第一篇：做人、做事、做學問,經典的一堂課美文

上課鐘響了，班主任來了，但他并沒有帶書。站在臺上半天沒有出聲，同學們一邊笑一邊詫異地望著他。

老師掃視著同學：“這節課我們來討論三個問題。”他問道：“世界上第一高峰是哪座山？”大家哄堂大笑地回答：“珠穆朗瑪峰！”老師接著追問：“第二高峰呢？”這下同學們面面相覷，無人應聲，老師轉過身，在黑板上寫下一句話：屈居第二與默默無聞毫無區別。

老師頓了頓，說：“好了，下面我們來看第二問題。有個人燒壺開水，可是等他生好火才發現柴火可能不夠，他該怎么辦？”同學們議論紛紛，但意見都趨同于趕快去找柴火，或說去借，或說去買。可老師都不置可否，他說：“為什么不把茶壺里的水倒掉一些呢？”同學們一聽，一片佩服聲。

接下來，老師又說出了第三個問題：“我國古代有一個人，想學好一門立身的本領。他曾經反復的比較，決心去學屠龍之技。于是，他拜名師，日夜苦練，終于有所成。大家說他會怎么樣呢？”同學們興致勃勃，說他肯定能成為英雄、明星，受世人崇拜。有的還旁征博引。老師越聽越搖頭，他：“這個人一定會窮苦潦倒一生，因為世上根本就沒有龍。”

經過老師一節課的循循善誘，大家終于明白，原來這節課老師要告訴我們的是做人、做事、做學問的道理。

那就是做人要力求出色，勇爭第一，這樣別人才能發現你、記住你;

做事要敢于創新，方法靈活，千萬不可墨守成規;

做學問要學以致用，能將知識轉化效益，閉門造車是沒有出路的。

第二篇：做人做事做學問

《做人 做事 做學問》讀后感

通過青馬班的課程，最近我接觸了一本關于青少年成長成才講座匯編而成的書籍《做人 做事 做學問》，一拿到這本書，我便迫不及待的開始讀，此后，我便將這本書放置在床頭，每晚睡前都會先看會再入睡，往往會邊讀邊思考書中的一些道理和提出的新觀點，有時也會頗有質疑，有時會感到疑惑，常常看著看著就到了深夜，才不舍的放下書。

時代篇和挑戰篇我是粗略的看了一遍，看完后，大抵有了一種居安思危的意識，21世紀，科技快速發展，全球經濟競爭日益激烈，要想在激烈的競爭中保持優勢，無論是個人還是國家，知識和創新始終都是關鍵，知識奠定實力，創新推動發展。對于青年人來說，創新不是天馬行空，只有擁有豐厚得專業知識累積，才是創新的源泉，我們一直都在講“創新”，可是真正去思考時，我們卻發現創新不是口頭上講的那么容易，真正的創新，不是口頭上的夸夸奇談，不是紙上談兵，只有通過實踐，我們才能迸發創新的火花。另一個關于“挑戰”的介紹，我也只是大致的泛讀了一遍。生活中到處都是挑戰，有些是我們共同的挑戰，就如田教授在書中所羅列的全球化經濟挑戰，科技化世界挑戰，市場化社會挑戰，數字化學習挑戰。有些是個人所要面對的來自生活的不同挑戰，個人情況不同，在應對問題時會有不同的思維方式，這也造就了個體的差異。挑戰時刻都存在，我們要時刻準備著！

本書的第三個篇章成才篇，我是細讀并反復咀嚼其中的一些句子，有些細想后便會解開疑惑，有些話，至今還有困惑、不解，可能這些需要親身的經歷，才會有感悟，所以也便不那么糾結了。通讀此書，感悟不必講，定是有很多的，更多的會有一種共鳴。很多時候，我無法用準確的語言正確的表達我的感悟，有些時候，我也會懷疑自己的有些想法是否是正確的，是否能被大眾廣泛接受。在我這個年齡，我時常會陷入一種苦思，往往會被一個問題困擾，有時也會陷入一個思考的誤區，過分的按自己的想法去思考一件事而有鉆牛尖之嫌，讀完此書，大有醍醐灌頂之效，很多之前糾結、不解的問題頓時茅塞頓開，得到很好的解答，有些句子，例子很好的加以佐證，讓我學習到了很多。在書中，田教授問道，“素質的概念是什么？知識加能力，再加上一個能使知識和能力更好發揮作用的東西——做人”。我們看一個人，常常會先看他的文憑，他的學歷，再而是較直觀的感受一個人的能力，所以，往往知識和能力會占據人們較多的視線，至于為人方面，則需要較長的時間去了解，而往往，取決一個人是否成功的關鍵，是他會否會“做人”。做人，不僅只做個有知識修養的人，還要做個有道德素質的人，但丁說過：一個知識不全的人可以用道德彌補，而一個道德不全的人很難用知識去彌補。我們常說一個人學習不好是次品，身體不好是廢品，品德不好就是危險

品，要成才先成人，不成人寧無才。學習做人是永恒的話題，對青少年而言，將來能不能成才，能力是一部分原因，思想品德也占據很大部分，一個人思想出了問題，就會影響人際交往，表現在無法和別人融洽合作，不能與人打交道，也就沒有自己的社交網絡。這又讓我想到了之前葛紅軍老師和我們講過的一句話：能力是銅牌，人際關系是銀牌，思維是金牌，在具有同等水平的能力的基礎上，擁有好的人際關系成為了持續發展的關鍵。通過此書，我獲益良多，一個人做人、做事是相通的，人生在世第一位的問題是學會做人。讀此書，另一個大的收獲來自書中的十一講：保持健康心態。心態的健康等同于身體的健康，而兩者的區別在于，往往身體的疾病會直接影響到個體，我們能直觀的感受到身體的異樣，而心靈的疾病不易察覺，往往會在一定量的累積下才會爆發，保持健康心態，關鍵在于會調整，要保持豁達，寬容的心態，人生在世，逆境多于順境，凡事盡力而為、量力而行，心存感激，保持樂觀，生活會變得更有味！

作為青年人的我們，在20多歲這個人生的關鍵點，有太多需要學習積累的東西。此刻的我們懷揣著夢想，走向未知但也可預知的未來，心中有夢，未來就不遠。時刻保持自己的健康，身體的，還有心靈的。多想、多思、多問，不要浪費這大好的光陰，學做人、學做事、學做學問！

第三篇：做人做事做學問

1、“世界上第一高峰是哪座山?”大家哄堂大笑：“珠穆朗瑪峰!”老師追問：“第二高峰呢?”同學們面面相覷，無人應聲。老師在黑板上寫：“屈居第二與默默無聞毫無區別。”

2、“有人要燒壺開水，等生好火發現柴不夠，他該怎么辦?”有的說趕快去找，有的說去借、去買。老師說：“為什么不把壺里的水倒掉一些?”大家一聽，表示佩服。

3、“古代有一人，想學立身的本領。經過反復比較，決心去學屠龍之技。他拜名師，日夜苦練，終有所成。他會怎么樣呢?“同學們興致勃勃，說他能成為英雄、明星，受世人崇拜。老師搖頭：“這個人一定會潦倒一生，因為世上根本就沒有龍。”

這節課，這個老師要學生明白“如何做人、做事、做學問”：做人要力求出色，勇爭第一，這樣別人才能發現你、記住你;做事要敢于創新，方法靈活，千萬不可墨守成規;做學問要學以致用，要懂得將知識轉化為效益，閉門造車沒有路。

第四篇：《做人做事做學問》 讀后感

《做人做事做學問》 讀后感

這篇文章包括三個大的章節,分別是時代篇、挑戰篇、成才篇。作者著重從時代背景、做人之道、創造個性、運用典型案例等方面對青少年成才進行深入思考。時代篇對我們中國現在的國情進行了詳細的分析，21世紀中國和世界的發展相對于上個世紀有了質的變化，因為21世紀是信息和科學的綜合發展的年代，我們21世紀的青少年也必須保持學習的態度，否則，會被這是發展迅速的時代所拋棄，這就是做學問。挑戰篇是談論中國進入21世紀之后面臨的嚴峻困難和挑戰，這些挑戰不僅是中國共產黨的所需要面臨的，更是中國的普通勞動大眾所需要解決的任務，這要整個中國上下一心共同絕對這個難題。在普通大眾中，共產黨員有著高度的文化和責任使命，黨員應當起到帶頭模范的作用，生活由勞動開始、知識來源于生活，我們黨員應該熱愛生活，熱愛勞動，以一顆熱忱的心來面對這些挑戰，我堅信，在共產黨的領導之下，中國對走出困境。成長篇就是談到了我們做人的方面了，對于處于青年期的我們，心態上面還不夠成熟，玉不雕不成器，我們這塊石頭必須經過雕琢之后才能成為玉，現在的我們也許做人還欠缺點什么，這就需要我們在做人上面去花時間和精力去學習琢摩。

時代篇和挑戰篇我是粗略的看了一遍，看完后，大抵有了一種居安思危的意識，21世紀，科技快速發展，全球經濟競爭日益激烈，要想在激烈的競爭中保持優勢，無論是個人還是國家，知識和創新始終都是關鍵，知識奠定實力，創新推動發展。對于青年人來說，創新不是天馬行空，只有擁有豐厚得專業知識累積，才是創新的源泉，我們一直都在講“創新”,可是真正去思考時，我們卻發現創新不是口頭上講的那么容易，真正的創新，不是口頭上的夸夸奇談，不是紙上談兵，只有通過實踐，我們才能迸發創新的火花。另一個關于“挑戰”的介紹，我也只是大致的泛讀了一遍。生活中到處都是挑戰，有些是我們共同的挑戰，就如田教授在書中所羅列的全球化經濟挑戰，科技化世界挑戰，市場化社會挑戰，數字化學習挑戰。有些是個人所要面對的來自生活的不同挑戰，個人情況不同，在應對問題時會有不同的思維方式，這也造就了個體的差異。挑戰時刻都存在，我們要時刻準備著！

何為做人？做人是一種通俗的說法。它指的是一個健全人必備的基本素質，它是思想品德、道德規范、世界觀、人生觀、價值觀以及各種非智力因素，如情感、意志、毅力等方面的總和。處理好人與人的關系，從中展現自己的內質，贏得別人的信任。學生品德不是“說會”就會的，而是“學會”的。在有監督的條件下能“做”是第一步，在沒有監督的條件下能動自覺地做才是走向成熟的標志。如撿一張紙、關一次燈、扛一桶水、幫一次忙、讓一次座……從身邊學會做人，從日常生活學會做人。我校每學期選三好學生、文明學生、優秀學生干部、優秀團員，就是大家身邊的榜樣，在校園中，我們倡導人人為我，我為人人的基本要求，學會了解人，理解人，尊重人，激勵人，欣賞人，共同建設一個富予誠信、富予仁

愛，富予理想，富予活力，富予進取，富予時代氣息，擁有高尚文明的二中校園。多個朋友多條路，多個敵人多堵墻。任你有通天的本事，只要前進的路上有堵墻，你就不得不停下來。以規律的三大特征為經，以行為科學和人際關系學為緯，來篩選古今中外名人賢達的所言、所行、所著，能否從中找出一些反映做人規律的東西呢？回答是肯定的。這就是：忠、義、仁、勇、智、誠、信。當然，這還必需對其加以現代解讀。

第五篇：先做人 后做學問 再做事

先做人 后做學問 再做事

——讀《論語》一點體會

民航文化傳播網 馬玉堂

近日研讀《論語》，深深領悟孔子的智慧和儒家思想的深刻內涵，體會其成為中華主流文化的木之本、水之源、心之魂的根源。特別是對孔子關于“先做人，后做學問，再做事”相關語錄感觸頗深。

孔子曰:“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”。意思是說：做人要孝順父母，要恭敬師長，要誠實可信，要博愛眾人，親近那些有仁德的人，這樣躬行實踐之后，做到了這些還有余力的話，就去學習文化知識。很顯然孔子把人的品德放在了第一位，一個人只有學會了如何做人，如何做一個懂得“孝、忠、信”的人，再去學習文化知識，才能更好地為人類服務、為社會做貢獻。《左傳》中也曾提到：“太上立德,其次立功,其次立言”。“立德”是指做人，“立功”是指做事，“立言”是做學問。同樣也論述這樣的一個道理，即做人最為重要，然后才是做事做學問。近日，胡總書記在建黨90周年紀念大會講話中指出：“堅持德才兼備，以德為先用人標準。”這與孔子的“先做人，后做學問”的思想一致，這樣才能保證黨的宗旨不變、黨的綱領實現。曾參觀蒙牛生產車間，蒙牛創始人牛根生倡導的“有德有才，破格重用；有德無才，培養使用；有才無德，限制錄用；無德無才，堅決不用” 的企業文化，更是道出了一個成功企業的用人標準。一個人不孝敬自己的父母，何談“老吾老以及人之老”；不尊重自己的師長，就更不可能虛心求教；不誠實，絕沒有信譽可言，更談不上敬業，甚至為事業獻身。“君子周而不比，小人比而不周”，有德之人是君子，無德之人是小人，親君子，疏小人，事業成。

講“先做人”，并不是說“做學問”不重要。打下了做人的根基，學習文化知識才能夠學有所思、學有所成、學以致用，成為一個有道德、有知識的國之棟梁，這就為“再做事”奠定的堅實的基礎。

“再做事”當然是指做好事，做對人民有益的事，并努力做出成績。黨和國家領導人多次指出：“權為民所用、情為民所系，利為民所謀。”在黨的90年歷程中，的確是這樣說的也是這樣做的，從身邊事可以驗證這一點，我們黨全心全意為人民服務的宗旨得到了全面的貫徹和體現。

孔子曰：“君使以禮，事君以忠。”這里的“忠”是誠信、忠誠之意。做事“忠”首先要愛國。國家的利益高于一切，民族的榮譽大于生命；做事“忠”其次要愛黨。要為黨的事業奮斗，貫徹黨的路線方針政策，落實上級指示要求，履行自己職責，做好本職工作，實現持續安全發展，這就是愛黨的具體表現；做事 “忠”第三要敬業。“即來之，則安之”，自己選擇了這份職業，就要干一行、愛一行、鉆一行，成為本專業的行家里手。人“事”做好了，家之興；家“事”做好了，國之安；國“事”做好了，民之福。

“先做人，后做學問，再做事”體現了孔子教書育人的重要思想，呈現了幾千年中華文化做人用人的標準，應是人生的座右銘。