第一篇：道德實踐感受

52129332 道德實踐感受

公民的道德水平，體現(xiàn)著一個民族、一個社會的文明程度，是國家發(fā)展、社會和諧、人民幸福的重要因素。建設(shè)中國特色社會主義，需要一代又一代人不懈努力。而現(xiàn)在的未成年人就是將來的接班人。以“做一個有道德的人”為主題在未成年人中開展“知榮辱、樹新風、我行動”道德實踐活動，對于促進社會主義核心價值體系的深入人心，具有深遠的意義。

做一個有道德的人，既要從未成年人抓起，但又不只是未成年人的事。成年人更應(yīng)當做出好樣子。我們每一個人都應(yīng)當從自己做起，擺正自己和社會的關(guān)系。如果大家都奉行“人若愛我，我便愛人；人若敬我，我便敬人；人若助我，我便助人”的人生哲學，那這個世界就不會有愛。有的人老覺得“我做了別人不做，自己就會吃虧”，所以往往等著別人先做。其實，任何時代，任何社會，任何事物的進步，都需要有一批先行者。我們參與道德實踐活動，最需要的就是積極主動，自我先行。

做一個有道德的人，是一種長期的修煉，但更要從眼前的點滴做起。比如不隨地吐痰、不闖紅燈、不亂穿馬路、說話和行事不失誠信、在公共汽車上給老人和孕婦讓座等等。有些人面對這類事情，往往認為“做不做都無所謂”、“做了也白做”，故而不大在乎乃至于放縱自己的一些“小毛病”。其實，這也往往會有傷道德的大雅，會養(yǎng)成不良的習慣。

做一個有道德的人，必須加強道德修養(yǎng)，不斷完善自我。首先要注重品行修養(yǎng)，這就需要孜孜不倦地向他人學習和借鑒，擇其善者而從之,其不善者而改之；其次要處理好名和利的關(guān)系，做一個深明義理的人。

一個人道德水平的高低，很大程度上取決于道德修養(yǎng)的自覺程度。一個人的道德水準，不是看他表面上是否懂得了某種道德原則和規(guī)范，關(guān)鍵在于他是否把這種道德原則和規(guī)范轉(zhuǎn)化為自己的道德品質(zhì)，自覺地落實到行動上。特別是在獨自活動無人監(jiān)督的情況下，能夠堅持做好事而不做壞事，始終保持高尚的情操和品質(zhì)。在這方面，雷鋒同志是我們的典范。他兢兢業(yè)業(yè)，腳踏實地，時時處處嚴格要求自己，使自己成長為擁有高尚情操的偉大戰(zhàn)士。

提到自己的道德修養(yǎng)，也要做到不諒“小惡”。所謂“小惡”就是大家常說的小毛病，“小惡”因其小而常常被忽視。其實，我們常講的自我批評，自我解剖就是指要重視解決“小惡”的問題，否則，就不可能堅持做到“日三省吾身”。

做一個道德高尚的人需要毅力，并非一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來。但只要我們能夠從身邊的小事做起，嚴于律己，成為有道德的人并非就是一種奢望。比如說，待人以寬，責己以嚴；喜聞己過，樂道人善；不甘人后，敢為人先；無辯息謗，不爭止怨；能容小人是大人，肯為小善成大善；靜以修身，儉以養(yǎng)德……只要我們能夠從小事做起，那么每做一件事情，我們的道德水平都會得到一次升華。

第二篇：加強道德實踐

加強道德實踐——促進問題學生的問題行為的良性轉(zhuǎn)化

實踐是學生品德形成的基礎(chǔ)，也是矯正和轉(zhuǎn)化學生“問題行為”的重要載體。由此，必須加強道德實踐。如何開展道德實踐呢？

（1）、開展各種有益、有效而又有針對性的活動，并在活動中，有意多給“問題行為”的學生去參與、表現(xiàn)和或得成功的機會，使他們

在活動中獲得成功和滿意的體驗，進而促進“問題行為”的轉(zhuǎn)化。

（2）如針對學生爭強好勝的性格特點，組織開展競技競賽活動，讓

他們?yōu)榘嗉墶⑿〗M去爭得榮譽，當他們成功之后，教師給予充分的肯

定，于是，他們的爭強好勝就不會再展示在同學之間的打架爭斗方面；

針對那些單親少愛的學生，開展“與父母說說心理話”的書信交流，或

者“網(wǎng)上悄悄話”等形式的活動，撬開學生心靈的窗戶，了解學生的心

理空缺，從而尋機補償。

（3）、在加強道德實踐中，教師要調(diào)動全班力量，營造一個催人

奮進，積極向上的班級環(huán)境熏陶、感染學生，使其受到潛移默化的影

響而對從前的行為感到自慚形穢，以促進問題行為的轉(zhuǎn)化。

第三篇：道德講堂談感受

道德講堂-“談感受”：

很榮幸能在這里與大家分享我的感受。

聽完吳師傅的事跡后，我心里有一股暖流在涌動，溫暖由心而生。他樸實無華、助人為樂的故事蘊含著對人生互幫互助、親情友善最好的詮釋，讓我的心靈再次得到了洗禮。

德國哲學家康德曾說：“這個世界上只有兩種東西能引起人心深深地震動。一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德。”時至今日，道德卻隨著時代的變遷在逐漸淡漠。我們需要道德榜樣的力量引領(lǐng)我們回歸本真，共同找回日漸遺失的道德溫暖。

我有兩點感想：第一，高尚的道德并不是非得做出驚天動地的事情，而往往體現(xiàn)在我們的日常行為中。比如捐一次款、獻一次血、給人讓個座、給讀者指個方向，為讀者找一本書，我自己在生活中也深有感悟，我會在下班時關(guān)上走廊燈，會在圖書館四周撿起一片廢紙，這些小動作都能讓我浮躁的心得到一份寧靜，一份滿足。我們每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，一個動作，便收獲一個習慣；一個習慣，便收獲一個品格，我想大家都這樣做了，整個城市公民素質(zhì)都會提高，那我們創(chuàng)建文明城市就有了堅實的思想道德基礎(chǔ)。

第二, 我們應(yīng)該以自己的工作而引以為豪。三百六十行行行出狀元，我們應(yīng)該把我們的工作放在一個重要位置，雖然現(xiàn)在是經(jīng)濟社會，我們個別人會對工作沒有自豪感和成就感，但我認為這是我們一生所從事的事業(yè)，付出了我們的青春和精力，我們應(yīng)該神圣地對待它，珍惜它，我們服務(wù)社會，服務(wù)讀者，傳播文化，利國利民，因此，我對

我們的工作有自豪感，只有這樣我們才能踏實工作，創(chuàng)造未來。館員們，我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起。

謝謝！

王雪峰

第四篇：感受道德的力量

感受道德的力量——讀《道德講堂》有感宋德金

拿到梨城《道德講堂》系列叢書的時候，正是遍地金黃、滿眼收獲的金秋時節(jié)，翻看這套散發(fā)著馨香的叢書，有修身養(yǎng)性、滋養(yǎng)心靈的“經(jīng)典篇”，有朗朗上口的“誦讀篇”，有廣為傳誦的“故事篇”，有古今中外踐行道德的“箴言篇”，有為新疆經(jīng)濟社會及道德建設(shè)做出貢獻的道德模范和身邊好人的“時代篇”，徜徉在五千年傳統(tǒng)文化對高尚道德的不懈追求中，感受著“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”這些中華傳統(tǒng)美德的力量，心中有著說不出的感動和喜愛。

“經(jīng)典篇”里，大多是從《周易》《老子》《論語》等古代先賢遺留下來的經(jīng)典著作中節(jié)選來的：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”告訴人們要積累善行善德，不做不善之事，否則連累后代；“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無憂”描述了“上善若水”的美好境界，最完善的德行，好像流水一樣滋潤萬物，不與萬物相爭私利，不拒絕待在別人不愿待的地方。在這里，我們看到了“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”的情狀，看到了“公家之利，知無不為，忠也”這句對國家盡忠職守的經(jīng)典詮釋，知曉了“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，更有《顏氏家訓》《朱柏廬治家格言》《三字經(jīng)》等治家名言，短小精悍，通俗易懂，讓人過目不忘，回味悠長。

“誦讀篇”中，《關(guān)雎》《國殤》《木蘭詩》朗朗上口，李白、杜甫、岳飛、林則徐等愛國文人留下的詩作令人蕩氣回腸，我更喜愛毛澤東、魯迅、艾青、方志敏等眾多現(xiàn)代文學家的創(chuàng)作：“北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽，大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅妝素裹，風外妖嬈??”有誰能有毛主席贊美祖國的這番偉人氣度？魯迅先生的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”形象地寫出了革命戰(zhàn)士對待敵人和對待人民兩種截然不同的態(tài)度。艾青先生獻給國旗的頌歌讓我們滿懷激情：“美麗的國旗/莊嚴的國旗/革命的旗/團結(jié)的旗/四顆金星朝向一顆大星/萬眾一行朝向人民革命/我們愛五星紅旗像愛自己的心??”，語句樸素流暢，情感酣暢淋漓。特別是在近期，日本單方面制造了非法“購買”釣魚島鬧劇，讓我們廣大的中華兒女更加珍惜來之不易的國旗，方志敏的《可愛的中國》格外激起我們的愛國情懷：“朋友！中國是生育我們的母親。你們覺得這位母親可愛嗎？我想，你們是和我一樣的見解，都覺得這位母親是蠻可愛蠻可愛的。??聽著！朋友！母親躲到一邊去哭泣了??難道他們不知道自己偉大的團結(jié)力量，去與殘害母親、剝削母親的敵人斗爭嗎？難道不想將母親從敵人手里救出來，把母親也裝飾起來，成為世界上一個最出色、最美麗、最令人尊敬的母親嗎??” 看了這些語句，我們誰人不想拼盡全力愛護自己的母親呢？

“箴言篇”更是收錄了古今中外的名家名言：“愛國愛疆，團結(jié)奉獻，勤勞互助，開放進取”的新疆精神，“位卑未敢忘憂國”、“我以我血薦軒轅”的愛國精神，“力量從團結(jié)來，智慧從勞動來，行動從思想來，榮譽從集體來”的雷鋒精神，“民無信不立”的誠信精神??共同構(gòu)筑起我們的社會公德；“全心全意為人民服務(wù)”、“要開良心店，莫賺昧心錢”、“少說空話，多做工作，扎扎實實，埋頭苦干”、“子所不欲，勿施于人” ??共同構(gòu)筑起我們的職業(yè)道德；“妻賢夫禍少，子孝父心寬”、“對父母養(yǎng)育之恩的報答，也是對人類勞動的尊重”、“和風細雨謀家事，坦誠相待家平安”、“家庭幸福有益健康，夫妻不和易患疾病” ??共同構(gòu)筑起我們的家庭美德；“人與人之間的相互關(guān)系中，對人生的幸福最重要的莫過于真實、誠意和廉潔”、“靈魂最美的音樂是善良”、“禮貌是人類共處的金鑰匙”、“虛心使人進步，驕傲使人落后” ??共同構(gòu)筑起我們的個人品德——不管是在閑暇的時候，還是在忙碌的時候，請大家都身體力行吧，美德就在我們身邊，美德還需從自身做起。

“時代篇”里，列舉了劉玉蓮、姜萬富、阿里木、王春生等19位為新疆經(jīng)濟社會及道德建設(shè)做出貢獻的道德模范和身邊好人，他們的典型事跡雖然很平凡，可他們因為長期堅持做著同樣平凡的事，他們的平凡就累積成不平凡的典型，而支持他們這些善行的根本，就在于他們汲取了道德的力量，通過堅持不懈的修煉，最終成為道德的楷模，眾人學習的典范：“驢背上的醫(yī)生”姜萬富，1966年7月作為上海支邊青年在新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團農(nóng)三師葉城二牧場參加工作。17歲風華正茂時，他告別東海之濱的故鄉(xiāng)上海，西行萬里，來到邊疆扎根落戶，做過工人、衛(wèi)生員、外科醫(yī)師、機關(guān)干部和衛(wèi)生院長，無論環(huán)境多么惡劣，工作40多年來，他在高原上走過100多個放牧點的溝溝梁梁，在戈壁灘上繞過上千個沙包，他愛崗敬業(yè)，救死扶傷，情撒少數(shù)民族同胞心坎兒，他多次被評為“先進工作者”、“民族團結(jié)先進個人”、“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”，2007年被衛(wèi)生部評為“全國優(yōu)秀鄉(xiāng)村醫(yī)生”，2008年被衛(wèi)生部評為“全國農(nóng)村優(yōu)秀人才”，2009年獲全國“五一”勞動獎?wù)隆?/p>

阿里木，烤羊肉串的“慈善家”，拋家舍業(yè)，不遠萬里從新疆和靜縣到貴州打拼。風里雨里，憑借一個烤肉爐，8年吆喝叫賣30余萬串羊肉串，節(jié)衣縮食積攢下10余萬元。這些錢不給自己置辦一絲家業(yè)，全部用于救助當?shù)財?shù)百名貧困學生，同時還在高校設(shè)立以自己命名的助學金??小小生意背后，充滿了人性最美的價值追求，他的愛心故事，點亮了自己，溫暖了別人，在價值日益多元化的現(xiàn)代社會，阿里木就像一支散發(fā)著璀璨光芒的道德蠟燭，或者像天上一顆熠熠生輝的明星，燃燒自己，照亮他人。他的精神價值彌足珍貴，令人敬仰。手捧《道德講堂》系列叢書，我細細品味著：財富有價，道德無價。時代需要精神的風向標，時代需要《道德講堂》來激勵大家“存好心、做好事、當好人、有好報”，每個公民都是道德的傳播者和培育者，大家都來參與實踐，共同推進知榮辱、講正氣、促和諧的文明新風尚，我們的家園一定更文明，我們的明天一定更美好。

第五篇：道德實踐方案（范文）

道德實踐活動方案

弘揚道德新風，爭做合格公民

為了幫助、引導(dǎo)青少年學生進一步深入學習、宣傳和實踐“三個代表”重要思想，貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》，落實市委《關(guān)于貫徹〈公民道德建設(shè)實施綱要〉的意見》，推進素質(zhì)教育的全面實施，根據(jù)上級文件的通知的精神，我校決定在全校組織開展道德實踐，具體方案如下：

一、活動主題

活動的主題是：“弘揚道德新風，爭做合格公民”。

要組織學生深入學習《公民道德建設(shè)實施綱要》，在社會實踐中學習、宣傳、實踐鄧小平理論。進一步激發(fā)青少年學生成長進步、奮發(fā)進取的主動性、積極性和創(chuàng)造性。

要以“弘揚道德新風，爭做合格公民”為主題，以貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》為著力點，組織學生積極參與群眾性公民道德實踐活動，推進基層公民道德教育，提高學生道德文明水平。

要立足自身，面向未來，堅持“受教育、長才干、做貢獻”的原則，為祖國未來建設(shè)和社會發(fā)展做出積極貢獻。

二、活動內(nèi)容

以落實“三個代表”重要思想、《公民道德建設(shè)實施綱要》為重點，結(jié)合我校和本地發(fā)展實際需要，組織學生社會實踐活動。主要內(nèi)容包括以下方面：

1、感受家鄉(xiāng)改革開放前后發(fā)生的巨大變化，與村干部座談，使學生了解黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，加深對建設(shè)公民道德的必要性。

2、在學校周邊地區(qū)進行環(huán)境衛(wèi)生調(diào)查。

3結(jié)合重大節(jié)日和紀念日，積極開展主題教育。以三八節(jié)、植樹節(jié)、清明節(jié)等為契機，以征文競賽、校園廣播、黑板報、德育基地、主題班會等為教育陣地，寓教于樂，著重抓好愛國主義和傳統(tǒng)美德教育，促進學生生動活潑、文明、健康地發(fā)展。

4以“五自”為核心，開展系列活動。利用校園電視臺、校刊等媒體通過知識學習，技能訓練，實踐活動等，讓學生學會學習，學會創(chuàng)造。

5有計劃全方位地開展各項興趣活動。本學期，學校將組織閱讀、書畫、體育、科技、制作等幾十個興趣小組，力求寓德育教育于各項活動之中，發(fā)展學生個性特長。

6抓好日常管理及常規(guī)教育。堅持做好每周一的升旗儀式。國旗下的講話內(nèi)容要有教育性、針對性。加強學生的日常管理工作，設(shè)立文明行為監(jiān)督崗，負責對學生的日常行為進行監(jiān)督檢查和指導(dǎo)。繼續(xù)開展文明班級、文明學生評比活動。貫徹《中學生日常行為規(guī)范》和《中學生守則》，強化學生日常行為養(yǎng)成教育，規(guī)范學生的行為。

三、活動路線

1、青龍大道

2、居委會、老人院

3、學校周邊

4、學校校園

四、活動時間

整個活動分三個階段：活動實施階段和總結(jié)表彰階段。

第一階段：宣傳發(fā)動階段：（10月中旬開始）

1、“弘揚道德新風，爭做合格公民”活動總動員。

2、布置校內(nèi)環(huán)境，開展社會宣傳活動。

3、弘揚道德新風，爭做合格公民宣傳畫手抄報比賽。

第二階段：學習實踐階段（11月上中旬開始）

1、弘揚道德新風，爭做合格公民主題會。

2、學習《中學生日常行為規(guī)范》，從自身做起，規(guī)范自己的行為習慣。

3、成立“弘揚道德新風，爭做合格公民”志愿者宣傳行動小組，建立長期社會服務(wù)崗。

4、結(jié)合元旦開展“慶元旦 樹新風”系列活動。

5、開展愛心救助捐款活動

第三階段：總結(jié)評比階段（6月底）

1、總結(jié)本次“弘揚道德新風，爭做合格公民”活動。

2、評比“弘揚道德新風好少年”、“合格公民”。

3、全校舉辦“弘揚道德新風，爭做合格公民”演講比賽

五、參加對象

初中七-九年級學生

六、活動要求

1、參加社會實踐的學生要提前做好充分準備，并簽訂《安全責任書》。

2、社會實踐活動結(jié)束后，每小組必須遞交一份調(diào)查報告。