第一篇：弘揚尊干愛兵傳統建立和諧融洽官兵關系[本站推薦]

弘揚尊干愛兵傳統 建立和諧融洽官兵關系

一營三連政治指導員 李 賀

尊干愛兵是我軍在長期革命斗爭中形成和發展起來的優良傳統和寶貴財富。半個多世紀以來，無論是在炮火連天的戰爭年代，還是和平建設時期，這一優良傳統都發揮了巨大的作用，并代代相傳，不斷發展。當前，復雜多變的國際環境和國內應對金融危機，保增長，保民生，保穩定的形勢，對密切官兵關系，增強內部團結提出了更高的要求。對此，我們要充分認清自身的責任，自覺學習和實踐科學發展觀，以人為本，發揚尊干愛兵的光榮傳統，進一步增強官兵團結，保持部隊的高度穩定和集中統一。

一、充分認清建立純潔和諧的官兵關系的重要意義

1、純潔的官兵關系，是我軍在長期革命斗爭實踐中形成的優良傳統。早在建軍初期，毛澤東等老一輩無產階級革命家，就十分注意建立新型人民軍隊良好的內部關系，把官兵一致作為我軍建設的一條根本原則確立下來。在三灣改編時，毛澤東對尊干愛兵就提出了嚴格的要求，主要是廢除軍閥主義作風，確立了部隊的民主作風和制度，建

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立士兵委員會，保證了士兵的政治地位與民主權利。井岡山時期，毛澤東、朱德等老一輩無產階級革命家以身作則，與戰士同甘共苦，同舟共濟，形成了艱苦奮斗，尊干愛兵的革命優良傳統。1929年的古田會議決議第一次對尊干愛兵的具體內容做了表述：“官兵之間只有職務的分別，沒有階級的分別，官長不是剝削階級，士兵不是被剝削階級”。抗日戰爭時期，毛澤東同志首次把“官兵一致”作為我軍政治工作的三大原則之一明確提了出來。新中國成立以后，我軍一直注重保持和發揚尊干愛兵的優良傳統。在長期的革命斗爭和建軍實踐中，以毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤為核心的黨的四代領導集體，對其進行了豐富和發展。我軍歷次頒發的《政治工作條例》、《內務條令》和《軍隊基層建設綱要》，都對尊干愛兵提出了明確具體的要求。在《軍隊基層建設綱要》中，規定實行基層有關事務辦事公開，軍官端正對士兵的根本態度，關心士兵的成長進步。尊重士兵的民主權利，虛心聽取他們的意見和建議。士兵要尊重軍官，服從領導和管理，正確行使民主權利。官兵之間互相幫助，自覺抵制庸俗關系，構建團結、友愛、和諧、純結的內部關系。正是通過這些法規制度，廣泛深入開展尊干愛兵活動，在我軍內部建立了一種區別于一切舊軍隊的新型官兵關系，我們才取得了軍隊建設和歷次軍事

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斗爭的勝利。

2、純潔的官兵關系是確保我軍堅強鞏固、團結統一的重要基礎。大量事實證明，凡是官兵關系比較好的單位，干部戰士精神面貌就好，部隊凝聚力就強，工作就蒸蒸日上。因此，我們要從安全穩定的高度來正確看待和處理官兵關系，努力維護官兵團結，使部隊在任何情況下能保持高度穩定和集中統一。在08年抗擊冰雪災害時發生的一件動人故事。南方初春的天氣還是很寒冷，一個連隊正準備宿營休息，可45人一頂帳篷，帳篷最多只能容納20人休息，連隊安排誰，誰也不愿意進去，干部推戰士，戰士讓干部，黨員讓群眾，老兵讓新兵，誰都不肯進去。沒辦法，指導員想到一個妙方，立即喊到“黨員留下開會，其余人進帳篷休息，誰也不準出來聽”，就這樣，黨員圍坐在火堆旁開會。已經連續奮戰十幾個小時的戰士，人挨著人，相擁著不一會就睡著了，第二天，戰士們醒來時，發現全連的黨員，抱作一團在火堆旁睡著了。這可是最長黨員大會啊，整整開了一夜，戰士們的眼圈立即紅了。這些黨員用他們的行動譜寫了一曲撼動人心的團結友愛之歌，這樣的集體能不出戰斗力嗎？在他們面前還有什么戰勝不了的困難呢？在平時的學習生活中，官兵之間思想上互助，生活上互愛，有了困難大家一起來解決。有了這種團結的戰斗

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精神，才能保持部隊斗志旺盛、高度穩定和集中統一。

3、純潔的官兵關系是增強部隊凝聚力、提高戰斗力的重要保證。早在戰爭年代，毛澤東同志就曾指出“我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標走到一起來了。”幾十年來，我軍官兵盡管來自不同的民族、不同的地區，但為了一個共同的理想和目標，平等相待，團結友愛，結成了一個團結統一的戰斗集體，使我軍不斷壯大，從勝利走向勝利。然而，近年來，一些同志把正常的官兵關系帶上濃重的“老鄉”色彩，信奉“三個公章不如一個老鄉”、“男兒走四方，出門靠老鄉”等思想，把親情、私情和鄉情凌駕于組織原則和同志關系之上，搞“小團體”劃“小圈子”拉幫結派影響到單位建設。某部有個連長凡事喜歡照顧遷就老鄉，導致多數戰士不滿。在一次執行任務時，有三名班長不僅不聽連長指揮，還有意頂撞他，讓他先指派老鄉往上沖，結果影響了任務完成，連長受到上級處分。由此可見，狹隘的老鄉觀念危害極大，既防礙了官兵團結，敗壞了部隊風氣，又可能誘發惡性案件，影響部隊的凝聚力和戰斗力。

二、當前在官兵關系上存在的主要矛盾和問題 官兵之間、兵兵之間產生矛盾的原因是多方面的，既有干部的問題，也有戰士的問題，既有工作中產生的矛盾，—4—

也有一些日常生活矛盾；既有經濟利益引起的糾紛，也有性格和情感方面形成的隔閡。從基層實際情況看，產生內部矛盾主要表現在：因遭受打罵體罰而結怨，因干部處事不公而憤懣，因個人進步受挫而積憤，因工作互相競爭而斗氣，因瑣事發生摩擦而失和，因心胸狹窄多疑而生恨。

一是嚴格管理“過了頭”。從嚴治軍，嚴格管理是部隊保持正規化，提高戰斗力的重要保證，但是從嚴治軍不排斥以人為本，嚴格管理不能忘說服教育，必須嚴之有度，嚴之有法，嚴之有愛?，F實工作中，有的干部骨干存在“打是親，罵是愛，不打不罵難成材”、“有距離才有威信，敢動手才算有魄力”等錯誤認識；有的對違反紀律和作風松散的戰士，不是耐心細致地教育轉化，而是簡單粗暴地解決問題；有的對工作表現不主動、參加訓練不積極的戰士，不是因人施教做工作，而是以體罰動粗來代替耐心幫帶；還有的對戰士隨意侮罵，侮辱人格，造成官兵關系緊張，甚至激化矛盾引發案件事故。

二是上下關系“傾了斜”。在我軍內部，不論是軍官還是士兵，不論職務、軍銜高低，大家政治上一律平等，都是軍隊建設的主人，都必須以同志的身份相處、相待。然而，有的干部骨干等級觀念比較重，存在干部在戰士面前擺架子，老兵在新兵面前耍威風的現象，有的干部實行“五

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同”不自覺，不愿和戰士打成一片、玩到一處；有的老兵工作挑輕避重，把重活累活往新兵身上推。還有的干部骨干盲目強調個人威信，把個人權威臵于組織之上，導致官兵關系緊張。官兵關系一旦發生傾斜，就必然會誘發各類矛盾。

三是矛盾處理“失了控”。戰友之間朝夕相處，工作、生活在一起，難免會產生一些誤會和矛盾。官兵彼此根本利益一致，奮斗目標相同，關鍵是要善于控制情緒、化解矛盾。目前，戰士多為獨生子女，自小受寵，不能接受委屈；有的戰士個性偏激，爭強好勝，在發生矛盾，遭受委屈時，往往不夠冷靜，情緒不能自控，引發過激行為，甚至違法犯罪。在生活瑣事和矛盾處理上，不能讓沖動代替理智，不能讓情緒代替冷靜，做出遺憾終生的事。

四是戰友情誼“變了味”。由于市場經濟的負面影響，等價交換和庸俗人際哲學已成為新形勢下，影響官兵關系的一個重要問題，有的同志把官兵之間互相關心、互相幫助變成互相利用，“你給我好處，我給你方便”；有的借戰士入黨、考學、請假探親、學技術、選改士官等機會，收取戰士的錢物，搞“權錢交易”；有的信奉“有錢能使鬼推磨”、“當官不打送禮人”的處世哲學，熱衷于在處理與個人利益相關的問題時，給干部送錢送物，“請干部”關照；

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有的戰士哥們義氣和老鄉觀念較重，信老鄉不信干部，講義氣不講原則。

三、珍惜戰友情誼，正確處理官兵關系

在我軍的行列里，無論是官與兵之間，還是兵與兵之間，既是戰友又是同志，共同的革命目標把我們緊緊凝聚在一起，這是我們人民軍隊區別于舊軍隊和西方雇傭軍的一個本質特征。我們都是來自五湖四海，大家成長的環境不同、生活經歷不同，脾氣性格不同，有的昨天還是在天南地北各自一方、素不相識，但今天則在共同的革命目標下走到一起，結成一個密不可分的戰斗集體，成為親密戰友、同志加兄弟。全心全意為人民服務的革命目標，猶如牢不可破的紐帶，把每一個軍人緊緊凝聚在人民解放軍這個團結統一的革命集體之中，同心同德地并肩戰斗。因此，我們每一個同志都要百倍珍視這戰友情、同志愛，不斷鞏固和發展部隊的團結。那么，我們應怎樣更好地珍惜和培育這種平等、純潔和高尚的戰友情、同志愛呢？我們認為應該從以下四個方面去努力。

1、干部戰士要互相關心，互相愛護、互相幫助。這三個“互相”，言簡意深，是建立團結、融洽、和睦的同志關系的牢固基礎。互相關心，互相幫助，互相愛護，就是要一事當前，先替別人打算，關心他人比關心自己更重要，—7—

對同志充滿真誠的感情；就是要像雷鋒說的那樣，“對待同志要像春天般的溫暖”，具有濃厚的愛心；就是要用自己最大努力為他人排憂解難，把方便讓給別人，把困難留給自己，盡一個革命軍人對同志的高度熱忱。比如，在戰士生病時，干部要主動求醫送藥，端病號飯，把工作做到床前；同樣在干部生病時，戰士也要主動地問寒送暖，并嚴格要求自己，積極主動地干好本職工作，讓干部安心養病治病。只有大家都為別人想得細、想得深，關心別人勝過關心自己，同志之間才能心貼心、情連情，以心換心，親如兄弟。我軍這種同志之間互相關心、互相愛護、互相幫助的崇高思想品格，是老一輩無產階級革命家給我們留下的寶貴精神財富。在炮火連天的戰爭年代，環境越艱苦，戰友情誼越深厚；戰斗越殘酷，上下團結越牢固。在長征途中，紅軍面臨著常人難以想象的極大困難。既要打破國民黨軍隊的圍追堵截，又要同惡劣的自然環境作斗爭，同時給養十分缺乏。為了勝利地到達陜北，干部戰士互相關心，互相愛護，互相幫助。大家你攙我，我扶你，爬過雪山，走出草地。有一天，周恩來同志看到警衛員腳上起了泡，要給他挑，警衛員很不好意思。周恩來同志說：“我們都是階級兄弟，給你挑挑泡沒什么關系！”說著，就拿起針，小心翼翼地為警衛員挑了水泡。長征路過甘肅時，鄧小平同志看

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到身邊的戰士瘦得不像樣子，十分心疼，便打了幾只野鴨子回來，給大家煮湯喝，但他自己卻舍不得喝一口。我軍這種官兵一致、親如兄弟的友情，產生了巨大的凝聚力和強大的戰斗力，保證紅軍長征的偉大歷史性勝利，并創造了強渡大渡河、飛奪瀘定橋、奇襲臘子口等戰爭史上的奇觀。同樣，在和平建設時期，廣大指戰員繼承并發揚了我軍同志之間親密無間、患難與共的優良傳統。這方面的典型事例也是多得很?，F在，官兵關系已經被賦予了新的內容。如在愛兵上，很多干部已不僅僅是表現在問寒問暖，關心生活問題上，而是關心戰士的成長進步，關心戰士的成人成才，官兵關系已進入一個新的階段。

2、干部處理問題要公正，戰士要充分信任干部。當前，部隊中存在的有些干部為人處事有親有疏、有冷有熱的問題比較突出，也是影響官兵團結的一個障礙。就像一些戰士所說的“我們不怕苦不怕累，就怕干部偏心眼。”對這個問題，我們也應該講兩面理。應當承認，在基層確有個別干部在處理戰士入黨、學技術、選該士官問題上不是很公正，盡管這個問題不是普遍現象，并不代表部隊風氣的大方向，但對解決這個問題各級都非常重視，并采取了許多克服措施。應該說，處事不公這是一種很不好的現象，既影響了干部自身的威信，也損害了部隊風氣。對這個問題，—9—

我們干部一定要高度重視，有這類問題的同志要堅決克服和糾正，沒有這類問題的同志也要引起警覺，嚴防發生這類問題。對我們戰士來講，不能看到個別干部有不公正現象，就認為部隊沒有正事，更不能捕風捉影、隨意想象，甚至犯自由主義，要充分相信干部是能主持公道、堅持原則的，這里不妨給大家講兩個真實的事例，也許大家能從中悟出一些道理。連隊在確定一名戰士入黨問題上，出現了一場小的**。連隊黨支部按照組織發展程序決定發展四班副班長小李入黨，而三班班長小張則認為他的表現比小李好，貢獻也比小李大，應該先發展他入黨。于是，他猜測小李可能給連隊干部送了禮，并在戰士中散布，還給上級機關寫了信。事后，上級機關在調查核實的基礎上，認為小李完全符合入黨條件，也沒有給連隊干部送禮。由于小張捕風捉影，疑神疑鬼，其入黨動機不純，思想道德較差，結果取消了他作為黨員發展培養對象的資格，并受到了組織處分。這兩件事情都說明，尊干愛兵，密切官兵關系，只要干部處理問題公道正派，不拿原則當交易，戰士就會信服；同樣，只要戰士信任干部，不背后議論干部，官兵關系就會更加融洽。對此，我們每位同志都要認清自己的責任，扮演好在維護官兵團結中的角色，自覺地做到不利于官兵團結的事不做，不利于官兵團結的話不說。

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那么，作為戰士應當怎樣充分信任干部，自覺地做好維護團結工作呢？起碼應做到“三個客觀”地看：一是要客觀看待干部，二是要客觀地看待每一件事情，三是要客觀地看待自己。這就要求我們每一個戰士，要善于站在全局的立場上，用辯證的思想去分析、判斷和對待身邊的人和事，避免鉆牛角尖而走極端。比如，對干部在處理問題時，不要站在個人或小團體的利益上論是非，更不能為了達到個人目的而捕風捉影、撥弄是非，要站在連隊的全局上判斷對與錯；對個人學不了駕駛員、入不了黨等問題，不要認為是領導不關心、看不起自己，而要從自身的工作和思想上找原因；對干部的批評幫助，不要認為是故意和自己過不去、找麻煩，而要看到自身存在的問題，要汲取教訓；對周圍同志的進步，不要有嫉妒心理，更不要胡亂猜疑他們與干部“關系”好，而要把心思用在學習和工作上，要靠工作和實績贏得進步。有句話說得好，要想有位臵，必須有作為，要想有進步，必須走正路。只要你付出了，同志們就自有公論，就自有相應的回報。

3、干部戰士要互相尊重人格。人都是有人格、有尊嚴的，人格上得到別人的尊重時，精神上就會得到極大的滿足，工作生活起來也就比較積極，彼此之間的關系也會非常融洽。干部要端正對戰士的根本態度，要以兄長之心、—11—

平等之心，時時處處關心、愛護、幫助戰士，戰士也要自覺地尊重干部。應該看到，干部與戰士既是領導與被領導的關系，又是同志戰友關系。作為干部，只有教育、管理戰士的責任，決沒有訓斥甚至打罵戰士的權力。對這一點，我們有些同志往往認識不到。片面認為：“我是干部，你是戰士”，我說話，你得聽。有的管理方法簡單粗暴，甚至以打罵體罰來代替管理。在個別干部身上，還存在著只用拳頭不用舌頭，只教訓不教育的壞毛病。這些錯誤的想法和做法，都在一定程度上損害了官兵關系，影響了部隊的凝聚力和戰斗力。分析起來，發生這些問題的根源就是一個，正如毛澤東同志講的那樣：“很多人對官兵關系、軍民關系弄不好以為是方法不當，我總告訴他們是根本態度（或根本宗旨）問題。”“這態度就是尊重士兵”。尊重士兵的人格和尊嚴，這是帶兵之道的核心，是帶兵成功的前提，也是人民軍隊性質宗旨的體現。軍隊的基礎在士兵、沒有士兵就沒有軍隊的未來。帶兵就要愛兵，愛兵就是愛黨的事業，愛人民群眾，愛自己的職業，愛護部隊的戰斗力。當然，我們講愛兵并不是不要嚴格管理，嚴格管理和愛護士兵是一致的。嚴格管理、嚴格帶兵，同樣出人才，出戰斗力。但這種“嚴”是建立在互相愛護、互相尊重的基礎之上的。在這方面一定要劃清簡單粗暴與嚴格管理、“巴掌底

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下出好兵”與“嚴師出高徙”等是非界限，堅持嚴愛一致。對戰士既嚴格管理、嚴格要求，又關心愛護、尊重信任他們。我們戰士也應看到，尊重又是相互的，是一個雙向交流的過程。干部對我們嚴格管理、嚴格要求，這本身就是一種關心愛護。我們不能認為是干部與自己過不去，或認為是整自己。相對干部來說，我們年輕閱歷淺，自控能力比較弱，容易做出些出格的事情。只有自覺接受干部的嚴格管理、嚴格要求，我們才會在人生道路上少走彎路，才會使自己不斷成長進步。因此，我們每一個戰士都要自覺服從干部的領導和管理，維護干部的威信，正確對待干部的批評幫助。不能一味要求干部尊重自己，而自己對干部的管理教育聽不進去，甚至發生頂撞現象。這樣做也是我軍紀律所不允許的。

4、干部要尊重戰士的民主權利，戰士要自覺服從干部管理。尊干愛兵、維護官兵團結，就干部來講，一定要有民主作風。尊重戰士民主權利，遇事多聽戰士的意見和建議，不僅能贏得戰士的信任和支持，而且會使決策更有群眾基礎。現在的戰士民主意識強，愛提意見，愛發表自己的見解。作為干部，在連隊建設方面，要主動征求和聽取戰士的意見，發動戰士獻計獻策，調動戰士建設連隊的積極性、創造性；對愛發表不同意見的士兵，應當支持和鼓

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勵，加以引導，而不能認為是“刺頭兵”，搞打擊報復，更不能對有缺點和錯誤的戰士進行侮辱或打罵體罰。另一方面，作為士兵，要自覺服從干部的管理。只有自覺服從管理，個人的民主權利才會得到充分尊重。有的戰士可能提出這樣疑問，對干部我們應該服從管理，執行命令，但如果干部的水平不高、意見不正確怎么辦呢？這要從兩方面來說。作為干部，確實要提高能力，正確決策、會管善管，應盡量認真思考，正確決策，做到管得合理，管得得法。同時戰士也有個正確理解的問題，由于觀察認識問題的高度、角度，以及所掌握的情況不同，在局部看來不合理的東西，在全局上看可能是合理的。干部的決策，戰士一時不理解的，實際上未必就不正確。作為戰士，必須無條件的服從命令、服從管理，不打折扣，堅決執行。大家知道，在紅軍長征四渡赤水時，由于部隊不斷來回渡河，搞得大家非常疲勞，不要說戰士，就是有些干部，對來回渡河也不理解，當時林彪就不理解毛澤東的高超指揮藝術，建議改變紅軍的指揮，由彭德懷來指揮部隊。但大家最終還是堅決執行黨的命令，取得了跳出敵人包圍圈的勝利，踏上了通往陜北的征途。歷史證明真理還是站在毛澤東這一邊的。因此，我們在執行命令、指示時決不能有任何含糊，更不能擅自行事。當前，特別需要注意的是，對干部有意

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見，可以按組織原則的程序提出來，這是戰士的民主權利，但決不能因為對干部有意見，就不執行命令，不服從管理，這是軍隊紀律所不容許的。這樣做，不僅破壞了部隊紀律，損害了官兵團結，也不利于自己的成長進步。我們一定要增強服從意識，自覺嚴格要求自己，爭做尊重干部、服從管理的模范。

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第二篇：發揚尊干愛兵優良傳統建立純潔和諧官兵關系

發揚尊干愛兵優良傳統建立純潔和諧官兵關系

同志們，上課之前，我先給大家講一個故事。這個故事說的是一個小伙子到鄉下辦事，騎摩托車到一個十字路口，不知道他要去的李莊還有多遠，正看到一個老大爺在道邊，他車也沒下就問：“喂，老頭，到李莊還有多少里？”這個老大爺頭抬了一下說：“還有五畝。”“喂，路多遠還有論畝的嗎？”“你對我無禮，我對你也不能講禮（里）。”這個故事說明人與人之間要相互尊重的樸素道理。搞好官兵關系，必須繼承和發揚我軍尊干愛兵的優良傳統，努力構建和諧的內部關系，不斷增強我軍凝聚力和戰斗力。

一、充分認清建立純潔和諧的官兵關系的重要意義

我軍是中國共產黨領導下的新型人民軍隊。官愛兵，兵尊干，歷來是我軍內部關系的基本準則，成為培養軍人良好品質和健全人格的重要道德規范。因此，建立純潔和諧的官兵關系，直接關系到能否始終保持人民軍隊性質、宗旨和作風，關系到部隊的團結鞏固和集中統一。

（一）純潔的官兵關系是人民軍隊性質在部隊內部關系上的體現。1927年9月，毛澤東同志在“三灣改編”中，就提出在部隊內部實行民主，規定官兵政治上平等，在連以上單位建立士兵委員會，從而確立了我軍新型的官兵關系。井岡山時期，毛澤東、朱德、陳毅等工農革命軍的領導人，無論是在戰斗中還是在生活中都堅持做到與戰士同干共苦、同舟共濟，形成了艱苦奮斗、官兵一致的優良傳統。1927年12月，著名的古田會議決議，第一次對尊干愛兵的具體內容作了明確表述。決議指出，紅軍官兵都是階級兄弟，在政治上是平等的。官長應關心愛護士兵，保障士兵的民主權利，尊重士兵的人格。士兵要尊重官長，服從管理，遵守紀律。1937年10月，毛澤東同志第一次把“官兵一致”作為我軍政治工作的三大原則之一提出來，從政治上和管理制度上確立了正確處理紅軍內部關系的原則。解放戰爭時期，以團結互助運動為主要標志的“王克勤運動”得以廣泛開展，把團結互助運動推向一個新的階段。新中國成立后，我軍繼承和發揚尊干愛兵的優良傳統，并不斷充實和完善新的內容。1985年實行的干部下連當兵制度，成為建國以來我軍尊干愛兵、官兵一致光榮傳統的一次最為深刻的檢驗。1961年，國防部頒發《中國人民解放軍連隊管理教育工作條例》，對尊干和愛兵兩個方面分別規定了八項要求。1986年，中央軍委根據部隊出現的新情況、新問題對干部戰士提出了“八不準”的要求。2002年重新修訂的《內務條例》具體規定了尊干愛兵“雙六條”。這些凝聚著我軍尊干愛兵、官兵一致優良傳統的法規，是人民軍隊性質在部隊內部關系上的充分體現，對純潔官兵關系，鞏固內部團結，提高部隊戰斗力，發揮了重要作用。

（二）純潔的官兵關系是確保我軍堅強鞏固、團結統一的重要基礎。要確保我國政治、經濟、社會的穩定，首先軍隊要穩定，而軍隊的穩定主要是軍心穩定。軍隊是一個高度集中統一的武裝集團，需要保持高度穩定和堅強團結。官兵必須上下同心，團結一致，部隊的穩定才有堅實的基礎。大量事實證明，凡是官兵關系比較好的單位，干部戰士精神面貌就好，部隊凝聚力就強，工作就蒸蒸日上。因此，我們要從穩定大局的高度來正確看待和處理官兵關系，努力維護官兵團結，是部隊在任何情況下都能保持高度穩定和集中統一。這里我講一個大興安嶺撲火時發生的一件動人故事。五月的大興安嶺天氣還很寒冷，一個連隊正準備宿營休息，可45人一頂帳篷，帳篷最多只能容納20人休息，連隊安排誰，誰都不愿進去，干部推戰士，戰士讓干部，黨員讓群眾，老兵讓新兵，誰都不肯進去。沒有辦法，指導員想到一個妙方，立即喊到：“黨員留下開會，其余人進帳篷休息，誰也不準出來聽”，就這樣，黨員圍坐在篝火開會。已經連續奮戰十幾個小時的戰士，人挨著人，相擁著不一會就睡著了。第二天，戰士們醒來時，發現全連的黨員，抱成一團在篝火旁睡著了。這可是最長的黨員大會呀，整整開了一夜，戰士們的眼圈立即紅了。這些黨員用他們的行動譜寫了一曲撼動人心的團結友愛之歌，這樣的集體能不出戰斗力嗎？在他們面前還有什么戰勝不了的困難呢？在平時的學習生活中，官兵之間思想上互助，生活上互愛，有了困難大家一起來解決。有了這種團結戰斗的精神，才能保持部隊斗志旺盛、高度穩定和集體統一。

（三）純潔的官兵關系是增強部隊凝聚力、提高戰斗力的重要保證。當前，由于受庸俗關系學的影響，個別干部在用人上不是出于公心，而是看“禮”不看才。少數官兵總是琢磨如何通過關系獲得好處，官兵之間有點不講純潔的友情，不講組織紀律，而是講老鄉觀念，甚至有的用“夠意思”代替原則。有的干部“閑貧愛富”，對士兵分親疏厚薄，收受士兵錢物、處事不公，敗壞了部隊風氣。有的戰士以干部職務高低、權力大小定尊重與否，誰職務高就敬重誰，誰對自己成長進步“有用”就聽誰的，對職務低的干部的話想聽就聽，有的還當面頂撞。這些認識和做法都是不對的，我們要旗臶鮮明地堅決反對。必須堅持做到上級對下級一視同仁，下級對上級同等尊重，真正把官兵關系高純潔，把部隊風氣高端正。特別是要破除庸俗的“老鄉關系”觀念。早在戰爭年代，毛澤東同志就曾指出：“我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標走到一起來了。”幾十年來，我軍官兵盡管來自不同的民族、不同的地區，但為了一個共同的理想和目標，平等相待，團結友愛，一個團結統一的戰斗集體，使我軍不斷壯大，從勝利走向勝利。然而，近年來，一些同志把正常的官兵關系帶上濃重的“老鄉”色彩，信奉“薩那個公章不如一個老鄉”、“男兒走四方，出門靠老鄉”等思想，把親情、私情和鄉情凌駕于組織原則和同志關系之上，搞“小團體”，劃“小圈子”，拉幫結派，影響到單位建設。某不有個連長凡事喜歡照顧遷就老鄉，導致多數戰士不滿。在一次執行險重任務時，有三名班長不僅不聽連長指揮，還有意頂撞他，讓他先派老鄉往前沖，結果影響了任務完成，連長受到上級處分。由此可見，狹隘的老鄉觀念危害極大，影響部隊的凝聚力和戰斗力。

二、干部要深懷愛兵之心，滿腔熱情地愛護戰士

加強官兵團結，關鍵在干部，只要干部真誠地愛兵，才能贏得戰士的尊重，每個干部要自覺強化愛兵觀念，端正對待戰士的根本態度，積極主動地密切官兵關系。

（一）用誠心對待戰士。新形勢下，戰士的自尊心、自信心和民主意識普遍增強，比較注重實現自我價值，有抱負、有朝氣，渴望成才的欲望強烈。但也存在著自身的弱點和不足，這就需要干部深入了解、熟悉戰士，掌握戰士的思維方式和心理特點，真正做到知兵、懂兵、愛兵，誠實帶兵。我國古代歷史上，流傳著“管鮑之交”的佳話，管鮑是指管仲和鮑叔牙，他倆都是我過春秋時期的政治家。管仲年輕時家里很窮，但鮑叔牙沒有因為窮而輕視他，而是與他合作做生意，賺了錢還多分給他。管仲曾三次為官，三次被罷免。在作戰失敗、蒙受侮辱的困難時刻，鮑叔牙沒有“落井下石”，而是和他一起分析失敗的原因，繼續保持密切聯系，給予安慰和鼓勵。鮑叔牙的一片誠心，管仲感激不已，呼出了“生我者父母，知我者鮑叔牙也”的肺腑之言。這一故事告訴我們：待人誠實，才能取得相互信任，才能獲得真正的友誼。誠實待人就要敞開心扉給人看。對人講實話，吐真言，相互之間不耍心眼，拐彎子；也不能當面一套，背后一套，始終做到言行一致，表里如一。要牢固樹立以兵為本的思想。戰士是軍隊建設的基礎，在任何時候、任何情況下都不能把戰士的地位和作用看輕了。要充分理解和信任戰士，把他們當作連隊的主人，現在的士兵盡管有著不同的入伍動機，但愛軍習武、甘愿奉獻是占主導地位的；盡管有缺點和不足，但本質上是積極向上的；盡管有個人功利要求，但只要干部真誠關心，講清政策和道理，公正處理，戰士是能夠理解和服從的。尊重戰士是端正對士兵根本態度的核心問題。作為干部，不僅要尊重戰士的人格尊嚴和民主權利，還要尊重戰士的正當需求，在條令條例規定的范圍內，士兵有很多正當需求，干部要積極想辦法幫助解決，決不能視而不見，漠然處之。

（二）用愛心溫暖戰士。用真情去愛護戰士，就是對待戰士要像對待自己的兄弟一樣。對戰士的管理教育要做到嚴愛相濟，把真摯的感情融于嚴格管理、嚴格要求之中。要關心他們的生活疾苦，時刻把他們的溫暖掛在心上。人生渴求得到愛的溫暖，是一種自然的需要。這里給大家講一個故事，我團一連有個孤兒叫陸昌武，不幸患了肝病，住院隔離后，小陸覺得這病難治去不了根，誰見了誰都躲，思想上消沉起來。連長郭書印得知情況后，馬上組織召開了干部會，大家形成了這樣的共識：“傳染病再可怕，也不能冷落了戰士情”。于是干部們輪流陪護，風雨無阻地堅持了三個月。馬上就要到春節了，連長考慮到小陸在醫院過年不方便，接回連隊隔離不好容易傳染，他和愛人商量后，把小陸接到自己家中過了個“團圓年”。在連隊干部的精心陪護下，小陸戰勝了病魔，又活蹦亂跳地回到訓練場上，這是多么純真的戰友情誼呀！戰士從五湖四海走入軍營，遠離親人，遠離故鄉，更渴求得到愛護和幫助。干部要堅持做到“四個知道、一個跟上”，要牢固樹立愛護士兵就是愛護戰斗力、愛軍隊、愛事業的思想，始終把新拴到基層建設上，把愛傾注到戰士身上，與戰士想到一起，同甘共苦。要關心戰士的成長，積極為他們成才鋪路搭橋?，F在的戰士求知成才的愿望強烈，對此，干部要積極組織他們學習科學文化和兩用人才技能，為他們第二次就業實基礎。要關心士兵的安全，對各項工作都要周密計劃，科學組織，嚴防事故的發生，減少非戰斗減員。總之，用愛心溫暖戰士就是要“視戰士高于自己、愛戰士勝過自己、為戰士不顧自己、學戰士提高自己”，努力用實踐行動關愛每一個戰士。

（三）用形象感召戰士。形象是一個人思想作風、品德修養、素質能力的集中體現和綜合反映。當前在官兵關系上出現的許多問題，往往是與干部自身不廉潔、處理不公道、表率作用不強有關。帶兵人只有樹立起良好的形象，才能贏得戰士的信賴和尊重，官兵關系才能融洽。一是要求戰士做到的，干部首先要做到。其身不正，有令難行。干部首先要在處理個人實際問題、完成任務和遵守紀律上，成為戰士的表率，用人格的力量感染戰士。二是不搞親親疏疏，平等對待每一個戰士。事實證明，哪個單位的干部公道正派，對待每一個戰士，不以感情代替政策，不拿原則尋私情，官兵關系就密切，任務就完成得圓滿。因此，干部對待戰士要一視同仁，決不能以個人好惡論親疏，切實讓戰士感受到干部的平等。三是要廉潔帶兵，堅持秉公用權。要堅持按原則、按程序辦事，正確處理立功受獎、入黨入團、選拔骨干、考學提干、學技術、選取士官、探親休假等涉及戰士切身利益的問題，充分調動全體戰士的積極性和創造性。

三、戰士要自覺服從管理，以實際行動尊重和支持干部

搞好官兵團結，關鍵在干部，但士兵也有一個服從管理和尊重干部的問題。我軍在長期革命實踐中形成的團結一致、上下同心的良好局面，是廣大干部和戰士共同努力的結果。在新形勢下，要進一步改善和密切官兵關系，不僅要求干部關系愛護戰士，戰士也要盡到自己應盡的責任，尊重、理解和支持干部。

（一）生活上理解干部，當一個好兄弟。干部與戰士平等互助，團結友愛，這種手足情，戰友愛，是建立在互相信任、互相愛護的基礎之上的。作為士兵來說，首先要端正對干部的態度。干部是組織上任命的，他們擔負著領導和帶領官兵完成黨和人民賦予各項任務的重要使命，從這個意義上講尋中干部就是尊重組織，熱愛干部就是熱愛軍隊、熱愛黨的事業。同時，要看到干部肩上的擔子重，身負的責任大，戰士應該尊重和愛戴他們。還要充分理解干部，干部也是有血有肉的人，他們有愛兵的責任，也有受到兵愛的愿望。特別是基層干部個人實際問題比較多，家庭負擔比較重，他們為連隊建設所做出的犧牲所付出的勞動，很需要戰士們予以承認、理解和尊重。戰士對干部也要有一種深厚的感情，牢記干部對自己的培育和幫助?？梢哉f，戰士取得的成績和進步，都凝聚著干部的心血和汗水。從這個意義上講，戰士應該像熱愛自己的兄長那樣熱愛干部。搞好官兵團結，最重要的是相互信任。作為革命戰士，要胸懷坦蕩，忠誠老實，真誠待人，對干部要真心實意，不能陽奉陰違或虛情假意。應該看到，絕大多數干部對戰士的成長進步是負責的，都希望自己的戰士有出息，戰士要充分的相信和信賴干部，把干部當兄長。要自覺對干部講真話，講心里話，堅持做到“四個報告、一個依靠”，特別是自己有了缺點錯誤，要主動向干部匯報思想，求得干部的幫助。這樣既有利于增進與干部的友誼，又有利于自己健康成長。

（二）工作上支持干部，做一個好部屬。一般說來，干部和戰士相比，干部的擔子更重，責任更大。作為朝夕相處的戰友和同志，我們有責任去關心和愛護每一個干部，最大限度地為干部分擔憂愁和壓力?；鶎痈刹侩m然職務不高，官銜不大，但干部“兩眼一睜，忙到熄燈”，工作很具體、很繁重、很辛苦。作為干部的部屬，作為生活在干部身邊的戰友，要關心連隊建設，積極支持干部工作。這就要求我們時刻把連隊建設放在心上，自覺做連隊建設的主人。連隊組織集體活動要積極參加，干部下達命令要堅決執行，領導布臵任務要高標準地完成，有什么新的情況要及時請示匯報，有了成績不搶，出了問題不推。要自覺維護干部的威信，做干部的諍友，發現干部有缺點錯誤，以對同志高度負責的精神，直言相勸，幫助克服，千萬不要背后議論。要正確對待個人實際困難，不向干部提過分要求。我們很多戰士或多或少都有一些實際困難和問題，都希望組織幫助妥善解決，這是人之常情。組織和干部也有這個愿望，想方設法幫助大家解決一些實際困難，但由于種種原因和條件的限制，不可能使大家事事滿意。對此，大家要正確處理個人利益與國家利益、集體利益的關系，自覺做到不提不切實際、讓干部作難犯愁的要求。

（三）政治上愛護干部，當一個好戰友。軍隊是執行政治任務的武裝集體，必須一切行動聽指揮。應該看到，自覺服從干部管理，不僅是對干部個人尊重的問題，更是一個革命戰士所必備的素質。紅軍長征四渡赤水時，不要說戰士，就是有些干部，對來回渡河也不理解。但大家堅持執行命令，取得了勝利，踏上了通往陜北的征途。因此，我們在執行命令、指示時，決不能有任何含糊，更不能擅自行事。當前，有的戰士覺得部隊條條框框太多，管束太嚴，總想尋求一些所謂的“個人自由”，因而不能正確對待干部的管理教育，合自己意的就聽，否則就不聽，甚至頂撞。究其原因，根本的還是紀律觀念不強，缺乏服從管理的自覺性。有的認為敢和干部頂撞是一種“本事”；也有的覺得挨批評丟臉面，想頂幾句找回點面子；還有的認為不服干部管是民主意識強的表現。這些都是不對的，不僅損害了干部的威信，影響了部隊正常管理，而且破壞了紀律，影響了部隊集中統一?！秲葎諚l令》規定戰士要做到：服從命令，遵守紀律，一切行動聽指揮。我們每個戰士要自覺地服從干部的領導和管理，無條件地執行上級命令和指示，即使干部有時工作方法不當，批評有出入，可以通過通過正常途徑解決，決不能當面頂撞。只有時時處處嚴格要求自己，才能讓組織滿意、讓干部省心、讓家長放心，成為一名合格的士兵。

第三篇：尊干愛兵（范文模版）

“尊干愛兵”主題教育

教育目的：

明確尊干愛兵、官兵一致，是由我軍性質決定的，是我軍一直堅持的一個基本原則和光榮傳統，任何時候不能改變。消防部隊作為一個高度團結的戰斗集體，要完成黨和人民賦予的各項任務，必須繼承和發揚尊干愛兵的光榮傳統，在官兵之間大力形成互相關心，互相愛護，互相幫助的良好氛圍。

授課重點：

在我們部隊中，干部與戰士之間，戰士與戰士之間，既是戰友，又是同志。純潔的戰友關系，是部隊本質的體現，也是我們在人生道路上健康成長的重要條件。通過教育，讓每個同志都百倍珍視同志情、戰友愛，決不能讓等價交換原則，庸俗關系等侵蝕到部隊內部關系中來，從而鞏固和發展內部關系，在部隊內部建立起純潔的同志關系，增強部隊的凝聚力和戰斗力。

教學內容（目錄）：

一 尊干愛兵觀的含義

二 尊干愛兵是我軍的優良傳統 三 樹立正確的尊干愛兵觀

四 尊干愛兵的基本內容和要求

一 尊干愛兵觀的含義

尊干愛兵觀，簡單地說，就是對士兵尊重干部、干部愛護士兵的基本觀點的看法。在我們部隊中，正確的尊干愛兵觀，就是建立在根本的利益和奮斗目標一致的基礎上，官兵政治上平等，干部愛護和關心戰士，士兵尊重和支持干部，干部戰士團結互助，同甘共苦，共同完成各項工作任務。尊干愛兵，是我軍的優良傳統，也是部隊的本質特征之一，是部隊內部團結統一的重要因素。

尊干與愛兵的關系，是一種互相依存、彼此相通的雙向關系。戰士希望得到干部的關心與愛護，干部需要戰士的尊重與支持，其前提就是干部要關心愛護戰士，戰士要支持和尊重干部。只有雙方互相關心，相互支持，真正的尊干愛兵關系才能得以確立起來。

二 尊干愛兵是我軍的優良傳統

尊干愛兵是一項具有鮮明政治特征的社會政治活動，它的形成和發展不是偶然的，從根本上說，是我軍性質和宗旨的體現，是我軍在長期的革命斗爭實踐中逐步形成和發展起來的，它不僅是我軍優良作風的重要組成部份，也是我軍的優良傳統。

官兵團結是我軍性質、宗旨的體現。

我軍是中國共產黨領導的人民軍隊，全心全意為人民服務是我軍的唯一宗旨。全體軍人不是為著少數人或某個集團的狹隘私利，而是為著人民的利益而結合、而戰斗的。軍官和士兵在根本利益和奮斗目標上是一致的，這是我軍官兵一致，團結一心的政治基礎。

三 樹立正確的尊干愛兵觀

樹立正確的尊干愛兵觀，建立純潔的戰友關系，對于增強官兵之間團結，增強部隊凝聚力，有著十分重要的意義。

正如毛澤東同志所指出的：“一切革命隊伍的人都要互相關心，互相愛護，互相幫助?！边@三個“互相”，言簡意深，是我們建立團結、和睦、融洽的戰友關系的牢固基礎。

四 尊干愛兵的基本內容和要求

尊干與愛兵的關系，是一種互相依存、彼此相通的雙向關系。戰士希望得到干部的關心與愛護，干部需要戰士的尊重與支持，其前提就是干部要關心愛護戰士，戰士要支持和尊重干部。只有雙方互相關心，相互支持，真正的尊干愛兵關

系才能得以確立起來。在干部與戰士的關系中，干部是主要的方面，只有干部愛護戰士，戰士才會更加尊重干部。

尊干愛兵的基本內容

（1）服從命令，遵守紀律，一切行動聽指揮；

（2）襟懷坦白，忠誠老實，主動向軍官匯報思想；

（3）犯有過失時，要誠懇接受軍官的批評，勇于承認并堅決改正錯誤；

（4）對軍官不當面頂撞，不背后議論，不搞極端民主化；

（5）照顧軍官和體弱有病的同志，不搞絕對平均主義；

（6）關心連隊建設，愛護集體榮譽，積極協助軍官做好各項工作。

2、干部愛護士兵必須做到：

（1）嚴格管理，耐心說服，關心士兵的成長和進步；

（2）了解士兵情況，主動妥善地解決與士兵之間的矛盾，做士兵的貼心人；

（3）尊重士兵的民主權利，不壓制民主，不打擊報復，不打罵和體罰士兵；

（4）不接收士兵的禮物，不侵占士兵的利益；

（5）對待士兵一視同仁，秉公辦事，公道正派，以身作則；

（6）關心士兵生活、安全和健康，照顧傷病員，熱情接待來隊的士兵親屬。

尊干愛兵的基本要求

(一)牢記愛兵的基本準則

(二)強化士兵主人翁意識

(三)提倡友愛互助精神

(一)愛兵的基本準則

1、不準打罵體罰士兵

2、不準接受士兵禮物、禮金

3、不準侵占士兵利益

（二）強化士兵主人翁意識

1、滿腔熱忱地支持干部工作

2、誠懇接受干部的批評教育

3、自覺維護干部的威信

4、敢于開展批評與自我批評

(三)提倡友愛互助精神

1、相互尊重

2、相互理解

3、相互支持

課后思考

1、尊干愛兵觀有哪些主要內容?

2、怎樣處理好戰友之間的關系?

3、如何自覺抵制庸俗關系學的影響?

第四篇：尊干愛兵材料

在老山戰斗中，一位戰士舍生忘死，先后八次用自己的血肉之軀保護戰友，犧牲時，他還撲在排長身上，他的名字叫王春龍。英雄走了，但戰友們永遠也不會忘記，當連長要帶頭穿過封鎖線時，是王春龍一把攔住連長：“你要組織部隊，讓我去!”當他為保護排長而負傷時還用微弱的聲音說：“不要管我了，快把排長救走，快、快??”。一位年輕戰士以自己的青春熱血譜寫了一曲尊干愛兵的頌歌。

1991年4月21日，沈陽軍區某炮團正在進行手榴彈投擲訓練。一個戰士揮臂過猛，碰撞在塹壕石巖的手榴彈滾落下來，已拉弦的手榴彈即將爆炸，蘇寧沖了上去，奮力推開戰友?！稗Z”的一聲，戰友得救了，而蘇寧卻倒在血泊之中。蘇寧，這位年輕的團參謀長，為了戰士的生命安全，獻出了自己寶貴的生命，以自己的行動奏響了新時代愛兵的最強音。

上述這些尊干愛兵的事例，不管是在戰爭年代還是在和平建設時期，俯首拾來，比比皆是。那么，我軍為什么要倡導并實行尊干愛兵呢?這是因為，深入持久地進行尊干愛兵教育，繼承和發揚我軍“尊干愛兵、官兵一致”的優良傳統，是以江澤民同志為核心的黨的第三代領導集體探索新時期帶兵的規律和方式方法，正確認識和處理官兵關系中出現的新情況、新問題，為我軍思想政治建設確立的重要課題。解決這個新課題，對于繼承和發揚尊干愛兵的優良傳統和作風，促進內部團結，增強部隊的凝聚力、戰斗力，有著重大的現實意義。

第一講

尊干愛兵是我軍的光榮傳統和政治優勢

一、尊干愛兵、官兵一致是我軍性質和宗旨的體現

尊干愛兵、官兵一致，就是官兵政治平等，肅清封建主義、軍閥主義，根除打罵現象，建立自覺紀律，相互尊重，相互關心和愛護，同甘共苦，同心同德，團結奮斗。我軍是中國共產黨領導的新型的人民軍隊，共同的奮斗目標和階級利益，是我軍能夠做到官兵一致的政治基礎。軍官愛護土兵，土兵尊重軍官，這是我軍的性質在官兵關系上的生動體現，也是無產階級軍隊與資產階級軍隊相區別的一個顯著標志。官兵之間，只有職務區別，沒有貴賤之分，政治上一律平等，大家心心相印，血肉相連，情同手足，親如兄弟。因此，那種破壞尊干愛兵優良傳統的做法不僅與我軍性質不符合，而且法律也不允許。我國刑法第426條明確規定：以暴力、威脅方法，阻礙指揮人員或者值班值勤人員執行職務的，處五年以下有期徒刑或者拘役；情節嚴重的，處五年以上有期徒刑；致人重傷、死亡的，或者有其他特別嚴重情節的，處無期徒刑或者死刑。戰時從重處罰。第417條規定：濫用職權，指使部屬進行違反職責的活動，造成嚴重后果的，處五年以下有期徒刑或者拘役；情節特別嚴重的，處五年以上十年以下有期徒刑。第443條規定：濫用職權，虐待部屬，情節惡劣，致人重傷或者造成其他嚴重后果的，處五年以下有期徒刑或者拘役；致人死亡的，處五年以上有期徒刑。

由此可見，我軍的人民軍隊性質和全心全意為人民服務的宗旨，決定了我軍必然要實行尊干愛兵、官兵一致的原則，而且國家賦予其法律效力。換句話說，尊干愛兵是每一個革命軍人必須履行的義務。

二、尊干愛兵、官兵一致是我軍的光榮傳統

早在“三灣改編”時，毛澤東同志就對尊干愛兵問題提出了嚴格要求，主要是廢除軍閥主義作風，確立部隊的民主制度，建立士兵委員會，保證士兵的政治地位和民主權利。井岡山時期，毛澤東、朱德等老一輩革命家以身作則，與戰士同甘共苦、同舟共濟，形成了艱苦奮斗、尊干愛兵的優良傳統。“一根燈芯”、“一條扁擔”的故事，成了紅軍官兵一致、同甘共苦的象征。1929年12月，紅四軍黨的第九次代表大會在福建上杭召開，這就是著名的古田會議。大會審議通過了毛澤東主持制定的《古田會議決議》，這個決議，第一次對尊干愛兵的本質和具體內容作了深刻的表述：“官兵之間只有職務的區別，沒有階級的分別，官長不是剝削階級，士兵不是被剝削階級”(《解放軍報》1995年3月29日，第6版)?？谷諔馉帟r期，毛澤東同志又進一步把官兵一致確定為我軍政治工作的三大原則之一。朱德同志則對官兵一致做了通俗且深刻的解釋，他指出，“在革命軍隊中不應有親、疏、厚、薄之分。不應有愛、惡、生、熟之別，只有大公無私，一視同仁，如家人兄弟一般的工作著”。解放戰爭時期的尊干愛兵工作，是以團結互助運動為主要標志的。這是以王克勤及其所帶領的班排為典型在全軍推廣開的，又稱“王克勤運動”。王克勤是1945年秋在邯鄲戰役中被我軍俘虜的國民黨軍士兵，加入我軍后，經過教育認識了人民軍隊的性質，于是他積極工作，英勇作戰，被晉冀魯豫第六縱隊某部提升為機槍班長。當班長后，他帶領全班開展以思想、技術、體力互助為基本內容的“三大互助”活動，使這個班團結成一個堅強的集體，出色地完成了各項戰斗任務，被晉冀魯豫軍區樹立為團結互助的典型。1946年12月11日，《解放日報》發表了《普遍開展王克勤運動》的社論，號召新老戰士之間，翻身農民出身的戰士和解放戰士(即被我軍俘虜后經教育志愿加入人民軍隊的原國民黨士兵)之間，在政治上、生活上、工作中、戰斗中相互幫助、相互體貼。從此，：王克勤運動”在全軍普遍開展起來，成為群眾性政治工作的一項重要內容，對密切官兵關系，促進部隊團結，增強凝聚力和戰斗力，起了很大作用。建國后，我軍官兵一致的原則得到了進一步發揚光大，涌現出了一大批尊干愛兵模范，在全軍官兵心目中留下了永不磨滅的印象。特別是從1958年9月開始的干部下連當兵制度，成為建國以來我軍尊干愛兵、官兵一致光榮傳統的一次最為深刻的檢驗。根據總政治部統一安排，全軍各級干部以普通一兵的身份下到連隊，和士兵一同學習、訓練、勞動和生產，進一步密切了官兵關系，其中，許世友、楊得志、楊勇等一批共和國將軍與土兵同甘共苦、同心同德的故事至今仍廣為傳誦?？傊?，尊干愛兵、官兵一致是我軍的光榮傳統，是我軍一貫堅持的一個基本原則。

第二講

發揚尊干愛兵傳統 培養良好官兵關系

尊干愛兵、官兵一致是我軍的光榮傳統和政治優勢。隨著改革開放的不斷深入和社會主義市場經濟的迅猛發展，我軍的官兵關系出現了許多新情況、新問題，集中到一點，就是如何繼承和發揚尊干愛兵的光榮傳統，努力培養良好的官兵關系，永遠保持我軍的凝聚力和戰斗力。

一、新時期發揚尊干愛兵光榮傳統具有重大意義

尊干愛兵、官兵一致，是軍隊團結統一的基礎，是軍隊生命力、凝聚力和戰斗力的重要源泉和基礎，是我軍所以能夠排除萬難、攻克難關、戰無不勝的強大戰斗力和創造力的重要源泉，這是任何剝削階級軍隊所無法比擬的。新時期繼承和發揚這一優良傳統具有特別重要的意義。首先，這是加強我軍新時期思想政治建設，保證政治合格的需要。搞好官兵團結，能夠促進廣大官兵安心服役，愛軍習武，忠實履行自己的神圣使命和職責，圓滿完成各項任務，這是政治合格的重要體現。搞好官兵團結，保持部隊內部良好的人際關系，有利于抵制拜金主義、金錢至上、庸俗關系學等不良傾向的侵蝕，保持部隊思想政治的純潔性，從而保證我軍政治合格。其次，發揚尊干愛兵光榮傳統，是加強新時期我軍作風紀律培養、保持部隊高度集中統一的需要。我軍歷來以優良作風和嚴明紀律著稱于世，做好尊干愛兵工作，切實貫徹落實官兵一致的原則，本身就是培養部隊優良作風的重要內容；搞好官兵團結，有利于增強廣大官兵執行各項紀律的自覺性，真正做到令行禁止，雷厲風行，保持部隊的高度集中統一；搞好官兵團結，大家心往一處想；勁往一處使，有利于搞好部隊管理，不僅可以有效地預防各種事故的發生，保持部隊的穩定，而且可以更好地落實各項條令條例，促進我軍的正規化建設。第三，這是深化部隊教育訓練改革，迅速提高我軍高技術條件下的作戰能力的需要。隨著改革開放的深入和社會主義市場經濟的發展，我國正處于社會歷史轉型過程中，如何適應新的社會歷史條件，深化我軍教育訓練的改革，把握新特點，探索新規律，成為我們面對的重要課題。搞好官兵團結，不僅可以調動廣大士兵的訓練積極性，而且可以更好地發揮官兵的集體智慧和主動創新精神，從而順利解決部隊教育訓練改革中的各種困難和障礙，推動我軍各項改革和建設的發展，迅速提高我軍高技術條件下的作戰能力。同時，搞好官兵團結有利于培養團結合作的團隊精神。高技術戰爭是諸軍兵種的聯合作戰，特別需要團結合作的團隊精神及各種協同能力，而大力弘揚尊干愛兵、官兵一致的優良傳統。搞好官兵團結，就非常有利于培養這種精神。

二、端正態度，知兵愛兵

毛澤東同志早就說過：“很多人對于官兵關系、軍民關系弄不好，以為是方法不對，我總告訴他們是根本態度(或根本宗旨)問題，這態度就是尊重士兵和尊重人民”(《毛澤東選集》第2卷，第512頁)。解決了愛兵這個根本態度問題，其他問題包括帶兵方法、帶兵藝術的問題就可以迎刃而解。在人民軍隊，干部與戰士，雖是領導與被領導的關系，但從本質上講是同志關系，在政治上是完全平等的。干部只有教育、管理士兵的責任，沒有侮辱、打罵土兵的權利，而士兵也沒有違抗命令、凌駕于管理之上的權利。干部要帶兵，就要知兵，而知兵就必須愛兵。軍委副主席張萬年指出，知兵就是要知道戰士在哪里、干什么、想什么、需要什么，這樣才是 真正的知兵，才能愛兵。同樣，我們的干部只要真正把戰土當親人，把愛兵當天職，處處關心體貼他們，關心他們的冷暖疾苦，關心他們的成長進步，關心他們的工作生活，以真摯的感情感染人，以良好的形象、模范的作用帶動人，就沒有帶不好的兵。心貼戰士，就能和戰士想到一起，說到一起，玩到一起，工作到一起，就能知道戰土在哪里，在想什么，在干什么，有什么困難和問題，就能有針對性地做好教育管理工作?！澳暇┞飞虾冒诉B”的干部可以說是全軍基層干部關心愛護戰士的典范。他們經常找戰士拉家常、話人生，關心戰士的成長進步和冷暖；以普通一兵的身份擠進戰土的聊天圈和娛樂圈，增進思想感情的交融；扎扎實實地實行“五同”，與戰士同甘共苦，相濡以沫。他們做到，凡是戰士家屬來隊，干部都要親切看望；凡是戰士生病住院，干部都要到醫院慰問；凡是節假日，干部都要到伙房幫廚、替戰士站崗。干部捧出一腔愛，戰士報來一片情，連隊的官兵關系始終水乳交融。由此可見，只要干部端正了對戰士的根本態度，從日常生活中的點點滴滴做起，就能建立親密的官兵關系。換句話說，進行尊干愛兵教育，首先就是要在全體干部當中深入進行愛兵教育。這是其一。其二，我們提倡干部要關心戰士的生活和疾苦，對戰士的冷暖要掛在心上，想戰士所想，急戰士所急，想方設法為戰士排憂解難，做戰士的貼心人，同時，也要求戰士要尊重關心干部，不僅要服從命令，聽從干部指揮，積極地支持干部的工作，而且對干部在生活上、工作上要給予適當照顧和幫助，緊急關頭，干部關心戰土和戰士關心干部都應該做到“把生命留給別人，把犧牲留給自己”。這樣才是真正的尊干愛兵、官兵一致。

三、團結互助，點滴培養良好官兵關系

繼承和發揚尊干愛兵、官兵一致的優良傳統，保持官兵之間深厚的階級感情和健康的人際關系，不僅要深入進行教育，建立健全相應的制度措施，而且還要在實踐中一點一滴地精心培養。一是堅持“五同”，充分發揮干部的先鋒模范作用。干部說話辦事，不要居高臨下，盛氣凌人，而要平等相待，相互尊重，和藹可親；干部與戰士，要同吃、同住、同練、同勞動、同娛樂，不搞特殊化，特別是新提升的基層干部，更應該事事處處做戰土的表率和榜樣，堅決杜絕吃飯開小灶、訓練一邊看、勞動當指揮、娛樂找不著的不良現象。二是克服庸俗關系學，建立純潔友愛的官兵關系。無論是干部戰士，都要認清官兵之間應該是一種純潔的同志關系、兄弟關系，而不是靠金錢、靠吃喝、攀老鄉等手段建立起來的庸俗關系，自覺抵制拜金主義、金錢至上的腐蝕拉攏，這樣才能保持和發展健康的官兵關系，增強部隊的凝聚力、戰斗力，、駐吳泄口某守備營，面對著市場經濟大潮的沖擊，既積極做好戰士方面“揚湯止沸”的工作，又重點對干部方面“釜底抽薪”，截斷不正之風的風源。做到誰收禮誰受處分；誰搞親疏厚薄誰在全營公開檢查；誰侵占士兵利益誰如數退賠，并視情繩之以紀律。兩年來，全營沒有發生一起干部收受禮物、拿原則做交易和搞親疏關系的現象。作為戰士，也應自覺抵制拜金主義、金錢至上歪理邪說的影響，腳踏實地，將自己的主要精力投入到工作、訓練、學習之中，努力鍛煉自己，提高自己，培養團結協作、互相幫助、互相支持的良好風尚，不搞吃吃喝喝，不拉拉扯扯，煙酒開路，以自己的勤奮努力和真才實學贏得干部、戰友的認同和贊許。三是培養官兵健康的民主意識。作為干部，對涉及到戰士考學、轉改志愿兵、入黨、提干、評功評獎等事關戰土切身利益的敏感性問題，要自覺做到政策公開、指標公開、群眾意見公開、審批結果公開，出以公心，公道透明。南京軍區某裝甲師致力于探索新形勢下思想政治教育工作的新思路、新方法，在實踐中走出了一條搞好思想政治建設、發揚民主作風的新路子，創造了“四公開一監督”的方法，即：公開事關連隊建設全局的重大問題，公開與官兵切身利益有關的敏感性問題，公開連隊經費物資管理使用情況，公開干部管理規定和執行情況；監督連隊經常性工作落實情況。其核心就是對事關于部戰士切身利益的連隊重要工作都予以公開，以公開求共識，以公開求公正，以公開求公平，以公開求落實，以公開求團結，不僅成為新形勢下發揚我軍三大民主優良傳統的有效形式，也是新時期密切官兵關系的有效方法。與此同時，干部戰士都應從連隊建設出發，提倡搞五湖四海而不是小圈子，并努力培養勇于批評與自我批評的作風，壓邪氣，樹新風，互相關心，互相幫助，互相鼓勵。這樣常抓不懈，持之以恒，就一定能使我軍尊干愛兵的優良傳統發揚光大

（一）尊干愛兵是我軍光榮傳統

尊干愛兵、官兵一致，就是官兵政治平等，肅清封建主義、軍閥主義，根除打罵現象，建立自覺紀律，相互尊重，相互關心和愛護，同甘共苦，同心同德，團結奮斗。我軍是中國共產黨領導的新型的人民軍隊，共同的奮斗目標和階級利益是我軍能夠做到官兵一致的政治基礎。軍官愛護士兵，士兵尊重軍官，這是我軍的性質在官兵關系上的生動體現，也是無產階級軍隊與資產階級軍隊相區別的一個顯著標志。官兵之間只有職務區別，沒有貴賤之分，政治上一律平等，大家心心相印，血肉相連，情同手足，親如兄弟。因此，那種破壞尊干愛兵優良傳統的做法不僅與我軍性質不符合，而且法律也不允許。我國《刑法》第426條明確規定：以暴力、威脅方法，阻礙指揮人員或者值班、值勤人員執行職務的，處五年以下有期徒刑或者拘役；情節嚴重的，處五年以上有期徒刑；致人重傷、死亡的，或者有其他特別嚴重情節的，處無期徒刑或者死刑。戰時從重處罰。第427條規定：濫用職權，指使部屬進行違反職責的活動，造成嚴重后果的，處五年以下有期徒刑或者拘役；情節特別嚴重的，處五年以上十年以下有期徒刑。第443條規定：濫用職權，虐待部屬，情節惡劣，致人重傷或者造成其他嚴重后果的，處五年以下有期徒刑或者拘役；致人死亡的，處五年以上有期徒刑。由此可見，人民軍隊的性質和全心全意為人民服務的宗旨，決定了我軍必然要實行尊干愛兵、官兵一致的原則，而且國家賦予其法律效力。換句話說，尊干愛兵是每一個革命軍人必須履行的義務。

早在“三灣改編”時，毛澤東同志就對尊干愛兵提出了嚴格要求，主要是廢除軍閥主義作風，確立部隊的民主制度，建立士兵委員會，保證士兵的政治地位和民主權利。井岡山時期，毛澤東、朱德等老一輩革命家以身作則，與戰士同甘共苦，同舟共濟，形成了艱苦奮斗、尊干愛兵的優良傳統?！耙桓鶡粜尽?、“一條扁擔”的故事，成了紅軍官兵一致、同甘共苦的象征。1929年12月，紅四軍黨的第九次代表大會在福建上杭召開，這就是著名的古田會議。大會審議通過了毛澤東主持制定的《古田會議決議》，決議第一次對尊干愛兵的本質和具體內容作了深刻的表述：“官兵之間只有職務的區別，沒有階級的分別，官長不是剝削階級，士兵不是被剝削階級”。抗日戰爭時期，毛澤東同志又進一步把官兵一致確定為我軍政治工作的三大原則之一。朱德同志則對官兵一致做了通俗且深刻的解釋，他指出：“在革命軍隊中不應有親、疏、厚、薄之分，不應有愛、惡、生、熟之別，只有大公無私，一視同仁，如家人兄弟一般的工作著。”解放戰爭時期的尊干愛兵工作，是以團結互助運動為主要標志的。這是以王克勤及其所帶領的班排為典型在全軍推廣開的，又稱“王克勤運動”。王克勤是1945年秋在邯鄲戰役中被我軍俘虜的國民黨軍士兵，加入我軍后，經過教育認識了人民軍隊的性質，于是他積極工作，英勇作戰，被晉冀魯豫第六縱隊某部提升為機槍班長。當班長后，他帶領全班開展以思想、技術、體力互助為基本內容的“三大互助”活動，使這個班團結成一個堅強的集體，出色地完成了各項戰斗任務，被晉冀魯豫軍區樹立為團結互助的典型。1946年12月11日，《解放日報》發表了《普遍開展王克勤運動》的社論，號召新老戰士之間，翻身農民出身的戰士和解放戰士(即被我軍俘虜后經教育志愿加入人民軍隊的原國民黨士兵)之間，在政治上、生活上、工作中、戰斗中相互幫助、相互體貼。從此，“王克勤運動”在全軍普遍開展起來，成為群眾性政治工作的一項重要內容，對密切官兵關系，促進部隊團結，增強凝聚力和戰斗力起了很大作用。建國后，我軍官兵一致的原則得到了進一步發揚光大，涌現出了一大批尊干愛兵模范，在全軍官兵心目中留下了永不磨滅的印象。特別是從1958年9月開始的干部下連當兵制度，成為建國以來我軍尊干愛兵、官兵一致光榮傳統的一次最為深刻的體現。根據總政治部統一安排，全軍各級干部以普通一兵的身份下到連隊，和士兵一同學習、訓練、勞動和生產，進一步密切了官兵關系。其中，許世友、楊得志、楊勇等一批共和國將軍與士兵同甘共苦、同心同德的故事至今仍廣為傳誦。總之，尊干愛兵、官兵一致是我軍的光榮傳統，是我軍一貫堅持的一個基本原則。

（二）新時期發揚尊干愛兵光榮傳統具有重大意義

尊干愛兵、官兵一致是軍隊團結統一的基礎，是軍隊生命力、凝聚力和戰斗力的重要源泉和基礎，是我軍所以能夠擁有排除萬難、攻克難關、戰無不勝的強大戰斗力和創造力的重要源泉，這是任何剝削階級軍隊所無法比擬的。新時期繼承和發揚這一優良傳統具有特別重要的意義。首先，這是加強我軍新時期思想政治建設，保證政治合格的需要。搞好官兵團結，能夠促進廣大官兵安心服役、愛軍習武，忠實履行自己的神圣使命和職責，圓滿完成各項任 務，這是政治合格的重要體現。搞好官兵團結，保持部隊內部良好的人際關系，有利于抵制拜金主義、金錢至上、庸俗關系學等不良傾向的侵蝕，保持部隊思想政治的純潔性，從而保證我軍政治合格。其次，發揚尊干愛兵光榮傳統是加強新時期我軍作風紀律培養，保持部隊高度集中統一的需要。我軍歷來以優良作風和嚴明紀律著稱于世，做好尊干愛兵工作，切實貫徹落實官兵一致的原則，本身就是培養部隊優良作風的重要內容；搞好官兵團結，有利于增強廣大官兵執行各項紀律的自覺性，真正做到令行禁止，雷厲風行，保持部隊的高度集中統一；搞好官兵團結，大家心往一處想，勁往一處使，有利于搞好部隊管理，不僅可以有效地預防各種事故的發生，保持部隊的穩定，而且可以更好地落實各項條令條例，促進我軍的正規化建設。第三，是深化部隊教育訓練改革，迅速提高我軍高技術條件下作戰能力的需要。隨著改革開放的深入和社會主義市場經濟的發展，我國正處于社會歷史轉型過程中，如何適應新的社會歷史條件，深化我軍教育訓練的改革，把握新特點和探索新規律成為我們面對的重要課題。搞好官兵團結不僅可以調動廣大學員的訓練積極性，而且可以更好地發揮官兵的集體智慧和主動創新精神，從而順利解決部隊教育訓練改革中的各種困難和障礙，推動我軍各項改革和建設的發展，迅速提高我軍高技術條件下的作戰能力。同時，搞好官兵團結有利于培養團結合作的團隊精神。高技術戰爭是諸軍兵種的聯合作戰，特別需要團結合作的團隊精神及各種協同能力，而大力弘揚尊干愛兵、官兵一致的優良傳統，搞好官兵團結，就非常有利于培養這種精神。

(三)尊干愛兵中存在的問題

目前，我軍在尊干愛兵中主要存在兩個大問題：一個是有的干部管理粗暴，不民主，打罵體罰士兵；另一個就是在一些單位官兵關系庸俗化。下面我們就談談這兩個問題的具體表現。

尊干愛兵是我軍內部關系的主流。但是，面對改革開放和發展社會主義市場經濟的新形勢，官兵關系出現了許多新問題、新情況。

基層干部和骨干打罵體罰士兵的問題屢屢發生。主要有以下四種表現:1.毆打、體罰士兵，傷害部屬的身體健康。也有一些干部和帶兵骨干對士兵的一些過失和錯誤，不是在依據有關規定給予必要處分的同時，從法律、紀律和道德的結合上講清道理，幫助戰士認識問題的原因和危害，樹立改正缺點的信心，而是以罰代教。雖然，上述行為人都受到了應有的法律制裁和行政處罰，但給被害人的身心健康造成的傷害是十分嚴重的。2.侮辱士兵人格尊嚴，嚴重挫傷部屬的自尊心。個別基層干部和班長骨干不尊重士兵的人格尊嚴，常常出口便是污言穢語，動不動就用挖苦、諷刺、謾罵性言詞進行羞辱；有的人強迫士兵當眾公布個人隱私，強迫自己看不慣的士兵去示眾、讓其當眾出丑，或者迫使有過錯的士兵當眾自我懲罰，嚴重傷害了當事人的自尊心。例如，某部少尉高某，多次采取惡劣手段侵犯士兵的人格尊嚴，后被某軍事法院以虐待、迫害部屬罪，判處有期徒刑2年，受到了應有的法律制裁。3.濫施處罰，違法限制部屬的人身自由。個別基層干部和骨干出于各種目的，非法限制部屬的人身自由，嚴重侵犯了士兵的正當權益和部隊的管理秩序。他們有的不執行有關規定，長期不允許士兵正常請假外出；有的濫施處分，隨意關戰士禁閉，限制其人身自由；還有的甚至用捆綁和非法拘禁等迫害部屬，嚴重違反有關法律規定，造成了很壞的影響。4.強迫士兵進行超時、超強度的勞動或訓練。有些人對身體素質較差的士兵不是真誠的關心和幫助，而是強迫他們從事超過正常承受能力的體力勞動和訓練，損害士兵健康；有的對有過失的士兵進行體力處罰，令其在惡劣的環境下連續進行訓練或勞動，致使士兵不堪忍受，甚至造成傷殘；還有的出于打擊報復等惡劣動機，對士兵進行身體折磨。

官兵關系庸俗化則有以下幾種表現。一是關系物化。主要表現為有的干部把為戰士排憂解難不自覺地當成了“有償服務”，有時為戰士做點事，就想要點回報。一些官兵出現了嫌貧愛富的苗頭，個別干部拿家庭困難的戰士開玩笑，瞧不起人家；還有的以貧富論遠近。如，某部有個戰士，家庭本來比較困難，卻稱自己家有百萬資產。當問起原因時，是因為有錢的在連隊吃香；有個連長在給戰士請假時，讓拿3條煙的戰士走了，拿兩條煙的沒準假。這兩件事雖是個別的，但卻很有代表性，反映了部隊內部關系的“物化”問題，發展下去，對部隊的危害極大。這種“物化”關系是部隊絕不允許的。二是組織行為個人化。在部隊，我們時?？梢月牭竭@樣一些說法，有的干部總說這項工作是我安排的，大家要支持我的工作，誰干不好就收拾誰；有的戰士也常講，現在我們都是給連長、指導員干，不好好干不行。在一些連隊還出現了要請假找連長，想入黨找指導員的現象，甚至個別同志搞個人說了算。有的戰士還講，我們連連長好使，跟連長干沒錯等等。這些組織行為個人化的現象，不僅給官兵關系帶來了不良影響，而且也影響戰友之間的感情。三是稱謂發生變化。只要我們大家稍加留意就能發現，部隊的稱呼出現了一些新的變化，稱同志的少了，“班長”、“老鄉”、“大哥”這些稱呼在部隊流行起來。這不只是稱呼變化的問題，而是對純潔的同志關系的沖擊。現在講老鄉觀念，講哥們兒義氣的問題在一些官兵中有所滋長。有的戰士信奉“三個公章不如一個老鄉”；有的講“要想進步快，全靠朋友拽”等等。戰士中存在的這些錯誤思想將給部隊純潔的內部關系帶來極大的影響，必須從根本上解決。

（四）嚴格管理絕不等于簡單粗暴

部隊雖然也比較注意克服軍閥作風的影響，但是由于多種原因，某些軍事指揮官管理部隊態度粗魯、說話粗暴，有時還帶著兇悍、殘忍等習氣。而過去對種種帶兵中的野蠻習氣，會被當作“樸素的階級感情”、“勇猛”等優點加以褒揚。有人或許會說：“部隊要講嚴，心慈莫帶兵。講人道，兵就沒法帶了?！逼鋵崳v愛兵和講嚴格，兩者是互相聯系、互相補充的，講愛兵同“嚴格要求、嚴格管理”是一致的。部隊管理有一句順口溜說：“寬是害，嚴是愛，松松垮垮要變壞?！边@句順口溜告訴我們：“嚴”的基礎是“愛”，內心有真正的愛，才會有真正的嚴，這兩者確實有著內在聯系。另外，實施“嚴”與實施“愛”是需要互相補充的；“嚴”只有同“愛”結合起來，“嚴”才會產生巨大效果。嚴厲如果不同慈愛相結合，“嚴厲”只是一只“色厲內荏”的紙老虎，嚇唬不了多少人。在我軍歷史上，許多帶兵嚴厲的優秀高級將領幾乎個個都有“愛兵如子”的慈母心腸?！靶拇饶獛П敝皇欠饨ㄉ鐣痪淅显?，對我軍不合適，在現代社會也不合適。只知嚴厲不知愛兵的指揮官，我軍歷史上也給他們一個說法，叫做“軍閥作風”。

毛澤東同志早就說過：“很多人對于官兵關系、軍民關系弄不好，以為是方法不對，我總告訴他們是根本態度(或根本宗旨)問題，這態度就是尊重士兵和尊重人民。”解決了愛兵這個根本態度問題，其他問題包括帶兵方法、帶兵藝術的問題就可以迎刃而解。在人民軍隊中干部與戰士雖是領導與被領導的關系，但從本質上講是同志關系，在政治上是完全平等的。干部只有教育、管理士兵的責任，沒有侮辱、打罵士兵的權利，而士兵也沒有違抗命令、凌駕于管理之上的權利。干部要帶兵，就要知兵，而知兵就必須愛兵。知兵就是要知道戰士在哪里、干什么、想什么、需要什么，這樣才是真正的知兵，才能愛兵。同樣，我們的干部只要真正把戰士當親人，把愛兵當天職，處處關心體貼他們，關心他們的冷暖疾苦，關心他們的成長進步，關心他們的工作生活，以真摯的感情感染人，以良好的形象、模范的作用帶動人，就沒有帶不好的兵。心貼戰士就能和戰士想到一起，說到一起，玩到一起，工作到一起，就能知道戰士在哪里，在想什么，在干什么，有什么困難和問題，就能有針對性地做好教育管理工作。“南京路上好八連”的干部可以說是全軍基層干部關心愛護戰士的典范。他們經常找戰士拉家常、話人生，關心戰士的成長進步和冷暖；以普通一兵的身份擠進戰士的聊天圈和娛樂圈，增進思想感情的交融；扎扎實實地實行“五同”，與戰士同甘共苦，相濡以沫。他們做到凡是戰士家屬來隊，干部都要親切看望；凡是戰士生病住院，干部都要到醫院慰問；凡是節假日，干部都要到伙房幫廚、替戰士站崗。干部捧出一腔愛，戰士報來一片情，連隊的官兵關系始終水乳交融。由此可見，只要干部端正了對戰士的根本態度，從日常生活中的點點滴滴做起，就能建立親密的官兵關系。換句話說，進行尊干愛兵教育，首先就是要在全體干部當中深入進行愛兵教育。其二，我們提倡干部要關心學員的生活和疾苦，對學員的冷暖要掛在心上，想學員所想，急學員所急，想方設法為學員排憂解難，做學員的貼心人，同時，也要求學員要尊重關心干部，不僅要服從命令，聽從干部指揮，積極地支持干部的工作，而且對干部在生活上、工作上要給予適當照顧和幫助，緊急關頭，干部關心學員和學員關心干部都應該做到“把生命留給別人，把犧牲留給自己”。這樣才是真正的尊干愛兵、官兵一致。

（五）增強民主意識，絕不搞庸俗關系

繼承和發揚尊干愛兵、官兵一致的優良傳統，保持官兵之間深厚的階級感情和健康的人際關系，不僅要深入進行教育，建立健全相應的制度措施，而且還要在實踐中一點一滴地精心培養。無論是干部戰士都要認清官兵之間應該是一種純潔的同志關系、兄弟關系，而不是靠金錢、靠吃喝、攀老鄉等手段建立起來的庸俗關系，自覺抵制拜金主義、金錢至上的腐蝕拉攏，這樣才能保持和發展健康的官兵關系，增強部隊的凝聚力、戰斗力。如駐吳淞口某守備營，面對著市場經濟大潮的沖擊，既積極做好戰士方面“揚湯止沸”的工作，又重點對干部方面“釜底抽薪”，截斷不正之風的風源。做到誰收禮誰受處分；誰搞親疏厚薄誰在全營公開檢查；誰侵占士兵利益誰如數退賠，并視情繩之以紀律。兩年來，全營沒有發生一起干部收受禮物、拿原則做交易和搞親疏關系的現象。作為戰士，也應自覺抵制拜金主義、金錢至上歪理邪說的影響，腳踏實地將自己的主要精力投入到工作、訓練和學習之中，努力鍛煉自己，提高自己，培養團結協作、互相幫助、互相支持的良好風尚，不搞吃吃喝喝，不搞拉拉扯扯，不搞煙酒開路，以自己的勤奮努力和真才實學贏得干部、戰友的認同和贊許。

新時期密切官兵關系，應重視增強和培養官兵健康的民主意識。作為干部，對涉及到戰士考學、轉改志愿兵、入黨、提干、評功評獎等事關戰土切身利益的敏感性問題，要自覺做到政策公開、指標公開、群眾意見公開、審批結果公開，出以公心，公道透明。南京軍區某裝甲師致力于探索新形勢下思想政治教育工作的新思路、新方法，在實踐中走出了一條搞好思想政治建設、發揚民主作風的新路子，創造了“四公開一監督”的方法，即：公開事關連隊建設全局的重大問題；公開與官兵切身利益有關的敏感性問題；公開連隊經費物資管理使用情況；公開干部管理規定和執行情況。監督連隊經常性工作落實情況，其核心就是對事關干部戰士切身利益的連隊重要工作都予以公開，以公開求共識，以公開求公正，以公開求公平，以公開求落實，以公開求團結，不僅成為新形勢下發揚我軍三大民主優良傳統的有效形式，也是新時期密切官兵關系的有效方法。 與此同時，干部戰士都應從連隊建設出發，提倡搞五湖四海而不是小圈子，并努力培養勇于批評與自我批評的作風，壓邪氣，樹新風，互相關心，互相幫助，互相鼓勵。這樣常抓不懈，持之以恒，就一定能使我軍尊干愛兵的優良傳統發揚光大。

第五篇：發揚尊干愛兵優良傳統 培養良好官兵關系

都蘭公安消防中隊思想政治教育教材——《 尊干愛兵專題教育》

發揚尊干愛兵傳統 培養良好的官兵關系

授課題目：發揚尊干愛兵傳統 培養良好的官兵關系 授 課 人：滑冰

授課目的：通過教育，使廣大官兵了解和學習到尊干愛兵的重要性，培養良好的官兵關系，繼承和發揚我軍官兵一致的優良傳統。

授課內容：

一、充分認識尊干愛兵的重要意義

二、培養良好的官兵關系對消防部隊建設發展的重要性。

同志們，上課之前，我先給大家講一個故事。這個故事說的是一個小伙子到鄉下辦事，騎摩托車到一個十字路口，不知道他要去的李莊還有多遠，正看到一個老大爺在道邊，他車也沒下就問：“喂，老頭，到李莊還有多少里？”這個老大爺頭抬了一下說：“還有五畝?！薄拔?，路多遠還有論畝的嗎？”“你對我無禮，我對你也不能講禮（里）?！边@個故事說明人與人之間要相互尊重的樸素道理。搞好官兵關系，必須繼承和發揚我軍尊干愛兵的優良傳統，努力構建和諧的內部關系，不斷增強我軍凝聚力和戰斗力。

一、充分認清建立純潔和諧的官兵關系的重要意義

我軍是中國共產黨領導下的新型人民軍隊。官愛兵，兵尊干，歷來是我軍內部關系的基本準則，成為培養軍人良好品質和健全人格的重要道德規范。因此，建立純潔和諧的官都蘭公安消防中隊思想政治教育教材——《 尊干愛兵專題教育》

兵關系，直接關系到能否始終保持人民軍隊性質、宗旨和作風，關系到部隊的團結鞏固和集中統一。

（一）純潔的官兵關系是人民軍隊性質在部隊內部關系上的體現。1927年9月，毛澤東同志在“三灣改編”中，就提出在部隊內部實行民主，規定官兵政治上平等，在連以上單位建立士兵委員會，從而確立了我軍新型的官兵關系。井岡山時期，毛澤東、朱德、陳毅等工農革命軍的領導人，無論是在戰斗中還是在生活中都堅持做到與戰士同干共苦、同舟共濟，形成了艱苦奮斗、官兵一致的優良傳統。1927年12月，著名的古田會議決議，第一次對尊干愛兵的具體內容作了明確表述。決議指出，紅軍官兵都是階級兄弟，在政治上是平等的。官長應關心愛護士兵，保障士兵的民主權利，尊重士兵的人格。士兵要尊重官長，服從管理，遵守紀律。1937年10月，毛澤東同志第一次把“官兵一致”作為我軍政治工作的三大原則之一提出來，從政治上和管理制度上確立了正確處理紅軍內部關系的原則。解放戰爭時期，以團結互助運動為主要標志的“王克勤運動”得以廣泛開展，把團結互助運動推向一個新的階段。新中國成立后，我軍繼承和發揚尊干愛兵的優良傳統，并不斷充實和完善新的內容。1985年實行的干部下連當兵制度，成為建國以來我軍尊干愛兵、官兵一致光榮傳統的一次最為深刻的檢驗。1961年，國防部頒發《中國人民解放軍連隊管理教育工作條例》，對尊干和愛兵兩個方面分別規定了八項要求。1986年，中央軍委根據部隊出現的新情況、新問題對干部戰士提出了“八不準”的要求。2002年重新修訂的《內務條例》具體規定了尊干愛兵“雙六條”。這些凝聚著我軍尊干愛兵、官兵一致優良傳統的法規，是人民軍隊性質在部隊內部關系上都蘭公安消防中隊思想政治教育教材——《 尊干愛兵專題教育》 的充分體現，對純潔官兵關系，鞏固內部團結，提高部隊戰斗力，發揮了重要作用。

（二）純潔的官兵關系是確保我軍堅強鞏固、團結統一的重要基礎。要確保我國政治、經濟、社會的穩定，首先軍隊要穩定，而軍隊的穩定主要是軍心穩定。軍隊是一個高度集中統一的武裝集團，需要保持高度穩定和堅強團結。官兵必須上下同心，團結一致，部隊的穩定才有堅實的基礎。大量事實證明，凡是官兵關系比較好的單位，干部戰士精神面貌就好，部隊凝聚力就強，工作就蒸蒸日上。因此，我們要從穩定大局的高度來正確看待和處理官兵關系，努力維護官兵團結，是部隊在任何情況下都能保持高度穩定和集中統一。這里我講一個大興安嶺撲火時發生的一件動人故事。五月的大興安嶺天氣還很寒冷，一個連隊正準備宿營休息，可45人一頂帳篷，帳篷最多只能容納20人休息，連隊安排誰，誰都不愿進去，干部推戰士，戰士讓干部，黨員讓群眾，老兵讓新兵，誰都不肯進去。沒有辦法，指導員想到一個妙方，立即喊到：“黨員留下開會，其余人進帳篷休息，誰也不準出來聽”，就這樣，黨員圍坐在篝火開會。已經連續奮戰十幾個小時的戰士，人挨著人，相擁著不一會就睡著了。第二天，戰士們醒來時，發現全連的黨員，抱成一團在篝火旁睡著了。這可是最長的黨員大會呀，整整開了一夜，戰士們的眼圈立即紅了。這些黨員用他們的行動譜寫了一曲撼動人心的團結友愛之歌，這樣的集體能不出戰斗力嗎？在他們面前還有什么戰勝不了的困難呢？在平時的學習生活中，官兵之間思想上互助，生活上互愛，有了困難大家一起來解決。有了這種團結戰斗的精神，才能保持部隊斗志旺盛、高度穩定和集體統一。都蘭公安消防中隊思想政治教育教材——《 尊干愛兵專題教育》

（三）純潔的官兵關系是增強部隊凝聚力、提高戰斗力的重要保證。當前，由于受庸俗關系學的影響，個別干部在用人上不是出于公心，而是看“禮”不看才。少數官兵總是琢磨如何通過關系獲得好處，官兵之間有點不講純潔的友情，不講組織紀律，而是講老鄉觀念，甚至有的用“夠意思”代替原則。有的干部“閑貧愛富”，對士兵分親疏厚薄，收受士兵錢物、處事不公，敗壞了部隊風氣。有的戰士以干部職務高低、權力大小定尊重與否，誰職務高就敬重誰，誰對自己成長進步“有用”就聽誰的，對職務低的干部的話想聽就聽，有的還當面頂撞。這些認識和做法都是不對的，我們要旗臶鮮明地堅決反對。必須堅持做到上級對下級一視同仁，下級對上級同等尊重，真正把官兵關系高純潔，把部隊風氣高端正。特別是要破除庸俗的“老鄉關系”觀念。早在戰爭年代，毛澤東同志就曾指出：“我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標走到一起來了?！睅资陙?，我軍官兵盡管來自不同的民族、不同的地區，但為了一個共同的理想和目標，平等相待，團結友愛，一個團結統一的戰斗集體，使我軍不斷壯大，從勝利走向勝利。然而，近年來，一些同志把正常的官兵關系帶上濃重的“老鄉”色彩，信奉“薩那個公章不如一個老鄉”、“男兒走四方，出門靠老鄉”等思想，把親情、私情和鄉情凌駕于組織原則和同志關系之上，搞“小團體”，劃“小圈子”，拉幫結派，影響到單位建設。某不有個連長凡事喜歡照顧遷就老鄉，導致多數戰士不滿。在一次執行險重任務時，有三名班長不僅不聽連長指揮，還有意頂撞他，讓他先派老鄉往前沖，結果影響了任務完成，連長受到上級處分。由此可見，狹隘的老鄉觀念危害極大，影響部隊的凝聚力和戰斗力。都蘭公安消防中隊思想政治教育教材——《 尊干愛兵專題教育》

二、干部要深懷愛兵之心，滿腔熱情地愛護戰士

加強官兵團結，關鍵在干部，只要干部真誠地愛兵，才能贏得戰士的尊重，每個干部要自覺強化愛兵觀念，端正對待戰士的根本態度，積極主動地密切官兵關系。

（一）用誠心對待戰士。新形勢下，戰士的自尊心、自信心和民主意識普遍增強，比較注重實現自我價值，有抱負、有朝氣，渴望成才的欲望強烈。但也存在著自身的弱點和不足，這就需要干部深入了解、熟悉戰士，掌握戰士的思維方式和心理特點，真正做到知兵、懂兵、愛兵，誠實帶兵。我國古代歷史上，流傳著“管鮑之交”的佳話，管鮑是指管仲和鮑叔牙，他倆都是我過春秋時期的政治家。管仲年輕時家里很窮，但鮑叔牙沒有因為窮而輕視他，而是與他合作做生意，賺了錢還多分給他。管仲曾三次為官，三次被罷免。在作戰失敗、蒙受侮辱的困難時刻，鮑叔牙沒有“落井下石”，而是和他一起分析失敗的原因，繼續保持密切聯系，給予安慰和鼓勵。鮑叔牙的一片誠心，管仲感激不已，呼出了“生我者父母，知我者鮑叔牙也”的肺腑之言。這一故事告訴我們：待人誠實，才能取得相互信任，才能獲得真正的友誼。誠實待人就要敞開心扉給人看。對人講實話，吐真言，相互之間不耍心眼，拐彎子；也不能當面一套，背后一套，始終做到言行一致，表里如一。要牢固樹立以兵為本的思想。戰士是軍隊建設的基礎，在任何時候、任何情況下都不能把戰士的地位和作用看輕了。要充分理解和信任戰士，把他們當作連隊的主人，現在的士兵盡管有著不同的入伍動機，但愛軍習武、甘愿奉獻是占主導地位的；盡管有缺點和不足，但本質上是積極向上的；盡管有個人功利要求，但只要干部真誠關心，講清政策和道理，公正處理，戰士是能夠理解和服都蘭公安消防中隊思想政治教育教材——《 尊干愛兵專題教育》

從的。尊重戰士是端正對士兵根本態度的核心問題。作為干部，不僅要尊重戰士的人格尊嚴和民主權利，還要尊重戰士的正當需求，在條令條例規定的范圍內，士兵有很多正當需求，干部要積極想辦法幫助解決，決不能視而不見，漠然處之。

（二）用愛心溫暖戰士。用真情去愛護戰士，就是對待戰士要像對待自己的兄弟一樣。對戰士的管理教育要做到嚴愛相濟，把真摯的感情融于嚴格管理、嚴格要求之中。要關心他們的生活疾苦，時刻把他們的溫暖掛在心上。人生渴求得到愛的溫暖，是一種自然的需要。這里給大家講一個故事，我團一連有個孤兒叫陸昌武，不幸患了肝病，住院隔離后，小陸覺得這病難治去不了根，誰見了誰都躲，思想上消沉起來。連長郭書印得知情況后，馬上組織召開了干部會，大家形成了這樣的共識：“傳染病再可怕，也不能冷落了戰士情”。于是干部們輪流陪護，風雨無阻地堅持了三個月。馬上就要到春節了，連長考慮到小陸在醫院過年不方便，接回連隊隔離不好容易傳染，他和愛人商量后，把小陸接到自己家中過了個“團圓年”。在連隊干部的精心陪護下，小陸戰勝了病魔，又活蹦亂跳地回到訓練場上，這是多么純真的戰友情誼呀！戰士從五湖四海走入軍營，遠離親人，遠離故鄉，更渴求得到愛護和幫助。干部要堅持做到“四個知道、一個跟上”，要牢固樹立愛護士兵就是愛護戰斗力、愛軍隊、愛事業的思想，始終把新拴到基層建設上，把愛傾注到戰士身上，與戰士想到一起，同甘共苦。要關心戰士的成長，積極為他們成才鋪路搭橋?，F在的戰士求知成才的愿望強烈，對此，干部要積極組織他們學習科學文化和兩用人才技能，為他們第二次就業實基礎。要關心士兵的安全，對各項工作都要周密計都蘭公安消防中隊思想政治教育教材——《 尊干愛兵專題教育》

劃，科學組織，嚴防事故的發生，減少非戰斗減員。總之，用愛心溫暖戰士就是要“視戰士高于自己、愛戰士勝過自己、為戰士不顧自己、學戰士提高自己”，努力用實踐行動關愛每一個戰士。

（三）用形象感召戰士。形象是一個人思想作風、品德修養、素質能力的集中體現和綜合反映。當前在官兵關系上出現的許多問題，往往是與干部自身不廉潔、處理不公道、表率作用不強有關。帶兵人只有樹立起良好的形象，才能贏得戰士的信賴和尊重，官兵關系才能融洽。一是要求戰士做到的，干部首先要做到。其身不正，有令難行。干部首先要在處理個人實際問題、完成任務和遵守紀律上，成為戰士的表率，用人格的力量感染戰士。二是不搞親親疏疏，平等對待每一個戰士。事實證明，哪個單位的干部公道正派，對待每一個戰士，不以感情代替政策，不拿原則尋私情，官兵關系就密切，任務就完成得圓滿。因此，干部對待戰士要一視同仁，決不能以個人好惡論親疏，切實讓戰士感受到干部的平等。三是要廉潔帶兵，堅持秉公用權。要堅持按原則、按程序辦事，正確處理立功受獎、入黨入團、選拔骨干、考學提干、學技術、選取士官、探親休假等涉及戰士切身利益的問題，充分調動全體戰士的積極性和創造性。

三、戰士要自覺服從管理，以實際行動尊重和支持干部

搞好官兵團結，關鍵在干部，但士兵也有一個服從管理和尊重干部的問題。我軍在長期革命實踐中形成的團結一致、上下同心的良好局面，是廣大干部和戰士共同努力的結果。在新形勢下，要進一步改善和密切官兵關系，不僅要求干部關系愛護戰士，戰士也要盡到自己應盡的責任，尊重、都蘭公安消防中隊思想政治教育教材——《 尊干愛兵專題教育》

理解和支持干部。

（一）生活上理解干部，當一個好兄弟。干部與戰士平等互助，團結友愛，這種手足情，戰友愛，是建立在互相信任、互相愛護的基礎之上的。作為士兵來說，首先要端正對干部的態度。干部是組織上任命的，他們擔負著領導和帶領官兵完成黨和人民賦予各項任務的重要使命，從這個意義上講尋中干部就是尊重組織，熱愛干部就是熱愛軍隊、熱愛黨的事業。同時，要看到干部肩上的擔子重，身負的責任大，戰士應該尊重和愛戴他們。還要充分理解干部，干部也是有血有肉的人，他們有愛兵的責任，也有受到兵愛的愿望。特別是基層干部個人實際問題比較多，家庭負擔比較重，他們為連隊建設所做出的犧牲所付出的勞動，很需要戰士們予以承認、理解和尊重。戰士對干部也要有一種深厚的感情，牢記干部對自己的培育和幫助?？梢哉f，戰士取得的成績和進步，都凝聚著干部的心血和汗水。從這個意義上講，戰士應該像熱愛自己的兄長那樣熱愛干部。搞好官兵團結，最重要的是相互信任。作為革命戰士，要胸懷坦蕩，忠誠老實，真誠待人，對干部要真心實意，不能陽奉陰違或虛情假意。應該看到，絕大多數干部對戰士的成長進步是負責的，都希望自己的戰士有出息，戰士要充分的相信和信賴干部，把干部當兄長。要自覺對干部講真話，講心里話，堅持做到“四個報告、一個依靠”，特別是自己有了缺點錯誤，要主動向干部匯報思想，求得干部的幫助。這樣既有利于增進與干部的友誼，又有利于自己健康成長。

（二）工作上支持干部，做一個好部屬。一般說來，干部和戰士相比，干部的擔子更重，責任更大。作為朝夕相處的戰友和同志，我們有責任去關心和愛護每一個干部，最大都蘭公安消防中隊思想政治教育教材——《 尊干愛兵專題教育》

限度地為干部分擔憂愁和壓力。基層干部雖然職務不高，官銜不大，但干部“兩眼一睜，忙到熄燈”，工作很具體、很繁重、很辛苦。作為干部的部屬，作為生活在干部身邊的戰友，要關心連隊建設，積極支持干部工作。這就要求我們時刻把連隊建設放在心上，自覺做連隊建設的主人。連隊組織集體活動要積極參加，干部下達命令要堅決執行，領導布臵任務要高標準地完成，有什么新的情況要及時請示匯報，有了成績不搶，出了問題不推。要自覺維護干部的威信，做干部的諍友，發現干部有缺點錯誤，以對同志高度負責的精神，直言相勸，幫助克服，千萬不要背后議論。要正確對待個人實際困難，不向干部提過分要求。我們很多戰士或多或少都有一些實際困難和問題，都希望組織幫助妥善解決，這是人之常情。組織和干部也有這個愿望，想方設法幫助大家解決一些實際困難，但由于種種原因和條件的限制，不可能使大家事事滿意。對此，大家要正確處理個人利益與國家利益、集體利益的關系，自覺做到不提不切實際、讓干部作難犯愁的要求。

（三）政治上愛護干部，當一個好戰友。軍隊是執行政治任務的武裝集體，必須一切行動聽指揮。應該看到，自覺服從干部管理，不僅是對干部個人尊重的問題，更是一個革命戰士所必備的素質。紅軍長征四渡赤水時，不要說戰士，就是有些干部，對來回渡河也不理解。但大家堅持執行命令，取得了勝利，踏上了通往陜北的征途。因此，我們在執行命令、指示時，決不能有任何含糊，更不能擅自行事。當前，有的戰士覺得部隊條條框框太多，管束太嚴，總想尋求一些所謂的“個人自由”，因而不能正確對待干部的管理教育，合自己意的就聽，否則就不聽，甚至頂撞。究其原因，根本都蘭公安消防中隊思想政治教育教材——《 尊干愛兵專題教育》 的還是紀律觀念不強，缺乏服從管理的自覺性。有的認為敢和干部頂撞是一種“本事”；也有的覺得挨批評丟臉面，想頂幾句找回點面子；還有的認為不服干部管是民主意識強的表現。這些都是不對的，不僅損害了干部的威信，影響了部隊正常管理，而且破壞了紀律，影響了部隊集中統一?！秲葎諚l令》規定戰士要做到：服從命令，遵守紀律，一切行動聽指揮。我們每個戰士要自覺地服從干部的領導和管理，無條件地執行上級命令和指示，即使干部有時工作方法不當，批評有出入，可以通過通過正常途徑解決，決不能當面頂撞。只有時時處處嚴格要求自己，才能讓組織滿意、讓干部省心、讓家長放心，成為一名合格的士兵。