第一篇：讀《幸福八卦》心得體會(huì)

讀《幸福八卦》心得體會(huì) 這本書自我到羅富高速公路剝隘收費(fèi)站工作時(shí)，就一直默默地伴隨我到今天，很有幸這次能和大家分享。書中內(nèi)容簡潔，字字有力，句句直達(dá)人心。讀了這本書我深有體會(huì)，使我在方方面面都有了很大的提高。

本書是一位蒙古族女作家的自處之道，是一部解讀生命的靈思妙語，是一卷心靈飛翔的精神足跡。其睿智的生命體驗(yàn)、詩意的情感筆觸、雋永的人生感悟，為保養(yǎng)靈魂提供一個(gè)窗口，為相伴快樂提供一個(gè)視角，同時(shí)也為活好每個(gè)自己提供一個(gè)參照系。個(gè)中三味，旨趣多端，幸福八卦，飽含感悟人生的哲思，承載著摯愛人生的深情，不乏提升人生的深邃思想。讀了這本書讓我知道怎樣活好自己，如何面對以后的工作和人生。作者薩仁圖婭將《幸福八卦》一書分為八輯，每輯都講著不同的人生感悟，其中，里面的四輯使我深有感觸。

書中的第一輯：“歲月流淌，四季輪回，一世人生；活著，活出味道，活好自己；一顆感恩的心存誠去欲，珍惜生命的每次感動(dòng)”。我在讀這輯時(shí)，里面的（只做自己）一段中使我明白了做人猶如一棵樹和一粒種子，英國歷史學(xué)家弗蘭德說“一棵樹如果要結(jié)出果子，必須先在土壤里扎下根。同樣，一個(gè)人也需要學(xué)會(huì)依靠自己，學(xué)會(huì)尊重自己，不接受他人的施舍，不等待命運(yùn)的回贈(zèng)。只有在這樣的基礎(chǔ)上，才可能做出任何現(xiàn)實(shí)上的成就”。活好自己，做好自己，就得像一棵樹那樣，挺立起樸素的身軀，把感動(dòng)寫進(jìn)年輪，滋生出柔軟滋潤的綠色，在風(fēng)中歌唱，像大地施禮；像一粒種子那樣，在泥土里萌芽，有堅(jiān)實(shí)的根部，才能安居而生長。書中第二輯：“幸福的坐標(biāo)系并不確定統(tǒng)一，幸福的指數(shù)因人而異，幸福八卦撲朔迷離，與愛相約，從心里出發(fā)”。此輯中的（微笑是容顏之花）一段使我深受體會(huì)，畢竟我們都是服務(wù)行業(yè)，微笑是工作中必不可少的，因?yàn)槲⑿Ρ硎局焉啤⒂H密與禮貌，做為高速公路收費(fèi)站的一員，那不是很好的學(xué)習(xí)嗎？書中說到：“人有各式各樣的表情，微笑就是容顏之花，禮貌性的微笑，也會(huì)創(chuàng)造平和的的氣氛，使陌生拘謹(jǐn)?shù)娜耍恍┚o張；社會(huì)需要和諧，人與人之間需要友善，那就是微笑的鮮花為人性的美好而綻放”。讓我們微笑吧！往往一個(gè)微笑只發(fā)生在一瞬間，甚至是擦肩而過的瞬間，而由此的美好記憶卻是永存。書中第五輯：“轉(zhuǎn)惑為智，即迷而悟，他山之玉可來攻石。與可師者為友探尋有處，與智者同行必得智慧”。讀到（保持常態(tài)心理）這段時(shí)，里面的每字每句都讓我一沖直心，生命是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，得失、榮辱、福禍、人生充滿著不確定性。作為一個(gè)常人，保持常態(tài)心理—這句話是一位身居要職之人離崗之時(shí)而說，讓我深有啟示，人生無所不包容，我們擁有的負(fù)荷過于沉重，我們的煩惱過于無緒，誘惑我們的事物過于復(fù)雜，無形的損壞著我們。保持常態(tài)心理，自尊自重，寵辱不驚，順氣自然。當(dāng)然，人生掌握在我們的手中，所以我們必須彈奏好生命的交響樂，連綴成美妙的歌聲。

書中第八輯：“歌聲相伴的心靈不憂傷，旋律填滿我們內(nèi)在的渴望。盡情放飛夢想的音符，生命伴著大地的節(jié)拍起舞”。（用今天去點(diǎn)亮明天）一段更是今后的向往，我們每個(gè)人的每個(gè)今天都是過去時(shí)間上的一個(gè)點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)惜寸陰于今天。愛默生說過“你若是愛千古，你應(yīng)當(dāng)愛現(xiàn)在。昨日不能換回來，明天還是不實(shí)在，你確定把握的只有今日的現(xiàn)在。”所以我們只能以現(xiàn)在來延續(xù)未來，以今天來點(diǎn)亮明天，把握幸福在自己的手里。不管今天是喜事悲，是苦是樂，那已成為過去，只能在自己的回憶里，借助今天的希望，點(diǎn)亮明天的旅程，明天才是最美好的。讀了這本書，我最大的體會(huì)就是：它教會(huì)我如何面對自己的人生，如何保持常態(tài)心理、活好自己、做好自己，生活中要以自己為中心來點(diǎn)亮未來的旅程。我在方方面面都有了很大的提高。我相信大家看了我對《幸福八卦》一書的體會(huì)，已不由得想親自看看了吧！

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王桂孝

2010年12月18日

第二篇：太極八卦之心得體會(huì)

太極拳八卦之易學(xué)體會(huì)

太極拳的基本八式也是依據(jù)后天八卦方位命名，《太極拳經(jīng)·太極拳解》所說“：扌朋、捋、擠、按、采、扌列、肘、靠，此八卦也。進(jìn)步、退步、左顧、右盼、中定，此五行也，‘扌朋、捋、擠、按’，即乾、坤、坎、離，四正方也。‘采、扌列、肘、靠’，即巽、震、兌、艮四斜角也。‘進(jìn)、退、顧、盼、定’，即金木水火土也。”“天·人合一”的整體觀與傳統(tǒng)武術(shù)“天人合一”是中國傳統(tǒng)文化最根本的特色，也是中國傳統(tǒng)文化最根本的命題。所謂“天人合一”，有兩層意思：一是天、人一致。宇宙自然是大天地，人則是一個(gè)小天地；二是天、人相應(yīng)，或天人相通。是說人和自然在本質(zhì)上是相通的，故一切人事，均應(yīng)順乎自然，不違自然，方能獲得生存與發(fā)展。《易經(jīng)·系辭上傳》說“：天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動(dòng)靜有常，剛?cè)釘嘁印７揭灶惥郏镆匀悍郑獌瓷印Ｔ谔斐上螅诘爻尚危兓娨印！庇终f：“古者包犧氏之王天下，仰則觀象于天，伏則觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。”可見，易經(jīng)始終把天、地、人，即宇宙間的萬事萬物作為一個(gè)整體來觀察和考慮。武術(shù)視人體生命為一大系統(tǒng)，心與身是統(tǒng)一的，“心者身之王”而心不離身，“身者心之軀”而身不離心，將人體作為一個(gè)整體來看待和鍛煉。武術(shù)中的“形神同一”，就是指人身心內(nèi)外的統(tǒng)一，在此基礎(chǔ)上中國武術(shù)形成了“形神兼修”的練功原則，借助徒手和器械的身體運(yùn)動(dòng)練形養(yǎng)神。長拳以“手眼身法步，精神氣力功”為八法；太極拳主“身心合修”，講究“以心行氣”、“以氣運(yùn)身”；形意拳將“練精化氣，練氣化神，練神還虛”歸為形意拳之三層道路，把“易筋、易骨、易髓”作為三步工夫；南拳“以形為拳，以意為神”；稱之為外家拳的少林拳，也講究“內(nèi)外兼修”。可見，各家各派都注重形體與精神的統(tǒng)一，把人看作一個(gè)整體訓(xùn)練，以外練形體、內(nèi)練精氣神為訓(xùn)練目標(biāo)。

《易經(jīng)》哲學(xué)思想內(nèi)容豐富，對中國傳統(tǒng)文化的形成與發(fā)展有著深刻的影響，對武術(shù)的影響也是多方面的，加深對《易經(jīng)》的“天人合一”、“陰陽對立統(tǒng)一”、“八卦”等哲學(xué)學(xué)說與武術(shù)理論的研究，對于進(jìn)一步揭示武術(shù)的文化底蘊(yùn)和民族特色，豐富中國武術(shù)的內(nèi)涵，弘揚(yáng)祖國傳統(tǒng)文化，有著積極的現(xiàn)實(shí)意義

第三篇：八卦格寫字教學(xué)心得體會(huì)

浞水鎮(zhèn)中心完小 八卦格寫字教學(xué)心得體會(huì)

——陳 紅

《全日制語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對小學(xué)生寫字提出了明確的要求，要求小學(xué)生要養(yǎng)成正確的寫字姿勢和良好的寫字習(xí)慣，初步感受漢字的形體美，學(xué)會(huì)用毛筆臨摹正楷字帖，通過書法訓(xùn)練達(dá)到在書寫中體會(huì)漢字的優(yōu)美，體會(huì)書法的審美價(jià)值等，小學(xué)寫字教學(xué)心得。我在這些年的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)小學(xué)生在平時(shí)的書寫中存在著諸多問題。如小學(xué)生書寫姿勢不正確，并且形成了不好的習(xí)慣；許多家長非常重視學(xué)生的寫字教育，但無法引導(dǎo)；有不少學(xué)生想寫好字，但寫字不得法等。

如何讓小學(xué)生寫出一手好字，真正領(lǐng)悟到硬筆書法藝術(shù)的豐富內(nèi)涵，從而為將來學(xué)習(xí)書法藝術(shù)奠定基礎(chǔ)呢？在我多年的寫字實(shí)踐中，邊教邊悟。下面談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)心得。

寫字是人們進(jìn)行書面交流和信息傳遞的一種交際工具，是一項(xiàng)重要的語文基本技能，又是一個(gè)人語文素養(yǎng)的體現(xiàn)。為了讓學(xué)生繼承中華民族的傳統(tǒng)文化，感受漢字的魅力，我們學(xué)校以“端端正正寫字，堂堂正正做人”為指導(dǎo)思想，讓每位學(xué)生能寫一筆“規(guī)范、端正、整潔、美觀”的漢字，提高學(xué)生的漢字書寫能力和基本文化素養(yǎng)，開設(shè)了八卦格寫字。

書法八卦格是翟東老師根據(jù)中國最古老的太極原理研發(fā)出來的，其字形酷似八卦。它與傳統(tǒng)的寫字格相比，優(yōu)勢在于可以把

所有字的筆畫規(guī)定在一個(gè)基本的近似圓的框架里，讓每一筆畫都有規(guī)律可循，同時(shí)也可以把筆畫完全舒展開，有助于書寫者的規(guī)范書寫，能夠迅速提高練習(xí)的效率。

為了盡快推行八卦格寫字教學(xué)，學(xué)校首先對全體語文老師進(jìn)行了全方位的培訓(xùn)，并給每位學(xué)生發(fā)放了八卦格寫字本。要求每位老師在課堂上從八卦格的組成分析，到基本筆畫的示范，每個(gè)字都要進(jìn)行書寫示范和講解，要求學(xué)生每天堅(jiān)持利用八卦格練字。八卦格是在一個(gè)正方格內(nèi)，由四條斜線，四條直線組成均等的八個(gè)面，再加上兩條十字經(jīng)緯線和由四條相等的直線的中宮所構(gòu)成。其圖形如同八卦，又涵蓋了陰陽之道，故稱為“八卦格”。八卦格在田字格、回宮格的基礎(chǔ)上，增添了正八邊形字框和四個(gè)角標(biāo)，能把所有漢字容納其中。使練習(xí)者一目了然地了解漢字點(diǎn)畫位置及結(jié)構(gòu)特征，很快掌握漢字的書寫方法。

那么怎樣讓這些人練好字呢？我認(rèn)為首先必須讓他們完全忘掉以前的字體，從零開始，從最基本的點(diǎn)劃練起。然后再練結(jié)構(gòu)。最好的辦法首先是選擇與自己以前的字體載然不同的正楷字進(jìn)行摹寫。

在教學(xué)中，教會(huì)學(xué)生 基本筆畫要領(lǐng)：我用簡單易記的口訣歸納為：橫上斜，豎挺直；撇捺出鋒，點(diǎn)要快”。

另外，在基本筆畫練習(xí)時(shí)，加強(qiáng)起筆、行筆、收筆三步曲的節(jié)奏感培養(yǎng)。要求學(xué)生邊寫邊在心里默數(shù)一、二、三，這樣容易見效。寫出完美流暢的線條來。

除了基本筆畫外，還讓學(xué)生了解間架結(jié)構(gòu)書寫要領(lǐng)。

間架結(jié)構(gòu)的研究古今之述備矣。本人結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，刪繁就簡，編成口訣式的順口溜，不僅通俗易懂，而且永記不忘，收效顯著。對復(fù)雜的間架結(jié)構(gòu)規(guī)律本人用如下幾句精煉為：“左右靠得緊，上下要對齊；筆畫不打架，均勻來安排；相同筆畫不一樣，一字之中有重點(diǎn)” 推行八卦格寫字教學(xué)后，我相信學(xué)生們在老師們的認(rèn)真指導(dǎo)下，將會(huì)寫出一手漂亮的字！

2013-12-25

第四篇：讀《低頭找幸福》心得體會(huì)(原創(chuàng))

讀《低頭找幸福》心得體會(huì)（原創(chuàng)）

讀《低頭找幸福》心得體會(huì)（原創(chuàng)）

幸福是什么，做老師的幸福是什么，下面是小編整理的《低頭找幸福》原創(chuàng)讀書心得體會(huì)，歡迎閱讀！

篇一

讀了這本書后，我了解到俞老師是個(gè)愛讀書的人，作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，他博覽群書，不僅精通數(shù)學(xué)，而且熟知《論語》、哲學(xué)、法律、中醫(yī)藥等。多讀書，多讀不同種類的書讓他對教學(xué)中的一些現(xiàn)象和問題能從另外的角度去思考。在他未成名的平淡的12年教學(xué)經(jīng)歷里，他用心積淀了影響他一生的心智財(cái)富，那些來自學(xué)生的感悟，來自閱讀的給養(yǎng)，極大地豐富了他的精神生活，讓他的思想變得成熟、深刻。慢慢地，我也不自覺的開始大量購買教學(xué)書籍，有空沒空的時(shí)候也拿出來翻一翻、看一看，相信會(huì)有“讀書破萬卷，下筆如有神”那

么一天的。

俞老師也是個(gè)愛思考的老師。他常捫心自問：“今天，我進(jìn)步了嗎？”面對學(xué)生充滿稚言稚語，他不是一笑而過，而總能理性地思考著這些童言深刻的背后意義。他常說：“是誰在幫助我成長，是學(xué)生。學(xué)生始終是我的老師。他們就在突然之中，像一道閃電裂開了你的腦子，讓你一下子得到不少感悟。這種感覺真有點(diǎn)當(dāng)頭棒喝的感覺，讓你醍醐灌頂。”勇于反思、善于思考讓他比常人多了一份精神上的愉悅和自足，更多了一份智者的充實(shí)和快樂。他對學(xué)生總是那么熱情。可以說他有一顆熱愛孩子的真心，走進(jìn)學(xué)生的心扉，想學(xué)生之所想，樂學(xué)生之所樂，并給學(xué)生以充分的信任、關(guān)懷和尊重。他成功的一大秘訣就是“讓孩子們喜歡我”，親其師而信其道，進(jìn)而喜歡上數(shù)學(xué)課。所以他的學(xué)生課堂上“常常會(huì)忘記吵”，能享受其間，幸福其中！他亦是個(gè)能吃苦，有毅力的老師。他說：“我是屬于很有責(zé)任感的人。我可以不愛

教書，但只要我一走進(jìn)教室，我就不能不教好書。”正是這份責(zé)任感，讓他能在經(jīng)歷不少挫折和失敗，飽嘗許多咸酸苦辣之時(shí)，還能認(rèn)真探索，執(zhí)著追求，無私奉獻(xiàn)，無怨無悔。

俞老師的幸福，不是偶爾的，是他經(jīng)過20年的努力慢慢積累而成的，是必然的。這種幸福就在我們大家的身邊，只要你靜下心來，認(rèn)真傾聽，多讀書、勤思考。低下頭來，埋頭苦干，那份幸福就會(huì)來到你的身邊！

篇二

《低頭找幸福》這本本書，講述了浙江省數(shù)學(xué)特級教師愈正強(qiáng)老師成為名師過程中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的故事。

也許，正如愈老師在書中所說的：“讀書有三個(gè)層次：第一層次，就是把好詞好句摘下來，寫作的時(shí)候好用；第二層次是看作者的思維方式，看他用這些材料是怎么得出這樣一個(gè)結(jié)論的……；第三層次呢，就要看味道了。”不同的人有不同的寫作風(fēng)格，每一個(gè)人的字里行

間滲透著不同的氣息，可能就是這本書的氣息讓我感覺到很親切很舒服，讓我一下子就喜歡上了這本《低頭找幸福》。

不知什么原因，從小我就特別崇拜因?yàn)橹R(shí)而改變命運(yùn)、因?yàn)榇罅块喿x而積累財(cái)富的人。我覺得他們有一種只有知識(shí)才能包裝的、來不得半點(diǎn)做作的儒雅。俞正強(qiáng)老師正是這樣的人。雖然他也只是一名平凡而普通的小學(xué)數(shù)學(xué)教師，但是，他博學(xué)、好讀。于是，俞老師這條“書蟲”在不斷地閱讀和思考中“做繭”、“化蝶”。讀書和思考成為了俞老師最快樂的事情之一。

孔子曰“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。俞老師的思考也往往是比較“另類”的，他有自己獨(dú)特視角。比如，用來諷刺當(dāng)時(shí)為官者擾民害民的《種樹郭橐駝傳》，卻被俞老師認(rèn)為是不可多得的的教育經(jīng)典。郭橐駝?wù)J為種樹之道是“順木之天以致其性”，要做到“不害其長，不抑耗其實(shí)”，俞老師認(rèn)為我們教育孩子也應(yīng)該順應(yīng)學(xué)生的自然天性,他的教育觀點(diǎn)

是：“從教學(xué)的角度，所有的理論都離不開孔子的兩句話，就是‘因材施教，循序漸進(jìn)’”。根據(jù)樹種的不同，提供不同的土壤、環(huán)境，根據(jù)不同的學(xué)生特點(diǎn)，采取不同教學(xué)方法。而且，不能操之過急，不能拔苗助長，要一步一步慢慢來。這是教育的真諦！

在這本書中，還介紹了一些俞老師獨(dú)到的教學(xué)見解。比如，他認(rèn)為人類的學(xué)科應(yīng)該分為：物的科學(xué)、心的科學(xué)和靈的科學(xué)。物的科學(xué)是指可度量的、可測量的；心的科學(xué)，是不可度量但可感受的；靈的科學(xué)就是很難感受，卻可以感悟的。其中，有一定的佛家思想在起作用，也有一定道理。我以為這是他看事物的角度很不一樣的體現(xiàn)。

愈老師還有很多“謬論”，我最欣賞的是他的“責(zé)任感比熱愛更重要”的觀點(diǎn)。我們經(jīng)常在總結(jié)、專業(yè)評定中信誓旦旦地說自己如何忠誠于教育事業(yè)、如何熱愛自己的學(xué)生，很少提到自己對這份工作的責(zé)任感。俞老師認(rèn)為對待工作，“責(zé)任感比熱愛更重要”。他自己本身不是因?yàn)闊釔劢逃聵I(yè)而成為老師的，而是在已經(jīng)為人師時(shí)才激發(fā)他的職業(yè)使命感和責(zé)任心。其實(shí)，這種現(xiàn)象很普遍，記得我念師范的時(shí)候，心理學(xué)老師曾在我們班做過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)全班只有2名同學(xué)是自己選擇念的師范，其余都是因?yàn)榄h(huán)境或家庭各種不同因素來到教育界的。這也就是說，不是所有的老師都是從小立志做老師，將教師這個(gè)行業(yè)作為事業(yè)去從事的。而是接觸到這些天真可愛的孩子的時(shí)候，我們才慢慢了解我們不能誤人子弟，不能拒絕這些充滿求知的眼神對知識(shí)的渴望。說白了，是“不能誤人子弟”這幾個(gè)字迫使我們必須好好引導(dǎo)他們在學(xué)海中積極探索，于是，我們的內(nèi)在責(zé)任心被激發(fā)了，對工作的使命感也逐漸加強(qiáng)。

這本書的文風(fēng)讓我感覺是在聆聽一位一直在一線工作的教師、校長在輕輕講述自己的經(jīng)驗(yàn)，沒有豪言壯語，也沒有引經(jīng)據(jù)典，更沒有豐功偉績，有的

只是一位普通的小學(xué)老師的成長過程，一位校長如何用自己的言行來影響學(xué)生的故事。而這些故事每天就發(fā)生在我們身邊，很親切，很平凡，很普通，但絕不平庸！

篇三

讀這本書之前，俞正強(qiáng)老師的名字是孤陋寡聞的我從來沒有聽說過的。讀完了這本書之后，我發(fā)覺自己對這個(gè)名字是多么地崇拜。

“人來世上，不是來獲取什么，僅僅是來體會(huì)一種叫幸福的東西。上帝讓人握著拳頭，是想讓人低頭看看，手心有什么。學(xué)會(huì)低頭，看看支撐自己的土地，心存感激，于感念之中體會(huì)幸福，于幸福中謀得力量，用這份幸福的力量支撐起高貴的頭顱、踏實(shí)的勞作，如此不斷往復(fù)，幸福，便常駐人心。”他的這段話，真實(shí)而又浪漫，親切而又激進(jìn)深邃。細(xì)細(xì)品味，會(huì)無形之中增添了一層理性的思考，一種向上的動(dòng)力。

他愛讀書。他說：“讀書是最省錢 的娛樂方式”。作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，他博覽群書，不僅精通數(shù)學(xué)，而且熟知《論語》、哲學(xué)、法律、中醫(yī)藥等。的確，多讀書，多讀不同種類的書讓他對教學(xué)中的一些現(xiàn)象和問題能從另外的角度去思考。在他未成名的平淡的12年教學(xué)經(jīng)歷里，他用心積淀了影響他一生的心智財(cái)富，那些來自學(xué)生的感悟，來自閱讀的給養(yǎng)，極大地豐富了他的精神生活，讓他的思想變得成熟、深刻。

他愛思考。他常捫心自問：“今天，我進(jìn)步了嗎？”面對學(xué)生充滿稚言稚語，他不是一笑而過，而總能理性地思考著這些童言深刻的背后意義。他常說：“是誰在幫助我成長，是學(xué)生。學(xué)生始終是我的老師。他們就在突然之中，像一道閃電裂開了你的腦子，讓你一下子得到不少感悟。這種感覺真有點(diǎn)當(dāng)頭棒喝的感覺，讓你醍醐灌頂。”勇于反思、善于思考讓他比常人多了一份精神上的愉悅和自足，更多了一份智者的充實(shí)和快樂。

他愛學(xué)生。他有一顆熱愛孩子的真

心，走進(jìn)學(xué)生的心扉，想學(xué)生之所想，樂學(xué)生之所樂，并給學(xué)生以充分的信任、關(guān)懷和尊重。他成功的一大秘訣就是“讓孩子們喜歡我”，親其師而信其道，進(jìn)而喜歡上數(shù)學(xué)課。所以他的學(xué)生課堂上“常常會(huì)忘記吵”，能享受其間，幸福其中！

他能吃苦，有毅力。他說：“我是屬于很有責(zé)任感的人。我可以不愛教書，但只要我一走進(jìn)教室，我就不能不教好書。”正是這份責(zé)任感，讓他能在經(jīng)歷不少挫折和失敗，飽嘗許多咸酸苦辣之時(shí)，還能認(rèn)真探索，執(zhí)著追求，無私奉獻(xiàn)，無怨無悔。

一句話，他告訴我們，教師的職業(yè)幸福不是恩賜就能有的，而是靠低頭做出來的。

讀懂了這些，我們就不難理解他的另類課堂，他的課堂教學(xué)藝術(shù)。

讀懂了這些，我們該學(xué)些什么，做些什么呢？

像俞特一樣，多閱讀、多思考、多一份責(zé)任感，多與學(xué)生促膝交談，多蹲

下來感受兒童的感受，多低下頭品味屬于自己的幸福！

篇四

俞老師告訴我們，人來世上，不是來獲取什么，僅僅是來體會(huì)一種叫幸福的東西。上帝讓人握著拳頭，是想讓人低頭看看，手心有什么。學(xué)會(huì)低頭，看看支撐自己的土地，心存感激，于感念之中體會(huì)幸福，于幸福中謀得力量，用這份幸福的力量支撐起高貴的頭顱、深邃的世界、踏實(shí)的勞作，如此不斷往復(fù)，幸福，便常駐人心。學(xué)生們都說他是位好老師，但是又說不出他好在哪里。在別人的眼里，他是一位另類的教師，但是他卻相信平平淡淡才是真。他說其實(shí)幸福就在身邊，低頭就能找到。

《低頭找幸福》書中記錄了俞老師的成長經(jīng)歷。俞老師沒有什么轟轟烈烈的事跡，很多名師都是經(jīng)過千催百煉才出來的，但愈老師卻沒有，他是一名農(nóng)家子弟，沒有任何的背景，在評為特級教師之前，沒有參加過任何大賽，沒有

拿過一個(gè)大的教學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，甚至剛當(dāng)老師的時(shí)候，連領(lǐng)導(dǎo)都不看好他，他除了教書，就是讀書，看起來非常平淡，但卻是生活的真味。俞老師用心積淀了影響他一生的心智財(cái)富。那些來自學(xué)生的感悟，來自閱讀的給養(yǎng)，極大地豐富了他的精神生活，讓他的思想變得成熟、深刻。

俞老師說：“雖然我不怎么熱愛教師這個(gè)職業(yè)，但我有責(zé)任心。一走進(jìn)教室，我想的就是要把書教好。雖然領(lǐng)導(dǎo)不怎么賞識(shí)我，但學(xué)生給我的動(dòng)力更大。”他為人樸實(shí)，他的課更樸實(shí)，沒有華麗的手段，很少用多媒體，大多數(shù)就是一支粉筆到底。他甚至就把別人剛上的課，也可以上的讓你折服，是他的課卻透射出一種樸素的、安靜的、靈性的、智慧的美。

我佩服的是俞老師竟然用學(xué)生的一句無意的話成為自己當(dāng)老師成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。我們上課也經(jīng)常因?yàn)檎n堂紀(jì)律而大傷腦筋，總有個(gè)別孩子不聽話而讓

老師不得不停止教學(xué)進(jìn)程來維持紀(jì)律，我們也經(jīng)常會(huì)因此而對孩子們進(jìn)行一些懲罰，比如，扣除班級的榮譽(yù)分、通告班主任、通告家長等。俞老師也曾經(jīng)遇到這樣的問題，他給學(xué)生立了這樣一個(gè)規(guī)矩：“上課講話不要緊，但不要吵到讓我停下來維持紀(jì)律。讓我們停下來也不要緊，但不能讓我一堂課上停三次。”否則就讓孩子們在放學(xué)后靜坐15分鐘。當(dāng)真的發(fā)生了這樣的事情后，班上的一位同學(xué)給俞老師提意見了，認(rèn)為這樣做是在浪費(fèi)他們的時(shí)間。當(dāng)時(shí)的俞老師并不以為然，還理直氣壯地跟這個(gè)學(xué)生說：“好的紀(jì)律是好的學(xué)習(xí)的前提！”第二天，這個(gè)學(xué)生給他回復(fù)了這樣一句話讓俞老師陷入了沉思：“俞老師，如果你能讓他們忘記吵，算你厲害！”是啊，一堂課能夠讓聽的學(xué)生忘記吵，全然吸引學(xué)生的注意力是多么難得！他需要的是一堂精彩紛呈的教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂掌控。從此，俞老師的上課目標(biāo)發(fā)生了改變：“我就是想把課上得讓學(xué)生忘記吵”。視學(xué)生為老

師的老師是多么難能可貴，它是建立在尊重學(xué)生、熱愛學(xué)生的基礎(chǔ)上的。教師的教學(xué)工作離不開學(xué)生，在很多時(shí)候，從學(xué)生那里的來的信息的卻可以幫助我們成長。

印象特別深的是俞正強(qiáng)老師的關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)的看法，關(guān)于課堂教學(xué)的藝術(shù)，無非八個(gè)字：即因材施教和循序漸進(jìn)俞正強(qiáng)老師“清晰立序，樸素選材”，把一節(jié)在大多數(shù)教師看來很平常的課教得富有智慧，給學(xué)生以輕松、以深刻的感覺和認(rèn)識(shí)，按照他的教學(xué)設(shè)計(jì)，把數(shù)學(xué)抽象性特點(diǎn)表達(dá)得非常清楚，我看后有一種絕妙無比的感受。

在他的“謬論”中，我最欣賞的是關(guān)于工作責(zé)任心的描述。我們經(jīng)常在總結(jié)、專業(yè)評定中信誓旦旦地說自己如何忠誠于教育事業(yè)、如何熱愛自己的學(xué)生，從來都沒有提到自己對這份工作的責(zé)任感。俞老師認(rèn)為對待工作，“責(zé)任感比熱愛更重要”，他自己本身不是因?yàn)闊釔劢逃聵I(yè)而成為老師的，而是在已經(jīng)為人

師時(shí)才激發(fā)他的職業(yè)使命感和責(zé)任心。

當(dāng)一個(gè)人行將結(jié)束其行程的時(shí)候，終于無力地低下頭高昂的頭，突然發(fā)現(xiàn)，幸福就在我們身邊，能不潸然淚下嗎？讓我們一起低頭找幸福吧。

篇五

又讀《低頭找幸福》這本書，受益匪淺。

孔子曰“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。俞老師的思考也往往是比較“另類”的，他有自己獨(dú)特視角。比如，用來諷刺當(dāng)時(shí)為官者擾民害民的《種樹郭橐駝傳》，卻被俞老師認(rèn)為是不可多得的的教育經(jīng)典。郭橐駝?wù)J為種樹之道是“順木之天以致其性”，要做到“不害其長，不抑耗其實(shí)”，俞老師認(rèn)為我們教育孩子也應(yīng)該順應(yīng)學(xué)生的自然天性,他的教育觀點(diǎn)是：“從教學(xué)的角度，所有的理論都離不開孔子的兩句話，就是‘因材施教，循序漸進(jìn)’”。根據(jù)樹種的不同，提供不同的土壤、環(huán)境，根據(jù)不同的學(xué)生特點(diǎn)，采取不同教學(xué)方法。而且，不能操之過

急，不能拔苗助長，要一步一步慢慢來。這是教育的真諦！從師范畢業(yè)后，我立志做老師，將教師這個(gè)行業(yè)作為事業(yè)去從事的。而是接觸到這些天真可愛的孩子的時(shí)候，我們才慢慢了解我們不能誤人子弟，不能拒絕這些充滿求知的眼神對知識(shí)的渴望。說白了，是“不能誤人子弟”這幾個(gè)字迫使我們必須好好引導(dǎo)他們在學(xué)海中積極探索，于是，我們的內(nèi)在責(zé)任心被激發(fā)了，對工作的使命感也逐漸加強(qiáng)。教書育人，是教師的天職。而讀書呢，應(yīng)該算是教師的職業(yè)需要了。在這方面，我們的先師先祖孔子就給我們作了表率。“學(xué)而不厭，誨人不倦”成為大家普遍認(rèn)可的 好教師的優(yōu)良品質(zhì)。俞老師就這樣一位好教師。他喜歡讀書，樂于讀書，并且還從書中讀出各種各樣的味道來。在俞老師看來，讀書與思考都是很快樂的事。孔子 說：“知之者，不如好知者。好知者，不如樂知者。（《論語·雍也》）無論對什么，只要樂在其中，就達(dá)到了一個(gè)很高的境界。孔子還說：

學(xué)而不思則罔，思而不 學(xué)則殆。（《論語·為政》）這句話強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)與思考一定要相結(jié)合。只學(xué)習(xí)不思考，人就會(huì)迷惘，糊里糊涂，不知所措；只思考而不學(xué)習(xí)頭腦就會(huì)窮竭。只有學(xué)思 結(jié)合，人的修養(yǎng)和學(xué)問，才有真正的增益。“教育人是藝術(shù)中得藝術(shù)，因?yàn)槿耸且磺猩镏凶顝?fù)雜和最神秘的。”書籍是人類進(jìn)步的階梯，特別是一名教師，讀書 是一定不能少的，毛主席說過：“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”。不讀書，不接受新的知識(shí)，個(gè)人的素質(zhì)得不到提升，教育教學(xué)中的困難 得不到合理的解決，各項(xiàng)工作也就不能順利的開展。讀書可以怡情，讀書可以博彩，讀書可以長智。蘇霍姆林斯基說，“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友 誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識(shí)的渴求”。“讀書，讀書，再讀書”，“要把讀書變成教師 的精神需要”。

上帝讓人握著拳頭出生在這個(gè)世界上，是想讓人低頭看看，手心有什么。學(xué)會(huì)低頭，看看支撐自己的土地，心存感念，于感念中體會(huì)幸福，與幸福中謀的力量，用這份幸福的力量支撐起高貴的頭顱、深邃的視界、踏實(shí)的勞作，如此不斷往復(fù)，幸福便常駐人心。

篇六

幸福是什么，做老師的幸福是什么，老師們聚在一起，聽到的很多都是抱怨。的確，我們的付出和收獲總是那么不成正比，在這樣的心境下，在這個(gè)社會(huì)，我們都覺得做老師沒有什么幸福可言。

俞老師告訴我們，人來世上，不是來獲取什么，僅僅是來體會(huì)一種叫幸福的東西。上帝讓人握著拳頭，是想讓人低頭看看，手心有什么。學(xué)會(huì)低頭，看看支撐自己的土地，心存感激，于感念之中體會(huì)幸福，于幸福中謀得力量，用這份幸福的力量支撐起高貴的頭顱、深邃的世界、踏實(shí)的勞作，如此不斷往復(fù)，幸福，便常駐人心。學(xué)生們都說他是位好老師，但是又說不出他好在哪里。在別人的眼里，他是一位另類的教師，但是他卻相信平平淡淡才是真。他說其實(shí)幸福就在身邊，低頭就能找到。

《低頭找幸福》書中記錄了俞老師的成長經(jīng)歷。俞老師沒有什么轟轟烈烈的事跡，很多名師都是經(jīng)過千催百煉才出來的，但愈老師卻沒有，他是一名農(nóng)家子弟，沒有任何的背景，在評為特級教師之前，沒有參加過任何大賽，沒有拿過一個(gè)大的教學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，甚至剛當(dāng)老師的時(shí)候，連領(lǐng)導(dǎo)都不看好他，他除了教書，就是讀書，看起來非常平淡，但卻是生活的真味。俞老師用心積淀了影響他一生的心智財(cái)富。那些來自學(xué)生的感悟，來自閱讀的給養(yǎng)，極大地豐富了他的精神生活，讓他的思想變得成熟、深刻。

俞老師說：“雖然我不怎么熱愛教師這個(gè)職業(yè)，但我有責(zé)任心。一走進(jìn)教室，我想的就是要把書教好。雖然領(lǐng)導(dǎo)

不怎么賞識(shí)我，但學(xué)生給我的動(dòng)力更大。”他為人樸實(shí)，他的課更樸實(shí)，沒有華麗的手段，很少用多媒體，大多數(shù)就是一支粉筆到底。他甚至就把別人剛上的課，也可以上的讓你折服，是他的課卻透射出一種樸素的、安靜的、靈性的、智慧的美。

我佩服的是俞老師竟然用學(xué)生的一句無意的話成為自己當(dāng)老師成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。我們上課也經(jīng)常因?yàn)檎n堂紀(jì)律而大傷腦筋，總有個(gè)別孩子不聽話而讓老師不得不停止教學(xué)進(jìn)程來維持紀(jì)律，我們也經(jīng)常會(huì)因此而對孩子們進(jìn)行一些懲罰，比如，扣除班級的榮譽(yù)分、通告班主任、通告家長等。俞老師也曾經(jīng)遇到這樣的問題，他給學(xué)生立了這樣一個(gè)規(guī)矩：“上課講話不要緊，但不要吵到讓我停下來維持紀(jì)律。讓我們停下來也不要緊，但不能讓我一堂課上停三次。”否則就讓孩子們在放學(xué)后靜坐15分鐘。當(dāng)真的發(fā)生了這樣的事情后，班上的一位同學(xué)給俞老師提意見了，認(rèn)為這樣做是

在浪費(fèi)他們的時(shí)間。當(dāng)時(shí)的俞老師并不以為然，還理直氣壯地跟這個(gè)學(xué)生說：“好的紀(jì)律是好的學(xué)習(xí)的前提！”第二天，這個(gè)學(xué)生給他回復(fù)了這樣一句話讓俞老師陷入了沉思：“俞老師，如果你能讓他們忘記吵，算你厲害！”是啊，一堂課能夠讓聽的學(xué)生忘記吵，全然吸引學(xué)生的注意力是多么難得！他需要的是一堂精彩紛呈的教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂掌控。從此，俞老師的上課目標(biāo)發(fā)生了改變：“我就是想把課上得讓學(xué)生忘記吵”。視學(xué)生為老師的老師是多么難能可貴，它是建立在尊重學(xué)生、熱愛學(xué)生的基礎(chǔ)上的。教師的教學(xué)工作離不開學(xué)生，在很多時(shí)候，從學(xué)生那里的來的信息的卻可以幫助我們成長。

印象特別深的是俞正強(qiáng)老師的關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)的看法，關(guān)于課堂教學(xué)的藝術(shù)，無非八個(gè)字：即因材施教和循序漸進(jìn)俞正強(qiáng)老師“清晰立序，樸素選材”，把一節(jié)在大多數(shù)教師看來很平常的課教得富有智慧，給學(xué)生以輕松、以深刻的

感覺和認(rèn)識(shí)，按照他的教學(xué)設(shè)計(jì)，把數(shù)學(xué)抽象性特點(diǎn)表達(dá)得非常清楚，我看后有一種絕妙無比的感受。

篇七

俞老師告訴我們，人來世上，不是來獲取什么，僅僅是來體會(huì)一種叫幸福的東西。上帝讓人握著拳頭，是想讓人低頭看看，手心有什么。學(xué)會(huì)低頭，看看支撐自己的土地，心存感激，于感念之中體會(huì)幸福，于幸福中謀得力量，用這份幸福的力量支撐起高貴的頭顱、深邃的世界、踏實(shí)的勞作，如此不斷往復(fù)，幸福，便常駐人心。學(xué)生們都說他是位好老師，但是又說不出他好在哪里。在別人的眼里，他是一位另類的教師，但是他卻相信平平淡淡才是真。他說其實(shí)幸福就在身邊，低頭就能找到。

俞老師的平淡、真實(shí)和獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格給我留下了深刻的印象，同時(shí)他談到的“讀書的三個(gè)層次”也讓自己不斷反思，反思自己的讀書，反思自己對讀書思考的淺薄，更反思自己不善于總結(jié)借

鑒，空讀許多書，頭腦中卻沒留下什么。

“就讀書來說，我覺得有三個(gè)層次：第一個(gè)層次，就是把好詞好局摘下來，寫作的時(shí)候好用；第二個(gè)層次是看作者的思維方式，看他用這些材料是怎么得出這樣一個(gè)結(jié)論來的，觀點(diǎn)是什么可能就忘了；第三個(gè)層次呢，就要看味道了。每個(gè)人的文字里都有一種氣息。不同的字與字之間的組織會(huì)散發(fā)出一種氣息，有的氣息是明快的，有的氣息是晦澀的，這個(gè)氣息是有人的氣質(zhì)在里邊的。”我的讀書層次又是怎樣的呢？原來讀書還能堅(jiān)持做讀書筆記，到后來讀著讀著，讀書筆記也做得少了，讀書又不善于總結(jié)，看過去就忘，導(dǎo)致自己讀書是不少，可收獲卻不多。

有時(shí)感覺讀書真好，一本書總有值得你學(xué)習(xí)的地方，它就像一面鏡子，讓你了解了自己的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)更多的是尋找到了你的缺點(diǎn)，讓你明確了自己努力的方向，讓你在這個(gè)物欲橫流的世界里，還保持一顆上進(jìn)的心，有追求就不會(huì)被

這個(gè)世界打敗，我堅(jiān)信。

篇八

《低頭找幸福》是一本名師訪談錄，書中記錄了俞老師的成長經(jīng)歷。俞老師沒有什么轟轟烈烈的事跡，除了教書，就是讀書，看起來非常平淡，但卻是生活的真味。俞老師用心積淀了影響他一生的心智財(cái)富。那些來自學(xué)生的感悟，來自閱讀的給養(yǎng)，極大地豐富了他的精神生活，讓他的思想變得成熟、深刻。俞老師說：“雖然我不怎么熱愛教師這個(gè)職業(yè)，但我有責(zé)任心。一走進(jìn)教室，我想的就是要把書教好。雖然領(lǐng)導(dǎo)不怎么賞識(shí)我，但學(xué)生給我的動(dòng)力更大。”多么樸實(shí)的語言，俞老師就這么樸實(shí)的一個(gè)人，語言樸實(shí)，沒有什么豪言壯志，沒有一點(diǎn)矯揉造作。他為人樸實(shí)，他的課更樸實(shí)，沒有華麗的手段，很少用多媒體，大多數(shù)就是一支粉筆到底。但是他的課卻透射出一種樸素的、安靜的、靈性的、智慧的美。在采訪中，俞老師一句句樸實(shí)的語言成了一則則小故事的標(biāo)

題，像“我就是想把課上得讓學(xué)生忘記吵”、“教學(xué)生研究錯(cuò)誤”、“把知識(shí)當(dāng)‘拐’賣”……每一則故事沒有深?yuàn)W的理論，沒有優(yōu)美的句子，卻能深深吸引讀者的注意力，從一則則小故事中，讓我一點(diǎn)點(diǎn)、一點(diǎn)點(diǎn)地認(rèn)識(shí)了俞老師，知道了俞老師知識(shí)的淵博、思維的敏捷、教學(xué)風(fēng)格的風(fēng)趣幽默，真的好想一睹俞老師上課的風(fēng)采！

現(xiàn)在的課，一切都想做到最好。特別是在開設(shè)公開課時(shí)，光、聲、電都用上，短短的40分鐘，合作、討論、講解……什么組織方式都來了一遍，把課堂精髓都淹沒在了形式的繁華之中。藝術(shù)的最高境界就是自然樸素，不飾雕琢。上課時(shí)或許也該做到學(xué)習(xí)需要怎樣就怎樣，不因課的功利而改；不需要討論時(shí)，不因這節(jié)課中還沒有討論環(huán)節(jié)而增加；不需要電腦演示，也不因?yàn)闆]有使用多媒體而特地增加展示環(huán)節(jié)。課堂的悠閑是比較放松的、充滿信心的，又于拖沓無緣的節(jié)奏。作為一名小學(xué)教師，和學(xué)生

一樣，有時(shí)會(huì)覺得今天的課怎么這么快就結(jié)束了；今天這節(jié)課怎么這么漫長。好好回想了一下，原來一切都因?yàn)樽约骸险n前做好了一切的準(zhǔn)備，上起課來氣定神閑；踏著鈴聲匆匆走進(jìn)教室，學(xué)生和自己一樣靜不下來。有了充分的準(zhǔn)備，課堂的悠閑也就有了基礎(chǔ)。悠閑的課堂其實(shí)也體現(xiàn)了教師的一種信心和包容，不急不燥，成竹在胸。

俞老師還提到了課堂教學(xué)中的樸素之美和悠閑之美，也讓我有很深地感觸。讀了這本《低頭找幸福》，收獲很多，“把課上出美的味道來”將作為我對課堂教學(xué)的追求。讓課堂的美能逐步變得多種多樣：有安靜樸素悠閑的、也可以有熱情奔放充滿激情的、淡雅如中國畫、濃重如西洋畫。不管以后我準(zhǔn)備創(chuàng)造怎樣的課堂之美，我都應(yīng)該從自身著手，多閱讀、多思考，讓學(xué)生們和我一起享受知識(shí)學(xué)習(xí)的快樂與幸福。

真的好慶幸，能讀到這本書，讓我學(xué)到了很多很多……

篇九

幸福是什么，做老師的幸福是什么，老師們聚在一起，聽到的很多都是抱怨。的確，我們的付出和收獲總是那么不成正比，在這樣的心境下，在這個(gè)社會(huì)，我們都覺得做老師沒有什么幸福可言。

俞老師告訴我們，人來世上，不是來獲取什么，僅僅是來體會(huì)一種叫幸福的東西。上帝讓人握著拳頭，是想讓人低頭看看，手心有什么。學(xué)會(huì)低頭，看看支撐自己的土地，心存感激，于感念之中體會(huì)幸福，于幸福中謀得力量，用這份幸福的力量支撐起高貴的頭顱、深邃的世界、踏實(shí)的勞作，如此不斷往復(fù)，幸福，便常駐人心。學(xué)生們都說他是位好老師，但是又說不出他好在哪里。在別人的眼里，他是一位另類的教師，但是他卻相信平平淡淡才是真。他說其實(shí)幸福就在身邊，低頭就能找到。

《低頭找幸福》書中記錄了俞老師的成長經(jīng)歷。俞老師沒有什么轟轟烈烈

~ 26 ~ 的事跡，很多名師都是經(jīng)過千催百煉才出來的，但愈老師卻沒有，他是一名農(nóng)家子弟，沒有任何的背景，在評為特級教師之前，沒有參加過任何大賽，沒有拿過一個(gè)大的教學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，甚至剛當(dāng)老師的時(shí)候，連領(lǐng)導(dǎo)都不看好他，他除了教書，就是讀書，看起來非常平淡，但卻是生活的真味。俞老師用心積淀了影響他一生的心智財(cái)富。那些來自學(xué)生的感悟，來自閱讀的給養(yǎng)，極大地豐富了他的精神生活，讓他的思想變得成熟、深刻。

俞老師說：“雖然我不怎么熱愛教師這個(gè)職業(yè)，但我有責(zé)任心。一走進(jìn)教室，我想的就是要把書教好。雖然領(lǐng)導(dǎo)不怎么賞識(shí)我，但學(xué)生給我的動(dòng)力更大。”他為人樸實(shí)，他的課更樸實(shí)，沒有華麗的手段，很少用多媒體，大多數(shù)就是一支粉筆到底。他甚至就把別人剛上的課，也可以上的讓你折服，是他的課卻透射出一種樸素的、安靜的、靈性的、智慧的美。

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我佩服的是俞老師竟然用學(xué)生的一句無意的話成為自己當(dāng)老師成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。我們上課也經(jīng)常因?yàn)檎n堂紀(jì)律而大傷腦筋，總有個(gè)別孩子不聽話而讓老師不得不停止教學(xué)進(jìn)程來維持紀(jì)律，我們也經(jīng)常會(huì)因此而對孩子們進(jìn)行一些懲罰，比如，扣除班級的榮譽(yù)分、通告班主任、通告家長等。俞老師也曾經(jīng)遇到這樣的問題，他給學(xué)生立了這樣一個(gè)規(guī)矩：“上課講話不要緊，但不要吵到讓我停下來維持紀(jì)律。讓我們停下來也不要緊，但不能讓我一堂課上停三次。”否則就讓孩子們在放學(xué)后靜坐15分鐘。當(dāng)真的發(fā)生了這樣的事情后，班上的一位同學(xué)給俞老師提意見了，認(rèn)為這樣做是在浪費(fèi)他們的時(shí)間。當(dāng)時(shí)的俞老師并不以為然，還理直氣壯地跟這個(gè)學(xué)生說：“好的紀(jì)律是好的學(xué)習(xí)的前提！”第二天，這個(gè)學(xué)生給他回復(fù)了這樣一句話讓俞老師陷入了沉思：“俞老師，如果你能讓他們忘記吵，算你厲害！”是啊，一堂課能夠讓聽的學(xué)生忘記吵，全然吸引學(xué)生的

~ 28 ~

注意力是多么難得！他需要的是一堂精彩紛呈的教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂掌控。從此，俞老師的上課目標(biāo)發(fā)生了改變：“我就是想把課上得讓學(xué)生忘記吵”。視學(xué)生為老師的老師是多么難能可貴，它是建立在尊重學(xué)生、熱愛學(xué)生的基礎(chǔ)上的。教師的教學(xué)工作離不開學(xué)生，在很多時(shí)候，從學(xué)生那里的來的信息的卻可以幫助我們成長。

印象特別深的是俞正強(qiáng)老師的關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)的看法，關(guān)于課堂教學(xué)的藝術(shù)，無非八個(gè)字：即因材施教和循序漸進(jìn).俞正強(qiáng)老師“清晰立序，樸素選材”，把一節(jié)在大多數(shù)教師看來很平常的課教得富有智慧，給學(xué)生以輕松、以深刻的感覺和認(rèn)識(shí)，按照他的教學(xué)設(shè)計(jì)，把數(shù)學(xué)抽象性特點(diǎn)表達(dá)得非常清楚，我看后有一種絕妙無比的感受。

篇十

俞老師愛讀書。他說：“讀書是最省錢的娛樂方式”。作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，他博覽群書，不僅精通數(shù)學(xué)，而且

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熟知《論語》、哲學(xué)、法律、中醫(yī)藥等。的確，多讀書，多讀不同種類的書讓他對教學(xué)中的一些現(xiàn)象和問題能從另外的角度去思考。讀書極大地豐富了他的精神生活，讓他的思想變得成熟、深刻。

我們的工作是瑣碎的，是煩人的，甚至是枯燥乏味的，我們離幸福似乎是那么的遙遠(yuǎn)，幸福對我們好像是遙不可及的。幸福是什么，做老師的幸福是什么，老師們聚在一起，聽到的很多都是抱怨。的確，我們的付出和收獲總是那么不成正比，在這樣的心境下，在這個(gè)社會(huì)，我們都覺得做老師沒有什么幸福可言。學(xué)生們都說俞老師是位好老師，但是又說不出他好在哪里。在別人的眼里，他是一位另類的教師，但是他卻相信平平淡淡才是真。他說其實(shí)幸福就在身邊，低頭就能找到。看來“平平淡淡”就是做教師的幸福！

細(xì)想學(xué)校的讀書要求，讀書活動(dòng)已經(jīng)堅(jiān)持了很久，可是自己讀了幾本書呢？明知道自己的底蘊(yùn)不夠深厚，可就

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是不能下定決心提高自己，高調(diào)了很久要讀書，可是結(jié)果呢？作為語文老師，底蘊(yùn)都沒有，怎么能上好課呢？看來幸福離我還是那么遠(yuǎn)。《低頭找幸福》書中記錄了俞老師的成長經(jīng)歷。愈老師是一名農(nóng)家子弟，沒有任何的背景，在評為特級教師之前，沒有參加過任何大賽，沒有拿過一個(gè)大的教學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，甚至剛當(dāng)老師的時(shí)候，連領(lǐng)導(dǎo)都不看好他，他除了教書，就是讀書，看起來非常平淡，但卻是生活的真味。俞老師用心積淀了影響他一生的心智財(cái)富。那些來自學(xué)生的感悟，來自閱讀的給養(yǎng)，極大地豐富了他的精神生活，讓他的思想變得成熟、深刻。

“人來世上，不是來獲取什么，僅僅是來體會(huì)一種叫幸福的東西。上帝讓人握著拳頭，是想讓人低頭看看，手心有什么。學(xué)會(huì)低頭.看看支撐自己的土地，心存感激，于感念之中體會(huì)幸福，于幸福中謀得力量，用這份幸福的力量支撐起高貴的頭顱、踏實(shí)的勞作，如此不斷

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往復(fù)，幸福，便常駐人心。”他的這段話，是多么的真實(shí)！幸福是什么？恐怕沒有人能夠說清楚，但是幸福就在感念之中，就在日常的勞作中，其實(shí)幸福常駐人心。看來幸福離我還是那么的遙遠(yuǎn)，這遙遠(yuǎn)是自己造成的，是自己拉大的距離。

今后要向像俞老師學(xué)習(xí)，多閱讀、多思考、多一份責(zé)任感，多低下頭去尋找屬于自己的幸福

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第五篇：讀《幸福的方法》心得體會(huì)

讀《幸福的方法》心得體會(huì)

當(dāng)我看到這本書的名字時(shí)，感到很奇怪，幸福僅是一種感覺，每個(gè)人的衡量標(biāo)準(zhǔn)都不一樣、雖然在生活中、每個(gè)人都向往幸福，都希望能得到幸福，幸福是什么﹖但是這本書中，泰勒博士不但詳細(xì)解釋了幸福是什么，還把幸福的完整結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)給大家，幸福不再是一種“摸不著”的東西，他識(shí)破了近100多年來傳統(tǒng)心理學(xué)只關(guān)注失敗和障礙的舊模式，交給人們提什么幸福指數(shù)的方法，并明確告訴大家幸福是可以通過學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的！我問你幸福嗎﹖如果有人突然問到這樣的問題，相信很多人很難一時(shí)回答的出來，甚至我沒有時(shí)間去想這樣的問題，每當(dāng)朋友和他人問我們近來怎樣??幸福是什么？我覺得它是那么的遙遠(yuǎn)又那么的臨近，是那么短暫難遇有那么平凡和無緣相識(shí)，感覺自己天天在渴望著它，卻無法理解它，甚至不知道幸福就在自己身邊，悄悄的來，悄悄的走，如風(fēng)、如日月光輝，如飄搖的夢境，靠近自己卻不知去體會(huì)，遠(yuǎn)離自己卻不知去挽留。

然而：看了《幸福的方法》之后想到了許多，也學(xué)到了許多，我覺得這是一本讓我可以觸摸到幸福的書。每當(dāng)朋友不經(jīng)意對自己開個(gè)玩笑，哎呀，你那么幸福啊！心里總會(huì)顫抖和發(fā)愣，好像有一種聲音從很遠(yuǎn)的地方傳來詢問自己，你真的幸福嗎？我終于忍不住自己，人生一世，自己的幸福是什么﹖我想揭開它那神秘的面紗，讓自己更明白幸福是什么？如何去追求幸福，理解和珍惜自己的幸福。

其實(shí)，我也不知道幸福是不是想象的摸樣，（伊yī）（壁 bì）（鳩jiū）魯說：“幸福生活是我們天生的善，我們的一切取舍都從快樂出發(fā)，我們的最終目標(biāo)乃是得到快樂”《博(弈yī)圣經(jīng)》中寫到信任自由地給予和（欲yù）意的收入，定義為幸福，論理學(xué)中；幸福的標(biāo)準(zhǔn)概念，幸福是在創(chuàng)造生活條件的社會(huì)實(shí)踐中由于感受和理解到人集體乃至人類的目標(biāo)，理想和正義公益之事業(yè)的實(shí)現(xiàn)而得到人格上的滿足，一個(gè)人的人生總是不完美的，總會(huì)遇上難以攀登的險(xiǎn)峰，難以穿越酷熱的沙漠，抑或是，難易度過的河流，總會(huì)感到茫然和困惑，為什么幸福那么難，幸福到底在哪里？我怎么找不到他呢？幸福其實(shí)很簡單，只要用發(fā)現(xiàn)的眼睛去尋找，用坦然平靜的心去體會(huì)，用知足常樂的意念去存貯，對生活少一點(diǎn)抱怨，多一份坦然，幸福的感覺就在身邊，幸福是什么？幸福是吃的好、住得好、睡得好、穿得好。幸福是喝杯好酒、品口好茶、幸福是你沒有仇恨的人，幸福是沒有煩心的事，也沒有煩心的人，幸福是不欠別人的錢，別人也不欠你的錢，幸福是每天早晨有一杯熱牛奶和兩個(gè)雞蛋，晚上睡前有一碗八寶粥。

幸福是冬天的時(shí)候不覺得冷，炎熱的夏天不覺得熱，我們愛幸福，幸福愛我們，有句經(jīng)典的廣告詞：人生就像一場旅行，不在乎目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景以及賞風(fēng)景的心情，如果把目光只放在幸福的實(shí)現(xiàn)，我們錯(cuò)過的正是幸福的本身，因?yàn)樽非笮腋Ｊ菦]有終點(diǎn)的。