第一篇：周易八卦圖解[定稿]

周易八卦圖解

《周易八卦圖解》是研究《周易》象數(shù)學(xué)并探索河洛深意和卦爻精蘊(yùn)的最完備的易學(xué)工具書(shū)。全書(shū)收集易學(xué)圖譜近千幅，集中了宋代至清代之易學(xué)大家的主要研究心得和治易菁華，資料完備詳實(shí)，可謂窮幽測(cè)隱，奧妙無(wú)窮。《周易八卦圖解》自亞994年出版以來(lái)，多次再版，為治易者通透《周易》，提供了重要津梁。

《周易八卦圖解》是有關(guān)《周易》圖譜最完備的工具書(shū)，收?qǐng)D近千幅：《周易》之精蘊(yùn)，從而“藏萬(wàn)于一”，使讀者存一書(shū)而可見(jiàn)易圖發(fā)生及發(fā)展之大概。

《周易八卦圖解》圖象內(nèi)容跨越哲學(xué)、象術(shù)、術(shù)理、大文、醫(yī)學(xué)、軍事、堪輿、卜筮等眾多領(lǐng)域，是對(duì)《周易》全方位、多層次的深入探尋。其中對(duì)天地萬(wàn)物共通規(guī)律的揭示，堪稱(chēng)窮幽測(cè)隱，奧妙無(wú)窮，閃爍著古代東方智慧之光芒。

《易經(jīng)·系辭》云：“古者包犧氏之王天下也，仰者觀(guān)象于天，俯則觀(guān)法于地，觀(guān)鳥(niǎo)獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類(lèi)萬(wàn)物之情?！笔钦f(shuō)八卦產(chǎn)生于古代初民們“觀(guān)天俯地”的實(shí)踐活動(dòng)。

第一節(jié) 先天八卦 】

一、先天八卦次序圖，也稱(chēng)伏羲八卦次序圖

圖1：先天八卦次序圖

“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！保ā吨芤住は缔o》）

“一分為二，二分為四，四分為八?！保ㄉ塾骸痘蕵O經(jīng)世》）

“乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。”（邵雍《皇極經(jīng)世》）

“從二分為四，四分為八，八分為十六，十六分為三十二，三十二分為六十四。”

乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中缺，坎中滿(mǎn)，兌上缺，巽下斷，此八卦之象也。

二、先天八卦圓圖

圖2 ：先天八卦圖

圖3 ：八卦相生圖

“天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射，八卦相錯(cuò)，數(shù)往者順，知來(lái)者逆，是故，易逆數(shù)也?！保ā吨芤住ふf(shuō)卦》）

圖4 ：八卦數(shù)S圖

圖5： 卦劃相對(duì)圖

S線(xiàn)說(shuō)明是太極的中玄，也是陰陽(yáng)魚(yú)的旋轉(zhuǎn)方向。

三、先天八卦圖的特點(diǎn)

（1）先天八卦圖循環(huán)的過(guò)程有順逆之分，即“由一至四，反時(shí)針?lè)较?，順序?yàn)榍丁㈦x、震四卦，乾象征天在最上方。亦即南方。由五至八，順時(shí)針?lè)较颍樞驗(yàn)橘恪⒖病Ⅳ?、坤四卦。坤象地，在最下方，亦即北方”?《白話(huà)易經(jīng)》)(見(jiàn)圖6.2、圖6.3)

（2）周易八卦六爻卦劃相對(duì)，“乾三陽(yáng)與坤三陰一對(duì)也，坎中滿(mǎn)與離中虛一對(duì)也，震初陽(yáng)與巽初陰一對(duì)也，艮末陽(yáng)與兌末陰一對(duì)也?！?見(jiàn)圖5)

（3）先天八卦主生，圖中“震巽為一炁，乾金生坎水，艮土生兌金，離火生坤土?！?《周易淺述》)震巽在五行上都屬木，震一陽(yáng)生，巽一陰生，故為一炁。乾為金，坎為水，故乾金生坎水。艮為土，兌為金，故艮土生兌金。離為火，坤為土，故離火生坤土。(見(jiàn)圖6.3。)（4）在人事上表現(xiàn)了老與老，少與少相對(duì)。老男與老婦相對(duì)，長(zhǎng)男與長(zhǎng)女相對(duì)，中男與中女相對(duì)，少男與少女相對(duì)。

圖6 ：陰陽(yáng)消長(zhǎng)圖

(5）陽(yáng)極陰生，陰極陽(yáng)生，陰陽(yáng)消長(zhǎng)。坤左順時(shí)針至乾陽(yáng)長(zhǎng)陰消，乾陽(yáng)盛極，巽起陰長(zhǎng)陽(yáng)消右順至坤陰盛極。(見(jiàn)圖6)（6）先天八卦圖的炁的運(yùn)轉(zhuǎn)方向兩種，可用兩種陰陽(yáng)魚(yú)旋轉(zhuǎn)表示。即右旋和左旋也稱(chēng)順 轉(zhuǎn)和逆轉(zhuǎn)。炁以先天數(shù)的順序可形成S形逆轉(zhuǎn)。所以先天八卦圖中間配陰陽(yáng)魚(yú)圖也劃有左旋的。氣功逆修理論系用逆轉(zhuǎn)圖。(見(jiàn)圖4)

以陰陽(yáng)消長(zhǎng)的理炁看，則是順時(shí)針?lè)较蜣D(zhuǎn)，循環(huán)不停，周流八方，按炁的陰陽(yáng)消長(zhǎng)看，則可用順時(shí)針陰陽(yáng)魚(yú)圖來(lái)表示，古代多這種圖。另從現(xiàn)代科技拍攝到的宇宙星系圖也是順時(shí)針旋轉(zhuǎn)。(見(jiàn)圖6)

第二節(jié) 后天八卦

圖7 ：后天八卦圖

圖8 ：相對(duì)相克圖

“帝出乎震，齊于巽，相見(jiàn)乎離，致役乎坤，說(shuō)言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮?！保ā吨芤住ふf(shuō)卦》）

“帝者，天地之主宰?！?朱熹《周易本義》)

圖9 ：后天八卦次序圖

一、后天八卦圖起源

后天八卦也稱(chēng)文王八卦。后天八卦圖是根據(jù)《周易·說(shuō)卦》：“帝出乎震，齊于巽，相見(jiàn)乎離，致役乎坤，說(shuō)言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮”，這其中各卦的方位而畫(huà)的八卦圖。

二、先天與后天八卦圖的方位區(qū)別

先天八卦圖是乾坤定南北，離坎定東西；后天八卦圖是離坎定南北，震兌定東西。

三、先天八卦圖與后天八卦圖的體用區(qū)別

先天八卦圖是體，后天八卦圖是用。后天八卦圖是五行順時(shí)針流行相生，是合我們生存的自然環(huán)境。如：東木，西金，南火，北水。中國(guó)的土壤分布顏色：東青色土，南紅色土（云貴多紅土），西白色土(多沙漠)，北黑色土。西方金位生水，我國(guó)的長(zhǎng)江，黃河源頭都來(lái)自西方，而東流入海。

四、后天八卦圖相對(duì)者相克

除去艮卦、坤卦二個(gè)土性的卦，其余卦在五行上相對(duì)都相克。如：乾克巽，坎克離，兌克震。（見(jiàn)圖8）

五、父母卦與子卦

乾為父，坤為母，其余六卦皆乾坤所生，共三男三女。震為長(zhǎng)男，坎為中男，艮為少男，巽為長(zhǎng)女，離為中女，兌為少女。卦雖以父母子女為比喻，但卻內(nèi)寓天地陰陽(yáng)為萬(wàn)物之母，陰陽(yáng)交合乃生萬(wàn)物，從無(wú)形到有形，萬(wàn)物之體形于外而炁行于中的奧理。（見(jiàn)圖9）

六、先天八卦圖與后天八卦圖在炁運(yùn)的區(qū)別

（1）先天八卦圖卦炁特點(diǎn)：表現(xiàn)為陰陽(yáng)消長(zhǎng)合壁，自然天為，生生不息，為先天炁圖。（見(jiàn)圖6）

（2）后天八卦圖卦炁特點(diǎn)：表現(xiàn)為五行相生，變易發(fā)展之道，為后天炁圖。與河圖之東木南火西金北水五行順生一致。（見(jiàn)圖

2、圖7）

第三節(jié) 八卦物象表

《周易·說(shuō)卦》中詳列了八卦的各種物象，以上僅列出了八卦的部分物象。

第二篇：正確的周易八卦斷事法

正確的周易八卦斷事法

周易八卦在中國(guó)古代是社會(huì)各階層廣泛運(yùn)用的一種文化思想理論體系,民眾百姓將其作為養(yǎng)生、預(yù)測(cè)禍福、經(jīng)商盈利的工具。周易八卦實(shí)際運(yùn)用上水平的高低，差異在于各人對(duì)它涵義理解之深淺。大凡精通者，當(dāng)為賢哲、英雄人物，有通天澈地之能。幾千年以來(lái)，八卦圖在排列組合嚴(yán)密邏輯性就象數(shù)學(xué)公理一樣不可以更改。人們對(duì)于八卦圖的解釋和理解方面存在著不同時(shí)期、不同流派思想的說(shuō)明文字。那周易斷事的正確方法你知道嗎？由于八字大多測(cè)人測(cè)事，而周易八卦不僅可以測(cè)人事，還可用于測(cè)人以外的所有事。因此，周易八卦的應(yīng)用范圍更廣泛。不過(guò)周易八卦不是隨便怎么都可以用的，其用法也有一定的講究，因此中華命理風(fēng)水網(wǎng)首席預(yù)測(cè)大師高勇強(qiáng)給大家講講，正確的周易八卦斷事發(fā)，僅供參考！

用周易八卦測(cè)事，首先是起卦，經(jīng)過(guò)筆者幾十年的研究，搖卦的起卦方式最準(zhǔn)確。這里告訴大家搖卦的方法：找三個(gè)干凈的銅錢(qián)，如果沒(méi)有銅錢(qián)，用現(xiàn)代一元的硬幣也行。將錢(qián)幣放在手心，雙手合攏，握住錢(qián)幣，靜想所測(cè)事情約一分鐘，使所測(cè)事情的氣場(chǎng)與錢(qián)幣相通，然后搖晃數(shù)次，將錢(qián)幣撒在干凈的桌面上，連續(xù)搖六次，撒六次，并記錄下每次錢(qián)幣背面向上的個(gè)數(shù)。如：第一次一個(gè)背面向上記為1，第二次兩個(gè)背面記為2，第三次三個(gè)背面記為3，第四次沒(méi)有背面向上記為0，第五次又是一個(gè)背面記為1，第六次又是三個(gè)背面記為3。將記錄的結(jié)果、搖卦時(shí)間和所測(cè)事情告訴為你測(cè)算的人便可以了。

接著是斷卦，也就是根據(jù)所起之卦斷事，最好是一卦斷一事。

斷卦步驟如下(完全不同于自古以來(lái)的八卦理論)：

一、判斷卦格，也就是此卦的格局。一共有四個(gè)格局：世旺卦、世弱卦、從旺卦、從弱卦。

二、判斷用忌神。對(duì)世爻起好作用的為用神，對(duì)世爻起壞作用的為忌神。

三、根據(jù)八卦的組合，以及年月日時(shí)辰之五行對(duì)八卦中每一爻作用的結(jié)果斷事。從古至今的周易八卦，也叫六爻的理論書(shū)不少，但絕大多都是照搬照套，人云亦云，沒(méi)有任何新意，用之時(shí)準(zhǔn)時(shí)不準(zhǔn)，好比雞肋。

筆者花費(fèi)了常人所想象不到的時(shí)間和精力研究她，常常通宵達(dá)旦。為了驗(yàn)證她的準(zhǔn)確性，也花費(fèi)了不少金錢(qián)。如在股票投資方面的應(yīng)用，筆者就花費(fèi)了十多萬(wàn)。

時(shí)間、精力、金錢(qián)的投入，總算有了回報(bào)，周易八卦測(cè)事的真理總算被筆者找到了。不勞而獲，不付出就想得到回報(bào)是不可能的。即使不付出勞動(dòng)和金錢(qián)，也得付出人情、臉面，搞不好還會(huì)付出尊嚴(yán)。常言道：天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，言簡(jiǎn)意賅。

言歸正題，舉實(shí)例來(lái)說(shuō)明。例，預(yù)測(cè)明日股票上證指數(shù)行情： 2008年4月7日16：36 戊子年丙辰月丁丑日戊申時(shí)。搖卦得： 澤雷隨 天澤履 妻財(cái)未土X應(yīng) 妻財(cái)戌土、官鬼酉金、官鬼申金、父母亥水、子孫午火、妻財(cái)辰土、、世 妻財(cái)丑土、、兄弟寅木X 兄弟卯木、父母子水、子孫巳火、此卦為世旺卦，官鬼酉金、父母亥水、兄弟寅木、父母子水為用神，妻財(cái)未土為忌神。

說(shuō)明官方信息、媒體輿論、人氣方面都有利于股票指數(shù)，但投入資金不足。

結(jié)論：上證指數(shù)上升不多。

實(shí)際當(dāng)天的上證指數(shù)漲12.92點(diǎn)。

斷事? 轉(zhuǎn)載http://www.tmdps.cn/ 詳情http://www.tmdps.cn/article.php?id=4589

第三篇：周易的歷史形成八卦與太極思維

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http://www.jy365.net 周易的歷史形成八卦與太極思維

好，謝謝大家。大家好。昨天我們講到八卦的符號(hào)，八卦這個(gè)符號(hào)，里面蘊(yùn)含有大量的信息，這是伏羲氏通過(guò)上觀(guān)天文，下察地理，中通人事，把它抽出了這兩個(gè)最簡(jiǎn)單的符號(hào)，這個(gè)符號(hào)我們叫做爻。陽(yáng)爻，陰爻。

而這兩個(gè)符號(hào)通過(guò)三次組合，組合起來(lái)的這個(gè)符號(hào)，有八個(gè)，我們叫它卦，這個(gè)卦的名稱(chēng)是乾，按照這個(gè)秩序，乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。我想昨天我講了以后大家可能會(huì)背下來(lái)了，尤其是電視機(jī)前如果有小朋友，有中學(xué)生、大學(xué)生，應(yīng)該一分鐘就能背下來(lái)，當(dāng)然我們的企業(yè)老總，也可以在一分鐘解決問(wèn)題，背下來(lái)，乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。一、八卦與二進(jìn)制

這個(gè)順序，后來(lái)對(duì)一個(gè)人，這個(gè)人叫來(lái)萊布尼茲，對(duì)他產(chǎn)生重大的影響。我曾經(jīng)在一個(gè)電腦公司給他們講課，我問(wèn)他們，我說(shuō)電腦的爸爸是誰(shuí)？電腦之父，不是電腦的爸爸嗎？電腦的爸爸是誰(shuí)？他們響亮地回答，馮?諾依曼。好，那電腦的爺爺是誰(shuí)？萊布尼滋，因?yàn)槿R布尼滋發(fā)明了二進(jìn)制，零和一，如果沒(méi)有零和一，肯定沒(méi)有電腦。那么，電腦的祖宗是誰(shuí)？可能就是八卦。所以，注意我的用詞，可能。

實(shí)際情況是1701年4月1號(hào)這一天，萊布尼茲看到了這個(gè)圖，就是看到這個(gè)，當(dāng)然他看到是64卦圖，也就是在八卦的基礎(chǔ)上，再要升幾次，八卦一分為二，升一次，16卦，16卦再升一次，32卦，32卦再升一次，64卦，就是在八卦的基礎(chǔ)上再升三次，那就是64卦。萊布尼滋看到就是64卦圖，一看到之后，萊布尼滋驚呆了，他說(shuō)，我沒(méi)想到我的二進(jìn)制在6000年以前中國(guó)的伏羲大帝就已經(jīng)做出來(lái)了。那這張圖就叫伏羲八卦次序圖。

他看到是64卦，叫做伏羲64卦次序圖。我們只要知道了八卦就知道64卦。為什么呢？為什么他一下驚呆了呢？因?yàn)樗闯鰜?lái)，這個(gè)八卦的排列秩序就是二進(jìn)制非常有序的排列秩序，于是，在1703年4月7號(hào)，他的論文就寫(xiě)出來(lái)了，寫(xiě)了一篇論文，發(fā)表在法國(guó)科學(xué)院學(xué)報(bào)上，這就是二進(jìn)制的第一篇論文。他怎么看出來(lái)的呢？我們來(lái)看一看，我們也能看出來(lái)。

你看，乾卦它是乾卦，它是乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，記住了嗎？很好。乾卦，它都是陽(yáng)爻，那萊布尼茲當(dāng)時(shí)一看，陽(yáng)爻就是一，陰爻就是零，所以，乾卦就是111，對(duì)不對(duì)？八卦里面的乾卦，就是111。第二個(gè)卦叫兌卦，兌卦是什么？我問(wèn)大家，是110還是011？是什么？是110，非常好。第三卦是什么卦？離卦，離卦就是101，杭州精英在線(xiàn)系列課件

http://www.jy365.net 一直到最后坤卦是什么？000。好，這就是他排出來(lái)了。然后，就是二進(jìn)制的排列方式。把二進(jìn)制再換算成十進(jìn)制你會(huì)發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律？第一卦乾卦111，換算成十進(jìn)制，等于七。第二個(gè)兌卦，110，等于六，離卦等于五，震卦等于四，巽卦等于三，坎卦等于二，艮卦等于一，坤卦等于零。好了，它這種排列方式是76543210。我剛才說(shuō)了，萊布尼茲看到這張圖，是64卦圖，所以，他64卦給它編成用二進(jìn)制排列以后，換算成十進(jìn)制，剛好是63、62、61、60，然后到543210，所以，萊布尼茲撲通一下，按照我的想象，一下跪倒了，的的確確，為什么？萊布尼茲在他的文集里面，他自己寫(xiě)的，那種語(yǔ)言是充滿(mǎn)了無(wú)限的崇敬之情。所以，有了二進(jìn)制。那么，是不是可以這么說(shuō)，那這個(gè)八卦就是二進(jìn)制的源頭？就是二進(jìn)制的祖先？你們想想是不是？不是。所以我剛才的用詞是可能是，現(xiàn)在實(shí)際情況呢？不是。

為什么？因?yàn)槿R布尼茲早在1679年的時(shí)候，就有關(guān)于一和零的這種想法了，關(guān)于二進(jìn)制的想法了，當(dāng)時(shí)也就是這么說(shuō)，他在1679年的時(shí)候已經(jīng)懷孕了，但是一直生不出來(lái)，這個(gè)肚子越來(lái)越大，懷孕了越來(lái)越大，但是一直生不出來(lái)，一直到看到這個(gè)圖，撲通一下生出來(lái)了，一下就生出來(lái)了。所以應(yīng)該怎么說(shuō)？我們的八卦符號(hào)，是萊布尼茲的接生婆，沒(méi)有問(wèn)題，不是他的爸爸媽媽?zhuān)鞘撬慕由拧Ｈ绻麤](méi)有看到這個(gè)符號(hào)，也可能到今天還沒(méi)有二進(jìn)制，當(dāng)然這個(gè)是假設(shè)而已。這是萊布尼茲看出來(lái)的信息。二、八卦與宇宙萬(wàn)物

我們作為中國(guó)人，我們來(lái)看，這里面包含了多少信息呢？伏羲氏當(dāng)然他沒(méi)有說(shuō)二進(jìn)制，伏羲氏當(dāng)時(shí)是從宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物當(dāng)中提出來(lái)這八卦符號(hào)，但是這是傳說(shuō)，我們說(shuō)至少也是古圣先賢他們提出了這個(gè)符號(hào)，究竟包含了什么信息呢？我們來(lái)看。

先我們看它代表的宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物的最大的八個(gè)事物，八卦就代表了這八個(gè)事物。乾卦就代表什么呢？乾卦是什么？好多人都知道，代表天，坤卦也知道，代表地，為什么？想一想。你看，乾卦三根爻，全是陽(yáng)爻，陽(yáng)爻那就說(shuō)明是什么？是剛健的，陽(yáng)剛，宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物當(dāng)中什么是最剛健的？最厲害的是什么？當(dāng)然就是天。天是最厲害的東西，宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物，天，別說(shuō)天要打雷，會(huì)造成災(zāi)難，天要下暴雨，你可能就有洪災(zāi)，洪水之災(zāi)，天要不下雨那你就旱災(zāi)，天是不是最厲害了？所以我們要順天而行，不能逆天而為，這就是我們老祖宗一直留給我們的天大。

宇宙當(dāng)中最柔順的坤卦就是大地，因?yàn)榇蟮厥窃谔斓年P(guān)照之下，所以，大地的一個(gè)功能，它全是三根陰爻，說(shuō)要柔順，柔順有兩個(gè)意思，一要柔，二要順。因?yàn)榇蟮匾槕?yīng)天道，這也給我們以什么啟發(fā)？我們做任何事情都要符合天道規(guī)律。

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http://www.jy365.net 再來(lái)看第二個(gè)卦，叫兌卦，下面兩根陽(yáng)爻，上面一根陰爻，你想想，我們地球上什么東西下面是硬的，上面是軟的？或者下面是實(shí)的，上面是空的，想一想，什么？大地上，山是空的嗎？不會(huì)吧，非常好，沼澤。太聰明了，中國(guó)人。它就表示沼澤，就是澤，代表濕地。

我們?cè)賮?lái)看第三個(gè)卦，是什么，是上下都是實(shí)的，中間是空的，這里，你們可以用一個(gè)打火機(jī)，電視機(jī)前的朋友可以現(xiàn)在做一下這個(gè)實(shí)驗(yàn)，把店伙計(jì)拿出來(lái)，一打，你看火苗它是什么樣子的，外面是實(shí)的，中間是虛的。所以，你要再點(diǎn)一根火柴，伸到火苗的中間去點(diǎn)，是點(diǎn)不著的，你只有放到旁邊，一點(diǎn)它著了。所以，離卦就代表什么？就代表火。很有意思的是我們漢字這個(gè)火字，它實(shí)際上也是像離卦這樣的，你看，火字是這樣寫(xiě)的，把中間稍微一變形，不就是這樣嗎？然后把它平過(guò)來(lái)，就是離卦。所以，離為火。

再看第四卦震卦。震卦是什么呢？你想象一下，上面是虛的，是空的，下面一個(gè)實(shí)的東西，我們大地上，下面一個(gè)實(shí)的東西，這個(gè)東西是什么？是一個(gè)動(dòng)的，下面這個(gè)東西，大地下面，這個(gè)是古人的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)代人可能很難理解，古人認(rèn)識(shí)，說(shuō)打雷，雷是潛伏在沼澤里面，地下的，它的到一定的時(shí)候就會(huì)現(xiàn)實(shí)出來(lái)，從地上一下冒出來(lái)，那就是打雷了，所以，震代表雷，打雷，震為雷。

再看第五卦巽卦，巽卦上面是乾，那個(gè)乾卦的最下一根爻，變成一根陰爻，那就是巽卦，巽卦是什么呢？上面是天，下面有一個(gè)流動(dòng)的東西，空的，你們說(shuō)是什么？是風(fēng)。天下面，流動(dòng)的東西，那就是風(fēng)，所以，巽為風(fēng)。

坎卦，坎卦?xún)蛇吺侨彳浀?，是虛的，是空的，中間是實(shí)的，這是什么？這是水。水是最柔軟的，手可以伸進(jìn)去，水。但是，水的本性是最堅(jiān)強(qiáng)的，水是最厲害的東西。水一旦發(fā)怒起來(lái)，任何東西擋不住，所以有個(gè)成語(yǔ)叫洪水猛獸。水還有一個(gè)功能，叫水滴石穿，把石頭都穿透。這是說(shuō)。還有一個(gè)我們漢字都是按照這個(gè)來(lái)造的，漢字，甲骨文里面，甲骨文還沒(méi)有成型，它就這么些，或者這么些，那么篆書(shū)它就這么些，就變成了這個(gè)形象，你看，這就是水流動(dòng)的形象，這就是水。這個(gè)水不就是坎卦的卦象？就這個(gè)形狀。

再看第七個(gè)卦是艮卦，大家再來(lái)想，艮卦是在坤卦基礎(chǔ)上變的，坤卦最上面是個(gè)實(shí)的東西，坤代表大地，你想象一下，大地的最上面，是有一個(gè)實(shí)的東西，很實(shí)在的東西，是什么？這才是山，一座山。

所以我們八卦表示宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物當(dāng)中最重要的那個(gè)自然現(xiàn)象，可以這么來(lái)表示，就是乾為天，兌為澤，離為火，震為雷，巽為風(fēng)，坎為水，艮為山，坤為地。但是請(qǐng)注意，我們絕不僅僅以為八卦就是代表這些東西，不是。它可以代表萬(wàn)事萬(wàn)物。為什么？因?yàn)樗菑娜f(wàn)事萬(wàn)物當(dāng)中來(lái)的，因此可以反推到萬(wàn)世萬(wàn)物，問(wèn)這是唯物還是唯心？有人說(shuō)唯物，有人說(shuō)唯心。杭州精英在線(xiàn)系列課件

http://www.jy365.net 錯(cuò)。既不是唯物，也不是唯心，在這里是物心和一，外部的東西還要通過(guò)心的體驗(yàn)才出來(lái)。所以，尤其是公元前500年左右，那個(gè)軸心期時(shí)代，文化高峰期時(shí)代，在我們中國(guó)這些哲學(xué)家、這些偉大的思想家、古圣先賢，都沒(méi)有一種唯物和唯心的嚴(yán)格區(qū)分，沒(méi)有。這就帶給我們一種太極思維。它不是中間一切的，那是西方的二元對(duì)立思維，這個(gè)我們將馬上會(huì)講到。

三、以八卦看家庭成員

那么它在一個(gè)家庭里面，我們來(lái)看，因?yàn)樗梢源砣f(wàn)事萬(wàn)物，一個(gè)家庭為例，假如說(shuō)這個(gè)家里有八口人，有父親、有母親、有三個(gè)兒子、有三個(gè)女兒。你們說(shuō)，父親叫什么卦？乾卦。母親？坤卦，這個(gè)沒(méi)有問(wèn)題，然后，三個(gè)兒子，大兒子什么卦？在這里，我們來(lái)看一下，你看中間這六個(gè)卦里面都有一個(gè)共同的特征是什么？就是陽(yáng)和陰的比例，都是2：1，或者1：2。對(duì)了。一點(diǎn)不錯(cuò)。我問(wèn)你，每個(gè)卦要么是兩個(gè)陰爻一根陽(yáng)爻，要么是兩根陽(yáng)爻一根陰爻，總是這個(gè)排列，我問(wèn)你，是一重要還是二重要？這就是中國(guó)人跟西方人在這個(gè)認(rèn)識(shí)上有區(qū)別，西方人認(rèn)為二很重要，二為本體，這個(gè)形體太重要了，中國(guó)人認(rèn)為一重要，中國(guó)人有句話(huà)，物以稀為貴，稀不就是少嗎？少的東西才重要。請(qǐng)大家注意，我們馬上講到用周易這個(gè)思維做戰(zhàn)略定位，就是要做第一，馬上會(huì)講到，要用這種智慧來(lái)做。

好，既然一重要，現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)看一看，中間這六個(gè)卦，兌卦是一根陰爻，你不要去管二，抓那個(gè)一就行了，所以，一根陰爻，是兒子還是女兒？女兒。非常好，那我問(wèn)你，是大女兒、二女兒還是三女兒？三女兒。太好了，非常好。的的確確是三女兒。為什么？從下往上，這是規(guī)則，就要找規(guī)則。都不要搞得太復(fù)雜，就這么簡(jiǎn)單，就一根陰一根陽(yáng)，看它排列，它的規(guī)則抓住了。第三卦離卦是兒子還是女兒？女兒。幾女兒？二女兒。太好了。震卦？大兒子。對(duì)了，它還可以表示方位，震卦的方位就在東邊，所以，過(guò)去皇帝生的大兒子叫太子，太子居住在什么位置？東宮太子，為什么居住東邊就是這么來(lái)的。好，我們?cè)倏促阖裕笈畠海浅：??？藏阅?？二兒子，很好。艮卦呢？小兒子，也就是三兒子。非常好。你就學(xué)會(huì)這種思維，因?yàn)樗前咽澜缛f(wàn)事萬(wàn)物給簡(jiǎn)單化，把萬(wàn)事萬(wàn)物都分成八類(lèi)，裝在這八個(gè)筐子里面。同樣，這八個(gè)筐子又可以往外重組很多的東西，就是這種思維。四、八卦中的象

這種思維我們叫象思維，卦象的象，八卦64卦就是叫卦象，就是這種象思維。象思維不是形思維，應(yīng)該說(shuō)，西方人是偏于形的思維，有形的，一個(gè)一個(gè)的形體，但是中國(guó)人偏向于取象，象是超越形的，但也不是跟形毫無(wú)關(guān)系，不是。它是提升出來(lái)的更高一層。

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http://www.jy365.net 比如中醫(yī)講五臟六腑，五臟，是什么？其中肝在左，肺在右，你說(shuō)這是形體嗎？要是形體就錯(cuò)了，所以西醫(yī)說(shuō)中醫(yī)胡說(shuō)八道，怎么左肝又肺，肝怎么跑到左邊去了？他不知道，我們不是講的那個(gè)形體，不是講形，我們是講象，象偏向于功能，它這個(gè)肝的功能在左邊，左邊是上升的，有上升的功能，所以肝氣要上升。我們好多老板、老總們郁悶，那就是什么？那是肝氣沒(méi)有上升，沒(méi)有疏泄。所以叫肝淤中醫(yī)講，而肺氣要下降，所以肺在右邊，所以它這個(gè)左右不是從形體出發(fā)，而是從它的功能出發(fā)。當(dāng)然它是從形體當(dāng)中提煉出來(lái)，但是又超越了這個(gè)，這個(gè)就是八卦，當(dāng)然還含有很多的信息，這個(gè)就需要我們慢慢來(lái)體會(huì)。

而八卦里面實(shí)際上我們想一想，跟我們的企業(yè)之間有沒(méi)有關(guān)系？比如說(shuō)，企業(yè)的構(gòu)成，人員結(jié)構(gòu)上來(lái)看，我們先不講中間六個(gè)卦，先就講乾卦和坤卦，我們看一看，乾卦在一個(gè)企業(yè)里面，乾卦代表什么？董事長(zhǎng)，坤卦呢？就代表員工。那么這也不一定，乾卦就是董事長(zhǎng)？不一定，那我們來(lái)看，董事長(zhǎng)和總經(jīng)理而言，乾卦董事長(zhǎng)，坤卦總經(jīng)理，那么就董事長(zhǎng)和副董事長(zhǎng)，乾卦就是董事長(zhǎng)，副董事長(zhǎng)就是坤卦，所以它這個(gè)都是在變的。剛才我們說(shuō)過(guò)，它以一種變化的智慧，希望大家來(lái)慢慢地用這種八卦卦象思維來(lái)分析我們身邊的事物，日常事務(wù)。大家好好地去訓(xùn)練訓(xùn)練，慢慢就長(zhǎng)了這種智慧了。

好，謝謝大家。今天就講到這里。謝謝。

第四篇：三頁(yè)中華周易風(fēng)水學(xué)講座二元八卦論風(fēng)水

周易陽(yáng)宅風(fēng)水主要講究的是納氣聚運(yùn)、流年吉兇，經(jīng)過(guò)風(fēng)水布局產(chǎn)生大旺大起效果。三合風(fēng)水流派講究是三元地運(yùn)一運(yùn)二十年的格局，現(xiàn)在我們經(jīng)過(guò)多年攻克認(rèn)證研究，整理完成了一套符合易理有效的三合風(fēng)水流派風(fēng)水兩元八卦論風(fēng)水?！秲稍素哉擄L(fēng)水》

什么叫兩元八卦，即！一二三四為上元八十年，下元六七八九八十年為下元?！段逵质矘幽?！十年分上元十年分下元?！肥巧舷略惶娑辏F(xiàn)在行的是下元八運(yùn)。請(qǐng)看

后

天

八

卦

圖

：

即是：正北，是坎位數(shù)字是一，西南，是坤位數(shù)字是

二、正東，是震位數(shù)字是

三、東南，是巽位數(shù)字是

四、都是上元?，F(xiàn)在行的是下元八運(yùn)。所以前者都是失運(yùn)零神，上元風(fēng)下元水，當(dāng)運(yùn)的是正神、失運(yùn)的是零神。西北，是乾位數(shù)字是

六、正西，是兌位數(shù)字是

七、東北，是艮位數(shù)字是

八、正南，是離位數(shù)字是

九、都是下元運(yùn)當(dāng)運(yùn)的是正神用之納氣。

第五篇：周易全文

周易全文

乾.元亨利貞.初九.潛龍勿用.九二.見(jiàn)龍?jiān)谔?利見(jiàn)大人.九三.君子終日乾乾.夕愓若厲.無(wú)咎.九四.或躍在淵.無(wú)咎.九五.飛龍?jiān)谔?利見(jiàn)大人.上九.亢龍有悔.坤.元亨.利牝馬之貞.君子有攸往.先迷後得主.利.西南得朋.東北喪朋.安貞吉.初六.履霜.堅(jiān)冰至.六二.宜方大.不習(xí)無(wú)不利.六三.含章可貞.或從王事.無(wú)成有終.**.括囊.無(wú)咎無(wú)譽(yù).六五.黃裳.元吉.上六.龍戰(zhàn)于野.其血玄黃.屯.元亨利貞.勿用有攸往.利建侯.初九.磐桓.利居貞.利建侯.六二.屯如邅如.乘馬班如.匪寇婚媾.女

子貞不字.十年乃字.六三.即鹿無(wú)虞.惟入于林中.君子幾不

如舍.往吝.**.乘馬班如.求婚媾.往吉.無(wú)不利.九五.屯其膏.小貞吉.大貞兇.上六.乘馬班如.泣血漣如.蒙.亨.匪我求童蒙.童蒙求我.初筮告.再

三瀆.瀆則不告.利貞.初六.發(fā)蒙.利用刑人.用說(shuō)桎梏.以往吝.九二.包蒙.吉.納婦吉.子克家.六三.勿用取女.見(jiàn)金夫.不有躬.無(wú)攸利.**.困蒙.吝.六五.童蒙.吉.上九.擊蒙.不利為寇.利禦寇.1 需.有孚.光亨.貞吉.利涉大川.初九.需于郊.利.用恆.無(wú)咎.九二.需于沙.小有.言終吉.九三.需于泥.致寇至.**.需于血.出自穴.九五.需于.酒食貞吉.上六.人于穴.有不速之客三人來(lái).敬之終吉.訟.有孚窒.愓中吉.終兇.利見(jiàn)大人.不利涉大川.初六.不永所事.小有言.終吉.九二.不克訟.歸而逋其邑人三百.戶(hù)無(wú)眚ㄕˇㄥ.六三.食舊德.貞.厲終吉.或從王事.無(wú)成.九四.不克訟.復(fù)即命渝.安貞吉.九五.訟.元吉.上九.或錫之帶.終朝三榹之.師.貞丈人吉.無(wú)咎.初六.師出以律.否藏兇.九二.在師中.吉.無(wú)咎.王三錫命.六三.師或輿尸.兇.**.師左次.無(wú)咎.六五.田有禽.利執(zhí)言.無(wú)咎.長(zhǎng)子帥師.弟子輿尸.貞兇.上六.大君有命.開(kāi)國(guó)承家.小人勿用.比.吉.原筮元永貞.無(wú)咎.不寧方來(lái).後夫兇.初六.有孚比之.無(wú)咎.有孚盈缶.終來(lái)有他吉.六二.比之自?xún)?nèi).貞吉.六三.比之匪人.九五.顯比.王用三驅(qū).失前禽.邑人不誡.吉.上六.比之無(wú)首兇.小畜.亨.密雲(yún)不雨.自我西郊.初九.復(fù)自道.何其咎.吉.九二.牽復(fù).吉.九三.輿說(shuō)輻.夫妻反目.**.有孚.血去愓出.無(wú)咎.九五.有孚攣如.富以其鄰.上九.既雨既處.尚德載.婦貞厲.月幾望.君子征兇.履.履虎尾.不咥人.亨.初九.素履.往無(wú)咎.九二.履道坦坦.幽人貞吉.六三.眇能視.跛能履.履虎尾.咥人兇.武

人為于大君.九四.履虎尾.愬愬終吉.九五.夬履.貞厲.上九.視履考祥.其旋元吉.泰.小往大來(lái).吉亨.初九.拔茅茹以其彙.征吉.九二.包荒.用馮河.不遐遺.朋亡.得尚于

中行.九三.無(wú)平不陂.無(wú)往不復(fù).艱貞無(wú)咎.勿

恤其孚.于食有福.**.翩翩.不富以其鄰.不戒以孚.六五.帝乙歸妹.以祉元吉.上六.城復(fù)于隍.勿用師.自邑告命.貞吝.否.否之匪人.不利君子貞.大往小來(lái).初六.拔茅茹以其彙.貞吉亨.六二.包承.小人吉.大人否亨.六三.包羞.九四.有命.無(wú)咎.疇離祉.九五.休否.大人吉.其亡其亡.繫于苞桑.上九.傾否.先否後喜.同人.同人于野.利涉大川.利君子貞.初六.幹父之蠱.有子考.無(wú)咎.厲終吉.初九.同人于門(mén).無(wú)咎.六二.同人于宗.吝.九三.伒戎于莽.升其高陵.三歲不興.九四.乘其墉.弗克攻.吉.九五.同人先號(hào)咷而後笑.大師克相遇.上九.同人于郊.無(wú)悔.大有.元亨.初九.無(wú)交害.匪咎.艱則無(wú)咎.九二.大車(chē)以載.有攸往.無(wú)咎.九三.公用亨于天子.小人弗克.九四.匪其彭.無(wú)咎.六五.厥孚交如威如吉.上九.自天祐之.吉無(wú)不利.謙.亨.君子有終.初六.謙謙君子.用涉大川吉.六二.鳴謙.貞吉.九三.勞謙君子.卑以自牧也.**.無(wú)不利.撝謙.六五.不富以其鄰.利用侵伐.無(wú)不利.上六.鳴謙.利用行師.征邑國(guó).豫.利建侯行師.初六.鳴豫.兇.六二.介于石.不終日.貞吉.六三.盱豫悔.遲有悔.九四.由豫.大有得.勿疑.朋盍簪.六五.貞疾.恆不死.上六.冥豫.成有渝.無(wú)咎.隨.元亨利貞.無(wú)咎.初九.官有渝.貞吉.出門(mén)交有功.六二.係小子.失丈夫.六三.係丈夫.失小子.隨有求得.利居貞.九四.隨有獲.貞兇.有孚在道以明.何咎.九五.孚于嘉.吉.上六.拘係之.乃從維之.王用亨于西山.蠱ㄍˇㄨ.元亨.利涉大川.先甲三日.後甲三日.九二.幹母之蠱.不可貞.九三.幹父之蠱.小有悔.無(wú)大咎.**.裕父之蠱.往見(jiàn)吝.六五.幹父之蠱.用譽(yù).上九.不事王侯.高尚其事.臨.元亨利貞.至于八月有兇.初九.咸臨.貞吉.九二.咸臨.吉.無(wú)不利.六三.甘臨.無(wú)攸利.既憂(yōu)之.無(wú)咎.**.至臨.無(wú)咎.六五.知臨.大君之宜吉.上六.敦臨.吉無(wú)咎.觀(guān).盥而不薦.有孚顒若.初六.童觀(guān).小人無(wú)咎.君子吝.六二.闚觀(guān).利女貞.六三.觀(guān)我生.進(jìn)退.**.觀(guān)國(guó)之光.利用賓于王.九五.觀(guān)我生.君子無(wú)咎.上九.觀(guān)其生.君子無(wú)咎.噬嗑.亨.利用獄.初九.屨校滅趾.無(wú)咎.六二.噬膚滅鼻.無(wú)咎.六三.噬臘肉.遇毒.小吝.無(wú)咎.九四.噬乾胏ˇㄗ.得金矢.利艱貞吉.六五.噬乾肉.得黃金.貞厲.無(wú)咎.上九.何校滅耳.兇.賁.亨.小利有攸往.初九.賁其趾.舍車(chē)而徒.六二.賁其須.九三.賁如濡如.永貞吉.**.賁如皤如.白馬翰如.匪寇婚媾.六五.賁于丘園.束帛戔戔.吝.終吉.上九.白賁.無(wú)咎.剝.不利有攸往.初六.剝床以足.蔑貞兇.六二.剝床以辨.蔑貞兇.六三.剝之.無(wú)咎.**.剝床以膚.兇.六五.貫魚(yú)以宮人寵.無(wú)不利.上九.碩困不.食君子得輿.小人剝廬.復(fù).亨.出入無(wú)疾.朋來(lái)無(wú)咎.反復(fù)其道.七日來(lái)復(fù).利有攸往.初九.不遠(yuǎn)復(fù).無(wú)祗悔.元吉.六二.休復(fù).吉.六三.頻復(fù).厲無(wú)咎.**.中行獨(dú)復(fù).六五.敦復(fù).無(wú)悔.上六.迷復(fù).兇.有災(zāi)眚.用行師.終有大敗以其國(guó)君兇.至于十年不克征.無(wú)妄.元亨利貞.其匪正有眚.不利有攸往.初九.無(wú)妄.往吉.六二.不耕穫.不菑畬.則利有攸往.六三.無(wú)妄之災(zāi).或繫之牛.行人之得.邑人之災(zāi).九四.可貞無(wú)咎.九五.無(wú)妄之疾.勿藥有喜.上九.無(wú)妄.行有眚.無(wú)攸利.大畜.利貞.不家食.吉.利涉大川.初九.有厲.利巳.九二.輿說(shuō)輹.九三.良馬逐.利艱貞.曰閑輿衛(wèi).利有攸往.**.童牛之牿.元吉.六五.豶豕之牙.吉.上九.何天之衢.亨.頤.貞吉.觀(guān)頤.自求口實(shí).初九.舍爾靈龜.觀(guān)我朵頤.兇.六二.顛頤.拂經(jīng).于仕頤.征兇.六三.拂頤.貞兇.十年勿用.無(wú)攸利.**.顛頤.吉.虎視耽耽.其欲逐逐.無(wú)咎.六五.拂經(jīng).居貞吉.不可涉大川.上九.由頤.厲吉.利涉大川.大過(guò).棟橈.利有攸往.亨.初六.藉用白茅.無(wú)咎.九二.枯楊生梯.老夫得其女妻.無(wú)不利.九三.棟橈兇.九四.棟隆.吉.有它吝.九五.枯楊生華.老婦得其士夫.無(wú)咎無(wú)

譽(yù).上六.過(guò)涉滅頂.兇無(wú)咎.坎.有孚.維心亨.行有尚.初六.習(xí)坎.入于坎窞.兇.九二.坎有險(xiǎn).求小得.六三.來(lái)之坎坎.險(xiǎn)且枕.入于坎窞.勿用.**.樽酒簋.貳用缶.納約自牖.終無(wú)咎.九五.坎不盈.祗既平.無(wú)咎.上六.係用徽纆.寘于叢棘.三歲不得.兇.離.利貞.亨.畜牝牛.吉.初九.履錯(cuò)然.敬之無(wú)咎.六二.黃離.元吉.九三.日昃之離.不鼓缶而歌.則大耋之

嗟.兇.九四.突如其來(lái)如.焚如.死如.棄如.六五.出涕沱若.戚嗟若.吉.上九.王用出征.有嘉.折首.獲匪其醜.無(wú)

咎.咸.亨.利貞.取女吉.初六.咸其拇.六二.咸其腓.兇.居吉.九三.咸其股.執(zhí)其隨.往吝.九四.貞吉.悔亡.憧憧往來(lái).朋從爾思.九五.咸其脢.無(wú)悔.上六.咸其輔頰舌.恆.亨.無(wú)咎.利貞.利有攸往.初六.浚恆.貞兇.無(wú)攸利.九二.悔亡.九三.不恆其德.或承之羞.貞吝.九四.田無(wú)禽.六五.恆其德.貞婦人吉.夫子兇.上六.振恆.兇.遯.亨.小利貞.初六.遯尾.厲.勿用有攸往.六二.執(zhí)之用黃牛之革.莫之勝說(shuō).九三.係遯.有疾厲.畜臣妾吉.九四.好遯.君子吉.小人否也.九五.嘉遯.貞吉.上九.肥遯.無(wú)不利.大壯.利貞.初九.壯于趾.征兇.有孚.九二.貞吉.九三.小人用壯.君子用罔.貞厲.羝羊觸藩.羸其角.九四.貞吉.悔亡.藩決不羸.壯于大輿之輹.六五.喪羊于易.無(wú)悔.上六.羝羊觸藩.不能退.不能遂.無(wú)攸利.艱則吉.晉.康侯用錫馬蕃庶.晝?nèi)杖?初六.晉如摧如.貞吉.罔孚.裕無(wú)咎.六二晉如愁如.貞吉.受茲介福.于其王母.六三.眾允悔亡.九四.晉如鼫?zhǔn)?貞厲.六五.悔亡.失得勿恤.往吉.無(wú)不利.上九.晉其角.維用化邑.厲吉無(wú)咎.貞吝.明夷.利艱貞.初九.明夷于飛.垂其翼.君子于行.三日不食.有攸往.主人有言.六二.明夷.夷于左股.用拯馬壯.吉.九三.明夷于南狩.得其大首.不可疾貞.**.入于左腹.獲明夷之心.于出門(mén)庭.六五.箕子之明夷.利貞.上六.不明晦.初登于天.後入于地.家人.利女貞.初九.閑有家.悔亡.六二.無(wú)攸遂.在中饋.貞吉.九三.家人嗃嗃.悔厲吉.婦子嘻嘻.終吝.**.富家.大吉.九五.王假有家.勿恤.吉.上九.有孚威如.終吉.睽.小事吉.初九.悔亡.喪馬勿遂自復(fù).見(jiàn)惡人.無(wú)咎.九二.遇主于巷.無(wú)咎.六三.見(jiàn)輿曳.其牛掣.其人天且劓.無(wú)初

有終.九四.睽孤.遇元夫.交孚.厲無(wú)咎.六五.悔亡.厥宗噬膚.往何咎.上九.睽孤.見(jiàn)豕負(fù)塗.載鬼一車(chē).先張之

弧.後說(shuō)之弧.匪寇婚媾.往遇雨則吉.蹇.利西南.不利東北.利見(jiàn)大人.貞吉.初六.往蹇來(lái)譽(yù).六二.王臣蹇蹇.匪躬之故.九三.往蹇來(lái)反.**.往蹇來(lái)連.九五.大蹇朋來(lái).上六.往蹇來(lái)碩.吉.利見(jiàn)大人.解.利西南.無(wú)所往.其來(lái)復(fù)吉.有攸往.夙

吉.初六.無(wú)咎.九二.田獲三狐.得黃矢.貞吉.六三.負(fù)且乘.致寇至.貞吝.九四.解而拇.朋至斯孚.六五.君子維有解.吉.有孚于小人.上六.公用射隼于高墉之上.獲之無(wú)不

利.損.有孚.元吉.無(wú)咎.可貞.利有攸往.初九.巳事遄往.無(wú)咎.酌損之.九二.利貞.征兇.弗損益之.六三.三人行.則損一人.一人行.則得其友.**.損其疾.使遄有喜.無(wú)咎.六五.或益之十朋之龜.弗克違.元吉.上九.弗損益之.無(wú)咎.貞吉.利有攸往.得臣無(wú)家.益.利有攸往.利涉大川.初九.利用為大作.元吉無(wú)咎.六二.或益之十朋之龜.弗克違.永貞吉.王用亨于帝.吉.六三.益之用兇事.無(wú)咎.有孚中行.告公用圭.**.中行告公從.利用為依遷國(guó).九五.有孚惠心.勿問(wèn)元吉.有孚惠我德.上九.莫益之.或擊之.立心勿恆.兇.夬.揚(yáng)于王庭.孚號(hào)有厲.告自邑.不利即戎.利有攸往.初九.壯于前趾.往不勝為咎.九二.號(hào).莫夜有戎.勿恤.九三.壯于頄.有兇.君子夬夬.獨(dú)行遇甫.若濡有慍.無(wú)咎.九四.臀無(wú)膚.其行次且.牽牛悔亡.聞言不信.九五.莧陸夬夬.中行無(wú)咎.上六.無(wú)號(hào).終有兇.姤.女壯.勿用取女.初六.繫于金柅.貞吉.有攸往.見(jiàn)兇.羸豕孚蹢躅.九二.包有魚(yú).無(wú)咎.不利賓.九三.臀無(wú)膚.其行次且.厲無(wú)大咎.九四.包無(wú)魚(yú).起兇.九五.以杞包瓜.含章.有隕自天.上九.姤其角.吝.無(wú)咎.萃.亨.王假有廟.利見(jiàn)大人.亨.利貞.用大

牲吉.利有攸往.初六.有孚不終.乃亂乃萃.若號(hào).一握為

笑.勿恤.往無(wú)咎.六二.引吉.無(wú)咎.孚乃利用禴.六三.萃如嗟如.無(wú)攸利.往無(wú)咎.小吝.九四.大吉無(wú)咎.九五.萃有位.無(wú)咎.匪孚.元永貞.悔亡.上六.齎咨涕洟.無(wú)咎.升.元亨.用見(jiàn)大人.勿恤.南征吉.初六.允升.大吉.九二.孚乃利用禴.無(wú)咎.九三.升虛邑.**.王用亨于岐山.吉.無(wú)咎.六五.貞吉.升階.上六.冥升.利于不息之貞.困.亨.貞.大人吉.無(wú)咎.有言不信.初六.臀困于株木.入于幽谷.三歲不覿.九二.困于酒食.朱紱方來(lái).利用亨祀.征

兇.無(wú)咎.六三.困于石.據(jù)于蒺蔾.入于其宮.不見(jiàn)

其妻.兇.九四.來(lái)徐徐.困于金車(chē).吝.有終.九五.劓刖.困于赤紱.乃徐有說(shuō).利用祭

祀.上六.困于葛藟.萬(wàn)臲.曰動(dòng)悔.有悔.征吉.井.改邑不改.井無(wú)喪無(wú)得.往來(lái)廿廿.汔

至.亦未繘井.羸其瓶.兇.初六.井泥不食.舊井無(wú)禽.九二.井谷射鮒.甕敝漏.九三.井渫不食.為我心惻.可用汲.王明

並受其福.**.井甃.無(wú)咎.九五.井洌.寒泉食.上六.井收勿幕.有孚元吉.革.巳日乃孚.元亨.利貞.悔亡.初九.鞏用黃牛之革.六二.巳日乃革之.征吉.無(wú)咎.九三.征兇.貞厲.革言三就.有孚.九四.悔亡.有孚.改命吉.九五.大人虎變.未占有孚.上六.加子豹變.小人革面.征兇.居貞吉.鼎.元吉.亨.初六.鼎顛趾.利.出否.得妾以其子.無(wú)咎.九二.鼎有實(shí).我仇有疾.不我能即.吉.九三.鼎耳革.其行塞.雉膏不食.方雨虧悔.終吉.九四.鼎折足.覆公餗.其形渥.兇.六五.鼎黃耳.金鉉.利貞.上九.鼎玉鉉.大吉無(wú)不利.震.亨.震來(lái)虩虩.笑言啞啞.震驚百里.不喪心鬯.初九.震來(lái)虩虩.後笑言啞啞.吉.六二.震來(lái)厲.億喪貝.躋于九陵.勿逐.七日得.六三.震蘇蘇.震行無(wú)眚.九四.震遂泥.六五.震往來(lái)厲.億無(wú)喪有事.上六.震索索.視矍矍.征兇.震不于其躬于其鄰.無(wú)咎.婚媾有言.艮.艮其背.不獲其身.行其庭.不見(jiàn)其人.無(wú)咎.初六.艮其趾.無(wú)咎.利永貞.六二.艮其腓.不拯其隨.其心不快.九三.艮其限.列其夤.厲薰心.**.艮其身.無(wú)咎.六五.艮其輔.言有序.悔亡.上九.敦艮吉.漸.女歸吉.利貞.初六.鴻漸于干.小子厲.有言.無(wú)咎.六二.鴻漸于磐.飲食衎衎.吉.九三.鴻漸于陸.夫征不復(fù).婦孕不育.兇.利禦寇.**.鴻漸于木.或得其桷.無(wú)咎.九五.鴻漸于陵.婦三歲不孕.終莫之勝.吉.上九.鴻漸于陸.其羽可用為儀.吉.歸妹.征兇.無(wú)攸利.初九.婦妹以娣.跛能履.征吉.九二.眇能視.利幽人之貞.六三.歸妹以須.反歸以娣.九四.歸妹愆期.遲歸有時(shí).六五.帝乙歸妹.其君之袂.不如其娣之

袂良.月幾望.吉.上六.女承筐無(wú)實(shí).士刲羊無(wú)血.無(wú)攸利.豐.亨.王假之.勿憂(yōu)宜日中.初九.遇其配主.雖旬無(wú)咎.往有尚.六二.豐其蔀中見(jiàn)斗.往得疑疾.有孚發(fā)

若.吉.九三.豐其沛.日中見(jiàn)沬.折其肱.無(wú)咎.九四.豐其蔀.日中見(jiàn)斗.遇其夷主.吉.六五.來(lái)章.有慶譽(yù).吉.上六.豐其屋.蔀其家.闚其.戶(hù)闃其無(wú)人.三歲不覿.兇.旅.小亨.旅貞吉.初六.旅瑣瑣.斯其所取災(zāi).六二.旅即次.懷其資.得童僕貞.九三.旅焚其次.喪其童僕.貞厲.九四.旅于處.得其資斧.我心不快.六五.射雉.一矢亡.終以譽(yù)命.上九.鳥(niǎo)焚其巢.旅人先笑後號(hào)咷.喪牛

于易.兇.巽.小亨.利有攸往.利見(jiàn)大人.初六.進(jìn)退.利武人之貞.九二.巽在床下.用史巫紛若.吉無(wú)咎.九三.頻巽.吝.**.悔亡.田獲三品.九五.貞吉.悔亡無(wú)不利.無(wú)初有終.先庚

三日後庚三日.吉.上九.巽在床下.喪其資斧.貞兇.兌亨.利貞.初九.和兌.吉.九二.孚兌.吉悔亡.六三.來(lái)兌.兇.九四.商兌未寧.介疾有喜.九五.孚于剝.有厲.上六.引兌.渙.亨.王假有廟.利涉大川.利貞.初六.用拯.馬壯吉.九二.渙奔其機(jī).悔亡.六三.渙其躬.無(wú)悔.**.渙其群.元吉.渙有丘.匪夷所思.九五.渙汗其大號(hào).渙王居.無(wú)咎.上九.渙其血去逖出.無(wú)咎.節(jié).亨.苦節(jié)不可貞.初九.不出戶(hù)庭.無(wú)咎.九二.不出門(mén)庭.兇.六三.不節(jié)若.則嗟若.無(wú)咎.**.安節(jié).亨.九五.甘節(jié).吉.往有尚.上六.苦節(jié).貞兇.悔亡.中孚.豚魚(yú)吉.利涉大川.利貞.初九.虞吉.有他不燕.九二.鳴鶴在陰.其子和之.我有好爵.吾與爾靡之.六三.得敵.或鼓或罷.或泣或歌.**.月幾望.馬匹亡.無(wú)咎.九五.有孚攣如.無(wú)咎.上九.翰音登于天.貞兇.小過(guò).亨.利貞.可小事.不可大事.飛鳥(niǎo)遺之音.不宜上.宜下.大吉.初六.飛鳥(niǎo)以?xún)?六二.過(guò)其祖.遇其妣.不及其君.遇其臣.無(wú)咎.九三.弗過(guò)防之.從或戕之.兇.九四.無(wú)咎.弗過(guò)遇之.往厲必戒.終不可長(zhǎng)也.六五.密雲(yún)不雨.自我西郊.公弋取彼在穴.上六.弗遇過(guò)之.飛鳥(niǎo)離之.兇.是謂災(zāi)眚.既濟(jì).亨小.利貞.初吉終亂.初九.曳其輸.濡其尾.無(wú)咎.六二.婦喪其茀.勿逐.七日得.九三.高宗伐鬼方.三年克之.小人勿用.**.繻有衣袽.終日戒.九五.東鄰殺牛.不如西鄰之禴祭.實(shí)受

其福.上六.濡其首.厲.未濟(jì).亨.小狐汔濟(jì).濡其尾.無(wú)攸利.初六.濡其尾.吝.九二.曳其輪.貞吉.六三.未濟(jì).征兇.利涉大川.九四.貞吉.悔亡.震用伐鬼方.三年有賞

于大國(guó).六五.貞吉.無(wú)悔君子之光.有孚.吉.上九.有孚于飲.酒無(wú)咎.濡其首.有孚失

是.