第一篇：表演課心得體會

學(xué)習(xí)表演的心得體會 經(jīng)過兩年的表演學(xué)習(xí)，我終于明白了什么才是真正的表演。表演來源于生活，生活就是藝術(shù)取之不盡用之不竭的寶藏。引用一句俗語，卻是真理--藝術(shù)來源生活觀察人物練習(xí)比動物練習(xí)更深入了一步．它需要我們真正進(jìn)入人物內(nèi)心就這樣．從解放天性練習(xí)到觀察動物再到觀察人物練習(xí)．我們經(jīng)歷了一次科學(xué)的有趣的卓有成效的又不失痛苦深刻的系統(tǒng)訓(xùn)練實實在在的體會到了觀察的重要性，生活的重要性。對動物和人物的觀察使我們必須具備細(xì)致的觀察力，敏銳的感受力，深刻的理解力；組織練習(xí)使我們必須具備豐富的想象力，開闊的創(chuàng)造力，而展現(xiàn)練習(xí)時我們又必須具備專注的注意力，恰好的表現(xiàn)力，生動的模仿力，快捷的適應(yīng)力．準(zhǔn)確的判斷力，堅定的信念感，和在舞臺上應(yīng)該具備的真實感，適應(yīng)感．節(jié)奏感．幽默感。觀察人物要從人物的內(nèi)心，再到人物的語言，再到人物的動作特點，再到人物的職業(yè)特點，再看此人物對待其它人的不同的態(tài)度，自己再試著與人物進(jìn)行由淺人深的接觸，試著成為朋友，讓這個人物在自己的心里永遠(yuǎn)扎上了根。

大二這一年的表演課進(jìn)入了小說、電影、電視劇的改編階段.進(jìn)入這個階段的基礎(chǔ)就是要求我們必須對小說、電影、電視劇都有大量的積累，然后再從有意義的、具影響力的作品中選擇自己有興趣的進(jìn)行改編.在鍛煉了我們?nèi)绾螌⒃髦邢鄬ν暾囊患隆⒂幸馑嫉娜宋镪P(guān)系、有立意的中心事件和豐富、具體的規(guī)定情境濃縮在舞臺上來體現(xiàn)的同時，也鍛煉了我們?nèi)绾螐慕M織自我的行動過渡到組織角色的行動.小說、電影、電視劇都給我們提供了規(guī)定情境、人物關(guān)系等，我們對規(guī)定情境的開掘、對人物理解程度的深淺直接關(guān)系到在舞臺上組織角色行動的準(zhǔn)確與否.最初我們交的作業(yè)不是完完整整的切下電影中的一段，就是將改編混亂的小說搬上舞臺，不是故事情節(jié)交代的沒頭沒尾的不完整，就是信息量不足、太平面化，在角色的塑造上也丟掉了自我，更沒有把握好人物的欲望去完成舞臺上的最高任務(wù)，也沒有將鮮活、豐滿的人物展現(xiàn)出來.實話說這個階段沒有一個角色的感覺能在我身體、思想中流動起來，我很遺憾，我也在尋找原因，是不是因為太理性了？所以在了解了作者或?qū)а莸囊鈭D后，對自己飾演的人物要從多種渠道中進(jìn)行了解，就像觀察生活一樣從他們的職業(yè)特點、外形特點來深入了解他們的內(nèi)心特點（思維邏輯的特點），通過我們的想象使他們的音容笑貌在我們腦中更加 清晰.現(xiàn)在誕生在我們身上的角色都會帶有我們自身或多或少特有的形體、語言、思維邏輯的習(xí)慣特點，所以拉近自身和角色的距離是十分必要的，但又不能模仿角色外在的一言一行，所以就要用自己所能理解的角色的說話方式、行動、思維邏輯方式進(jìn)行生活和創(chuàng)作.老師說過表演是實踐的藝術(shù)．只有通過多次排練、演出．我們才能得到專業(yè)上的提高這些實踐是要靠理論支持的。短短兩年，我無論在表演專業(yè)技巧上，和對“表演”二字的重新認(rèn)識與理解上．及對生活的全新體驗．都有了很大程度的提高。感謝老師們，這兩年你們被我們的頑皮和任性肯定“折磨”得挺“痛苦。但我們會讓你們的這種“痛苦”得到倍計的回報，我們也會用自己的成果證明你們是無悔的付出。篇二：教育表演課心得體會

教育表演課心得體會

中文1312班 張晨鑫 44號

大三開學(xué)前，我看到課程表上的教育表演課時，內(nèi)心便充滿了無限的好奇與憧憬，而我們這個假期的任務(wù)就是提前分好組，選好劇本和分配角色。為了不負(fù)期望，自己一頭扎進(jìn)高考苦戰(zhàn)的行列，然后和家人商量選擇了適合的學(xué)校和專業(yè)，邁入二十歲的自己在選擇道路時似乎更理性地被社會現(xiàn)狀所牽引，與其說理性，不如說是不曾固執(zhí)于小小夢想。說到小時候的夢想，我和很多人一樣想當(dāng)明星，想像電視里的女演員一樣光鮮亮麗，可又有多少人能真正地為自己兒時的癡心妄想付諸成倍的努力呢。這個演員夢也就化作童年美好的泡沫慢慢跟著記憶消散了，知道我得知自己的專業(yè)有表演課時，我才恍然憶起被丟失的表演心，所以自己懷著激動和決心來迎接這門特別的課程。開學(xué)第一課，原本大家可能以為畢竟自己不是電影學(xué)院或者表演專業(yè)的學(xué)生，這類課可能只是看看視頻拍拍劇而已，但老師一開始就和我們詳細(xì)的介紹了這門課程，還讓同學(xué)上臺反復(fù)練習(xí)繞口令和朗誦，加強臺詞功底，也讓我感受到表演課是需要下功夫?qū)Υ摹＠蠋熯€細(xì)致地安排了這學(xué)期的計劃安排，分配了每階段的人物。我更加對我們的排演充滿了期待和信心。

這次的表演課十人為一組，我們組屬于混合搭配的，很多不是來自同一個宿舍，雖然大家都是同學(xué)，但平時交流不多，這次的排演讓我們彼此有了更深的認(rèn)識。我們的第一部劇是皇帝的新衣，雖然是為人熟知的故事，但我們在原作的基礎(chǔ)上進(jìn)行了大量的改編和創(chuàng)新，如我們加入了女巫這個角色，原本打算篡位的女巫，在女皇明白自己的愚昧悔悟過后，還是沒有得逞而死，我認(rèn)為這個人物的加入增添了文章的啟發(fā)意義，除了女皇的高傲自大，女巫的自私自利也是我們在現(xiàn)實生活中不可取的惡劣品質(zhì)。而我在這部劇里扮演的是奸臣，期初定這個角色是因為我偶然地說了兩句奸臣的臺詞，大家都覺得合適，我也就自然而然地接受了。想不到自己第一次演劇就是一個惡角，還是有一定挑戰(zhàn)性的，不過自己對于反派角色還是十分期待。記得我的臺詞中有一句：“趙飛這小子又污蔑我貪污國庫公款！這怎么可能?”，一開始我就這句話說的太直白，缺了點奸臣的“奸”氣，我仔細(xì)揣摩這句臺詞和人物之間的關(guān)系，明白了這句話必須表現(xiàn)出秦檜對趙飛的厭惡和自身內(nèi)心害怕事情暴露的緊張感，所以說臺詞時我加入了適當(dāng)?shù)那楦斜磉_(dá)，再增添了一些動作手勢，使整個角色更加鮮活立體。

在寫這篇心得時，我們正在準(zhǔn)備第二部劇西游記之三打白骨精，經(jīng)過這兩個月的排練，我們之間的友誼也更加深厚，組長總是細(xì)心安排時間把握細(xì)節(jié)，組員們經(jīng)常排除萬難，統(tǒng)一時間練習(xí)，我們會互相觀察表演，提出意見，排練過程中也時常因為一些可愛的小差錯惹來陣陣歡笑。總而言之，我覺得這門排演課不是之前我對它淺薄認(rèn)識的樣子了，它不僅能提高我們的舞臺表現(xiàn)力，增強自信心，也讓我收獲到了這么多寶貴的友誼，這些都是無價的。我知道短短一千字不足以表達(dá)我內(nèi)心對這門課程的熱愛，那就讓我們在舞臺上揮灑自我與青春吧。篇三：匯報演出心得體會 結(jié)局已寫在你出發(fā)的姿態(tài)上 ——記北京“筑夢青春，圓夢農(nóng)行”主題報告會演出一行 5月8日，“筑夢青春，圓夢農(nóng)行——我身邊的青年榜樣”主題報告會在北京舉行，報告會以表演和告白的形式展現(xiàn)了我和其他六位青年員工的事跡，引發(fā)了在場觀眾的強烈共鳴和一致好評。至今我仍然記得，當(dāng)我推著輪椅緩緩走向幕后時，我聽到了臺下響起了持久不斷的掌聲，我的眼眶紅了，努力四天四夜，只為此時此刻。

接到去北京總行參加報告會的通知時，同事開玩笑說讓我在北京好好逛逛，必須給他們帶特產(chǎn)回去。結(jié)果連我自己都沒想到在北京的這四天就是沒日沒夜的排練，直到報告會結(jié)束我離開北京的時候，我也沒把北京城好好逛逛。但我并沒有留下遺憾，因為在這里，我收獲了太多的感動和激勵。出發(fā)去北京的前幾天，我又將稿子背了好幾遍，還把家里的椅子當(dāng)輪椅，反復(fù)練習(xí)劇中我和爸爸的相處的情景，臺詞、動作我都已經(jīng)爛熟于心。我本以為這樣的準(zhǔn)備足以應(yīng)對這場報告會，直到來到北京，看到總行團(tuán)委為我們請到了第四屆全國道德模范晚會的總導(dǎo)演馬彥偉，國家一級演員楊魯平、宋丹紅這樣一個專業(yè)的指導(dǎo)團(tuán)隊，聽到屆時車迎新監(jiān)事長和三位副行長還會親臨報告會現(xiàn)場觀看演出，我深知這不是一場普通意義的報告會。當(dāng)總行團(tuán)委馬書記告訴我們，她已經(jīng)給總行領(lǐng)導(dǎo)立下軍令狀，要在四天的時間里讓我們這些從未上過舞臺，毫無演出經(jīng)驗的人脫胎換骨，給全行呈獻(xiàn)一臺精彩的報告會時，現(xiàn)場的氣氛變得嚴(yán)肅起來，我明白我此行的責(zé)任重大。

第一次摸底排練，我練習(xí)了無數(shù)次，全身心投入的表演并沒有得到導(dǎo)演和老師們的認(rèn)可，當(dāng)即給我指出了很多不足之處，比如我的眼神不夠堅定，眼睛里沒有東西，邏輯重音不準(zhǔn)確，抒情的段落太多，沒有感染力......我頓時覺得自己以前所做的努力全都白費了。下午，馬導(dǎo)給我們挨個排了舞臺站位和情景動作，我更是覺得我站哪都不對，做什么都是錯，這時我才深深地體會到自己的水平還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到老師們要求的程度。

初登舞臺，當(dāng)燈光聚焦到我身上時，我的眼睛一瞬間被閃花了，什么都看不見，我有些不知所措，這時候臺詞、動作、站位、節(jié)奏我已沒辦法一一都顧及到。馬導(dǎo)一次次的把我打斷，指導(dǎo)我找準(zhǔn)正確的方式后，讓我再繼續(xù)表演。每一次的打斷都會讓我的狀態(tài)更加低落，但馬導(dǎo)卻一直專注的看著我，就像在看一場正式演出，沒有漏出一絲不耐煩的表情。直到他再一次打斷我，我以為他又要指出我不對的地方。我心虛的望向他，結(jié)果他轉(zhuǎn)過身，嚴(yán)肅的對后面的燈光師傅說：“剛才追光一直沒有準(zhǔn)確的追著演員走！我不希望再出現(xiàn)這樣的情況。你們都是專業(yè)的，你們走過無數(shù)次場，但農(nóng)行只有這一場，這臺演出就是他們的“春節(jié)晚會”，明白嗎？”這段話雖然是說給燈光師傅的，但卻字字扣在我的心上。這是我自己的演出啊，偌大的舞臺上，所有的燈光都聚焦到我的身上，所有的音響都為了烘托我的表演，所有工作人員都力爭完美，嚴(yán)格要求每一個細(xì)節(jié)，我還有什么理由不全力以赴？事后我躲在角落里仔細(xì)回想馬導(dǎo)對我說過的每一個細(xì)節(jié)，趁別人休息時，我在臺上反復(fù)走，反復(fù)練，直到每一個站位、每一個動 作都了然于心，從此舞臺排練時我再也沒有出過錯。

楊魯平老師是個嚴(yán)肅、較真的人。每一次我拼盡全力表演，他仍然說我抒情的東西太多，演戲的成分太多，完全是自我欣賞，打動不了他。我一度覺得他的要求已經(jīng)到了嚴(yán)苛的地步。我們沒有受過專業(yè)訓(xùn)練，沒有表演經(jīng)驗，拿專業(yè)演員的標(biāo)準(zhǔn)來要求我們，是不是有點太過了？看到大家被批評后士氣低迷，他給我們講述了他從一個業(yè)余演員成為國家一級演員的經(jīng)歷。他告訴我們，業(yè)余演員在舞臺上拼的不是專業(yè)技巧，拼的是激情，憑著這種表演的激情，連專業(yè)演員也不得不佩服他在舞臺上的感染力。“你們都是農(nóng)行的青年榜樣，工作、生活中再大的困難都克服了，還有什么能難倒你們？這些故事都是你們的親身經(jīng)歷，沒有誰能比你們在臺上演的更有激情。我相信你們能做的更好。”是的，回想我和父親走過的那段艱難日子，還有什么困難我不能克服？老師們對我付出了百分之百的精力，我卻沒有付出最大的努力，如果我做不到最好，我還有什么資格擔(dān)起“青年榜樣”這四個大字。第二天一早，我就找到宋老師，請她幫我一字一句的“摳”臺詞。宋老師不加推辭，親身示范，傾囊相授。每一個我忽略的細(xì)節(jié)，她都要和我反復(fù)演練，直到我達(dá)到她想要的效果。她的投入的眼神，極具感染力的表達(dá)給我留下了深刻印象。每天晚上排練結(jié)束后回到賓館，我都會回憶著她教給我的東西，在鏡子前一個動作，一個眼神，一句臺詞的練習(xí)到深夜。直到最后一天排練的時候，我終于找準(zhǔn)了老師強調(diào)的那種講述的節(jié)奏和感覺。馬導(dǎo)對我豎起了大拇指，老師們露出了欣慰的笑容。

不知不覺時間一天天過去了，5月8日這天終于到來了。演出結(jié)束后回到休息室，我坐在凳子上回想剛才臺上的一個動作想的出了神，同事拍了拍我的肩膀，說：“你還在沉浸在你的表演里呀？都結(jié)束了呀。”是啊，都結(jié)束了，可我似乎已經(jīng)養(yǎng)成了臺上表演，臺下找問題的那股子鉆勁。驀然回首這四天的經(jīng)歷，我發(fā)覺其實這個成功的結(jié)局是必然的，因為我們一開始出發(fā)的姿態(tài)，已經(jīng)決定了事情未來的結(jié)局。你想要的是什么？這種要求上的差異，直接導(dǎo)致了不同的執(zhí)行成效。導(dǎo)演、老師和所有的工作人員，他們一開始就把這場報告會看做是一臺舉足輕重的演出，把我們看做舞臺的主角。所以，他們從始至終都用近乎嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)來要求所有參與者都做到完美。他們一絲不茍、兢兢業(yè)業(yè)的姿態(tài)無時無刻不感染著我，激勵著我。正如車迎新監(jiān)事長會后所講：農(nóng)行肩負(fù)國家賦予的歷史使命和社會責(zé)任，以責(zé)任擔(dān)當(dāng)、堅定不移服務(wù)“三農(nóng)”的姿態(tài)，成就了農(nóng)行六十多年的光輝歷程。作為一名農(nóng)行人，我要以務(wù)實奮進(jìn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)淖藨B(tài)回到工作崗位中，繼續(xù)將一絲不茍、兢兢業(yè)業(yè)的精神傳承下去，盡心盡力做好本職工作，在基層崗位上用自己的青春和激情抒寫我的下一段人生。再見，北京！再見，我終生難忘的地方！

閬中支行水觀分理處：代敏

2014年5月15日篇四：觀摩優(yōu)秀課例心得體會 觀摩優(yōu)秀課例心得體會

崔莊小學(xué) xx 2014年3月1號，在聯(lián)校教研組的組織下，我有幸觀摩了一些數(shù)學(xué)名師的優(yōu)秀課例，感受頗深。他們的課既沒有刻意華麗的語言，也沒有刻意的教具，但那幽默風(fēng)趣的語言、超凡的教學(xué)機智，處處體現(xiàn)著教學(xué)藝術(shù)的魅力，使我久久為之震撼！

吳冬冬老師的《長方體正方體的認(rèn)識》，對教材的挖掘深度以及教學(xué)設(shè)計的新穎都給我留下了深刻印象。吳老師通過立體的課件、動態(tài)的畫面配合學(xué)生的親自動手實踐（切土豆），最后得出結(jié)論。真正體現(xiàn)了“知識的獲得建立在學(xué)生經(jīng)歷的過程之上”的理念。

薛錚老師的《積的變化規(guī)律》，整堂課充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生根據(jù)情境問題列出的算式發(fā)現(xiàn)問題：因數(shù)和積，誰變了？它是怎樣變的？為什么會這樣變？然后組織學(xué)生觀察、討論，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，總結(jié)規(guī)律。讓學(xué)生置身于具體的問題情境當(dāng)中，突出了教學(xué)的實效性。

章雅玲老師的《垂直與平行》別出心裁，自制了一個長方體紙箱，在紙箱的正面畫了一組平行線，讓學(xué)生認(rèn)識了這組平行線后，突然，章老師用小刀在平行線間切了一刀，然后旋轉(zhuǎn)了起來，兩條直線立刻呈現(xiàn)在了不同的平面上。短短的幾分鐘，通過這動態(tài)直觀的演示，學(xué)生輕松理解了“同一平面內(nèi)”這一難點，真是

眼見為實，耳聽為虛。

俞正強執(zhí)教的《用字母表示數(shù)》一課，在課堂中就地取材，在紙袋里裝粉筆，用課堂上學(xué)生和教師的歲數(shù)、會場的人數(shù)，甚至拿自己禿頂?shù)念^發(fā)來啟發(fā)學(xué)生，學(xué)生在俞老師詼諧幽默的課堂語言中不間斷的思考著......尤其是他經(jīng)典的反復(fù)問話“小朋友你今年幾歲？”“、一共有a人，小朋友30人，那么大人有多少人？”，使課堂上歡聲笑語不斷。雖然沒有課件，但精彩程度不遜于年輕老師有課件的課堂。

總之，這次觀摩活動使我受益匪淺。我將把這次活動中的收獲運用到今后的教學(xué)實踐中,爭取與名師一路同行，拾遺一路花香。篇五：表演課的技巧

第一節(jié) 演員表演藝術(shù)

“讓真人來演真事，由于他們明顯的感到不自然，所以效果極壞，使觀眾坐立不安；僅僅因為他們是真人，并不能就使他成為真理得解釋者。真和逼真之間也許需要藝術(shù)作為橋梁。”

—g.皮爾遜

表演到底是怎樣的一門藝術(shù)？銀幕上的斯琴高娃怎么一會兒是善良，賢惠而內(nèi)秀的農(nóng)村婦女玉貞（《歸心似箭》），一會兒又成了市俗，潑辣而又純真的車行主女兒虎妞（《駱駝祥子》），接著又以既冷酷又熱情，既陰沉又睿智的日本戰(zhàn)犯川島真美子（《再生之地》）的面目出現(xiàn)在觀眾面前，這里邊有什么訣竅？

表演的實質(zhì) 1“三位一體”。指創(chuàng)作中創(chuàng)作者、創(chuàng)作工具、材料及創(chuàng)作的結(jié)果——形象都統(tǒng)一于演員自身。這一基本特性產(chǎn)生出演員創(chuàng)作中的“雙重生活”、“雙重人格”以及“演員與角色矛盾的統(tǒng)一”等。2“三個統(tǒng)一”指演員創(chuàng)作的藝術(shù)境界，優(yōu)秀的表演必須達(dá)到三個統(tǒng)一，即演員與角色的統(tǒng)一；藝術(shù)與生活的統(tǒng)一；體驗與體現(xiàn)的統(tǒng)一。3“三種素質(zhì)”。好演員必須具備理解力、想象力、表現(xiàn)力三種素質(zhì)。演員要塑造好人物形象，必須具備對生活、對人的較深刻的理解能力，必須具備分析劇本和角色的能力，必須具備對藝術(shù)、對人及人性較深刻的理解能力，否則表演會不準(zhǔn)確或流于膚淺。4“三種能力“。指演員對表演這門藝術(shù)掌握的三方面的功力。a、是基本功、基礎(chǔ)訓(xùn)練，指斯坦尼斯拉夫斯基關(guān)于表演的元素訓(xùn)練、各種小品的訓(xùn)練及形體、語言方面的訓(xùn)練，以便掌握演員藝術(shù)創(chuàng)作的自我感覺，創(chuàng)造出藝術(shù)的第二天性。b、是一套塑造人物形象的創(chuàng)造方法、包括理解人物、體驗人物、體現(xiàn)人物的創(chuàng)作道路，性格化與“化身”的本領(lǐng)。c是創(chuàng)作中的思維與觀念。必須有正確的創(chuàng)作思維模式與創(chuàng)作觀念，才能塑造具有時代氣息、受當(dāng)代觀眾歡迎的藝術(shù)形象，包括電影的觀念，當(dāng)代的觀念，也包括藝術(shù)傳統(tǒng)的規(guī)律與觀念，宏觀觀念的落后與偏頗都將導(dǎo)致微觀藝術(shù)創(chuàng)作中的陳舊與失誤。近年來，人們在銀幕表演的研究中都十分重視創(chuàng)作思維模式與創(chuàng)作觀念的探討，不少演員在創(chuàng)作中嘗試到觀念轉(zhuǎn)化的甜頭。

5、“創(chuàng)作的三步進(jìn)程”。指人物形象塑造中所經(jīng)歷的“理解人物、體驗人物、體現(xiàn)人物”的三個階段。

6、“評價的三方面因素”.人物形象的塑造離不開劇作提供的文學(xué)形象、離不開導(dǎo)演的處理，當(dāng)然更離不開演員的自身的創(chuàng)作。因此必須從劇作—導(dǎo)演—演員三方面努力，進(jìn)行綜合治理，才能真正提高銀幕表演的水準(zhǔn)。反之評價演員的表演是不科學(xué)的、不全面的。

7、“三種派別”。前蘇聯(lián)戲劇大師斯坦尼斯拉夫斯基將表演分為三種派別：匠藝、體驗派、表現(xiàn)派。

在表演藝術(shù)領(lǐng)域里，關(guān)于創(chuàng)作方法、表演學(xué)派，歷來就存在著體驗派和表現(xiàn)派曠日持久的爭論。兩派爭論了數(shù)百年。表現(xiàn)派的代表人物有18世紀(jì)法國啟蒙運動領(lǐng)袖、哲學(xué)家戲劇理論家狄德羅和著名法國演員老科格蘭。體驗派的代表人物有18世紀(jì)英國著名悲劇演員歐文、意大利著名悲劇演員薩爾維尼及前前蘇聯(lián)戲劇家斯坦尼斯拉夫斯基。我國在60年代，由著名美學(xué)家朱光潛在《人民日報》發(fā)表了一篇《狄德羅（談演員的矛盾）》，引起了一場大論爭。

表現(xiàn)派主張演員只要在排演場排演時，體驗經(jīng)歷一二次角色的內(nèi)心情感，從而尋找到足以表現(xiàn)人物內(nèi)心的外部形式，以后每次演出只要冷靜而理智地再現(xiàn)這種形式去打動觀眾。

體驗派主張演員在每一次排演和每一場演出中，都應(yīng)盡力地、或多或少地體驗角色的情感，都應(yīng)該動情，并將這種感情通過外部形式傳達(dá)給觀眾、從而感染觀眾。

匠藝型的演員根本不去體驗角色的感情，僅僅用一套規(guī)定死的刻板模式去扮演角色，匠藝不是藝術(shù)。然而，在我們的藝術(shù)中卻經(jīng)常出現(xiàn)匠藝。正如斯坦尼斯拉夫斯基在《匠藝》一文中指出的：“在任何藝術(shù)中匠藝都是不可避免的，由于戲劇通俗易懂，所以在戲劇中匠藝得到了特別廣泛的流傳。這是我們這行藝術(shù)中的壞事，對這種壞事應(yīng)當(dāng)經(jīng)常地而且很巧妙地進(jìn)行斗爭。”斯坦尼斯拉夫斯基給匠藝列出的種種罪狀：讀詞和發(fā)聲的刻板；造型和形象的刻板；甚至于連情感本身也捏造。在處理演員復(fù)雜內(nèi)心的過程時，匠藝是從最外部著手解決的，也就是本末倒置，它只是模仿體驗的外部結(jié)果。比如：愛情、命令、力量、死亡（匠藝只認(rèn)為有兩種死法：心力衰竭和窒息，“胸部內(nèi)縮或者撕破衣領(lǐng)。”時代發(fā)展了，當(dāng)今人們主張體驗派與表現(xiàn)派的結(jié)合。

8、“三種演劇體系”。既斯坦尼斯拉夫斯基、布萊希特、中國戲曲藝術(shù)（亦梅

蘭芳）斯氏強調(diào)產(chǎn)生情感，進(jìn)入情節(jié)，演員與角色“合二為一”。布氏主張演員與角色情感上保持距離，雙重自我形象出現(xiàn)，一種“間離”；梅氏（傳統(tǒng)中國戲曲）則主張兩者結(jié)合，即情感與理智結(jié)合，虛實結(jié)合，強調(diào)演員與角色熔鑄為一個整體。9、“雙重生活”。演員在創(chuàng)作生活中過著雙重生活，一方面表現(xiàn)為人物形象—角色，另一方面又作為形象的主人—創(chuàng)作者，兩者既矛盾又統(tǒng)一，這就決定了藝術(shù)創(chuàng)作中必須過著雙重生活，第一“自我”過著形象生活，體驗著形象的情感；第二“自我”則掌握和監(jiān)督這種體驗并有控制的藝術(shù)地加以表達(dá)。表演藝術(shù)即是內(nèi)部與外部的統(tǒng)一體，又是理智與情感互相交替的統(tǒng)一體。我們既追求“神似”，又要追求“形似”，做到形神兼?zhèn)洌扒閯佑谥远斡谕狻薄?/p>

10、“角色中的自我與自我中的角色”。掌握好雙重人格，過好雙重生活才能解決好演員與角色的矛盾統(tǒng)一。我們說一切表演藝術(shù)的創(chuàng)作都要掌握好“角色中的自我，自我中的角色”的辯證統(tǒng)一。表演創(chuàng)作中所有的形象都離不開具體的演員：張良的董存瑞、斯琴高娃的虎妞、等等，而又都是一個個活生生的人物。演員在藝術(shù)創(chuàng)作中必須熟悉和駕馭矛盾的雙方—自我與角色。一方面了解自我創(chuàng)作的優(yōu)勢、弱點和特點，探索自我的創(chuàng)作路子；另一方面是熟悉角色，尋找到自我與每一個角色的橋梁。演員的創(chuàng)作不但離不開自身的外形、氣質(zhì)條件，也離不開自身的創(chuàng)造條件。不同的演員具有不同德可塑性，存在著不同的戲路（然而隨著演員的努力、是可以開拓和改變的）拋開自我，去直接表演形象，表演結(jié)果，難以創(chuàng)造出活生生的人物，容易導(dǎo)致虛假、過火的表演。然而，僅僅停留在演員自我，談不上藝術(shù)創(chuàng)造，這兩種傾向都不足取。

第二節(jié) 表演的基礎(chǔ)訓(xùn)練

任何藝術(shù)都有它的基礎(chǔ)訓(xùn)練。表演是一門科學(xué)、一門藝術(shù)，同樣有它的藝術(shù)規(guī)律和創(chuàng)作方法。前蘇聯(lián)偉大的戲劇藝術(shù)家斯坦尼斯拉夫斯基積前人以及他自己幾十年的創(chuàng)作經(jīng)驗，創(chuàng)立冷酷完整的表演體系，系統(tǒng)而科學(xué)的闡述了表演藝術(shù)的規(guī)律。斯氏在他的《演員自我修養(yǎng)》第二卷中提出了表演的諸元素。

1、注意力集中：整個精神和形體天性的完全集中。只要演員在舞臺上真實的動作，真聽，真看，真感覺，就能逐步尋找到正確的舞臺自我感覺。

2、肌體控制：即演員做到在創(chuàng)作中，根據(jù)人物性格與劇情的需要，該緊張的部位緊張，該松弛的部位松弛，達(dá)到表演的準(zhǔn)確、適度，協(xié)調(diào)并富于魅力。真正

在舞臺上、鏡頭前做到極度松弛自如是相當(dāng)難的，需要演員具備形體、心里素質(zhì)和不懈的實踐鍛煉。

3、真實感與信念：這就需要演員假戲真做，需要演員具備信念感。培養(yǎng)演員對劇情、劇中的環(huán)境、規(guī)定情境、人物關(guān)系、發(fā)生事件等等具有真摯、強烈的信念與真實感，是基礎(chǔ)訓(xùn)練的重要環(huán)節(jié)。

4、想象：想象是演員進(jìn)行形象思維的重要前提。在整個創(chuàng)作中，想象是引導(dǎo)演員的先鋒。演員正是依據(jù)劇本提供的虛構(gòu)事實和人物的基礎(chǔ)，用自己對生活中熟悉、理解、感受、積累的素材，進(jìn)入藝術(shù)構(gòu)思的想象過程，豐富和深化人物形象，規(guī)定情境，并在內(nèi)心造成相適應(yīng)的情緒，激起相應(yīng)的體驗、欲求、意向及動作。想象來源于豐富的生活，來源于演員的心理體驗和情緒記憶，來源于演員的大膽幻想與聯(lián)想。應(yīng)該讓想象也成為演員創(chuàng)作的第二天性。在創(chuàng)作中養(yǎng)成一種想象生活得藝術(shù)習(xí)慣，學(xué)會進(jìn)入想象的第二現(xiàn)實。

5、情緒記憶：指演員創(chuàng)造角色中調(diào)動自己過去的體驗過的感情和激情的記憶，喚起人物相應(yīng)的情緒與情感。情緒記憶在表演創(chuàng)作中不僅是一種重要的技術(shù)，也是內(nèi)心創(chuàng)作的最好素材，心理技術(shù)的重要手段。

6、交流與適應(yīng)：交流指演員在表演過程中與對手之間的思想、感情、意志、愿望、動作等相互傳遞、相互作用和相互影響。保持新鮮真摯的感受是交流的最佳狀態(tài)，有時甚至出現(xiàn)可遇不可求的即興瞬間交流。一定要防止形式上、表面上的交流。掌握交流，最主要的是做到真聽、真看、真的去感受，使人物“活”起來，也就是活交流。活的交流為“有機的交流”，它需要經(jīng)過“五個階段”。第一階段判別周圍情況和選擇對象；第二階段是對象注意自己；第三階段試探對象的心靈；第四階段：把自己的視象傳達(dá)給對象，還要使他以內(nèi)心視覺看到交流的主體本身看見了什么和怎樣看見所傳達(dá)的東西；第五階段對象的反應(yīng)，雙方交互地發(fā)出和收進(jìn)心靈的潛流。

適應(yīng)指演員在表演中與對手交流時彼此作出的各種不同的反應(yīng)并影響對手的一種技能。適應(yīng)能補充語言的不足，能把只能意會不可言傳的東西傳達(dá)給對方。

7、速度與節(jié)奏： “哪里有生活，哪里就有動作；哪里有動作，哪里就有活動；哪里有活動，哪里就有速度；哪里有速度，哪里也就有節(jié)奏；”—斯坦尼斯拉夫斯基。在我們生存的每一瞬間，我們內(nèi)部和外部都存在著某一種速度節(jié)奏。節(jié)奏是一切運動的組織原則，節(jié)奏貫穿表演過程中一種交替出現(xiàn)的有規(guī)律的現(xiàn)象，在一般指內(nèi)、外部動作的強弱、長短、張弛等。速度一般指內(nèi)、外部動作的快慢、是

節(jié)奏的構(gòu)成部分和外在表現(xiàn)之一。兩者有區(qū)別又不可分割。節(jié)奏一詞由希臘語“phtmoc”一詞沿用變來的，表示著程度，程序、勻稱的活動等意思。節(jié)奏這一概念反映著自然現(xiàn)象和生活現(xiàn)象所固有的一種品格和規(guī)律。如白晝與黑夜或是一年四季的交替、星球的運動、人的呼吸，節(jié)奏是反映著宇宙的次序和協(xié)調(diào)的概念，瑞典著名兩棲導(dǎo)演英格瑪·伯格曼說過：“節(jié)奏是至關(guān)重要的，永遠(yuǎn)是至關(guān)重要的。”

8、單位與任務(wù)：單位分析好劇本中的角色與事件。任務(wù)是指(轉(zhuǎn)載于:表演課心得體會)一個單位中所含有的一個創(chuàng)作任務(wù)，即角色要“做什么”的意向、欲求。命名—即從單位中引出任務(wù)的心理技術(shù)，是給單位想出來最能說明其內(nèi)在實質(zhì)的名稱，并用東西來規(guī)定單位中的任務(wù)。名稱是單位的概括與精華。

9、表演的核心元素—動作

“沒有行動與幻想的結(jié)合，就沒有偉大的藝術(shù)。”—羅曼·羅蘭，表演藝術(shù)更是如此。動作是戲劇的根基。戲劇是以動作表現(xiàn)思想與情感的藝術(shù)。動作也是演員的核心元素。“戲劇”一詞在希臘文里的意思就是“完成著的動作”。“演員”一詞是說“動作的人”（he who acts）。演員的任務(wù)是以“再現(xiàn)人的動作來再現(xiàn)角色的”。因此稱表演為“行動的藝術(shù)”，稱演員為“動作大師”。

體驗派大師斯坦尼斯拉夫斯基更認(rèn)為：“在舞臺上需要動作。動作、活動—這就是戲劇藝術(shù)、演員藝術(shù)的基礎(chǔ)。” 表現(xiàn)派大師萊布希特也提出：“演員借助他的全部肌肉和神經(jīng)，在一種摹仿的動作中來觀察同代人，這種動作同時又是一種思維過程。在單純的摹仿中，最多只能表現(xiàn)出被觀察的事物，這是不夠的，因為它能表達(dá)出來的原意，聲音非常纖弱。為了效法達(dá)到反應(yīng)，演員看著人們，就好像人們把自己的行動表演給他一樣，一句話，就好像人們把自己的行動介紹給他進(jìn)行思考一樣。”

中國戲曲更是綜合“唱”、“做”、“念”、“打”的手段，而以動作為主的藝術(shù)。

10、動作的藝術(shù)和藝術(shù)的動作

“動作是人們意志的體現(xiàn)”——黑格爾的《美學(xué)》。他說：“在戲劇里，具體的心情總是要發(fā)展成為動機或推動力，通過“意志”達(dá)到動作，達(dá)到內(nèi)心理想的現(xiàn)實。” 動作的特點：（1）動作是在規(guī)定的情境的制約下，為完成既定的任務(wù)而進(jìn)行的心理、形體的活動。

第二篇：表演課心得體會

表演藝術(shù)是通過人的演唱、演奏或人體動作、表情來塑造形象、傳達(dá)情緒、情感從而表現(xiàn)生活的藝術(shù)。代表性的門類通常是音樂和舞蹈。以下是小編整理的心得體會，歡迎大家參考！表演課心得體會范文1

很快，過了三天上課日，上了兩節(jié)的表演課程。

開始的時候，我?guī)е印⑵诖托┰S的緊張走進(jìn)了課堂，因為不知道老師要給我們出一些怎樣的“難題”給我們這些新生，聽完老師給我們講解的一些日程安排之后，感覺自己的大學(xué)生活任重而道遠(yuǎn)。

我從考學(xué)之前就對自己說，如果考上了中戲一定好好干，做個好演員，做個有扎實基本功的人，讓自己充實，在臺上毅力不倒，對的起自己，讓別人看到一個不一樣的自己。一個男人，一定要做出一點樣來，用實力說話。這就是我對自己的要求。

第一次上課的時候，緊張占了一些部分，到了今天的時候，就感覺自己放松了許多，上課的時候就是興奮，感覺就是在玩，大家玩的很高興，似乎都忘記我們正在上課，可能這就是老師的目的，讓我們刨除雜念，注意力無限集中于自己正在做的這件事情。發(fā)揮想象力，發(fā)揮主管創(chuàng)造性，發(fā)揮我們的特點。今天做的那個沙漠中找水的練習(xí)，第一遍自己沒有那么的投入，所以沒有得到您的認(rèn)可，第二次自己注意力集中起來，設(shè)身處地的想規(guī)定情景，或多或少的得到了您的許可，讓我回到了座位上去，自己也挺高興的其實。

現(xiàn)在正在看《圍城》每天都會或多或少的在書上記一些字，表達(dá)自己對一些人物的內(nèi)心感受的個人理解，感覺對自己特別有用。

最后還是想說任重而道遠(yuǎn)，千里之行始于足下，踏實走好自己腳下的每一步，一步一個腳印，希望老師今后對我要求更加嚴(yán)厲，讓自己收獲更多。

這學(xué)期我們的實訓(xùn)課是兩周的戲劇表演。不知不覺中，戲劇課就飛快的結(jié)束了，回望這門課，我總有千萬的感觸。雖然表演有著的遺憾但現(xiàn)在想起來卻還是激動無比，心潮澎湃，開心快樂的。

通過對戲劇的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到了如果說，音樂搖撼聽覺、舞蹈和美術(shù)沖擊視覺，那么戲劇，是融匯這三者的一種綜合的藝術(shù)形式。背景音樂渲染氛圍，特殊音效模擬真實場景；肢體動作、面部表情，刻畫具體故事；舞臺布景，呼應(yīng)人物心理。“綜合”應(yīng)該算是戲劇的本質(zhì)，其最大的特點就是，它可以綜合、夸張地運用各種方式，聯(lián)系現(xiàn)實，表達(dá)主題。正敘、倒敘、插敘，像文章一樣交錯演繹；獨角戲、相聲、歌舞，五花八門的形式都可以用上，一幕一幕，一場一場。若能注意呼應(yīng)，就能讓這出劇給人帶來豐富多彩的感覺，而不會讓人覺得混亂。都說戲如人生，大概就是因為戲劇的這種特點，讓它更加貼近人們的生活，會更加廣泛地被大眾接受。

班里一共有七大組參加了表演，戲劇安排的內(nèi)容各式各樣。莎士比亞說過，他的作品就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時代和社會看一看自己的形象和印記”。的確是這樣的，通過參加戲劇的表演我認(rèn)識到了，戲劇可以在一定程度上反映了社會現(xiàn)實。如同學(xué)們表演的The College Life（《大學(xué)生活》），表現(xiàn)出了現(xiàn)代大學(xué)生對待生活和學(xué)習(xí)的一種態(tài)度。還有現(xiàn)實版的《白雪公主與小矮人》仿佛把我們探讀它時的童年的快樂時光有一次展現(xiàn)在了我們的眼前同樣也表現(xiàn)出了我們對童年無憂無慮，純真快樂的一種向往與懷念。還有英文版的小品《不差錢》以及英文版的《武林外傳》帶給了我們很多的歡樂。當(dāng)然不得不提提有我們組演的最失敗的一個戲劇Yes Means No《似是而非》，使我的戲劇表演課充滿了遺憾。

不過，回想一下我們各組熱火朝天的準(zhǔn)備過程，又覺得好溫馨，好甜美啊。在準(zhǔn)備的過程中，我們都所獲甚多，首先是對劇本的深入了解，使我們對英漢翻譯有進(jìn)一步的認(rèn)識。其次，小組的排練培養(yǎng)了我們團(tuán)隊協(xié)作的精神以及相互之間的學(xué)習(xí)交流。然后利用課余時間大家聚在一起討論，表演，每一次的排練都是我們美好的回憶。排練的過程中我們相互指導(dǎo)學(xué)習(xí)，我們相親相愛，我們協(xié)同共作。

從選劇本，分角色，背臺詞，排練到最后的表演讓我感受到了戲劇更多的需要我們?nèi)伺c人之間的配合，所以團(tuán)結(jié)合作在我們的排練中得到了充分體現(xiàn)，也增加了同學(xué)們之間的友誼，也鍛煉了大家的合作能力。同學(xué)們之間默契的配合，互相的理解，共同的努力使我感受到了家的味道。給我們正在準(zhǔn)備期末考試十分緊張的氛圍中增添了不少的快樂和甜蜜。

戲劇表演需要語言上的表達(dá)，我們又都是用英語表演的，所以不知不覺中我們的口語也得到了鍛煉加上老師和同伴對我們語音上的點評及糾正，我們的英語發(fā)音改善了很多。

快樂的時光總是飛逝。我們的實訓(xùn)課結(jié)束了。大家都還沉浸在自己表演成功的喜悅中，所以十分的戀戀不舍。因為從戲劇表演課上我們得到太多，我們學(xué)會了對劇情的分析與選擇排演，我們改正了不正確的發(fā)音，我們感受到了暖暖的友情，我們感覺到了團(tuán)結(jié)的力量，我們也從戲劇中看到人生的無常還有我們前進(jìn)的力量。十分感謝老師陪我們走過了這段快樂時光，感謝老師對我們的指導(dǎo)。

第三篇：教育表演課心得體會

教育表演課心得體會

中文1312班 張晨鑫 44號

大三開學(xué)前，我看到課程表上的教育表演課時，內(nèi)心便充滿了無限的好奇與憧憬，而我們這個假期的任務(wù)就是提前分好組，選好劇本和分配角色。為了不負(fù)期望，自己一頭扎進(jìn)高考苦戰(zhàn)的行列，然后和家人商量選擇了適合的學(xué)校和專業(yè)，邁入二十歲的自己在選擇道路時似乎更理性地被社會現(xiàn)狀所牽引，與其說理性，不如說是不曾固執(zhí)于小小夢想。說到小時候的夢想，我和很多人一樣想當(dāng)明星，想像電視里的女演員一樣光鮮亮麗，可又有多少人能真正地為自己兒時的癡心妄想付諸成倍的努力呢。這個演員夢也就化作童年美好的泡沫慢慢跟著記憶消散了，知道我得知自己的專業(yè)有表演課時，我才恍然憶起被丟失的表演心，所以自己懷著激動和決心來迎接這門特別的課程。

開學(xué)第一課，原本大家可能以為畢竟自己不是電影學(xué)院或者表演專業(yè)的學(xué)生，這類課可能只是看看視頻拍拍劇而已，但老師一開始就和我們詳細(xì)的介紹了這門課程，還讓同學(xué)上臺反復(fù)練習(xí)繞口令和朗誦，加強臺詞功底，也讓我感受到表演課是需要下功夫?qū)Υ摹＠蠋熯€細(xì)致地安排了這學(xué)期的計劃安排，分配了每階段的人物。我更加對我們的排演充滿了期待和信心。

這次的表演課十人為一組，我們組屬于混合搭配的，很多不是來自同一個宿舍，雖然大家都是同學(xué)，但平時交流不多，這次的排演讓我們彼此有了更深的認(rèn)識。我們的第一部劇是皇帝的新衣，雖然是為人熟知的故事，但我們在原作的基礎(chǔ)上進(jìn)行了大量的改編和創(chuàng)新，如我們加入了女巫這個角色，原本打算篡位的女巫，在女皇明白自己的愚昧悔悟過后，還是沒有得逞而死，我認(rèn)為這個人物的加入增添了文章的啟發(fā)意義，除了女皇的高傲自大，女巫的自私自利也是我們在現(xiàn)實生活中不可取的惡劣品質(zhì)。而我在這部劇里扮演的是奸臣，期初定這個角色是因為我偶然地說了兩句奸臣的臺詞，大家都覺得合適，我也就自然而然地接受了。想不到自己第一次演劇就是一個惡角，還是有一定挑戰(zhàn)性的，不過自己對于反派角色還是十分期待。記得我的臺詞中有一句：“趙飛這小子又污蔑我貪污國庫公款！這怎么可能?”，一開始我就這句話說的太直白，缺了點奸臣的“奸”氣，我仔細(xì)揣摩這句臺詞和人物之間的關(guān)系，明白了這句話必須表現(xiàn)出秦檜對趙飛的厭惡和自身內(nèi)心害怕事情暴露的緊張感，所以說臺詞時我加入了適當(dāng)?shù)那楦斜磉_(dá)，再增添了一些動作手勢，使整個角色更加鮮活立體。

在寫這篇心得時，我們正在準(zhǔn)備第二部劇西游記之三打白骨精，經(jīng)過這兩個月的排練，我們之間的友誼也更加深厚，組長總是細(xì)心安排時間把握細(xì)節(jié)，組員們經(jīng)常排除萬難，統(tǒng)一時間練習(xí)，我們會互相觀察表演，提出意見，排練過程中也時常因為一些可愛的小差錯惹來陣陣歡笑。總而言之，我覺得這門排演課不是之前我對它淺薄認(rèn)識的樣子了，它不僅能提高我們的舞臺表現(xiàn)力，增強自信心，也讓我收獲到了這么多寶貴的友誼，這些都是無價的。我知道短短一千字不足以表達(dá)我內(nèi)心對這門課程的熱愛，那就讓我們在舞臺上揮灑自我與青春吧。

第四篇：表演課

1.太太坐在沙發(fā)上,拿著高腳杯。

2.保姆跪在地上擦地。

3.太太不屑的看著保姆，對保姆說：擦干凈點。

4.保姆低頭擦地，畏畏縮縮的說：是是是，太太。

5.太太指著身后的沙發(fā)，說：把這擦擦。

6.保姆走上前去說：是是是，太太。說著就擦起來。

7.太太不滿地看著保姆說：輕點，弄壞了賠得起嘛你。

8.這時電話響起。

9.太太轉(zhuǎn)身高興地接起電話說：hello,我在家呢，一會我去接你。

10.太太掛了電話，拿起包向外走。

11姆追上前去，說：太太要出去啊。

12太太回頭看了一眼，說：出去還要跟你說啊，把家打掃干凈。一會我男朋友來家里。

13.保姆跟在后面，送太太出門。

14保姆轉(zhuǎn)身回屋里，打掃完衛(wèi)生，坐在小板凳上休息。太太進(jìn)門，男朋友（保姆的兒子）緊跟其后。

15保姆見太太進(jìn)門，趕緊起身，說：太太回來了。

16.太太不理會保姆，讓他進(jìn)來坐。說：到了，就是這兒，坐吧，晚上在這吃飯。

17.這時兒子發(fā)現(xiàn)自己母親在別人家里做保姆，立刻背過身去怕被母親發(fā)現(xiàn)。

18.這時保姆看到兒子走上前去，問：你怎么在這兒？！

19.兒子欲走。

20.太太回頭說：你走什么？然后對著保姆說：還不快去做飯去，我男朋友今晚要在這吃飯。

保姆對兒子說：你怎么在這？！給我說清楚！

太太回過頭來，說：吆，你們認(rèn)識啊。

21.保姆憤怒：認(rèn)識？何止是認(rèn)識！他是我兒子！

22.兒子見母親已經(jīng)認(rèn)出他，支支吾吾的不知道該說什么。

23.保姆見兒子這樣，更加生氣，說：你說，你說，這是怎么回事？！

24.兒子頓了一會，拉著保姆說：媽，媽，咱回家說，咱回家說。

25.保姆生氣的說：我辛辛苦苦的拉扯你長這么大，你就這樣對我？！你對得起我嗎？！

26.兒子見已經(jīng)瞞不下去，就對母親說：我還不是想減輕你的負(fù)擔(dān)，我這樣就能減輕你的負(fù)擔(dān)啊。

27.太太聽到他們的這些談話，生氣卻又無奈的對眼前的這個男人大吼：原來你一直都是騙我的！說完就走開了。

28.母親看著眼前的這個男人，不知道該說什么，顫顫抖抖的指著他說：你……你……你……，說完暈了過去……

29.兒子見母親暈倒在地，忙過去扶住母親。

30.太太見保姆暈倒，慌亂中說：快送醫(yī)院，快送醫(yī)院……（黑場）

第五篇：表演課

體驗表演游戲的快樂表演游戲是指幼兒通過扮演某一文藝作品的角色，運用一定的表演技能（言語、動作、手勢），再現(xiàn)文藝作品的內(nèi)容（或某一片段）的一種游戲形式。以表演角色的活動為滿足，它不是以演給別人看為目的，而是為了追求表演的滿足和快樂。

通過表演：1.可以培養(yǎng)幼兒的美好的心靈，積極的情感。孩子們通過玩表演游戲，以具體的生動的形式來體會所表演對象的思想內(nèi)容，了解人物之間的關(guān)系，明辨是非，知道什么是正確的行動和優(yōu)良的道德品質(zhì)。品德教育滲透在表演中，受到思想情操的陶冶，培養(yǎng)了幼兒美好的心靈和積極的情感寓教于樂。2.可以形成良好的個性：幼兒在玩表演游戲時，要協(xié)商分配角色，互相化裝，共同準(zhǔn)備道具，場景，要克服怕羞、膽怯，并克制自己大膽的扮演角色……這就培養(yǎng)了幼兒的交往能力，合作意識，集體主義，表演欲望，積極的情感。

幼兒園期是個性發(fā)展的奠基階段，個性在一切行動中都起著作用。它是影響行為的因素，是幼兒心理發(fā)展的核心。而表演游戲有著獨特的優(yōu)勢，它比較容意使幼兒接受，所以用表演游戲的形式對幼兒進(jìn)行教育是一個好方法。

一、營造寬松的心理氛圍，以情育情

寬松、平等的環(huán)境有利于幼兒形成活潑開朗的性格。因此我注重建立教育的“情緒環(huán)境”，用自身情感的表現(xiàn)和投入，激活幼兒的情緒；提供機會、場所，激起幼兒表演的興趣，產(chǎn)生情感的共鳴。

1.作品內(nèi)容，“愛字當(dāng)頭”

兒童文學(xué)本身就具有浪漫、幻想、夸張、新奇等特點。因此在作品的選擇上，我們除了從角色形象，情節(jié)趣味，想象創(chuàng)新等方面外，還可從哲理、道德、審美價值等方面來考慮。同時我們還應(yīng)注重作品的年齡適宜性。如《三只小豬》情節(jié)生動，講話瑯瑯上口，極富歌唱性，比較適合大班幼兒。如果運用到小班幼兒身上就過難了。

2.角色選擇民主化

陳鶴琴先生說過：“應(yīng)尊重兒童游戲的愿望”。因此我常組織幼兒參與角色和動作的設(shè)計。從作品到表演必須有一個加工的過程：即把描述性的文字轉(zhuǎn)化為具體的語言和動作的設(shè)計，使之適合表演。過去這個過程是由老師包辦，幼兒模仿。現(xiàn)在我改為組織幼兒在反復(fù)聽、讀作品的描述文字后進(jìn)行討論，啟發(fā)他們開動腦筋，想辦法設(shè)計角色的語言和動作，使之成為匯集

幼兒智慧的創(chuàng)作過程。

在分配角色上我總是提供幾個角色，讓他們自由選擇。如《小蝌蚪找媽媽》的活動中，我就出示“小蝌蚪”、“小鴨”、“魚媽媽”、“鵝媽媽”、“烏龜爸爸”等頭飾，讓他們自由選擇。有時幼兒在角色的選擇上總會出現(xiàn)這樣或那樣的矛盾和問題，以往老師總會充當(dāng)“矛盾的解調(diào)者”，或者直接以謙虛的美德來要求孩子。可是結(jié)果則會養(yǎng)成幼兒一遇到問題就找老師解決的依賴性。對于沒有輪到的幼兒則會有些不開心，甚至壓抑。這于幼兒活潑開朗的性格又是格格不入的。為此我總是：先給孩子一段自由談判的時間；如果在這段時間里不能確定，我則會引導(dǎo)他們?nèi)L試解決矛盾和問題。（如采用“石頭、剪子、布”或竟賽等形式。）然后，提供寬敞的場地，給他們

表演。經(jīng)過一段時間后，幼兒解決問題的能力變得越來越強，交流的話題豐富了，合作也協(xié)調(diào)了，性格也自然活潑開朗了。

3.把時空留給孩子

這里所說的時空主要是指：時間和空間。在組織幼兒一日活動中，以往我總是一個環(huán)節(jié)接一個環(huán)節(jié)，非常緊湊。但是我發(fā)現(xiàn)孩子還是有些浮躁，活動時興趣不濃，甚至在歡呼時氛圍也不強烈。經(jīng)過不斷的反思后，現(xiàn)在我組織活動時，特意給他們安排了自由時間。在這段時間里，幼兒可以到悄悄屋，表演區(qū)里自由活動。一段時間后，我發(fā)現(xiàn)幼兒情緒非常飽滿，活動的形式豐富多彩，甚至有些幼兒還有自己獨特語言。就連不愛說好的蒙蒙在他們的“小天地”里，也能大膽的、有表情的演小鴨子走、小兔跳。可見自由的時間、寬松的環(huán)境對幼兒的性格非常有益。

二、調(diào)整教學(xué)形式，以行育情

為了激發(fā)幼兒表演的興趣、愿望,我采用了多樣化的教學(xué)手段。如運用錄像、VCD、圖片、立體教具、啞劇、師生同演、配音……為了創(chuàng)設(shè)發(fā)揮運用語言的機會：我創(chuàng)造了“娃娃電視臺”。定期舉行廣告、小品、新聞報道等大賽。給幼兒提供自我表現(xiàn)的機會，并根據(jù)教材的內(nèi)容、特點提出發(fā)揮創(chuàng)作的教學(xué)要求。如仿編、續(xù)編、擴(kuò)編、創(chuàng)編……為了使每個幼兒都有所提高，我根

據(jù)他們的個性特點及能力組織了教學(xué)：A、給能力強的幼兒創(chuàng)設(shè)更好的自我表現(xiàn)機會。成立表演游戲提高小組，隨時吸收有進(jìn)步的幼兒。B、對能力弱的不敢上臺表演的幼兒，我不是一個字一個字的教他學(xué)講，而是讓他多聽、多說，然后鼓勵他在小范圍內(nèi)進(jìn)行表演。通過調(diào)整教學(xué)形式，不但使幼兒獲得了成功的機會，而且還增強了他們的自信心，提高了他們的能力。

三、注重成功體念，以信育情

信賴感、自信感是幼兒健康成長品質(zhì)的重要組成部分，對幼兒的性格培養(yǎng)起著重要的作用。在幼兒身上大致表現(xiàn)為：樂于助人、樂意與人商量、有困難愿意求人幫助。通過恰當(dāng)?shù)脑u價，有助于培養(yǎng)幼兒活潑開朗的性格。

1.讀懂孩子眼中的渴望

作為老師要求讀懂孩子眼中的渴望，了解他們需要什么？然后充分發(fā)揮自己的口頭語言和表情語言的積極作用。通過自己的一言一行，把親切、信任的情感信息傳遞給幼兒。如有些孩子比較膽怯，想上臺表演卻又不敢，因此舉手也是悄悄的。這時你的眼神就應(yīng)是鼓勵的：孩子，行的大膽點，老師為你加油；有些孩子的表演欲望比較強，但傾聽習(xí)慣不好。這時你可悄悄的對他說；你演的很好，老師相信，其他幼兒在演時，你也會為他加油，對嗎？還有些孩子愿意表演但是表演的技能不夠。這時你可利用空余時間、在沒人時，幫他鞏固，讓他進(jìn)步。……

2.游戲評價要到位

長期以來，我們的生活中不乏會看到這樣一些現(xiàn)象：不論孩子做了什么事，抓住機會就毫不吝嗇的進(jìn)行贊美。也常常會聽到，你真棒！你真了不起！但是具體棒在什么地方？了不起在什么地方？則不去考慮。這樣的表揚只會讓孩子染上“贊美癮”，因為已經(jīng)是習(xí)以為常了，從而對這些贊美產(chǎn)生了懷疑，對自己失去了信心。我們還

發(fā)現(xiàn)，由于好點子或作業(yè)做的好而獲得贊美的兒童，有時會變得意興闌珊，因為感到有壓力或是達(dá)不到別人的期望。曼哈頓心理學(xué)家塔虎醫(yī)師曾經(jīng)說過：“每次都贊美，沒法激勵他們，反而會讓他們不把贊美當(dāng)回事，而且只愛聽好話，受不得一點批評和委屈。”

我們并不建議家長和老師多贊美孩子，但是贊美要真誠，要恰如其分，要讓孩子感到自在。因為每個人都有優(yōu)缺點，孩子也應(yīng)體念到自己的弱點。為此我們可以采用鼓勵的方式，運用描述或問話，讓孩子去體會他的哪些行為是值得贊美的，而值得贊美的原因又是什么。在稱贊孩子時，最好能清楚地指出孩子好的行為，如“你今天沒有亂發(fā)脾氣，是個好寶寶”；“今天你舉手回答問題了，可真了不起！”……只有通過讓孩子充分意識到自己良好的行為，才能使日后有所遵循。

總之教師要相信幼兒的潛能，尊重他們的創(chuàng)造，發(fā)現(xiàn)他們的進(jìn)步，肯定他們的成績……讓他們在愉快的游戲中，笑得更燦爛，唱得更動聽，真正成為快來的小天使！