第一篇：談談自己對PS如何開始入門的一些感想

談談自己對PS如何開始入門的一些感想。

一、ps是設計師的基礎，我們該如何學習？

photoshop也就是我們通常說的ps軟件，是設計中不可缺少的一個工具。如果說如何使用，這個問題就有些大。新手的話首先應該從軟件的一些按鍵功能、快捷鍵了解起，最起碼別人說起一個功能，你能知道這個功能按鍵在哪。其次就是了解圖層，新建，分離。了解顏色、了解基本的字體變形等等。到這一步之后就需要系統的學習了。如果你真的想學好photoshop，想學好設計，去這個群，每晚都有課，這樣進步才是最快的。

前三位：208.中間三位：972.最后三位：777.，按照順序組合起來。既然想學，我們就學出個樣來，小打小鬧顯示不出來我們的聰明才智，你說呢？

二、送給一個學不好ps的朋友

很多朋友一直學不好這項技術，有的說太難，有的說聽不懂，有的說軟件的功能太多記不住。其實真正的想學好，并不需要你記住所有的功能，所有的圖片的制作方法。沒有任何一個人能一步到位。所以當你還在苦苦的背著各種功能各種按鍵的時候，你就已經落后別人一步了。在實踐中進步，這是最好的捷徑。做一張圖不需要太多的知識，從易到難，一步步的來，就像爬樓梯一樣，你會發現越來越簡單，而不是簡簡單單的一口吃一個大胖子，一口學會所有的東西，然后什么圖都會做了，那是不現實的。

三、懂得模仿、學會借鑒

新手成長需要一個過程，這自然要從模仿開始。要多看優秀的設計作品，學習人家作品中優秀的地方，并且多多練習，不斷地進步，不斷地提高自己。但值得注意的是，模仿不是你的長期目標，既然是設計，你更需要的是屬于自己的東西。從模仿中慢慢地學會如何去借鑒，一個好的借鑒就是一種創新。努力去創造屬于自己的東西才是一個真正的電腦平面設計師需要做的。

四、你有良好的心態嗎？

學習是一項艱苦的事情，要付出不亞于任何人的努力。尤其當你學習一項專業的知識的時候。這和以前我們在學校中學習知識完全不一樣，專業的知識，抱著三天打魚兩天曬網的心態是斷然不行的。這是社會就是優勝劣汰，技術學不好，學不扎實，即使勉強走進了這個領域，將來也會面臨著被淘汰的命運。所以，準備好了嗎？

第二篇：PS感想

實踐總結

看到朋友利用PHOTOSHOP方便的對圖片進行處理，非常的羨慕，所以我經常問朋友怎樣能學好PHOTOSHOP，學校終于開了Photoshop課程了,已經掌握了Photoshop的基本操作技能，以后可以開始邁進了Photoshop高高的門檻。

我體會，學好Photoshop要有“三心二意”：一是信心，眼看那么繁瑣的步驟、復雜的操作、大串的命令，別怕！二是恒心，一步一步向前走，一個一個做練習，只要堅持，一定能闖過來！三是細心，每做一個練習，都要想一想，這里有幾個知識點，解決什么問題。然后是要有自己的“主意”，要實現一種效果，往往不止一種方法，如何綜合運用多種技法達到最佳效果，這是要在熟練掌握軟件的基礎上自己拿主意的。最終要實現精彩的“創意”。而創意既不是頭腦中固有的，也不是從天上掉下來的，豐富精彩的創意，有賴于作者綜合素質的提高，不僅僅是操作軟件的技能和相關的業務素質，當然也包括良好的政治素質和心理素質。

對絕大部分人來說，PS不是一個能夠輕松入門的軟件，一個上百兆的軟件不停的安慰你很容易，這明顯是假話，何況他是業界最專業的軟件之一。但是當你入門以后，你將得到很長一段時間的大踏步前進。所以要跨入設計領域，不要慌張去學實際效果，花多一點時間在具體每個功能的探索和嘗試中。最后你會發現,N多功能都是你這把輩子都用不到的。比如語音注解。

做設計并不一定要有非常好的美術基礎，通過對資料的學習和實踐，我想你也能走的足夠長遠。如果你是真的愛好設計這門行當，總有一天你會不再那么關注PS，而轉移視線去關注設計的細節。比如裂痕，光感等等

同一種效果PS至少能用2個方法來實現他，所以，教程不是絕對。當你每看一個教程就知道其大致實現過程時，就不要往下看了，自己做出來吧，印象會更深。當你看到教程一目了然過程時候，直接關閉，這種教程對你已經無意義了，大部分國人的教程，總是舉例時候給一個很土的效果，讓人懷疑這個技巧的實戰效果。

“優秀的設計師能夠適應不同風格”，當你達到這句話標準時候，你一定已經有了自己風格。你一定要把自己風格做極致了，哪怕他不是那么主流，或者那么優秀。至少你在不能適應客戶需求的時候，能給他另一個足夠好的提案。

學習PS不是1，2天的事情，這個超強的軟件能適應不同人，不同設計領域，和不同操作風格的用戶。所以別擔心，或者去羨慕，自己掌握的程度和范圍不如這些高手達人。當你真的走進他們時候，你才會發現，這些人的技巧永遠是這么幾招，你模仿2，3回，也輕車熟路了。關鍵是想法！

不要在學習過程中過分熱情，我不得不說，這個網絡如果有100篇關于PS學習的稿子，其中85篇是很二的，這些技巧在你用PS 3個月以后，你會發現根本不是那么回事兒。剩下的15篇還算精華，但其中有10篇是老外寫的。過分熱情的結果就是花大把時間去掌握“所有”技術，結果3個月后依然做不出東西。用

心的人，只用一個鉛筆工具，點3個月像素，第四個月他就坐在騰訊拿著高薪做像素專家了。

你要明確PS對你意味著什么，如果你是個平面設計師，那么他就是你的全部，而如果你是個GUI設計師，他則僅僅是一個小工具。

對你的行業足夠關注，也足夠專注，甚至應該是夸行業的。不同的文化總能帶給你突破，哪怕只是一點點。有個人崇拜是好的，至少你的目標很明確，我想這個人不是世界一流，就是業界一流。怕的就是玩了PS1年多，還喊不出一個行業內響當當設計師/公司的名字。大家應該有個榜樣去追，直到你覺得可能，或者，maybe你已經和他緊接或者超過了。

多接觸一些PS用的好的人，設計做的牛逼的人，他們可能不愿意直面的傳授給你，但我想你能感受到他們的處世態度，和個人習慣。設計源自生活，如果你能學習一些他人細枝末節的好習慣，也許在你設計的道路上是有莫大幫助的。

最后，有句話說“真正的高手散落在民間”，但民間高手再多，也不及大內高手實力平均，人數多。給自己爭取一切機會進入優秀設計公司，是毫無疑問的。等你再出來，就是那個“散落在民間”的高手了。這是個鍍金的過程，大家都是出來混的，什么都比不上漲工資實在。

Photoshop課程實踐總結

姓名：張玢

學號：2008102157

班級：08藝術設計3班

第三篇：談談對《老子》的感想

談談讀《老子》的感想

文學與新聞傳播學院漢語言文學08級（5）班李淑娟080302289

摘要：主張重返自然，因而逃遁這個世界，并對孔家的禮法表示輕蔑；主張田野式的生活、文學、藝術，并崇尚原始自然的淳樸；代表奇異幻象的世界，加之以稚氣的樸質的神話，這就是那個騎青牛的老子。《道德經》一書也締結了中國古代的哲學思想，不僅僅是哲學，也是人類最高智慧的珍果，并且在中國文化中重要特征之一的田野風情的生活與藝術及文學，采納了道家思想的人占了不少的一部分，一種閑散自然的快樂之情，讓人很自然的聯想到老子的回歸自然，這才是自然的本性，人的本性。老子提倡我們本著一種自由、灑脫、逍遙的境界來度過我們人生的這場旅途，貧困和富有都不算什么，生不帶來，死不帶去，在旅途的過程中，不要追求功名利祿，是你的就擁有它，不是你的就放棄它，用一種平和的心態來面對旅途中的種種事情，這樣到最后，才能得到生命的升華，人生的升華，靈魂的超脫。

關鍵詞：老子 道德經 道法自然 無為 虛靜恬淡

“松下問童子，言師采藥去；只在此山中，云深不知處”此種崇尚自然之情調，差不多流露于中國所有的詩歌里頭，成為中國傳統精神的一個主要部分，這就是道家所提倡的自然，而被尊為道家始祖的老子就是喜歡抗拒外物的自然主義者。老子說：“言有宗，事有君。夫唯夫知，是以不我知。”老子對生命及宇宙的哲學觀，四處散見于他的晶瑩雋語中（老子的智慧》第8頁）。老子的雋語是出現于現世見識的火花，老子像寶石，不需要裝飾便可以自己閃閃發亮，然而，老子的智慧像謎一樣，讓許多人能為之癡狂。我通過選修了《諸子散文研究》，重點講述了《老子》，讓我更是感慨于他的智慧，為中國能擁有一顆這樣璀璨的星星感到驕傲，為中國最先擁有《老子》這樣一本經典之作感到激動。下面談談我個人通過目前的了解談談讀《老子》的感想。

一、惟道是從，崇尚自然

老子說：“道可道，非常道，名可名，非常名。”）老子認為道是天地

間之上至高無上的存在，天的萬物的根本。道，本義：大路，坦途。《說文解字》中曰：

“道，所行道也，從足，從色，一達謂之道。”段玉裁注曰：“道者人所行，故亦謂之行，首者，行所達也。”道之所以難以命名，主要原因在于，道并非現象的存在，而是本真的存在，無象無形，不可以簡單用語言來表達清楚。

在我國有“五行”成物論，萬物以五行為根本，而五行自身亦更有其根本，老子認為，五行之本根是道。“有物混成，先天地生。寂兮寥兮。獨立而不改，周行而不殆。可以為天下母，吾不知其名，字之曰道。強為之名曰大，大曰逝，逝曰遠，遠曰反。”而道作為萬物之本原，其存在與其他任何事物都不相同。“道之為物，惟恍惟惚，恍兮惚兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去。以閱眾甫。” “恍惚”，似有若無，恍惚中有物，此物即是萬物的起始，并周行不殆，長動而不息，化生天地萬物。老子認為道化生天地萬物的過程是：道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。似有若無，不可聞不可見之道，作為天地萬物的本原及締造者，也并非有意而為，老子曰：人法地，地法天，天法道，道法自然.“道法自然，是老子哲學的根本。“自然”并非是作為物質性的存在，也不是事實性的存在，“自然”一詞在古代并不具有自然界的意義，而是自以為然、自得其然、自己使自己成為自己現今這樣的狀態，而沒有外力的強迫之義。（《虛靜與逍遙》第56頁）“自然”是老子哲學的關鍵詞語，以不治為治，為政以無為為之，民之處事，自己擔當，事成后說：我自然。“自然”是對某一狀態或結果的說明，“道法自然”，并不是說道之外有自然。“自宇宙本體言之，則為道，字演的程序言之，則以自然為極致。”（嚴靈峰 《老子達解》 第388頁臺灣文藝印書館1971年）王弼曰：“到不違自然，乃得其性，法自然也，法自然者，在方而法方，在圓而法圓，于自然無違也，自然者，無稱之言，窮極之辭也。”（《中華道藏》第九冊，第200—201頁 北京華夏出版社2004）“道法自然”即是道以自己為法。“所謂‘道法自然’，是說道以它自己的狀況為根據，以它內在原因決定了本身的存在和運動，而不必靠外在其他原因，可見‘自然’一詞，并不是名詞，而是狀詞，也就是說，并不是指具備存在的東西，而是形容‘自己如此’的一種狀態。”（陳鼓應《老莊新論》上海古籍出版社第25頁1992年）

道法自然之后就是做到無為，《老子》中出現“無為”字樣的句子并不多，且沒有一句是以“無為”作主語的，但“無為”的思想卻貫穿全書。“無為”是個政治主張，教誨、吁求侯王君主們實行“無為而治”，以無為的方式達到有為想達到的目的。“夫唯不爭，故

莫能與之爭。”。在老子看來“無為”是治國的根本原則和最高理念，而“無為”的理論依據是“道法自然”，也即是道，是順應萬物的自然而去做，按照自然的客觀規律行事，也就是依道做事。“無為”作為“道法自然”的一種后期做法，也是最大的美德，無為而治則是最高的德政，以德治國。

惟道是從，崇尚自然。才會使人更富于自然化，更為純凈，生活也就更會平靜安寧。

二、虛靜、恬淡的處世，命是決定人生貴賤福禍的，帶有必然性和神秘色彩的某種異己力量，而作為一種人力無法左右的異己力量，命也就稱作天命。在中國傳統文化的影響下，中國的老百姓大部分都信命常說草根命、當官命什么的，有時候總感覺冥冥之中是上天早已注定了的，無論怎樣努力都無法改變，我也會有這種感覺，而且現今社會還存在著很多迷信成分占大部分的算命。其實，說完全不信是不可能的，像《易經》當中其實還是有很多合理性的存在，也是有根據“自然”而來的，也就是“道法自然”中的“自然”。

老子對于“命”少有論述，只是順便提到了“復命”：夫物蕓蕓，各歸其根。歸根曰靜，是謂復命。復命曰常，知常曰明，不知常，妄作，兇。此處之命，是性命之“命”，而不是命運之“命”，“復命”就是恢復性命之本來狀態。（《虛靜與逍遙》第243頁）反而是儒家認為“命不可違”，強調“知命”。老子因認為道是萬物的本原，是周而不殆的，因此認為生命也是一種不斷變遷、交互興盛和腐敗的現象。當一個人的生命達到巔峰時，也正是象征著要開始走下坡路的時候了，猶如潮水退盡，接著又開始漲潮，這也是老子產生了強調柔弱的力量。（《老子的智慧》第13頁）

命是人的基本，不管是生命還是命運之命，強調個體對于社會對于團體的責任感和使命感，這是儒家人文精神的根本。要求成為一種束縛。（《虛靜與逍遙》第203頁）與儒家對于人的工具性形成強烈的反差，道家則大力高揚人多的自主性和獨立性，強調人的自主、自由和自尊。老子曰：貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下。意思是，能夠以貴身的態度去為天下，才可以把天下托付給他；以愛自身的態度去為天下，才可以把天下交給他。如果人失去了本性，那是因為受到了物質世界的誘惑導致了分心，因此，一般宗教家認為，要使人類的精神得到解脫，只有采取無我的政策，也就是道家所提出的無為，不過無為超越于無我。自然、平靜、歡樂是人的本性，無為而治，是天下人得到平靜與歡樂。人本自身無為，不為物喜不為己悲，與“自然”隨行。

水平靜了，才可以召見一切顯于它面前的事物，人的心神若是平靜了，可以探索天地的奧秘，“虛靜、恬淡、寂寞、無為”是道德的最高境界。老子說：“持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保；金玉滿堂，莫之能穿；富貴而驕，自遺其咎；功成身退，天之道。”若是自滿自夸，不如適時而止，因為水滿則自溢，過于自滿的人，必會跌倒。若常顯露鋒芒，這種銳勢總不能長久保持，因為過于剛強則易折，必遭打擊，持富而不驕傲，功成身退才合乎自然之道。如果一個人太過于自鳴得意，鋒芒太路，太過于顯富，很有可能會受到打擊，因為有很多不平靜的人已經虎視眈眈了，準備磨刀霍霍向“豬羊”，而功成了還不急流勇退的話，要么會被后輩超過，自然在心靈上一時接受不了，要么會倒在與年輕人爭“功”的路上，說不定還會被人在背后說什么不好聽的話。因此，要順應自然，做到無為，天下最柔弱的東西，能駕馭天下最強硬的東西，從無形之中穿過。老子曰：“天下之至柔，馳騁天下之至堅，無有入無間。吾是以知無為之有益。不言之教，無為之益，天下希及之。”要懂得無為的道理，才能使自己達到平靜與歡樂。

老子同時還提倡人要做到無為，還應提高自身的修養，即虛靜。“致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀其復??命常客，客乃公，公乃王，王乃大，天乃道，道乃久，沒身不殆。”致虛、寧靜的功夫達到極致，以去知去欲，那么萬物的生長、活動，我們都不難看出他們由無到有，再由有到無，往復循環的規則。虛靜的學說是由往復循環的理論而來，當“靜”為道回返原始的形體時，動則為道暫時的表現。靜默，可以養病，按摩，可以防衰老，心情平靜可以緩解緊張情緒，這些只是叫人休息的方法，如果一個人本身自己就能平靜無為的話，就不需要被人教導去做這些了。（《老子的智慧》第82/82頁）致虛、寧靜以觀萬物的變化，物雖千變萬化，亦不會脫離其根本，其根本是靜，因此要知常守靜，自然無為。“為學日益，為道日損。損之又損，以至于無為。無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。”

以以天地之本為精微，以外物為粗略，以有儲為不足，心靈恬淡清靜而無為。以柔和荏弱、謙虛的態度為外表，以常無、常有為內在的實體。遵從自然，無為處世。參考文獻：林語堂《老子的智慧》陜西師范大學出版社2006年版

羅安憲《虛靜與逍遙》人民出版社2005年版

趙又春《我讀<老子>》岳麓書社

第四篇：談談對家庭教育的一些感想

談談對家庭教育的一些感想

接到學校要我談談對孩子家庭教育的感想，也不知從何談起，回想這幾年來對孩子的教育以及孩子的成長過程，本人就從以下幾個方面談幾點個人的看法，與學校和其他家長進行交流，希望能起到拋磚引玉的作用。同時也能得到學校老師和其他家長的指導和幫助，從而能使自己的孩子在各方面能更加健康地成長。

一、從小抓起，努力培養孩子良好的行為習慣

在孩子的生長、發育期，可塑性相當大，最容易受引導。這個階段的孩子認識和活動范圍逐漸擴大，求知、長技能的欲望強烈，容易接受成人對其行為的訓練。孩子良好的習慣多表現在日常生活的各種細節小事上。如孩子做事認真的習慣，體現在他不丟三落四，做事有條理，觀察細致等等。作為家長，必須放棄“樹大自然直”這種錯誤的看法，從小事抓起，從一點一滴抓起，讓孩子能從小開始形成一個良好的行為習慣。

營造良好的家庭文化環境，潛移默化地影響孩子。家庭文化體現在家庭成員的價值趨向、道德品格、情感志趣和生活方式中，也體現在家庭環境建設和衣、食、住、行中。家庭文化環境對人的習慣的影響是全方位的。家庭文化與其它方面文化相比，親合力、感染力更強。家庭文化對人的習慣的影響最早、最持久。

現在大多數小孩受到了父母的百般溺愛，對孩子的一些不良行為百般的遷就，對培養孩子良好的行為習慣的負面影響相當大。要培養孩子的良好行為習慣，制止和消除不良行為，父母還必須做到不溺愛，在教育孩子過程必須講原則，不能一味順從，適當地運用表揚與批評、肯定與否定、獎勵與處罰等強化手段。例如孩子做了好事，受到他人的贊揚而繼續做好事。“做好事”這種行為的增強是由于“他人贊揚”起了強化作用。強化是孩子行為塑造的重要心理機制。

注意實踐和行為指導。習慣教育不僅是知識的傳授，更需要躬行實踐。只有不斷地將社會要求、標準轉化為個人的需要、準則，并用來支配自己的行動，才能養成良好的行為習慣。在習慣養成的過程中，我們注重對孩子進行行為方式的指導。只告訴孩子應該做什么、不應該做什么是不夠的，還必須告訴她如何去做。

目前看來，孩子的行為習慣，我們認為是可以肯定的，但也感到困惑。如何做到既要培養孩子良好的行為習慣，又要快速開發孩子的創造性思維能力，真的很難。

二、激發學習興趣，培養孩子自主學習的良好習慣

興趣是孩子學習的源動力，要養成孩子良好的學習習慣，對孩子的學習興趣方面的培養尤為重要。從小對孩子講一些名人如何刻苦學習的故事，先讓自己的孩子潛意識地認識到，要想成為一個對社會有用的人，首先要學好能為社會服務的本領。我們通過對孩子各方面興趣的培養，激發孩子對各方面知識的學習興趣。在語文的學習上，從小開始，由淺入深地對孩子進行閱讀和寫作訓練，逐漸形成一個自主學習的習慣，通過大量的閱讀與寫作，一直以來語文方面的知識積累還是相當不錯的；在數學方面的培養上，我們通過在孩子的學習任務不是很緊的情況下，適量地布置一些與課堂教 1

育相關性不是很大的一類數學題讓她完成，也鼓勵她以后要積極參加各類數學競賽，激發她對數學的興趣。進入小學學習階段后，盡管時間安排很緊，但她學習熱情很高。只要她愿意學，我們就給她創造機會，并引導她堅持不懈的去做，不能三天打魚，兩天曬網。但是我們絕對不會按住牛頭吃草，讓她體驗學習的快樂，在快樂的環境中增長知識，鍛煉自我。

三、正確面對失敗，培養孩子的心理調節能力

每當孩子考試中出現了一些錯誤，認為自己考試不理想時，作為家長，首先不能把考試成績看得太重，并在認真分析孩子這課外作業，考試失敗的原因后，教育孩子，一次考不好，天是塌不下來的，關鍵是要有一個良好的心態去面對，不要自我形成壓力，鼓勵孩子有勇氣面對失敗，今后做得更好。除此之外，我們還教育孩子，在人的一生中，不光在考試中會面對失敗，其實在任何時候，任何地方，都會面對失敗，一個心理沒有缺陷的人，面對困難和挫折，都會振作精神，自強不止的，教育孩子不能把眼睛看著過去，關鍵是要如何去面對未來。

四、培養孩子廣泛的興趣愛好，樹立良好的自信心

培養廣泛的興趣愛好，有助于樹立良好的自信心。孩子目前的主要任務是學習文化知識，但廣泛的興趣愛好對孩子的成長是必不可少的。因此，我們也用一定的時間來培養孩子的業余愛好，孩子喜歡繪畫，我們也安排一定時間讓孩子學習繪畫，孩子平時過于文靜，我們就通過教孩子一些體育項目，既可鍛練身體，也增加了她的運動量，孩子太靦腆，我們就努力地通過必要的辯論，培養她的語言運用和反應能力。同時，我們也鼓勵、支持孩子積極參加各種活動，鍛煉自信心和堅強的毅力，有利于樹立孩子良好的自信心和社會適應能力。

五、正面教育，努力把孩子培養成為一個正直正氣的人

家庭教育就是要傳授作為人所必備的重要東西。人生最初的老師是父母，父母是孩子的一面鏡子。人，只有通過教育才能成為人才。人具有雙重性，既有向善的基本素質，也有從惡的根本傾向。解決矛盾，引導其走向抑惡的一面，則是道德教育的出發點。

有意識的交給孩子一些任務，鍛煉孩子獨立做事的能力。做之前提出要求，鼓勵孩子認真完成，遇到困難，可在語言上給予指導。但是不能包辦代替，讓孩子有機會獨立完成。指出一些問題，引導孩子獨立思考和選擇，大膽發表自己的意見，讓她感到家庭的溫暖。

我們認為適度的處罰也是必要的，但要講究藝術，我們有責任告訴她什么能做，什么不能做。

總之,作為家長，我們要有一個正確的教育理念，要給我們的孩子有一個廣闊的空間，引導他們自由采集家庭、學校社會上的閃光寶石，裝飾自己美麗的前程，自然快樂地成長。

第五篇：談談對職業化的感想

談談對職業化的感想

什么是職業化呢，就如公司傳達的學習文件上所說的，一種工作狀態的標準化、規范化和制度化，要求我們把社會或組織交代下來的崗位職責，專業地完成到最佳，準確扮演好各自在工作崗位的角色。從中體會到公司對我們的寄望，督促我們不斷地成長，不斷的壯大我們自己的心魄和價值。而使我們在各自的工作崗位上完成的越來越游刃有余和卓越，從一個合格到優秀再到卓越員工的轉變。讓我們重新的審視自己，如何提高自己的職業化。接下來說說我對職業化的幾點感悟：

第一點就是職業化給我們工作創造的價值。從微觀的角度來說，讓我們個人有了一個向上蛻變的提高，讓我離成功也越來越近。成功也是要從改變自己開始，塑造職業化就是幫助我們打破舊的不好的習慣，塑造新的好的習慣，久而久之讓習慣變成行為，從普通員工走向優秀員工。活在當下快樂的工作和生活提高我們的幸福指數。那么從宏觀的角度來說，職業化讓我們的提高給公司帶來越來越多的價值，從而讓自己所在的團隊不斷的壯大，提升所在社會的地位。相對來說公司發展的好也帶動個人價值的提高，做一流企業里的一流員工。

第二點就是職業化素養。職業素養是遵循的行為規范，也是在職業過程中表現出來的綜合能力和個人在生活中的個人素質和道德修養，也是把養成良好的習慣轉變成行為慢慢注入自己的思想上血液里。那么我們怎么實現職業化的轉變呢，我個人認為要學習一下世界上壽命最長的鳥，它就是老鷹，一只老鷹的壽命可以長達70多歲甚至有些老鷹可以達到80多歲和我們每個人的壽命很相似，可是老鷹要想活到70多歲并不是一件很容易的事情，一只老鷹活到30多歲的時候，羽毛就會變得特別的豐厚，重的無法飛翔。它的爪子就會變得修長，一修長就變得很柔軟，無法抓取獵物。更要命的是嘴巴也會像爪子一樣變得修長，無法捕食。在這種情況下面臨兩種選擇，第一種就是像其他鳥類一樣選擇等死，第二種就是選擇十分痛苦的過程，用自己的嘴巴不停的擊打堅硬的巖石而使嘴巴脫落來換取新的銳利嘴巴，用嘴巴將自己豐厚的羽毛一根一根的拔掉，還要把修長的爪子一個一個的拔掉，其中還不能進食，只能靠露水為生，而且整個過程長達150多天。由于經歷這么殘酷的過程老鷹才獲得二次生命。經歷了寒冬，春天還遠嗎？通過這些事例讓我感悟到只有嚴格要求自己，規范個人工作行為，提高專業水平。在業余時間多去學習一下成功案例，強化自己的執行力，重塑自我，實現二次騰飛。

第三點就是職業化心態。要學會活在當下，只有活在當下就能腳踏實地的認識自己，審視自己還存在哪些不足。有了一次的改變成功，更需要一個歸零心態才能不斷的向前學習提高，與此同時還要保持一顆陽光心態和感恩的心態。