第一篇：《向日葵》鑒賞心得

《向日葵》鑒賞心得

美術(shù)鑒賞課將我到了一個(gè)全新的世界，帶到了一個(gè)我以前從未涉足過(guò)的領(lǐng)域，帶到了藝術(shù)的殿堂，我可以說(shuō)出那些美麗的作品的故事，它讓我發(fā)現(xiàn)原來(lái)世界是這么美，原來(lái)一個(gè)人的思想可以這樣表達(dá)。從不了解美術(shù)，到懂得欣賞美術(shù)；從無(wú)視美的存在，到學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美；從對(duì)美術(shù)不感興趣，到喜歡上美術(shù)，這就是這學(xué)期學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞課的最大收獲。

繪畫(huà)史造型藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)形式，它是指運(yùn)用線條、色彩和形體等藝術(shù)語(yǔ)言，通過(guò)造型、設(shè)色和構(gòu)圖等藝術(shù)手段，在平面里塑造出靜態(tài)的視覺(jué)形象，以表達(dá)作者審美感受的藝術(shù)形式。

大學(xué)生美術(shù)鑒賞作為美育的一種手段，在促進(jìn)大學(xué)生靈魂雕鑄和人格完善的全面發(fā)展中起著重要作用。滿足我們的審美需要，提高和培養(yǎng)審美能力，在美術(shù)鑒賞課上，通過(guò)大量的、廣泛地鑒賞上優(yōu)秀藝術(shù)作品，就會(huì)逐漸具有和提高感受美、理解美的能力了。這里不單單是提高我們的鑒賞水平而是如何發(fā)展我們價(jià)值取向問(wèn)題。提高我們對(duì)美術(shù)意義的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)我們正確的審美理想，健康的審美情趣，提高對(duì)美的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。陶治我們的思想情操、提高了我們的精神境界。以《向日葵》作品為例。

梵高在自己繪畫(huà)的成熟期創(chuàng)作了《向日葵》這幅作品，畫(huà)面上朵朵葵花夸張的形體和激情四射的色彩，使人頭暈?zāi)垦?。他?nèi)心充滿激情地畫(huà)那些面朝太陽(yáng)而生花朵?；ㄈ锂?huà)得火紅火紅，就像一團(tuán)熾熱的火球；黃色的花瓣就像太陽(yáng)放射出耀眼的光芒一般。畫(huà)家用奔放不羈、大膽潑辣的筆觸，仿佛使其中的每一朵向日葵都獲得了強(qiáng)烈生命力，在這里你用“栩栩如生”來(lái)描繪這些向日葵，已經(jīng)顯得軟弱和淺薄，因?yàn)槟腔鹧姘愕南蛉湛路鹁褪且欢涠淙紵纳?，?huà)家賦予它們一種生命蓬勃燃燒的沖動(dòng)和張力。有人說(shuō)這是“梵高的向日葵”，因?yàn)槟鞘撬麅?nèi)心火熱感情的寫(xiě)照，是他精神力量的外露，就如同沒(méi)有曹雪芹就沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》一樣，沒(méi)有梵高就沒(méi)有高式的《向日葵》。天才的藝術(shù)家往往能在某個(gè)領(lǐng)域樹(shù)立起劃時(shí)代的藝術(shù)高峰，后人只能膜拜，絕不可以企及，梵高就是如此。而不是他所看到的視覺(jué)形象，他大膽追求線條和色彩自身的表現(xiàn)力，不拘一格，恣意妄為。他曾說(shuō)過(guò)：“為了更有力的表現(xiàn)自我，我在色彩的運(yùn)用上更為隨心所欲?！逼鋵?shí)，在這幅作品不僅是色彩、線條，就是透視和比例也都面目全非，徹底變了形，以適應(yīng)畫(huà)家隨心所欲表現(xiàn)自我的需要。梵高這種無(wú)拘無(wú)束的創(chuàng)造風(fēng)格，使他把不同類型的人物、花卉和靜物，都拿來(lái)當(dāng)作了“習(xí)作”的對(duì)象，并一絲不茍的把它們直接寫(xiě)出來(lái)，從這個(gè)層面看他是在描寫(xiě)印象，但外在的手法已經(jīng)不再重要，他更注重畫(huà)中的內(nèi)涵和神韻。從而可以很清楚看到，從印象派那兒得到不可或缺的藝術(shù)啟蒙后，他以超越印象派極遠(yuǎn)。正如他說(shuō)過(guò)的那樣：“關(guān)于藝術(shù)”一詞，我找不到比下述文字更好的闡釋：藝術(shù)即然自然、現(xiàn)實(shí)、真理，但藝術(shù)家能以之表現(xiàn)出深刻的內(nèi)涵，表現(xiàn)出一種觀念，表現(xiàn)出一種特點(diǎn)，藝術(shù)家對(duì)這些內(nèi)涵、觀點(diǎn)、特點(diǎn)有自己的表現(xiàn)形式，其表現(xiàn)形式自成一格，不落窠臼，清晰明確。”作為一位用生命創(chuàng)作的畫(huà)家，梵高將自身的主體創(chuàng)作意識(shí)、內(nèi)心的情感意識(shí)與東方繪畫(huà)的因素加以巧妙融會(huì)，在最慘烈的生活境遇和對(duì)藝術(shù)狂熱執(zhí)著的追求中，樹(shù)立起了劃時(shí)代的豐碑。

第二篇：美術(shù)鑒賞之心得《向日葵》

美術(shù)鑒賞之心得

美術(shù)欣賞課將我?guī)У搅艘粋€(gè)全新的世界，帶到了一個(gè)我以前從未涉足過(guò)的領(lǐng)域，帶到了藝術(shù)的殿堂，我可以說(shuō)出那些美麗的作品的故事，它讓我發(fā)現(xiàn)原來(lái)世界是這么美，原來(lái)一個(gè)人的思想可以這樣表達(dá)，原來(lái)先代們是那么的智慧。

美術(shù)又稱造型藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)、空間藝術(shù)。美術(shù)鑒賞是運(yùn)用感知、經(jīng)驗(yàn)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動(dòng)。

從不了解美術(shù)，到懂得欣賞美術(shù)；從無(wú)視美的存在，到學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美；從對(duì)美術(shù)不感興趣，到喜歡上美術(shù)，這就是這學(xué)期學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞課的最大收獲。

繪畫(huà)是造型藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)形式。它是指運(yùn)用線條、色彩和形體等藝術(shù)語(yǔ)言，通過(guò)造型、設(shè)色和構(gòu)圖等藝術(shù)手段，在二維空間(即平面)里塑造出靜態(tài)的視覺(jué)形象，以表達(dá)作者審美感受的藝術(shù)形式。

就像梵高的藝術(shù)是偉大的然而在他生前并未得到社會(huì)的承認(rèn)。他作品中所包含著深刻的悲劇意識(shí)其強(qiáng)烈的個(gè)性和在形式上的獨(dú)特追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在代的前面的確難以被當(dāng)時(shí)的人們所接受。他以環(huán)境來(lái)抓住對(duì)象他重新改變現(xiàn)實(shí)，以達(dá)到實(shí)實(shí)在在的真實(shí)，促成了表現(xiàn)主義的誕生,在人們對(duì)他的誤解最深的時(shí)候，正是他對(duì)自己的創(chuàng)作最有信心的時(shí)候。因此才留下了永遠(yuǎn)的藝術(shù)著作。他直接影響了法國(guó)的野獸主義德國(guó)的表現(xiàn)主義以至于20世紀(jì)初出現(xiàn)的抒情抽象肖像。《向日葵》就是在陽(yáng)光明媚燦爛的法國(guó)南部所作的。畫(huà)家像閃爍著熊熊的火焰滿懷熾熱的激情令運(yùn)動(dòng)感的仿佛旋轉(zhuǎn)不停的筆觸是那樣粗厚有力色彩的對(duì)比也是單純強(qiáng)烈的。然而在這種粗厚和單純中卻又充滿了智慧和靈氣。觀者在觀看此畫(huà)時(shí)無(wú)不為那激動(dòng)人心的畫(huà)面效果而感應(yīng)心靈為之震顫激情也噴薄而出無(wú)不躍躍欲試共同融入到凡高豐富的主觀感情中去。

總之梵高筆下的向日葵不僅僅是植物；而是帶有原始沖動(dòng)和熱情的生命體。我更愛(ài)看窗外那一片向日葵，愛(ài)看她們?cè)陉?yáng)光下開(kāi)出燦爛的笑容。我不敢展示真正的我，我也不知道真實(shí)的我是什么樣。在向日葵面前，我有一種自信的感覺(jué)，展示著那個(gè)成功、全新的我；我在看見(jiàn)向日葵時(shí)，心里總有種暖洋洋的感覺(jué)。

我看見(jiàn)梵高背著畫(huà)夾，在向日葵叢中專心致志地畫(huà)著那幅熱情奔放的向日葵。我看著向日葵明朗的臉，眼睛一亮。我對(duì)梵高喊道：“你必須面對(duì)自我，絕不能逃避。不管這有多么困難，需要多大勇氣!”其實(shí)這句話不僅是對(duì)梵高說(shuō)的，也是對(duì)我說(shuō)的。雖然梵高已經(jīng)成為過(guò)去，而我卻可以改變。我要感謝的不僅是那扇窗，更要感謝窗外精彩世界為我?guī)?lái)的美好遐想。

美術(shù)鑒賞課更好的培養(yǎng)我們，提高我們的素質(zhì)，最根本地是提升了我們的精神境界。美術(shù)鑒賞的最終意義，就在于使大學(xué)生的情感得到陶冶，思想得到凈化，品格得到完善，從而使身心得到和諧發(fā)展，精神境界得到升華，自身得到美化。美術(shù)鑒賞有益于我們靈魂的雕鑄和人格的完善 藝術(shù)教育注重開(kāi)發(fā)和挖掘人自身的潛能，并致力于培養(yǎng)人的自尊、自信、自愛(ài)、自立、自強(qiáng)意識(shí)，不斷提升人們的精神文化品味和生活質(zhì)量，從而不斷提升人的生存和發(fā)展能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展與完善。人的全面發(fā)展，正如恩格斯所認(rèn)為的那樣，包括智力、體力、思想、道德、意志、信念、情感等各方面，全面發(fā)展是一專多能的素質(zhì)型發(fā)展。鑒于此，大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)已經(jīng)日益融入時(shí)代的潮流之中，倍受人們的重視與關(guān)注。大學(xué)生美術(shù)鑒賞作為美育的一種手段，在促進(jìn)大學(xué)生靈魂雕鑄和人格完善的全面發(fā)展中起著重要的作用。滿足我們的審美需要，提高和培養(yǎng)審美能力，在美術(shù)鑒賞課上，通過(guò)大量地、廣泛地鑒賞優(yōu)秀藝術(shù)作品，就會(huì)逐漸具有和提高感受美、理解美的能力了。這里不單單是提高我們的鑒賞水平問(wèn)題而是如何發(fā)展我們的價(jià)值取向問(wèn)題。提高我們對(duì)美術(shù)意義的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)我們正確的審美理想，健康的審美情趣，提高對(duì)美的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。陶冶我們的思想情操、提高了我們的精神境界。

通過(guò)學(xué)習(xí)本課程，可以使我們了解更多的美術(shù)知識(shí)，提高我們的美術(shù)鑒賞能力，培養(yǎng)我們的藝術(shù)審美興趣，而這對(duì)提高我們的全面素質(zhì)起著十分巨大的作用。

以《向日葵》作品為例

“生活對(duì)我來(lái)說(shuō)就是一次艱難的航行，但是我又怎么會(huì)知道潮水會(huì)不會(huì)上漲，及至淹沒(méi)嘴唇，甚至?xí)q得更高呢？但我將奮斗，我將生活得有價(jià)值，我將努力戰(zhàn)勝，并贏得生活”——這是生活在低處、靈魂在高處的梵·高對(duì)待生活的態(tài)度。對(duì)于這位極具個(gè)性的超時(shí)代畫(huà)家來(lái)說(shuō)，他悲苦的一生就是向命運(yùn)抗?fàn)?、為藝術(shù)獻(xiàn)身的一生，也是強(qiáng)烈捍衛(wèi)生命個(gè)體尊嚴(yán)的一生。

梵·高在自己繪畫(huà)的成熟期創(chuàng)作了《向日葵》這幅作品，畫(huà)面上朵朵葵花夸張的形體和激情四射的色彩，使人頭暈?zāi)垦?。他?nèi)心充滿激情地去畫(huà)那些面朝太陽(yáng)而生的花朵．花蕊畫(huà)得火紅火紅, 就像一團(tuán)熾熱的火球；黃色的花瓣就像太陽(yáng)放射出耀眼的光芒一般．畫(huà)家用奔放不羈、大膽潑辣的筆觸，仿佛使其中的每一朵向日葵都獲得了強(qiáng)烈的生命力，在這里你用“栩栩如生”來(lái)描繪這些向日葵，已經(jīng)顯得軟弱和淺薄，因?yàn)槟腔鹧姘愕南蛉湛路鹗且欢涠淙紵纳?，?huà)家賦予它們一種生命蓬勃燃燒的沖動(dòng)和張力。有人說(shuō)這是“梵·高的向日葵”，因?yàn)槟鞘撬麅?nèi)心火熱感情的寫(xiě)照，是他精神力量的外露，就如同沒(méi)有曹雪芹就沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》一樣，沒(méi)有梵·高就肯定沒(méi)有梵·高式的《向日葵》。天才的藝術(shù)家往往能在某個(gè)領(lǐng)域樹(shù)立起劃時(shí)代的藝術(shù)高峰，后人只能膜拜，絕不可以企及，梵·高就是如此。作為現(xiàn)代表現(xiàn)主義的先鋒，極端個(gè)性化藝術(shù)家的典型，梵·高更強(qiáng)調(diào)他對(duì)事物的自我感受，而不是他所看到的視覺(jué)形象，他大膽追求線條和色彩自身的表現(xiàn)力，不拘一格，恣意妄為。他曾說(shuō)過(guò)：“為了更有力地表現(xiàn)自我，我在色彩的運(yùn)用上更為隨心所欲。”其實(shí)，在這幅作品中不僅是色彩、線條，就是透視和比例也都面目全非，徹底變了形，以適應(yīng)畫(huà)家隨心所欲表現(xiàn)自我的需要。凡·高這種無(wú)拘無(wú)束的創(chuàng)造風(fēng)格，使他把不同類型的人物、花卉和靜物，都拿來(lái)當(dāng)作了“習(xí)作”的對(duì)象，并一絲不茍地把它們直接寫(xiě)生出來(lái)的，從這個(gè)層面看他是在描寫(xiě)印象，但外在的手法已經(jīng)不再重要，他更注重畫(huà)中的內(nèi)涵和神韻。從而可以很清楚地看到，從印象派那兒得到不可或缺的藝術(shù)啟蒙后，他以超越印象派極遠(yuǎn)。正如他說(shuō)過(guò)的那樣：“關(guān)于藝術(shù)’一詞，我找不到比下述文字更好的闡釋：藝術(shù)即自然、現(xiàn)實(shí)、真理，但藝術(shù)家能以之表現(xiàn)出深刻的內(nèi)涵，表現(xiàn)出一種觀念，表現(xiàn)出一種特點(diǎn)，藝術(shù)家對(duì)這些內(nèi)涵、觀念、特點(diǎn)有自己的表現(xiàn)形式，其表現(xiàn)形式自成一格，不落窠臼，清晰明確。”

作為一位用生命創(chuàng)作的畫(huà)家，梵·高將自身的主體創(chuàng)作意識(shí)、內(nèi)心的情感意識(shí)與東方繪畫(huà)的因素加以巧妙融會(huì)，在最慘烈的生活境遇和對(duì)藝術(shù)狂熱執(zhí)著的追求中，樹(shù)立起了劃時(shí)代的豐碑。

第三篇：向日葵社會(huì)實(shí)踐心得

向日葵暑期社會(huì)實(shí)踐心得

只能說(shuō)時(shí)間過(guò)得太快，八天的相聚，便到了分離，看著他們一個(gè)個(gè)消失的背影，心中有些惆悵，有些不舍。八天的時(shí)間是何其的短暫，從出發(fā)前一張張陌生的面孔，到今日變成了難以割舍的伙伴。這段時(shí)間里我們一起經(jīng)歷了苦，一起經(jīng)歷了樂(lè)，一起經(jīng)歷了很多，共同面對(duì)了很多。

關(guān)愛(ài)新一代——支教

這次的主要內(nèi)容就是支教了。對(duì)象是2到5年紀(jì)的一群小精靈。我們把內(nèi)容分為三個(gè)大塊，分別是一對(duì)一暑期作業(yè)輔導(dǎo)、課外知識(shí)傳授和游戲。

5天很快就過(guò)去了，在短短的幾天里，我們付出了很多，也收獲了很多，不僅讓孩子們學(xué)到了知識(shí)，也讓自己回到了小學(xué)時(shí)代，勾起了那不盡的回憶。

在支教的第一天，我們?cè)缟?點(diǎn)半起床，在準(zhǔn)備吃早餐的時(shí)候，有的孩子早早的就到了學(xué)校的門(mén)口，幾個(gè)小朋友已經(jīng)在玩起她們自己的游戲。到了8點(diǎn)，我們開(kāi)始了第一天的教學(xué)，首先是暑期作業(yè)1對(duì)1，在一對(duì)一輔導(dǎo)中，學(xué)生們都很認(rèn)真，聽(tīng)著他們叫自己老師啊，大姐姐啊很開(kāi)心，不過(guò)有時(shí)也會(huì)被他們的題目難道，特別是語(yǔ)文，忙的我們光顧了不少的百度啊。還有就是個(gè)別小朋友好頑固的啊，怎么講都固執(zhí)自己的想法。我們是想盡各種方法，盡量用最簡(jiǎn)潔的思路和語(yǔ)言讓他們掌握要點(diǎn)。我們每個(gè)隊(duì)員都找一個(gè)孩子，然后他們有什么問(wèn)題的話我們就可以用通俗易懂的方法教他們，有些孩子已經(jīng)把學(xué)校布置的作業(yè)做完了，我們就檢查他們的作業(yè)，給他們找到在錯(cuò)誤，然后領(lǐng)導(dǎo)他們把錯(cuò)誤改正。這一節(jié)課共60分鐘。

還有一個(gè)環(huán)節(jié)是我們的課外知識(shí)傳授，我們給他們講了世界杯，上海世博，還有一些他們?cè)谡n堂上學(xué)不到的東西，他們對(duì)這些知識(shí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，展現(xiàn)了小孩子們的好學(xué)心！課外輔導(dǎo)也會(huì)很豐富，有世博的相關(guān)內(nèi)容介紹、兒歌的傳唱、畫(huà)畫(huà)、還有應(yīng)一部分同學(xué)的要求的太極。這科難不倒我們，由我們的隊(duì)長(zhǎng)出馬，萬(wàn)事搞定！

我是游戲組的，負(fù)責(zé)游戲這一塊。我們?cè)诮M長(zhǎng)的帶領(lǐng)和組員默契配合下為小朋友們準(zhǔn)備接水游戲，滾壘球，開(kāi)火車，搶凳子，數(shù)字游戲，藏寶等游戲，看著他們那燦爛的笑容，我們也仿佛回到了小學(xué)時(shí)代。在游戲的每一個(gè)環(huán)節(jié)中，我都深深的渲染到了純真的快樂(lè)的氣息，只有全身心的投入到那群精靈的團(tuán)體中，你才能感受到?？粗⒆觽冓A了之后拿到他們自己的獎(jiǎng)品的時(shí)候，真的感到很欣慰，一個(gè)活動(dòng)結(jié)束了，我們付出了，孩子們收獲了，沒(méi)有比這個(gè)更值得開(kāi)心的事情了。在最后一天，小朋友們提出了一個(gè)很出乎我們意料的要求。本來(lái)我們的支教活動(dòng)主要只是商務(wù)展開(kāi)的，他們強(qiáng)烈要求下午還要繼續(xù)。這樣的一個(gè)要求讓我們深深感動(dòng)。本來(lái)以為他們可能會(huì)厭煩我們占用了他們的休息時(shí)間，現(xiàn)在看來(lái)，我們的活動(dòng)很成功，我們的付出得到了肯定，還要什么比這個(gè)更重要的呢！那天下午我們開(kāi)展的畫(huà)畫(huà)比賽，讓我們更是感動(dòng)。好多同學(xué)都畫(huà)了我們隊(duì)員。其中還組成了一個(gè)熊貓家族。特別是一個(gè)在平時(shí)很調(diào)皮的男生，在畫(huà)上寫(xiě)上了一段對(duì)我們向日葵的話。他說(shuō)，他會(huì)記住我們，感謝我們的付出，他俺也會(huì)學(xué)習(xí)我們，長(zhǎng)大之后幫助其他人。很簡(jiǎn)短甚至可以說(shuō)很俗的臺(tái)詞，但是在我們當(dāng)事人聽(tīng)來(lái)，字字句句牽動(dòng)我們的心。一顆在俗世飄蕩很久，以及沾染了不少俗氣的心。最后，我們所有人在橫幅上簽上了我們的名字，那張橫幅將記錄我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，和小朋友們，和隊(duì)友們！

就這樣，很快5天就過(guò)去了，在這個(gè)期間我們有為孩子們發(fā)獎(jiǎng)而爭(zhēng)論過(guò)，有為講什么課外知識(shí)而討論過(guò)，但是，我們的最終目的還是為了讓孩子們能很好的度過(guò)這5天的時(shí)間，就像我們的一個(gè)隊(duì)員說(shuō)過(guò)的那樣，我們只是他們生活中的一個(gè)普普通通的過(guò)客而已，但是請(qǐng)他們?cè)陂L(zhǎng)大以后，把我們實(shí)踐隊(duì)的精神延續(xù)下去。這個(gè)活動(dòng)結(jié)束了，真的很傷感，現(xiàn)在躺在教室的草席上，還是會(huì)時(shí)不時(shí)的想到孩子們那可愛(ài)的笑容，特別是最后一天，他們主動(dòng)提出來(lái)下午要到教室，讓我們?yōu)樗麄兩贤曜詈笠还?jié)課，那一節(jié)課，我們安排了畫(huà)畫(huà)，他們有的畫(huà)了我們這幾天和他們做游戲的情景，也有的把我們隊(duì)友畫(huà)下來(lái)，雖然抽象，但是其中的含義不是一張普普通通的紙所能表達(dá)的。

可愛(ài)的孩子明天不再來(lái)了，但是我會(huì)永遠(yuǎn)記住他們的！記住我們那一份真情和我們實(shí)踐隊(duì)這兩天的經(jīng)歷！

回報(bào)老一代——敬老院

7月12日我們實(shí)踐隊(duì)一行去敬老院看望老人，主要內(nèi)容是給老人們打掃下，準(zhǔn)備一桌豐盛的午餐。我們的菜有紅燒肉、燉烏雞、玉米羹、豆腐肉丸、醋溜大白菜、西紅柿蛋湯等等。發(fā)現(xiàn)哦，周圍都是藏龍臥虎，一個(gè)個(gè)都是大廚啊！只是我不會(huì)燒哦，我是一個(gè)助手，一個(gè)不錯(cuò)的助手哦，感覺(jué)都有經(jīng)驗(yàn)了呢，想自己動(dòng)手試試呢！

老人們是那么的慈祥、熱情，見(jiàn)到我們就如同見(jiàn)到了他們的親孫子、孫女般歡喜，同時(shí)，他們也是那么的孤獨(dú)，年邁之時(shí)，沒(méi)有親人的陪伴，關(guān)愛(ài)就成了他們最希望得到的“保健品”。難忘當(dāng)我們遞西瓜給老人們吃時(shí)，他們總是露出慈祥的笑容，用夾生的普通話說(shuō)著：“謝謝，謝謝，你們也吃?！碑?dāng)看見(jiàn)我們的飲料品暴曬在陽(yáng)光下，就小心地放到庇蔭處，念著：“這個(gè)放這里了，不要忘記了”。當(dāng)看見(jiàn)我們站著時(shí)，他們又會(huì)指指椅子，說(shuō)著：“坐，坐”。??我們的關(guān)愛(ài)，勝過(guò)昂貴的滋補(bǔ)品，勝過(guò)金錢(qián)的力量，勝過(guò)??關(guān)心今天的老人，就是關(guān)心明天的自己?？粗先藗兡桥罎M皺紋的臉露出的笑容，在感慨生命的同時(shí)，不禁想起了家里的老人以及自己在N年后的滄桑。辛苦的老一輩們啊，我們一定要孝順！

環(huán)?！鍧嵈蠼?，傳單宣傳

首先是發(fā)傳單，在宣傳環(huán)保中，我們欣喜地看到很多人認(rèn)真地看宣傳單，當(dāng)然也有不好的現(xiàn)象，比如：不接傳單，或直接扔到垃圾箱，更有甚者是丟到地上了。這是我第一次發(fā)傳單，有一點(diǎn)小小的緊張。好不容易邁出了第一步，鼓起勇氣把傳單送到路人面前，結(jié)果一連被拒絕了兩次，信心嚴(yán)重受到打擊，但同時(shí)也激發(fā)了我的好勝心——我就不信了我。還好后面都很成功。雖然后來(lái)在地上見(jiàn)到幾張我們的傳單，感覺(jué)有一點(diǎn)點(diǎn)心痛，但看著大部分人認(rèn)真的閱讀，很有收獲感。

然后是撿大街上的垃圾，在環(huán)保這方面，我國(guó)充其量還只能稱為學(xué)前班。自然，街道上隨處可見(jiàn)大大小小的垃圾，這次衛(wèi)生打掃挺辛苦的，冒著個(gè)大太陽(yáng)，感受著現(xiàn)在的人的素質(zhì)。

欣慰的是，一位母親帶女孩逛街時(shí)，看到我們?cè)谙娜赵诮稚蠐炖?，教育自己女兒說(shuō)：“寶寶，以后不要亂扔垃圾啊，看大哥哥大姐姐們這么熱還在撿……”我想我以后是絕對(duì)不會(huì)再亂丟垃圾的。經(jīng)過(guò)這次街道衛(wèi)生打掃的經(jīng)歷，我更加體會(huì)到提高全民的環(huán)保意識(shí)的迫切性。一個(gè)空間的整潔，是要付出不少的精力和時(shí)間才能換來(lái)的。那些亂丟垃圾，隨地吐痰的人，難道不知道自己的行為是對(duì)別人勞動(dòng)成果的不尊重嗎？難道不知道自己在扔下垃圾的同時(shí)，也將自己的道德品行也一并扔下了嗎？此外，我覺(jué)得街道上垃圾箱設(shè)置過(guò)少以及相鄰兩個(gè)垃圾箱的距離過(guò)大也是人們亂扔垃圾的一個(gè)因素，所以有關(guān)部門(mén)應(yīng)該在這方面多多重視些。

環(huán)保意識(shí)非一日之能力，宣傳環(huán)保非一日之功夫，提高全民環(huán)保意識(shí)任重而道遠(yuǎn)。

回想短短八天的實(shí)踐生活，我們?cè)诜瞰I(xiàn)之余，我們囊中盛載的是尊嚴(yán)的飽漲和個(gè)性的張揚(yáng)，淡泊的是功名利祿，而人生的價(jià)值也將在人生的坐標(biāo)中得以重新的定位，而我們留在丁岙小學(xué)的將不僅僅是回憶。。。還有收獲到的就是珍貴的友誼，雖然我們一行人在一起只有短短一周，但我們之間產(chǎn)生了深厚的友誼，小組長(zhǎng)及同伴們的相互照顧，讓我們有了如同一家人的親切，俗話說(shuō)，“遠(yuǎn)親不如近鄰”，此時(shí)似乎有了深切的感受。我想，實(shí)踐生活會(huì)在我人生的道路上寫(xiě)下濃墨重彩的一筆。它讓我在艱苦的環(huán)境中得到了磨練，讓我在繁重學(xué)習(xí)中得到了成長(zhǎng)，讓一直過(guò)著平凡生活的我收獲了感動(dòng)。

我想“我們是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，不是一個(gè)團(tuán)伙”這句話會(huì)留在每一個(gè)隊(duì)員的心底…..就算改變不了世界，哪怕只能帶來(lái)一絲的新鮮空氣，我們也快樂(lè)。很感謝每個(gè)隊(duì)員對(duì)我的支持與幫助，真的辛苦你們了。

第四篇：向日葵女孩心得

向日葵般燦爛的你

路——走好腳下的，不忘來(lái)時(shí)的，看準(zhǔn)前方的。生活雖然苦，她依舊昂著頭。

擔(dān)子雖然重，她依舊挺胸直背。

她說(shuō)：“太陽(yáng)越大，開(kāi)得就越燦爛?，F(xiàn)在雖然辛苦，但是我要像向日葵一樣迎著生活！”

她堅(jiān)強(qiáng)著。

她，帶著患心臟病的弟弟一起上大學(xué)。在食堂吃飯，弟弟吃一個(gè)葷菜，而自己就一元錢(qián)對(duì)付：兩毛的飯，八毛的低檔菜。

她，利用休息時(shí)間打掃學(xué)院一樓的衛(wèi)生，這樣她一個(gè)月可以拿到200元錢(qián)。

她，站在教室里聽(tīng)課，她說(shuō)她怕一坐下就睡著了。

她的父親因癲癇后遺癥喪失勞動(dòng)力，媽媽智力殘疾，為維持一家人的生活，她最多時(shí)曾兼職7份工作。

此時(shí)的我沉默了。我們呢？嫌棄學(xué)校食堂不好去外面大吃大喝；一有空就出去逛街，打游戲，荒廢時(shí)間；上課神魂顛倒，玩手機(jī)，睡覺(jué)，聊天，；揮霍著父母的錢(qián)，不心疼，沒(méi)管制。這是我們的生活。她說(shuō)：“面對(duì)著學(xué)校和社會(huì)各種幫助和關(guān)注，我更加感受到我身上所承擔(dān)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，我現(xiàn)在應(yīng)該做什么呢？我以后可以做什么呢？這些，是我必須用行動(dòng)來(lái)回答的問(wèn)題。”她從小就明確目的，明白自

己什么該要，什么不該要。清楚自己的生活狀況，沒(méi)有別人家樣優(yōu)越的條件，沒(méi)有別人家樣健全的家人，所以她一直努力著。知道現(xiàn)在，她都一直在奔跑。

她說(shuō)：“我喜歡永遠(yuǎn)向著太陽(yáng)的燦爛，無(wú)論是旭日還是驕陽(yáng)。也喜歡面對(duì)著太陽(yáng)微笑，不管生活中會(huì)有多少的艱辛和磨難。我希望自己是一株向日葵，永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光，向著希望，向著青春向上的方向。”我也愛(ài)向日葵，愛(ài)那種陽(yáng)光，可是我沒(méi)有她那種向上的精神。是的，我敬佩她，或許這類的花我們都會(huì)說(shuō)，可是做到的卻寥寥無(wú)幾。遇事便退縮，父母朋友不能幫忙做到的，最后就是放棄。我們?cè)趯W(xué)校受傷了可以回家跟父母傾訴，在家和父母吵架了可以和朋友訴說(shuō)，可是堅(jiān)強(qiáng)的何平，所有的事自己承受，一個(gè)人默默的解決。她也有不拋棄，不放棄的精神。

誰(shuí)說(shuō)90后一無(wú)所有，向日葵女孩便使我們的驕傲；誰(shuí)說(shuō)我們頹廢，向日葵女孩便是我們的榜樣。我們沒(méi)有每次都口頭說(shuō)說(shuō)，我們有努力去做。

第五篇：美術(shù)鑒賞《梵高與他的向日葵》

梵高與他的向日葵

第一次見(jiàn)梵高的《向日葵》就被深深的震撼了，畫(huà)面上朵朵葵花夸張的形體和激情四射的色彩，使人頭暈?zāi)垦?。我明顯感覺(jué)的到那旺盛的生命力、熱烈的追求及無(wú)限向上延伸的渴望，盡管那時(shí)我還不懂。慢慢的，我開(kāi)始了解，也開(kāi)始思考：向日葵不是一種熱愛(ài)生命的表現(xiàn)嗎為何梵高在藝術(shù)面前走向自我毀滅呢？

于是，我開(kāi)始關(guān)注他的生平，追問(wèn)梵高是何人，何人是梵高。

文森特·梵高的藝術(shù)經(jīng)歷造就了他的作品的激情色彩、夸張線條。出生在荷蘭一個(gè)鄉(xiāng)村牧師家庭；他是后印象派的三大巨匠之一；世界有影響力的畫(huà)家之一。梵高年輕時(shí)在畫(huà)店里當(dāng)?shù)陠T，這算是他最早受的“藝術(shù)教育”。后來(lái)到巴黎，和印象派畫(huà)家相交，在色彩方面受到啟發(fā)熏陶，所以人們稱他為“后印象派”，他極其欣賞日本葛飾北齋的“浮世繪”，也比其他印象派畫(huà)家多了東方藝術(shù)中線條的表現(xiàn)力。他說(shuō)：“顏色不是要達(dá)到局部的真實(shí)，而是要其實(shí)某種激情?！眲?chuàng)作《向日葵》時(shí)，達(dá)到了他藝術(shù)的巔峰，也將印象派推向更高的高度。

文森特·梵高的苦難一生，造就了他的作品的靈魂及生命力。梵高生性善良，早年為了“撫慰世上一切不幸的人”，他曾自愿到一個(gè)礦區(qū)里去當(dāng)過(guò)教士，跟礦工過(guò)著一樣的困苦生活，村里的病人他全都護(hù)理過(guò)。礦坑爆炸時(shí)，他曾冒死救出一個(gè)重傷的礦工。他的這種過(guò)分認(rèn)真的犧牲精神引起了教會(huì)的不安，終于把他撤了職。他經(jīng)歷了貧困潦倒，到處流浪，感情不順，終于回到繪畫(huà)事業(yè)上來(lái)，找到了自己的風(fēng)格，他一改往日的低沉而為響亮和明朗，好象要用歡快的歌聲來(lái)慰藉人世的苦難，以表達(dá)他強(qiáng)烈的理想和希望。對(duì)生活的熱烈渴望開(kāi)辟出一個(gè)藝術(shù)的新天地。他的畫(huà)面上不單充滿了陽(yáng)光下的鮮艷色彩，而且不止一次地下面去描繪令人逼視的太陽(yáng)本身，并且多次描繪向日葵。一位英國(guó)評(píng)論家說(shuō)：“他用全部精力追求了一件世界上最簡(jiǎn)單、最普通的東西，這就是太陽(yáng)?！?/p>

梵高最有名的作品無(wú)疑是畫(huà)有16朵的《向日葵》，現(xiàn)在收藏于倫敦國(guó)家畫(huà)廊。已35歲的梵高從巴黎來(lái)到阿爾，這幅我最愛(ài)的作品就誕生于法國(guó)南部小城。在那里，他找到了他的陽(yáng)光，他的麥田，他所向往的美好。他曾多次描繪以向日葵為主題的靜物，他愛(ài)用向日葵來(lái)布置他在阿爾的房間。他曾說(shuō)過(guò)：“我想畫(huà)上半打的《向日葵》來(lái)裝飾我的畫(huà)室，讓純凈的或調(diào)和的鉻黃，在各種不同的背景上，在各種程度的藍(lán)色底子上，從最淡的維羅內(nèi)塞的藍(lán)色到最高級(jí)的藍(lán)色，閃閃發(fā)光；我要給這些畫(huà)配上最精致的涂成橙黃色的畫(huà)框，就像哥特式教堂里的彩繪玻璃一樣。”梵高確實(shí)做到了讓阿爾八月陽(yáng)光的色彩在畫(huà)面上大放光芒，這些色彩熾熱的陽(yáng)光，發(fā)自內(nèi)心虔誠(chéng)的敬神情感。如今，這幅《向日葵》又獲得一項(xiàng)殊榮——引來(lái)蜜蜂駐足花蕊。據(jù)英國(guó)《泰晤士報(bào)》報(bào)道，最近，英國(guó)倫敦大學(xué)瑪麗女王學(xué)院做了一個(gè)有趣的研究：讓一群從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)真花的蜜蜂“欣賞”四幅色彩絢爛的名畫(huà)復(fù)制品，看看蜜蜂反應(yīng)如何。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，梵高的油畫(huà)《向日葵》特別受蜜蜂青睞。蜜蜂多次停落在“向日葵”上，想品嘗其中的“花蜜”。他的《向日葵》系列也有著巨大的商業(yè)價(jià)值。1987年，在倫敦拍賣會(huì)上，梵高的一幅《向日葵》以3990萬(wàn)美元的天價(jià)被日本人買(mǎi)走，這個(gè)消息震驚了全世界。

16朵形態(tài)各異的向日葵，或絢爛或枯委，或隱或現(xiàn)，以淡黃色為背景，以深黃色為向日葵的主色調(diào)，另有幾朵含苞未放以淡黑色點(diǎn)綴花蕊，顏色上給人一種強(qiáng)烈的對(duì)比，畫(huà)面總體上給人一種明亮而又強(qiáng)烈的生命力，像閃爍著的熊熊的火焰，是那樣艷麗，華美，同時(shí)又是和諧，優(yōu)雅甚至細(xì)膩，那富有運(yùn)動(dòng)感的和仿佛旋轉(zhuǎn)不停的筆觸是那樣粗厚有力，色彩的對(duì)比也是單純強(qiáng)烈的。而那深深淺淺交交錯(cuò)錯(cuò)織成的黃色暖調(diào)，對(duì)疲勞而受傷的視神經(jīng)，真是無(wú)比美妙的按摩。觀者在觀看此畫(huà)時(shí)，無(wú)不為那激動(dòng)人心的畫(huà)面效果而感應(yīng)，心靈為之震顫，激情也噴薄而出，無(wú)不躍躍欲試，共同融入到梵高豐富的主觀感情中去。讓人感到生活充滿希望，陽(yáng)光是那樣的明媚，天空是那樣的廣闊，只要去追求，就可以飛翔，可以擁抱天空，太陽(yáng)觸手可得。

《向日葵》也有著深刻的歷史意義，作為現(xiàn)代表現(xiàn)主義的先鋒，極端個(gè)性化藝術(shù)家的典型，梵·高更強(qiáng)調(diào)他對(duì)事物的自我感受，而不是他所看到的視覺(jué)形象，他大膽追求線條和色彩自身的表現(xiàn)力，不拘一格，恣意妄為。其實(shí)，在這幅作品中不僅是色彩、線條，就是透視和比例也都面目全非，徹底變了形，以適應(yīng)畫(huà)家隨心所欲表現(xiàn)自我的需要。外在的手法已經(jīng)不再重要，他更注重畫(huà)中的內(nèi)涵和神韻。從而可以很清楚地看到，從印象派那兒得到不可或缺的藝術(shù)啟蒙后，他以超越印象派極遠(yuǎn)。正如他說(shuō)過(guò)的那樣：“關(guān)于藝術(shù)’一詞，我找不到比下述文字更好的闡釋：藝術(shù)即自然、現(xiàn)實(shí)、真理，但藝術(shù)家能以之表現(xiàn)出深刻的內(nèi)涵，表現(xiàn)出一種觀念，表現(xiàn)出一種特點(diǎn)，藝術(shù)家對(duì)這些內(nèi)涵、觀念、特點(diǎn)有自己的表現(xiàn)形式，其表現(xiàn)形式自成一格，不落窠臼，清晰明確?！弊鳛橐晃挥蒙鼊?chuàng)作的畫(huà)家，梵·高將自身的主體創(chuàng)作意識(shí)、內(nèi)心的情感意識(shí)與東方繪畫(huà)的因素加以巧妙融會(huì)，在最慘烈的生活境遇和對(duì)藝術(shù)狂熱執(zhí)著的追求中，樹(shù)立起了劃時(shí)代的豐碑。

然而，梵高許多以向日葵作為主題的作品一直在沖擊著我的思想，向日葵是太陽(yáng)之光，是光和熱的象征，是內(nèi)心翻騰的感情烈火的寫(xiě)照，亦是熱愛(ài)生命選擇生活的表現(xiàn)，卻成了梵高苦難生命的縮影!他以《向日葵》中的各種花姿來(lái)表達(dá)自我，有時(shí)甚至將自己比擬為向日葵，在冷酷和污濁的現(xiàn)實(shí)中無(wú)限向上生長(zhǎng)，追求，渴望陽(yáng)光。梵高是一位具有真正使命感的藝術(shù)家，梵高在談到他的創(chuàng)作時(shí)，對(duì)這種感情是這樣總結(jié)的：“為了它，我拿自己的生命去冒險(xiǎn)；由于它，我的理智有一半崩潰了；不過(guò)這都沒(méi)關(guān)系??”。梵高從來(lái)沒(méi)有放棄他的信念：“藝術(shù)應(yīng)當(dāng)關(guān)心現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，探索如何喚醒良知，改造世界?！笨墒抢淇岷臀蹪岬默F(xiàn)實(shí)終于使這個(gè)敏感而熱情的藝術(shù)家患了間歇性精神錯(cuò)亂，病發(fā)之時(shí)陷于狂亂，病過(guò)之后則更加痛苦。他不愿增加別人（尤其是弟弟提奧）的負(fù)擔(dān)，于1890年7月23日自殺，幾天后身亡，享年只有37歲。梵高悲慘而成就輝煌的人生震撼無(wú)數(shù)讀者，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人是灰色，所以人們喜歡一切更濃烈的生命，這樣公認(rèn)的璀璨，有時(shí)候并不僅僅是因?yàn)樗麄冏隽耸裁椿蛘咦C明了什么，相反，也許正是因?yàn)樗麄冊(cè)谑?，且失去的遠(yuǎn)比別人要多。只有了解他的瘋狂，才能洞悉這個(gè)苦難的生命背后隱藏的意義，才能理解《向日葵》所代表的情感與渴望。凡高雖然只活了37歲，但他的生活和藝術(shù)卻始終保持著旺盛狀態(tài)，即使窮困潦倒，也未扔掉那維系生命與精神的畫(huà)筆。他畫(huà)的向日葵不是自然的真實(shí)寫(xiě)照，而是他生命與精神的自我流露，是他以火一般的熱情為生活高唱的贊歌。

向日葵苦追太陽(yáng)的壯烈情操，有一種知其不可為而為之的志氣，令人聯(lián)想起中國(guó)神話的夸父追日，希臘神話的伊卡瑞斯奔日。中國(guó)也有詩(shī)可以與之相和：你是掙不脫的夸父，飛不起來(lái)的伊卡瑞斯，每天一次的輪回，從曙到暮，扭不屈之頸，昂不垂之頭，去追一個(gè)高懸的號(hào)召！