第一篇：做人做學問

做人做學問

摘要：少年富則國富，少年強則國強。青年學生是祖國的未來，他們的成長不僅僅是教會他們做學問，考上大學，取得所謂的”成功“，更重要的是要教會他們如何做人，只有先學會做人，才能更好的做學問，做人比做學問重要得多。最近社會上學術腐敗、學術失范以及學術批評扭曲等現象不斷出現，這正是做人出現了嚴重問題。一個人做人、做學問是相通的，人生在世第一位的問題便是學會做人。

關鍵詞：應試教育；學問；學風；做人

姓名：劉文豐

學院：電子與信息工程系

班級：信息類數理提高班1101班

學號：u21113266

聯系方式：手機（***）E-mail：384404822@qq.com

正文： 2012年高考終于在前幾天落下帷幕，哭一批笑一批，慘淡一批燦爛一批。高考結束了，馬上又將會有這么一群孩子，迫不及待的扔下書包，去聚餐，通宵上網，旅行，KTV，閑逛，狂歡……壓抑了一年的精神終于能在敲響交卷鈴的那一刻安然放下，對于他們而言，一切都隨著那一聲“鈴鈴鈴”而悄然結束，接下來的便是期盼已久的安逸輕松的大學生活了。高考之前，被動而壓抑的學習是學生們的全部,考完后便是理所應當的瘋狂與狂歡吧。可想而知，在應試教育的背景下，高考成為人生的唯

一出路，而學習的唯一目的便是應付這一場決定命

運的考試，學生們毫無快樂自由可言。

”少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少

年雄于地球則國雄于地球。”梁啟超先生半個多世紀前的吶喊，現在聽來仍然振聾發聵。每個國家都想培養出卓越優秀的學生，每個家長都希望自己的孩子成龍或是成風，每位老師都希望自己的學生有所成就，當然每個學生也都希望自己能學有所成。于是，在高考這條路上，學生們都在艱辛地行走：家長們在學生上課時間之外，又為自己的孩子找家教、報輔導班；老師們加大作業量、延長上課時問；學生們也只能埋頭苦讀，只是偶爾抬起朦朧的雙眼若有所思地望一下窗外，然后繼續埋頭讀書、做題。日復一日，年復一年！青年學生是祖國的未來，怎樣來對待祖國的未來是我們必須慎重考慮的一個問題。在應試教育面前，中學生們被訓練成了做題機器，不關心國事，遇事麻木，而且經不起任何挫折。這樣的“人才“被培養出來，于己、于民、于國又有何益處呢? 因此，要扭轉這種風氣，首先得讓青年學生健康成長，而成長不僅僅是教會他們做學問，考上大學，取得所謂的”成功“，更重要的是要教會他們如何做人，只有先學會做人，才能更好的做學問，做人比做學問重要得多。

很多人都說：“做人還不容易嗎？”的確，做人是很容易，但要做對社會有用、對自己負責，而且每天都要有所創新的人卻很難。我們可以說，人永遠不會變成一個成人，他的生存是一個無止境的完善過程和學習過程。人和其他生物的不同點主要就是由于他的未完成性。而這種“未完成的人”必須從他所處的環境中不斷地學習那些自然和本能所沒有賦予他的生存知識和技能，這正是我們要去“做學問”的必要前提。

做人是做學問的前提，而做學問則是改變世界的金鑰匙。21世紀，科技快速發展，全球經濟競爭日益激烈，要想在激烈的競爭中保持優勢，無論是個人還是國家，知識和創新始終都是關鍵，知識奠定實力，創新推動發展。知識與創新永遠是一個國家的核心生產力，因而對于青年人來說，踏踏實實的做好誠實的學問顯得尤為重要。

我想如今現狀是一目了然的，表面的安逸之下卻處處是危機——當我們重溫優良傳統的時候，我們不能不為我們遠不如古人的感悟與慧性而遺憾，為我們的過錯而懺悔；當人們在住宅區重造綠地，在城市修建假山假水的人造公園時，人才發現被破壞的大自然原本是多么迷人；當水源污染、土地荒漠，人的生存狀況已經出現紅色警告時，人才醒悟“征服自然，人定勝天”只是相對的；當地球上每天都有許多生物在滅絕時，人類才意識到自身也可能走向瀕危。人就其本質而言是一種關系性的存在，而在這個茫茫世界中，我們的學問太少了，有許多現象和事物是我們人類無法去駕馭的，我們只能樹立“終身學習”的處世觀，做好學問才能完善人生。而學問無非是人類在認識世界、造世界的過程中所積累的知識。顧名思義，學問是既學又問。學，就是吸取已有的知識；問，就是探索和研究，就是提出和回答問題。如何“學”，如何“問”，本身就有學問。做學問是一項十分嚴肅的科學研究和探索活動，因此必須有科學的態度，求實的精神和嚴謹的治學方法。從事社會科學研究，就是對人

類社會和人類自身的生存與發展的理解和說明，達到對社會的本質及其發展的客觀規律的揭示。

只可惜近年來學術腐敗、學術失范以及學術批評扭曲等現象不斷出現，比如求數量、追速度而不求質量；東拼西湊，求大而不求精；缺乏學術道德自吹自擂，目空一切，借端炒作，欺世盜名；抄襲剽竊，招搖撞騙；違背事實，不求實證；教條主義嚴重，照抄照搬，思想僵化，墨守成規，言必稱本本或外國；理論脫離實踐，閉門造車，無的放矢，脫離現實等等。這些現象任其泛濫下去，不僅會貽害學術界，而且將貽害子孫后代。己風不正，焉能匡世正人?學問家也是人師，師不正，真學若何，怎能教人?不良學風已成治學之大亂，猶如“瘟疫”，需要下決心祛除。如不適時整治，不良之風就會積重難返，對社會科學研究事業造成嚴重危害。在全面建設和諧社會的今天，學術規范可以說是整個社會全面走向理性化的一個重要環節，任何良性發展的事物，都少不了規范與界定，沒有“規”、“矩”，難成方圓。如果沒有良好的學術生態、學術環境與相關的制度保障，就不會有良性發展的學術循環。做人、做事、做學問，都離不開“規”、“矩”，都必須“有章可循”，這應該是一條普世原則。誠如曾做過12年斯坦福大學校長的《科學》雜志主編唐納德·肯尼迪所言：“就為學術生涯做準備而言，沒有什么事情比正當的學術行為更為重要的了。”

與此相比，國內一些大學問家卻能自覺地探求為學濟世之精神，既給學術界留下了學問，留下新的知識，又留下了人格精神，也為后人留下了治學之道、做人之道。“兩彈一星“元勛、中國光學奠基人、開拓者和組織領導者,中國“863”高技術計劃主要倡導者王大珩便是后世做人做學問的典范。王老有個學生叫趙文興，1982年趙文興要去德國參加一個學術會議。臨行前,他把準備在這個會議上發表的一篇文章拿給王大珩看。文章寫得很好,但王大珩一眼就發現他把自己的名字署到前面了。這篇文章的整個觀點是王大珩在英國時就想到的問題,但王大珩一直沒有機會去做,沒有得到證實,就把這個題目交給了趙文興。是趙文興成功地作出了這個實驗,又是他據此寫出了這篇論文,因此,這篇論文的署名理應是他在前王大珩在后。王大珩毫不猶豫地把名字的順序改過來了。

王大珩說,署名的事情看起來很小,但做導師的在署名問題上應該嚴肅。不能仗著自己是導師,就不管做沒做工作也要署名,不管做沒做主要工作也要把名字署在前面。這種署名是丟人格的。做導師的應該用自己的行動向學生證實這個道理:比做學問更重要的是做人。王大珩先生的執著與善良令我們后輩感動，而這邊是他留給后人最偉大的財富，他在用行動證明著做人的重要性。記得田建國教授在《做人做事做學問》一書中寫道，“素質的概念是什么？知識加能力，再加上一個能使知識和能力更好發揮作用的東西——做人“。我們看一個人，常常會先看他的文憑，他的學歷，再而是較直觀的感受一個人的能力，所以，往往知識和能力會占據人們較多的視線，至于為人方面，則需要較長的時間去了解，而往往取決一個人是否成功的關鍵，是他會否會“做人"。做人，不僅只做個有知識修養的人，還要做個有道德素質的人。但丁說過：一個知識不全的人可以用道德彌補，而一個道德不全的人很難用知識去彌補。我們常說一個人學習不好是次品，身體不好是廢品，品德不好就是危險品，要成才先

成人，不成人寧無才.一個人做人、做學問是相通的，人生在世第一位的問題便是學會做人。

作為青年人的我們，在 20 左右這個人生的關鍵點上，站在世紀的前沿和時代的頂峰上，有太多需要學習積累的東西。我們應該有自己遠大的理想和人生觀，要知道自己是“學有所為”，給自己的人生發展有所定位，這樣才能更好的去“做學問”。此刻的我們懷揣著夢想，走向未知但也可預知的未來，心中有夢，未來就不遠。時刻保持自己的健康，身體的，還有心靈的。多想、多思、多問，不要浪費這大好的光陰，學做人、學做學問，這才是人生的大智慧！

參考文獻：

1.田建國《做人做事做學問》 2.裘法祖《做人做事做學問》

3.趙渙光《明德修身 求學是問-漫談做人做事做學問》

4.施一公《做學問與做人》

第二篇：做人做事做學問

1、“世界上第一高峰是哪座山?”大家哄堂大笑：“珠穆朗瑪峰!”老師追問：“第二高峰呢?”同學們面面相覷，無人應聲。老師在黑板上寫：“屈居第二與默默無聞毫無區別。”

2、“有人要燒壺開水，等生好火發現柴不夠，他該怎么辦?”有的說趕快去找，有的說去借、去買。老師說：“為什么不把壺里的水倒掉一些?”大家一聽，表示佩服。

3、“古代有一人，想學立身的本領。經過反復比較，決心去學屠龍之技。他拜名師，日夜苦練，終有所成。他會怎么樣呢?“同學們興致勃勃，說他能成為英雄、明星，受世人崇拜。老師搖頭：“這個人一定會潦倒一生，因為世上根本就沒有龍。”

這節課，這個老師要學生明白“如何做人、做事、做學問”：做人要力求出色，勇爭第一，這樣別人才能發現你、記住你;做事要敢于創新，方法靈活，千萬不可墨守成規;做學問要學以致用，要懂得將知識轉化為效益，閉門造車沒有路。

第三篇：做人做事做學問

《做人 做事 做學問》讀后感

通過青馬班的課程，最近我接觸了一本關于青少年成長成才講座匯編而成的書籍《做人 做事 做學問》，一拿到這本書，我便迫不及待的開始讀，此后，我便將這本書放置在床頭，每晚睡前都會先看會再入睡，往往會邊讀邊思考書中的一些道理和提出的新觀點，有時也會頗有質疑，有時會感到疑惑，常常看著看著就到了深夜，才不舍的放下書。

時代篇和挑戰篇我是粗略的看了一遍，看完后，大抵有了一種居安思危的意識，21世紀，科技快速發展，全球經濟競爭日益激烈，要想在激烈的競爭中保持優勢，無論是個人還是國家，知識和創新始終都是關鍵，知識奠定實力，創新推動發展。對于青年人來說，創新不是天馬行空，只有擁有豐厚得專業知識累積，才是創新的源泉，我們一直都在講“創新”，可是真正去思考時，我們卻發現創新不是口頭上講的那么容易，真正的創新，不是口頭上的夸夸奇談，不是紙上談兵，只有通過實踐，我們才能迸發創新的火花。另一個關于“挑戰”的介紹，我也只是大致的泛讀了一遍。生活中到處都是挑戰，有些是我們共同的挑戰，就如田教授在書中所羅列的全球化經濟挑戰，科技化世界挑戰，市場化社會挑戰，數字化學習挑戰。有些是個人所要面對的來自生活的不同挑戰，個人情況不同，在應對問題時會有不同的思維方式，這也造就了個體的差異。挑戰時刻都存在，我們要時刻準備著！

本書的第三個篇章成才篇，我是細讀并反復咀嚼其中的一些句子，有些細想后便會解開疑惑，有些話，至今還有困惑、不解，可能這些需要親身的經歷，才會有感悟，所以也便不那么糾結了。通讀此書，感悟不必講，定是有很多的，更多的會有一種共鳴。很多時候，我無法用準確的語言正確的表達我的感悟，有些時候，我也會懷疑自己的有些想法是否是正確的，是否能被大眾廣泛接受。在我這個年齡，我時常會陷入一種苦思，往往會被一個問題困擾，有時也會陷入一個思考的誤區，過分的按自己的想法去思考一件事而有鉆牛尖之嫌，讀完此書，大有醍醐灌頂之效，很多之前糾結、不解的問題頓時茅塞頓開，得到很好的解答，有些句子，例子很好的加以佐證，讓我學習到了很多。在書中，田教授問道，“素質的概念是什么？知識加能力，再加上一個能使知識和能力更好發揮作用的東西——做人”。我們看一個人，常常會先看他的文憑，他的學歷，再而是較直觀的感受一個人的能力，所以，往往知識和能力會占據人們較多的視線，至于為人方面，則需要較長的時間去了解，而往往，取決一個人是否成功的關鍵，是他會否會“做人”。做人，不僅只做個有知識修養的人，還要做個有道德素質的人，但丁說過：一個知識不全的人可以用道德彌補，而一個道德不全的人很難用知識去彌補。我們常說一個人學習不好是次品，身體不好是廢品，品德不好就是危險

品，要成才先成人，不成人寧無才。學習做人是永恒的話題，對青少年而言，將來能不能成才，能力是一部分原因，思想品德也占據很大部分，一個人思想出了問題，就會影響人際交往，表現在無法和別人融洽合作，不能與人打交道，也就沒有自己的社交網絡。這又讓我想到了之前葛紅軍老師和我們講過的一句話：能力是銅牌，人際關系是銀牌，思維是金牌，在具有同等水平的能力的基礎上，擁有好的人際關系成為了持續發展的關鍵。通過此書，我獲益良多，一個人做人、做事是相通的，人生在世第一位的問題是學會做人。讀此書，另一個大的收獲來自書中的十一講：保持健康心態。心態的健康等同于身體的健康，而兩者的區別在于，往往身體的疾病會直接影響到個體，我們能直觀的感受到身體的異樣，而心靈的疾病不易察覺，往往會在一定量的累積下才會爆發，保持健康心態，關鍵在于會調整，要保持豁達，寬容的心態，人生在世，逆境多于順境，凡事盡力而為、量力而行，心存感激，保持樂觀，生活會變得更有味！

作為青年人的我們，在20多歲這個人生的關鍵點，有太多需要學習積累的東西。此刻的我們懷揣著夢想，走向未知但也可預知的未來，心中有夢，未來就不遠。時刻保持自己的健康，身體的，還有心靈的。多想、多思、多問，不要浪費這大好的光陰，學做人、學做事、學做學問！

第四篇：做人做事做學問心得

今天和大家談談做人做事做學問。即是嚴謹治學、認真做事、嚴格做人。

《左傳》上講：太上立德，其次立功，其次立言。立德就是講做人，立功就是做事，立言就是做學問。在做人、做事、做學問中首先要學會做人。

第一，先談做人。做人是一種通俗的說法。它指的是一個健全人必備的基本素質，它是思想品德、道德規范、世界觀、人生觀、價值觀以及各種非智力因素，如情感、意志、毅力等方面的總和，XX年9月教育部發布了新的《中小學生守則》10條。新的《中學生日常行為規范》40條，蒙城二中學生《一日常規》，《通告》，以及量化管理細則，它是行為規范的準則；也是品德發展的“底線”。學生品德不是“說會”就會的，而是“學會”的。在有監督的條件下能“做”是第一步，在沒有監督的條件下能動自覺地做才是走向成熟的標志。如撿一張紙、關一次燈、扛一桶水、幫一次忙、讓一次座……從身邊學會做人，從日常生活學會做人。我校每學期選三好學生、文明學生、優秀學生干部、優秀團員，就是大家身邊的榜樣，在校園中，我們倡導人人為我，我為人人的基本要求，學會了解人，理解人，尊重人，激勵人，欣賞人，共同建設一個富予誠信、富予仁愛，富予理想，富予活力，富予進取，富予時代氣息，擁有高尚文明的二中校園。

第二，談學會做事。做事首先要講誠信。在中國傳統文化中，誠和信分別是兩種美德。誠，古人解釋為真實之，信，解釋為語言真實。誠與信的共同點就是真實。誠信教育重在實踐，重在體驗。

做事第二要講禮儀，禮儀是一種修養，一種氣質，更是一種文明。學校評選文明班級，目的是營造禮儀校園。我們要大力弘揚修身為本的人格追求觀。加強人文素質和社會道德品行的修煉。目前在校園內部分學生日常行為有所消極，不講禮儀，如亂丟亂扔廢物、不愛護綠化、損壞公物，發生小矛盾缺乏謙讓，甚至成群結伙地大打出手……青少年正處于“特殊時期”，什么是該遵循的，什么是該肯定的，什么是該重建的，許多人都還茫然無知，而對五彩繽紛的社會，人性中善的惡的，美的丑的，真的假的，還缺乏選擇能力、判斷能力，這就需要教育啟蒙，需要導師點撥，人只能由人來培養，心靈只能由心靈來感召。做事勿以善小而不為，勿以惡小而為之，目前社會上出現的道德失范，誠信缺乏會給我們學生的成長帶來一定的負面影響。同學們要學會辨別，俗話說“人無完人”，但是二中人就是要追求“完人”的境界。有了缺陷不可怕，可怕的是發現缺陷不糾正。生活中處處有辯證法。當我們有經驗時，我們不年輕了，記憶力減退了。當你們還在年少時，精力旺盛但缺乏經驗，當你們突破這個成長的瓶頸時，就會成為大家，成為高人。

第五篇：做學問之前先做人

做學問之前先做人 ——家長學校 教案《道德、禮貌》

一、教學目的要求：

1、引導家長明確道德教育的重要性。

2、幫助家長明確家長在家庭教育中的作用。

3、建議家長培養孩子的基本待客禮貌。

二、教學重點、難點：

引導家長們明白挫折教育的重要性。

三、教學時間：一課時

四、教學過程：

（一）、導入：

又迎來了一個和家長溝通的日子，和你們交流溝通使我更加堅定了我工作的信心，你們是我工作的后備軍，是我工作的支持者，在幾年的接觸中，家長們對待孩子們的態度深深的感染了我，使我更加意識到自己的責任重大，同時，也發現了一些存在的問題。

（二）今天我就家長們存在的一些問題講授以下幾個內容：

1、如何培養孩子良好的品德？

2、家長要特別注重在孩子健康心理上的培養，；

3、在家庭生活中，家長應注意的幾個問題；

4、中國管理科學研究院梅志罡老師淺談：父親如何參與家庭教育的三點看法。

一、培養孩子良好的品德

一個孩子擁有良好的道德品質，才能擁有一個積極向上的精神面貌，才能為將來的人生發展打下一個良好的基礎。李嵐清副總理曾指出：“家長對孩子不能只注意在校的學習成績，也要關注思想品德方面的修養，注意他們在社會上可能受到的不良影響，否則好孩子也有可能變壞，有的甚至可能走上違法犯罪的道路。有的家長成天把孩子禁錮在家里學習，不注意開拓孩子視野，增長社會實踐經驗等，也不利于學生的健康成長。”古人云：“人之初，性本善”。品德的發展像涓涓細流，需要日積月累，成長中的孩子道路品質還沒定型，需要家庭、學校乃至整個社會良好教育環境的營造，這個過程是由淺入深的。低年級的小學生只是初步掌握一些道德上的判斷，知道了一些諸如公平、自私之類的概念，并且主要是依據家長、老師、小伙伴們以及各類傳媒的種種言論和行為，來形成自己的判斷。到了高年級，他們才開始有了一些自己的標準，對一件事情或一個人做出比較獨立的評價。總體來說，小學生的種種道德上的表現是不穩定的，容易受外界的影響。這就決定了道德培養的長期性和及時性，它貫穿于生活的各個方面，因此要求家長要有足夠的耐心和信心，在培養孩子良好道德品質的過程中不要怕麻煩，要反復地講道理、舉例子，以及自身經常的影響，才能有助于將道德觀念在他們心中扎下根來，僅有言教還是遠遠不夠的。最重要的是要通過父母的身教和結合生活實踐中的各種情境施教。孩子們是通過模仿來學習各種不同的行為方式的，模仿是沒有道德判斷的，但通過模仿學到的不同行為方式，就是別人評價個體道德品質的依據。孩子們模仿最多的就是父母，因此對于家長來說，在孩子面前要做到慎言、慎行，家長一句隨便說出的話，對于一件小事的處理，都能潛移默化地影響著孩子良好品德的培養。身教勝于言教，這句話用在父母對孩子的品德的教育上是再合適不過了。

培養孩子的良好品德，就家庭而言，要著重抓好孩子文明禮儀和健康思想觀念的教育，這是形成良好品德的基礎。家長可以從以下幾個方面入手，用適宜的方式對孩子進行品德教育。

二、重視文明禮儀教育

父母要教育孩子衣著得體，整潔樸素，美觀大方。男孩子不蓄長發；女孩子不化妝，不配戴成人的道飾。

父母要教給孩子對長輩或初識者稱呼“您”；對教師、社會工作人員稱號“老師”“師傅”、“阿姨”“叔叔”等；對他人提出要求時要說“請”；與人打招呼時要說“您好”；與人分手時要說“再見”；給人添麻煩時說“對不起”；得到幫助時說“謝謝”。要使孩子正確使用禮貌用語，一方面，家長必須在待人接物過程中正確使用禮貌用語，讓孩子有一本活的學習教材；另一方面，家長要創造機會讓孩子

隨時隨地練習，逐漸形成自覺使用禮貌用語的習慣。

孩子在公共場所的文明舉止，既顯示出個人的修養，也反映出家庭的教育水平。所以，家長要特別重視并經常利用可能的機會對孩子進行這方面的教育。如電梯門口，看見先生給女士讓路，家長可以告訴孩子這就是一種文明舉止；飯店里，看見服務員舉止優雅、熱情大方地招待客人，家長可以告訴孩子這也是一種文明舉止等等。

三、在目前獨生子女家庭居多、孩子智力開發早、社會影響復雜的情況下，家長在培養孩子健康心理上，特別要注重以下兩點： 將來的生存帶來很多憂患。因為。這樣的人，經受的困難和挫折的 磨練較少，心理嬌弱，經不起風吹雨打，將來生活中一遇挫折，心 理上便很難適應，容易產生過度的挫折感，難以適應正常的社會生 活。因此，要舍得讓孩子承受挫折，以提高其挫折的承受能力，他 們今后能夠勇敢地面對生活，戰勝困難。

日常生活中的挫折情景很多，如能使孩子正確對待和處理，都可以達到提高孩子挫折承受能力的目的。人生的道路部不會是一帆風順的，時常遇到坎坷，遭受挫折。古人云：“人生不如意事十之八九。”就當今孩子而言，可能會在學習、愛好的選擇、自尊和人際關系等方面遭受挫折。如：在學習方面，學習成績達不到理想的目標，沒能上理想的學校；在興趣和愛好的選擇方面，自己的興趣和愛好得不到父母的支持，沒有機會顯示自己的才華和個性；在自尊方面，自己常常得不到教師和同學的信任，經常受到輕視和忍受委屈，沒有被評上“三好生”，沒有被選上班干部；在人際關系方面，結交不到與自己講知心話的朋友等。孩子遇到挫折并非壞事，但陷入挫折不能自拔，就會對孩子身心健康造成消極影響，比如孩子喪失自信心，焦慮、自卑等。家長要注意培養孩子以積極、樂觀、向上的態度對待生活，使孩子不斷增強克服困難、不屈服于逆境的勇氣和信心；幫助孩子尋求適宜的自我期望水平，不斷調整目標和行為；主動了了解孩子，在理解孩子的基礎上幫助孩子。

在學習上，作為家長應盡量減少孩子們的心理壓力，使他們放下包袱，變被動學習為主動學習，使孩子成為學習的主人，而不是分數的奴隸，同時還應幫助受到挫折的孩子正視困難，在逆境中不灰心，不消沉，從中吸取經驗教訓，重新制定學習策略方法，爭取下次考好。

四、在家庭生活中，家長應注意的幾點：

1、在家庭生活中，對孩子要有一定的要求，家長應明確提出要求，并落實檢查，不要“事事說，事事空”

2、當孩子出現錯誤時，家長應戒躁，但也不可小而視之，應有一個客觀的態度，細心地負責，把準脈，對癥下藥。

3、在家庭生活中，家長一定要注意自身的行為規范，孩子來自各種家庭，他身上自覺地帶著父母給他留下地烙印，家長當著孩子，尤其要對自己的言行負責，不能想說就說，想做就做，你可以對你的行為負責，但你無權對你孩子的一生負責，盡管他是你生的養的，但他最終屬于社會。

五、中國管理科學研究院梅志罡老師就父親如何參與家庭教育談了三點看法。

①父親平常要多親近孩子，盡量堅持每天與孩子共享一段時光。通過這種持續有效的家庭親子互動，孩子不僅能夠從父親那里感受到關愛，而且能從父親的氣質、情感、智力等方面接受潛移默化的影響，為自身的心理與智力發展補充養分。

②父親要盡力創造一種和諧的家庭互動氛圍。如在孩子面前夸獎、贊揚孩子的母親，或對妻子微笑等。夫妻間在孩子面前的愛慕行為，是確保給孩子愛的一種有效方式。

③父親要多方面關心孩子的思想與學業。做父親的應經常抽出時間與孩子一起談話，通過談話使自己了解孩子，讓孩子了解父親，同時也使孩子通過父親了解外面的世界，多方面去教育孩子，滿足孩子的求知欲。

五小結：

今天的課是針對目前家長們存在的一些典型的問題展開來的，我作為老師和家長的雙重角色深深的體會到家長們的不易與困惑，我力求通過這個家長學校的渠道和你們溝通交流，和你們共同進步，讓我們攜手把我們的孩子