第一篇：巖松看美國讀后感

巖松看美國讀后感

美國，從小到大，給我的印象就是，是個強國，美國人就是開放的，富有的；美國思想是自由的。因為也沒有看美劇的習慣，所以剩下的印象就是一片空白。

記得小時候看電影，只要是美國片或者說是外語片吧，就會直接跳臺，因為由衷的覺得還是漢語好，聽著有感覺，所以即使是要看美劇，也得要漢語發音的。但是隨著慢慢長大，開始學習外語，開始自己去了解一些新的東西后，發現自己的觀念完全轉變了。美國電影必須是純美口音的才看，也會經常跟一些美劇。說實話，不是我崇洋媚外，確實美國電影的特效還有一些劇情確實是我們比不上的。說多了，接下來開始描述下我對白巖松寫的這本《巖松看美國》的讀后感想吧，純屬于個人觀點。只為記錄下讀完這本書的感受。

這本書的描述里面，最令我感動的是美國的校車和圖書館。在美國，你經常會看到一輛輛黃色的身影在馬路上行駛——校車。校車在美國已經做成了一種行業，或者說是一個體系。不管是整個國家還有個人都已經把它當做一項生活的必需品。

曾看過一則新聞，一輛悍馬與美國的黃色校車相撞，悍馬破損不堪，而校車卻只是有些小損傷，至少里面的人是安全的。這跟前段時間海南海航發生的那個校車事故相比，真是無法用言語形容。不要覺得這則新聞夸張，在美國，對黃色校車的重視程度不亞于總統出行的轎車。()它的安全系數是得到很大的保證。美國有自己的一套校車管理制度，包括維修保養，定期檢查等，都有非常完善的系統流程。因為這輛車載有的是國家的未來，一位校車司機這么說。

美國的圖書館，用作者的話就是FREETOALL自由通行。因為它是完全免費的面向所有人的圖書館。在美國，基本沒隔多遠就能看到一座圖書館，這點讓我感到很驚訝。

美國的圖書館，可以說是成為人們生活的一部分，為什么這么說呢？因為，因為無論何時何人，就是你是一個流浪者，你都可以進去享受免費的閱讀，并且圖書館還提供插口和無線等免費的服務。每周都會舉辦各種各樣的活動，去充實人們的生活。尤為重要的一點是，美國的居民們都相當配合和喜歡這種活動。

不過唯一缺點是因為寫作背景在08年的金融危機爆發時期，所以并沒有太多的從人們的生活習慣，還有民族特點，美國教育等方面去進行訪談。所以只是比較宏觀的對美國進行一些介紹，不過還是挺不錯。

第二篇：巖松看美國讀后感

我對美國的認識，完全來自電視、周圍的人和書，巖松看美國讀后感。作為一個從未踏上美國本土的人，不能夠親自解讀美國，那我就通過這些方式來看美國。這個假期讀的第一本書，是《巖松看美國》。（下文中提到的所有譯名均以本書翻譯為準。）

這本書是央視新聞頻道《新聞1+1》節目所做的特別策劃。（我認為奧運會后央視完成了一次蛻變，通過轉播奧運會賽事，能夠做到更自由的轉播各種新聞事件，可喜可賀。）他們派了一個攝制組到美國去，采訪一些人物，關注一些現象，我認為做得不錯。其中最主要的記者是白巖松，我很喜歡這個人。建議大家看看每周六晚10：15開始的《新聞周刊》（不是美國的那個《新聞周刊》），這是他主持的。（當然還可以看之前9：30開始的《新聞調查》，雖然柴靜已經離開了那個組。）

下面我來為大家介紹一下這本書。我將本書的內容分為兩類。一種是訪談式文章，他們訪問了約翰·麥克（摩根士丹利董事長兼CEO）、威廉·羅茲（美國花旗銀行高級副董事長）、駱家輝（美國商務部部長）等等金融界的人物，詢問他們對于金融危機的看法。他們還訪問了我們熟悉的大衛·斯特恩（NBA總裁）、我們不熟悉的默里·普拉金（美國食品藥品監督管理局副局長），更多的是對美國文化、民生的拷問。第二種是新聞稿式文章，是對一些專題的討論，例如美國校車、公民持槍。

訪談式文章因為大多涉及美國的金融體系，我對此不了解，所以這些文章會被我無情的掠過，特此聲明。

一、黃色的特權

采訪地點：一個叫“夢露”的美國小鎮。

“看過電影《阿甘正傳》的人都應該知道，電影以一輛黃色的校車作為開頭和結尾，象征著人生的起點和終點。”而校車到底是什么呢？

校車承載著學生上下學。“全美國每天一共有50萬輛的汽車要運送5200萬左右學生，這些校車每年行程達四億英里”，“在過去一百年中，美國校車至少運載了5億名學生”，這足以說明美國校車的重要性。校車不僅方便了學生，還給了家長以更多的自由。不住宿的同學可以問問父母每天接送你上下學累不累，耽誤不耽誤時間。這就是一種先進。

既然校車如此重要，美國人是如何保證他們校車的安全的呢？“校車業是美國少數幾個由政|府嚴格規范和介入的行業”，“聯邦政|府負責制定校車的基本生產標準”，“當時一輛悍馬和一輛校車追尾，悍馬的前駕駛艙幾乎撞毀，但校車安全無恙”。不僅如此，美國人還設計了“過路閘門”，“校車停住后，這個過路閘門就打開，孩子們下車在路邊等候，校車司機給他們一個手勢，孩子們從閘門前邊走過，讀后感《巖松看美國讀后感》。這樣校車司機就能看見孩子們過馬路的全過程。”真是精妙的設計！美國人真正明白了有校車是為什么。

校車使美國孩子更多的明白規則意識。從幼兒園開始，校車玩具就告訴他們應該怎么乘坐校車，怎樣才能安全。這樣孩子上到小學、中學后真正乘坐校車時，就能很快形成習慣。

大家都聽過石國鵬老師說過的美國校車的STOp sign，一打開，雙向前后25米內禁行，如果有車超越，就是嚴重違章。這保證了美國孩子的安全。這可是在鄉村！這事放在中國，不敢想……

再來談錢。“紐約州負責57%的經費”（以紐約州為例），“美國政|府平均每年要為一個正常孩子坐校車支付520美元，為特殊兒童支付2400美元”，“受到金融危機影響……如何既節省費用又保證校車正常維護和更新……是教育部門面對的問題……為納稅人呈遞出一個合理的預算……希望可以得到納稅人的同意。”

這件事是由教育部來做的，美|國|政|府保證每一分錢都不會被浪費，他們為納稅人負責。如果相同的事情放在中國，這得是多大的一個工程！教育部負責生源，交通部提供校車，公安部保證安全，財政部撥一些款，隨隨便便就四、五個部委了。怪不得經常能在電視上看到什么“五部|委聯合發文”。這勢必影響效率。不是天天說保民生嗎？這就是一條值得發展的道路。學生安全，家長放心，雙方解放，提高效率。

當然，人家發展了100年了，我這么比有些不厚道。他們在探索、發展的過程也必然有過陣痛。我們現在沒有這個東西，但是我們可以學習。這是美國社區文化的一部分。美國人的社區文化很發達，而中國的社區建設才剛剛起步。

二、自由穿行（FREE TO ALL)

談到社區文化，不得不說美國的公共圖書館。

“FREE TO ALL”，這是掛在波士頓公共圖書館大門上的字。直譯過來就是“對所有人都是免費的”。白巖松從圖書館出來時把它譯為了更傳神的“自由穿行”。我本人也認為這是一個更好的翻譯。

在中國，最重要的東西，是身份。沒有身份什么也辦不成。（還好收容制度消失了。）我們有時不得不用各種方法證明，我們是中華人民共和國公民。像我身上，最有力的證據，就是身份證。我不會記得很多數字，但我會記得我的身份證號碼。其它的證據就是學生卡、學生證、團員證。美國人好像就一個號碼：醫療保險號碼。似乎什么事都是用這個號碼的。（連用“好像”、“似乎”是因為這些還都是道聽途說。）

在中國用圖書館，可麻煩了。學校圖書館還好說，大的圖書館可謂極其繁瑣。辦證成了必要程序。我雖然沒去過美國的圖書館，但去過新加坡的國家圖書館，也體會到了“自由穿行”之意。進是隨便進的，只要不偷書，出也隨便出，證是不需要的。但這還是不及美國公共圖書館的“自由穿行”。

“美國的社區公共圖書館制度可以說是世界上最好的，全國有公共圖書館上萬家，其數量占美國總圖書量的8%左右。服務涵蓋幾乎所有人口，藏書8億多冊，人均藏書量達到2.8本。”（引自此書，我本人對此數據有疑問。美國人口已突破4億，對于人均藏書量的表述也不清。）“有關資料顯示，中國平均45.9萬人擁有一所公共圖書館、一年購書經費人均不足3毛錢。”對這個數字我很有感觸。以前在看雜志時也有過文章說某歐美國家年人均讀書量50本，中國0.5本。對于這個0.5，我認為農民伯伯有很大責任。我一年讀的書何止20本，那傳說中的9億農民就算每年讀一些農業方面的書也行啊。

這或許還和書價有關。一般一本書至少20元，有的價格就比較恐怖了。《激蕩30年》，48元。70年前就出版過的《經典常談》22.5元，可是全書只有8.9萬字，不能因為是三聯書店出的就那么貴啊！而且作者朱自清先生已經去世，也無需付版稅，不應該賣這么貴啊。當書價太貴的時候，到圖書館借書就成了不二選擇。但是在中國農村，你聽說過公共圖書館這個東西嗎？

波士頓公共圖書館成立于1848年3月。（我一下被此數字擊倒，并且實在無話可說。）由政府撥款、免費對公眾（不是“公民”、“群眾”）開放，被稱為全美國第一家對外開放的公共圖書館

第三篇：巖松看日本讀后感

感覺像個小學生或中學生命題作文似的，想起了當年被老師逼得焦頭爛額半夜游魂在客廳想第二天參加作文大賽參賽題材的某個晚上了~~~~

事出偶然，辦公室的網絡連接兩天斷網，加上一向白癡的某人竟然趕上在這個節骨眼休假，導致聯網希望變的越來越渺茫，巖松看日本讀后感。反正我不是一個人戰斗。總會有人急的，咱不急。

說了這么多廢話，最終要說的就是，因為，1，斷網了2，手頭沒有需要急于處理的工作。既然上不了開心網淘寶網果皮網天涯貓撲人人網~~~我該干點啥呢？

跑去閱覽室找本雜志，花花綠綠的CANCAN太刺眼，跑去AV中心找個電影，目標忒明顯肯定會引起鬼子側目。不得已抽出這本不起眼封面的《巖松看日本》，一溜煙兒跑回座位打發時間去了。

看了幾眼，渾身不舒服。我呢一向是能夠以影畫方式了解某事的話就不傾向選擇用文字方式去了解。也許樓下那幾張《巖松看日本》的專輯會出乎意料的好看呢？總之，這書，實在是不怎么樣。。

現在我還沒有看完，舉兩個印象深刻的例子，一個是p2~3出現的“我們下榻的酒店”。我們下榻？？我平生第一次看到自己說自己下榻的。是我太孤陋寡聞的嗎？我尋遍網絡未果，但是從google出現的例子來看，的確“我們下榻”的說法，但極少。我仍然固執認為用于第一人稱肯定是錯誤的。

第二個是p60講述轉戰大阪取材相撲選手的環節。莫名其妙的在講述前插入一個莫名其妙的花絮，說他的同事趙海燕過安檢時因為腰帶有個大金屬扣的原因導致報警器一直在響，不得已把腰帶解了下來，大家看后哈哈大笑~~

不莫名嗎？還是我理解能力太差？這個小花絮跟大阪相撲有關系么？還是說這本書就是個流水賬啊？

看到80頁左右的時候，我準備放棄了。覺得這類電視解說的文字版，不深入、太淺顯，敘述的基本上都是一直以來都為人們所熟知的日本的情節，比如相撲、比如垃圾分類等等。當然，應該因為我是學日語的，我了解這些知識，而這本書針對的是不接觸日語日本人的大眾，所以內容上講目的在于普及知識。但即便成功達到了這個目的，文筆也太不過關了。采訪渡邊淳一的環節除外。這個環節肯定是翻譯過來的，所以貌似還比較有深度。我對《失樂園》類一向沒什么興趣，在此不多加評論。

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這本《巖松看日本》的書大部分是在坐地鐵和公交車的時間里看完的，比我計劃要看完的時間早了不少，當然也是sunny催著我快看的緣故。看完這本書，感覺不知該怎么描述，總體認為一個國家就像是一個人，你不去親身地體會一下，想通過電視或者報紙來觀望，終究是不能了解清楚地，就好像一個人你沒有很深入地交往，是沒有辦法真正看清楚他的本質。還有就是一個國家是由很多面組合起來的，所以有時候沒有絕對的真理與對錯，就像一個多面體，只有全部感覺之后，才能有一個真實的總體的評價。

我只能是記錄幾點對自己印象比較深刻的節點或者說畫面來陳述一下了：

1、關于防災，無處不有的國民意識。日本是一個處于地震帶上，所以地震頻發的國家，所以他們從小就教育和培養小孩的危機意識和應急意識，每年3月初的第一周是日本的全國消防周，每一所中小學都會舉行一次和地震火災有關的預防和宣傳活動。而且日本還有很多的防災生活用品店，里面各種各樣的防災急救用品是應有盡有，讀后感《巖松看日本讀后感》。而且每個家庭都有備有一個急救包或者緊急時候需要用的包裹，等真的發生事情了，拿著就去避難室躲避起來。而我們這方面確實挺欠缺的。

2、關于環保和垃圾處理：在很多城市，家庭的生活垃圾進行分類處理，有的已經細分到17類了，比如說瓶類還要分為無色瓶、茶色瓶、其他瓶等，這些垃圾被分放在不通的袋子里，而且一周只回收兩次，固定的垃圾有固定的丟放地點和時間。她的垃圾處理廠外部看上去像一個安徒生童話里的美麗莊園，內部又像一個兒童科技館，所以處理的工序都用透明的玻璃隔開，可以讓來參觀的兒童直接看到整個過程，還建有一個關于環保的科普觀摩走廊，不僅美觀清潔，而且各種關于環保的科普動漫琳瑯滿目，很受兒童的家長的歡迎，可以從小培養他們的節約意識和環保觀念。

3、老年人的問題：在日本很多老年人退休之后，還會自己出去工作，比如出租車司機中幾乎看不到年輕人，這個目的有很多種：第一，有事情做，有利于健康‘第二，感覺被社會需要，心理上更自信。而且很多城市都有這種老年職業介紹所，是免費服務的，政府掏錢。我想這個在中國還很難形成，那么多年輕人還沒活干呢，另外中國人的傳統觀念中，老年人就應該休養生息，都干了一輩子了，該歇一歇了，誰知一沒事干，一歇，很多病就找上門來了。

4、細節決定品質：轉述一下書里的話，在日本無論是2個人還是200個人，只要去做同一件事情，肯定都會規規矩矩地排起隊，絕不會有人上前插隊；乘上下滾輪電梯時，所有人都會站在一邊，留出另一側讓他人行走，絕不會并排站立；交通擁堵時，看不到開車的人會搶道并線，或者按汽車喇叭；無論有什么約會，都有準時到達，從不遲到；雖然很多人吸煙，但街上看不到一個煙頭，抽煙的人自己都會備一個小小的便攜式的煙灰缸，將煙灰彈在里面，用完合上后再裝進衣袋里......前中國駐日本大使王毅這樣說：中國人有大局觀，擅長宏觀思維，從官員一直到退休工人、出租司機，都能談論一番國際國內大事，但中國人沒有談論和琢磨小事情。小細節的習慣，這一點與日本人正好不同，日本人很少談論宏觀問題，他們的思想大部分都集中在把每一件事情做好、做精。所以中國人自古讀書是為了“修身齊家治國平天下，中國人熱衷于談論甚至爭論政治大事”，而日本人平時想的和說的大多是怎么做菜最好吃，怎樣洗衣最節水，怎么用車最省錢，怎樣干活最有效等。中國人做事情常說的一句話是“差不多就行了”，恐怕日本人是不敢說的，他們是差一點都不行。

5、幾個生活場景：每天坐地鐵上下班的人很多，但秩序井然。車廂里都非常的安靜，沒有人說話，更沒有人使用手機，接手機也到車廂結合部，甚至還有女性專用車廂；在一個城鄉結合部的地方，一個廢廟旁邊的簡易廁所，發現有剛換不久的新手紙，洗手的時候發現洗手池是馬桶的水箱蓋，這樣，洗手的水又流進馬桶的水箱，水資源就這樣被循環使用；過街紅綠燈真的起作用；服務業的人員是真的為您服務，那謙卑和順從的態度甚至有時讓你不自然起來；幾乎每一個殘疾人的設施都被很好地維護著，而不是被占用......這樣的場景需要我們一點點去體會，也需要我們一步步地去實現，建設一個良好的文明國家實屬不易，那句話說的真是很有道理，當每一個中國人都很文明，素質很好的時候，才可以說是中國真正強大的時候，國民意識不是一朝一夕的事情，需要一點點地去完成和提高，我希望那一天不會來的太晚。

第四篇：巖松看日本觀后感

巖松看日本觀后感

09物流一班 李會 學號：2009160031

上課時老師給我們放了巖松看日本的節目，看過之后，我感觸很深。作為中國人，我們看到日本人的覺悟，日本人的環保意識，是很值得我們借鑒和學習的。

日本人把超市里盛放肉制品的發泡塑料飯盒洗干凈了再放進超市專門的回收箱里，當巖松問一個日本婦女為什么這么做時，她的回答不像是我們中國人的固定模式：“環境保護人人有責”，而是淡淡地說：“我想給我的孩子留一個好的環境。”說的多好！多么平淡無奇！平淡中見偉大。

為什么我們中國的土地上白色垃圾隨風飄揚？為什么我們中國的環境日趨惡化？問題在哪？

對于我們來說，日本其實一面鏡子，很多地方多可以供我們在發展過程中加以參照。當這個國家有很多做得很出色的地方時我們應當虛心的去學習。我們應該師夷長技以制夷。

一、飯盒回收

在節目中，白巖松：說到垃圾回收，不能不提到白色污染，而是裝食品的很多白色的飯盒。我們看到在日本東京的一個比較大的超市，我們發現一個很特別的細節，也就是說在超市里買走東西之后，它由于是用白色的塑料飯盒裝著的，等回家里頭使用完畢之后，還有人要把這飯盒交回來，來我們看一下這樣的設施。在超市里頭有各種包裝回收的設施，這里頭是裝著牛奶的這種紙盒，也有很多的消費者喝完牛奶之后，在下一次來買東西的時候，又把這白色的飯盒盒帶回來了。而且我們注意到一個細節，很多的白色飯盒已經相對洗得干凈了，這是據當地人介紹，這成為了一種習慣。

而在中國，很多人吃完飯后，喝過牛奶之后就隨便扔進垃圾桶了，中國的超市也沒有提供這樣的設施。我想到在我們學校里，我們有時從食堂打包帶走飯，吃過之后也就扔進垃圾桶了，沒有做到像日本那樣去做。我覺得中國的超市可以像日本學習，設置一些放飯盒的垃圾桶，進行宣傳，鼓勵消費者把用過的飯盒帶回來。

二、垃圾的處理

節目中我們看到每天8點半之前，居民們會把垃圾投放到指定地點，在之后的一個多小時中，垃圾車會分別將不同種類的垃圾取走，并送到相關的地點去處理。在這天上午的9點到10點之間，我們就見到了十輛運送不同垃圾的垃圾車。有一位趕來送垃圾的女士，在這里轉了一圈后，卻又將帶來的垃圾拿走了。這位日本居民告訴我們：因為這個罐子已經收集結束了，車都已經拉走了，沒有了，所以我拿回去。因為我們都是有規定，比如這個社區要在這個地方，當然旁邊有還來得及的地方，可以放的話，我可以向他們打一下招呼送去，但是基本上我們是要遵守自己的垃圾收集區，所以還是要拿回去。這一次沒趕上，這些垃圾可能要在家里存放一到兩個星期。

在我孫子市，垃圾分類已經實行了二十多年了，而這種做法并不是這個城市

所特有的，在日本的有些城市，垃圾分類甚至已經達到了幾十種。這種看似繁瑣的做法在經過了一段時間的磨后以后，已經被絕大多數日本人所接受，并在很大程度上改變著人們的生活態度。

中國會把垃圾集體放在一起，國人沒有主動的意識去分類分放垃圾。即使在公共場所中，設立了分類的垃圾空格，也會發現大多數的人根本不看，就直接丟棄手中的垃圾。更多的人，會隨手拋棄手中的廢物，看著漫天飛舞的垃圾，有的人會感嘆著說：這要是干凈點，我也不會丟垃圾呀，瞧這地方臟的，我也就丟了垃圾。試想，如果每個人都如此想，那么垃圾怎么會不多呢？環境又怎么可能會變化呢？我們生活的環境是否清潔，和我們每個人都有關系。我更期待著，每個人都有主人翁的意識，不要再隨意丟棄垃圾，為環保貢獻一份自己的力量，養成一個良好的習慣。還我們一個清新的空間。

三、關注娃娃的教育

節目中我們看到在巖松參觀日本的一家企業時有很多為兒童設計的產品，有一個發電機，只要用手搖幾下就可以使燈亮起來，讓兒童自己體會節約的好處，從小就培養了節約和回收的興趣。

而我們中國博物館以及其他的參觀場所的時候，有多少的設計為兒童設計？有沒有考慮到娃娃的思想教育工作的重要？我們要關注的問題與點很多，不可忽視一點一滴細小的地方，也不可放棄對娃娃的啟蒙教育。除了教學知識，我們更應該教育他們如何做人，如何養成好習慣。使我們的未來可以發展的更好。

四、總結

現在世界資源越來越緊張，我國在實行科學發展觀。那么我們應該怎么做呢？

1、國家應該制定關于資源節約和回收利用方面的法律法規，政府應給予政策支持，比如建立現代化的垃圾回收中心，發展垃圾回收的新技術。

2、世界各個國家應加強合作，說到環境問題，不能說它只屬于哪一個國家。現在世界你中有我，我中有你，而且互相影響，不管是日本、中國、韓國，還是其他國家，共同把環境治理好，每一個人都會成為真正的受益者。

3、企業不僅要關注經濟利益，也要關注社會利益，在企業中要樹立節約和回收的意識，在整個生產運作過程中要把回收納入生產的環節。如一些物流企業設置有回收物流，逆向物流。

4、學校要加強節約和回收方面的教育，如日本在節約方面關注娃娃的教育。我們中國應該在學校就灌輸節約和回收的理念。

5、我們每個人應樹立節約和回收的意識，為了我們的生活和后代的生活，我們每一個人都應該行動起來。

第五篇：《巖松看日本》觀后感--淺談日本

《巖松看日本》觀后感--淺談日本

初選《日本概況》這門課時，其實心里并沒有太大的概念。原因主要有三點：1.喜歡宮崎駿的動畫作品；2.上學期選學了《日語基礎》；3.了解一下日本的民俗風情，自然風景，文化豐富下知識面也挺好的。

一般大多數人對于選修課都是一種比較隨便的上課心態，但是，自從開始上了這堂課之后，我反而漸漸發現了它的有意思，也發現有了許多興趣。

自從上次看了老師花了四節課的時間給我們放的紀錄短片《巖松看日本》，讓我對這節課、對日本又有了一個新的理解和認識。

對這節課而言，不再覺得這只是一門簡單的、帶著點小清新的、走走停停看日本、形形攝攝，看日本的一門簡單的課程，反而多了些，對歷史、對未來、對中日兩國關系的深刻思考的，讓人對了些敬畏與思考的一門課程。對于日本而言，我不在只停留在它有美麗的富士山、漫天紛飛的櫻花、整齊卻又溫馨的小居、隨處可見的cosplay、大家都很喜歡的動漫卡通形象等這些可見的影像認識，更加了解到了他們獨特的民族文化、國民精神，當然也有一些比較真實的社會現實。

初看《巖松看日本》這個節目的名字是，我本以為會是一檔類似于國外觀光旅行的、介紹風土人情的旅游類的節目。但是，隨著故事的慢慢展開，才意識到，它并非那么簡單，反而是以一種最平實、最客觀的角度去解讀日本，去解讀歷史，去解讀，日本的過去、現在和未來。

當提到日本時，當大多數人準備以一種極其嚴肅甚至抗拒的態度來審視那個在感情上不太好接受的國家

時，白巖松和他的團隊卻用冷靜的思維與平和的語氣深入到日本的各個階方面為我們做深度分析。當然這一套反映日本政治、經濟、文化等各方面生態的節目絕不僅是旅游采風那么簡單，其中也有透視日本復雜的二戰史觀的報道，還有對讀賣新聞總裁渡邊恒雄的高端訪問。

我在觀看了此次視頻之后，對日本很多問題都有了很多的思考，主要歸納為日本的過去和現在幾個方面來總結：

日本的過去：

在很多的歷史記載里，都有說其實日本人的祖先是中國人，而作為中國的鄰國，中國與日本有割舍不了的歷史淵源。為了民族進步，他們也曾派人歷盡千辛來到中國學習先進的知識，至今也能從日本找到很多中國元素。然而，有一段歷史，在中國人心中也是永遠也忘不掉的，那就是日本侵華戰爭。在《巖松看日本》當中，也很真實的展示了日本人對那段歷史的記錄。當然，對于這個歷史問題，在日本有兩股勢力，一個是試圖掩蓋歷史的左翼分子，另一類，就是尊重歷史，公平、公正的還原歷史的一部分人。在日本對待歷史問題上，我發現日本國民在對待歷史的態度呈現出參差不齊的態度。其中靖國神社展現了荒唐，立命館大學和平博物館講述了真實，而鹿兒島神風特攻隊和平會館則表現的感性有余而理性不足，只有把這些面孔都拼接起來的時候，才是日本對歷史的一個總體的態度。

談到日本和中國，最不能逃避的就是中日之間的尷尬，之前，很受關注的日本首相參拜靖國神社的事情，一直是中日兩國關系的一個敏感性問題。靖國神社1869年建立，對世界游客免費開放，里邊存放著246萬多個在歷次戰爭中戰死的軍人亡靈等等。書中說“歷史在這里被完全扭曲著展示了出來”，追憶歷史，我們只能從文字、圖片、記錄片等資料中獲取信息，然而日本將扭曲的歷史世代相傳，他們的后人又該如何去辨偽存真呢？而且，日本對那段歷史的掩蓋與扭曲，更重要的是會使那些后人對歷史的看法產生空白，更加無法以史為鑒，警醒自己戰爭帶來的痛苦。之后的日本天皇繼續參拜，中國政府依舊譴責，惡性循環，無休止。可是，任何人站出來承認錯誤都需要勇氣，在這個問題上，人們需要的是更多“理性的聲音”。可是，1869年成立的靖國神社，每年參觀人數超過500萬，而1992年成立的和平博物館多年來參觀人數才50多萬，觸目驚心的對比，讓好多人都很無力，無力去辯解、無力去糾正。

日本的現在：

在《巖松看日本》中花了很大篇幅講述了日本的動漫文化，雖然，日本不是動漫的起源國，但是自從動漫這里種子種在了日本，反而，發展的比任何一個國家更繁榮。阿童木、一休哥、叮當貓……那些廣為人知的經典動漫形象都是這個名族偉大創造力的體現。日本人民對動漫的熱愛與追求，其實也反映了他們對童話、對單純美好生活的一種憧憬。日本是一個浪漫的國家，日本人喜歡櫻花、喜歡那些精致的美食、注重保護那些歷史遺留的珍貴文物。從各種小小的細節中，更多的隱性觀察中，都處處體現出日本的嚴謹與對自然的敬畏。

雖然，只是一個四面環海的島國，但是日本仍然有十分燦爛的民族文化、認真嚴謹的民族內核、獨特的創造力。也正是有著這些獨特的東西，才使它能屹立在世界名族之林，并且有著影響世界的力量。我想在因為日本人做事時認真，嚴謹的態度，才能使其不斷的取得成功，不斷進步。當然，對于歷史的態度、對于現實世界的各種問題，日本人也更應該多些反思，多些實際行動，多些更加理性的思考。

在節目中有一個讓我印象很深刻的細節，那就是白巖松從立命館大學和平博物館出來的時候，當時在館外受到了多加日本媒體的現場采訪，白巖松說，在我們中國人來到日本回訪歷史的同時，也同樣有很多人關心著中國人對這段歷史的態度。我覺得，在中日兩國關系上面，歷史問題是兩國都很重視的一個問題。

對于我來說，日本其實一面鏡子，很多地方多可以供我們在發展過程中加以參照。當這個國家有很多做得很出色的地方時我們應當虛心的去學習，而在面對中日關系上，理性、客觀、冷靜的面對日本才是最好的態度。

然而在一味反日的浪潮中冷靜下來，我們仔細去回想，究竟自己對日本除了政治和歷史還了解多少？我們究竟在現代化的日本中可以學習到什么？什么是日本在發展過程中的教訓，中國要引以為戒？我覺得這才是巖松想要帶給我們的。