第一篇：放眼社會與腳踏實地-時事政治課感想

時事政治心得

放眼社會與腳踏實地

——事實政治課心得 短短兩節時事政治課，卻給我的內心帶來了深深地震撼。這種震撼使原本屬于大一迷惑彷徨期的我開始思考，思考我的生活該怎樣進行，我的未來我的夢想該怎樣實現，現在的我以及將來的我在我的國家扮演的是怎樣的角色??諸如此類,我曾試圖思考但總是覺得太遙遠的事情。

上大學之前，考上一所理想中的大學是我努力的方向。這目標很明確，實現的途徑也很明確，那就是好好學習。當我考上大學，以后能有一份好工作、能過上幸福、富足的生活就成了我的夢想。但是，這個夢想卻太大、太空泛了，讓我不知道從何處去努力。在這兩節時事政治課上，老師給我們看了幾個視屏，讓我對自己現在所處的位置以及該做的事有了明確的認識。

當今中國發展迅速，取得了無數巨大的成就。在視屏中，當我看到盛大的北京奧運會、上海世博會以及我國這些國際化大都市的繁華時，內心油然升起一份激動與驕傲，我渴望有一天能在這樣先進、快節奏、國際化的城市中生活與工作。這是我熱愛的祖國，它的飛速發展是先輩們共同努力的結果，它今后的發展使我們肩負的責任。然而，當鏡頭轉向農村，轉向那些無名的山區，轉向繁華都市的某個角落時，巨大的反差讓我難以接受，觸目驚心。他們每天上學要爬陡峭的山路，要通過山澗中一條繩索渡河；他們住在破舊擁擠的平房中，拿著用了幾十年的銹了的碗吃咸菜和干饃??看到這些，我的眼淚已經抑制不住了。這也是我熱愛的祖國，960萬平方千米的土地，但是，為什么這土地上的子民們的生活竟有著天壤之別？

中國的貧富差距問題，我聽過，在北京來上學后市中心和郊區的差別也讓我有所體會，但我卻從沒有真正用心體會并思考過這個問題。課后，我上網查閱了一些資料，中國的貧富差距比我想象的嚴重很多。

“據官方數字顯示，去年中國居民消費率僅三成五，相當于美國的一半，比印度還低一成多，這表明雖然中國富翁人數及奢侈品消費已躍居全球前列，但大部分民眾依然缺乏足夠的消費能力??”

“近年來，中國經濟高速增長，工資小幅增長，但多數民眾感覺口袋中的錢不夠用，原因包括工資漲速低于物價漲速，“工資在爬、物價在飛”；社會分配不

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均，占職工8%的國企高管及壟斷行業職工收入占全國職工工資總額的五成五，其余九成二職工收入只占四成五，使得大部分職工實際收入負增長??”

“1995年至2007年，各級政府收入占GDP的比重從一成七驟升到三成三，除了稅收還有龐大的行政收費及士地出讓金等，但回饋百姓的公共服務卻未見同步增長，僅教育投入，大部分地方政府至今還未能達標??”

“國民財富收入就像是個大蛋糕，普通百姓“干多掙少”，是因為有人“干少掙多”，分走了蛋糕的大部分。這些在財富分配中侵蝕職工工資的特殊利益者，既有壟斷國企行業，也有口口聲聲“執政為民”的政府部門。面對壟斷國企高管薪酬紛紛向華爾街看齊，各級政府賺得盆滿缽滿，每年幾干億元公款消費居高不下，普通職工的工資水平自然只能長期在低端徘徊??”

貧富差距的原因上面這一段描述的很明白，窮人干多掙少，富人干少掙多，窮人越來越窮，富人越來越富。但是如何去解決中國貧富差距的問題，我并不了解。生存斗爭很殘酷，弱肉強食是自然規律，每個人都有追求富裕的權利，但是社會要和諧發展，就得貧富共同富裕。不患寡而患不均，收入分配不公既是經濟問題，更是隨時引爆炸彈的政治問題。“一邊是百姓、夢想勤勞致富，起早摸黑打工卻“干得多，掙得少”，另一邊是壟斷國企高管及政府公務員，每天一杯清茶兩張報，公款吃喝洗腳泡。”這怎能讓那些付出與收獲不成正比的人平衡呢？勢必會引起部分人對社會的仇視，做出一些報復社會的事情，就像曾有過的某人跑到幼兒園殺人事件，因此社會的和諧將無法保證。

人口問題也是我國現今應該關注的社會問題。當視屏中出現人流涌動的地鐵時，同學們都發出了小小的議論，的確，這就是我們身邊的場景，人擠人，擠死人。我還記得國慶返校時坐火車回來的場景，滿車廂又是旅客，過道被擠得沒有一點縫隙，我被迫11個小時沒有去衛生間，因為過不去！

我國人口數量太大，人口增長也快。我國總人口已經超過全世界發達國家的總人口。雖然是地大物博，但人均卻沒有多少了。對于如此大的人口，現在雖然實行嚴格的計劃生育政策，但是每年仍凈增 1400 ― 1500 萬人，即每年增加一個世界大國的人口。

人口的迅速增加也造成了人口老齡化問題，關于人口老齡化的發展：“1982 年至 1990 年為初露端倪階段，總體上，當時中國 65 歲及以上老年人口占總 2

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人口的比例還不高，1982 年第三次人口普查時只有 4.9%。1990 年至 2000 年為萌芽過渡階段。在這段時間，65 歲及以上老年人口占總人口的比例上升，中國人口年齡結構類型將從成年型轉向老年型，一個全國性的老齡化時代到來。預計到 2003 年，中國 65 歲及以上老年人口占總人口的比例將超過 7%，從而進入老齡化社會。2000 年至 2025 年為加速發展階段。在這一階段，中國 65 歲及以上老年人口占總人口的比例將從 7% 左右上升至超過 12%，年齡結構已成為典型的老年型人口類型，徹底完成了從成年型向老年型的轉變。2020 年至 2050 年為高速發展階段。在這一階段，65 歲及以上老年人口占總人口的比例將從 12% 上升到 20% 以上，中國人口的年齡結構高度老化。根據聯合國的預測，今后近半個世紀的時間內，中國老年人口的負擔系數是不斷上揚的趨勢。世紀之交時，大概每 100 個勞動適齡人口要負擔約 10 個左右的 65 歲及以上的老年人口；而到 2050 年，這一比例將上升到 100:30。高中的生物課上，我就學過年齡結構為老年型的國家，勞動力不足，社會發展將受到影響，而我們的國家就在向這種可怕的局面發展，老年化問題十分嚴峻！

在兩節課中，我們最關注的還是大學生就業問題。隨著九十年代末大學擴招和教育產業化政策推行以來，大學生人數的增幅遠遠超過經濟增長所需要的人才增長，“畢業即失業”成為中國大學生的普遍現象。

多么令人絕望，我們十年寒窗終于考上夢寐以求的大學，但上了大學卻被告知“畢業即失業”，那上大學不是浪費生命嗎？都說研究生比本科生好找工作，但考研的人多了不是和本科生一樣不值錢了嗎？有些人學歷不高，但有背景，父母是有權有勢又有錢，人家不學習照樣能有鐵飯碗，這公平嗎？曾轟動一時的北京天上人間夜總會，那些小姐竟多數都是女大學生，為什么上了大學，受了高等教育，出來卻要??關于大學工作的問題，我的疑惑很多很多。現實似乎很殘酷，大學生的未來在哪呢？

“面對嚴峻的就業形勢，胡主席和溫總理曾多次勉勵大學生要心系國家，努力學習，甘于奉獻，號召大學生到城鄉基層、中西部和中小企業去。”但從大學生自身來講，當前大學生在找工作的過程中，依然存在著嚴重的一步到位的想法，認為到國有企事業單位、政府機關、公立學校、大公司企業是就業，而到中小企

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業、私營機構只是打工，因此，許多大學生在畢業之后寧可在家待業也不愿意到一些中小企業去就業，更談不上到邊遠地區工作。不光是大學生不愿意去，即使去了，大學生村官也不是那么好當的。最重要的是農村的基層政權現在都是人滿為患，其中也有不少大專學歷的人，并不需要多少新大學生。即便有大學生被安排到那里去，當地的官員也會覺得僧多粥少而加以抵制。”

還有人號召自主創業，但是當前大學生自主創業的現狀是參與者少、旁觀者多；從事的多是規模小的個體經營的行業，成功率低。而且，自主創業只適合少數人，具有創業素質和條件的人畢竟很少。依靠創業只能緩解就業難，要根本解決就業難問題基本上是天方夜譚。

而且，很多大學生在找工作的過程中，更多的期望的找到一份輕松高薪的工作，既不愿從事高付出的工作，又想獲得高收入；既想獲得高薪工作，又對自身能力了解不足。而社會現實往往與畢業生的想法之間存在較大的差距，進而影響了畢業生的就業工作。

針對于我們大學生自身，一下四點建議我認為是很有幫助的：首先，切實了解用人需求，不斷增強自身綜合能力，更好的利用僅有的不到四年的時間來完善自我直。大學生應該利用一切可能的途徑來關注了解用人單位需要怎樣的大學畢業生。針對用人單位的需求，充分利用大學四年去學習相關知識，考取相關等級證書，進而在就業招聘中占據優勢，獲得一份好工作。第二，調研就業形勢，合理進行就業指導。由于當前大學生與用人單位之間的信息不對稱，政府相關職能部門、高校就業辦公室等應不斷深入調查當今的就業形勢與用人單位的用人需求，有針對性的對廣大畢業生進行就業指導。使得大學畢業生能夠及時的完善知識儲備，調整就業心態，獲得就業信息，加快并改善大學生就業。第三，網羅校友資源，多渠道解決畢業生就業問題。比較成功的校友手里擁有一些資源，可以幫助師弟師妹們提供一些工作崗位。建議充分調動和利用專業教師及校友的社會資源，為畢業生爭取更多的招聘機會。針對專業特色，利用校友、老師的資源，有針對性的進行相關專業的小型專場招聘會，以便使畢業生能夠學以致用，創造更大的社會價值。最后，加大就業扶持力度，創新就業招聘形式。伴隨著互聯網的發展，信息的傳遞越來越快捷，人才市場與高等院校聯合舉辦招聘會一

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種模式也逐漸跟不上畢業生就業的要求。因此，我們必須在此基礎上做出創新，使用人單位和高校畢業生更近距離的接觸，通過形勢研討會、專場招聘會、專家報告會、師生座談會、心理咨詢會等一系列措施來拓展就業領域。

我國如今，還有很多很多問題亟待解決，如政府官員貪污腐敗、我國與日本的關系、還有類似“李剛門”的種種法制問題。高中時，我的語文老師是有名的“憤青”，他總是在課上給我們看鳳凰衛視的軍事政治，但我那時只是以局外人的眼光看待，就好像是看熱鬧，但如今，我已是一名大學生，該當從書本中抬眼看社會，將目光從小我轉向大我，“天下興亡，匹夫有責”已經不再只是語文考試中默寫的名句，作為大學生，要立足于社會、國家，要去思考事實政治，要使自己不僅實現自身價值也要實現社會價值。

第二篇：郵政朗誦稿“腳踏實地 放眼未來”范文

腳踏實地 放眼未來

第一章 回顧

（A）當驅趕著時光的秒針滴答作響,2016已遠去；

（B）當追趕著明天的太陽緩緩西下，2016已遠去。

（C）2016已遠去！看歲月，數今朝，我們風風雨雨；

（D）2016已遠去！謀發展，促轉型，我們日夜兼程。

（A）這一年，我們不忘初心、牢記使命。經營成果超額達標、著眼長遠深化轉型、崇廉重德信念堅定、社會合作和諧共贏，實現了“十三五”的良好開局！

（B）這一年，我們潛心研究、攻堅克難。推動專業合作和產品創新、推進縣級“三合一”改革，建成社會渠道代投點359個，實現了倉儲+寄遞一體化合作模式。

（C）這一年，我們潛心轉型、建設平臺。內強管理精細，外抓營銷精準，強化社員、會員、店主的互動，客戶回饋活動突破4000余場，實現了儲蓄余額破百億的夢想！（D）這一年，我們上行下效、凝心聚力。堅定跟黨走、同員工行，堅持用制度管人、以文化治企，致力于愛心、幫扶活動，慰問一線職工超500人，實現了企業黨政建設和文化建設的雙贏局面。

第二章 郵政情

（A）在高速公路上，在鄉間馬路上，在泥濘小路上，我們郵政的運輸車，閃耀著情系萬家的光芒！

（B）在丹東地帶的邊緣，在市場民居的周圍，在鄉鎮村屯的核心，我們郵政的局所名牌，承載著轉型升級的夢想！

（C）如果說客戶與企業，一個是經線，一個是緯線。我們的支局長、我們的理財經理和營業員，就是連接點，我們編織一張大網，網著歡喜、網著期盼；網著和諧、網著安康。

（D）如果說百姓與郵政，一個是經線，一個是緯線，我們的郵筒信箱、我們的郵車和投遞站，就是連接點，我們編織一張大網，網著誠信，網著溫暖；網著熱忱，網著興旺。

（A）我們有一條路，叫做幸福路。這條路是我們團結一心、風雨同進，一同走向企業目標、走近人生夢想的路。

（B）我們有一條路，叫做郵遞路。這條路是我們不畏冰雪、風雨不誤，一同走向千家萬戶、走近用戶期盼的路。（C）我們有一條路，叫做走訪路。這條路是我們不分晝夜、全員出發，一同走向市場村屯、走近客戶心里的路。

（D）我們有一條路，叫做愛心路。這條路是我們勇于擔當、無私奉獻，一同走向爭先創優、走近人間溫暖的路。

第三章 員工情

（A）我們都是丹東郵政的一員。在我們眼里，企業永遠是那個“任憑我抱怨千百遍，不許外人抱怨一遍的地方”，這，就是對企業的情懷！

（B）我們都是丹東郵政的一員。在我們心里，崗位永遠是那個“地球不爆炸、郵政不休假，宇宙不重啟，郵政不休息的平臺”。這，就是對崗位的執著！

（C）咱們郵政人不易：一個業務，兩部手機，三餐不定，只為四季指標，拼得五臟俱損，六神不定，仍然七點起床，八點出發，晚上九點未返，十分辛苦！

（D）咱們郵政人不易：十場活動，九次沙龍，八個環節，忙得七竅生煙，換得六神不寧，五體欠安，依舊四處奔波，三更不眠，只為兩個銅板，一生拼搏！

（A）在我們丹東郵政，干是一種精神、是一種美德、是一種力量，是別有一番激情和干勁在涌動……（B）在我們丹東郵政，這種干，叫苦干。敢于啃硬骨頭、敢于攻堅，我們搭建成了全省第一條草莓專遞線！

（C）在我們丹東郵政，這種干，叫巧干。用心干事、用腦干事，在今年的保險抱團營銷中第一個達成既定目標！

（D）在我們丹東郵政，這種干，叫實干。踏踏實實、真真切切，我們收入超額完成，達成了全省戰略績效考核A級水平！

第四章：感恩

（A）我們要感恩企業，是她賦予我們“舞臺”，給予我們生活的平臺！

（B）我們要感謝中層，是你們上傳下達、出謀劃策，促動企業發展！

（C）我們要感謝員工，是你們傾情付出、無私奉獻，推動目標達成！

（D）我們要感謝客戶，是你們一如既往、忠實陪伴，維系郵政生存！

第五章 抒情

（A）丹東郵政一個體現價值的地方，平臺建設，惠民惠己體現擔當。

（B）丹東郵政一個創造奇跡的地方，各大戰役，英雄輩出無上榮光。

（C）丹東郵政一個孕育夢想的地方，網點轉型，內外兼修鑄就輝煌。

（D）丹東郵政一個溫暖和諧的地方，職工小家，幸福工程溫馨美滿。

第六章 展望

（A）這里是丹東郵政，我們用“一體”筑牢基石，用“兩翼”放飛希望；

（B）這里是丹東郵政，我們用“態度”彰顯責任，用“速度”追逐夢想；

（C）這里是丹東郵政，我們用“力度”拼爭市場，用“創新”助推發展！

（D）這里是丹東郵政，我們用“團結”描繪藍圖，用“干勁”迸發丹東力量。

（A）丹東郵政,這里是孕育夢想的地方；

（B）丹東郵政,這里是創造奇跡的地方。

（C）丹東郵政的夢想啊，你如果是大海，我就是你汪洋中的海鷗，滿懷理想，迎風破浪！

（D）丹東郵政的奇跡啊，你如果是藍天，我就是你長空中的雄鷹，滿懷熱望，展翅翱翔！

合：2017！我們來了……

（A）……祝大家… 合：新年快樂，合家幸福！

第三篇：政治課感想

醫師多點執業的法律風險及其防范機制初探 李筱永

首都醫科大學衛生管理與教育學院，北京，100069 摘要醫師多點執業的新政策，引起了全社會的廣泛關注。但是一項新政策沒有在法律層面進行規范和支撐，必將存

在很多隱患和風險，甚至會導致這一政策名存實亡。醫師多點執業面臨的風險有幾方面：醫師多點執業的身份合法性存在 質疑、多點執業的行為可能被界定為非法行醫、多點執業的醫師可能直接承擔醫療損害責任等。本文力圖從法律角度進行

研究，架構醫師多點執業的法律制度。關鍵詞 多點執業：法律風險：立法建議

中圖分類號 R197 文獻標識碼 A DoI．IO．3870ⅣxYSH．2010．10．030 The A眥lysis of Legal Hazards and P1．even蜥e Mea鯽他s仰‘Multi-site Physician’’ LiXiaoyong College ofM鋤agem鉍t&Educ鑫tioll'Capi協|Medical Univefsi劬BeOing'lo0069 Abstract lt is suggested t0 explore the pr∞tice of physiciaIl at di仃erent medical insticutes．It is∞e of sociaIhot topics at present．If a policy don’t have supporting of law，it will have some legalhazards aIld exjst in name only．There existed some船pect such as the legitimacy ofmulti-site physician’s identity is questioned；the behavior ofmulti·site physician is defined unlawfhlly pr牡tices medicine；physician at di二

fe佗nt medicalinstitIltes shall bear civilliabilities directly．The anicle advanced ttle preVentiVe measu化s粕d legislatiVe adVices．

Keywords Mu博sne physici觚；Legal刪；LegisI砒ive adVice 《中共中央國務院關于深化醫藥衛生體制改革的

意見》提出“穩步推動醫務人員的合理流動，促進不同 醫療機構之間人才的縱向和橫向交流，研究探索注冊 醫師多點執業”的問題。隨后衛生部出臺了《衛生部關 于醫師多點執業有關問題的通知》(衛醫改發(2009)86 號)(下稱《通知》)。該文件的頒布在醫藥衛生行業引 起了強烈反響，并受到了全社會的廣泛關注。但是，醫 師多點執業如果沒有在法律法規層面進行規范和支 撐，必將存在很多隱患和風險，甚至會導致這一制度名 存實亡。本文試圖從法律、法規視角來展開研究探討 旨在為架構多點執業法律制度提供理論依據。l 厘清醫9幣多點執業的概念 1．1醫師多點執業的概念

醫師多點執業是指醫師在兩個以上醫療機構從 事診療活動，不包括醫師外出會診。醫師多點執業 分為3類：①政府指令型。醫師由所在醫療機構批準 執行政府指令任務，如衛生支農、支援社區和急救中 心(站)、醫療機構對口支援等：②醫療合作型。多個 醫院(社區衛生服務中心)以整合醫療資源、方便患 者就醫和提高醫療技術水平為目的，通過簽訂協議 等形式，開展橫向或縱向醫療合作：⑨醫師主動受聘 型。醫師受聘在兩個以上醫療機構執業，應當向衛 生行政部門申請增加注冊的執業地點。本文探討的

作者簡介：李筱永，法學博士，講師，主要研究方向為醫事法學。醫師多點執業以醫師主動受聘型為主要內容。1．2多點執業與其他醫療行為區別

1．2．1走穴。關于走穴，新《現代漢語詞典》解釋為： “演員為了撈外快而私自外出演出。”從這一定義可 以看出，走穴有兩個特點：一是走穴是有收入的。二 是走穴是未經本單位同意的私下活動。其實，這種 行為并不局限于演員，從其職業特征看，它是在“自 由職業”者人群中出現的一種社會現象。人們所說 的醫師“走穴”是指醫師私自在注冊地點之外提供醫 療技術有償服務的行為。

對于多點執業的認識可謂多種多樣，總體上主

要有兩種：一是認為既然允許醫師多點執業，就是給 醫師“走穴”松綁，使醫師“走穴”合法化。二是認為 醫師多點執業與醫師“走穴”完全不同。目前衛生部 的官方解釋，支持后者的觀點Ⅲ。

要厘清這二者的關系不能離開《意見》的精神和 原則。《意見》中提出探索注冊醫師多點執業，是以 公益性為原則，改革方案設計、衛生制度建立到服務 體系建設都要以公益性原則為前提，“把基本醫療衛 生制度作為公共產品向全民提供”。所以，二者的區 別體現在如下兩個方面：一是兩者的價值取向不同。“走穴”，是受高額的經濟利益的誘惑，并為自身的個 人利益所驅使；多點執業是為公益、為緩解基層的醫 療衛生需求而執業。二是監管機制不同。“走穴”往 往被認為是隨意性和不確定性的個人行為，沒有相

萬方數據李筱永． 醫師多點執業的法律風險及其防范機制初探 ·83· 應的監管機制；多點執業為了保障各方，尤其是患者 的利益，必須是在相應制度約束監管下的執業。122兼職。對于兼職的概念，《中國勞動人事百科全

書》中解釋為：專業技術人員不脫離原單位，在保證完成 本職工作任務和／fi損害本單位利益的前提下，接受外單 位聘請，從事專業技術工作，簡稱兼職。聘請專業技術 人員兼職，一般要征得本人及所在單位同意，簽定聘請 合『一(明確規定期限、工作任務、經濟報酬及權利、義務 關系等)，發給聘書。專業技術人員在兼職時一方面在 本人所在單位保持行政的關系，另一方面又與兼職單位 締結了合同關系，而專業技術人員所在單位與其兼職單 位發生了橫向聯系，建立了協作關系。根據《關于醫務 人員業余服務和兼職工作管理的規定》：醫務人員的兼 職是相對于其本職工作而言，并且是必須在認真做好本 職工作或完成本職工作定額的前提F，方可從事業余服 務和兼職，即醫務人員從事的職業有主次之分。因此，多點執業不能等同于兼職，多點執業指醫師受聘于2個 以上的醫療機構，醫師應該在幾個醫療機構之間平衡時 間，而且應該均衡、不能厚此薄彼。另外，醫技人員在簽 訂合同時應將工作時間與在緊急情況下的工作日程安 排，落實在與相關醫療機構簽訂的勞動合同中，只有這 樣才町以保證醫生多點執業的醫療服務質量。2醫師多點執業可能引發的法律風險

2．1醫師多點執業身份的合法性存在質疑 根據執業醫師法，我國實行的是醫生定點注冊

執業。只有經過注冊取得《醫師執業證書》才能成為 合法的執業醫師，同時還指出了在執業中應該按照 注冊的地點、執業類型、執業范圍從事相應的醫療、預防、保健活動，即注冊執業醫師在注冊執業地點以 外的地方行醫并不受執業醫師法的保護乜1。《醫師執業注冊暫行辦法》(以下簡稱《辦法》)中 規定：醫師只能在其注冊的地點行醫，如果醫師變更 執業地點、執業類別、執業范圍等注冊事項，應當到 注冊主管部門辦理變更注冊手續。同時，《辦法》也 明確指出以下情況不需辦理變更注冊手續：經醫療、預防、保健機構批準的衛生支農、會診、進修、學術交 流、承擔政府交辦的任務和：衛生行政部門批準的義 診。衛生部、國家中醫藥管理局2001年6月出臺的《關 于醫師執業注冊中執業范圍的暫行規定》提出醫師 注冊后有F列情況之一的不屬于超范圍執業：①對 病人實施緊急醫療救護的：②臨床醫師依據《住院醫 師規范化培訓規定》和《全科醫師規范化培訓試行辦 法》等進行臨床轉科的；③依據國家有關規定經醫療、預防、保健機構批準的衛生支農、會診、進修、學術交 流、承擔政府交辦的任務和衛生行政部門批準的義 診等；④省級以上衛生行政部門規定的其他情形。但 是多點執業卻很難歸類到上述范圍。

2．2醫師多點執業的行為可能被界定為“非法行為” 非法行醫一般指的是未經批準擅自開辦醫療機

構行醫、未取得醫生執業資格的人無證行醫。2008年 5月9曰實施的《最高人民法院關于審理非法行醫刑事 案件具體應用法律若干問題的解釋》明確提出“非法 行醫”是指：①未取得或者以非法手段取得醫師資格 從事醫療活動的：②個人未取得“醫療機構執業許可 證”而開辦醫療機構的；③被依法吊銷醫師執qk證書 期間從事醫療活動的；④未取得鄉村醫生執業證書，從事鄉村醫療活動的：⑤家庭接生員實施家庭接生以 外的醫療行為的。該解釋沒有明確注冊的執業醫師 在注冊的執業地點以外的地方行醫是否屬于非法行 醫。但是，按照衛生部《關于印發嚴厲打擊非法行醫 專項整治工作方案的通知》(衛監督發(2004)149號)的規定：“外地醫務人員來本行政區域內從事醫療活 動的，未對其執業證書變更登記的”，屬于非法行醫專 項整治的范疇，被界定為非法行醫。盡管《辦法》中第 25條規定：“醫師執業地點在兩個以卜．的管理規定另 行制定”。但是，目前與此配套的規定并沒有出臺。如果執業醫師多點執業，那么執j№醫師受聘于注冊地 點以外的醫療機構行醫就可能被定性為“非法行醫”。如執業醫師多點執業被界定為非法行醫，視情 節的輕重，多點執業的醫師就要承擔法律風險。一 方面，根據《執業醫師法》規定衛生行政部門可依法 給予行政處罰，即吊銷醫師執業證書。另一方面，根 據《刑法》規定“非法行醫”的多點執業醫師如果嚴重 不負責任造成患者死亡或者嚴重損害就診人身體健 康的，還可能觸犯刑律，需要承擔刑事責任。

2．3多點執業的醫師直接承擔醫療損害責任的風險 多點執業醫師可能會增加醫療風險。醫療診治

是一項系統工程，執業醫師受聘的醫療機構，尤其是 一些中小型醫院，其診療硬件條件不夠完善、專業人 才配備良莠不齊，受聘醫師面臨的責任風險將會無 形增加。另外，多點執業醫師在受聘醫療機構上作 不穩定，一旦患者病情出現變化或受聘醫院診療護 理處理不當，都會嚴重影響患者的治療效果。如發生了醫療糾紛，多點執業的醫師可能要直接

承擔侵權責任。雖然《通知》第4條第4款規定：醫師在 執業前，應當與受聘的各醫療機構就發生醫療事故或 者民事糾紛時的法律責任分擔以及其他相關事宜簽 訂協議。該規定只是解決了多點執業醫師與受聘醫 院之間內部責任的分擔問題，卻并沒有解決執業醫師 是否需要宜接面對患者、直接承擔責任的問題。根據

《侵權責任法》第54條、57條規定：患者在診療活動中受 到損害，醫療機構及其醫務人員有過錯的，由醫療機

萬方數據·84· 醫學與社會2010年lO月第23卷第10期 構承擔賠償責任。醫務人員在診療活動未盡到與當 時的醫療水平相應的診療義務，造成患者損害的，醫 療機構應當承擔責任。但是，按照現有的醫院人事管 理制度，醫師只能與一個醫院存在人事關系或者勞動 關系。醫師多點執業后，其與受聘醫院的關系，在與 自身所在的醫院之外的受聘醫院只能是聘用制的勞 動關系。《最高人民法院關于人身損害賠償案件適用 法律若干問題的解釋》規定，這種聘用制的勞動關系 中，雇員在從事雇傭活動中致人損害的，雇主應當承 擔責任；雇員因故意或者重大過失致人損害的，應當 與雇主承擔連帶責任。所謂連帶賠償責任，就是原告 可以選擇雇主與雇員其中之一作被告，也可以把連帶 一同推向被告席，如果法院判決被告承擔全部的賠償 責任，至于被告之間內部分擔，則在所不問。也就是 說現在的體制下醫師在身份上只能屬于某個醫療機 構，如果多點執業的話，醫師就可能直接卷入糾紛而 增加訴累，這對多點執業的負面影響是顯而易見的嘲。3預防機制

一項政策的出臺實際上就是對法律提出了立法 需求，我們應該要對《執業醫師法》、《醫師執業注冊 管理暫行辦法》等重新修訂，制定醫師多點執業制度 以及配套措施，只有這樣才可以預防規避法律風險 的發生，使這項制度更好的得以實施。多點執業的 制度的內容應該包括：多點執業的資質、區域范圍、時間、薪酬、醫療責任等。

3．1多點執業的醫師的準入制度

3．1．1準入條件。雖然從嚴格的法律意義上講，任 何有執業資格的醫師都有權多點執業，但由于醫療 行業的特殊性，應該對多點執業的資質有嚴格的限 制。多點執業的醫師必須具備相應的能力。法律必 須明確具備什么樣的資質的醫師才可以從事多點執 業。目前在多點執業試點的城市，主要是要求主治 醫師以上職稱的方可以申請多點執業“1。筆者認為： 多點執業的準入應不僅僅是職稱，而應該是一個綜 合素質的考量。醫師準入的條件應該包括：學歷、技 術職稱、身體狀況、工作表現、時間安排、獎懲記錄、醫療技術水平和個人道德等。

3．1．2準入程序。如果說準入條件是醫師多點執業 的實質條件的話，準入程序是醫師多點執業的程序 要件。準入程序首先要明確由哪個機構或組織受理 醫師的多點執業的申請。按照《通知》的規定，我們 可以看出衛生部將這項權限授予了各地衛生行政部 門；有些學者們的觀點認為應該是醫師協會：筆者認 為：多點執業的申請性質類似于行政許可制度。行 政許可是當今世界各國普遍采用的一種管理社會經 濟、政治、文化等事務的手段。作為一種制度，行政 許可具有將所有涉及社會公共安全、經濟秩序以公 民權益的活動納入國家統一管理體系的特點bl。所 以，將多點執業的申請受理、審查、是否予以注冊的 決定權交由衛生行政部門更為適宜。多點執業的注 冊程序包括：多點職業的申請、多點執業的審查、多 點執業申請的處理(注冊與否)。

3．1．3準入后的調整和控制。為確保多點執業過程中 的醫療質量，必須對多點執業醫師的從業行為進行嚴 格、規范的管理和監督嘲。具體來說應建立多點執業醫 師定期考評機制，考評內容可以包括多點執業醫師的 治療成功率、死亡率和并發癥率，并制定出統一的標 準，定期對多點執業醫師實行年檢，并且實行社會公眾 監督，向社會公布多點執業醫生的個人資料和執業年 限、范圍、地點及是否有違規、違法的不良記錄。

3．1．4準出條件。每年進行的年檢考核，假如不合格，主管部門應取消其多點執業資格，從而保證多點執業 醫生的醫療質量。對于多點執業醫生的個人資料、行 為記錄等都要公開，對違規、違法的不良記錄進行公示。3．2多點執業的范圍、醫療機構的數量的規定 按照《通知》的規定，目前多點執業的醫師原則上 應當在同一省、自治區、直轄市內執業，地點不超過3 個。考慮到公立醫院的醫生通常都在超負荷工作，沒 有太多精力到多家醫院執業，所以多點執業的范圍、醫 療機構的數量不宜擴大，應該是探索進行，逐步推進。3．3醫療責任的規定

實行多點執業醫師和受聘醫療機構簽約制，明 確規定雙方的權利義務，明確哪些是醫療機構必須 提供的，哪些是受聘醫師必須做到的，合約內容包括： 醫生的工作時間、醫療服務范圍、服務質量標準、醫 院提供的報酬標準和支付時間方式、違約條款、侵權 責任的分擔方式等，另一方面，受聘醫療機構與患者 之間簽訂醫療服務合同，而且應該告知醫師多點執 業的信息。合同的內容應該包括：合同目的、應邀醫 師的簡介、疾病診療方案、醫療風險、收費標準和方 式、爭議解決途徑等。參考文獻

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(收稿日期20Im06’ll；編輯徐仲華)萬方數據醫師多點執業的法律風險及其防范機制初探 作者： 李筱永，Li Xiaoyong 作者單位： 首都醫科大學衛生管理與教育學院,北京,100069 刊名： 醫學與社會

英文刊名： MEDICINE AND SOCIETY 年，卷(期)： 2010,23(10)

第四篇：社會與宗教論文

宗教對社會的影響

摘要：宗教作為一種人類社會的文化現象，在世界歷史發展進程中起到了重要的作用，有著廣而深刻的影響。宗教與社會的關系及對社會的作用，可以從政治、經濟、文化方面進行一種縱橫的探討。宗教絕不會固定不變，而總是會在歷史的進程中隨著歷史的風云變幻來不斷的改變自身、發展自身、更新自身。所以，宗教與社會的相遇，始終是兩個變動之中的主體的相遇。我們雖然能看到他有一個傳統的延續，但是不能以過去的模式認知或界定他今天的發展。而應以一種辯證、發展的態度來看待宗教是非常重要的。

關鍵詞：宗教；社會；政治；經濟；文化；影響；

宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，它不僅促進了社會的和諧與文明，更是在政治、經濟、文化等方面給這回帶來了顯著地影響，本文帶你從不同的方面探討宗教對社會發展的影響。

文化方面

宗教是我國古代文化的重要組成部分，為我國的古代藝術的發展產生過深刻的影響。

宗教對文化的影響主要表現在對建筑的影響。宗教建筑在建筑史上占有重要地位，它的許多常用藝術手法一直影響著千百年來的建筑形式，具有特別的表現力。宗教影響宗教的建筑形式、朝向和稠密程度及分布狀況。在那些與生態關系聯系緊密的原始宗教中，宗教建筑的分布不廣泛，其地位也不突出。民族體系中的宗教建筑不僅分布廣泛，而且宏偉壯觀。如伊拉克戰爭，在阿拉伯人的鄉鎮，精美華麗、宏偉壯觀的清真寺比比皆是，即使在僻遠的小村落里穆斯林們也要建造清真寺以便祈福、奉獻。

宗教與文化景觀是相互作用相互影響的。宗教影響著不同區域文化景觀的形成、演變，在不同宗教影響下形成的文化景觀所具有的特殊宗教氣氛也使得宗教更加有吸引力、神秘感，從而促進了宗教的發展。

為了促進宗教發展，宗教勢力竭盡全力把精湛的藝術技巧運用到神圣的事業上，使神圣的靈光增添藝術的光輝。雕塑、繪畫為神靈塑造莊嚴慈祥的形象，為教徒提供了頂禮膜拜的對象。音樂、舞蹈和詩歌為神靈注入熱愛、關懷和拯救人類的靈性和性感，這種物質的和非物質的文化景觀是通過形象、聲樂、詩歌、造型等感性的情感形式，來強化人們宗教心理和宗教感情，吸引更多的信徒，促進宗教的發展。

宗教文化對我國古代的藝術也有深刻的影響。在歷史上，巫術的出現比原始宗教早的多。早期的巫術就是包含了原始藝術、原始科學在內的一種準宗教現象。例如：一些原始部落在出發之前，全氏族和狩獵隊伍都要舉行隆重的儀式，集體跳著模仿動物的舞蹈，模仿動物的叫聲，用這種形式來祭祀豐收，這就是舞蹈和歌曲的起源。戲劇在我國起源于儺，這是一種驅神趕鬼消災祈福的祭祀，人們帶上木儺的面具，手揀各種器械，念起表達意念的咒語，伴以歌舞。之后身心就得到滿足、愉悅和解脫，這就是戲劇的起源。在戰國時代，我國偉大的愛國主義詩人屈原的《九歌》就是戰國時代楚國的一組忌神時演唱的歌。而近代我國著名的民間音樂家阿炳早年就是一個小道士，他在師傅的指導下，學會了演奏各種民間樂器的技能，為我們留下了《二泉映月》這樣美好的樂曲。

經濟方面

宗教作為社會的上層建筑，它建立在經濟基礎之上，又反作用于經濟。宗教在它產生之初是和經濟分不開的，原始社會，宗教行為也就是象征中的生產活動，經濟組織與宗教組織是結合在一起的。作為意識形態的宗教發展成熟后，表面上雖然“遠離”經濟基礎，但它仍然以多種方式直接或間接地影響一定社會的經濟發展。

第一，宗教本身就是一種經濟實體，擁有相當的經濟實力，直接影響著社會經濟的發展。人類社會發展的各個時期的宗教都有自己的財產。恩格斯在分析基督教與歐洲中世紀封建社會的經濟關系時深刻的指出：“由一群在經常變化的相互關系中發展起來的民族組成的西歐世界，則是通過天主教聯合起來的。這種神學上的聯合不只是觀念上的。它不僅實際的體現在這種聯合的君主制中心即教皇身上，而且首先體現在按封建和等級制原則住址起來的教會中，教會在每個國家大約有1/3的土地，它在封建組織內部擁有巨大的權勢。擁有封建領地的教會是各個國家之間真正的聯系；封建的教會組織利用宗教把世俗的封建國家制度神圣化。”這一時期在歐洲社會的政治、經濟、思想文化方面起凝聚和促進作用的力量是占有巨大經濟實力的基督教會。

第二，某些宗教經典中包含著經濟生活的內容，形成一定的經濟思想，可用以指導一定經濟社會的現實的經濟活動。例如伊斯蘭教的《古蘭經》中就有大量關于經濟問題的論述，伊斯蘭學者據此創立了獨特的經濟理論，用以指導現代伊斯蘭社會的經濟活動。

第三，宗教有時也贊成和直接支持政府的經濟活動。比如19世紀末20世紀初美國北卡羅來納州的加士頓縣建立棉紡工業時，宗教領袖的支持就起了很大的作用。當時的宗教領袖通過他們支持性的講道與宣傳，使人們贊同興辦棉紡織工業。為了集中資金辦棉紡工業，宗教領袖就支持禁酒，使該縣原來打算投資釀造業的資本轉而投向紡織業，工廠的工人也為此不怎么飲酒了，以更清醒的精神狀態投入紡織廠的工作。這些對于當時的該縣棉紡工業的發展起到了很好的作用。第四，宗教信仰、神學觀念也會直接或間接的影響和調節人們的經濟生活，在客觀上促進經濟的發展。

政治方面

宗教與政治是影響社會穩定、經濟發展與文化變遷的巨大精神力量。在當代最發達的資本主義國家美國，教堂隨處可見，教派五花八門，但在社會政治生活中卻是那么舉國一致，除去邪教之外，正常的人們從來不把自己的信仰當成美國社會的唯一真理，所以在政治生活中也從來不以教派站隊。

從表面上看，政治與宗教具有“互補”的要求：政治需要宗教給自己提供合法性基礎，宗教也力求政治得到最大益處。拿破侖曾說：“沒有宗教就沒有政府。精神的征服者是從來不同神甫爭吵的。可以既迫使他們就范，又利用他們，你可以嘲笑占卜師，但最好還是同他們一起吃獻祭的小雞。”政治是世俗社會的中極關懷，宗教是精神世界的終極關懷。

此外，政治與宗教雖然都是群體性活動，但在“推銷”自己的理念時，二者的手段大相徑庭。前者以強制性為主，令行禁止，雷厲風行；后者立于勸化說服，傳教布道，如沐春風。雖然歷史上不乏強制性“改宗”事件的發生，但這其實是變相的政治活動。

宗教與政治關系的疏密程度既取決于前者的世界觀，也取決于后者對前者的信仰與利用。埃森豪威爾總統曾直言不諱的說：“我們的政治制度如果不建立在一種深刻宗教信念之上的話，就失去了意義，至于是哪一種信念我倒不在乎。”這深刻的說明了宗教對社會政治的重要意義。

宗教給社會帶來了深遠的影響。宗教增添了社會文化的內涵；加快了經濟的發展，促進了社會的和諧，使社會更新了前進的道路加快了前進的步伐。進而改變了人們生活的品質，它在細微的改變著我們以及我們周圍的世界。參考文獻：

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（2）《中國現代作家的文化情結》 劉勇 北京師范大學出版社，2004.（3）《馬克思恩格斯全集》第21卷

（4）《當代伊斯蘭教》 金宜久 東方出版社，1995年第一版

（5）《宗教與民族的關系》 何光滬 北京：中國社會科學出版社，1997（6）《世界宗教》 L·M·霍普夫；張云鋼譯 北京：知識出版社，1991

第五篇：俄羅斯社會與文化

建設工程學部土木工程學號：201351054姓名：馬天鴻

《俄羅斯社會與文化》這門課給我的啟示

文學與藝術與建筑

一直以來都對俄羅斯的文學藝術很感興趣，這也成了我選擇這門課的初衷。從呀呀學語時就知道有高爾基這個俄國的大文豪。小時候媽媽給我教高爾基名字的全稱，老是記不住，后來慢慢的接觸到他的作品，了解他的童年，他的大學。再后來又讀到更多的俄羅斯的作家的著作，看過了契科夫的短篇小說，啃完了托爾斯泰的長篇小說。俄羅斯的文學幾乎成了我了解俄羅斯最主要的途徑。在這門課中，在老師帶著我們對俄羅斯的一次次漫游之后，結合俄羅斯的社會環境，我對俄羅斯又有了更進一步的了解。

俄羅斯文學無疑是俄羅斯人民完美的和清晰的創作天才表達，而不僅僅是居于廟堂之高的象牙塔式的文學，無論是高爾基，托爾斯泰還是普希金，盡管他們的作品形式不同但都是來源于生活，都是與當時的社會背景緊密相連的，都是當時社會普遍道德和文化價值的表現。按照俄羅斯著名哲學家的觀點, 文學也是俄羅斯哲學的體現。在這些大家耳熟能詳的文學家和文學作品出現之前，俄羅斯也有過文學上的薄弱期。直到18世紀在俄羅斯幾乎還沒有世俗的的文學作品出現。那時只有一些古俄羅斯的歷史傳記，而這些作品的作者卻無從知曉。對于這些作品我之前根本不了解，在上了這門可之后才知道俄羅斯文學的繁榮與從彼得大帝開始之后人們接受到西方新的思想意識和當時依然落后的農奴制之間的矛盾不無關系。在 18世紀 俄羅斯涌現出了一批杰出的詩人與作家.他們中間有瓦西

里·特里季亞可夫、米海伊爾·羅曼諾索夫、作家劇作家亞力山大·蘇馬洛科夫。那時主要的文學創作藝術形式是古典主義、散文。在后來就出現了我們今天都十分熟悉的反映了俄羅斯社會與民眾意識的作品。像我們都讀過的《死魂靈》,這些作品都對我有很大的觸動，讀起來也很容易理解。

再說說歌劇，我本身對歌劇的興趣并不大，也不是很了解，但在平時的生活學習中了解到在今天這個流行音樂肆掠全球的大形勢下，俄羅斯人休閑的方式依然是去歌劇院聽歌劇（不知道是不是真的）就足以看出歌劇本身巨大的魅力的。總之，歌劇是俄羅斯人生活不可缺少的部分，提及俄羅斯社會與文化，歌劇就不得不說。

在這門課中，了解最多的恐怕就是俄羅斯的建筑與它那優美的風景了。老師說過，在俄羅斯拍的每張照片都像是一張明信片。確實，透過一幅幅圖片，俄羅斯建筑的美妙絕倫和華麗的內飾都讓我們驚嘆不已。給人印象最深刻的要數圣彼得堡建筑。圣彼得堡是一個具有濃厚的巴洛克式風格的俄羅斯城市，是彼得大帝時期，由德國 法國 意大利設計師設計 建設的，巴洛克式建筑藝術的精華，氣勢磅礴、高

建設工程學部土木工程學號：201351054姓名：馬天鴻

聳雄偉、布局對稱、裝飾富麗堂皇。雖然在上圣彼得堡那一課之前，就有一些比較充分的了解，之前在網上看到過一些對圣彼得堡的介紹，但是上課以后還是不由自主冒出一堆感慨，建筑風格很吸引我的眼球，你不用走到旅游景點，也不用站在地標性建筑物旁，就能感覺到濃厚巴洛克式藝術建筑風格。在這門課中我也首次聽到了“哥特式”建筑這個新名詞，參觀了幾個著名的哥特式風格的教堂，尤其琥珀宮給我留下了極深的印象。

此外，俄羅斯名人墓園也非常的吸引我，在哪里是幾乎是所有俄羅斯名流的身后所在地，墓碑的造型各異，但無不反映了主人生前的性格與成就。還有托爾斯泰、普希金的故居，讓人不禁想象他們當時生活的場景??

總之，這門課給我帶來了許多以前不曾接觸過的知識。也讓我對俄羅斯有了新的認識，對俄羅斯社會與文化有了更為深刻的理解。讓我們眼中不再是那個大概念的俄羅斯，帶我們走進了一個不一樣的俄羅斯，在這門課中獲益頗深。