第一篇：反對宗教極端思想心得體會

反對宗教極端思想心得體會

字體：大 中 小 2014-11-17 20:13:00 公告：

旗幟鮮明反對宗教極端思想 讓現代文化成我們共同追求 各位領導，同事們：

根據黨委對這次集中教育活動的安排部署，我積極參加了學校和黨政辦公室黨支部全部集中學習和討論活動，通過認真學習牛書記動員講話、研讀輔導材料、聆聽專家講座、參與討論交流，使我受益匪淺，感慨萬千。作為一名從事宣傳工作的干部，深感自己的責任重大、使命光榮，更加深刻的認識到我們必須在思想和行動上始終和黨中央、自治區黨委和學校黨委保持高度一致，看清敵人的險惡用心，保持高度警惕，時時刻刻都不能有絲毫松懈，確保取得最終的勝利。現在，我結合在集中教育活動中的思考和現實社會中存在的一些問題，向各位領導和老師們匯報一下我對旗幟鮮明的反對宗教極端思想的認識。

新疆留給全國人民的印象就是一個歌舞之鄉，這里的人們熱情好客、善良友愛，可是近年來卻出現了不少雜音：不許唱歌、跳舞，不讓看電視、看電影，不讓穿戴現代服飾，小賣部不讓賣煙酒，婚禮不讓有笑聲，葬禮不讓有哭聲??，宗教極端思想在新疆開始蔓延，在南疆甚至有不斷擴大之勢。今年發生的一系列暴恐案件，從3.01昆明暴恐事件到烏魯木齊4?

28、5?22暴恐案件，以及前段時間發生的莎車7?28和喀什7?30暴恐案件，給各族群眾生命財產造成巨大損失，嚴重危害了社會的和諧穩定，這些事件的背后都隱藏著宗教極端思想的影子。這伙暴恐分子肆意歪曲宗教教義、蠱惑信教群眾、煽動仇恨和殺戮、殘忍殺害包括維吾爾族在內的無辜群眾??鐵的事實和血的教訓也一再說明，宗教極端思想就是要打著宗教的幌子，驅使、控制、愚弄信教群眾，這已經成為境內外“三股勢力”策劃實施暴力恐怖活動的主要手段。這些非法行徑漠視基本人權、踐踏人道正義，挑戰的是人類文明共同的底線，既不是民族問題，也不是宗教問題，而是各族人民的共同敵人。

現在宗教極端勢力這股逆流抬頭，是因為在市場經濟條件下，很多維吾爾族群眾不適應各行各業的轉型要求，形成了被邊緣化的感覺，被宗教極端勢力所利用。新疆社會一直是世俗化的狀態，堅持世俗化也是思想解放的過程。人的衣食住行和基本的生存只有融入世俗化生活才能實現，只有融入現代化生活才能發揚民族文化、提高生活質量與國家、世界同步發展，以宗教教義來作為行為的唯一準則進行是非判斷是狹隘極端的，也是違背法律的，要通過大力發展教育，大力開展文化活動，打開普通人封閉的生活圈子，使之與外界發生廣泛聯系，接觸更多現代化思想。我們不能拒絕現代化，不管現代化會帶來什么陌生的東西，不管現代化使我們產生哪些不安，拒絕現代化我們就被世界邊緣化了，被國家邊緣化了，拒絕現代化我們就會永遠貧窮落后愚昧下去，就是自絕于時代，自絕于未來。

有誰喜歡沒有色彩的黑白世界？有誰喜歡沒有歌舞與歡笑的生活？世俗化生活是每個民族必然的、最為順其自然的生活，宗教信仰作為一種精神需求，它可以引導人們走向真善美，但它絕不能過多地去干擾人們的世俗化生活，更不能否定與抹殺世俗化、現代化生活的內涵。生活在新疆的每一個人都有著強烈的愿望，希望發出自己的聲音，同新疆各族群眾一道，與宗教極端和民族分裂分子作斗爭。世俗化的宗教是宗教新的發展方向，它更貼近現代人的思想和生活，我們應該堅決提倡世俗化發展、世俗化的教育、世俗化的健康生活態度。“信仰的本質就是正行”，烏魯木齊火車南站爆炸案發生后，11名維吾爾大學生拍案而起發表《我們，不會再沉默》公開信，引用先知圣訓強烈譴責暴恐分子濫殺無辜的罪行已徹底失去了宗教崇尚的善德底蘊，給民族帶來了無盡的痛苦和沉重的災難，呼吁“維吾爾同胞勇敢地站出來，抵制邪惡極端，與極端思想作斗爭”。這一正義之聲，激起了新疆各族人民的強烈共鳴，反映了各族人民的共同心聲。新疆擁有悠久燦爛的民族文化，新疆各民族之間在漫長的歷史發展進程中相互學習，使各民族文化相互交融，人們談及新疆，最先提到的就是“新疆是歌舞之鄉”，我們新疆的歌舞使者走出去，他們的一言一行，他們的穿著打扮，他們的精彩表演，無不受到世界各地人們的贊嘆。現在的新疆正處在現代文明高速發展的時期，科學發展也達到了空前的程度，我們堅決不能允許宗教極端分子打著宗教的幌子，破壞我們已經擁有和正在發展的世俗化、現代化的生活。

當前，自治區黨委鮮明地提出了“以現代文化為引領”的具體戰略選擇，把現代文化置于引領全局的特殊重要位置，充分發揮現代文化引領前進方向、凝聚奮斗力量、推動事業發展的作用，就是要用現代先進文化引領整個新疆的社會進步。這個戰略是非常正確的，有了現代文化的引領，新疆的發展才有出路，從歷史來看，只有走世俗化發展道路，只有走現代文化引領的道路，各民族才能融合發展和團結，百姓才能過上穩定幸福的生活。我們要大力培育維吾爾族知識分子、黨員干部、各級各類學生中擁有現代化思想的和適應現代化生活方式的引領者，讓他們去大力宣傳新疆的發展，宣傳全國各族人民尤其是全國19個省市對新疆的無私援助，讓大家都可以看到新疆的變化是翻天覆地的，讓大家都可以感受到黨和國家在關心新疆，全國人民在合力祝福新疆，以他們的影響力引導群眾實現人的現代化，幫助他們認識到宗教只是生活的一部分，宗教信仰是私人領域的活動，人的一生更重要的是實現延續社會、家庭幸福和個人和諧而全面的發展。

光明前進一分，黑暗便后退一分。今天的新疆大地上，改革發展的大勢不可阻擋，“團結穩定是福，分裂**是禍”的共識日益深入人心，面對宗教極端思想和恐怖主義的侵害，我們只有勇于亮劍、敢于擔當、善于引導，才能在這場正義與邪惡、文明與愚昧、法治與犯罪的艱苦斗爭中不斷取得勝利，為抓住和用好歷史機遇，實現新疆社會穩定和長治久安打下堅實基礎。

第二篇：加強民族團結反對非法宗教抵制極端思想講座

加強民族團結反對非法宗教抵制極端思想講座

近年來，在黨中央、自治區黨委和市委的堅強領導下，全市各族人民共同努力，進入了持續、穩定、快速發展的新時期。經濟發展、民生改善、社會穩定，各民族和睦相處、相互學習、共同進步，平等、團結、互助、和諧的民族關系發展良好。但是今年以來，在西方反華勢力的支持下，疆內一小撮暴力恐怖分子喪心病狂，大搞暴力恐怖犯罪活動，制造了烏魯木齊4·30、5·

22、和田市6·

15、葉城縣6·22等一系列暴力恐怖案件，性質極其惡劣、手段極其殘忍，嚴重破壞了來之不易的發展成果和團結穩定大好局面，嚴重傷害了各族人民的感情，引起了各族人民的極大憤慨和強烈譴責。他們的目的就是要挑撥民族關系，破壞民族團結，破壞社會穩定，分裂祖國統一。我們決不能讓他們的陰謀得逞，為此，我們向轄區各族居民發出倡議： 1．擦亮眼睛，認清暴恐分子的反動本質。暴恐分子雖然打著民族宗教的旗號，但是他們以血腥殘忍的手段殺害無辜群眾，他們殘害的對象不分民族，無論男女老幼。因此，暴力恐怖犯罪活動既不是民族問題，也不是宗教問題，他們的本質是反社會、反文明、反人類。暴力恐怖分子是新疆各族人民的共同敵人。

2.進一步加強民族團結，牢固樹立“三個離不開”的思想。近期在新疆連續發生的暴力恐怖案件，再次證明，暴力恐怖活動已經成為影響新疆民族團結、社會穩定的重大現實危害，成為威脅人民根本利益的重大現實危害。暴恐分子最害怕民族團結，所以他們千方百計挑撥民族關系，破壞民族團結。所以我們要高舉民族團結的大旗，進一步加強民族團結，粉碎暴恐分子破壞民族團結的罪惡目的。

3.統一思想，認清形勢。充分認識當前促進民族團結、維護社會穩定的重要性和緊迫性。把思想統一到市委關于維護伊犁社會穩定的決策部署上來，自覺站在反對民族分裂、反對非法宗教活動，抵制宗教極端思想，堅決打擊暴力恐怖犯罪活動，維護社會穩定的第一線。4.明辨是非，立場堅定，旗幟鮮明，切實做到識大體、顧大局。要從我做起、從現在做起、從身邊的點滴小事做起，不利于民族團結的話不說、不利于民族團結的事不做，不聽謠、不信謠、不傳謠，像愛護自己的眼睛一樣悉心維護民族團結。

5.要積極引導家庭成員學法、懂法、守法，積極爭創五好文明家庭、平安家庭、和諧家庭，堅決抵制邪教、非法宗教、宗教極端思想等一切社會丑惡現象，遠離非法宗教和宗教極端主義的侵蝕，以家庭的小穩定推動社會的大穩定。

6.家長作為第一責任人，管好暑假期間在家的中小學生，引導青少年自覺維護和加強民族團結，不參加宗教活動，遠離非法宗教活動，確保孩子不侵染宗教極端思想。讓孩子樹立正確世界觀、人生觀、價值觀、國家觀、民族觀，熱愛祖國，熱愛各族人民，讓家庭成為孩子健康成長的搖籃。

7.積極行動起來，作出遠離宗教極端思想的承諾。承諾保證家庭成員和親屬不穿戴“吉里巴甫”服、不戴面紗、年輕人不留大胡須；不參與非法宗教活動、不接觸宗教極端思想；不收聽、收看和傳播非法反動宣傳品，不在互聯網等新興媒體上傳下載、制作傳播有害信息和非法反動內容。

8.轄區居民中的黨員干部，要帶頭發聲亮劍，為居民作出表率。要帶頭表明立場，亮明態度，主動發聲，揭露“三股勢力”的丑惡行徑、反動本質和對社會的危害，在事關民族團結、社會穩定的大是大非面前，做到認識不含糊、態度不曖昧、行動不動搖，進一步增強反對民族分裂和非法宗教活動、堅決抵制宗教極端思想，嚴厲打擊暴力恐怖犯罪活動的責任感，堅定地與民族分裂勢力和非法宗教活動進行不懈斗爭。

9.要提高警惕，發現并及時勇敢舉報涉恐涉爆的行為和開展非法宗教活動，傳播宗教極端思想的壞人。市政府將對舉報有功人員實行重獎和表彰。

10.和田6·15案件、葉城縣6·22案件的經驗表明，只要各族群眾團結一致，同心協力，堅決反擊，勇敢同暴恐分子作斗爭，就能最大限度地減少自身傷害。暴恐分子就會邪不壓正，心驚膽寒，就會在民族團結的銅墻鐵壁上碰得頭破血流，就會葬身于全民皆兵的汪洋大海。

尊敬的轄區全體居民：我們要擦亮眼睛，明辨是非，以實際行動維護民族團結和社會穩定，為建設美麗、文明、和諧的城市做出一個合格市民應有的貢獻。

第三篇：反對非法宗教活動抵制宗教極端思想宣傳口號

一、擁護民族團結、制止非法宗教。

二、民族團結是寶，非法宗教是害。

三、社會穩定是福、分裂**是禍。

四、感恩偉大祖國，團結一心促進和諧發展、建設美好家園。

五、愛科學用科學、用先進科學文化武裝頭腦，破除封建迷信、愚昧落后的思想和生活習俗。

六、維護穩定，維護民族團結，促進和諧，捍衛祖國尊嚴和完整統一，共謀發展的共同權利、義務和使命。

七、感恩祖國，遵紀守法，維護穩定，建設美好家園。

八、講和諧、講和平、講團結、愛國、愛科學。

九、崇尚文明、尊重科學、反對邪教。

十、落實科學發展觀、促進少數民族和民族地區經濟社會各項事業實現跨越式發展。

十一、依法加強對宗教事務的管理、積極引導宗教和社會主義社會相適應。

第四篇：遠離宗教極端思想實施方案

吉木薩爾縣一中遠離宗教極端思想

工 作 計 劃

為嚴格落實縣委縣政府、教育局黨委依法治理非法宗教活動打擊宗教極端違法犯罪專項行動相關文件指示精神，遏制宗教極端違法犯罪蔓延勢頭，抵御宗教思想滲透學校教育，增強各族師生明辨是非的能力，提高政治鑒別力，全面維護教育系統的安全穩定，努力構建和諧校園、平安校園。按照教育局黨委專項行動的統一部署，結合我校實際，制定如下實施方案。

一、指導思想及目標

深入貫徹落實自治區《關于進一步依法治理非法宗教活動遏制宗教極端思想滲透工作的若干指導意見（試行）》（新黨辦發【2013】11號）、昌吉州《關于依法治理非法宗教活動遏制宗教極端思想滲透工作的實施方法（試行）》和《吉木薩爾縣縣依法治理非法宗教打擊宗教極端違法犯罪專項行動總方案》的通知，以建立維穩工作長效機制、推進維穩工作常態化為落腳點，進一步強化和落實標本兼治的維穩措施，按照“打防并舉、源頭控制、及時發現、綜合整治、凝聚力量、筑牢陣地”的方針和原則，使我校師生員工牢固樹立馬克思主義“五觀”、“四個認同”和“三個離不開”的思想，在維護穩定、反對民族分裂主義和非法宗教活動等大是大非問題上，旗幟更加鮮明，信念更加堅定，行動更加自覺。

二、組織領導

組長：連艷豹（黨總支書記）

副組長：閆紅梅（校長）

成員：徐有新（副校長）帕蒂古麗（副校長）葉新輝（教務主任）張新芹（教務副主任）

李力（德育主任）趙宏偉（德育副主任）小爾肯（綜治辦主任）石懷成（后勤主任）領導小組下設辦公室，辦公室設在學校行辦室，辦公室主任由朱文濤兼任，具體負責我校依法治理非法宗教活動打擊宗教極端違法犯罪專項行動實施及督察工作。

三、工作步驟及措施

專項行動從2014年2月10日開始至2014年12月31日結束，按四個階段進行，分別為：

（一）組織發動、宣傳培訓階段（2月10日至2月28日）

1、召開動員會、制定方案。為深入貫徹落實自治區《關于進一步依法治理非法宗教活動遏制宗教極端思想滲透工作的若干指導意見（試行）》（新黨辦發【2013】11號）及縣委縣政府、教育局穩定會議精神，我校于2014年2月20日 組織教職工展開動員大會，結合我校實際，圍繞工作重點制定實施方案，對開展嚴打嚴防宗教極端勢力專項行動進行全面安排和思想發動，進一步提高認識、統一思想，為開展好專項行動奠定基礎。

2、強化宣傳、營造氛圍。組織學習黨的民族宗教政策、《教育法》、《教師法》、《義務教育法》、自治區教育廳《關于在學校禁止宗教活動的規定》等教育法律法規，采取個人自學、集中培訓、集中宣講等方式，結合教育教學改革、素質教育等方面內容，在品德、思想政治理論課及課外各項活動中進行學習宣傳，并充分發揮國旗下講話、校園廣播、主題班會的作用，通過擺事實、講道理、深剖析，揭露“三股勢力”和非法宗教活動的反動本質。舉辦反分裂反滲透斗爭教育知識競賽、讀書征文和演講比賽，開展學情、社情調研，進一步調動各族師生參與教育的積極性、主動性，深化認識，提高各族師生明辨是非和進行反分裂反滲透斗爭的能力。

3、加強基層組織建設。通過宣傳教育活動，進一步增強黨組織的創造力、凝聚力和戰斗力，進一步鞏固黨執政的組織基礎，增強基層組織對社會發展穩定的戰斗保壘作用，不斷提高黨員干部隊伍的政治覺悟、政治鑒別力和政治敏銳性，堅定政治立場。

（二）、查擺問題階段（3月1日至4月30日）

1、堅決查處學校周邊違法活動，凈化學校周邊環境。加大對學校周邊擺攤設點、兜售非法音像制品、宣傳品的清理、查處，一經發現，立即上報有關部門。

2、組織專人對學校內部及周邊環境進行排查清理，確保及時發現，及時制止，切實掌握可疑人員和可疑活動情況。

3、定期檢查教師的手機及學生的物品。

4、認真細致的調查摸底，及時掌握師生、家屬及其社會關系的基本 情況、思想動態和現實表現。

（三）、處理打擊階段（5月1日至12月15日）

按照“保護合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪”的活動方針，堅持不懈的狠抓治理宗教極端活動各項工作措施的落實，使宗教極端活動切實得到有效制止。

1、摸排轄區參加過非法宗教活動的人員、易受宗教極端思想影響的人員、失學或未就業青少年、流動人口，開展正面教育，增強抵御宗教極端思想滲透的能力。

2、組織工作人員對重點場所、商業網點內涉嫌銷售、印制非法音像制品、宣傳品、書店、音像店、網吧進行檢查，徹底清理北站公路沿街占道經營、擺攤設點以及沿街兜售點，力爭堵源截流。

3、對易受宗教極端思想影響的師生開展解困幫扶工作，并建立長效機制，做好情報信息工作，認真開展偵查打擊工作。

（四）、總結提高階段（12月16日至12月30日）

我校積極探索總結嚴打嚴防宗教極端勢力專項行動中的經驗和做法，對那些實踐證明效果好的，通過完善提高、建章立制，形成長效機制，推動維穩工作系統化、規范化、制度化，做到力量配置的科學化、銜接配合的有序化、社會防控的系統化、應急處突的快速化，逐步形成維護穩定常態化工作格局。

四、工作要求

1、統一思想，提高認識。統一全體師生的思想認識，深刻把握理解依法治理非法宗教活動打擊宗教極端違法犯罪專項行動對我校發展的重要意義，深刻理解依法治理非法宗教活動打擊宗教極端違法犯罪專項行動的精神實質，強化全員的參與意識，人人明確責任，激發全員參與活動的積極性，主動性和創造性，增強師生明辨是非的能力，提高政治鑒別力，全面維護教育系統的安全穩定，努力構建和諧校園、平安校園。

2、抓住重點，解決突出問題。進一步結合學校實際，在各管理領域內全面系統的開展自我診斷工作，找準突出問題，在深入調研，充分論證的基礎上，重點攻關，狠抓落實，深挖細查，凸顯效果。

3、明確責任，抓好管理整改措施的落實工作。細化工作任務、明確責任、強化考評，從嚴管理，全面落實各項整改措施，推動活動深入開展，確保活動扎實開展、取得實效。

4、有序推進，合理安排相關工作計劃的開展。要集中力量解決突出問題和主要矛盾，優先解決緊迫的、急的、需要快速處理的問題，對于長期的問題要制訂出長期的解決措施，形成短、中、長兼顧，立體式的有序推進機制。

5、固化成果，構建長效化的管理提升工作機制。及時總結提煉管理提升工作經驗，促進管理創新成果的有效轉化，以標準規范和規章制度的形式固化活動成果，構建長效化的管理提升工作機制，不斷引發、促成新的管理提升。

吉木薩爾縣一中

2014年3月4日

吉木薩爾縣一中遠離宗教極端思想

工 作 計 劃

吉木薩爾縣一中

2014年3月4日

第五篇：反對宗教極端化教案

加強民族團結、自覺抵制宗教極端化

一、什么事宗教極端化？

今天我們拋開理論，來說一說這個問題。?法輪功?邪教李洪志，用他東拼西湊、篡改編制的一套歪理邪說，把個人捧成無所不能的?神?，他是世間萬物的救世主！既然他是救世主，1998年特大洪災、2003年非典肆虐的時候他在哪里？鼓吹什么有病不就醫、不打針，信了他?法輪功?病就能好！扯蛋！他自己有病哪一次沒到醫院就診，打針、吃藥。精神控制教徒，汽油澆到自己身上，玩火自焚，說什么?殉進天堂?！?天堂?那么好，他自己咋不去？我們前一段時間學習觀看的《謊言包裝下的‘遷徙圣戰路’》，那些爆恐分子就是受極端思想的蠱惑、誘導，搞什么?遷徙圣戰?，拿生命當兒戲！

通過這些，我們說象這樣極力推捧這種極端思想的，以及受這種極端思想誘導表現出來的極端行為，都是宗教極端化的表現。還有：宗教極端分子，歪曲教義，把古蘭經中的?清真?概念擴大到飲食以外的其他東西上，工具、用具甚至材料上！真是無所不用其極！這是啥，這就是極端化。

通過這些事例，通俗地講，宗教極端化其實就是極端主義，假冒宗教名義，用極端思想蠱惑群眾，用極端手段殘害生命、破壞社會秩序的犯罪行徑！

二、宗教極端化的危害：

我們知道了啥是宗教極端化，再來看看它有哪些危害。拋開遠的、大的不說，我們舉一些發生在我們周圍的例子：

①就我們村一片區何志國的父親，大家都知道，由于長期勞累，身患癌癥，最后被病魔奪去了生命。在生命最后的日子里，有人勸他信教，說信了教病就會好，他被疾病折磨得痛苦不堪，精神頹廢，冬天，大冷的天，每到教會的那天，早晨，坐上毛驢車，冒著嚴寒，去做禮拜。本身就病重，冬天早晨的寒冷咋受得了！大約不到兩個月，病情一天比一天加重，自己不去了。有次說起此事，他說：?唉，那都是哄人的話，我少吃一頓藥都不行?。

②2005年，我去祁家湖村奔喪，有一個信基督教的叫王耀，在那兒說信基督教多好多好，當時就被黑家塘村的冷希山反駁了：你說信教那么好，我們隊上有好幾個信基督教的婦女呢，一天啥活也不干，盡信了教了，男人一說，女人還有理地很：我信了教，主會幫助我們的！幫啥呢？其他人家地里莊稼長得整齊壯實，她們的地里草長得一人多高，種的油葵都看不見，也沒見耶穌給她把一棵草。后來聽說，這幾戶人家連銀行的貸款都沒法還！這樣的例子在我們村也有呢，當時大家還當笑話講嗎？

哎，我們說呢么，勤勞才能致富，你躺到哪兒睡大覺，讓耶穌幫你呢？看來耶穌也不喜歡懶漢！

這樣看來啥事都的有個度，不能走極端！

宗教極端化，會影響我們發家致富、破壞家庭和睦！大了說會破壞社會穩定、破壞經濟發展！

宗教極端化這些家伙搞爆炸、打、砸、搶、燒，治安混亂，人們出行沒有安全感！這樣的環境怎么發展？

別的不說，哎，我們種棉花成本越來越大，為啥？民工一聽說新疆這個樣子，誰還敢來？來的人少了，工價高了！2012年，我種了30多畝地棉花，本來聯系好的甘肅老家的親戚，來拾花，人家把票都買上了，一聽新疆太亂，不來了，我們咋么解釋人家都不信！有些比較固定的拾花工都不愿意來了，我們咋么發展經濟致富呢！我們紅山村全村老少才1300多口人，如果不是機采棉，每年光雇工最少都要1500多人，他們不來，我們種的莊稼按時間收不回來，損失不說，還賣不上好價錢。在一個，這么大的人流，到新疆建設、消費，創收不可估量！讓極端化、?三股勢力?搞得，我們損失該有多大？

還有，村兩委干部為了搞治安成天守到辦公室，自治區黨委、政府下派萬名干部常年駐村搞維穩，耗費多少人力、物力。

所以說，宗教極端化時破壞經濟發展、社會穩定的罪魁禍首，我們要堅決反對。

三、我們在反對宗教極端化方面應該怎么做？

讓我說九個字?繃緊弦、擦亮眼、齊動員?。

繃緊弦：就是要繃緊思想上的弦。要真正認識到宗教極端化無處不在、無孔不入。宗教極端化不因為你是黨員干部就不來侵蝕你；也不因為你地處農村，就不是他選擇的對象（舉例：2004年，我們村謝秀英、姜升基不是也被誘惑上當了么？高橋村、聯豐村也都有）；也不會因為時逢三九酷暑就暫時蟄伏；也不會因為你是否信仰或不信仰某種宗教的信徒而不針對你。

所以，我們在平時要繃緊反對極端化的弦，要時刻有宗教極端化就在身邊的感覺 ．．．．擦亮眼：對宗教極端化傾向要有敏銳性，要時刻留意發生在身邊一些不正常的反應、動向（包括一些細微的）。要善于明辨、洞察，就必須加強學習、提高認識。

極端主義分子，往往利用人們對自然現象的無知，蒙蔽蠱惑、誘導欺騙善良的群眾上當受騙。我說一個事：2012年11月，有幾天天氣一直陰雨，天氣轉晴后，早上太陽出來后，在太陽兩邊出現了日暈，這是由于空氣中的水汽，對太陽光折射形成的虛像，很正常的自然現象。可是，被一些別有用心的人，故意說成是怪異天象，不吉利！我們村二片區的一位老太太，她信了，一貫省吃儉用的他，到市場上花錢買了最貴的米、反季節新鮮蔬菜，甚至還花了好幾百塊錢買了螃蟹、大蝦。現在想起來是不是很愚昧？所以我說，我們現在條件好了，村上文化中心、遠程教育多媒體教室設備齊備、環境整潔，而且還通了光纖寬帶，想學習啥先進技術，只要指頭點一下，就可以當場觀看聆聽最權威的專家講的課，想了解政策，隨時可以通過互聯網了解最新的強農惠農富農政策。對于生活生產上遇到的難題疑問，上百度搜一搜，成千上萬條答案、意見免費等著我們去選擇利用。我們有了科學的知識，有了很強的致富能力，我們所面臨的問題都能順利解決了，那么極端主義的各種謠言、蠱惑將會不攻自破，我們就不會上當受騙。

齊動員：要堅定?三個離不開?思想，緊緊團結、依靠各族群眾打贏反恐維穩?人民戰爭?！

①通過互相信任,互相尊重,互相學習,互相幫助,互相涼解民族

大團結實踐活動，使大家感覺到像一家人一樣。

王桂珍，是我們呼圖壁縣人，前段時間還到我們村上來過，給我們介紹了她的事跡。30多年幫助維吾爾群眾，被維吾爾族群眾親切地稱為?阿同汗?。

大豐鎮高橋村的熱西提.牙生，土生土長的村民。大膽創業成立了同發專業合作社，帶動40多戶群眾發展青貯種植，開創了農牧民之福的新途徑。

我們村上也有不少民族團結的例子：老黨員劉大奎、馬從龍出人出力出物幫助定居牧民種地致富，通過不懈的堅持，他們所幫助的定居戶都擺脫了貧困，走上了致富的道路。閆伯剛，以前他家每年都養十幾頭豬，自己能吃上放心肉不說，一年下來，也有上萬元的收入，后來，哈族村民哈里汗、歐牛、吐斯漢搬遷到他家周圍，成了鄰居，閆伯剛為了尊重民族習俗，放棄了養豬，平常還主動幫助這些哈族鄰居，自己的小四輪、清糧機免費給他們用，冬天閆伯剛搬到縣城居住，這幾家哈族鄰居都會操心照看著他的商店、院落。

②人人自覺自愿地參與法對極端化行動。

毛主席老人家說過一句話：?群眾的眼睛是雪亮的?，還有一首歌叫《團結就是力量》。我們也經常通過廣播、電視得知，很多爆恐案件的破獲，都是通過群眾舉報獲得線索的，我們給大家發的?口袋書?，里面有很多都是反映廣大群眾積極自覺參與維護穩定真人真事。這樣的例子很多，都充分說明：只要我們熱愛和平的各族人民緊密團結、擦亮警惕的眼睛，?三股勢力?將無處可藏、宗教極端思想將無隙可乘！愿在我們的共同努力下，使我們的生活將會更加安定、和諧、幸福！