第一篇：讀《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》心得

讀《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》心得 作者：蔣鵬

班級：會計學(xué)院13級財務(wù)管理2班 學(xué)號：1350430092 作為一個已經(jīng)學(xué)習(xí)了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生而言，經(jīng)濟(jì)學(xué)這個名詞我們早已耳熟能詳，許多在市場經(jīng)濟(jì)中拼搏的人都意識到掌握一些市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律、了解一些經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的重要性，就如我們這些并非直接從事經(jīng)濟(jì)工作的人也都深深感到，經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的匱乏給我們的工作甚至日常生活帶來的不利。然而現(xiàn)實(shí)的問題是，不是我們不想學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，而是無學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)之門;或者說，無法以我們可以接受的成本獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識。畢竟大多數(shù)人都不是專業(yè)搞經(jīng)濟(jì)學(xué)的，我們大家都有著繁重的工作和生活壓力，有點(diǎn)空閑還要看看電視、聽聽音樂放松休閑一下，能夠拿出來學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的時間和資源是很有限的，根本無暇去拜讀厚重的經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典。況且，如今的經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)不是誰想學(xué)就可以學(xué)的了的，它那些陌生而又生硬的術(shù)語、極為復(fù)雜而深奧的數(shù)學(xué)模型，讓即使受過一般高等教育的讀者也敬而遠(yuǎn)之，退避三舍。經(jīng)濟(jì)學(xué)因此成了少數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家課堂上和書齋里的陽春白雪式的欣賞品，成為可望而不可即的“皇冠”。在大眾迫切需要經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又為經(jīng)濟(jì)學(xué)有了這么廣泛的接受對象提供了如此天賜良機(jī)的時候，這不能說不是一個遺憾。但是有幸拜讀了梁小民教授所著的《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》一書，就好像交了一位好朋友，相信任何一個閱讀了《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》這本書的讀者，都會佩服作者在書中表現(xiàn)出來的深入淺出、引人入勝的功夫。這本書，就好像有人用一個個日常生活的例子與你拉家常，雙方越談越投機(jī)，不知不覺中，你就了解并熟悉了那些經(jīng)常在經(jīng)濟(jì)學(xué)家口中蹦出來的術(shù)語。

比如，作者在書中談到通俗歌手的數(shù)量與高昂的門票價格，談到最先在成都出現(xiàn)的電影院5元票價的沖擊波，談到薄利多銷與谷賤傷農(nóng)，當(dāng)這些例子說完了，一個關(guān)于價格如何調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的問題，即經(jīng)濟(jì)學(xué)家常常說起的一只看不見的手的作用就解釋清楚了。從這里，我們不僅知道了什么是需求定理，什么是供給定理;也明白了均衡價格、均衡數(shù)量為何物;還懂得了需求彈性和供求彈性的作用。

再比如，作者在書中談到一個人中彩票后的變化，談到及時行樂的觀念，談到吃第三個面包和第一個面包的不同感受，談到不要把所有的雞蛋放在一個籃子里，這些例子說完了，家庭決策方面的問題就解釋清楚了。從這里，我們不僅知道了什么是效用;也明白了總效用和邊際效用為何物;還懂得了實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者均衡意味著什么。

又比如，作者在書中談到曾經(jīng)在農(nóng)村風(fēng)行一時的養(yǎng)雞專業(yè)戶，談到“農(nóng)夫山泉有點(diǎn)甜”這個家喻戶曉的廣告，談到讓所有老百姓受益的彩電價格戰(zhàn)，這些例子講完了，關(guān)于企業(yè)市場競爭戰(zhàn)略的問題就講清楚了。從這里，我們既了解了市場的不同類型，即完全競爭、壟斷競爭、寡頭和壟斷;又懂得了什么叫單一價格，何為歧視價格;同時，對博弈論在市場經(jīng)濟(jì)中的作用也略知了一二。

還比如，作者在書中剖析企業(yè)家的收入，以及現(xiàn)實(shí)生活中，一方面是幾千萬人尚未脫貧，另一方面是少數(shù)人開著寶馬車去高爾夫俱樂部等現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)了解決收入分配問題，就是解決效率與平等的問題，作者在這里把這一問題比喻成蛋糕，“既包括如何把蛋糕做大，又包括如何使蛋糕分得更平等一些。”例子講完了，平等與效率得選擇問題也就清楚了。從這里，使我們明白了企業(yè)家賺的是正常利潤這一道理;知曉了如何用勞倫斯曲線、基尼系數(shù)等來衡量收入分配狀況;懂得了用結(jié)果公平論和過程公平論來正確理解分配制度上的公平。

在一般人的印象中，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門高深莫測的學(xué)問，從經(jīng)濟(jì)學(xué)家口中蹦出來的各種術(shù)語和概念，讓其他行業(yè)的人和普通百姓敬佩之余，又多少有些不明所以。《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》這本書，把經(jīng)濟(jì)學(xué)和非經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)人士、甚至普通百姓的距離拉近了。也許在這之前，我們會覺得經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語和概念晦澀難懂，但是看完這本書，我們就會發(fā)現(xiàn)，這些術(shù)語和概念，原來很簡單，并且與我們的生活密切相關(guān)。

我國正在進(jìn)行市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)，市場經(jīng)濟(jì)的大潮不可避免地使國人的思維方式發(fā)生變化。我們也許沒有精明，但是，我們應(yīng)該向這個方向努力，正如《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》第一章的題目所說：像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考。

那么，如何像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考呢?我以為要注意三個方面： 一是要做到像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考，首先必須學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課。俗話說：“工欲善其事，必先利其器”，正確的思維方式要有豐富的知識做保障。讀這本書僅僅是我們進(jìn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)這座科學(xué)圣殿的一個起點(diǎn)，一個入門，而現(xiàn)實(shí)問題往往又是十分復(fù)雜的，因此，要真正像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考，還需要我們在今后的工作之余，多讀一些經(jīng)濟(jì)學(xué)著作和教材，多關(guān)心一些這方面的理論研究，扎扎實(shí)實(shí)地打好經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)，惟又這樣，才有可能像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考。

二是要做到像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考，還必須經(jīng)常加以實(shí)踐。人們認(rèn)識世界的過程就是不斷地從實(shí)踐上升到理論，然后再把理論帶到實(shí)踐中去檢驗(yàn)，并指導(dǎo)人們的實(shí)踐。要像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考，也應(yīng)當(dāng)不斷地實(shí)踐。經(jīng)濟(jì)學(xué)家常常喜歡說這么一句話：學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)并不能保證你不站到領(lǐng)取救濟(jì)金的隊(duì)伍里，但至少可以讓你懂得為什么失業(yè)。可見經(jīng)濟(jì)學(xué)這門知識對于認(rèn)識事物的重要性。

三是在學(xué)會像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考的同時，我們還要防止片面的思維方式。如果學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的只強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)，學(xué)歷史的只強(qiáng)調(diào)過去，而不愿關(guān)心與之緊密像聯(lián)系的政治、文化等等，不知道事物存在著相互聯(lián)系、相互影響、相互制約的互動關(guān)系，這樣的思維方式往往會走向片面的誤區(qū)。經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以有這么多的學(xué)派、觀點(diǎn)，我以為正是經(jīng)濟(jì)學(xué)全面、聯(lián)系地對待客觀事物的又一佐證。總之，只要我們堅(jiān)持全面、發(fā)展、聯(lián)系的觀點(diǎn)去對待每一事物，我們才能從真正的意義上做到像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考，畢竟經(jīng)濟(jì)學(xué)教會了我們又一種思維方式。

第二篇：讀《每天學(xué)點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)》心得

讀《每天學(xué)點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)》

我個人覺得讀經(jīng)濟(jì)學(xué)的著作，首先要了解幾個基本經(jīng)濟(jì)學(xué)知識：首先經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及生活在社會中的每個人，可以說與所有社會人都息息相關(guān)，其次經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對象不管是人、企業(yè)、地區(qū)還是國家，都是“經(jīng)濟(jì)的”即所有這些單位都是以經(jīng)濟(jì)利益為動機(jī)；再次經(jīng)濟(jì)學(xué)不同于數(shù)學(xué)、物理學(xué)等是門精密的定量科學(xué)，沒有一成不變的經(jīng)濟(jì)學(xué)即不同的時代有著不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)。

雖然作為一名經(jīng)濟(jì)管理類的大學(xué)畢業(yè)生，但是我對專業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)了解的并不算深入，讀《每天學(xué)點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)》我第一個感受就是此書通俗易懂，這本書中每個章節(jié)都有相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象實(shí)例列舉，還在文中穿插了專業(yè)詞語的詳細(xì)解釋，更有經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的通俗易懂的分析，適合絕大多數(shù)人閱讀。

一本書的好壞看其前言即可，因?yàn)橐槐緯瑸槠鋵懬把缘娜耍话闶亲髡邭J佩的先哲，或是某領(lǐng)域卓有建樹的大家。如果前言都不能吸引你的目光，我認(rèn)為這本書就沒有什么細(xì)讀的必要了。其次前言是洞明該書之主旨要義、闡述該書之藝術(shù)優(yōu)劣，不可或缺的“拐杖”； 前言還是既簡明又頗富價值的文章。很多信息也只有前言可捕捉到，所以我很重視前言的閱讀。讀此書的前言我的收獲是：它給我們把經(jīng)濟(jì)學(xué)作了詳細(xì)的分類，還有各類經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇及其在生活中的作用和地位。從讀它的前言開始，我被帶到了豐富的經(jīng)濟(jì)學(xué)世界，去探索奧妙無窮的經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象，感受和發(fā)現(xiàn)微妙多變的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。

在閱讀此書之前，我所理解的經(jīng)濟(jì)學(xué)只涉及市場經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大方面，看過此書才感覺自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的了解是如此淺薄。它把經(jīng)濟(jì)學(xué)分為：市場經(jīng)濟(jì)學(xué)、消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理經(jīng)濟(jì)學(xué)、投資經(jīng)濟(jì)學(xué)等等十大類64個社會經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象，其中還穿插了100多個經(jīng)濟(jì)學(xué)常識。由于此書涉及的內(nèi)容太多不方便一一介紹，所以我選擇了其中一章：第二章消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一節(jié)比較優(yōu)勢作為重點(diǎn)，談一下我的心得體會。

文章一開始以講述了一個退休的廚師同時又是做家務(wù)能手的人（皮特先生）卻要雇用臨時工為他做家務(wù)的故事，在別人看來很不可思議的事情，他卻用比較優(yōu)勢的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理給出了答案：他如果花費(fèi)1小時整理家務(wù)，就會耽誤從事廚師的1小時的時間（前提是：皮特做廚師每小時50美元，而臨時工每小時10美元，而且皮特做家務(wù)1小時相當(dāng)于臨時工工作1.5小時），也就相當(dāng)于他如果做家務(wù)每小時要浪費(fèi)了35美元。這其中就涉及到機(jī)會成本、絕對優(yōu)勢和比較優(yōu)勢理論。通過文中經(jīng)濟(jì)學(xué)小常識中的解釋，這些理論并不是很難理解，所謂機(jī)會成本就是指為了得到某種東西而所要放棄另一些東西的最大價值。絕對優(yōu)勢最初的定義是：各國以生產(chǎn)成本的絕對差異為基礎(chǔ)，發(fā)揮各自的優(yōu)勢進(jìn)行國際分工，通過自由貿(mào)易增進(jìn)共同利益。例如a國生產(chǎn)羊毛成本最低，b國生產(chǎn)汽車成本最低，他們就分別在羊毛和汽車的生產(chǎn)上占有絕對優(yōu)勢，但是事實(shí)上并不是每個國家都有絕對優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)的，例如c國生產(chǎn)羊毛不如a國生產(chǎn)汽車不如b國，c國該怎樣進(jìn)行國際貿(mào)易呢，此時就需要比較優(yōu)勢理論了，大衛(wèi)·李嘉圖認(rèn)為國際貿(mào)易的基礎(chǔ)是生產(chǎn)技術(shù)的相對差別，以及由此產(chǎn)生的相對成本差別，即各國都應(yīng)根據(jù)“兩利相權(quán)取其重，兩弊相權(quán)取其輕”的原則，集中生產(chǎn)并出口具有比較優(yōu)勢的產(chǎn)品。

相信讀到這里所有人都明白了為什么皮特寧愿自己“休息”并雇傭臨時工也不愿自己做家務(wù)了吧，當(dāng)然這個例子是以經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理即人都是“經(jīng)濟(jì)”的人，這里的人想問題做事情的出發(fā)點(diǎn)就是“利益最大化”，所以皮特雖然退休了，但是他認(rèn)為以自己的能力工作1小時就應(yīng)該有50美元的利益，如果讓他工作1小時得到15美元的利益，他是無法接受的。但是若是你是現(xiàn)實(shí)生活中的退休的皮特，畢竟每小時50美元工作的應(yīng)該不會太多，做家務(wù)應(yīng)該比在家休息的利益更大些吧。

在很多人都認(rèn)為貿(mào)易就是互通有無，而且認(rèn)為強(qiáng)勢的一方在貿(mào)易中占有優(yōu)勢，例如發(fā)達(dá)國家利用剪刀差掠取不發(fā)達(dá)國家的資源等等，其實(shí)我認(rèn)為這種看法是不科學(xué)的，貿(mào)易的原則是公平交易，但是畢竟真正的公平交易少之又少，或這可以說：根本沒有絕對的公平交易。當(dāng)然在貿(mào)易中強(qiáng)勢一方占有絕對優(yōu)勢，但不會在各個方面都有比較優(yōu)勢，而弱勢一方盡管生產(chǎn)率低，工作效率低，但是必定在某方面有自己的比較優(yōu)勢。所以可以說“貿(mào)易總是有利于雙方的。這也是經(jīng)濟(jì)全球化最終有利于各國的基本原因”。

雖然經(jīng)過了200多年的發(fā)展和完善，經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究已經(jīng)越來越成熟深入，它所揭示的規(guī)律也很有代表性，但是我們也應(yīng)該看到的是：經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究畢竟涉及到很多方面，關(guān)系到各種因素，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究也只不過是以某幾個主要因素為分析對象，并不能完全解釋現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象，所以對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)既要充分的學(xué)習(xí)研究又要不能完全迷信依賴它，經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究還有十分巨大的空間，有待更多的優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)學(xué)家去研究和探索。

相信隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展完善，沒有哪個單位、國家能脫離經(jīng)濟(jì)學(xué)的指導(dǎo)而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮。所以對于個人和單位研究經(jīng)濟(jì)學(xué)必不可少且勢在必行。

閱讀本書，會得到一次與經(jīng)濟(jì)學(xué)家的心靈對話，會更加理解經(jīng)濟(jì)學(xué)、運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、愛上經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)實(shí)生活中??

姓名：*** 日期：201*年**月**日

第三篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)心得范文

經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會

01110901 李浩

先說一下以前對經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識。在大一下學(xué)期，我選擇了《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課。在宋憲萍老師的這門課上，我了解到了：經(jīng)濟(jì)學(xué)，就在我們平常的小事中，大到爸媽以及親朋好友熱衷的投資和炒股，小到我們自己平常的記賬理財，甚至還有商場里的促銷手段，以及生活中的很多細(xì)微現(xiàn)象，比如為什么牛奶裝在方盒子里賣，可樂卻裝在圓瓶子里賣？原因之一可能是，軟性飲料大多是直接就著容器喝的，所以，由于圓柱形容器更稱手，抵消了它所帶來的額外存儲成本，可是人們大多不會直接就著盒子喝牛奶。成本效益原則也顯示，它們不大可能裝在圓柱形容器里販賣。超市里大多數(shù)軟性飲料都是放在開放式貨架上的，這種架子便宜，平常也不存在運(yùn)營成本。但牛奶則需專門裝在冰柜里，冰柜很貴，運(yùn)營成本也高。所以，用方形容器裝牛奶便提高了收益。再如為什么女士衣服的扣子在左邊而男士的在右邊等等等等，全都可以用大眾心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)來解釋了。

但是，宋老師的課我并沒有太多的去聽，故沒有獲取太多的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，只有僅有的一點(diǎn)而已，或許是因?yàn)槔蠋熤v課的風(fēng)格問題吧。從劉老師的課上，我覺得給我感觸最大的，還應(yīng)該說是兩個尺度：真理尺度和價值尺度。我們可以用這兩個尺度來衡量經(jīng)濟(jì)學(xué)中的各種發(fā)展問題。不管是一個國家，一個企業(yè)，都可以用這兩個尺度來衡量它的發(fā)展?fàn)顩r。一個國家GDP的高速增長，從西方普遍認(rèn)同的真理尺度來衡量，它確實(shí)是發(fā)展了；但是用價值尺度來衡量，人的素質(zhì)素養(yǎng)并不一定跟上了發(fā)展的節(jié)奏，而且很可能是倒退了。而人的發(fā)展，雖然說在短期內(nèi)不會對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展造成影響，但是，從長遠(yuǎn)上來看，滯后的人的發(fā)展必定會帶來經(jīng)濟(jì)的衰敗，而且很可能是無法挽回的結(jié)局。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與人的發(fā)展是相輔相成、密不可分的。這或許也是為什么，我們國家采取“物質(zhì)文明”和“精神文明”兩手抓的發(fā)展戰(zhàn)略。

談到發(fā)展問題，就想到老師給我們講到的從前的ford集團(tuán)和現(xiàn)在的富士康集團(tuán)，兩個截然不同處境的大企業(yè)。前者采用分工的企業(yè)管理方式，從生產(chǎn)率角度來看待這個問題，它確實(shí)是極大地提高了產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)效率，在單位時間內(nèi)所創(chuàng)造出的產(chǎn)值獲得了顯著提升，使其產(chǎn)品生產(chǎn)所需要的個別勞動時間低于社會必要勞動時間，而獲得高額的利潤。不變的工作時間，提高的工作效率，那么為企業(yè)創(chuàng)造剩余價值的時間就增大了，因此企業(yè)獲得的相對剩余價值就極大地提高了。同時，新興的的分工方式，給企業(yè)帶來了巨大的超額剩余價值。因此，我們就看到了ford集團(tuán)因分工而產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益。

相比較而言，富士康集團(tuán)同樣采取了這種模式，但是結(jié)果卻又是另一番景象：13名員工在短短的幾個月時間，相繼跳樓。這個現(xiàn)象，我覺得在很大程度上，是公司的這種分工模式導(dǎo)致的。首先，分工正如ford集團(tuán)一樣，也提高了相對剩余價值，但是由于所處的時代背景不一樣，分工的企業(yè)生產(chǎn)模式已經(jīng)普及，故企業(yè)只能賺取工人創(chuàng)造的相對剩余價值，也就是說企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益沒有ford集團(tuán)以前那么高了，再加上富士康集團(tuán)處在產(chǎn)業(yè)鏈的加工生產(chǎn)環(huán)節(jié)，所獲取的利潤是極其低下的，所以企業(yè)極大地壓低中國員工的工資。其次，中國人口眾多，大學(xué)生普及，如此少的就業(yè)崗位帶來了巨大的競爭力。工人們一邊要承受就業(yè)壓力，一邊還要承受公司對員工的工資壓榨和束縛的人生自由，這個在很大程度上導(dǎo)致了富士康員工的跳樓事件。我們再從真理尺度和價值尺度來分析這個問題就會發(fā)現(xiàn)，分工創(chuàng)造了更大的經(jīng)濟(jì)效益，為企業(yè)帶來了競爭力，這在真理尺度的衡量下是可取的；但用價值的尺度來衡量，企業(yè)的員工自身的發(fā)展卻受到了束縛，甚至可以說是退化，每個員工被變相的當(dāng)做了“機(jī)器”，重復(fù)著簡單的機(jī)械動作，大腦的思維也基本上停止了。不同的尺度來衡量富士康這個問題就會發(fā)現(xiàn)其出現(xiàn)跳樓事件的根本原因。Ford集團(tuán)沒有出現(xiàn)這種狀況的原因，我認(rèn)為是分工模式剛開始，ford集團(tuán)賺取了巨大的超額剩余價值，因此它提高了工人們的工資，滿足了他們的切身利益，在一定程度上資本主義社會的特殊形式，也對公司的管理模式起到了一定適應(yīng)性，因此短期內(nèi)沒有出現(xiàn)富士康這種悲慘的局面。

這是通過課堂上，劉老師的講解，以及自己的一些看法來對問題進(jìn)行了一些簡單的分析。我覺得經(jīng)濟(jì)學(xué)是很重要的一門基礎(chǔ)課程，通過課堂上的學(xué)習(xí)及平常的知識積累，在今后的生活當(dāng)中，經(jīng)濟(jì)學(xué)一定能幫助我更清楚的來看待這個社會，了解這個社會的運(yùn)行而受益終生。

第四篇：讀《經(jīng)濟(jì)學(xué)》有感

讀保羅〃薩繆爾森《經(jīng)濟(jì)學(xué)》有感

當(dāng)我第一次看到這本書的時候，想起了《辭海》，都是那么的厚實(shí)，沉甸甸的。還記得當(dāng)初拿到的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書時，心里沒有底，手捧著這樣一本凝聚著大師無數(shù)心血與人類智慧結(jié)晶的書，我想，讓我這個初出茅廬剛接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生絞盡腦汁才能看懂其冰山一角的教科書，擔(dān)心自己無法認(rèn)真地從頭到尾看完這本巨著而對心中的偶像有所不恭。但我還是鼓足了勇氣翻開了《經(jīng)濟(jì)學(xué)》的第一頁。通常認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門艱深的學(xué)科，常常需要運(yùn)用大量深奧的數(shù)學(xué)知識，令人望而卻步，但在讀完本書后，卻有了另一番感受。作者在這本書中，將其廣博的知識、深刻的洞見、機(jī)敏的論辯展現(xiàn)得淋漓盡致。在具體論述上，其“簡潔的文句、清晰的解釋和精練的圖表”會讓你有種醍醐灌頂?shù)男迈r感，仿佛享受了一頓經(jīng)濟(jì)大餐。這樣的一本好書怎能不讓年輕的學(xué)生為之心動和浮想聯(lián)翩呢？我想說很多很多關(guān)于我看完這本書后的感想，可限于本人的專業(yè)知識與文字駕馭能力，就書中提到的“投資有利于長期發(fā)展”來淺顯地談?wù)勎业囊恍┳x后體會。這么一個簡單的概念，可以在身邊很多事情中得到印證：從買股票或是基金，小孩上學(xué)受教育，公司做廣告宣傳產(chǎn)品，到國家投資建設(shè)公用基礎(chǔ)設(shè)施。可以說無不體現(xiàn)著這個概念：先投資，后收益。其實(shí)一想，這跟咱們中國人常說的厚積薄發(fā)是一個道理。這個時候，投資是一種積累，也是一個積蓄能量的過程。當(dāng)能量積累到一定程度，自然有爆發(fā)的時候了。人、原子，都一樣。

想到這里，感覺自己好像悟到了點(diǎn)什么，想起自己在大一沒怎么好好讀書，對自己確實(shí)是個不小的損失，因?yàn)槲曳艞壛藢ψ约旱囊淮瓮顿Y，好在我還有三年的時間來彌補(bǔ)。不投資，對以后的產(chǎn)出就會有影響，要想消除這種影響就只能通過今后的再投資來彌補(bǔ)了。當(dāng)今，很多人對自己手頭的錢都知道該怎樣規(guī)劃，怎樣投資來獲取最大收益了——這在我們國家是一項(xiàng)可喜的進(jìn)步，至少大家不會像從前大多數(shù)人家里只知道把錢存銀行那樣了。

可是，我要說的是，在注意對身外財務(wù)的投資之外，我覺得大家不應(yīng)當(dāng)忽略對自身的投資，因?yàn)椤叭恕辈攀亲钊菀撰@得高收益、高回報的“投資渠道”。大家想想，控制人是不是比控制一些機(jī)器更容易給自己帶來財富，就像美國南北戰(zhàn)爭前的南方奴隸主就能依靠黑奴獲得巨大財富，這也是為什么同樣作為生產(chǎn)要素的土地、資產(chǎn)和人三者之中，只有人不能買賣，我想除了道德因素外，主要因?yàn)榭刂迫四墚a(chǎn)生巨大效益而帶來的不平等市場競爭，也許才是連資本主義國家都不允許買賣勞動力的深層原因。所以，在買股票、基金、房產(chǎn)、保險的同時別忘了給自己做點(diǎn)投資。保證你能獲得意想不到的收益。

當(dāng)然，對自身的投資并不僅僅只是讀書。像社會實(shí)踐、觀摩，甚至給自己買身好行頭，都是對自己的投資。社會實(shí)踐能教你一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是為你將來進(jìn)入社會更好的闖蕩而投資；觀摩則是學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)，幫助自己進(jìn)步，從而為自己的能力提高而投資；買身好行頭，能讓你精神抖擻，別人也能高看你一眼，是為你的人氣投資。三者都是投資，只不過投的領(lǐng)域不同而已，就像有人炒股、有人買基金一樣。不管怎樣，這終究是給自己做了投資的，而且是會帶來正收益的投資。

第五篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)習(xí)心得

在李老師的安排下，我六個人成為一個小組，同時確定實(shí)習(xí)的題目為價格歧視的表現(xiàn)形式，雖然這次實(shí)習(xí)時間不長，僅有一周時間，但讓我們受益匪淺。使我們所學(xué)的知識不局限課本，理論與實(shí)踐相結(jié)合。了解經(jīng)濟(jì)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中廣泛存在，并能用所學(xué)知識分析問題，解決問題。

我們小組進(jìn)行實(shí)際調(diào)查，走訪安康各大超市，批發(fā)市場，各大醫(yī)院及聯(lián)通、移動、電信等通訊公司了解價格歧視在這些領(lǐng)域的表現(xiàn)形式，小組成員之間團(tuán)結(jié)互助，共同分析探討，在規(guī)定的時間內(nèi)比較出色的完成了這次實(shí)習(xí)任務(wù)。我們知道實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，一個人的知識和能力只有在實(shí)踐中才能發(fā)揮作用，才能得到豐富、完善和發(fā)展。只用經(jīng)過共同的探討才能迸出思想的火花，在實(shí)踐中才能學(xué)到書本中學(xué)不到的東西。

同時也認(rèn)識到了自己很多的不足。我作為一名大學(xué)生，由于從未深入地接觸社會，在與別人交談時，語言過于專業(yè)化，使得不少調(diào)查對象不明白自己說什么。自己一向喜歡獨(dú)處，經(jīng)過這次實(shí)習(xí)才發(fā)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作在工作中的重要性，以后我也會向這方面改進(jìn)，將所學(xué)的理論知識與實(shí)踐結(jié)合在一起，不斷總結(jié)，逐步完善，主動學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，提高綜合能力，以求在以后的學(xué)習(xí)工作中能發(fā)揮出更多的作用，扮演更重要的角色。另外，感謝李老師為我們的這次集體實(shí)習(xí)所作的幫助和努力，同時希望學(xué)校能給我們更多的實(shí)習(xí)機(jī)會。