第一篇：四本書心得體會

態度決定一切

讀完《關鍵在于落實》要有落實的意識。任何一項工作的推進和目標任務的完成，都要抓落實的結果。我們要深刻認識到，狠抓落實是確保一項決策實施、工作推進和任務完成的根本保障。抓不好落實，工作安排部署得再怎么細致，也沒有任何意義。要有落實的能力。抓好工作落實，不僅要有落實的意識，而且要有落實的能力。提高抓落實能力，是做好工作的關鍵。在日常工作中，要把工作實踐當成錘煉自己、提高素質、增長才干的過程。在學習中提高能力，在解決問題中增強能力，才能履行好自己的職責，提高抓落實的能力。要有落實的方法。各項工作能否落到實處，關鍵是靠切實可行的具體措施作保證。要把握工作任務的科學性，合理安排工作計劃，有清晰的工作思路，明確的工作步驟。

讀完《黃金心態》讓我感受卓越和幸福人生所必須具備的七大黃金心態：陽光心態、積極心態、執著心態、老板心態、共贏心態、感恩心態和空杯心態。書中運用了生活和工作中的大量案例，闡明了并且給出了具體明確的心態修煉方法和途徑。確實令我耳目一新！“心態決定一切”，在很多時候,一個人選擇工作崗位的自主性是有限的，然而你可以選擇對待工作的心態，積極還是消極的心態對待工作，將決定著未來。做每一件事時不要去想“這是要我做的”，而是要告訴自己“這是我要做的”。一個人有了動力和對工作的熱情，就會自發主動地去做好每一件事。生命的質量取決于你每天的心態，每天的心態取決于你每一片刻的心情，那些每天都快樂的人，并不是他很富有，而是他善于發現美好。如果我們認真思考就會發現，從根本上決定我們生命質量的不是金錢，不是權力，甚至不是知識，也不是能力，而是心態！讀完之后，掩卷長思，對照自己，內心不僅有一種沸騰和躍躍欲試的沖動。人們常說：“看問題，做事情不要只站在自己的立場上，應該把自己放在別人的角度去全面的考慮，這樣才能考慮的更全面，工作才能做得更好，進步才能更快”。

讀完《我在為誰工作》讓我感受到在為公司工作的同時，也在為自己工作的深刻道理，幫我解除了困惑，調整了心態。為薪水工作還是為自己工作？工作不能計較于眼前的得與失，要看到這份工作對自我經驗的積累與自身素質的提高的幫助。然后再從工作環境中可能遇到的困難分析，幫助我們調整心態，激發我內心的使命感，尊重自己的工作，熱愛自己的工作，充滿激情、滿懷熱情地工作，樂在工作中，不斷提升自我。這樣的人生也就是成功的人生，幸福的人生。如果我們把工作當做一種謀生的手段，當做混碗飯吃的一件差事，我們肯定不去重視、喜歡它。換位思考，如果我們將之視作深化、拓寬我們自身閱歷的一種途徑，工作在我們眼中就會成為最愉快的事情。

要把工作看成我們生命中很重要的一部分，去重視它，珍惜它。不能這山望著那山高，輕易改變自己的方向。對現有的工作，我們要拿出高度的熱情和忠誠去完成。

讀完《卓越員工的12項修煉》讓我感受到突破自己、超越自己，相信自己能行的。因此，我們要經常進行換位思考問題，改變自己的思想。因為一個人的思想，決定一個人的命運，只有付出了才能得到收獲，在工作中要激發自己的激情，改掉自身的一些壞習慣，不斷追求更高的自我定位，做一個有進取心的人。要主動去做需要做的事，而不是被迫地去做。每位員工都要向卓越的員工看齊，把自己當做企業的主人翁，不輕視企業也不輕視自己的工作，不管任何時候都把企業的利益擺在第一位，做到愛崗敬業、對企業忠誠。這樣才能得到領導和企業的歡迎，才可以取得更大的成功以及獲得更大的發展。付出和收獲一般情況下都是成正比的。關鍵在于我們本身是否努力過、奮斗過？“敬業是最卓越的工作態度”，我們應該用一種嚴肅恭敬的態度對待自己的工作和角色，把敬業成為一種習慣。作為一名員工，做自己的事情要很認真、很細心，在今后的工作、學習中，我一定要將“敬業”作為自己的座右銘，時刻勉勵自己、要求自己，使自己在工作能力方面與工作的需要相適應，以無愧于領導的信任、同事的支持，無愧于自己的工作崗位。

用快樂的心情去面對每一天的工作。看到過這樣一句話：“今天不努力工作，明天努力找工作”。我覺得這句話說的很有道理，在競爭激烈的今天，工作機會來之不易，不珍惜工作機會，不努力工作而只知道抱怨的人，總是排在被遺忘的角落。不管學歷是否很高，能力是否能夠滿足基本的工作要求，只能如此而已。其次：只有在熱愛自己工作的情況下，才能把工作做到最好。一個人在工作時，如果能以精進不息的精神，火焰般的熱忱，充分發揮自己的特長，那么即使是做最平凡的工作，也能成為最精巧的員工。

四本書讓我感受很深，四本激勵人向上的書，震撼我的內心深處，我從中受到了很大的啟發，這本書通過多個真實的社會寫照、成功人士對待工作的態度，向我們講述了我們要為何努力工作以及如何去努力工作，讓我明白了任何人在任何崗位、只要通過自己的努力都有是可以成功的。讀完四本書后讓我激動不已，我已經深刻體會到現在擁有的一切的重要性，從現在起認真工作，端正態度，積極向上開始每一天。

第二篇：讀“四本書”的心得體會

讀“四本書”的心得體會

回民小學

張軍懷

讀書對于我們來說是一種樂趣，特別是我讀完《走在行知路上》、《不做教書匠》、《教育的力量》、《給教師的建議》后，我從書中汲取到許多的知識，獲得了開心和快樂。

在拜讀完管老師《不做教書匠》一書之后，感受頗深，書中八個篇章給我們指明了成功教師的八個目標：“做一個有方向感的教師、做一個有約束感的教師、做一個有責任感的教師、做一個有上進感的教師、做一個有專業感的教師、做一個有奮斗感的教師、做一個有親和感的教師和做一個有智慧感的教師”。在這部書中將道理寓于故事，針對教育現狀及教師的思想言行談經論道。讀了這本書我有很深的感受：隨著閱讀的深入，漸漸明了作者的觀點是要求老師們用心做事，不做教書匠就是心中要有教育的終極目標。這部書中，管老師和我們談人生、講教育，他總是將道理寓于故事，他引述的故事經典，振聾發聵，令人警醒。他總能針對教育現狀以及年輕教師的思想談經論道。他對教育有限的憂患，對年輕教師給予的希望，讓我越發覺得自己過去是多么地淺薄和無知，更加深切地感受到了教師的責任和方向。“澆樹要澆根”“治病要治根”一切事物都有源頭，只有抓住命脈才能把握一樣事物、操縱一樣事物。人的心就是根，心態決定一切，心是方向盤，把握好你的心，心中能常容納別人，把心胸放寬，別只圍著自己轉，要有方向感。

讀《走在行知路上》的總的感受是樸實的文字，沒有跌宕起伏的 情節；平白的話語，沒有故作深刻的說教；平常的生活，沒有波瀾壯闊的篇章；平凡的崗位，沒有叱咤風云的氣勢。然而有一股無形的魅力征服了我，許多教育的故事感染了我。

很多人，常會由于某種原因，不得不做自己不喜歡的工作。而我們，在踏入教師工作崗位后，要去喜歡它，要有一顆熱愛教育的心，具備良好的責任感，使命感。回顧這段時間的教書生活，此時我才頓悟：什么是真正的教師。我們需要樹立一個工作的目標，之后，責任感、約束感、積極感才會隨之增強。只是，拿什么來實現目標呢？在文中，我找到了答案——多讀書。

《教育的力量》是肖川先生的一本隨筆集，讀完之后我的心靈接受了滌蕩。正如他自己所說的，隨筆就在一個“隨”字：隨和，隨意，隨緣。但我卻要說，肖川博士的隨筆有別于一般人的隨筆，他的隨筆更具有思想性，思想在于他對教育教學的深刻思考中，思想在于他對新舊課程的透徹分析和詮釋中，思想在于他對完美教育的無比堅定的信念中。他的隨筆折射著一種靈性，時刻有靈感的火花在閃爍；他會讓你頭腦中那些深藏已久的言語一下子迸出來；“他的隨筆體現著一種對美的追求和趨從”，“或似淡雅的香茗，或勝陳年的烈酒。”的確，讀肖川的隨筆是一種享受，一種教育的享受。面對新課程日趨深入的今天，肖川博士比絕大多數人都思考得深，思考得早，從他的文字中滲透著一種新的教育教學的思想和理念。他說的高考制度，是“‘全面的豐收’，導致全面的平庸。”說得真是精彩極了，“大考小考的排隊分等，使學校成為造就敗者的場所，進而導致厭學和恐學，導致內 心的畸變和人格的扭曲。”我們不得不思考，教育到底給了我們什么，我們到底該如何教育呢？肖川博士又好的告訴我們“現代社會需要培養的是具有理性精神、具有廣博深厚的基礎文明的教養、具有某一領域的專門知識和技能、具有自由與責任的意識和能力。概括地說，就是有靈魂、有頭腦、有專長，能夠創造幸福生活和服務社群的人。”他希望我們的教學是一種完美的教學，并且闡述了新課改下的學習方式，在我們學習新課程的同時，完全有必要好好的研讀一番，因為“有效的教學能喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶，開啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫。”

蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書是“20世紀蘇聯教育經典譯叢”之一，是一本值得每一位教育工作者認真拜讀的教育名著。

書中共有100條，每一條談一個問題，既有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例。蘇霍姆林斯基從教育的理論與實踐出發，針對教師在工作過程中遇到的困惑和不解，把教育好孩子的建議向我們娓娓道來。這種理論與實踐相結合的書籍，對我們工作在教育崗位第一線的老師來說，受益匪淺。盡管今天的教育形勢與過去相比發生了很大的變化，但他的閃光的教育思想、精練的語言，對今天的教師而言，絲毫不顯過時。看過之后，帶給我的是極大的啟發和深深的感觸，為我指點迷津。我從中吸取了很多經驗，也將許多方法和經驗用來指導自己的教育教學工作。其中給我印象最深的是第22條建議，下面，結合我的教學實踐談談對這一條的感受。書中第22條講到“爭取學生熱愛你的學科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學生喜歡上了某一學科，這些學生的天賦素質才會得到發展，他們的愛好、稟賦、能力、志向才能自愿地建立起來。作為老師，最希望的就是學生熱愛你的學科，只有這樣，學生才有興趣學，才可能學好！蘇霍姆林斯基指出：“每個教師都在盡量喚起學生對自己所教學科的興趣，使他們入迷地酷愛這門學科”。但如何讓學生喜歡你的學科呢？這對教師提出了很高的要求，不僅要求教師要具備高尚的人格去感化學生，用積極的智慧去啟發學生，而且還要有高超的教育藝術吸引學生。

蘇霍姆林斯基說“一個人不可能對任何事物都不感興趣”，在這里，他也提出了一些很好的建議。他說：“我希望你去爭取自己學生的思想和心靈”。我們常常希望學生有高昂的學習熱情和端正的學習態度，常常把課堂效果不好的原因歸結到學生身上。讀了這本書后，我真正意識到，其實解決問題的根源應在教師自身，蘇霍姆林斯基就說：“如果學校里沒有一種各科教師都來爭取學生的思想和心靈的氣氛，那么學許多學生的興趣就永遠得不到開發”

第三篇：暑期四本書（范文）

暑期培訓《讀四本書》有感

會寧縣平頭川鄉教育管理中心逯紅偉

2011年7月18—24日，我參加了會寧縣教育局一年一度組織的暑期培訓。重點學習了《新基礎教育論》、《教育的力量》、《不做教書匠》、《走在行知路上》和《會寧縣教育教學制度匯編》。在教材培訓過程中，我們經歷了和領導、教師面對面互動交流活動。整個過程圍繞新課程與課堂教學改革這一內容，結合我校實際認真分析。通過學習，使我對新的教育課程改革有了深層次的認識；對教師這一職業有了新的認識；對會寧縣教育教學要求有了充分的了解。

7月18日上午8點至11點半，我們舉行了開班典禮，由張勇校長主持，分別由劉校長和馮主任對培訓工作作了安排與要求。

7月18日下午2點半培訓工作開始，分別由校務會成員組織學習四本書和兩個制度匯編，即《新基礎教育論》、《教育的力量》、《不做教書匠》、《走在新行知路上》和《會寧縣教育教學制度匯編》

（一）（二）。直到7月24日，我們進行了培訓考試和心得撰寫。

1、在培訓中我認真地閱讀了葉瀾老師的《新基礎教育論》，這本書是葉瀾教授積十多年“新基礎教育”理論與實踐交互研究撰寫而成的，是一部關于當代中國基礎教育改革的全景式力作。全書有3大編共12章組成。第一編是“當代中國教育變革社會基礎論”，分別從“生存基礎”、“世界變局”和“中國主題”三個層面作出闡述。第二編以“當代中國教育宏觀變革論”為題，從宏觀變革的反思和宏觀變革的性質、人物、主體、策略等方面構建當代中國教育宏觀變革的理論。第三編為“當代中國基礎教育學校重建論”，從中回溯了我國自1840年以來至改革開放前百年中國學校轉型變革的歷史，對當代中國學校轉型性變革的內涵、學校教育日常實踐和管理實踐的重建作了系統論述。

葉瀾教授數次強調著“教師工作直接面對的是生命，教育是一項直面生命和提高生命價值的事業。??教師的心目中不僅要有人，而且要有整體的人，處處從發展、成長的角度去關注人??”

從導言中深深吸引我的是：“把課堂還給學生，讓課堂充滿生命活力；把班級還給學生，讓班級充滿成長氣息；把創造還給教師，讓教育充滿智慧挑戰；把精神發展主動權還給師生，讓學校充滿勃勃生機”不禁感觸萬千。教師在教學過程中的角色不僅是知識的“呈現者”、對話的“提問者”、學習的“指導者”、學業的“評價者”、紀律的“管理者”，更重要的是課堂教學過程中呈現信息的“重組者”；沒有教師這個“重組

者”角色起到的重要作用，就不可能有高質量的、有效的師生互動，學生將有可能變成散沙一團，教學也會失去它的意義。充滿生命活力的課堂對師生來講，具有無限的可能

性。在這樣的課堂上，師生不僅僅是在教和學，不僅僅是在認識世界，不僅僅是在利用

已有的文化資源，不僅僅是在圍繞著書本轉，而更為重要的是，他們的生命向著無限的可能性開放。這樣的課堂教學才是真正地在育人。這期間我有幸拜讀了幾本新基礎理論

書籍，也聆聽了許多優秀教師在新基礎理念下的研討課。不斷地在自己的教學過程中實

踐。從“認同、接納”到“實踐、反思、重構”，都讓我感受到了前所未有的富足。

如果我們教師堅持在每節課留出三分之一，甚至三分之二的時間讓學生主動學習，并且在小組討論后安排大組交流。讓學生親身體驗知識產生的過程，讓學生在與同伴的思維碰撞中主動發展自己，完善自己。教師在其中點撥、幫助，巧妙地進行資源的調配。

那么，才會有學生放松的心靈，才會有學生自覺地發展，這樣的課堂一定會煥發生命的活力。

2、拜讀完肖川的書《教育的力量》后，受益匪淺，感觸頗深，給我印象最深的是

以下幾篇。在“給教師的建議”中。書中寫到：許多知名不知名的教育家，都給教師許多建

議。這些建議，對于教師的成長，對于教師更好的勝任工作，都是有意義的。是的，我也讀過好多這樣的書籍，這些建議確實給我的工作和生活都帶來很大的幫助。本書提的這些根本的建議又給了我新的啟示。建議“讓心靈變得豐富和深刻”再次提醒我作為一

名教師，一定要多讀書，豐富自己的文化底蘊，提高自己的內涵。建議“捕捉生命的每一次感動”使我感到在品味感動時，學生體驗到快樂的同時，自己也從中體會到了教育的幸福。“給自己積極的心理暗示”它讓我給生命一種向上的力量，用積極的心態對待

工作，對待生活。進而引導我的學生以良好的心態去學習、去生活。

“情感教育之所以必要”一篇中。書中寫到：情感教育是心靈的晤對與真情的沐

浴。培養學生敏感的心靈、豐富的體驗、細膩的感受，是完整人的教育所需要的。是的，情感教育是培養學生健康情感完善學生個性的重要手段。現代教學理論也指出，課堂教

學不僅是師生之間知識輸出──輸入的認識過程，而且也是師生間情感交流過程。情感

是每個學生普遍共有的。教學實踐中我也體會到，豐富而健康的情感可以使學生生活得

充實，可以提高學生的活力。也可以驅動和激勵學生積極進取，取得豐富的學習效果。

一旦學生對學習失去情感，思維、理解、記憶等認知機能，就會受到壓抑阻礙。因此，情感教育，對學生動之以情，是我們教師教育教學工作的重中之重。但是人的情感是極

為復雜多變的，而青少年的情感又極為敏感，所以進行情感教育，我們教師必須具有真

摯而豐富的情感，必須真心實意地愛學生，僅僅為了“工作”而表現出來的情感，或是

為了與學生建立良好關系所表現出的“情感”，都是不足取的，也不會為學生所動的。

在“學貴有疑的精髓”中。書中提到：有效教學極其重要的特征就是培養小學生的問題意識——發現問題和提出問題——作為教學的目標追求。我們都知道提問題是人的天性，是一種可貴的探索精神，是創造的萌芽，它能啟發學生積極思維，促進創新能

力的形成。疑問在學生知識建構中起著舉足輕重的作用。那么我們在教學中怎樣才能引

導學生產生疑問呢?面對全班知識水平參差不齊的學生，我們該如何教學呢？這就要求

我們不僅在備課時就必須知道：哪些東西要講，而哪些東西則留著不要講要留給學生，給學生的思維埋下一段“引火線”。我們還要從教材內部似乎沒有矛盾的地方或學生認識

上有矛盾的地方或理論與實際似乎矛盾的地方，巧妙設疑，讓學生產生懷疑或驚奇感，促使他們的情感處于一種積極的狀態，變懷疑為動力，化驚奇為探索。從而使學生體會

到：一個人，無論他有多大學問，總會有無知的地方，而多疑、善疑、質疑、探疑，則

是獲取新知識的重要途徑。

這本書中會還有許多值我學習的地方，如:＂多一點學法的指導”、“微笑是一種

力量”、“成為有思想的教師”等等多篇文章，對我的工作、學習和生活都將有很大的幫助。

3、讀了《不做教書匠》的第一章“做一個有方向感的教師”，沉淀在自己心底的那份久違了的激情激發了，一種新的活力注入體內。

帕瓦羅蒂的選擇令我欽佩，“教育，從選定一把椅子開始”讓我更加的清醒。流沙

河的《理想》詩是這樣說的：“理想是石，敲出星星之火，理想是火，點燃熄滅的燈；

理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走向黎明。”目標在人的一生中具有引導和

動力保障作用，不可不重視。要想做為一名適應時代發展的教師，不能只顧低頭拉車，更應該抬頭看路。只有明確了自己的方向，有了切實的奮斗目標，我們的成長才會更加

速度起來。學校領導對教師的專業成長特別重視，為我們創造了許多提高自己、展示自

己的機會，我們最需要做的就是讀書學習。通過讀書學習，讓自己成為一個業務、教學

都真正過硬的教師，讓讀書學習成為自己的一種需要、一種習慣、一種常態。

“生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭”，在著名作家左拉的這句

名言的指引和激勵下，靜下心來好好讀上幾本書，無限相信閱讀的力量吧！

教書匠只管教書，不管學生的感受及環境的渲染作用，而作為教師，要知道自身的心境對學生心境的影響相當大，它可以直接影響到教學效果。更何況，不好的心境會影響自己的身心健康呀。我們何不調整自己的心態，做一名和諧教師呢。

做一名“和諧教師”，要在“公正”中平衡自我心理，享受生活。在當今時代，我們要認識什么是公正。社會對待教師應該說是公正的，部分教師對自己的收入不滿意，其實大可不必。要善于在工作中找到職業的尊嚴和幸福，樹立“工作著本身就是一種幸福”的生活觀念。此外，我們還應把自己公正的態度輻射到自己的教育對象上，表現為不管是面對差生，還是優秀生；面對熟人的孩子還是陌生家庭的孩子都一視同仁。有了這樣的心態，我相信心會越來越年輕、笑容會越來越燦爛！

做一名“和諧教師”，要經常反思自己。鄭杰老師說“思索是一件快樂的事。”是啊，“靜坐常思自己過”、“寧靜以致遠”，既是一種生活態度，也是一種工作態度。教師應該學會不斷地懷疑自己，對自己的教育設計、教育方法進行重新思考，不斷推出適用于學生的、有選擇余地的新計劃、新內容、新方法和新評價方式。教師大多是善于反思、善于創新的“和諧教師”。年輕的特級教師賁有林，正因為每天堅持撰寫教學心得，才編輯了62篇幾十萬字的教育隨筆集。

做一名“和諧教師”，要甘于“有限作為”。教育工作是一項長效工作，不能急功近利。學生的知識、能力、道德、心理等都是慢慢生長和發育的，教師應該給予持久的關注和等待，要悅納潛滋暗長與潛移默化的過程，反對“立竿見影”。我們在學生身上取得的顯性“成績”是很有限的，不要指望用強力和果斷在學生身上“打造”出什么，“催生”出什么。甚至有時候，我們的“不作為”就是最好的“作為”。

總之，作為新時代的教師，教書不再是我們唯一的標準，育人才是我們更高的追求。雖然我們不可能都成為教學專家，但是我們決不能僅僅做教書匠，無論今后會怎樣，我都會善待我的教育，善待我的生命。“人生一世，草木一春”，行動永遠不晚。讓我們做一名真正合格的能體現新課改精神的小學教師吧。

4、“捧著一顆心來，不帶半根草去”這是陶行知先生的名言。在我看完《走在行知路上》后明白了：全心全意、一心一意、真心真意的走在行知路上，是我們愛的承諾。①、賞識與愛，讓教育充滿智慧

賞識與愛是會讓教育充滿智慧的，孩子們在愉快的學習情境中快樂學習，積極反應，可說是讓教者舒心，學者歡欣。行知小學的學生與老師的互動關系，讓我看到老師總是悉心發現學生的閃光點，更精心把握每一個教育契機。學習是快樂的一件事，也是幸福的，老師們要積極創設一個和諧、溫馨的教學情境，讓孩子們勇于發言、表達個人見

解，真正見證到賞識教育落實于教學活動中。賞識教育的拓展，調動了學生的積極性，也啟發了孩子們做自己學習的主人翁意識。

②、生活既教育，社會既學校，教學三合一

關愛教育、普及教育、民主教育、創造教育，尤其推崇教育要跟生活實際相聯系，要跟大自然聯系，要跟實踐相聯系；這就是所謂的“生活即教育，社會即學校，教學三合一。”陶行知的生活教育理論的實質就是：只有社會實踐生活，才是認識的源泉，才是最基本、最廣泛、最持久、最主要的教育。因而在實踐生活與教育，與書本傳授的關系方面，也就一定要承認社會實踐的主導地位。“青春不能沒有理想支撐，事業不能沒有激情相伴。”就是為了自己心中的理想和激情，楊瑞清走上了實踐陶行知教育思想之路，并由此度過了20年的鄉村教育生活，開創了“村級大教育”的教學模式，并在農村扎根，奉獻著，耕耘著??

探尋楊瑞清教師的成長經歷，我深刻地感覺到，他的成功之路，很大的原因還在于他吃透了陶行知的教育思想，不是片言只語地學，而是在實踐中真學、真干、真發揚光大。在他的身上，我看到了信念的力量。正是陶行知思想對他的深刻影響，正是他對陶行知思想的執著，才會讓他選擇到偏僻農村，幾十年如一日地實踐著自己的教育理想。其實我們每個人初走上講臺，都曾懷抱著美好的教育理想，但可能隨著時間推移、歲月流轉，這份理想已是慢慢變淡，甚至不復存在，于是我們每天所從事的便成了工作，不再是一份事業，而以這樣的心態去面對教育，只能出現職業的倦怠。所謂信念決定成功，態度決定高度，思路決定出路，實力決定魅力，楊瑞清的成功，離不開對行知思想的堅定信仰，離不開對行知思想的再發展。在他的身上，我看到了堅持的力量。在行知小學不斷發展壯大的過程中，他承受了常人無法想象的艱辛與磨難，但他始終堅持，不曾放棄，他也曾遇到行知小學辦不下去的窘境，那時的他，充滿了自卑，充滿了失落，但他恁是堅持謀發展、求出路，在中國鄉村教育的道路上走出了一條康莊大道，扛起了鄉村教育的大旗在獵獵飛奔。是啊，教育難免碰到這樣那樣的困惑和迷茫，在問題前面，是選擇迎難而上，還是止步不前，需要的是一種勇氣，一種對教育的堅持。

5、“不以規矩不成方圓”，認真閱讀完《會寧縣教育教學制度匯編》后，我才深深地感到制度的約束與作用。它就是紀律、是我們成功的保證。當然是會寧教育走在全國前列的保證。我們應該嚴格按照會變的各項要求去做，不斷完善自我，做一名合格的會寧教師。

總之，通過本次培訓我有了一下啟發：

１、教師工作直接面對的是生命，教育是一項直面生命和提高生命價值的事

業。??教師的心目中不僅要有人，而且要有整體的人，處處從發展、成長的角度去關注人?? ２、在工作中認真體會＂多一點學法的指導”、“微笑是一種力量”、“成為有思想的教師”，這對我的工作、學習和生活都將有很大的幫助。

３、作為新時代的教師，教書不再是我們唯一的標準，育人才是我們更高的追求。雖然我們不可能都成為教學專家，但是我們決不能僅僅做教書匠，無論今后會怎樣，我都會善待我的教育，善待我的生命。４、“捧著一顆心來，不帶半根草去”。全心全意、一心一意、真心真意的走在行知路上，是我們愛的承諾。、在今后的工作中兢兢業業，沿革嚴格要求自己，做新時期合格的人民教師。

第四篇：讀四本書的心得體會

讀四本書的心得體會

利用課余時間，仔細閱讀四本書，給我的教育教學和生活都有很大的作用和啟發。人生真正的幸福在于內心時常蕩漾起一股輕柔充盈的暖流，有了這股暖流，不管是陽光燦爛或是陰霾滿天，我們始終能蕩起微笑；有了這股暖流，走在任何一個物欲橫流的地方，我們始終能蕩漾起微笑：有了這股暖流，我們都不卑不亢，保持內心的祥和與平靜：有了這股暖流，我們便能抵抗一切寒冷與饑餓，風再大，浪再猛，我們腰不彎，齒不亂，目光穿越喧囂與浮躁，清澈依舊。是啊，這就是我們作為教育工作者最大的幸福。我們整天面對天真無邪，活潑可愛的孩子，天長日久，和他們之間已經產生了純潔深厚的情感！他們帶給我們的感受，大大超出了的付出。

大教育家陶行知你我早就知道，堅定不移地追隨著陶行知，從鄉村小學行知實驗班，到行知實驗學校、行知小學的鄉村教育家楊瑞清，我想中國老師也不陌生。知道他不是從他發表的文章中看到的，因為到目前為止他正式發表的文章很少很少；知道他不是從報刊雜志、電視媒體的廣告中看到的，因為他沒有找過媒體來做廣告……但他真正地做著鄉村教育，放棄一切功利在做鄉村教育，用著陶行知的理論做鄉村教育，擎著理想的火把點燃著鄉村教育，成為了大家愛讀的童話。讀《走在行知路上》，你會更全面地了解鄉村小學的一切：貧困、落后、無奈、困惑、幸福、快樂、感激……

誰說鄉村小學沒有成就？誰說鄉村小學教師沒有出息？誰說鄉村小學不能創造世界一流？楊瑞清二十多年的努力史，會讓你感受到堅持、感激、成長，全讓你感受到大鄉村世界照樣是塊美麗的事業園；楊瑞清二十多年的奮斗史，全讓你感受到人生價值原來可以用“人生價值=奉獻量÷獲取量”來詮釋；楊瑞清二十多年的行知史，會讓你找到世界上最具魅力的寧靜、溫馨、和諧、偉大……

鄉村小學也能夠成為世界一流！楊瑞清的行知實驗小學雖然考試成績與城市學校的學生有一定的差距，但這個差距不會阻擋他的行知小學成為世界一流。這么多國家的官員、專家學者、學生主動到中國這所鄉村學校來,并且帶著智慧、帶著希望走出中國，掐指數數中國有幾所這樣的學校？這么多的城市學校愿意到他創辦的行知園中居住,尋找,中國這樣的學校有幾所？城市學校這么多，條件比行知小學不知強多少倍，但真正超越行知小學的城市中小學又有幾所？因為楊瑞清在用“上千農家子弟健康成長的現代校園；上萬社區農民終身學習的精神家園；眾多城市學生盡情體驗的鄉村田園；無數有識之士熱情共建的文化樂園”四句話辦著新型的農村小學。

作為老師，我們臉上的微笑有多少，孩子們心中的陽光就有多少!你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。如果說微笑是一縷春風，那么它會吹散淤積在心頭的陰霾；如果說微笑是一抹陽光，那么它能溫暖因受傷而苦悶的心；如果說微笑是一劑良藥，那么它能讓孩子在心底寫下一份自信。莎士比亞說過：如果你一天中沒有笑一笑，那你這一天就算是白活了。所以說，微笑會給你一種友好、安全的感覺，它會在不知不覺中拉近人心的距離，如果你想成為一個快樂的、擁有友誼和財富的人，你就把智者的微笑寫在臉上，把愚者的冰冷的面孔摔到一邊去吧！

考試，是我們每一位教師都不能不認真面對的問題，我們無法選擇考試，我們只能積極應對。不從考試的角度積極組織教學，我們會覺得對不起學生的眼前利益，但如果僅僅滿足于從考試的角度組織實施教學，則對不起終生為業的教育。只從考試的角度組織教學，是無法讓學生終生喜歡自己所教得學科的，學生離開學校，教師畢其一生，至多只能算是一個優秀的教書匠。好的教師，應該喜歡捕捉生活中的點滴，與學生一起探討交流，與學生一起涉及欣賞。這樣的教師，不僅令學生日益積累起雄厚的知識基礎，增強學生的考試能力，更能令學生日益迷戀上學習，令學生在提高自己的素養。這樣的教師，才能告別教書匠這一頭銜。但是我總是被考試這兩個字限制著我的教育,令我自覺不自覺地圍繞考試進行我的教學活動。有時候想想真是對不起學生啊!

教書匠是不管什么新課改的，只要能把書上的內容講完，指導學生將課后練習做對就行，是顧不了其它的。日復一日，年復一年，我們會感到做教師真累。但我們真正參與課改，不要認為課程改革僅僅是專家們研究的課題、僅僅是學校領導的事。如果我們都能切實領會新課改的精神，換一種思維方式，換一種心情，我想我們的教學就不會這么累，學生學的也不會那么苦。

然而，從我們的現實情況來看，似乎有點兒本末倒置，大部分教師都是以讓學生獲取知識為首要的目標，其次才是關注人的情感、態度、價值觀和一般能力的培養，至于能否促進學生的可持續發展，那是另外一回事。其實，關注了學生的情感態度，讓學生在激情中體驗教學，在寧靜中思考教學，更能使學生體會到教學的本質美，才更能使學生學到有用的東西，促進學生思維的發展，在不知不覺中提高教學效果。

做一名“和諧教師”，要在“公正”中平衡自我心理，享受生活。在當今時代，我們要認識什么是公正。社會對待教師應該說是公正的，部分教師對自己的收入不滿意，其實大可不必。要善于在工作中找到職業的尊嚴和幸福，樹立“工作著本身就是一種幸福”的生活觀念。此外，我們還應把自己公正的態度輻射到自己的教育對象上，表現為不管是面對差生，還是優秀生；面對熟人的孩子還是陌生家庭的孩子都一視同仁。有了這樣的心態，我相信心會越來越年輕、笑容會越來越燦爛！

總之，作為新時代的教師，教書不再是我們唯一的標準，育人才是我們更高的追求。雖然我們不可能都成為教學專家，但是我們決不能僅僅做教書匠，無論今后會怎樣，我都會善待我的教育，善待我的生命。

第五篇：讀四本書有感

讀《不做教書匠》、《走在行知路上》、《教育的力量》、《新基礎教育理論》有感

會寧縣會師鎮南咀學校

劉克仁

今年教育局要求教育系統要開展學習《不做教書匠》、《走在行知路上等四本書以來，我工作的同時，我先后讀完了這幾本書，但《不做教書匠》這本書，讀完以后確實像書中的序言所說，“你很幸運，發現了這本書”。它對我感觸頗深。

通過讀我明白對待學生要真誠，要愛每一個學生，去尊重他們，考慮問題的時候要從多方面，不同的角度去思考，從善的角度去想你的學生，為學生創造屬于他自己的成功的機會，并幫助他成功。一個好的老師不僅能教書育人，而且能不斷更新自己的知識，改變一些陳舊迂腐的觀念，樹立新的發展的眼光，完善自己的人格素質，能不斷的鍛煉自己，培養出屬于自己的，富有個人特色的教育風格。一個老師要是用心靈去感受它所面對的一個個純真、可愛生命的話，得到愛的情感的回報是無法用功利去衡量的，我想古人用人類靈魂的工程師、園丁等來形容我們就是最好的回報。就像管老師所說“給我一個班，我就心滿意足了”，不要埋怨班級的好壞，每一個孩子都是可愛的，發現他們的優點，表揚他們，不是說好孩子是表揚出來的嗎，放寬心，耐心教吧，找借口只能給自己，別人帶來更多的煩惱，因為事情總得做下去。是啊，要成為人類靈魂的工程師請讓我們記住管老師的一段話作為今后激勵我們愛崗敬業，開拓進取的動力吧：工作的樂趣往往蘊藏在你做事的態度里，而非工作本身。課堂上和學生親切平等的學習生活，學生學習中閃現的智慧火花，以及你靈動生成的一個成效極佳的教學場景，都將給你帶來極大的樂趣。教育的樂趣來自思考，當你把思考變成文字，當你的文字得到他人的閱讀和支持，你將獲得樂趣，并且將樂此不疲，充滿自信與自豪，這些文字將提升你的生命和生活的質量。

我要反思自己：我把教師當成了自己謀生的職業，還是當作一件事業來做？為了謀生，為了這份職業，自己也恪盡職守，兢兢業業，但也就是“職業”和“事業”這一字之差，也就使得自己的心態，態度不同，從而使得自己的工作狀態和工作結果也就不同了！我的工作到底該怎樣來做，我到底要做一個什么樣的教師？管建剛老師的《不做教書匠》一書給了我們一個響亮的回答！我真正感悟到了“師，并非簡單的傳道授業解惑，更重要的教學生怎樣做人，教師應該對學生負責。”“一個教師一生要教成百上千的學生，遇到一個沒有責任感的教師，那真是學生莫大的不幸”這些話的分量。那不做“教書匠”，我們應該做什么呢？智慧型教師，或許該成為不愿做教書匠的老師們的一種追求。我們應該對學術和專業有專門的研究，不但有學問，而且具有教育智慧。我們不能單單將知識塞給學生就了事，還應該思考如何使學生學得輕松，學得愉悅，學得扎實，并且使學生習得學習的方法，啟迪他們的智慧。而教育智慧火花的閃現應該表現在吃透教學內容和靈活運用教學方法方面。管建剛老師說現在的教師有三種狀態；第一種狀態，把教育的事當作學校的事來做。將學校布置的工作視為包袱，視為學校不讓我過安寧日子，總想著早點卸了這包袱才好、才自在。第二種狀態，把學校的事當作自家的事來做。作為現代的教育家，行知先生融古通今，學貫中西，不但汲取了古代孔子儒家學說的精華，還吸收了國外特別是美國杜威的學說，又緊密結合了中國的國情，創造性地提出生活教育理論。他不僅僅創立了理論，還躬于實踐。為了民主共和的偉大理想，他毅然放棄大學教授的優裕待遇，脫下西裝革履，穿上布衣草鞋，投身南京嶗山腳下，創辦農村的曉莊師范。他不僅身體力行，還致力于“籌募100萬元基金，征集100萬位同志，提倡100萬所學校，改造100萬個鄉村”，大力推進大眾教育、軍民教育以提高民族素質。更為可貴的是，他邊實踐，邊立說；邊著書，邊更新。他終于創立了全新的系統的生活教育理論，為后人留下六百萬字的巨著。但是由于時代急劇動蕩，而且先生只活了55個歲月，他不可能也來不及將他的思想和理論都系統地課程化，甚至連他的大作直到八十年代才得以整理出版。

接下來又讀了《走在行知路上》，收到的感受是：在今天看來，盡管生活教育的理論帶著當時環境和斗爭任務的印記，但其實質就是“以人為本”的教育，與當前黨中央號召實施的素質教育不謀而合；其基本原理和根本觀點仍然充滿著時代的氣息；他所倡導的“以生活為中心”的教育主張，至今仍顯前衛，可以有效地用于證明和指導當前的教育改革。

首先，要運用陶行知先生的生活教育理論武裝廣大教育工作者的頭腦，以指導我們的改革實踐。為此，作為陶行知思想理論的研究者和實踐者，我們應當盡快將陶先生的論述系統地整理成一本有關生活教育實用性的教材。我們應該不失時機地運用這本教材引導教育戰線上的同仁吃透先生的教育思想，領悟其中的“生活教育”這一核心理論，把握“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”的三大辨證統一的核心理念。不讀陶行知，怎么做老師？就能讓陶行知的生活教育理論扎根于廣大教育工作者的頭腦中。

1、整合教育資源，拓寬孩子的視野。現在孩子的學習，常常就是“面朝書本，背朝天花”，整天在讀書、做題目，很少有機會了解外面的真實世界，知識面極其狹窄，身心極其疲憊，頭腦極其呆板。我們應當運用生活教育的理論，明確社會是所大學校，突破“課本中心主義”，把家庭的、學校的、社區的、自然的、現實的及與網絡的教育資源整合起來，將豐富多彩的美好生活呈現給孩子。這樣，孩子的眼界就會變得開闊，身心變得健康，頭腦變得靈活。

2、打破封閉的、單一的教育形式，建構開放的、多樣的生存狀態。眼下很多有識之士對我們的教育工作很不滿意：現在不少人整天讓孩子聽著老師的課，做著老師和家長布置的題，甚至連孩子的休息時間和節假日也會被大肆侵占；教育形式非常僵化，孩子的頭腦基本禁錮起來，孩子的思想和行為不敢越出大人的雷池一步，他們的靈性在逐漸喪失。我們應該運用生活教育的理論作指導，創立開放的教育形式，改變孩子的生存狀態。我們應該利用一切有利條件，帶其走向美好的自然環境、社會環境中，激勵、引導并幫助他們“讀萬卷書，行萬里路，交天下朋友”。這樣的教育教學便是無時不有，無處不在，師生共學，長幼互動，教學相長，我們的社會便成為真正的學習型社會，我們的孩子便會真正成為積累豐富、體驗真切、富有靈性的智慧之人。

3、放開手腳，干出才干。陶行知的生活教育理論來自于他的勤奮讀書，更來自于他的持之以恒的、踏踏實實的實踐。讀書是學習，實踐也是學習，兩者緊密結合，是天生的雙胞胎。我們應當運用生活教育理論指導孩子們學習方法的改進，強調“教學做合一”。在做中教乃是真教，在做中學乃是真學。“教學做合一”關鍵在于做，做就是行動，行動就靠自主。我們要徹底改變學生被動學習的局面，真正確立學生在學習過程中的主體地位。解放他們的眼睛、頭腦、雙手、嘴巴、時間和空間，引導孩子們積極主動地參與學習，激發他們對自己未知的領域進行探索，生成和構建自己的真知，漸漸形成自己的創新能力。促使孩子在“干”中成長為素質高、能力強、有創新的人才。

生活是不斷變化的，教育也必須相應的變化。按照陶行知的說法，教育必須與時俱進，與大眾的生活相適應。只要我們齊心協力，依托特色教材為載體，依托實驗學校為基地，并認真審視教育環境的變化、孩子智慧的提升、考試格局、內容及方式方法的改進，新型的課程體系必將出現，素質教育一定也會走出一條新路！

2011年11月10日