化為四個(gè)方面,即知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思考、解決問(wèn)題、情感與態(tài)度,并分別作了比較細(xì)致的闡述.發(fā)揮新課程的功能,需要在課程的實(shí)施過(guò)程中,認(rèn)真落實(shí)這些目標(biāo),在課程改革之年,特別應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入理解這些目標(biāo).現(xiàn)在就課程目標(biāo)中的“數(shù)學(xué)思考”和“解決問(wèn)題”,講一些個(gè)人的學(xué)習(xí)心得.關(guān)于“數(shù)學(xué)思考”

《標(biāo)準(zhǔn)》是這樣說(shuō)的:

經(jīng)歷運(yùn)用數(shù)學(xué)符號(hào)和圖形描述現(xiàn)實(shí)世界的過(guò)程,建立初步的數(shù)感和符號(hào)感,發(fā)展抽象思維.豐富對(duì)現(xiàn)實(shí)空間及圖形的認(rèn)識(shí),建立初步的空間觀念,發(fā)展形象思維.經(jīng)歷運(yùn)用數(shù)據(jù)描述信息,作出推斷的過(guò)程,發(fā)展統(tǒng)計(jì)觀念.經(jīng)歷觀察、實(shí)驗(yàn)、猜想、證明等數(shù)學(xué)活動(dòng)過(guò)程,發(fā)展合情推理能力和初步的演繹推理能力,能有條理地,清晰地闡述自己的觀點(diǎn).把發(fā)展學(xué)生的數(shù)感、符號(hào)感、空間觀念、統(tǒng)計(jì)觀念作為數(shù)學(xué)思考的具體任務(wù),也作為數(shù)學(xué)思考的有效載體.除了“空間觀念”曾被列入《大綱》外,數(shù)感、符號(hào)感、統(tǒng)計(jì)觀念等都是由《標(biāo)準(zhǔn)》首次明確地列為數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容.《標(biāo)準(zhǔn)》把數(shù)學(xué)思考落實(shí)到建立初步的兩 “感”、兩“觀念”上,落實(shí)到學(xué)生認(rèn)識(shí)并掌握重要的數(shù)學(xué)知識(shí)的過(guò)程中.“數(shù)感”并不神秘.這是人對(duì)數(shù)與運(yùn)算的一般理解,這種理解使人將數(shù)與現(xiàn)實(shí)情境聯(lián)系起來(lái),這種聯(lián)系使人眼中看到的世界有了量化的意味.“數(shù)感”十分重要.它關(guān)系到人的數(shù)學(xué)意識(shí),即能用數(shù)學(xué)的視角去觀察現(xiàn)實(shí),能以數(shù)學(xué)的思維研究現(xiàn)實(shí),能用數(shù)學(xué)的方法解決實(shí)際問(wèn)題.一句話(huà),它關(guān)系到人擁有的數(shù)學(xué)知識(shí)是“活”的還是“死”的.“數(shù)感”需要培養(yǎng).數(shù)感與具有數(shù)學(xué)知識(shí)的多少,與理解數(shù)學(xué)知識(shí)的程度有關(guān),但決不是正比例關(guān)系.數(shù)感更多地表現(xiàn)為應(yīng)用數(shù)與運(yùn)算的態(tài)度與意識(shí),突出表現(xiàn)為主動(dòng)、自覺(jué)甚至自動(dòng)化的應(yīng)用.小學(xué)生的數(shù)感與有沒(méi)有得到培養(yǎng)成正相關(guān).結(jié)合現(xiàn)實(shí)的素材理解或解釋數(shù)的意義.理解數(shù)的意義,建立正確的數(shù)的概念,是認(rèn)數(shù)教學(xué)的任務(wù).理解數(shù)的意義一般有兩個(gè)角度.一是從數(shù)的組成去建構(gòu),二是聯(lián)系實(shí)際來(lái)體會(huì).傳統(tǒng)教學(xué)偏重前者,新課程則認(rèn)為把這兩個(gè)角度有機(jī)地結(jié)合起來(lái),效果更好.而且聯(lián)系實(shí)際體會(huì)數(shù)的意義,更有利于學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)用自己認(rèn)識(shí)的數(shù).估計(jì)問(wèn)題的結(jié)果,并判斷結(jié)果的合理性.許多實(shí)際問(wèn)題并不需要精確的結(jié)果,只要知道大約多少就夠了.因此,估計(jì)在日常生活中的應(yīng)用很廣.估算與筆算和用計(jì)算器不同,它不需要任何工具,更容易被人選用并主動(dòng)進(jìn)行.人們?cè)谑褂们‘?dāng)?shù)墓烙?jì)是,已有數(shù)感在起作用.通過(guò)估計(jì),對(duì)數(shù)學(xué)與運(yùn)算又多了一次體驗(yàn).用數(shù)來(lái)表達(dá)和交流信息

對(duì)身邊發(fā)生的事情和現(xiàn)象,如果用定量刻畫(huà)的方式,借用數(shù)來(lái)描述或解釋,能把握得更準(zhǔn)確,交流得更清楚.學(xué)生善于用數(shù)來(lái)表達(dá)和交流信息,他們既對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的價(jià)值有所體會(huì),與是具有數(shù)感的表現(xiàn).符號(hào)是語(yǔ)言的一種形式,數(shù)學(xué)符號(hào)是數(shù)學(xué)語(yǔ)言的一部分.常見(jiàn)的數(shù)學(xué)語(yǔ)言有文字語(yǔ)言和符號(hào)語(yǔ)言,符號(hào)語(yǔ)言是在文字語(yǔ)言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,它把文字語(yǔ)言的主要內(nèi)容以直觀、形象的方式簡(jiǎn)練地表示出來(lái),它方便人們進(jìn)行表達(dá)、交流、思考以及解決問(wèn)題.數(shù)學(xué)符號(hào)是人類(lèi)在長(zhǎng)期生活、生產(chǎn)實(shí)踐中逐漸創(chuàng)造和發(fā)展的,是人類(lèi)文明的表現(xiàn).符號(hào)感是人對(duì)符號(hào)的意義、符號(hào)的作用的理解,以及主動(dòng)地使用符號(hào)的意識(shí)和習(xí)慣.這里包含三層意思:一是理解各種數(shù)學(xué)符號(hào)的意義,表示什么意思,在什么時(shí)候使用以及怎樣使用,這是

發(fā)展符號(hào)感的基礎(chǔ).二是理解數(shù)學(xué)符號(hào)的作用與價(jià)值,為什么使用符號(hào)感的基礎(chǔ).二是理解數(shù)學(xué)符號(hào)的作用與價(jià)值,為什么使用符號(hào),有哪些好處,這是發(fā)展符號(hào)感的重點(diǎn).三是在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和應(yīng)用數(shù)學(xué)時(shí),在獨(dú)立思考和與人交流時(shí),都能經(jīng)常地,主動(dòng)地甚至創(chuàng)造性地使用符號(hào),這是具有符號(hào)感的表現(xiàn).講到數(shù)學(xué)符號(hào),我們們都會(huì)想到數(shù)學(xué)教科書(shū)里有很多.如表達(dá)大小關(guān)系的符號(hào)﹦、﹤、﹥;表達(dá)運(yùn)算的符號(hào)＋、－、×、÷;表示運(yùn)算的小括號(hào)、中括號(hào);0、1、2、3、4??9是數(shù)字符號(hào),它們能組成無(wú)數(shù)個(gè)數(shù);小數(shù)點(diǎn)、分?jǐn)?shù)線(xiàn)、百分號(hào)、千分號(hào)等是特定的數(shù)學(xué)符號(hào);字母也可以作為符號(hào),用來(lái)表達(dá)數(shù)量關(guān)系、計(jì)算公式??這些符號(hào)是人們公認(rèn)的,習(xí)慣使用的,屬于數(shù)學(xué)事實(shí).數(shù)學(xué)符號(hào)中還有一類(lèi)不容忽視.這類(lèi)符號(hào)屬于個(gè)人,是個(gè)人創(chuàng)造并習(xí)慣使用的.這類(lèi)符號(hào)更有利于人開(kāi)展數(shù)學(xué)思考,發(fā)現(xiàn)規(guī)律和找到解決問(wèn)題的方法,更便于表達(dá)和交流.在過(guò)去的數(shù)學(xué)教學(xué)中,往往忽視了這一類(lèi)數(shù)學(xué)符號(hào).空間觀念表現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)實(shí)世界里的物體的形狀、大小、位置、變化及相互關(guān)系的理解與把握.這里至少有兩層意思:一是有比較豐富的表象;二是有利用表象進(jìn)行描述、交流、判斷、復(fù)制以及合理利用空間,改變生活環(huán)境的體驗(yàn).由于社會(huì)進(jìn)步,物質(zhì)生活日益豐富,有關(guān)空間與圖形的數(shù)學(xué)內(nèi)容越來(lái)越多地進(jìn)人們的生活,具有空間觀念已經(jīng)是人的基本素養(yǎng).過(guò)去數(shù)學(xué)教學(xué)也提培養(yǎng)學(xué)生的空間觀念,但效果并不是很理想.分析原因,主要有三個(gè).第一,教學(xué)素材嚴(yán)重不足.局限在四“體”(長(zhǎng)方體、正方體、圓柱、圓錐)和五“形”(長(zhǎng)方形、正方形、三角形、平行四邊形、梯形),幾乎沒(méi)有關(guān)于位置、方向、運(yùn)動(dòng)。變化的內(nèi)容,與豐富多彩的現(xiàn)實(shí)世界存在明顯的反差.即使四“體”、五“形”的教學(xué)也缺乏與生活的聯(lián)系,與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系,與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系,往往就模型教模型.第二,教學(xué)重心偏移,以計(jì)算圖形的周長(zhǎng)、面積、體積為主,這些計(jì)算耗費(fèi)了許多教學(xué)時(shí)間和精力,對(duì)發(fā)展空間觀念的作用甚小.第三,教學(xué)策略與方法單調(diào)乏味.學(xué)生缺少觀察材料,觀察不充分;學(xué)生缺少操作器材,實(shí)踐不到位.新課程為了把發(fā)展學(xué)生的空間觀念落到實(shí)處,采取了相應(yīng)的措施.首先是充實(shí)教學(xué)內(nèi)容,增加了平移、旋轉(zhuǎn)與對(duì)稱(chēng),增加了物體的相對(duì)的位置、認(rèn)識(shí)方向和路線(xiàn)圖、測(cè)量不規(guī)則圖形等.增加的內(nèi)容都與現(xiàn)實(shí)生活密切聯(lián)系,適宜小學(xué)生學(xué)習(xí)并有利于空間觀念的發(fā)展.其次是削弱單純的求體積計(jì)算,減少計(jì)算的量,控制計(jì)算的數(shù),并允許適當(dāng)使用計(jì)算工具,保障主要的教學(xué)資源能用在形成豐富的空間表象上.更重要的是改變教學(xué)方式.“表象”存在于人的腦中,“體驗(yàn)”積累于人的心理,表象與體驗(yàn)都不能從外界輸入,都不能由別人替代.只能發(fā)生在學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中,通過(guò)自己的觀察、操作、想像、模似、描述、分析、判斷、推理等活動(dòng),感知、體驗(yàn)空間與圖形的現(xiàn)實(shí)意義,即獲得空間與圖形的基礎(chǔ)知識(shí),同時(shí)發(fā)展空間觀念.統(tǒng)計(jì)觀念是人對(duì)統(tǒng)計(jì)活動(dòng)的體會(huì)與理解,是自覺(jué)應(yīng)用統(tǒng)計(jì)方法解決問(wèn)題的意識(shí).這里的統(tǒng)計(jì)活動(dòng)不局限在制作統(tǒng)計(jì)圖和計(jì)算平均數(shù),而是在不確定情境中或在大量無(wú)組織的數(shù)據(jù)中作出合理的決策的一系列活動(dòng).在現(xiàn)代社會(huì)生活里,幾乎每個(gè)人都會(huì)遇以就業(yè)、醫(yī)療、住房、保險(xiǎn)、養(yǎng)老??在這些面前,眾更加主動(dòng),也更需要作出選擇.每個(gè)人隨時(shí)隨地能在媒體上或其他渠道里獲得大量的信息.這里面有真也有偽,有適合自己的也有不適合自己的,需要作出判斷.在眾多信息與選擇面前,有人如魚(yú)得水、海闊天空,有人無(wú)所適從、錯(cuò)失良機(jī).為什么?原因也許很多.但有一點(diǎn)幾乎可以肯定,與統(tǒng)計(jì)觀念的強(qiáng)弱有關(guān).統(tǒng)計(jì)觀念表現(xiàn)為:能人統(tǒng)計(jì)的角度思考問(wèn)題,認(rèn)識(shí)統(tǒng)計(jì)對(duì)決策的影響和作用,在遇到有關(guān)的問(wèn)

題時(shí),能自動(dòng)地去收集數(shù)據(jù),分析數(shù)據(jù);具有收集、整理、描述,呈現(xiàn)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的能力,能通過(guò)這些統(tǒng)計(jì)活動(dòng)獲得有意義的數(shù)據(jù);具有依據(jù)統(tǒng)計(jì)得到的數(shù)據(jù)材料進(jìn)行決策的習(xí)慣和意識(shí).結(jié)合數(shù)學(xué)思考培養(yǎng)創(chuàng)新精神和科學(xué)態(tài)度

數(shù)學(xué)思維按思維的材料與形式分,有形象思維和抽象思維.邏輯思維是抽象思維,形象思維和抽象思維相互影響、相互支持的.“標(biāo)準(zhǔn)”遵循學(xué)生的發(fā)展規(guī)律,對(duì)數(shù)學(xué)思維提出恰當(dāng)?shù)囊?我國(guó)的研究表明,一、二年級(jí)學(xué)生以具體形象思維為主,三、四年級(jí)學(xué)生的抽象思維逐步增加,五、六年級(jí)學(xué)生的抽象思維繼續(xù)發(fā)展,但往往還需要具體形象為支持.在整個(gè)小學(xué)階段,既要發(fā)展學(xué)生的形象思維,也要發(fā)展抽象思維.邏輯思維只能是極初步的.“標(biāo)準(zhǔn)”結(jié)合數(shù)學(xué)思維培養(yǎng)創(chuàng)新精神和科學(xué)態(tài)度.推理是重要的思維,常見(jiàn)的推理有演繹推理,歸納推理和類(lèi)比推理.演繹推理是從一般到特殊的推理,常用“三段式”進(jìn)行,演繹推理的正確性是由大前提,小前提的真實(shí)性予以保證的.歸納推理是特殊到一般的推理,不完全歸納的結(jié)論可能是正確的,也可能不正確.類(lèi)比推理是特殊到特殊的推理,它依據(jù)事物存在的某些相同或相似進(jìn)行推理,結(jié)論或有偶然性.“標(biāo)準(zhǔn)”要求闡述觀點(diǎn)促進(jìn)思維.表述自己的思考,是暴露、外顯思維過(guò)程與結(jié)論的一種手段,表述觀點(diǎn)主要憑籍語(yǔ)言,并輔之以圖形,演示等直觀方法,闡述自己的觀點(diǎn),至少能起到兩點(diǎn)積極作用.促進(jìn)思維.在思考時(shí)使用的是內(nèi)部語(yǔ)言,闡述使用外部語(yǔ)言.在講述自己的觀點(diǎn)時(shí),要把內(nèi)部的思維語(yǔ)言轉(zhuǎn)換成外部的交際語(yǔ)言,這種轉(zhuǎn)換勢(shì)必再次促進(jìn)了個(gè)體的思考.這時(shí)的思考顯得更有條理,更清晰.同時(shí)還能發(fā)現(xiàn)思維活動(dòng)中的問(wèn)題或錯(cuò)誤,及時(shí)給予糾正.促進(jìn)交流,在闡述自己觀點(diǎn)的同時(shí),傾聽(tīng)他人的觀點(diǎn),實(shí)現(xiàn)在交流中的互補(bǔ)與共享.關(guān)于“解決問(wèn)題”

《標(biāo)準(zhǔn)》把解決問(wèn)題作為課程目標(biāo),這里的“解決問(wèn)題”不是以往的解答數(shù)學(xué)問(wèn)題,特別不是通過(guò)識(shí)別問(wèn)題,套用解法的解題.當(dāng)然,解決問(wèn)題離不開(kāi)“問(wèn)題”,這里的問(wèn)題一般具有兩個(gè)特征:

一是問(wèn)題的新穎性,在此以前,學(xué)生沒(méi)有遇到過(guò).它沒(méi)有現(xiàn)成的類(lèi)型可套,更沒(méi)有現(xiàn)成的解法可搬.它有一些難以需要思考,它的解法在開(kāi)始時(shí)并不明顯,需要探索尋找.二是問(wèn)題的挑戰(zhàn)性,它與學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)既有聯(lián)系,又有距離.學(xué)生能感受到這種聯(lián)系,知道問(wèn)題涉及到哪些基礎(chǔ)知識(shí);學(xué)生也能感覺(jué)這里的距離,有信心跨越,但以不是輕而易舉的.問(wèn)題的挑戰(zhàn)性,使學(xué)生進(jìn)入一種積極的憤悱狀態(tài).正是問(wèn)題的這兩個(gè)特點(diǎn),激起學(xué)生的興趣與探索熱情,喚醒學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的提高與發(fā)展.《標(biāo)準(zhǔn)》里是這樣說(shuō)的:

初步學(xué)習(xí)叢數(shù)學(xué)的角度提出問(wèn)題、理解問(wèn)題,并能綜合運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和技能解決問(wèn)題,發(fā)展應(yīng)用意識(shí).形成解決問(wèn)題的一些基本策略,體驗(yàn)解決問(wèn)題策略的多樣性,發(fā)展實(shí)踐能力與創(chuàng)新精神.學(xué)會(huì)與人合作,并能與他人交流思維的過(guò)程和結(jié)果.初步形成評(píng)價(jià)與反思的意識(shí).在“標(biāo)準(zhǔn)”提出的上述目標(biāo)中,發(fā)展應(yīng)用意識(shí)和形成解決問(wèn)題的策略是重點(diǎn).總之,隨著課程目標(biāo)的更新,課程內(nèi)容與實(shí)施已經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生相應(yīng)的變化.隨著課程改革深入發(fā)展,我們的數(shù)學(xué)課程必將以嶄新的面貌培養(yǎng)出新一代合格的公民.

第四篇：音樂(lè)新課標(biāo)培訓(xùn)有感

音樂(lè)新課標(biāo)培訓(xùn)有感

暑假第一次參加了“音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)”修訂版的培訓(xùn)，湖南藝術(shù)出版社的陳教授給我們進(jìn)行了新課標(biāo)的學(xué)習(xí)講座，在聆聽(tīng)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)新課標(biāo)的很多理念和我們學(xué)校實(shí)施的新課程改革有很多相似之處，回首近十幾年來(lái)音樂(lè)教學(xué)走過(guò)的歷程，讓我感受到音樂(lè)課程的不斷進(jìn)步及不足。以下我就談?wù)勎业囊恍└邢牒透惺堋?/p>

一．興趣是最好的老師

新的音樂(lè)課標(biāo)提出了以“興趣愛(ài)好為動(dòng)力”的基本理念。教學(xué)活動(dòng)以學(xué)生為主體，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自由的想象和創(chuàng)造的環(huán) 境，始終使學(xué)生的學(xué)習(xí)處于積極狀態(tài)之中。學(xué)生們?cè)綄W(xué)越有信心，越學(xué)越有靈感，大大激發(fā)了他們學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，徹底變以往的“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。

二．音樂(lè)教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣

發(fā)揮音樂(lè)教育教學(xué)優(yōu)勢(shì)，因地制宜、因陋就簡(jiǎn)、因材施教、因勢(shì)利導(dǎo)，體現(xiàn)音樂(lè)課堂教學(xué)的人文特征。音樂(lè)教學(xué)的人文特征與其他人文學(xué)科不同的是：在音樂(lè)要素（節(jié)奏，曲調(diào)，和聲，以及力度，速度，調(diào)式等）的探知、音響感受以及歌唱、奏樂(lè)等表演活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)音樂(lè)獨(dú)特的藝術(shù)形態(tài)：和諧、優(yōu)美、歡快、激昂并從中獲得語(yǔ)文學(xué)習(xí)、美術(shù)學(xué)習(xí)不可替代的審美和情感體驗(yàn)。根據(jù)這樣的理解，我覺(jué)得教學(xué)中教師應(yīng)該充分挖掘音樂(lè)作品的藝術(shù)和文化價(jià)值，盡量向?qū)W生傳遞優(yōu)美、生動(dòng)和多樣式的音樂(lè)，如

（1）老師的演奏、歌唱、表演、語(yǔ)言都要力求準(zhǔn)確、優(yōu)美；

（2）課堂教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和需要入手考慮，不好聽(tīng)、不好唱的音樂(lè)不要強(qiáng)調(diào)學(xué)生聽(tīng)和唱，或許學(xué)生會(huì)遠(yuǎn)離音樂(lè)課堂；

（3）不要為了綜合而削弱音樂(lè)丟失了音樂(lè)的個(gè)性的特質(zhì)。三．提倡學(xué)科綜合。

“綜合”應(yīng)從兩個(gè)層面來(lái)理解。一是課堂上和綜合；二是課程的綜合。音樂(lè)課堂的綜合，應(yīng)該是以音樂(lè)為主線(xiàn)的音樂(lè)間以及相關(guān)文化間的綜合，要自然、生動(dòng)。總之，主和次要明確。而課程上的綜合應(yīng)該是分別由不同藝術(shù)學(xué)科的形成單

獨(dú)切入教學(xué)，構(gòu)成的藝術(shù)綜合課程。不要片面的把“綜合”理解為在一堂課內(nèi)多門(mén)藝術(shù)的拼湊和疊加。

音樂(lè)課堂不應(yīng)該只關(guān)注音樂(lè)教學(xué)，舞蹈、戲劇、電影，也應(yīng)適當(dāng)?shù)挠杏?jì)劃的進(jìn)入音樂(lè)課堂，拓展我們和學(xué)生的藝術(shù)視野，提升審美品位。

四．教學(xué)方式發(fā)生變化。

“合作學(xué)習(xí)”是新課程新理念，合作學(xué)習(xí)不能流于形式，有的學(xué)科包括音樂(lè)教師實(shí)施這一理念后，提出質(zhì)疑。我個(gè)人的看法是：”合作學(xué)習(xí)對(duì)于音樂(lè)教學(xué)是教學(xué)的主要形式，一直存在于音樂(lè)課堂中，關(guān)鍵是合作質(zhì)量和效果。音樂(lè)課堂教學(xué)切實(shí)離不開(kāi)合作（全班、小組）。那么，我們要深入研究“合作學(xué)習(xí)”理論和方法，使之科學(xué)地運(yùn)用音樂(lè)課堂中，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程與質(zhì)量。

五．教學(xué)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)更新。

課堂教學(xué)內(nèi)容和模式要多元多樣，不應(yīng)該還是沿用傳統(tǒng)習(xí)慣和教學(xué)模式，既：純粹地圍繞一個(gè)音樂(lè)作品以歌唱、欣賞為主的教學(xué)，或者是歌曲和欣賞綜合的教學(xué)。應(yīng)該建立更多樣的教學(xué)模式，如，主題下的音樂(lè)要素體驗(yàn)與探索的綜合音樂(lè)感教學(xué)（節(jié)奏、旋律、力度、音色）如，民族基本舞步、歌曲創(chuàng)作、打擊樂(lè)器等的教學(xué)。努力拓寬教學(xué)內(nèi)容和模式，讓學(xué)生感受更豐富的藝術(shù)文化獲得更生動(dòng)而多樣的藝術(shù)養(yǎng)分。

總之，一堂成功的音樂(lè)課，對(duì)學(xué)生都是一次美的熏陶。音樂(lè)是美的藝術(shù)，音樂(lè)教師是美的傳播者，我們有責(zé)任和義務(wù)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)的世界，去感受美、理解美、表現(xiàn)美與創(chuàng)造美，塑造美的心靈，培養(yǎng)美的人格，讓學(xué)生熱愛(ài)音樂(lè)、熱愛(ài)藝術(shù)、熱愛(ài)生活。

第五篇：讀《新課標(biāo)》有感

讀《2011版小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》有感

江南

今年暑假我有幸學(xué)習(xí)了《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》，使我受益匪淺，收獲頗豐，更使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)目的和方法上進(jìn)行了一次系統(tǒng)而大膽地變革。它吸收了現(xiàn)代課程論的最新成果，對(duì)語(yǔ)文課程的性質(zhì)、特點(diǎn)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。新的理念需要有富有膽識(shí)、敢于創(chuàng)新的人來(lái)實(shí)踐它。它在呼喚著能夠?qū)φn程標(biāo)準(zhǔn)的理念進(jìn)行準(zhǔn)確詮釋?zhuān)孕滦偷慕虒W(xué)方式完美實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)的新一代名師。

通過(guò)學(xué)習(xí)我對(duì)《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》的認(rèn)識(shí)和理解如下：

一、學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)

新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，我將根據(jù)新的語(yǔ)文能力實(shí)踐系統(tǒng)，致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉(zhuǎn)變教的方式，又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式，培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾，教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)。“能說(shuō)會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎? 當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門(mén)的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛，還沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。

語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。

語(yǔ)文的學(xué)習(xí)在我看來(lái)就是在學(xué)習(xí)一種美麗，在語(yǔ)文新課標(biāo)中明確指出語(yǔ)文課程的目的就是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字與寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。從這里可以看出語(yǔ)文是一門(mén)十分美麗的課程，她要求學(xué)生能從字、詞、句、篇中去體會(huì)語(yǔ)文。在課標(biāo)的指引下，我漸漸地將這種美麗滲透到他們的學(xué)習(xí)中去。以朗讀為例，從課文的朗讀到課前的作文朗讀，綜合實(shí)踐中詩(shī)經(jīng)的朗讀，這些都是對(duì)美的培養(yǎng)。培養(yǎng)他們對(duì)祖國(guó)文化的認(rèn)識(shí)，了解祖國(guó)語(yǔ)言的魅力。從朗讀中，孩子們知道了什么是唐詩(shī)，什么是宋詞；知道了什么韻律，什么是節(jié)奏。我相信這些孩子也一定被這些祖國(guó)的悠久文化深深的吸引著。他們是這些古老文化的傳承者與發(fā)展者。

二、學(xué)生的閱讀能力的培養(yǎng)

閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。這種綜合能力的培養(yǎng)，各學(xué)段可以有所側(cè)重，但不應(yīng)把它們機(jī)械地割裂開(kāi)來(lái)。提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。

俗語(yǔ)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì)貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫摹?/p>

語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上。”讀背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法。現(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：余嘗謂讀書(shū)有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。

葉圣陶老先生說(shuō)過(guò)：“生活就如源泉，文章猶如溪水，源泉豐富而不枯竭，溪水自潑地流個(gè)不停。”教師激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)，為學(xué)生提供了廣闊的體驗(yàn)空間和實(shí)踐課堂，豐富學(xué)生的校園生活，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，激發(fā)自我寫(xiě)作興趣，從而寫(xiě)出心中想說(shuō)的話(huà)，心中想寫(xiě)的事。

三、學(xué)生自悟能力的培養(yǎng)

語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。”“自悟”便是學(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必 須在 老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語(yǔ)言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會(huì)有效結(jié)合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

教師一定要引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性；讓學(xué)生切實(shí)認(rèn)清學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要意義；努力使教學(xué)有新意，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的吸引力不斷增強(qiáng)；注意感情的培養(yǎng)，創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行情感教學(xué)；培養(yǎng)學(xué)生廣泛的好奇心；通過(guò)挖掘?qū)徝赖囊蛩丶ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，主動(dòng)學(xué)習(xí)，避免被動(dòng)的接受性學(xué)習(xí)；課內(nèi)語(yǔ)文學(xué)習(xí)要與課外學(xué)習(xí)，語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合等等。通過(guò)一切可以利用的手段方法使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣持久而強(qiáng)烈，語(yǔ)文教學(xué)自然就會(huì)輕松起來(lái)。

總之，要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書(shū)”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并以?xún)和慕?jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以?xún)和淖晕殷w驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)”，有悖于常理的意見(jiàn)，也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)，才會(huì)形成一個(gè)人的能力。讓學(xué)生感受到生活處處有語(yǔ)文，把語(yǔ)文的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中。讀了新課標(biāo)后，我更加感覺(jué)到這種美麗的必要，她是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的領(lǐng)航者。在今后的教學(xué)中我將繼續(xù)帶領(lǐng)我的學(xué)生們?nèi)ジ惺苓@種美麗！