第一篇：轉(zhuǎn)變作風(fēng) 推進(jìn)改革 內(nèi)強(qiáng)素質(zhì) 外樹(shù)形象

轉(zhuǎn)變作風(fēng) 推進(jìn)改革 內(nèi)強(qiáng)素質(zhì) 外樹(shù)形象 努力推動(dòng)湯陰教育事業(yè)邁上新的征程

同志們：

今天，我們召開(kāi)2013年度教育工作會(huì)議，我主要講兩個(gè)方面：

一、2012年工作回顧

（一）教育資源整合提升工程快速推進(jìn)

實(shí)驗(yàn)中學(xué)新校區(qū)項(xiàng)目、白營(yíng)一中遷建項(xiàng)目、城關(guān)一中遷建項(xiàng)目、韓莊一中擴(kuò)建項(xiàng)目等一批學(xué)校建設(shè)項(xiàng)目圓滿完成了年度建設(shè)任務(wù)。校安工程開(kāi)工建設(shè)項(xiàng)目53個(gè)，建筑面積47960㎡，總投資5342.6萬(wàn)元。

（二）學(xué)前教育三年攻堅(jiān)計(jì)劃進(jìn)展迅速

（三）中小學(xué)一體化管理成效明顯

我們實(shí)行了農(nóng)村中小學(xué)一體化管理，減少了教育管理層次，提高了工作效率，控制了生源外流。最早實(shí)行一體化管理的幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，中招成績(jī)明顯提高。

（四）職業(yè)教育快速發(fā)展

縣職教中心擴(kuò)建工程投資1.5億元，建筑面積60000㎡，占地183畝，主體工程基本完工，為湯陰職業(yè)教育提供了新的發(fā)展契機(jī)。

（五）普通高中改革、改制工作基本完成

在湯陰一中分設(shè)了南、北兩個(gè)校區(qū)，初步形成了你追我趕的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)。

（六）控制優(yōu)秀生源外流工作初見(jiàn)成效

完善了學(xué)生學(xué)籍管理辦法，規(guī)范了電子學(xué)籍系統(tǒng)的管理。通過(guò)分別舉辦初中和小學(xué)校長(zhǎng)論壇，推行“三長(zhǎng)”聽(tīng)課，開(kāi)展“三風(fēng)”活動(dòng)，樹(shù)立了教育系統(tǒng)的嶄新形象，爭(zhēng)取社會(huì)對(duì)教育工作的認(rèn)可和支持，有效遏制了優(yōu)秀生源外流，初步出現(xiàn)了生源回流現(xiàn)象。

二、2013年工作安排

2013年是全面貫徹十八大精神的開(kāi)局之年，也是我縣爭(zhēng)創(chuàng)河南省義務(wù)教育發(fā)展基本均衡縣的開(kāi)啟之年。今年全縣教育工作的總體要求是：深入貫徹黨的十八大和中央、省、市教育工作會(huì)議精神，按照“提士氣、樹(shù)正氣、揚(yáng)名氣”的工作思路，以“三風(fēng)”活動(dòng)為主線，突出均衡導(dǎo)向，突出質(zhì)量導(dǎo)向，突出服務(wù)導(dǎo)向，突出法制導(dǎo)向，突出民生導(dǎo)向，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹(shù)形象，促使風(fēng)氣有根本扭轉(zhuǎn)，質(zhì)量有較大提升，困境有實(shí)質(zhì)突破，形象有明顯改觀，爭(zhēng)創(chuàng)河南省義務(wù)教育發(fā)展基本均衡縣，努力辦好人民滿意的教育，努力推動(dòng)湯陰教育和體育事業(yè)邁上新的征程。

圍繞這一要求，我們從六個(gè)方面來(lái)努力：

（一）扎實(shí)推進(jìn)“三風(fēng)”活動(dòng)長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)

之所以要開(kāi)展“三風(fēng)”轉(zhuǎn)變活動(dòng)，首先是貫徹十八大精神的需要，新一屆中央政治局出臺(tái)了“八項(xiàng)規(guī)定”、“ 六條禁令”，從中央到省、市、縣掀起了一股轉(zhuǎn)變作風(fēng)、務(wù)實(shí)重干的清新之風(fēng)。這樣的轉(zhuǎn)變，贏得了民心。站在講政治的高度，我們教育系統(tǒng)有責(zé)任落實(shí)上級(jí)的要求。站在現(xiàn)實(shí)的需要上，改變湯陰教

業(yè)幸福感和榮譽(yù)感。

找回自信、堅(jiān)定信心、“提士氣”是當(dāng)前教育系統(tǒng)的首要工作。“樹(shù)正氣”則是我們教育工作的永恒主題。教師這支隊(duì)伍，教育這個(gè)行當(dāng)，在我們縣牽涉到6000多名教職員工的切身利益。開(kāi)展師德師風(fēng)活動(dòng)，不僅僅是搞一次演講、寫一篇感想、交一篇征文，要和打造教育陽(yáng)光工程、促進(jìn)教育熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題的解決相結(jié)合，要和縣委、縣政府“十查十糾”作風(fēng)紀(jì)律整頓相結(jié)合，要從樹(shù)立正面典型和打擊“害群之馬”兩個(gè)方面同時(shí)抓起，牢固地樹(shù)立起教育系統(tǒng)的行風(fēng)正氣。

四是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。教體局為各個(gè)學(xué)校、每位老師創(chuàng)造大環(huán)境下干事創(chuàng)業(yè)、教書(shū)育人的體制機(jī)制和濃厚氛圍，但這只是外因，或者說(shuō)外力。怎樣真正把學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，需要每個(gè)學(xué)校、每位校長(zhǎng)、每位教師結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際，制定切實(shí)可行的方案和措施。

有的學(xué)校，開(kāi)展了德育之星、進(jìn)步之星、學(xué)習(xí)之星、藝術(shù)之星等評(píng)選活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，營(yíng)造了濃厚的校園學(xué)習(xí)氛圍。大家都可以相互借鑒，但要有自己的特色，不要邯鄲學(xué)步、東施效顰。

五是營(yíng)造教育發(fā)展良好環(huán)境。要進(jìn)一步強(qiáng)化正面宣傳，為教育改革發(fā)展?fàn)I造良好氛圍。當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了全球、全民、全媒時(shí)代。面對(duì)全新的輿論環(huán)境，要高度重視新聞宣傳和輿情回應(yīng)，全面反映基層好做法、好舉措，系統(tǒng)報(bào)道師生好典型、好經(jīng)驗(yàn)，多讓教師說(shuō)、多讓學(xué)生說(shuō)、多讓家長(zhǎng)說(shuō)、多讓社會(huì)說(shuō)，弘揚(yáng)主旋律，唱響好聲音，激發(fā)正能量。

要進(jìn)一步提高宣傳層次，增加知名度，擴(kuò)大影響力，創(chuàng)設(shè)好環(huán)境。切實(shí)利用好新聞媒體，讓更多的正面聲音占領(lǐng)陣地，引導(dǎo)輿情，讓人民群眾更多地了解和支持教育事業(yè)的改革和發(fā)展。要學(xué)會(huì)和媒體打交道，善待媒體，積極利用媒體，為我們宣傳大量涌現(xiàn)的好人好事。

我們想到的就去做，想到一點(diǎn)就去做一點(diǎn)，不能好高騖遠(yuǎn)。做一件事，就扎扎實(shí)實(shí)做好，不能朝三暮

四、朝令夕改。我堅(jiān)信，只要我們想到了就認(rèn)真務(wù)實(shí)地去抓、認(rèn)真務(wù)實(shí)地去做，我們總會(huì)抓出一點(diǎn)成績(jī)來(lái)。

（二）千方百計(jì)提升教育教學(xué)質(zhì)量 “欲知明日之社會(huì)，須看今日之校園”。青少年學(xué)生是社會(huì)、國(guó)家、民族明天的希望。發(fā)展教育、改革教育、創(chuàng)新教育，最后沒(méi)有教育質(zhì)量，那就是空談?wù)`人、空談?wù)`國(guó)。要想抓質(zhì)量，必須樹(shù)立這么幾個(gè)中心意識(shí)：在干部、校長(zhǎng)、教師三支隊(duì)伍中，教師是主體；在學(xué)校師生關(guān)系中，學(xué)生是主體，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生；在安全、質(zhì)量、穩(wěn)定三項(xiàng)關(guān)鍵工作中，質(zhì)量是中心。圍繞抓質(zhì)量，我們準(zhǔn)備采取以下措施：

一是啟動(dòng)政府百萬(wàn)獎(jiǎng)金計(jì)劃。2013年，開(kāi)始實(shí)施政府百萬(wàn)獎(jiǎng)金計(jì)劃。從這個(gè)學(xué)期起，在湯陰教育的小學(xué)、初中、高中三個(gè)學(xué)段，開(kāi)展中小學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量評(píng)估，既重結(jié)果，更重過(guò)程，實(shí)行出口帶入口、生源追溯。每年高招、中招成績(jī)公布后，湯陰一中的學(xué)生如果考上了985大學(xué)、211大學(xué)或者清華、北大，我縣各個(gè)初中的畢業(yè)生考入了湯陰一中平價(jià)生，都要往前追溯，在哪個(gè)學(xué)校念

工程，重點(diǎn)加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)設(shè)施和實(shí)習(xí)基地建設(shè)，力爭(zhēng)中等職業(yè)教育招生規(guī)模與普通高中大體相當(dāng)，確保市職教攻堅(jiān)“保二爭(zhēng)一”的目標(biāo)。加強(qiáng)“雙師型”教師隊(duì)伍建設(shè)。大力推進(jìn)職業(yè)教育產(chǎn)教融合、校企合作，建立技術(shù)技能人才培養(yǎng)的“立交橋”。

（三）深入推動(dòng)各項(xiàng)教育改革工作落到實(shí)處

1、推進(jìn)人事制度改革。建立公開(kāi)選拔為主，民主推薦、自我推薦為輔，選拔與推薦相結(jié)合，相馬與賽馬相結(jié)合的用人機(jī)制。公開(kāi)選拔任用一批局機(jī)關(guān)中層、中小學(xué)校長(zhǎng)和后備干部，為教育骨干層注入生機(jī)和活力。制定切合實(shí)際的《中小學(xué)校長(zhǎng)管理辦法》。北線進(jìn)一步鞏固中小學(xué)一體化建設(shè)，南線加快推進(jìn)一體化改革，切實(shí)減少管理層次，提高管理效率。

2、改革教育評(píng)價(jià)辦法。在教育系統(tǒng)外，教體局將積極配合有關(guān)部門完善對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府抓教育工作的考評(píng)體系，明確鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府和村委會(huì)的教育職責(zé)，考評(píng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府和村委會(huì)履行教育職責(zé)的情況，把教育系統(tǒng)內(nèi)部考核延伸到對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府抓教育工作的考核，并納入全縣大目標(biāo)考核體系中。協(xié)同有關(guān)部門開(kāi)展教育名鄉(xiāng)鎮(zhèn)、名村評(píng)選工作。在教育系統(tǒng)內(nèi)，每學(xué)期開(kāi)展一次中小學(xué)校長(zhǎng)述職評(píng)議。校長(zhǎng)述職評(píng)議是向校長(zhǎng)、和想要當(dāng)校長(zhǎng)的人傳遞壓力，傳遞一個(gè)信號(hào)——“校長(zhǎng)不好當(dāng)”，老百姓說(shuō)：“沒(méi)那金剛鉆就別攬那瓷器活”。怎樣辦好人民滿意的教育，讓群眾、人大代表、政協(xié)委員和社會(huì)各界來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)校和校長(zhǎng)。

建立健全校長(zhǎng)素質(zhì)能力測(cè)試、述職評(píng)議、教育質(zhì)量綜合督導(dǎo)評(píng)估三位一體的評(píng)價(jià)體系，實(shí)行校長(zhǎng)警示制和淘汰制。今天，我們對(duì)兩個(gè)單位實(shí)行了警示，也就是亮了黃牌。如果明年還沒(méi)有大的改觀，那就必須淘汰。我這個(gè)局長(zhǎng)也是壓力如山，唐書(shū)記和田縣長(zhǎng)兩個(gè)主要領(lǐng)導(dǎo)給我簽了責(zé)任狀，這在湯陰的歷史上是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的。

3、完善教育督查機(jī)制。要把督查工作深入到每項(xiàng)工作的各個(gè)階段、各個(gè)方面和各個(gè)環(huán)節(jié)，切實(shí)做深、做細(xì)、做透，從而全面、深刻、準(zhǔn)確地了解和掌握落實(shí)方面的情況。督查結(jié)果要及時(shí)反饋，迅速處理，不斷消除管理上的漏洞、制度上的盲點(diǎn)。要把抓工作的落實(shí)形成一種習(xí)慣、一種制度。今后的教育工作任務(wù)只會(huì)比以前更加艱巨、更加復(fù)雜，要進(jìn)一步強(qiáng)化制度建設(shè)，做到工作踏實(shí)、作風(fēng)樸實(shí)、成績(jī)真實(shí)，以實(shí)實(shí)在在的成績(jī)贏得廣大教師更多的信賴和擁護(hù)。

4、創(chuàng)新高中招生制度。從今年秋季開(kāi)始，我縣將全省率先實(shí)行普通高中有條件的免費(fèi)教育。這個(gè)舉措，是我和教體局的班子成員想都不敢想的事情。唐書(shū)記和田縣長(zhǎng)以超前的思維、非凡的手段，為我們湯陰教育事業(yè)的發(fā)展注入了“強(qiáng)心針”和“興奮劑”，這在全省都是數(shù)一數(shù)二的。這是我縣教育史上又一具有里程碑意義的重大事件。但是，同志們不要誤讀，這個(gè)免費(fèi)教育是有條件的，它是對(duì)平價(jià)生的免費(fèi)教育，國(guó)家規(guī)定的收費(fèi)項(xiàng)目由政府來(lái)負(fù)擔(dān)。

（四）加快推進(jìn)學(xué)校建設(shè)步伐

1、推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展。推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展是當(dāng)前教育工作的重中之重。2013年，是湯陰創(chuàng)建義務(wù)教育發(fā)展基本均衡縣的開(kāi)局之年，2015年底必須全面完成任務(wù)，2016年春季接受省政府督查驗(yàn)收，完成這項(xiàng)工作，責(zé)任重大、

作作風(fēng)作保障。各位校長(zhǎng)要堅(jiān)決不折不扣、毫無(wú)條件地貫徹執(zhí)行局黨委決策部署，帶頭做表率、當(dāng)先鋒，爭(zhēng)做教育政策規(guī)定的堅(jiān)決執(zhí)行者、事業(yè)快速發(fā)展的有力助推者、系統(tǒng)和諧穩(wěn)定的積極協(xié)調(diào)者、師生切身利益的堅(jiān)定維護(hù)者，從一言一行做起，從一點(diǎn)一滴抓起，努力推動(dòng)全縣教育事業(yè)邁上新的臺(tái)階。

事業(yè)發(fā)展靠什么？靠的就是強(qiáng)有力的組織措施，干得了、干得好的上；干不了、干不好的下！關(guān)鍵是在狀態(tài)，萎靡不振，心不在焉，是不可能辦好教育的！

一要勇于負(fù)責(zé)、敢于碰硬。責(zé)任是一種擔(dān)當(dāng)，是一種義務(wù)，是推動(dòng)發(fā)展、完成工作的動(dòng)力，職位越高，責(zé)任越重。各位校長(zhǎng)要帶頭強(qiáng)化責(zé)任，善于負(fù)責(zé)。對(duì)工作要果斷處臵、想方設(shè)法、千方百計(jì)高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量完成。要強(qiáng)化法制意識(shí)和組織紀(jì)律觀念，堅(jiān)持依法行政、依法治校、公道正派、光明磊落、表里如

一、言行一致，按照唐書(shū)記要求的“四氣”干部，要敢于較真，不怕得罪人，不能好事?lián)屩桑y事繞著走。要增強(qiáng)效率觀念，工作要抓緊，抓而不緊，等于不抓。

二要無(wú)私奉獻(xiàn)，不計(jì)得失。要一門心思研究教書(shū)育人，淡化當(dāng)官觀念，不能挖空心思謀得一官半職。所謂“官職”在教育系統(tǒng)絕不存在，有的只是職責(zé)、責(zé)任和義務(wù)。每一位領(lǐng)導(dǎo)干部要當(dāng)好服務(wù)員，全心全意為師生服務(wù)；當(dāng)好保護(hù)傘，為師生遮風(fēng)擋雨。校長(zhǎng)要牢固樹(shù)立法律意識(shí)，不能有私心，不能不懂法律，對(duì)事業(yè)、對(duì)教師、對(duì)資金不能有任何的個(gè)人私利摻雜其中。要始終堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向，獎(jiǎng)優(yōu)罰劣，獎(jiǎng)勤罰懶，對(duì)能干事、會(huì)干事、干成事的同志高看一眼、厚愛(ài)一分，讓他們政治上有榮譽(yù)、社會(huì)上有地位、經(jīng)濟(jì)上有實(shí)惠。

三要發(fā)揚(yáng)民主、團(tuán)結(jié)協(xié)作。廣大干部師生是我們工作落實(shí)的力量源泉。要始終把依靠廣大師生的智慧和力量作為抓好工作落實(shí)的根本，一切為了師生，一切依靠師生，做到一個(gè)聲音、一個(gè)步調(diào)，上下同心、萬(wàn)眾一心，努力形成心齊、氣順、風(fēng)正、勁足的濃厚氛圍。要落實(shí)以人為本，真正帶著愛(ài)心工作，堅(jiān)持做到愛(ài)老師就像愛(ài)家人，愛(ài)學(xué)生就像愛(ài)孩子，愛(ài)事業(yè)就像愛(ài)自己。在系統(tǒng)內(nèi)形成干群真誠(chéng)友愛(ài)的和諧關(guān)系，形成同心同德的強(qiáng)大合力。

同志們，2013年的工作目標(biāo)已經(jīng)明確，新的征程已經(jīng)開(kāi)啟，新的號(hào)角已經(jīng)吹響。我堅(jiān)信，在縣委、縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，只要我們不斷解放思想，攻堅(jiān)克難，奮發(fā)有為，積極進(jìn)取，我們的教育大業(yè)就會(huì)越來(lái)越好，我們的干部和教師的作為就會(huì)越來(lái)越好，我們培養(yǎng)的學(xué)生也會(huì)越來(lái)越好！我們一定會(huì)創(chuàng)造新的業(yè)績(jī)，重塑湯陰教育的嶄新形象，重鑄湯陰教育新的輝煌！

在此拜托大家！謝謝大家！

第二篇：內(nèi)強(qiáng)素質(zhì),外樹(shù)形象專題

內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹(shù)形象，實(shí)現(xiàn)我們中國(guó)穆斯林

自己的“我們中國(guó)夢(mèng)”

一、建立我們中國(guó)穆斯林的核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)自強(qiáng)。

我們中國(guó)伊斯蘭文化不同于世界伊斯蘭文化，在我們中國(guó)的發(fā)展歷程中，借鑒和融入了我們中國(guó)傳統(tǒng)文化的因素，形成了既有伊斯蘭文化傳承，又有我們中國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期的文明印記的獨(dú)特文化，但這是自發(fā)的文化，是我們中國(guó)穆斯林生存發(fā)展的條件決定的，僅僅如此是還不夠，我們中國(guó)伊斯蘭學(xué)術(shù)更應(yīng)該關(guān)注我們中國(guó)穆斯林核心價(jià)值觀的建設(shè)。

歷代我們中國(guó)穆斯林學(xué)者主要致力于經(jīng)訓(xùn)的詮釋，很少具有與時(shí)俱進(jìn)的見(jiàn)解，沒(méi)有我們中國(guó)穆斯林核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀構(gòu)建的自覺(jué)，從一般信教群眾到知識(shí)界，都很少關(guān)注我們中國(guó)穆斯林的核心價(jià)值觀是些什么？如果說(shuō)有，都是斷章取義地摘錄古蘭圣訓(xùn)的只言片語(yǔ)，又只知其然，不知其所以然，盲從當(dāng)成信仰，狂熱當(dāng)成虔誠(chéng)，沒(méi)有內(nèi)外兼修的途徑。

一些阿訇們講臥爾滋，可以說(shuō)千年不變，千篇一律，不因時(shí)制宜，因地制宜，傳達(dá)他們自認(rèn)為的萬(wàn)世不易的真理。不信你看中穆網(wǎng)，一談到伊斯蘭教法，不是復(fù)制粘貼，很少有自己理性的思考，好像這些所謂信士不需要思考，精神也是克隆的。沒(méi)有自己獨(dú)立思考的理性精神，伊斯蘭文化就很難在我們中國(guó)發(fā)揚(yáng)光大，這種文化就很難更好地為穆斯林群眾服務(wù)。

我們中國(guó)穆斯林如果要在我們中國(guó)發(fā)揚(yáng)光大伊斯蘭，發(fā)展伊斯蘭，更能促進(jìn)群體的發(fā)展和強(qiáng)大，我想要與時(shí)俱進(jìn)地研究我們中國(guó)穆斯林如果當(dāng)今世界的挑戰(zhàn)，如何在我們中國(guó)現(xiàn)存的體制下努力爭(zhēng)取在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的權(quán)利，如果使群體更加團(tuán)結(jié)，更有話語(yǔ)權(quán)；經(jīng)濟(jì)上更加繁榮，更有主導(dǎo)權(quán)；文化上更加進(jìn)步，更有影響力。讓穆斯林群體自覺(jué)按照共同的價(jià)值觀改造和提升自己，使自己的群體更加強(qiáng)大，從穆斯林群體的形象到個(gè)體的素養(yǎng)更加能夠在我們中國(guó)能夠讓絕大多數(shù)人所認(rèn)同。我們中國(guó)穆斯林需要在保持伊斯蘭文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，自覺(jué)學(xué)習(xí)借鑒當(dāng)今世界各種先進(jìn)的文化，結(jié)合我們中國(guó)穆斯林在我們中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的歷程，創(chuàng)造自己的核心價(jià)值體系。

二、我們中國(guó)穆斯林如何既保有自己的文化傳統(tǒng)，又能與時(shí)俱進(jìn)不被邊緣化

當(dāng)今世界，是一個(gè)地球村，沒(méi)有哪個(gè)民族和地方能夠封閉運(yùn)行。政治多極化，沒(méi)有哪種力量能夠主宰世界政治格局；經(jīng)濟(jì)一體化，沒(méi)有哪一個(gè)民族或地方能夠自給自足；文明多樣化，沒(méi)有哪一種文明能夠不被滲透，不受影響。我們中國(guó)穆斯林如何做到既保有自己的文化傳統(tǒng)，又能與時(shí)俱進(jìn)不被邊緣化，是我們中國(guó)穆斯林面臨的現(xiàn)實(shí)和急迫的問(wèn)題。

我們中國(guó)是一個(gè)“大一統(tǒng)”的國(guó)家，縱觀我們中國(guó)歷史，自秦統(tǒng)一我們中國(guó)始，幾千年來(lái)不管分與合，治與亂，最終民族都走向融合，有不能融合的基本上都走向了消亡。縱使元、清少數(shù)民族曾經(jīng)走向政治顛峰，也被中華文明所同化，這不是政治或軍事的因素，主要還是文化的緣故。

我們中國(guó)歷史上沒(méi)有本土的宗教，自漢景帝時(shí)期佛教開(kāi)始傳入我們中國(guó)，之后的發(fā)展就是一個(gè)本土化的過(guò)程，那就是與我們中國(guó)儒道思想的融合；我們中國(guó)伊斯蘭在我們中國(guó)的發(fā)展歷程也是如此，自唐代傳入我們中國(guó)，也是不斷本土化的進(jìn)程，在價(jià)值觀上與我們中國(guó)傳統(tǒng)文化相適應(yīng)，高揚(yáng)“愛(ài)國(guó)愛(ài)教”旗幟，具有爭(zhēng)教不爭(zhēng)國(guó)的生存智慧。如云南的杜文秀起義最終給滿清滅回以口實(shí)，致使如今云南回族人口基本還是清代起義前的水平，痛定思痛，就是一個(gè)不能忍辱負(fù)重，悖離“爭(zhēng)教不爭(zhēng)國(guó)”的生存智慧所致。

我們中國(guó)穆斯林特別是回族人因?yàn)槲樟宋覀冎袊?guó)文化的先進(jìn)因素，既有傳承伊斯蘭的使命擔(dān)當(dāng)，又能在多數(shù)朝代融入主流社會(huì)，保有自己的文化傳承卻能與時(shí)俱進(jìn)，就是我們中國(guó)回族穆斯林能夠充分估價(jià)自己，找到自己的角色定位，與當(dāng)局合作，沒(méi)有超越當(dāng)局能夠接受的限度，努力發(fā)展自己。我們中國(guó)回族穆斯林講漢語(yǔ)，與其他民族在婚姻、經(jīng)濟(jì)、文化等方面融合，積極參與我們中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程，是我們中國(guó)回族穆斯林能夠相對(duì)其他宗教文明在我們中國(guó)發(fā)展較好，不被邊緣化的主要原因之一。

三、我們中國(guó)穆斯林如何理性找到自己的定位，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。

我們中國(guó)穆斯林是不是一個(gè)民族群體，而是一個(gè)信仰群體，在我們中國(guó)只是很小的一個(gè)群體，而且在政治經(jīng)濟(jì)上沒(méi)有主導(dǎo)地位，不能左右時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程，但可以積極用世，努力壯大自己，拓展自己的生存和發(fā)展空間。不被時(shí)代所拋棄，不被時(shí)代所同化，認(rèn)清形勢(shì)，理性判斷，找準(zhǔn)自己的角色定位非常重要。

我們中國(guó)穆斯林既然是我們中國(guó)一個(gè)有共同信仰的一個(gè)小群體，它的優(yōu)勢(shì)不是政治經(jīng)濟(jì)而是文化，就應(yīng)努力與時(shí)俱進(jìn)發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，用伊斯蘭文化把自己的群體做強(qiáng)，使自己內(nèi)部和諧，有共同的聲音；我們中國(guó)穆斯林既然沒(méi)有自己的政治經(jīng)濟(jì)上的主導(dǎo)權(quán)，就應(yīng)該在現(xiàn)存的體制和機(jī)制下，利用現(xiàn)在的游戲規(guī)則，讓自己的游戲玩得更好一點(diǎn)。

我們中國(guó)穆斯林既然找到了自己的角色定位，就應(yīng)該具有國(guó)家認(rèn)同，積極主動(dòng)參與國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)文化和社會(huì)建設(shè)中去，有自己的話語(yǔ)權(quán)；就應(yīng)該具有中華民族認(rèn)同，在保持自己伊斯蘭文化的同時(shí)，認(rèn)同自己是大中華家庭中的一員，與其他信仰群體和兄弟民族和諧共處，爭(zhēng)得主動(dòng)；就應(yīng)該有主流文化認(rèn)同，積極學(xué)習(xí)主流文化以提高自己，而不是固步自封，自我封閉，甚至采取極端道路。

我們中國(guó)穆斯林核心價(jià)值體系的構(gòu)建，保有自己的文明傳承卻不被邊緣化，找到自己的角色定位應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，是全體穆斯林的責(zé)任，更是學(xué)者的責(zé)任，學(xué)者應(yīng)該有使命感和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。我們中國(guó)穆斯林需要理性的引領(lǐng)，迫切需要正確的引導(dǎo)，達(dá)到內(nèi)強(qiáng)穆斯林群體素質(zhì)，外樹(shù)穆斯林群體形象，實(shí)現(xiàn)與世界共進(jìn)步，與中華民族共繁榮，與時(shí)代共昌盛，實(shí)現(xiàn)我們中國(guó)穆斯林自己的“我們中國(guó)夢(mèng)”。

第三篇：內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹(shù)形象自查自糾

內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹(shù)形象自查自糾

個(gè)人剖析材料

本人貫徹學(xué)習(xí)了領(lǐng)導(dǎo)的講話精神，并從思想，工作，學(xué)習(xí)，業(yè)務(wù)等十個(gè)方面查找實(shí)際工作中和個(gè)人思想中的問(wèn)題和不足，現(xiàn)就自查情況作自我剖析如下：

一、工作中存在的問(wèn)題：

1.政治學(xué)習(xí)不夠，學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)不高。平時(shí)只滿足參加局里集中組織的學(xué)習(xí)多，自學(xué)少，學(xué)馬克思主義理論就更少，對(duì)政策法規(guī)等方面的內(nèi)容沒(méi)有深刻去領(lǐng)會(huì)，鉆開(kāi)不夠，聯(lián)系實(shí)際不夠，使自己對(duì)理論知識(shí)的理解與實(shí)際脫鉤，沒(méi)有發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用，因而不能準(zhǔn)確形勢(shì)。2.槍新意識(shí)不強(qiáng)，工作方法簡(jiǎn)單，只安于表面，把自己份內(nèi)的事做好就可以了，存在船到橋頭自然直的想法，卻小搶新意識(shí)，工作作風(fēng)還不夠扎實(shí)，沒(méi)有很好的深入基層，深入實(shí)際，處理事情方法比較簡(jiǎn)單。

3.自我要求不嚴(yán)，工作隨意性大。在理論學(xué)習(xí)中，沒(méi)有很好地堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，沒(méi)能及時(shí)用科學(xué)思想分析出現(xiàn)問(wèn)題的原由，及時(shí)糾正主觀認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)偏差。自我要求不夠嚴(yán)格，缺乏工作中的主動(dòng)性，進(jìn)取性，安于份內(nèi)工作，經(jīng)常是處于奉命行事，落實(shí)任務(wù)，不能站在全局的高度，思考問(wèn)題，處理矛盾。

二、存在問(wèn)題的分析;對(duì)以上存在的問(wèn)題，通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)真分析究其關(guān)鍵在于自己對(duì)馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論，以及政策法規(guī)等方面各種新知識(shí)的學(xué)習(xí)不夠。認(rèn)識(shí)不足，對(duì)學(xué)習(xí)的重要性，必要性，迫切性認(rèn)識(shí)不夠，思想上存在著重工作輕學(xué)習(xí)的毛病，正是由于這種錯(cuò)誤思想的作宗，放從了學(xué)習(xí)，影響了自己知識(shí)水平的進(jìn)一步提高。

對(duì)工作上存在的問(wèn)題，從客觀上講，剛從一個(gè)地方新調(diào)到一個(gè)地方，情況不熟悉，對(duì)工作思路不清，重點(diǎn)不突出，但從主觀上講，一是自己沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會(huì)政策法規(guī)，更沒(méi)有把這些理論貫穿到實(shí)踐中去。二是思想不解放，對(duì)工作暫時(shí)沒(méi)有新思路，新思想，沒(méi)有搶新開(kāi)發(fā)，順著前人的走路下去，不敢大膽的去闖，說(shuō)到底是不適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展要求。

三、整改措施和努力方向

針對(duì)自己在工作中存在的問(wèn)題，我將在以后的工作中，認(rèn)真反思，加以改進(jìn)，時(shí)時(shí)開(kāi)展自我批評(píng)，認(rèn)真按照胡錦濤總書(shū)記的要求，牢固樹(shù)立馬克思

主義的群眾觀點(diǎn)，全新全意為人民服務(wù)，勤政務(wù)實(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，從自身做起，做事業(yè)單位職工的貼心人。扎實(shí)做好每一項(xiàng)工作，提高自己綜合素質(zhì)。具體做到以下幾點(diǎn)：

1.加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高政治素質(zhì)。學(xué)習(xí)是終身的事情，任何時(shí)候都不能放松。今后我不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想等科學(xué)理論，及時(shí)學(xué)習(xí)政策法規(guī)和發(fā)展綱要，提高機(jī)子的政治理論修養(yǎng)，堅(jiān)定自己的政治信念。進(jìn)一步曾強(qiáng)法紀(jì)觀念，曾強(qiáng)法紀(jì)意識(shí)。樹(shù)立正確世界觀，人生觀，價(jià)值觀，自覺(jué)地加強(qiáng)黨性鍛煉，遵紀(jì)守法，廉潔奉公，做到自重，自身，自警，自勵(lì)。以高度的責(zé)任感，事業(yè)心，以勤勤懇懇，扎扎實(shí)實(shí)的作風(fēng)，一百折不饒，知難而進(jìn)的勇氣完成黨和人民交給的各項(xiàng)任務(wù)。2.積極開(kāi)拓進(jìn)取，提高工作水平。要不斷提高對(duì)學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)重要性和迫切性的認(rèn)識(shí)，自覺(jué)，刻苦地鉆研業(yè)務(wù)，努力提高自己工作的能力；要熱愛(ài)工作，干一行愛(ài)一行，虛心好學(xué)，深入鉆研，遇到問(wèn)題多看多問(wèn)多香，多向周圍的同志請(qǐng)教；要開(kāi)拓創(chuàng)新，積極進(jìn)取，靈活運(yùn)用合理的方法和措施，開(kāi)展工作，處理問(wèn)題，把工作能力提高到一個(gè)新的水平。

3.加強(qiáng)自身建設(shè)，提高服務(wù)能力。通過(guò)學(xué)習(xí)，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義的理想信念，進(jìn)一步曾強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，憂患意識(shí)；加強(qiáng)與同志間的思想交流，做到互相幫助，互相尊重，互相信任，以誠(chéng)相待。正確對(duì)待權(quán)利，金錢，名利，時(shí)刻遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，在工作作風(fēng)上堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，真抓實(shí)干，蠻空熱情地幫助職工解決實(shí)際問(wèn)題和困難。行動(dòng)上要曾強(qiáng)奉獻(xiàn)意識(shí)，不計(jì)得失，真正做到自重，自身，自警，自勵(lì)。在生活上嚴(yán)格要求自己，客服享樂(lè)主義，拜金主義，敢于抵制各種不正之風(fēng)和腐敗行為，努力做到勤政廉潔。

第四篇：內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)外樹(shù)形象

內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)外樹(shù)形象

以企業(yè)文化建設(shè)創(chuàng)新思想政治工作近期，***縣局黨支部為做好新時(shí)期黨員思想政治工作，認(rèn)真組織全體黨員學(xué)習(xí)***----打造以“感動(dòng)”為目標(biāo)的服務(wù)品牌實(shí)施方案和組織觀看影片《女檢察官》，積極倡導(dǎo)學(xué)先進(jìn)，崇尚先進(jìn)社會(huì)風(fēng)尚。并從內(nèi)容、方法和運(yùn)行機(jī)制等方面進(jìn)行不斷創(chuàng)新。首先，我局結(jié)合實(shí)際，立足崗位創(chuàng)新。以素質(zhì)提升年活動(dòng)為契機(jī)，在全體黨員中開(kāi)展 “文明執(zhí)法、優(yōu)質(zhì)服務(wù)”活動(dòng)。以“兩個(gè)至上”共同價(jià)值觀，建立起員工與企業(yè)共同的發(fā)展愿景，不斷使煙草文化成為打造以“感動(dòng)”為目標(biāo)的服務(wù)品牌，使我局真正的達(dá)到“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹(shù)形象”，形成更大的向心力和凝聚力,二是以煙草企業(yè)文化建設(shè)提升企業(yè)管理水平和執(zhí)行力。俗話說(shuō)，“文化管人管靈魂”，將有形的制度置于無(wú)形的文化之中，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成為員工自上而下的自覺(jué)行動(dòng)。三是我局將企業(yè)文化做為創(chuàng)新思想政治工作的有效載體，拓展企業(yè)思想政治工作的領(lǐng)域和空間，把員工的思想道德、理想信念、敬業(yè)精神、行為準(zhǔn)則等方面的教育與企業(yè)文化建設(shè)有機(jī)地融為一體，提高思想政治工作的針對(duì)性、實(shí)效性，增強(qiáng)對(duì)廣大員工的吸引力、滲透力和影響力，切實(shí)把企業(yè)發(fā)展與員工的成長(zhǎng)統(tǒng)一起來(lái)，來(lái)有效促進(jìn)我局思想政治工作與卷煙上水平工作的有機(jī)結(jié)合。

第五篇：如何做好內(nèi)強(qiáng)素質(zhì) 外樹(shù)形象（推薦）

如何做好內(nèi)強(qiáng)素質(zhì) 外樹(shù)形象

在教育改革不斷深入的今天，教師形象的好壞，將直接影響到教育的面貌和人才培養(yǎng)的規(guī)格和質(zhì)量。所謂教師形象，是指教師在社會(huì)公眾和學(xué)生心目中的總體形象和綜合評(píng)價(jià)，它是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，主要包括教師的內(nèi)在素質(zhì)和外在形象兩個(gè)方面。下面就這兩方面問(wèn)題談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?/p>

1．內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)

內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)即教師的內(nèi)在素質(zhì)美。古今中外關(guān)于教師內(nèi)在素質(zhì)有很多標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)教育界歸納為：全面掌握和運(yùn)用教材的能力；在教學(xué)中的語(yǔ)言能力；善于了解學(xué)生個(gè)性和學(xué)習(xí)情況的觀察力；組織能力；思維的獨(dú)立性和創(chuàng)造性；想像能力；進(jìn)行思想政治教育的能力；責(zé)任心等等。從美育的角度來(lái)看，應(yīng)是上述各方面能力的結(jié)合中所體現(xiàn)出來(lái)的教師的心理特征，它具體體現(xiàn)為情感美、智慧美和兩個(gè)方面。這是其他任何教育手段都無(wú)法代替的。

情感美是教師內(nèi)在素質(zhì)美的起點(diǎn)。教師應(yīng)該具有的情感素養(yǎng)是愛(ài)的情感，即教師的職業(yè)道德：愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)教育事業(yè)、愛(ài)學(xué)生。這是首要的、基本的心理品質(zhì)，也是情感美的核心。

其次，智慧美是教師內(nèi)在素質(zhì)美最突出的特點(diǎn)。在學(xué)生的心中，教師是知識(shí)的化身、智慧的源泉。智慧是一種體現(xiàn)著生命的光華，發(fā)人深思的美，是燃起學(xué)生強(qiáng)烈求知欲望的火把，是開(kāi)啟學(xué)生聰明才智的鑰匙。智慧美體現(xiàn)在教師具備有厚實(shí)的專業(yè)知識(shí)，能全面而深刻地掌握教材，能夠準(zhǔn)確、生動(dòng)地向?qū)W生傳授知識(shí)，并隨時(shí)準(zhǔn)確地解答學(xué)生的各種問(wèn)題。體現(xiàn)在他學(xué)識(shí)廣博，具備專業(yè)知識(shí)外的各種知識(shí)，“廣采百花釀花蜜”。還應(yīng)涉及教育心理學(xué)，了解信息論、控制論、系統(tǒng)論等最新科學(xué)動(dòng)態(tài)和現(xiàn)代教育技術(shù)（多媒體技術(shù)），不斷更新自己知識(shí)結(jié)構(gòu)。另外，若能具備一些文學(xué)藝術(shù)、美學(xué)理論等方面的知識(shí)修養(yǎng)，會(huì)使自己更博識(shí)、風(fēng)趣，其智慧美的內(nèi)涵更富于光彩。總之，正如前蘇聯(lián)教育家車爾尼雪夫斯基所說(shuō)：“教師要把學(xué)生造成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人”。

二、教師的外在形象。

1、教師的外部形態(tài)。

教師的形象好壞，首先從他的外部形態(tài)表露出來(lái)。因此，作為當(dāng)代的教育工作者，必須講究個(gè)人的外部形態(tài)和儀表，做到無(wú)論在教學(xué)過(guò)程中，還是在現(xiàn)實(shí)生活中，都要保持“面帶笑容，和藹可親”的面容，“穿戴整潔，端莊大方”的儀表來(lái)展現(xiàn)在學(xué)生的面前，這樣學(xué)生才會(huì)覺(jué)得教師平易近人，樂(lè)于接受。從而，贏得學(xué)生的信賴和尊重，假如一個(gè)經(jīng)常“面帶怒色，兇神惡煞”或整天“愁眉苦臉”的老師，學(xué)生就會(huì)望而生畏，敬而遠(yuǎn)之，甚至避而躲之，就好像老鼠見(jiàn)到貓一樣，遠(yuǎn)見(jiàn)遠(yuǎn)走。同樣，教師經(jīng)常保持良好儀表，能給學(xué)生留下良好的形象。

2、教師的工作作風(fēng)。

常言道：“學(xué)校無(wú)小事，處處是教育；教師無(wú)小節(jié)，處處是楷模。”教師的勞動(dòng)特點(diǎn)決定了教師的工作作風(fēng)是“以身作則，言傳身教，教書(shū)育人，為人師表。”這是古今中外被人贊頌的為師之道，也是一名教師應(yīng)具備的高尚品德。由于教師每天所接觸的都是學(xué)生，他的一言一行，一舉一動(dòng)，對(duì)學(xué)生都有著深刻的影響，并起到潛移默化的作用。特別是在學(xué)生心目中有威信的教師，他的道德品質(zhì)，言談舉止，穿著打扮，甚至興趣愛(ài)好等都常常成為學(xué)生心目中效仿的對(duì)象。同樣，一位品行高尚，行為端正，談吐文明，有教養(yǎng)的老師，他所帶出來(lái)的學(xué)生肯定會(huì)彬彬有禮；當(dāng)他看到地上有垃圾紙屑，教師無(wú)聲地彎腰撿起，他的學(xué)生就會(huì)看在眼里，記在心里，自然不會(huì)再亂扔亂丟，甚至還會(huì)學(xué)著老師的樣子去做，這就是“喊破嗓子，不如做出樣子。”所以，教師對(duì)學(xué)生的教育不但要言教，更要身教，身教重于言教。比如，要求學(xué)生做到的，教師首先要做到；凡禁止學(xué)生違反的，教師首先遵守。并時(shí)時(shí)、事事、處處做學(xué)生的表率。無(wú)數(shù)事實(shí)說(shuō)明：“為人師表，教書(shū)育人”的道德修養(yǎng)至關(guān)重要。

總之，當(dāng)今世界是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，各方面的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，如果沒(méi)有高素質(zhì)的教師，就沒(méi)有高水平的教育。特別是當(dāng)代的教師，只有“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹(shù)形象”，才能肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的歷史使命。