第一篇：五問(wèn)新疆漢族青年心得體會(huì)

五問(wèn)新疆漢族青年心得體會(huì)

上周班會(huì)，我們班開展了五問(wèn)新疆漢族青年的主題班會(huì)，讓我感受頗深。五問(wèn)新疆維吾爾族青年這篇文章在社會(huì)上產(chǎn)生了很大的討論與反思，于是就有了自治區(qū)黨組書記趙川的這篇五問(wèn)新疆漢族青年，讓無(wú)數(shù)漢族青年產(chǎn)生了深刻的反思。

我沒有很好的文筆，我只想用文字說(shuō)說(shuō)自己內(nèi)心的感受。

我們漢族青年是離不開維吾爾族青年的，新疆自古以來(lái)就是一個(gè)多民族共同生活的地方，各族人民誰(shuí)也離不開誰(shuí)。假設(shè)新疆完全沒有維吾爾族的存在，我想那是不能想象的。沒有烤肉，沒有囊，沒有維族歌舞，沒有特有的新疆風(fēng)情，我想這是大家不愿意看到的。所以，我們漢族青年應(yīng)該為了新疆的安定團(tuán)結(jié)而努力。

現(xiàn)在的我正坐在阿拉山口開往烏魯木齊的火車上，這趟火車上有很多少數(shù)民族同胞，讓我感受到了不同的風(fēng)土人情。

現(xiàn)在有很多人在抱怨新疆的安檢為什么這么嚴(yán)格，只要進(jìn)出人流量稍大的場(chǎng)所就要過(guò)包安檢，尤其是火車站和飛機(jī)場(chǎng)，安檢極其嚴(yán)格，脫外套脫鞋已是家常便飯。但是這些繁瑣的安檢程序都是從我們的安全出發(fā)，為了新疆不再發(fā)生暴力恐怖襲擊事件，為了我們生活的家園更和諧穩(wěn)定。還有街上站崗的武警戰(zhàn)士們，更是讓我們倍感安心。

民族團(tuán)結(jié)，從我做起。民族團(tuán)結(jié)就像空氣一樣重要，沒有民族團(tuán)結(jié)，就沒有社會(huì)的穩(wěn)定；沒有民族團(tuán)結(jié)，就沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；沒有民族團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)新疆的兩大歷史任務(wù)就無(wú)從談起。民族團(tuán)結(jié)是新疆穩(wěn)定之本，也是新疆繁榮之本，更是新疆發(fā)展的生命線。只有共同筑牢民族團(tuán)結(jié)的鋼鐵長(zhǎng)城，破壞團(tuán)結(jié)的楔子便無(wú)縫可入，圖謀分裂的害蟲將無(wú)處孳生。

民族團(tuán)結(jié)，從我做起。以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。每個(gè)人工作的崗位，都是推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)的舞臺(tái)。要堅(jiān)持從自身做起，從點(diǎn)滴做起，在與其他民族接觸交往的日常生活中，注意尊重兄弟民族的傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，多說(shuō)有利于民族團(tuán)結(jié)、有利于社會(huì)穩(wěn)定的話，多做有利于民族團(tuán)結(jié)、有利于社會(huì)穩(wěn)定的事，做到不說(shuō)傷害民族感情的話，不做不利于民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的事。人人爭(zhēng)做民族團(tuán)結(jié)的模范，個(gè)個(gè)爭(zhēng)當(dāng)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的先鋒。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，涓涓細(xì)流，推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)。

民族團(tuán)結(jié)，從我做起。民族團(tuán)結(jié)就像空氣、陽(yáng)光，成為我們每天生活的組成部分。我們每一個(gè)人每天就生活在民族大家庭中，如同維吾爾族諺語(yǔ)所說(shuō)的，指甲和肉分不開。我們要把民族團(tuán)結(jié)教育月變成民族團(tuán)結(jié)教育年，年年月月從我做起、從小事做起，事事講團(tuán)結(jié)，處處講團(tuán)結(jié)，把民族團(tuán)結(jié)融入到日常的言行中，當(dāng)作一種習(xí)慣來(lái)培養(yǎng)，當(dāng)作一種信念來(lái)恪守，當(dāng)作一種責(zé)任來(lái)追求，活化民族團(tuán)結(jié)的“社會(huì)細(xì)胞”，打牢民族團(tuán)結(jié)的感情基礎(chǔ)、社會(huì)基礎(chǔ)，用一朵朵燦爛盛開的民族團(tuán)結(jié)之花，譜寫各族人民美好生活新篇章。

第二篇：五問(wèn)漢族青年心得體會(huì)

五問(wèn)漢族青年心得體會(huì)

一、暴恐分子是出在維吾爾族，但全體維吾爾族是不是更大的受害者？

我認(rèn)為全體維吾爾族也是受害者，現(xiàn)在，受到新疆暴恐活動(dòng)的影響，新疆各地的安檢嚴(yán)之又嚴(yán)，新疆人到內(nèi)地住宿、租房、經(jīng)商、務(wù)工都會(huì)遇到諸多不便，特別是維吾爾族群眾更會(huì)受到特種種這些都是因?yàn)楸┛殖鲈谛陆┛址肿映鲈诰S吾爾族，這一點(diǎn)我們新疆人深受其害，維吾爾族更是深受其害。別的“關(guān)照”。暴恐分子對(duì)我們整個(gè)新疆產(chǎn)生了巨大的惡性影響，給新疆人民帶來(lái)麻煩。新疆人、維吾爾族成為“暴力恐怖”的代名詞，新疆人沒有地方住宿、飛機(jī)安檢需要專門通道，各種手段齊上陣，這些都是拜這些恐怖分子所賜，他們抹黑了他們的民族，抹黑了新疆人民，正是因?yàn)槭撬麄冞@些血腥的手段，對(duì)新疆造成了難以磨滅的印記，同時(shí)新疆也成了外地人懼怕的對(duì)象，難道這些還不夠我們反思嗎？維吾爾民族是善良的化身，但是因?yàn)楸┝κ录麄兂袎旱倪h(yuǎn)遠(yuǎn)超乎想象，他們所承受的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們所想的。

二、我們作為新疆人，到底有幾個(gè)維吾爾族的朋友，對(duì)維吾爾族到底了解多少？

出生在新疆的我，自小就與他們接觸，上學(xué)時(shí)還能和她們住在一起，一起吃飯，一起玩。我身邊的維吾爾族朋友自然不少，他們熱情好客，對(duì)我們非常好，還經(jīng)常幫助我們。我們不能讓那些暴恐分子為少數(shù)民族蒙上陰影，每個(gè)民族都有好人和壞人，我們不能讓一個(gè)老鼠就壞了一鍋湯，不能因?yàn)楸┛址肿邮蔷S吾爾族人，我們漢族就仇視整個(gè)維吾爾族，維吾爾人有著土一樣的質(zhì)樸、粗獷和豪放，他們生活豁達(dá)樂(lè)觀，他們載歌載舞，縱使生活再苦,也會(huì)樂(lè)觀向上。我喜歡和他們?cè)谝黄穑驗(yàn)楹退麄冊(cè)谝黄鹱屛腋械介_心，快樂(lè)自在。

三、作為新疆人，我們可以不吃馕、不吃拌面、不吃烤肉、不與包括維吾爾族在內(nèi)的其他民族老死不相往來(lái)嗎？

不能。作為新疆的一份子，少數(shù)民族和我們是不可分割的，這樣的行為實(shí)在是不妥，這樣很明顯是在剝離兩個(gè)民族讓新疆人和我們之間有隔離，新疆從古以來(lái)，都是交通要道，名族也都是百花齊放，有哈薩克族，蒙古族，錫伯族……這些少數(shù)民族都是國(guó)家的文化底蘊(yùn)存在，我們不吃他們的食物，和他們不相往來(lái)，怎么可能，我們生活在同一個(gè)屋檐下，她叫新疆，我們有著同一個(gè)媽媽，她叫中國(guó)，兒女們要是有隔閡，母親怎么會(huì)開心，所以我們就應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致，共同努力，一起抗擊暴恐分子，企圖把我們分開的壞人們，這些并不能阻礙我們是一家人的事實(shí)，從古以來(lái)，我們都是一家人。

四、我們生在新疆、長(zhǎng)在新疆、發(fā)展在新疆，我們可不可能全部都離開新疆？

我們不可能全部都離開這里，這里是我們的家鄉(xiāng)，我們賴以生存的土地，這里有我們美好的回憶。我會(huì)愛它，保護(hù)它。只要我們一天在這片土地上，我們就不可能離開，這里是中國(guó)的領(lǐng)土，這里是我們的家，我們能離開家嗎？我們大多數(shù)新疆人還是會(huì)留在新疆繼續(xù)我們的生活與發(fā)展，其實(shí)我們只要齊心協(xié)力的發(fā)展新疆，穩(wěn)定中求發(fā)展，致力于打造美好新疆，讓我們的生活更加繁榮不就好了嗎？讓那些暴徒分子無(wú)機(jī)可乘，不要妄想分裂我們新疆！新疆就是需要我們?nèi)グl(fā)展，我們要改變我們的觀念，逃離新疆并不能改變什么，只會(huì)讓我們的新疆陷入更加困難的境地！只有從病根上下藥，才會(huì)有痊愈的可能。

五、我們一起努力幫助維吾爾族把存在的問(wèn)題解決了，對(duì)全體新疆人是有利還是不利？

當(dāng)然有利，少數(shù)民族和我們是一樣的我們當(dāng)然要團(tuán)結(jié)在一起，互相幫助。在我們生活中，無(wú)論是大城市，小山村，團(tuán)結(jié)是一個(gè)不可忽視的問(wèn)題，民族團(tuán)結(jié)是永恒的話題，我們樹立很好的政治立場(chǎng)與種種這些都是因?yàn)楸┛殖鲈谛陆┛址肿映鲈诰S吾爾族，這一點(diǎn)我們新疆人深受其害，維吾爾族更是深受其害任意識(shí)，民族團(tuán)結(jié)是維系一個(gè)國(guó)家血脈的橋梁，所以我們只有團(tuán)結(jié)。才能讓我們的大美新疆更加繁榮昌盛。

第三篇：五問(wèn)青年心得體會(huì)

五問(wèn)青年心得體會(huì)

五問(wèn)青年心得體會(huì)一

“不再沉默的我們”近期在朋友圈里廣泛流傳。自《五問(wèn)維吾爾青年》的文章發(fā)布以來(lái)，不少維吾爾族青年發(fā)聲亮劍，為祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)紛紛發(fā)表自己的感想，呼吁更多的青年堅(jiān)定立場(chǎng)，為實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)做出貢獻(xiàn)。

這也引起了我的很多思考，作為維吾爾族青年團(tuán)員要積極加入發(fā)聲亮劍的行列中，與他們手拉手肩并肩，共同抵制破壞我們美好生活的敵人，用實(shí)際行動(dòng)重新樹立被不法分子沾污的尊嚴(yán)和聲譽(yù)。

我從小在漢族小區(qū)長(zhǎng)大，印象中的小區(qū)和諧溫暖。放學(xué)回家時(shí)，總能看見樓下打牌的叔叔阿姨。臨近春節(jié)期間總有提著面粉、食用油的鄰居來(lái)到家里，希望母親給他們炸馓子。鄰里關(guān)系從未因民族差異而受到任何的影響，反而為了了解一些習(xí)俗上的不同走得更近。然而，社會(huì)上這樣的和諧氛圍成為了一小部分民族敗類的眼中釘，肉中刺。他們披著宗教的外衣誤導(dǎo)質(zhì)樸善良的維吾爾族群眾，利用宗教極端思想破壞民族團(tuán)結(jié)，制造暴力恐怖事件。讓歷來(lái)愛國(guó)、團(tuán)結(jié)、善良、熱情好客的維吾爾族人民被貼上了“爆恐”的標(biāo)簽。

正是因?yàn)檫@樣的標(biāo)簽，我在內(nèi)地上學(xué)的幾年時(shí)間里，也受到過(guò)不少委屈，面臨著諸多尷尬，在大學(xué)第一次班會(huì)上，作為班上唯一一個(gè)維吾爾族學(xué)生，當(dāng)我自我介紹時(shí)，同學(xué)們神態(tài)的變化讓我心痛，更讓我痛恨那些民族敗類，敗壞了我們民族的聲譽(yù)和形象。通過(guò)四年的相處，我用自己的行動(dòng)讓他們慢慢走近我、了解我，證明我和他們除了一些習(xí)俗上的差異以外，沒有什么不同。因此，宿舍成了我最溫暖的家，舍友成了最親近的家人，同學(xué)成了時(shí)刻給予幫助的朋友。

作為維吾爾族青年團(tuán)員，我要用自己的實(shí)際行動(dòng)影響更多的團(tuán)員青年，和各族青年同心協(xié)力，堅(jiān)決抵制破壞我們美好生活的不法分子，提高警惕，不造謠、不信謠，從身邊的小事做起，讓暴力恐怖勢(shì)力無(wú)機(jī)可乘。為摘掉“爆恐”的標(biāo)簽，為維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定長(zhǎng)治久安做出自己的貢獻(xiàn)。

五問(wèn)青年心得體會(huì)二

最近，微信朋友圈被一則《五問(wèn)維吾爾青年》的稿件給刷屏了。我看到后第一時(shí)間轉(zhuǎn)發(fā)的同時(shí)，也引發(fā)了自己對(duì)維吾爾族以及維吾爾族和祖國(guó)的關(guān)系更多的思考。

我是一個(gè)維吾爾族人，出生在一個(gè)貧困的南疆村落，在伊斯蘭教文化里成長(zhǎng)，用“勞動(dòng)換來(lái)幸福生活”“用信義結(jié)交朋友”是從小在父母那里接受的教育。家鄉(xiāng)過(guò)去的貧困和中國(guó)其他地方的貧困是一樣，并不是以民族來(lái)區(qū)分的，這是發(fā)展不可避免的規(guī)律。我們和全國(guó)人民一樣，通過(guò)學(xué)習(xí)和勞動(dòng)，在努力擺脫貧困，追求幸福和安穩(wěn)的生活。但是近年來(lái)，這種“貧困”被“三股勢(shì)力”一度妖魔化，這種追求幸福和安穩(wěn)生活的夢(mèng)想被“三股勢(shì)力”一而再、再而三地破壞，尤其當(dāng)“維吾爾”被貼上“恐怖分子”的標(biāo)簽，同為維吾爾族的普通老百姓感到羞恥的同時(shí)也感到無(wú)辜。

當(dāng)“三股勢(shì)力”的影響被擴(kuò)大，我們更應(yīng)該看到那些維吾爾族青年中的正能量。讓我印象深刻的，新東方集團(tuán)演講師努爾艾力阿不力孜，讀高中的時(shí)候，學(xué)校離家有三個(gè)小時(shí)的車程，冬天在零下25度的公交車?yán)镎酒饋?lái)背文章，最終以優(yōu)異的成績(jī)被北大錄取，如今在新東方教育科技集團(tuán)的講師隊(duì)伍中脫穎而出，桃李不分民族，助力每個(gè)學(xué)生的求學(xué)夢(mèng)、個(gè)人夢(mèng)；阿迪力買買提吐熱，出生于新疆喀什地區(qū)莎車縣貧困家庭，在湖南長(zhǎng)沙給家鄉(xiāng)美食切糕正了名，XX年云南魯?shù)榈卣饡r(shí)，他組織員工加班加點(diǎn)做切糕，并一路風(fēng)雨兼程，親自帶著可以解決災(zāi)區(qū)5萬(wàn)人一天飲食、市值達(dá)50多萬(wàn)元的1萬(wàn)斤切糕趕到了災(zāi)區(qū)；在畢節(jié)做燒烤的阿里木，在漢族兄弟幫助下渡過(guò)難關(guān)，他將賣烤肉掙來(lái)的錢幫助身患腎病的貧困學(xué)生并拿出5000元在畢節(jié)學(xué)院建立助學(xué)基金……這些榜樣所帶來(lái)的正能量代表了大多數(shù)人的正確的是非價(jià)值觀。

作為生活在新疆的普通老百姓，新疆發(fā)生的恐怖事件最大受害者還是我們維吾爾族，現(xiàn)在不管在哪兒，我們給別人的影響都不是很好，一張新疆身份證在內(nèi)地總是要接受不斷查證和指指點(diǎn)點(diǎn)。在北京參加團(tuán)中央向上向善好青年宣講的時(shí)候，我和雷鋒班班長(zhǎng)畢萬(wàn)昌剛?cè)胱≠e館房間不久，因?yàn)槲业囊粡埿陆S吾爾族身份證，民警查房留資料來(lái)了，為此畢萬(wàn)昌還和民警爭(zhēng)論，說(shuō)他是勞模是我的好兄弟，憑什么接受這樣的盤查；同樣在成都，因?yàn)槲业囊粡埿陆S吾爾族身份證，因?qū)彶椴铧c(diǎn)誤了火車。這種核實(shí)身份、詢問(wèn)、留資料乃至拍照所帶來(lái)的種種委屈和尷尬，我全都埋在心里，沒有一次不配合，因?yàn)槲疑钪獓?yán)苛的審查背后的原因。

我所痛恨的只有那些有著維吾爾族身份打著伊斯蘭旗號(hào)興風(fēng)作浪的人，這時(shí)候最有力的反擊就是我們自己，我們維吾爾族必須團(tuán)結(jié)起來(lái)，用實(shí)際行動(dòng)，成為自己民族的發(fā)聲筒。所以對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)，做好自己的工作，擺明自己的立場(chǎng)，旗幟鮮明的反對(duì)一切危害社會(huì)和諧穩(wěn)定的人、事及行為，并且用自己的經(jīng)歷來(lái)告訴中國(guó)乃至世界，新疆是什么樣的，維吾爾族是什么樣的。不管少數(shù)民族還是漢族，我們必須要明白，誰(shuí)是我們的朋友，誰(shuí)是我們的敵人，必須清楚，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)文化、一個(gè)民族靠什么區(qū)分我們、朋友、敵人。誰(shuí)阻礙我們對(duì)幸福生活的追求和民族自身的發(fā)展，誰(shuí)就是我們的敵人。這不僅僅是為了國(guó)家為了黨，更是為自己幸福安穩(wěn)的生活及我們的子孫后代。

當(dāng)全國(guó)勞模、全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的至高榮譽(yù)豐富我的履歷，我沒覺得自己有多了不起。而我，恰恰是新疆最平凡的勞動(dòng)者之一。我的幸運(yùn)在于我成長(zhǎng)在這個(gè)擁有平等競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的年代，通過(guò)我的努力學(xué)習(xí)，我成了幸運(yùn)的那一個(gè)，一次次站在頒獎(jiǎng)臺(tái)接受社會(huì)的認(rèn)可。我的努力也給我的家庭帶來(lái)幸福的生活，四個(gè)弟弟考上大學(xué)，一個(gè)弟弟在澳大利亞工作，時(shí)不時(shí)把父母接過(guò)去居住、游玩，這在我們村子里還是頭一次。所以我心里認(rèn)為，只有聽黨的話和國(guó)家的話，有了強(qiáng)的國(guó)，才有富的家，我才有今天的事業(yè)的成功以及家庭的幸福。

新疆穩(wěn)定是國(guó)家富強(qiáng)的基礎(chǔ)，國(guó)家的富強(qiáng)是幸福家庭的保障。作為普通的勞動(dòng)者，要一心一意裝滿國(guó)，做好自己的本職工作，經(jīng)營(yíng)好自己的家庭生活；作為共產(chǎn)黨員，更要一言一行從維穩(wěn)大局出發(fā)，不做傷害國(guó)家的任何事情；作為維吾爾族青年，更要旗幟鮮明地?cái)[明自己的立場(chǎng)，不妥協(xié)，不退縮

第四篇：五問(wèn)心得體會(huì)[定稿]

五問(wèn)心得體會(huì)

第一問(wèn)：解放思想為什么？

答：不斷解放思想,是馬克思主義科學(xué)精神和毛澤東思想的重要體現(xiàn)。馬克思主義發(fā)展史就是不斷解放思想的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的歷史證明,解放思想是我黨思想路線的本質(zhì)要求,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶。

鄧小平同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“解放思想，開動(dòng)腦經(jīng)，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看，首先是解放思想。只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過(guò)去遺留的問(wèn)題沒解決新出現(xiàn)的一系列問(wèn)題。”

實(shí)踐證明，任何重大的歷史變革，都要以思想解放為先導(dǎo)。在民主革命時(shí)期，從教條主義的束縛下解放思想，是中國(guó)革命大發(fā)展的先導(dǎo)；黨的十一屆三中全會(huì)前后通過(guò)真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論所進(jìn)行的解放思想，是我國(guó)改革開放的先導(dǎo)。歷史又站在一個(gè)新的起點(diǎn)上。胡總書記在黨的十七大召開之前，強(qiáng)調(diào)解放思想是黨“不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶”，這就把解放思想提到了一個(gè)新的高度。第二問(wèn)：發(fā)展差距是什么？

答：中國(guó)目前仍然屬于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)國(guó)家，到2050年，中國(guó)將成為世界中等發(fā)達(dá)國(guó)家，綜合經(jīng)濟(jì)水平相當(dāng)于2002年美國(guó)的水平，進(jìn)入世界前40名；然后再用50年，進(jìn)入世界前10名。這些數(shù)據(jù)提醒人們要充分認(rèn)識(shí)，中國(guó)從經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)國(guó)家邁向發(fā)達(dá)國(guó)家仍任重道遠(yuǎn)。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化至少將面臨經(jīng)濟(jì)質(zhì)量、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力三大瓶頸，其中“重中之重”的是提升經(jīng)濟(jì)效益和核心競(jìng)爭(zhēng)力。

第三問(wèn)：跨越發(fā)展靠什么？

答：實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部定準(zhǔn)位，把好盤，制定好切合實(shí)際的謀略，整合社會(huì)各種力量，營(yíng)造優(yōu)良的發(fā)展硬環(huán)境和軟環(huán)境，堅(jiān)持問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，建立凝民心、集民智、聚民力的長(zhǎng)效機(jī)制，帶領(lǐng)群眾聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，千方百計(jì)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐，在發(fā)展中摸索，在發(fā)展中提高，從而加快發(fā)展。

跨越式發(fā)展是高速度的發(fā)展，只有高點(diǎn)，沒有低點(diǎn)，此種發(fā)展帶有強(qiáng)烈的緊迫性，后有追兵，前有“堵截”，絲毫不能松懈，需要超前的意識(shí)、過(guò)人的膽略、頑強(qiáng)的毅力，更要有精確度，因而，應(yīng)不斷地創(chuàng)新，不斷地提高，高質(zhì)量、高水平地謀發(fā)展。

第四問(wèn)：對(duì)照標(biāo)桿缺什么？

答：一是缺思考。思考有利于進(jìn)步。深入思考不夠，靜下心來(lái)學(xué)習(xí)不夠，缺乏用科學(xué)思維方法指導(dǎo)工作，沒有用新的思維和視角去研究工作。二是缺調(diào)研。深入基層不夠，開展調(diào)查研究不多，特別是一些專題性的調(diào)研報(bào)告不多。調(diào)研意識(shí)不強(qiáng)，探索新思路、新途徑做得不夠。三是缺總結(jié)。盡管開展了一些創(chuàng)新工作，取得了明顯成效，在全市有一定影響，但是不善于總結(jié)，沒有很好地把實(shí)踐和做

法上升到一定的高度，發(fā)揮出更大的示范推動(dòng)作用。四是缺學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性不夠，沒有做到勤于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，系統(tǒng)全面學(xué)習(xí)理論知識(shí)和業(yè)務(wù)知識(shí)還不夠，學(xué)以致用有待進(jìn)一步提高。五是缺落實(shí)和執(zhí)行。工作開展時(shí)間拖得長(zhǎng)，沒有很好落實(shí)到位，執(zhí)行力不夠，有時(shí)還存在“推諉”、“拖拉”、“敷衍”的現(xiàn)象，往往造成有些事情不了了之。六是缺精神狀態(tài)。人是要有點(diǎn)精神，精神來(lái)源于自信，自信來(lái)源于綜合素質(zhì)。

第五問(wèn)：我為跨越發(fā)展做什么？

答：一是強(qiáng)化對(duì)工作會(huì)議精神的學(xué)習(xí)，吃透精神，理清發(fā)展思路；二是精心組織，扎實(shí)做好機(jī)構(gòu)改革工作；三是持之以恒，毫不松懈地抓好專項(xiàng)整治工作；四是抓好上報(bào)四類項(xiàng)目的對(duì)接和爭(zhēng)取落實(shí)工作；五是改進(jìn)服務(wù)，促進(jìn)各大產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)；六是推進(jìn)改革創(chuàng)新，積極探索監(jiān)管工作新模式。、

第五篇：五查五問(wèn)心得體會(huì)

五查五問(wèn)心得體會(huì)

近期，我校開展“五查五問(wèn)”活動(dòng)，對(duì)照自己，查找不足。作為一名參加工作6年的青年教師，在日復(fù)一日的教學(xué)生活中漸漸的磨圓的菱角。記得職業(yè)規(guī)劃師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“任何職業(yè)都會(huì)進(jìn)入疲勞期，但出現(xiàn)了也并不可怕，關(guān)鍵是否能看清自己。” 針對(duì)“五查五問(wèn)”的具體內(nèi)容，我從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：

1，以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待工作。認(rèn)真?zhèn)湔n，多次備課，貝不同類型的課。多聽別人的課，不同學(xué)科的課，不同地域的課。

2，做一名光榮而清貧的人民教師，讀了師范，做了教師。熱愛教師這一職業(yè)。做精做強(qiáng)自己的本職工作，讓人生無(wú)憾。

3，注重自己的言行舉止，時(shí)時(shí)處處牢記自己的身份。

4，認(rèn)真對(duì)待每一次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不要因?yàn)榉N種原因，而疲于應(yīng)付。不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法，因材施教。

5，樹立良好的人生觀，價(jià)值觀。既然選擇了這一光榮的職業(yè)，就要為學(xué)生的健康成長(zhǎng)奉獻(xiàn)自己應(yīng)有的精神。