第一篇：為人之母的一點體會

為人之母的一點體會

作為一個母親，我一直在探索如何更好地實施家庭教育，為孩子一生的幸福打下一個良好的基礎。女兒要9歲了，我在這條路上也摸索實踐了9年多。自我感覺，對孩子的教育有著非常濃厚的激情和持之以恒的韌性，而且也會不斷更新充實自己的教育理念和方法，但深感慚愧的是，我的急躁性格和一些錯誤的教育方法也給孩子造成了不良影響，還需要不斷反思和改進。

回顧一下這9年的育兒之路，我深切體會，家庭教育有這么幾個核心點，是非常關鍵的。記錄下來，作為紀念，也愿是一個新的起點。

1、發自內心的接納和無條件的愛。父母對孩子的愛是一種生物的本能，正常的父母都會深愛自己的孩子，但是完全接納孩子、無條件地愛孩子，卻并非每個父母都能做到。為人父母前，我們都會對孩子的容貌氣質、智力性格充滿美好的希望，可是孩子并不是為了承載我們的夢想而降生的。當她讓父母覺得失望時，我們該想想，她來到這個世界，抑或是生命的偶然，卻也充滿了艱辛，她只是要做獨特的她自己，而不是討好你的那個夢中人。我很欣賞紀伯倫的《孩子》——“你的兒女又不是你的兒女/他們是生命對自身渴望所產生的兒女/他們是借你們而來，卻不是從你們而來/他們雖和你們同在，卻不屬于你們/你們可以給他們愛，卻不可以給他們思想/因為他們有自己的思想/你們可以蔭庇他們的身體，卻不能蔭蔽他們的靈魂/因為他們的靈魂，是住在明日的宅中，那是你們在夢中也不能想見的/你要向他們學習，而不是使他們像你/因為生命不會后退，也不會在昨日流連。”我因而常常告誡自己，盡量克制支配孩子的本能，當孩子和我的期望大相徑庭時，當孩子不愿意走我為她設計的人生之路時，保持理性和從容，發自內心地接納她，無條件地愛她。

2、尊重孩子的獨立人格。孩子是我們的產物，經由我們的身體而降臨這個世界，這很容易讓人本能地產生孩子是我的私有物、從屬物的念頭。但事實上，雖然孩子的身體發膚受之父母，但他們是獨立于我們的存在，我們不能因為給予了她生命，就認為自己有恩于她，居功自傲地要求孩子必須對自己言聽計從。傳統觀念里，父母甚至會認為，你的生命都是我給的，你有什么我不能管？對孩子人格的尊重，體現在家庭教育中，就是要寵愛而不是溺愛，引導而不是壓制。孩子雖然年齡小，但人格是獨立的，有自己的意愿和表達方式。生活中，我們要關心照顧她的生活，但是，我們不能凌駕于她之上，剝奪她正當的權利，包括獨立勞動的權利，選擇上什么興趣班、穿什么顏色衣服的權利。我們也不能時刻關注孩子的一言一行，把孩子永遠放在家庭的第一位，讓孩子沒有獨處和自決的空間，令孩子養成唯我獨大的心理定勢，同時也會讓孩子喪失勞動的樂趣和能力，失去同理心和團隊意識。反之，當孩子有不當言行時，我們要杜絕情緒風暴下的無度體罰，杜絕思想觀念的強制，如果我們野蠻地剝奪了孩子自己思考、選擇和探索的權利，他就會成為我們思想的奴隸和傀儡，我想這是我們父母都不愿看到的結果。畢竟總有一天，孩子要離開父母獨自去飛，束手束腳聽命于父母的孩子是不可能把握好自己的幸福的。

3、為孩子營造和諧的家庭氛圍。孩子的健康成長離不開一個和諧的家庭環境，這是父母所能給孩子的最好的禮物。面對家庭中的矛盾，要盡可能顧及孩子的感受，盡可能減少對孩子的傷害。德國心理學大師海靈格認為：“男人和女人結合在一起，首先成為伴侶，而后才成為父母。伴侶關系在父母關系之前出現，擁有優先權。象樹根支持和滋養枝葉一樣，首先出現的伴侶之間的愛支持和滋養著他們對孩子的愛。一個家庭中，如果父母對孩子的愛比他們之間的愛重要得多，愛的法則就會被擾亂，家庭就面臨不能正常發揮功能的危險。解決問題的辦法是夫妻之間的愛要享有優先權。”初為人母的我曾一度把孩子視為家庭的絕對中心，甚至認為夫妻之間的愛主要體現在對孩子的愛中，事實證明這的確是誤區，當我看到這些專家的論述時更有醐醍灌頂的感覺。孩子在生活中是該受到父母的百般呵護和寵愛，但是孩子卻并不總是第一位的，和諧的夫妻關系和親子關系是相輔相成的。從那時起，我告訴自己，一定不要把愛的天平傾斜給孩子，老公和孩子，一樣重要，甚至在親密關系的呵護上，夫妻關系比親子關系更重要。當然，婚姻也是一種風險，總會有人運氣差，不論如何用心經營也難以契合收獲幸福。若此，我覺得真沒有必要為了死撐面子而水深火熱，忍辱負重，該結束時就要勇敢地結束。相比敵意沖突、難以為繼的家庭，單親家庭更能呵護孩子。我曾親眼看到家庭沖突給孩子造成的巨大傷害，我認為只要父母調整好自己的心態，單親家庭也能培養出身心健康的孩子，家庭氛圍的關鍵在于和諧而不是簡單的完整。

4、獎懲并用培養良好習慣。行為決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運，習慣是一個人長期形成的一種固化行為模式，一旦形成，很難改變。因此，習慣養成至關重要。在習慣養成方面，我有欣慰之處，也有很多困惑和無奈。女兒愛看書、愛學習、及時完成作業、常洗手、不貪吃甜食、比較自律，應該說這些方面還是不錯的。但是，她寫字姿勢非常不好，做事不夠細心，性格有時比較急躁，這都是讓我如坐針氈的壞習慣。為了這，我花費了很多心思和精力，比如寫字姿勢上，我給孩子買斜面學習桌和配有矯姿帶的椅子、給孩子買握筆套幫她學會正確握筆、帶孩子去醫院視力中心參觀感受近視兒童的痛苦、和孩子一起看有關兒童近視的電視節目、在家里張貼視力測試圖、孩子做作業的時候經常在旁邊提醒，用打星星兌換禮物激勵她??可是，盡管我已經絞盡腦汁、黔驢技窮，萱兒還是我行我素。當然，每次給她講道理，她都還是理解的，有時還信誓旦旦地表示以后一定要保持正確姿勢，可是，幾分鐘過去，她就又故態復萌了。所以，我想，迫不得已的時候，我們真的需要動用武力懲罰，用一時肉體的痛苦讓孩子避免今后更大的痛苦！金士強教授在百家講壇講授《易經》時曾說過，打與不打小孩沒有絕對，要用不打的心態去打孩子。記得有一個教育專家還說過，只有獎勵沒有懲罰的教育不是完整的教育，我覺得他們說得很好，體罰孩子是在確有必要的情況下采取的最后措施，但是它應該是在盡可能理性的情緒，有節有度的一種教育方式，如果體罰成了沖動的魔鬼，那么一定達不到教育的效果，甚至會釀成難以彌補的后果。

5、培養孩子的品格重于知識技能。養育了六個美國“大人物”的韓國媽媽全惠星，將她的教育理念濃縮成書《有奉獻精神的父母培養大人物》，我認真拜讀了這本書。全惠星博士的家訓是：“如甚于知識技能，而所有的品格中，奉獻精神又是最重要的。她說：“作為領導者，并不是在為自己的私利而拼命追求，你想想，為了大家的共同利益而投入熱情、不斷努力的人，和為了自己的私利而孜孜以求的人，你會追隨哪個呢？”我非常贊成金博士的觀念，我體會到，不論是在中國還是在美國，要想成就大人物，沒有遠大的造福社會的志向是絕對不可能的。這是一種最高的人生境界，是支撐一個人做出卓越貢獻的精神力量！當然我所說的大人物，并不一定是用財富和社會地位來衡量的。在中國，我們必須面對人口龐大、資源匱乏、財富嚴重不均的現實，培養孩子的競爭意識顯然非常重要，但是，這與培養孩子的愛心是并不沖突的。有時候我們不得不和孩子一到去搶位子、去擠隊伍，這是我們的國情，但是，我們卻可以同時教孩子不要“沖撞別人”、“幫助比自己更弱小的人”，還可以經常引導孩子參與公益事務。孩子會慢慢體會到，她必須主動競爭發展自己，同時也要力所能及關心他人關心社會，做一個有能力成就自己、又有胸懷幫助他人的人。

6、給孩子的創造力想象力插上飛翔的翅膀。研究中美教育區別的黃全愈博士曾經寫過《素質教育在美國》、《家庭教育在美國》、《素質教育在家庭》等一系列書籍，他有一個核心觀念，就是創造力和想象力不能教只能培養或者說激發，而且這種能力有關鍵期，一旦錯過了這個關鍵期，很難再彌補。北京巴學園的創始人、兒童教育專家李躍兒的《誰拿走了孩子的幸福》非常生動地講述了兒童創造力想象力的激發過程，讓我深受啟發。我覺得在孩子的童年，知識啟蒙雖然很有必要，但是更重要的是在此基礎上對孩子思維方式、思維能力的鍛煉，尤其是創造力想象力的激發。我非常注重鼓勵孩子大膽思考，從不束縛孩子的思想，從不隨意禁止孩子的探索行為，盡可能給孩子一個自由想象和創造的空間。為此，我給女兒報了手工班，在家里買了大黑板供她隨意涂鴉，她自言自語編離奇古怪的故事我一直是忠實的聽眾，她最愛看的節目《創意空間》我非常支持，她自己捏的橡皮泥做的各種造型奇怪的玩具我都贊賞有加，并幫她拍下來放在空間上秀一秀。我不敢說自己的孩子創造力想象力多么好，但我努力給孩子一片自由想象的天空。

7、行萬里路和讀萬卷書一樣重要。我深信，良好的閱讀能給孩子的一生打下一個非常好的基礎，但閱讀一定要和實踐緊密相連，脫離了社會和實踐的閱讀只會成為人的負擔，學得越多越迂腐。席慕容講，“上一百堂美學的課，不如讓孩子自己在大自然里行走一天；講一百次文學寫作的技巧，不如讓作者在市場里頭弄臟自己的褲腳”，就是這個意思。人是大自然的一份子，要引導孩子多融入大自然，感知和體驗，才會有豐富敏銳的觀察力和對自然的敬畏珍惜；要帶孩子走進城市的廣場街巷，見識窮人的潦倒、百姓生活的平實和香車寶馬的豪奢，從不同角度了解社會現實。來自自然和社會的真實感知和體驗比來自書本的知識更容易直達孩子的內心，有了這個豐厚的社會實踐基礎，也才能夠和書本所學交融貫通，使孩子得到心靈的升華。

8、歷練孩子的情商。樂觀的心態、良好的心理素質和抗挫折的能力是孩子一生幸福的基石，因為每個人每天都要面對各種情況，會產生喜怒哀樂各種情緒，這種管理情緒、理解他人情緒的能力至關重要。香港富商李嘉誠在出席給香港理工大學捐贈一億港元的儀式上講到，在他經商的經歷中，有助于他面對各種錯綜復雜的問題，對他的成功起著很大作用的是“情商”。我的體會是，相比智商，情商，包括意志力、勇氣、情緒管理能力、人際關系等更決定一個人的成就和幸福感。而且，人的一生不可能一帆風順，當遭遇挫折或風雨時，這種抗挫折的能力顯得尤為可貴。作為父母，必須要把情商的培養貫穿在教育的全過程。情商的訓練是從家庭開始的，在家庭內部的良好的溝通是孩子走向社會的基礎，在家庭中體會到愛、尊重、分享等等，才能促使孩子加深對社會的理解，使他成長為一個善于處理人際關系的快樂的人。因此，父母的以身作則、身教言傳非常重要。此外，歷練和挫折教育也不可忽視。美國華盛頓兒童博物館有一句格言：“我聽過就忘了，我看見就記住了，我做了就理解了”，中國也有“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的名句，東西方的智慧都說明了實踐的重要性，引申來看，情商的提高，需要一定的歷練甚至是挫折教育。天下的父母都深愛自己的孩子，舍不得孩子受傷害，可是，為了孩子今后成長為一個心理力量強大的人，我們真的需要狠下心來，適度地讓孩子經受挫折，品嘗痛苦，鍛煉孩子的“心理肌肉”。

9、塑造孩子的品味和有節制的欲望。中國的古話“窮養兒子富養女”還是很有道理的，這個富養并非金錢，而是個性和品味。我覺得，個性、品味的高貴來源于父母的尊重、欲望的適度滿足和個性的獨立。只有父母尊重她的自尊心，她才會自尊自愛；只有適度地滿足孩子的欲望，才不會使孩子走入過于貧乏自卑和過于膨脹無度的兩個極端；只有個性獨立，才不會成為依賴他人的寄生蟲。我的家庭并不富足，生活也很節儉，但是該給孩子花的錢我一定毫不猶豫，不該給孩子花的錢再少我也不會花。一次我出差在外，女兒給我發來短信“媽媽，22號學校組織一個活動我參不參加？”我回“我支持你參加”。她又發“你猜要多少錢？”我回“只要值得，再多錢媽媽也支持你！放心！”我想要給孩子傳達的一個理念就是：“錢是我們在現實中必須面對的問題，但不是唯一的，也不是最重要的。”女兒很本分，從小就不亂要東西，上小學后更懂事了，在超市選東西，還會考慮為家里節約，看到很喜歡很新奇的東西，拿下來看一看，再看看價格，她會嘀咕一聲“算了，太貴了！”，又把東西放回去。我就對她說：“寶貝兒，買東西是要量入為出，但也不能貪圖便宜。該買的就一定要買好的，買合適的。”當然她畢竟是個孩子，她也有不珍惜小東西的毛病。有一段時間，我發現家里的各種筆記本和圖畫本多得數不清，都是爺爺奶奶給萱兒買的。爺爺奶奶是典型屬于對孩子百依百順的家長（當然不包括不正當的要求，但是物質方面，他們一定會無原則地滿足），萱兒要，他們就買，不知不覺就買了三四十多本了。而這些本子，萱兒總是只用前面幾頁，就又要買新的。為此，我嚴厲地批評了她，并把多余的本子全部鎖了起來。我要求她必須用完一個本子之后，才能買新的。這樣堅持了大半年之后，萱兒就不再心血來潮隨意買新本子了。對欲望的節制和對物品的珍惜，就在這個過程中，慢慢形成了。

為人父母，是一生的責任，教育好孩子，是對家庭、對社會，最責無旁貸的使命。我發自內心地熱愛母親這個角色，我無比享受這個過程，當然也在其中嘗盡迷茫、痛苦、急躁、愧疚種種滋味。女兒曾對我說，：“媽媽，我發現人生真的好短暫啊！你看不知不覺我就要10歲了，接下來就是20歲、30歲，我能在這個世界上過幾個10年呢？所有一定要珍惜每一天啊！”呵呵，女兒總有一天要離開我，我這個當媽媽的，就更應該珍惜和女兒相處的時間了！我希望，做一個不斷嘗試改變的母親，和孩子一起在這條道路上成長！

第二篇：師德體會：為學·為師·為人

師德體會：為學·為師·為人

壩街鄉上燕小學：韋春臺

關于為學，先賢彭端淑曾侃侃而談，有《為學》一篇而千古傳承。可謂良藥苦口，忠言逆耳。今之為師，每每捧于手心，均有感慨無窮。今之重釋手心，錚錚言語，貫穿周身。無須忍受世間百般苦，莫如窮心參究天下圣賢書。先賢彭端淑執其手筆，朗朗高呼——

天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。圣人之道，卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學者，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸，而力學不倦者，自力者也。

為學若此，即便憤發終生均無果，亦無愧于此心之茍活。書卷意趣飄萬里，誰說諸君不丈夫？！

關于為師，先賢韓愈有言，作《師說》以貽天下——

古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟（jiē）乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎！愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀（dòu）者，非吾所謂傳其道解其惑者也。<蓮山 課件>句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不（fǒu）焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師。孔子師郯子（tán）、萇弘、師襄、老聃（dān）。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。

為師至此，假使妄為人師，待白發生生，亦將邀我狐朋狗友入陋室，不至杯盤狼跡，哪能求得逍遙自在樂于人間。

關于為人，行事存德，莫問前程。則足以告慰自己空洞得靈魂。即便相識滿天下，知心能幾人？知音說與知音聽，不是知音莫與談。良藥苦口，忠言逆耳；行事存德，莫問前程。只要無愧于心，沒有什么不能做的。

夜寂人靜，寥寥心語，空山鳥語，與諸君共勉。

第三篇：銷售之母

銷售之母

在銷售的征途中，保持一個好的心態是非常重要的，愿我們從事銷售事業的人都是精英，都是非人類。但我們在銷售過程中所見過的客戶包羅萬象，名色各樣的人都有，有的人看起來和藹可親，有的人就傲慢可憎,有的根本就不搭理人，有的直接就拒絕你，一旦碰到傲慢可憎的客戶，我自己也常會有“憤怒”的感覺，而無法多待片刻。我也常因此自我檢討，是否因為自己沒有去尊重別人或修養不夠，才會讓客戶產生那樣的感覺。不過我經過廣泛調查，好像每個銷售人員都有遇見過傲慢無禮，橫空一世的客戶，可是，要真正的做好銷售，這是必經之路！那么如何來做一個真真成功的銷售人員，如何來克服自己“被拒絕”那種不快心情也就很重要了！

一個成功的銷售人員應該做到這一點，不管是可親和可憎的客戶，我們都必須去喜歡他，這也是做銷售最痛苦所在。為了去喜歡傲慢可憎的客戶，我們有時真是很矛盾啊，既不可躲避，又要掌握一套相應的技巧與話術，來改變對方的那種居高臨下的心態。那么如何才能真真的掌握好這一點呢，這也就很重要了，每個人處理事情的態度都不一樣，但是工作時，不能把自己的私人態度帶過來！

因為做銷售是從被“拒絕”“拒之門外”“我最討厭你們這些做銷售的了一天到晚煩不煩”“我暫時不需要”“我暫時很忙”“我賣給你要不要”等等一些最不愛聽的話開始的，但是越是那些居高臨下的客戶一旦與我們合作了，他們的爆發力更大，他們的潛力更大。這也是我們不想放棄這一類型的客戶的主要原因。因為只因為他們有強大的爆發力，所以才會擁有那樣的態度！

成功來之不易，所以我們走在銷售和準備走上這條路的朋友，需要用好的心態接受拒絕，調整好心態。因為只有接受拒絕戰勝自我才能激發起我們奮斗的激情。從而在這條不平凡的路上才能揚帆遠航

第四篇：文明之母

《文明之母——印刷術》教學設計

作者：南安市國專中心小學 黃柳蓉 發表時間：2011/12/30 11:18:13 來源：獲省2011年小學品德教學設計一等獎 訪問次數：5438

[教材分析]

《文明之母——印刷術》選自北師大《品德與社會》五年級上冊第三單元第二課，這一單元主要向學生介紹了我國的四大發明：造紙術、活字印刷術、火藥和指南針，而在“文明之母——印刷術”這個教學內容中，教材主要通過比較雕版印刷術和活字印刷術的不同，來感受活字印刷術是印刷史上的又一次革命，特別是活字印刷術的傳播，對世界文化的發展做出了巨大的貢獻。在教材的第二部分呈現了學生體驗活字印刷術的場景以及學生體驗之后的感受，旨在通過一些實踐活動讓學生直觀地感受到印刷術蘊含著的聰明智慧。[學情分析]

1、美術課上，學生有學過捏橡皮泥并接觸過雕刻

2、五年級的學生，已經具備收集和處理資料能力并養成一定的良好習慣。

3、對于四大發明，學生是很感興趣的，同時又有一些淺顯的了解，但畢竟離這些歷史有很遠的距離，所以并不是十分地清楚這些發明在世界中的影響，而要讓學生理解和感受印刷術是文明之母，是我國古代勞動人民勤勞智慧的結晶，是中國人的驕傲那就更難了。[設計思路]

《品德與社會》是一門注重學生實踐領悟，促進學生全面發展的綜合性課程。我認為，實踐與領悟之間需要架起一座橋梁，這便是“樂趣”。將課堂變得趣味無窮是激發學生興趣的主要動力，而興趣將進一步促使學生發揮主觀能動性，積極參與實踐，從而不但提高學生的學習能力，更讓他們學會用心思考與領悟。

基于對《課標》和教材的解讀，立足于我校學生的實際學情，為完成本教學目標，我將本課時設計為五個教學環節：

（一）開啟話題，視頻導入激發學生興趣。

（二）重演歷史，親身實踐體驗創造樂趣。

（三）深入思考，師生討論領悟智慧遷躍。

(四)擴展視野，感受現代印刷技術革新。

(五)總結所學，暢寫心情展望更遠將來。[活動目標]

1、知道印刷術是中國古代勞動人民的一項偉大發明，理解印刷術對世界文化發展的促進作用。

2、了解印刷術的演變及其發明的過程，并通過動手實踐，體驗活字印刷術中蘊含著的聰明智慧，體會活字印刷術的巨大貢獻。[重點難點]

1、教學重點：通過動手實踐，體驗活字印刷術中蘊含的聰明智慧。

2、教學難點：理解印刷術對世界文化發展的促進作用，體會活字印刷術的巨大貢獻。[活動過程]

一、開啟話題，視頻導入激發學生興趣。

1、課件播放2008奧運開幕式的字模表演。

2、師：你們剛才看到了什么？有什么想說的嗎？

3、師： 2008北京奧運用富有中國特色的方式向世界介紹了中國的“燦爛文明”，壯觀的演出讓世界也為之驚嘆。而我們今天要學習的就是“文明之母”——印刷術。（出示課題）

（設計意圖：上課伊始，通過壯觀的字模表演，讓學生直觀感受到古老中國四大發明之一——活字印刷術的神奇魅力。）

二、重演歷史，親身實踐體驗創造樂趣。

（一）體驗一：雕版印刷

1、師：通過前面的學習，我們知道了誰發明了造紙術？漢朝以后，紙已經得到了普及，不過要得到一本書，還是要靠手抄筆錄。大約1400年左右的隋朝，隨著經濟文化的發展，手抄筆錄已經不能適應當時的社會需求了，這時候，雕版印刷就出現了。關于雕版印刷的制作過程，你們誰有收集到相關內容，來介紹一下吧!

2、生介紹雕版印刷的制作過程

3、師引導學生小結雕版制作基本步驟。（第一步：制作原稿。第二步：固定原稿。第三步：雕刻字畫。第四步：上墨拓印。）

4、師：下面就請同學們同桌合作按這幾個步驟試著刻出“一二三”，比一比哪兩個同學最快。制作之前，老師要提醒大家：①注意安全，別劃傷自己的手。②由于我們只是用橡皮泥模擬，而且雕刻的內容又很簡單，所以制作的第一、二步可以省略。直接做第三、四步。

5、學生活動，教師指導。（音樂伴奏）

6、學生將作品展示在黑板上。

（二）體驗二：活字印刷

1、師：好，下面老師再請同學們刻出“三二一”，比一比哪一組最快。

2、采訪：最快的那組。

師：說說你們用什么方法那么快就完成？

3、師引導學生概括出兩種印刷術的名稱——“活字印刷”, “雕版印刷”。（板書）

4、從剛才的活動中，你們能不能說說活字印刷比雕版印刷好在哪？

5、課件出示：①活字印刷比雕版印刷好在哪？

6、學生思考交流。

7、師生共同小結，并出示課件：①活字印刷比雕版印刷好在哪？

（優越性：第一，省時省力省料，印刷效率更高。第二，易于存放。）

8、師：那雕版印刷又比手抄筆錄好在哪？它又有什么缺點？

9、師生共同小結，并出示課件：②雕版印刷比手抄筆錄好在哪？它又有什么缺點？（優點：印刷量大，反復印同一內容的印刷制品，印刷效率高。

缺點：第一，刻版費時費工費料；第二，不易存放。）

10、師生共同舉例說明現代印刷品的制作含有“活字印刷術”和“雕版印刷術兩種技術”。

（設計意圖：將學生的直接經驗和感知體驗作為教學的重要資源，給學生提供了橡皮泥材料，讓學生親自動手刻字、排版、印刷、比較。讓學生在做中學、在做中悟，感受印刷術的神奇，體驗活字印刷術中蘊含的聰明智慧。使封閉、靜止的課堂成為充滿趣味的立體化的互動空間。學生動手、動腦及合作能力也可在此環節充分地得到鍛煉和提升。）

三、深入思考，師生討論領悟智慧遷躍。

1、生交流課前收集關于“雕版印刷”和“活字印刷”的資料。

師：關于“雕版印刷”和“活字印刷”，課前老師已經布置大家去收集相關資料，下面就以小組為單位，交流一下。

2、生小組交流。

3、全班交流。

結合生交流，相機出示以下內容：

①

課件出示P14頁《金剛經》

②

觀看視頻《活字印刷的過程》

師：關于活字印刷的制作過程，老師課前也收集到一個視頻短片，一起看看吧！

4、感悟印刷術對世界文明進程產生的巨大作用。

①師：剛才的視頻短片中說畢昇的發明促進世界文明的發展，那么，這項發明對當時的世界其它國家有什么影響呢？誰來說說。

②生交流收集到的材料。

③

師抓住“沈老抄《三國演義》”這個故事加以引導。

師：假如你是沈老，不分晝夜地用了整整一年四個月半時間，不但坐壞了一把藤椅，還寫壞了十幾支筆才抄完的書，你想賣賣多少錢？為什么？

師：假如沒有印刷術，我們的《品德與社會》課本就要靠手抄的，那么這本書會是6.5元嗎？能抄這么多嗎？

師：同學們，這么昂貴的書買不起，你們能上得起學嗎？ 師：上不起學，讀不起書，我們的知識又從何而來？

5、師小結：所以說，有了印刷術，就可以大量地、快速地印刷書籍，書籍也就便宜了。人們可以從書籍中獲取知識，這樣一來，人類文明的步伐就加快了。

（設計意圖：教師在課前充分引導學生收集、處理資料。這一課前準備，為本教學環節能夠得以實施奠定了基礎，同時，也培養了學生的收集、處理資料的能力。本教學環節中安排了第三次實踐活動：抓住“沈老抄《三國》”連續拋出四個問題，讓學生換位思考，旨在實現第一教學目標，突破教學難點。）

四、擴展視野，感受現代印刷技術革新。

1、聯系生活實際，尋找現代印刷術的足跡。師：那么到了現在，這項發明對我們的生活又有哪些影響呢？請將你們課前收集的與印刷有關的東西拿上來跟大家交流一下。

2、學生交流課前收集的資料。（主要是實物）

3、欣賞圖片。

師：是呀，印刷術這項發明已經走進我們的生活，成為我們生活不可缺少的一部分。印刷術不僅給我們帶來實用，而且經我們帶來了美的視覺享受。下面，我們就一起來看一組有關印刷的圖片。

4、師引導學生介紹印刷術在現代生活中的運用，相機出示“豆博士”。

（Holle!大家好！我是你們的好朋友——豆博士。知道嗎？你們剛才介紹的那些只是目前印刷產品中的一小部分。現在的印刷產品主要有報紙、期刊、書籍、圖片、畫冊、地圖、招貼、表格票據、有價證券（如人民幣、美元等各國貨幣）、服飾、包裝材料和各種日用印刷品等。印刷依據其印版特點通常分為凸版、凹版、平版、孔版四大類。

同學們，印刷術從古代發明到現代應用，經歷了無數的變化，尤其是活字印刷術的傳播，對世界文化的發展做出了偉大的貢獻，它大大加快了人類文明的進程。我想：不僅在過去，即使是現在，甚至是未來，印刷術的作用都是不可估量的。正因如此，印刷術被譽為“文明之母”。而這樣一項偉大的發明就來自于我們中國，做為炎黃子孫，你此時有什么樣的感想呢？）

（設計意圖：這一教學環節是對教材的拓展和延伸，進一步使學生感受到活字印刷術在整個人類的文明進程中具有的重大意義。不僅在過去，即使是現在，甚至是未來，印刷術的作用是不可估量的。從而對其悠久的歷史及古代勞動人民的聰明智慧產生自豪感。）

五、總結所學，暢寫心情展望更遠將來。

1、生寫感受。

師：是呀!做為一名炎黃子孫，你此時有怎樣的感想呢？請寫下來。

2、生貼感想，說感想。

3、師結合生的所感進行總結。

（設計意圖：通過讓學生“暢寫心情語錄”，讓學生的內心情感得以抒發，表達。同時，進行了愛國、愛學習的思想教育。）

[板書設計] 板書1

文明之母——印刷術

板書2

心情語錄

雕版印刷

活字印刷

（注：本板書設計分為教師板書即板書1和學生板書即板書2兩部分。板書2由“教學環節五”中學生所寫的感受組成。）

第五篇：成功是成功之母

“成功是成功之母”

作者單位：河南省虞城縣大楊集鎮初級中學作者姓名：盧飛

這些學生的積極性受到了嚴重的挫傷，輕者屈從、退縮，重者產生逆反心理和攻擊行為。學生的一次失敗就可能影響第二次的成功，兩次失敗很可能遭到數次的失敗，這種惡性循環在我們的學生特別是問題行為的學生身上得到了驗證。相反，學生的一次成功就有兩次成功，兩次成功就有數次成功，學生獲得成功后的喜悅，就會形成教育的良性循環，失敗引起挫折，成功引起激勵。我們的學生容易受到挫傷，一是因為他們認識判斷能力差，自覺性差，二是因為他們的抱負水平不高，沒有遠大的理想與目標，三是挫傷忍受力差，意志力薄弱，教師要善于在品德、心理、學習、行為等等方面為學生避開失敗的挫傷，給他們創造成功的激勵，進而使他們把一方面的失敗轉變為另一方面的成功，形成從成功到成功的良性循環。

目前，中小學教育正在擺脫應試教育的影響，努力向素質教育轉變。素質教育就是要面向全體學生，促進學生的全面發展，培養學生的個性發展能力，素質教育的全體性、全面性、發展性的基本特征說明：素質教育需要成功教育，成功教育是實施素質教育的一條途徑。

如何幫助學生獲得成功？首先要充分利用教師期望的影響機制。教師對學生的期望就是教師根據自己對學生的直覺感受而創造想象出的學生的各種現實表現。教師的期望會對學生產生各方面的影響，而導致學生學習結果和品德行為的變化。教師期望應以“熱愛”為前提，以感情為紐帶，以客觀為基礎。教師對學生要有熱情的期望，發自內心的期望，積極的期望，切合實際的期望，也就是要形成一種高期望，而不是一種冷漠的、消極的、主觀武斷低期望。教師對學生的高期望可以提高學生的抱負水平，促進他們行為和學習的成功。產生自我實現預言效應，進而收到成功的教育效果。

外部動機。激發學生獲取成功的動機也不能排斥外部動機的作用。對學生進行正確而及時的評價，適當的表揚與批語，就是激發他們的外部動機。一般來說，表揚、鼓勵比批評、指責更能有效地激勵學生的成功的動機。筆者最近遇到這樣一個發人深思的教育安全。十年前，我擔任初三班主任，班上有個名叫登山的同學，這個學生學習雖然認真，但成績平平，一度時期沉默寡言，憂心忡忡，自卑心理較嚴重。當時這個學生的大哥化山已經考上了大學，二哥開山亦也進入重點中學。于是我抓住了這個契機，在第一學期的成績報告書上，一改程式的常規寫法，僅在評語上寫下了這么風句話：“華山憶到山上，開山到骨肉同胞要，登山還在山下，仍須繼續登攀！”事后，我也沒有想到家幾句話會對他產生強大的內驅力。后來這位同學終于考上了高中，高中畢業后又考上了大專，分配工作時間不長，又成了單位的業務骨干。今年，一次偶然的機會，登山同不寓上了我，他激動地說：“十年前，老師在我成績報告書上寫的那幾句話，我終生銘主居心，每當我碰到困難和挫折時，例想到恩師對我的鼓勵。”

如何幫助學生獲得成功？教師要注意抓住契機，努力給學生創造成功的機會，這一點也顯得非常重要。學生的成功不易，問題行為學生的成功更難。在教育教學工作中，我們要特別注意給問題行為學生創造一切成功的機會。因為他們的頭腦中始終籠罩著失敗的陰影，嘗不到成功的甜頭。問題行為學生的一次成功，會使他們感受到成功的喜悅，這種成功后的喜悅會激發起他們比優等生更大的內驅力，而重新去尋找成功的機會。我真佩服有這么一個教師：一天放學后，班主任老師看見一個調皮的學生在舞掃把。這個學生突然看到班主任向教室走來了，隨即彎下腰來假裝掃地。