第一篇：觀云南陸軍講武堂有感

觀云南陸軍講武堂有感

偉大的辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭，可歌可泣的臺兒莊血戰(zhàn)和催生了無數(shù)中國將領(lǐng)的黃埔軍校，無不在中華民族的歷史長河中綻放出璀璨的星光。而在這些風(fēng)云歲月的背后我們不能不提及一個地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國最早的現(xiàn)代軍校。

懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領(lǐng)。其實(shí)早在清朝末年，清廷為維護(hù)其搖搖欲墜的腐朽統(tǒng)治，仿效西方軍隊(duì)打造現(xiàn)代新軍，在云南昆明建立起了中國歷史上早期的培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭指揮人才的陸軍官校。學(xué)校共設(shè)置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個陸軍學(xué)科，仿效西方軍隊(duì)的課程設(shè)置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊(duì)的訓(xùn)練模式訓(xùn)練學(xué)員，這對于當(dāng)時的中國武裝力量而言，無疑是巨大的革新和進(jìn)步，從而開創(chuàng)了中國軍隊(duì)建立現(xiàn)代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯(lián)而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。在參觀其內(nèi)務(wù)設(shè)置和訓(xùn)練生活時，有一點(diǎn)令人感觸頗深，那就是學(xué)校對正規(guī)化建設(shè)的重視和其所具備的較高水平。思去想來，直到今天，部隊(duì)各項(xiàng)秩序的正規(guī)化建設(shè)仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說明，按綱抓建、規(guī)范秩序，對于部隊(duì)而言，決不僅僅是一種形式，而是建設(shè)一支強(qiáng)大軍隊(duì)的基礎(chǔ)。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓(xùn)練的細(xì)節(jié)之處重視和規(guī)范，才是一支軍隊(duì)強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)，更是提升部隊(duì)打贏能力的根本所在。

講武堂學(xué)員多為崇尚革命的愛國青年，許多人成為日后滇軍的中堅(jiān)力量。在中國歷史的進(jìn)程中，不少為中華民族的獨(dú)立、自由和解放作出過重大貢獻(xiàn)的將領(lǐng)都出自這里。這其中就有為共和國的誕生和發(fā)展立下蓋世功勛的開國元帥朱德和葉劍英同志；有為反對袁世凱倒行逆施、復(fù)辟帝制而發(fā)起“護(hù)國戰(zhàn)爭”的蔡鍔將軍；有促成云南和平解放并在抗戰(zhàn)時期率領(lǐng)國軍第六十軍浴血臺兒莊重創(chuàng)日軍、打出國威的盧漢將軍；還有在遼沈戰(zhàn)役中為爭取長春和平解放，積極率部起義的曾澤生軍長……

走在這所曾為捍衛(wèi)我中華而誕生無數(shù)英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車輪回到那個戰(zhàn)火紛飛卻激情燃燒的歲月，當(dāng)年訓(xùn)練場上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩；一張張為中華崛起而習(xí)文尚武、熱血報國的堅(jiān)毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現(xiàn)，我似乎聽見臺兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅(qū)逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言；我似乎看見在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風(fēng)飄揚(yáng)！

踏著先輩們曾經(jīng)走過的足跡，我不禁為生活在那個風(fēng)起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達(dá)胸襟而感動。放眼今日，在這個紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當(dāng)代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變？我想，樹立崇高遠(yuǎn)大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內(nèi)心深處的那份堅(jiān)持，是我們作為一名中國軍人對祖國義不容辭的責(zé)任。

報國忠魂應(yīng)猶在，雖說時境遷。問君能有幾多情，恰似一腔熱血獻(xiàn)軍營。隨著講武堂若隱若現(xiàn)地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時間，而那份堅(jiān)持卻將永遠(yuǎn)地駐守在我們的精神高地。

第二篇：陸軍講武堂觀后感

陸軍講武堂觀后感

在近代云南的歷史上，有一文一武的兩所學(xué)校，都非常著名，“文”指西南聯(lián)合大學(xué)，“武”指云南陸軍講武堂。前者培養(yǎng)了一大批杰出的科學(xué)家、教育家；后者培養(yǎng)一大批杰出的軍事家、革命家。正因?yàn)槿绱耍?jīng)是云南陸軍講武堂的學(xué)員，后來成為共和國元帥的朱德，稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。在翠湖旁邊，有一幢很大的老四合院，就是云南陸軍講武堂舊址。

云南陸軍講武堂是適應(yīng)清末軍制改革，建立新式陸軍，需要大批新武軍官而創(chuàng)辦的。創(chuàng)辦于1909年9月。民國元年，蔡鍔當(dāng)云南總督的時候，下令改堂為學(xué)校。因?yàn)橹v武堂的“堂”字是清朝的名字，學(xué)校是民國的名字。自1935年起被改編為“黃埔軍校昆明分校”。1924年，建立黃埔軍校時非常缺乏教官，就請?jiān)颇现v武學(xué)校支援，就派了4個高級軍官：一個叫劉耀陽，一個叫林鎮(zhèn)雄，一個叫王伯苓，一個叫帥從熙，擔(dān)任步、騎、炮、工，當(dāng)時僅有的四大兵科的科長。云南陸軍講武學(xué)校十二期學(xué)生葉劍英元帥擔(dān)任教授部的副主任。

短短二十余年，卻群英薈萃，中國十大元帥中朱德、葉劍英兩位從這里畢業(yè)。兩個國家的軍隊(duì)總司令從這里走向戰(zhàn)場，中國人民解放軍總司令朱德和朝鮮人民軍總司令崔庸健。

八路軍副總參謀長羅炳輝(云南昭通彝良人，彝族，)也在武漢協(xié)助周恩來、葉劍英工作。他以云南同鄉(xiāng)的身份多次拜訪了盧漢、張沖等六十軍的高級將領(lǐng)。在六十軍中傳播了中共抗日主張，播下了革命的種子。此事被特務(wù)告密后引起了蔣介石的警惕。蔣召見盧漢親自過問了中共在六十軍中的活動情況。后來，雙方以隱蔽方式保持聯(lián)絡(luò)，一直到昆明起義。六十軍在孝感、花園、武勝關(guān)期間，同許多抗日救亡團(tuán)體保持了密切的聯(lián)系。許多進(jìn)步文化團(tuán)體經(jīng)常到部隊(duì)駐地演出話劇、放映電影，為鼓舞士氣做了大量工作。最讓云南子弟歡迎的是冼星海譜曲和田漢夫人安娥作詞的六十軍軍歌：

“我們來自云南起義偉大的地方, 走過了崇山峻嶺，開到抗日的戰(zhàn)場。弟兄們用血肉爭取民族的解放，發(fā)揚(yáng)我們護(hù)國、靖國的榮光。不能任敵人橫行在我們的國土，不能任敵機(jī)在我們領(lǐng)空翱翔。云南是六十軍的故鄉(xiāng)，六十軍是保衛(wèi)中華的武裝!云南是六十軍的故鄉(xiāng)，六十軍是保衛(wèi)中華的武裝！”

這支歌云南健兒最喜歡唱，不管在駐地、行軍，或者是在戰(zhàn)場，不時飛揚(yáng)著威武、雄壯、嘹亮的歌聲。它鼓舞了士兵的斗志，鼓舞了云南子弟為保衛(wèi)中華與日寇決戰(zhàn)的勇氣。

想起曾經(jīng)在這里學(xué)習(xí)的教官學(xué)員，抗日救亡的將士．這個學(xué)校歷史從晚清到民末，培養(yǎng)了大批名將，大批教官學(xué)員戰(zhàn)死于臺兒莊，朱德，葉劍英等人都是從這里畢業(yè)的。

向抗日先烈們致敬！

財務(wù)管理10 顧豈彰 20101256045 二〇一一年五月一日

第三篇：陸軍講武堂觀后感

參觀云南陸軍講武堂心得

管理學(xué)院 會計學(xué) 趙哲

為迎接建黨90周年，2011年6月12日，我們管理學(xué)院研究生第二黨支部的全體黨員懷著激動的心情參觀了位于昆明的陸軍講武堂。這次的活動主要包括兩個方面的內(nèi)容，首先是參觀講武堂舊址緬懷革命先烈，參觀結(jié)束后我們還將與新黨員一起重溫入黨宣誓詞。其實(shí)我雖然早已成為一名光榮的共產(chǎn)黨員，但是因?yàn)榉N種原因，當(dāng)時由預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正后卻錯過了宣誓這一重要的“洗禮”，今天終于可以將這一心愿了卻，所以從進(jìn)入講武堂的大門的那一刻開始，我便是懷著無比的敬仰和期待的心情。

云南陸軍講武堂是為了培養(yǎng)軍校教官，經(jīng)過多年籌辦和試辦在1935年建立的中央陸軍軍官學(xué)校第五分校，歷時十年之久。走進(jìn)講武堂的大門，迎面而來的是一座米黃色磚木的四合院二層建筑：中間是寬闊的操場，在這里回蕩著軍人的豪情壯志，眺望遠(yuǎn)去的硝煙，感受一個個激動人心的場面，緬懷在近代中國歷史舞臺上立下功績的軍校師生，我們思緒起伏，久久不能平靜。學(xué)校的制度和作風(fēng)是仿效日本陸軍士官學(xué)校，紀(jì)律非常嚴(yán)格，每天上課6小時，上操2小時，早晨有體操和跑步，晚上還有自習(xí)，而且夜間有緊急集合的訓(xùn)練。由于課程較為完善、教學(xué)嚴(yán)格、紀(jì)律要求高，使得云南陸軍講武堂畢業(yè)生的質(zhì)量在當(dāng)時與其它軍事學(xué)堂相比，高出一籌。

走進(jìn)二樓，首先看到的是還原的醫(yī)務(wù)室，在這里我知道了云南白藥是在什么樣的環(huán)境下應(yīng)運(yùn)發(fā)明的。然后還有學(xué)校的宿舍，一張張干凈的床鋪整齊的排列著，接著是辛亥革命的主要成員即經(jīng)過。還沒走近時，我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的聽到慷慨激昂的演說，走近終于看到，那是在滇緬鐵路通車時，講武學(xué)員在車站發(fā)起的愛國演講，在熱血沸騰的演講中，全場40多個人，頓時鴉雀無聲，同學(xué)們?nèi)慷荚诰劬珪竦挠^看靜靜的聆聽，直到結(jié)束。接著又參觀了革命時的云南革命路線以及主要領(lǐng)導(dǎo)人物的生平實(shí)事。

跟隨者講解員的腳步，聆聽她詳細(xì)的解說，通過大量的史料展品，有歷史照片、軍事器械、紙質(zhì)文物資料、生活用品、證章、紀(jì)念幣、逼真的戰(zhàn)爭模擬現(xiàn)場，還記載了各時期涌現(xiàn)出的革命英雄烈士的光榮事跡。從陸軍講武堂出來以后，大家都感觸良深，這次參觀不僅是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動的一部分，更讓我們仿佛親身領(lǐng)略了云南陸軍反抗侵略和壓迫，為爭取生存權(quán)利、人民民主和民族獨(dú)立而進(jìn)行的英勇斗爭的歷史，感受了他們感天地泣鬼神的蓋世功勛。中華民族正處騰飛之際，中國人面對世界，仰望天空，感受到的是擺脫舊社會、打開經(jīng)濟(jì)之窗、進(jìn)行改革開放的興奮和動力，同時又面臨著隨時接受世界強(qiáng)國挑戰(zhàn)、反對強(qiáng)權(quán)主義和恐怖主義，捍衛(wèi)國家安全，保證國家長治久安的壓力，在這種形勢下，作為黨員要始終保持“中國精神”，繼承先烈為中華民族建立的豐功偉績，繼承他們用生命培育的革命精神，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，萬眾一心，奮發(fā)圖強(qiáng)，為中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的微薄之力。通過這次參觀，我們更加深入和深刻的了解了革命先輩為中國解放事業(yè)奮斗的光輝歷程，也被革命先輩英勇不屈、吃苦耐勞、堅(jiān)持不懈的革命精神所震撼和感染。

第四篇：舞蹈鑒賞 觀云南印象有感專題

舞蹈，可以說是我國最古老的藝術(shù)，在我國古代傳統(tǒng)文化中占有重要地位，是我國“禮樂”中“樂”的重要組成部分。古人曾言：“詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也。”所謂原生態(tài)舞蹈，應(yīng)當(dāng)是在古代先民們的日常生活勞動時間中產(chǎn)生的，它是民間的舞蹈，具有“文化源頭”的意義，較少受到“現(xiàn)代化”的入侵。

說到原生態(tài)舞蹈，《云南印象》便是這其中當(dāng)之無愧的代表。這部由享有“舞神”美譽(yù)的著名舞蹈家楊麗萍主創(chuàng)、編導(dǎo)并領(lǐng)銜打造的藝術(shù)精品曾獲得第四屆中國舞蹈“荷花獎”金獎的盛譽(yù)。全劇以敘述人類的歷史為主線，除序-混沌初開和尾聲-雀之靈外，大致可分為：“太陽，月亮”、“大地”、“家園”、“祭火”、“朝圣”五場歌舞，充分展現(xiàn)了云南少數(shù)民族對自然的崇拜，對生命的熱愛。整場表演彌漫著農(nóng)業(yè)文明的一種詩意和浪漫。

《云南印象》全長120分鐘，是一臺將云南原創(chuàng)鄉(xiāng)土歌舞與民族舞重新整合的充滿古樸與新意的大型歌舞集錦。這短短兩個小時的演繹，傾注了楊麗萍的全部心血。為了創(chuàng)作《云南映象》，她用一年時間在云南各族的田間地頭采風(fēng)尋覓，觀看了無數(shù)民間舞蹈，再從其中將精彩的動作“剪輯”下來，濃縮在歌舞集中。舞蹈中充滿了原汁原味的云南民族元素，其中75﹪的舞蹈演員是那些山寨里土生土長的村民，其中包括一個只有五歲的小姑娘。對此她解釋道：“這些山民、族人們舞蹈是為了表達(dá)對萬物的感情。因?yàn)樗麄兿嘈湃f物是有靈性的，需要去溝通，因而跳舞是在和天地對話，這才是與生俱來的舞蹈的本質(zhì)，也是她堅(jiān)持起用這些質(zhì)樸淳厚的舞者的原因。”讓身體隨著音樂去表現(xiàn)來自內(nèi)心的最原始的萌動，沒有夸張的動作和技巧，不帶絲毫矯揉造作和虛假，釋放出內(nèi)心最質(zhì)樸的對自然的向往。

除了舞蹈演員的選擇頗為用心外，音樂也不例外。傣族的音樂，歌唱似水柔情；藏族的音樂，歌唱似冰山雪峰的狂風(fēng)暴雪；佤族的音樂，歌唱似木咚咚；白族的音樂，歌唱似百靈輕盈跳躍；彝族的音樂，似山林長鳴，猿啼呼嘯。各民族的原生態(tài)音樂交織融合，經(jīng)過人類的吟唱，被各自賦予了不同的感情。如“太陽歇歇么歇得呢，月亮太陽歇歇么歇得呢，女人歇歇么歇不得，女人歇么，火塘?xí)ǖ裟?”這其中的“人性味”，質(zhì)樸的一塌糊涂，它讓人仿佛聽到了來自母系社會的一聲又一聲歷史的回音，讓人感受到了一種生命的真實(shí)感。

再來看看服飾和服裝。《云南印象》充分展現(xiàn)了云南是一個多民族的省份，各民族在長期的社會生活中產(chǎn)生了具有本民族人文文化與審美趨向的服飾、服裝。例如：白族的風(fēng)花雪月，納西族的披星戴月，彝族的蓮花圖案，火圖案等，都是原始人類對自然萬物的心靈感應(yīng)。這種心靈感應(yīng)無不出自人類的自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的價值、尊嚴(yán)、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)懷形成了各民族的人文文化和審美意象。

最后再說說道具和舞美。對于一臺大型舞蹈來說，道具和舞美是必不可少的，然而像《云南印象》將民族民間的原始道具原封不動地搬上舞臺確屬罕見。如：佤族的木鼓、太陽鼓、牛頭；哈尼族的芒鼓；彝族的銅鼓及藏族的轉(zhuǎn)經(jīng)筒等，都是各少數(shù)民族日常生活中的事物，蘊(yùn)含著各少數(shù)民族最原始、最古老的文化傳承和精神。

《云南文化》的出演，在中國大地上刮起了一場民族風(fēng)暴，成為了一種文化現(xiàn)象。我想其中旨在展現(xiàn)云南少數(shù)民族原生態(tài)的歌舞文化特點(diǎn)，從此喚醒人們對原生態(tài)民族文化關(guān)注的精神，觸動了國人內(nèi)心深處對民族文化最動容的情愫。誠如其序言所說，全局囊括了天地自然，人文情懷，以及對生命起源的追溯，生命過程的體驗(yàn)和生命永恒的期盼。這些原生態(tài)的歌舞，是我們祖祖輩輩的生命存在形式在舞臺上的還原，讓人們看到了積淀的“人類原始的自然特性”和“人類進(jìn)化的印記”。

第五篇：《激濁揚(yáng)清在云南》觀后感_觀《激濁揚(yáng)清在云南》有感

《激濁揚(yáng)清在云南》觀后感1五集反腐片《激濁揚(yáng)清在云南》于2019年1月13日在云南衛(wèi)視播出，各級各部門積極響應(yīng)組織觀看，我部21日上午集中全體干部觀看了全集。這部片子對我們來說是一次很好的黨性再教育，其中的警示教育政治效應(yīng)不斷洗滌著黨員干部的靈魂，我感到非常震撼也深受教育和鼓舞，專題片全面分析了近年來云南懲貪治腐總體情況，展示了全省各級紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)堅(jiān)韌執(zhí)著，亮劍反腐的勇氣和決心，展示了一份份正風(fēng)肅紀(jì)靚麗的成績單。縱觀多名落馬官員的墮落軌跡，不難發(fā)現(xiàn)，“朋友圈”正成為導(dǎo)致官員落馬的一大“陷阱”。其中，作為倒在“花式圍獵”下的典型，楚雄州委原書記侯新華首次面對鏡頭講述他走向深淵的歷程。在某建設(shè)集團(tuán)的“花式圍獵”之下，違規(guī)插手工程項(xiàng)目，為該集團(tuán)在楚雄州的項(xiàng)目推進(jìn)充當(dāng)馬前卒，最終淪為金錢的奴隸，為一己私利編織利益同盟。掀起溫情的面紗，真相往往是丑陋的。賄賂者看中的，說白了就是受賄者所在的“位置”、所握的“權(quán)力”，對于那些披著人情往來的外衣，以“感情”為幌子的異乎尋常關(guān)心，以“朋友”為名義的違規(guī)吃請送禮，以“情誼”為遮羞布的徇私幫忙，不過是人情圍獵下的“陷阱”，最終只是搬起石頭砸了自己的腳，終究“鋃鐺入獄”。有些落馬貪官他們的職務(wù)并不高，可是卻能貪腐數(shù)額令人咋舌，這一切還得“歸功于”人情圍獵的功勞。一方面，有些人迷信“大樹底下好乘涼”，以為有了關(guān)系，就有了“靠山”、能走“捷徑”，有事時找關(guān)系擺平，無事時有備無患，因而對拉關(guān)系樂此不疲，甚至到處吹噓。另一方面，有的領(lǐng)導(dǎo)干部喜歡當(dāng)家長式的人物，享受“當(dāng)老大”的感覺，希望別人對自己眾星捧月、唯命是從、馬首是瞻，因而公器私用，用掌握的權(quán)力編織、經(jīng)營自己說一不二、呼風(fēng)喚雨的“地盤”。在這個物欲橫流的社會，下級捧，上級慣，使得一些官員權(quán)利日益膨脹，“蟻貪”也只不過是“毛毛雨”，為了和上級搞好關(guān)系，一些人借老鄉(xiāng)、同學(xué)、學(xué)生之名套近乎，挖空心思開始了種種公關(guān)行為。當(dāng)他們得知領(lǐng)導(dǎo)的某些“特殊愛好”后，便借各種理由攀附和他交朋友；

愛好書法，就想盡辦法開辦個人書畫展；

愛好賭錢打牌，便經(jīng)常邀他打牌娛樂。這些人以圈劃人，承包工程項(xiàng)目的人大多數(shù)是圈內(nèi)老鄉(xiāng)、同學(xué)、學(xué)生，在其他方面也是優(yōu)親厚友，圈內(nèi)優(yōu)先。這樣形成的“朋友圈”，也就理所應(yīng)當(dāng)?shù)某闪藱?quán)力的“圍獵場”。他們用圈子交織成利益網(wǎng)，也用圈子“圈”住了自己的人生，終究落入人情圍獵的“陷阱”。一個個小圈子，繞暈了多少曾經(jīng)清亮淳樸的雙眼，套住了多少曾經(jīng)聰明智慧的頭腦，迷住了多少曾經(jīng)滿懷修齊治平抱負(fù)的心性。但打虎拍蠅的無數(shù)事實(shí)證明，小圈子或有暫時之利，但終不是仕途晉升的“金鑰匙”，也不是貪腐亂紀(jì)的“救命藥”。因此，黨員干部切莫走捷徑，搞勾兌，圍著小圈子打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；

友便辟，友柔善，友便佞，損矣。”由欲望經(jīng)營的官場“小圈子”，實(shí)則是“山頭”，進(jìn)了“小圈子”，就為了依附可靠的“山頭”，這些公權(quán)的“私化”必須堅(jiān)決抵制，只有善于交益友，不交損友，才能避免讓“朋友圈”淪為“腐敗圈”，才能避免“朋友圈”成為自己仕途上的“終結(jié)者”。《激濁揚(yáng)清在云南》觀后感2認(rèn)真觀看了反腐警示片《激濁揚(yáng)清在云南》，感觸很深。影片中，曾經(jīng)是風(fēng)光無限的領(lǐng)導(dǎo)干部，也曾是擁有高學(xué)歷、前途不可限量的年輕領(lǐng)導(dǎo)干部，更曾是家人眼中最驕傲最自豪的好兒子好丈夫好父親，在金錢、美色的利誘下一步步滑入社會深淵，如今淪為階下囚，可謂發(fā)人深省。貪欲，輕則為社會公德所譴責(zé)，重則為法律所不容。貪欲是禍害之源。古人云，“貪如火，不遏則燎原；

欲如水，不遏則滔天”。毋庸置疑，人都是有欲望的，一個人存在某些合理的欲望是正常的，但必須知可得與不可得，明禮明度，知足常樂。如果貪得無厭，欲壑難填，就會不擇手段，不顧后果的去獲取。黨員干部如果對消極低俗的欲望特別是對待權(quán)力的追逐不加以克制，甚至蛻變成貪欲，就會喪失理智，失去節(jié)制，不可避免地走向墮落和毀滅的深淵，不但葬送了自己的前途乃至命運(yùn)，還會成為人民之、國家之害。勤儉節(jié)約和艱苦奮斗，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是共產(chǎn)黨人的政治理論，是國家昌盛的成功法寶。歷史上“成由儉敗由奢”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)舉不勝舉。我們黨的老一輩革命家就是靠著勤儉節(jié)約和艱苦奮斗的精神團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國人民取得了革命和建設(shè)的不斷勝利。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部手中大小握有一定權(quán)力、掌握著公共資源，更應(yīng)該以實(shí)際行動為廣大群眾作出榜樣，落實(shí)在工作的實(shí)踐中，從大處著眼、小處著手，把節(jié)儉的意識體現(xiàn)到?jīng)Q策上，體現(xiàn)到全局的謀劃上，體現(xiàn)在生活細(xì)節(jié)上，時刻樹立憂患意識、公仆意識、節(jié)約意識，做群眾滿意的黨員干部，做對國家、民族、社會和民眾有益的黨員干部。向余毒發(fā)力，向貪腐亮劍，《激濁揚(yáng)清在云南》專題片通過一樁樁發(fā)人深省的案件、一個個落馬的黨政干部，讓我深刻意識到腐敗可能就在身邊，進(jìn)一步認(rèn)識到反腐倡廉工作的嚴(yán)峻性和艱巨性，又一次使靈魂得到洗禮，使思想得以凈化，懂得了要以楷模為榜樣、反面人物為警鐘，時刻保持頭腦清楚，筑牢了“不敢腐、不能腐、不愿腐”的思想防線，自覺遵守黨紀(jì)國法，在學(xué)習(xí)和工作中充分發(fā)揚(yáng)模范帶頭作用，以更加務(wù)實(shí)的作風(fēng)，堅(jiān)決把全面從嚴(yán)治黨的要求落到實(shí)處。《激濁揚(yáng)清在云南》觀后感3為深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨和黨風(fēng)廉政建設(shè)，增強(qiáng)黨員干部的紀(jì)律意識和廉潔意識，提高拒腐防變能力，1月21日上午，州委組織部按照州紀(jì)委、州監(jiān)委的要求，組織全體組工干部集中觀看五集反腐巨制《激濁揚(yáng)清在云南》。該片共《亮劍懲腐》《權(quán)欲之殤》《貪欲之殤》《“三駕馬車”的不歸路》《聚焦八項(xiàng)規(guī)定》五集，通過大量采訪實(shí)錄層層剝繭，全方位全景式展示10余名落馬省管干部腐化墮落走向深淵的心路歷程，揭示了貪欲的危害和后果，有著非常深刻的現(xiàn)實(shí)意義。本人在這里談?wù)勎覀€人的一些體會：一、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，正確樹立自己的人生觀、價值觀，做到方向明古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。作為一名國家公職人員，必須要牢固樹立正確的人生觀和價值觀，不斷加強(qiáng)黨性道德修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，始終牢記人民公務(wù)員全心全意為人民服務(wù)的宗旨，真正把“權(quán)力”作為為人民服務(wù)的責(zé)任，做到情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀，堅(jiān)持不懈做好事，誠心誠意辦實(shí)事，盡心竭力解難事，永不忘本，永不忘民，這樣方向明確了，道路走正確了，就會在黨的偉大事業(yè)大道上一路走好不迷路，一帆風(fēng)順不觸礁，一生平安不惹禍。二、加強(qiáng)自我約束，正確處理好公與私、情與法、得與失之間的關(guān)系，做到言行正組工干部始終要以一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，始終要牢記自己的一言一行代表著不僅僅是個人行為，而反應(yīng)的是整個黨的形象，堅(jiān)持做到慎獨(dú)、慎微、慎情，切實(shí)把各項(xiàng)紀(jì)律要求轉(zhuǎn)化為自覺行動。慎獨(dú)，即時時處處嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)自我規(guī)范和約束；

慎微，即認(rèn)真做好每件小事，管好每個小節(jié)；

慎情，即教育和管好自己的配偶、子女和親屬，正確處理好公與么、情與法、得與失之間的關(guān)系，在面對親情、友情面前要講究原則，絕不能出于親情友情而違背原則，為他們謀取利益，做黨紀(jì)國法的維護(hù)者、正義的捍衛(wèi)者。在面對國家利益和個人利益的時候，一切以國家利益為重、以事業(yè)為重，把個人的得與失、名與利置之度外，做一個純潔的人、脫離低級趣味的人、有益于人民的人。三、加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，始終堅(jiān)持執(zhí)行黨的各項(xiàng)廉政建設(shè)規(guī)章制度，做到執(zhí)紀(jì)嚴(yán)這些腐敗分之地下場警示我們：在社會主義中國，法律面前沒有特殊公民，黨紀(jì)面前沒有特殊黨員。一個黨員干部，不管地位多高，權(quán)力多大，只要違法亂紀(jì)，終究逃不脫黨紀(jì)國法的嚴(yán)厲制裁，以身試法者必亡。通過觀看影片，我深刻地認(rèn)識到反腐倡廉的任務(wù)艱巨性，認(rèn)識到建立教育、制度、監(jiān)督并重的懲處和預(yù)防腐敗體系的緊迫性。因此，作為黨員，必須積極維護(hù)黨紀(jì)國法的嚴(yán)肅性，既用憲法和法律約束自己，也用黨章和黨的紀(jì)律規(guī)范自己，以實(shí)際行動帶動黨風(fēng)和社會風(fēng)氣的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)。特別要嚴(yán)格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，做一個清清白白的人。《激濁揚(yáng)清在云南》觀后感4由云南省紀(jì)委、省監(jiān)委傾力打造的反腐大片《激濁揚(yáng)清在云南》正在上映。云南素有“彩云之南”的美譽(yù)，然而近年來云南政治生態(tài)卻不像其自然生態(tài)般秀美，曾擔(dān)任云南省委書記的白恩培、云南省委原副書記仇和等人嚴(yán)重污染了當(dāng)?shù)卣紊鷳B(tài)，使其成為了腐敗重災(zāi)區(qū)。案例警示我們，一個黨員干部要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種常態(tài)，當(dāng)作一種習(xí)慣，不斷加強(qiáng)自我“修煉”。一要“修煉”政治定力。方向決定道路，道路決定命運(yùn)，方向正確，目標(biāo)雖遠(yuǎn)而至，方向錯了，走得越快只會離目標(biāo)越遠(yuǎn)，因此，我們要堅(jiān)定正確的政治立場，樹牢“四個意識”，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威，遵守黨的政治規(guī)矩，在思想上、政治上、行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。二要“修煉”為民情懷。作為黨的干部，就要不斷修煉自身的為民情懷，準(zhǔn)確把握“為了誰、依靠誰、我是誰”，找準(zhǔn)自己的目標(biāo)，擺正自己的定位，懷著對群眾的親近之心，把身段放低一點(diǎn)、腿腳練勤一點(diǎn)，干出讓群眾滿意的成績。三要“修煉”實(shí)干精神。實(shí)干，就是實(shí)實(shí)在在的做事。對于一個有情懷的國家公職人員來說，干事就是人生最大的價值。我們用不著天天計數(shù)著自己做了多少事，只要珍惜好每一分鐘，干好每一件事就好。四要“修煉”廉潔定力。廉潔的定力既需要個人的修養(yǎng)和操守，更需要制度的約束和規(guī)范。心有定力，能抵御誘惑；

身有定力，能篤定守志；

行有定力，能心靜身安。嚴(yán)格遵守《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》（新修訂版）等，磊落做人，經(jīng)得起良心拷問，經(jīng)得起組織的檢驗(yàn)。《激濁揚(yáng)清在云南》觀后感5《激濁揚(yáng)清在云南》所傳遞的強(qiáng)大正氣撲面而來、入心入腦，讓廣大黨員干部充分感受到了黨中央和習(xí)總書記正風(fēng)反腐的決心之堅(jiān)強(qiáng)、信心之堅(jiān)定；

也讓我們紀(jì)檢干部備受鼓舞、備受激勵，今后工作中，我將以更加敬業(yè)、更加擔(dān)當(dāng)?shù)淖藨B(tài)投入到履行監(jiān)督責(zé)任中去，為維護(hù)黨的紀(jì)律和形象作出自己的貢獻(xiàn)。作為一名黨員，第一要樹立正確的價值觀。堅(jiān)定理想信念很重要，牢記全心全意為人民服務(wù)更重要。在各種誘惑面前，一定要把握好自己，要樹立以人民群眾為中心的價值觀、人生觀。第二是多給自己敲警鐘。“千里之堤，潰于蟻穴”，這世上沒有后悔藥，一時的貪念，會讓自己越陷越深，無法自拔；

不把黨紀(jì)國法牢記心中，時刻不給自己敲警鐘，那就會對各種誘惑失去免疫力，就會因一頓飯、一個紅包等糖衣炮彈擊倒擊垮。第三是清白做人做事。常思貪欲之害，多想權(quán)利是黨和人民賦予的，多想為地方謀發(fā)展的大事，多想清白做人干凈做事，就會對利益誘惑有抗體，樹起抵御各種誘惑的“防火墻”。《激濁揚(yáng)清在云南》觀后感6《激濁揚(yáng)清在云南》又一次引起了人們的關(guān)注和熱議，再次對以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨給予了高度評價，彰顯了黨中央反腐的堅(jiān)定決心和鮮明態(tài)度。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如果置黨紀(jì)國法于腦后，經(jīng)不起糖衣炮彈的攻擊，就會成為權(quán)力尋租的獵物而翻身落馬，跌入腐敗深淵。縱觀段躍慶、侯新華、陳云生、萬仁禮、羅敏等落馬貪官的人生軌跡，都有一個相似的歷程：起初都是從基層一步一個腳印，一心為黨為國家為人民，腳踏實(shí)地的工作，得到組織的認(rèn)可，群眾的好評，官越當(dāng)越大，然后到了某一個位置，主政一方，大權(quán)在握，逐漸開始蛻變，腐化墮落，從變心到變節(jié)再到變質(zhì)，走向貪腐的不歸路，墜入萬劫不復(fù)的萬丈深淵。同時，也又一次震撼到了我的內(nèi)心深處，看到這些曾經(jīng)手握重權(quán)、呼風(fēng)喚雨的高官，如今變成了人人唾棄階下囚，為什么？他給家庭造成多大的傷痛？今后又怎么辦？讓我感受到了每一名國家公職人員更應(yīng)該保持廉潔自律，時刻警鐘長鳴、防微杜漸，永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離各種圍獵和誘惑，自覺將法紀(jì)挺在前面、記在心中，不去踩底線，不去越紅線，在各種誘惑面前不伸手、不偏心、不錯步。從他們的“惶惶不可終日”“在噩夢中驚醒”“在生活中煎熬”“精神上倍受摧殘”感受中，深刻領(lǐng)悟到與其事后懺悔、不如事前止惡，耐得住寂寞、穩(wěn)得住心神、經(jīng)得住考驗(yàn)，更加珍惜如今的幸福生活和美滿家庭。作為一名巡視巡察干部，肩負(fù)著全面從嚴(yán)治黨和黨內(nèi)監(jiān)督的職責(zé)重任，要進(jìn)一步牢記使命、嚴(yán)于律己，勇于擔(dān)當(dāng)、敢于斗爭，更加堅(jiān)定地履行“兩個維護(hù)”重大政治責(zé)任，在政治高度上突出黨的領(lǐng)導(dǎo)、在政治要求上抓住黨的建設(shè)、在政治定位上聚焦全面從嚴(yán)治黨，推動解決人民群眾反映最強(qiáng)烈、對黨的執(zhí)政基礎(chǔ)威脅最大的突出問題，為推動當(dāng)?shù)卣紊鷳B(tài)的不斷凈化作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。