第一篇：科學道德與學術誠信學習心得

學術不端產生原因及防治辦法

摘要：當前科學道德與學術誠信的缺失現象令人擔憂。其根源在于學者自身道德修養不夠和外界環境的壓迫。就這兩點，提出了解決科學道德和學術誠信缺失的解決方案：1．加強科學道德和學術誠信教育。2.完善學術評價和監督、處罰體系的建立。3．營造寬松自由的學術氛圍，提高國民科學素養。

Abstract: The missing of scientific moral and academic integrity concerns us in current.It roots in that the self-cultivation of scholars is not enough and the pressure of the external of environment.For the two points,this paper proposed solutions to deal with the missing of scientific moral and academic integrity.1.Strengthen the education of science moral and academic integrity.2.Improve the evaluation , supervision and punishment system of academic.3.Create a loose and free academic environment, improve the public scientific literacy.引言

“院士學術腐敗”、“北大博士論文抄襲”、“川大副校長學術造假”??當一些列這樣的新聞標題襲來，作為未來科研學術界的主力軍——我們碩士生該如何看待這些科學道德和學術誠信的問題，這關乎到我國學術領域的純凈成長。

科學道德是指科學行為主體的道德意識，它是科技工作者在科研活動中思想和行為應該遵循的規范和準則，也是科技工作者職業道德的具體體現，也是約束科學家之間，科學共同體內部，以及科學共同體與公眾和社會之間的一種基本準則[1]。在這個物欲橫流的時代里，科學家們更應該堅持自己品格，以嚴謹的態度，實事求是的精神，追求科學高峰，而不是進行學術欺詐和造假獲得相應的成就，這樣一旦東窗事發，將是對自己的一種毀滅。

雖然當前世界科研誠信與優良學風是主流，但層出不窮的科研造假、學風浮躁、抄襲剽竊等行為嚴重危害了科技界的公信力，不僅不利于青年科技人才的成長，更是對科技事業健康發展也產生了消極影響。因而，我們研究生要樹立良好的科學道德和學風，必須做到：欲修學，先立身，堅決抵制學術上的不正之風；

嚴格遵循學術規范，養成良好學風；在學術上要實事求是，學出真本事；敢于監督自己和別人，對學術不誠信行為要積極的舉報，并配合相應的檢查。

產生原因

1.人的主觀原因

科學家自身對自己要求不高，受到急功近利的思想的支配，為了獲得專利或者論文不擇手段，很多科學家缺乏實事求是，嚴謹治學的科學精神，科學素養和科學道德缺失。還有一些就是一些科技管理工作者缺乏科學素養，對科研項目缺乏行之有效的管理方法。

頭頂“中國最年輕的工程院院士”、“中國動物克隆體系創始人”等光環的中國工程院院士李寧在2014年4月卻因侵吞科研經費被批捕。由李寧領銜的課題經費動輒數百萬元甚至上千萬元；他名下至少有4家生物技術公司，分別在北京和無錫等地，李寧的科研經費正是轉入了這些公司。像李寧這樣的院士級學者卷入腐敗案，自設公司套取學術經費，純粹是為了利益而主動作惡。一方面是李寧院士缺乏自律精神，一方面暴露出我國對于科研經費的監管不足。李寧作為國家的院士，應當肩負著重大的科研責任，李寧院士的經費來自國家的投入，他卻把經費用來牟取私利，這是一種學術腐敗。

2.社會環境

科學不端行為不只是學術現象，也是社會現象[2]。缺乏科學、公正的科研評價機制，科學獎勵系統在運行中失范，同行評議制度不健全。在科學領域缺少科學道德規范的建立機制和監督機制。很多科學家迫于外界壓力，不得不做出一些急功近利的行為。

韓國著名學者黃禹錫被不少韓國民眾捧為領導韓國科技未來的重要人物，鮮花、掌聲、榮譽不斷飛來：2005年首爾大學國際干細胞研究中心成立，黃禹錫擔任主任；韓國政府授予其“韓國最高科學家”榮譽；韓國政府向其研究小組提供數百億韓元資金用于研究；黃禹錫不斷出現在國內外各種學術會議和公開場合，成了一位韓國“國寶”級人物，甚至享受政府提供的保鏢服務。然而2005年年底，韓國文化廣播公司新聞節目《PD手冊》報道黃禹錫在研究過程中“取用研究員的卵子”的丑聞。其后，該臺被揭發編采人員在采訪期間以威嚇方式向研究員逼供。隨后，他的研究小組成員指出2005年論文中有造假成分。首爾大

學隨后的調查證實，黃禹錫發表在《科學》雜志上的干細胞研究成果均屬子虛烏有。

2014年1月29日，日本年僅30歲的女科學家小保方晴子(Haruko Obokata)領導的研究團隊在英國《自然》雜志在線發表了兩篇突破性的論文。由于這項研究具有非凡的意義，小保方晴子的成果立即被認為可以與2006年日本山中伸彌團隊的成果相媲美，小保方晴子在論文發表后也被視為優秀的日本科學家，并且被日本媒體冠以各種稱謂或標簽，如“美女科學家”、“年輕有為”等等。小保方晴子的論文發表后，日本政府也高調介入，稱這項研究是一項重大“突破”。日本文部科學大臣下村博文（Hakubun Shimomura）指出，領導這項研究的竟是一位年輕的女科學家，從某種意義上看，這是整個日本的驕傲。因此，他表示日本政府今后將為年輕的女科學家提供更為有利的科研環境。然而，這一研究不久就遭到國際科學界的質疑，因為除了小保方晴子的團隊，其他人按照論文提供的方法都不能重復出他們的實驗結果，這有違科學研究結果可以在相同或相似條件下重復的原則。事發之后，日本早稻田大學宣布取消小保方晴子博士學位，而她的導師笹井芳樹為此羞愧自殺。

解決方法

解決科學道德和學術誠信問題是一項長遠的歷程，我需要我們每一個科研人員和社會民眾的共同努力。我們不能完全杜絕學術腐敗，但是我們可以逐漸改變學術界存在的道德誠信和學術腐敗的問題。既然科學道德和學術誠信的缺失是由人的主觀原因和社會環境造成的，那么相對應的，我們可以從兩個方面來提高科學道德和學術誠信。

1．加強科學道德和學術誠信教育加強科學理念、科學精神的宣傳教育，形成科技界與社會相互信任、共同弘揚高尚科學道德的良好氛圍。吸取國內外相關經驗，繼承和發揚中華民族傳統美德。在學生群體中注重科學教育與人文教育相結合，在科學知識教育中滲透社會責任、人類理性和人文精神。我們可以從以下四個方面加強科學道德和學術誠信教育[3]。1）充分利用大眾傳媒，加大科學道德建設的宣傳力度。宣傳科學道德知識，普及科學道德規范。2）深入開展科學道德理念傳播活動，鼓勵著名科學家“現身說法”。組織知名科學家宣講團，結合他們參加科學研究的實踐和取得卓越成果的經歷，講解在科學實踐中遵循科學道德規范、弘揚科學道德的重要意義和作用。3）發揮科學文化的社會教育功能，增強科學道德建設的滲透力、感染力。開展生動活潑的科學道德宣傳教育，促進公眾全面理解科學。4）注重榜樣示范，運用先進典型，影響和帶動廣大科技工作者，發揮科學道德表率作用。

2.完善學術評價和監督、處罰體系的建立

1）完善學術評價體系。一個科學的學術評價體系，有利于學術研究的開展和更加深入的進行,有利于學術研究者心靈的自由，有利于科學進步和國家發展。采取激勵的方式動員廣大的學人以各種方式參與學術研究，大家攜手合作，共同探討，營造良好的學術氛圍，為攻克重大、艱難和復雜的科學問題提供健康的學術生態環境。進行評審制度改革，建立起高效的評審機制，推動學術界的公平、公正、透明、積極之風的建立。對職稱評定制度進行一定程度優化[4]，使得科學家們在保證良好的生活質量和崇高的社會地位的情況下，專心科研。制定一項好的好的評價制度不僅能夠給科研工作者提供一個公平公正的競爭環境,也有利于激發人們的工作積極性和創造性。

2）建立學術監督與懲罰機制。對違反科學道德和學術誠信的事件，新聞媒體應第一時間進行曝光，對以后的學術研究人員進行一種警示。對此國外對于學術造假懲罰的情況是，學術中抄襲作假者一經發現，便將會受到極其嚴厲的制裁，少則幾年不允許參與由政府資助的科研項目，情況嚴重者甚至會受到被逐出學術界的嚴厲制裁，相比之下我國學術界對學術監督和懲罰的力度還遠遠沒有達到國外的標準。學術監督和懲罰機制的建立需要各個科學家和新聞媒體廣大群眾們的共同努力，科學家們自身對與同行們能夠及時的找出違反科學道德和學術誠信的問題，要及時的舉報和糾正。

3．營造寬松自由的學術氛圍，提高國民科學素養

政府和人民群眾發應該樹立尊重科學，尊重人才的氛圍，不過分神話科學家，給科學家們一個寬松的環境。不急功近利，使得科學家能夠靜下心來，踏踏實實的做學問，不以成敗論英雄的同時，也要讓科研經費和科研項目合理的由最適合的人來使用。在此問題上我們可以借鑒發達國家對于科學家們態度。營造寬松的學術環境，特別要允許學術的失敗、失誤，尤其是允許社會科學領域學術研究上的失敗和失誤。我們知道，科學從研究到得出結論，中間會經歷許多失敗，產生許多失誤，而科學家在其中的堅持不懈、堅忍不拔，在科學領域往往會被譽為一種學術美德。在科學領域，我們的寬容度還不夠，學者是不能有什么失誤的，一些學者甚至可能因此而失去了繼續研究的機會和可能。這種不寬松的學術環境，使科學家在做研究時顧慮重重，有的人想了許多，但不敢寫出來。科學研究也應該寬容失敗和失誤，何況有的還只是一時不被人們認識、而后證明是正確的學術觀點。因此，實現學術自由，一定要給學者以寬松的學術環境，要尊重學者、崇尚學術。

總結

我們作為研究生——科學道德與學術誠信的起點，應嚴格要求自己，樹立崇高科學理想，提高道德底線，增強誠信意識，自覺恪守學術道德，堅守學術誠信，杜絕學術腐敗，摒棄學術造假，時刻用學術道德來指導自己的學術實踐活動，提高我們的道德自律能力和法制觀念，培養我們的學術道德品質。

當學者發生學術腐敗后，我們也不能主張像笹井芳樹那樣自殺謝罪，那其實也是對科研界的一種危害，畢竟一個科學家成長也是非常不易，國家也付出大量的培養成本，他們很多也是有真才實學的，因為一時的沖動而走上造假的道路，只要他們能認識到自己的錯誤，重新端正自己的科研態度，重新投入的科研中，未嘗不是件好事，有的科學家在發生學術造假后重新進行科研，甚至取得了更好的成果，據新華社首爾報道，復出之后的黃禹錫帶領著團隊又成功克隆了8只郊狼。當然，最好的結果是科學家能防患于未然，從一開始就杜絕學術腐敗和造假。

參考文獻

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第二篇：科學道德與學術誠信 學習心得

科學道德與學術誠信學習心得

人生就是由三個部分構成的，即追求、品味、尊嚴。無論何時，我們都不能舍棄自我的追求、品味和尊嚴。學術的研究也是如此，只有堅守了自我人格的追求和品味，才能在科學的殿堂中獲得神圣的尊嚴。

在學習了科學道德與學術誠信后，我對道德有了一個更加深刻的理解，以前我所認為的道德就是遵紀守法，明禮誠信等做人準則，現在我對道德的認識是：保護地球，節約資源，為子孫后代謀福利與發展，而不僅僅局限于自己生活在的一個小圈子里。隨著科學技術進步與人類的發展，人民生活水平有了很大的提高，但是同時帶來的環境污染等社會問題越越來越嚴重。以往的北京也曾青山綠水，如今的北京確實沒有風的情況下看不到碧水藍天，而且每年的3月至5月，還有令人聞之色變的沙塵暴。如此惡劣的生活環境是不是該引起我們的深思呢，還有基因技術等的危害，作為21世紀的新人才，我覺得日進的我不能僅僅只是學習好科學文化知識，同時要對社會，對國家，對世界有一個思考，對自己以后的人生有一個規劃。我現在常常思考當我在將來的困境中遇到了道德困境我該怎么處理，我是否有一個良好的處理方式，現在我還沒有一個明確的答案，不過我相信以后我會做出一個正確的抉擇。

同時經過這課程的洗禮，我對科學誠信的重要性也有了一個更加深刻的認識，以往的我雖然也會了解一些學術造假行為，關注一些這方面的新聞，但是重來沒思考過學術造假會有什么危害，以往我會覺得學術造假會距離我們很遙遠，但是等到了研究生階段，我自己也需要發表論文來完成學業的時候我才發現學術造假隨時可能在我們身邊發生。我知道一個案例，就是南京大學的一個教授告一個跟他同時競選中科院院士的學術造假，為此他也放棄了成為院士的機會，捍衛了學術尊嚴，我很敬佩他。但是我自己思考了，如果我是南京大學的那個教授，我該如何去抉擇，再沒學習科學道德與學術誠信之前，我可能會放任他這種行為，但是學習了該課程以后，我覺得我也會像南京大學的教授一樣做出同樣的選擇，因為學術造假不僅僅影響的是他個人，而且還影響整個國家其他的學者，甚至可能導致世界上的學者不相信這個國家的研究，這是一個令人悲痛的局面。如果不阻止這種學術誠信行為，整個國家的學術風氣可能也會慢慢變得腐敗，墮落。

為了制止這種行為的發生，我覺得可以有以下幾種方法：

首先，加強科學道德學術規范，推進高校文化傳承創新。知識界歷來被視為社會的良心。高校學生是全社會知識層次較高的群體之一，享有良好的社會聲譽，對社會行為、社會風氣具有很強的引導和示范作用。加強科學道德學術規范，從源頭上治理高校學術不端行為，形成堅守學術誠信、完善學術人格、維護學術尊嚴的良好氛圍，有利于建設高度自覺與自信的大學文化，更好地發揮高校在文化引領方面的重要作用，為社會主義文化大發展大繁榮、為弘揚和踐行社會主義核心價值體系作出積極貢獻。在成長過程中，不斷的蛻變是需要時間的磨練的，只有深刻認識到該如何做人、如何做事，當代研究生們才能以嚴謹的科學態度，踏實的科學風范，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，遵循解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”的方針，進行學術方面的研究與超越，不斷推動學術進步。

其次，提升高校科學研究水平和服務社會能力，加強學生求真務實精神。求真求實永遠是科學精神的核心，急功近利、心浮氣躁、缺乏誠信注定與科學無緣。有什么樣的學術品格和氛圍，就會孕育出什么樣的學術成就和人才。加強科學道德和學風建設，有利于推動高等教育面向現代化、面向世界、面向未來，促進高校廣大學生和科研工作者形成持之以恒的科學探索精神，激發創造活力；有利于建立開展科學研究的良好秩序，提升科研水平；也有利于促進高校更好地服務社會、服務人民、服務創新型國家建設。作為研究生的我們應該自覺遵守學術道德，堅守學術誠信，完善學術人格，維護學術尊嚴，以科學、嚴謹、求實、務真的風氣，弘揚科學精神，加快科學建設，營造良好學風。

再次，提高高校人才培養質量。良好的學風是學生學好專業知識技能、自覺培養綜合能力和良好素質的重要保證。加強科學道德和學風建設，有利于全面貫徹黨的教育方針，深入實施素質教育，激發我們研究生的專業學習興趣和科學探究欲望，培養嚴謹求實、質疑批判、創新奉獻的優秀品質，使我們從學生時代起就養成恪守學術誠信的自覺，掌握科學思想和科學方法，立志做一個追求真理的人，講究實際的人，開拓創新的人。

最后，作為一名研究生，我們一定要堅持原創的精神，繼承并發揚老一輩文學工作者的優良傳統，高舉愛國主義旗幟，大力弘揚科學精神，恪守科學道德和科研倫理，致力于追求科學內在的文化價值，努力擔當起民族國家和社會賦予的責任和使命，不斷加強科學道德休養自律，力戒浮躁浮夸，發揮科學道德表率作用。

愛因斯坦曾說過：“要記住，你們在學校里所學到的那些奇妙的東西，都是多少代人的工作成績，都是由世界上各個國家里的熱忱的努力和無盡的勞動所產生的。這一切都作為遺產交到你們手里，使你們可以領受它，尊重它，增進它，并且有朝一日又忠實地轉交給你們的孩子們。這樣，我們這些總要死的人，就在我們共同創造的不朽事物中得到了永生。”

我們這些站在“巨人肩膀”上的研究人員和研究生學員，我們更應該把學術誠信是可放在心中，了解學術規范，關注考驗誠信的相關政策等同時培養我們的道德水平。

德是規范社會成員行為的準則，高的道德標準造就卓越的人格品質。學術道德對于一名學術研究者而言也是如此，恪守學術道德我們的學術研究工作才會有生命力，才能鑄就一名學者高尚的學術人格。當今社會，以經濟建設為中心的觀念已經作為主流思潮深入人心，通過發展經濟來提高大眾生活水準、滿足人們的物質需求，這本是無可厚非的一件事，但是如果膚淺的理解這個觀念就很容易使人們陷入盲目追求經濟而不顧道德建設的地步，使得人心浮躁、為求名求利而不擇手段。對于一名學術研究者，一旦被這種思想所蠱惑，就將必然的喪失學術良知，作出有違學術道德的事情。近幾年，不斷有高校教授甚至是一些身居要位的領導被曝出抄襲等種種丑聞，這也使得他們的為自己行為付出了極大的代價同時也使中國的科研誠信問題受到各方質疑。這些事實教育了每一個學術工作者，學術的生命力在于求真求是求實，我們目前必須要進行整肅學術風氣和改革學術態度以避免“賀海波論文造假事件”繼續發生。

科研本身就是一件嚴肅以及認真的事情。對于研究生，學術固然重要，道德卻更不容忽視。學術道德是治學的起碼要求，是學者的學術良心，其實施和維系主要依靠學者的良心及學術共同體內的道德輿論。學術界不可一日無學術道德，否則歪風邪氣便會乘虛而入，擾亂嚴謹科學的學術界。

真正的改變將需要更多的時間和努力。美國科學促進會(AAAS)的科學自由、責任和法律項目的主管Mark Frankel說，“中國新出臺的職業規范準則還只是個開始，盡管其借鑒了美國的調查先例和程序，但由于缺乏經驗和人力而未能真正得到實施。這需要時間來解決。”

美國大學的學生榮譽制度，最初是針對大學生中存在的考試作弊現象而產生的，然而發展至今，其內涵和外延已經遠遠超越了考試管理機制的范疇。面對高校中存在的學術欺騙、學術不端行為的日益嚴重，榮譽制度成為美國高校維護學術誠信的福音，很多高校不約而同地選擇建立榮譽制度。

2010年7月在新加坡召開的第二屆世界科研誠信大會的與會者認識到了一對危險因素：一方面是科學造假和行為不端的危險，另一方面是治標不治本的危險。

科學不僅應該誠信地運作；還必須讓人們看到它誠信地運作。目前學術界仍存在有科研不端或不當行為，從表現形式看，世界主要國家的學術界傾向于嚴格界定三類科研不端行為：杜撰、篡改、剽竊。科研不當行為主要可以分為五種類型：數據的不當使用，違反科學規則，不當的同行關系，不當的師生關系，基于產出壓力的不當科研。科研不端或不當行為造成了學術資源和學術生命的極大浪費；破壞正常的學術秩序，扼殺創新活力；違背科學精神，貽誤人才培養；損毀學術界和知識分子的社會公信力；加劇社會腐敗的蔓延。在加強制度建設，加大對不端行為懲處力度的同時，需要在科技界大力提倡道德自覺意識、加強輿論的引導。

雖然輿論的力量是強大的，但是隨著科學技術的發展與人類社會的進步，學術規范問題已經由一個單純道德層面上的問題日益演化為一個身跨道德與法律兩個層面的重要現實問題。對這一問題，單純依靠道德建設（輿論引導）已難以甚至無法收到實效，必須要在強化學術道德建設的基礎上，重視和加強學術法制建設，提高法律介入學術研究領域的頻率與效能。應當盡早出臺相關的法律、法規，使其有法可依。這既是依法治國在學術研究方面的基本要求，也是現階段治理學術腐敗的內在需要。此外，從根本上來說，學術腐敗的產生主要還是根源于目前我國極不合理的科研評價機制。這種畸形的科研評價機制日益腐蝕著學者們的學術良知與職業精神，使得越來越多的學者不愿意再坐冷板凳，而更傾向于在學界投機鉆營，謀名取利。基于此，要從根本上治理學術腐敗，不僅要重視學術法制建設和學術道德建設，更要重視良好學術體制的建設。畢竟，只有當我們從體制上根除了容易滋生學術腐敗的土壤，并進而凈化了學術研究的環境時，才能夠使學術腐敗因最終無處容身而歸于消亡。

在當前狀況下，立法具有很大的必要，同時也應及時考慮從宏觀層面進行科研管理體制的深化改革，使其更加符合科學與技術發展的客觀規律，從而大力促進科技發展和科技人才成長。為此，我提出以下三點建議：

第一，深化科技體制改革，設立國家科技宏觀管理協調機制，加快政府相關部門的職能轉變。

第二，遵循科學技術不同類型、不同層次的客觀發展規律，改革科技評價體系與獎勵機制，形成正確的科研導向。

第三，充分認識不科學的管理機制給科研誠信和科技發展帶來的嚴重危害，加快改革步伐，改善創新環境。

總之，國家應當高度重視科研管理體制改革與良好學術環境建設，深化改革和立法對學術學風環境的促進作用，為我國創新型人才培養創造條件。

對于社會，我們主要采取立法來杜絕這類學術造假行為，作為學生，我們又該如何去做呢，我們應該靜靜思考這個問題。不論將來我們會成為一個赫赫有名的科學家還是一個籍籍無名的研究者，我們在學術殿堂的門口仰望這座不朽的建筑，這一刻我們應該告誡自己：學術工作是神圣的，無論出于何種目的何種原因，作為一名學術工作者，都要捍衛學術的神圣性，在學術研究的崎嶇小路上堅持求真求是求實求精的原則，絕不弄虛作假絕不助長學術上的不正之風，從工作中的點滴做起，為鑄就高尚的學術人格而積極努力，為取得不朽的研究成果而不懈追求，而這也正是每一個從事或即將從事學術研究的人應盡的義務。

在學術研究中，我們要保持求真務實的態度，可是我們在平時的生活中應該怎么做呢，以下我提出六點意見：

一、深入學習實踐科學發展觀，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，做一個有理想、有作為、與時俱進的社會主義合格建設者和可靠接班人。

二、堅持真理、尊重科學、勤奮學習、誠信科研，拒絕做有損個人名譽、學校聲譽和學術道德的行為。

三、弘揚勇于探索、開拓創新的科學精神。以創新為己任，求真務實、精益求精，自覺抵制不良社會風氣的影響。

四、爭做遵守學術道德，恪守學術規范的先行者。大力倡導學術監督、積極開展不同學術觀點間的自由討論，營造百花齊放、百家爭鳴的學術氛圍。

五、倡導嚴謹的治學態度，防止學術浮躁，注重論文質量，不抄襲、不剽竊，培養良好的創新精神和卓越的創新能力。

六、堅持品行為立身之本，勇于與不良風氣做斗爭。嚴格遵守學術規范，全力抵制各種污染科學風氣的行為，堅決杜絕喪失學術道德的行為，積極反對各種形式的粗制濫造和低水平重復行為。

如果每個研究生都以來不得半點虛假的態度來面對科學生涯，才能真正在科研道路上取得想要追求的成績，真正推動科學的發展。作為每一個研究生，都應嚴格要求自己，提高道德底線，牢固樹立誠信意識，自覺恪守學術道德，堅守學術誠信，杜絕學術腐敗，摒棄學術造假，時刻用學術道德來指導自己的學術實踐活動，提高研究生的道德自律能力和法制觀念，培養我們的學術道德品質。同時，研究生也應該在自己能力范圍內，宣傳學術誠信的重要意義，呼吁大家學術誠信做出自己的一份力量。與此同時，對身邊的人也要宣傳“同一個地球”的思想，即地球只有一個，我們必須好好保護。呼吁大家保護好環境，共建美好未來。

第三篇：科學道德與學術誠信學習心得

科學道德與學術誠信學習心得

這門課程或許不會教會我關于科研的具體方法或原理，但我認為它讓我認識了科研之外的某些東西，這些東西關乎道德、修養，看似與科研無關，實則是成為一個合格的科研人員的基礎。我從這門課中受益良多，我藉此得以了解科學的本質，科研的道德框架以及一個即將成為科研人員的必備修養。科學氣質和精神

首先，它讓我更深入地認識科學的精神氣質。盡管說科學是好奇者的樂園，在這個美妙的大花園里，富有熱情并勇于探索的人總會被它給予你的禮物而驚喜不已，徜徉在其中樂此不彼；但科學已不僅僅是對未知的追求，它越來越廣泛而深入地同社會、同人類的日常生活關聯起來。因此它的倫理性、道德性已經不亞于它的創造性、開拓性而普遍受到人們的關注。

一個世紀前的科學研究精力主要集中知識技術的執著，對實驗結果的嚴謹論證，對研究內容真理式的追求。正如愛迪生為選擇合適的燈泡絲試驗了上百種材料，馬克思為了資本論的寫作遍覽倫敦博物館藏書籍并自學俄語和數學，李政道先生為了驗證引用數據的正確性設計制造了世界上唯一用來估算太陽溫度的大計算尺??這樣的科學精神和科學家的氣質至今仍在鼓舞著我們。的確，當今社會豐富的物質生活時刻沖擊著人們的感官極限，我們的“科研人員”越來越多，但我們真正稱得上“科學家”的人越來越少。我們推崇科學，更要推崇的是先輩們嚴謹執著的科學態度。科學是真理的敲門磚，這是自古歷來不變的道理，但隨著社會的發展，對真理的探索僅靠一人之力是難以完成的，所以團結協作在科研中變得越來越重要，這或許也解釋了當今社會中劃時代的科學巨人很少出現。不容置疑，靈敏的觀察力和滿滿的好奇心也應該是科學研究所必備的，畢竟隨著人類對未知認識的越深入，攫取真理之光也就變得越困難，因此我們要時刻培養并保持熱情、好奇。并不是所有的發現都是正確的，歷史上存在不少的科學謬論，盡管信息發達的當前社會給科學工作者排除錯誤增添了不少優勢，但時刻保持一顆懷疑的心也是必要的，因為綜合來看貪功近利的社會風氣導致更多的科研謬誤。以上作為傳統科學的規范結構和精神氣質不僅是我們現代科學不能輕視的，而且更是要認真對待的，由此我們才能敲開科學的大門。

下面談談科學精神和科學價值。科學是一項追求客觀知識的事業，科學精神的核心內涵是追求客觀和實證知識、克服主觀偏見與獨斷的理性精神[1]。竺可楨也曾說過，科學精神是不盲從權威，不計利害，虛心，專心和求是。科學精神大則可以認為是人類探索世界過程中所產生的一種高尚的行為素養，小則可以看作科研人優秀的自身修養和科研態度。單從我們學校來講，我們身邊不乏身體力行科學精神的老師、教授，比如幾十年專注于雷達研究并為我國雷達事業做出突出貢獻的毛二可老師，主持設計95式步槍、被譽為“中國槍王”的朵英賢老師，為我國微夜視行業自主設計和研發開辟道路的周立偉老師??或許我們沒有機會同他們直接接觸以了解詳細情況，但通過其他渠道我們仍可以感受到他們做學問、做科研的嚴謹執著。關于科學的價值，科學共同體把追求真理、造福人類作為共同的價值追求，致力于促進人的自由發展和人與自然的和諧，體現了科學的人文關懷和社會關懷。這不僅為科學贏得了社會聲譽，而且也促進了科學自身的進步。在科學研究職業化、社會化的今天，更應該嚴格恪守與忠實奉行這種科學的價值觀[2]。我們研究生在做研究的過程中或許還談不上像院士們那樣的科學精神，但我們對研究仍需保持適當敬畏，對結果仍需保持合理懷疑。我們關心的也不要僅僅局限在科研與實驗，而是要逐步學會關心科學的人文性和社會性；不要拘泥于為了做科研而做科研，而是要看到科學的最終價值所在——促進社會進步，人與自然和諧。

當然，科研人員需要一定的激勵，這或者是榮譽或者是獎金。我們雖然看重科研過程中獲得的快樂和喜悅，但我們也要持續并更加重視外部的激勵因素，因為科學發現本身成就感不能有效解決科研人員的生計問題。或許有人會說精神上的激勵才是最重要的，畢竟真正的科學家是真理的追尋者，是未知世界的探索者。但是請別忘記這個世界是物質的世界，任何精神活動都是建立在物質的基礎上，所以在物質上滿足科學家的需求以及給予他們合適的獎勵并不顯得多余。然而當人們越來越看重研究中的科學物質獎勵和經濟支持，科學的純粹精神激勵就變得越來越模糊，它理應被人們重新認識和推崇。正如美國生物學家萊科維茨在“科學精神”一文中的總結說，真正的科學精神尤其體現在激情、創造性和誠信三個方面。實際上多數科學研究活動都是好奇心驅動的研究與探索活動，具有顯著的非功利性特征。英國生物學家華萊士曾因發現一種蝴蝶新品種而興奮不已甚至暈厥，他也曾因證明用接種牛痘防治天花而感到巨大的快樂；生物學家巴斯德也曾表示對這種強烈的情感懷有同樣的感受，這樣對科學真摯的情感和純粹的科研態度是值得我們每個研究生學習的。科研道德和倫理

我們還需要學習的有科學道德和科研倫理，這也是我從這門課程中學到的最重要的。正如社會人的言行受到社會道德和倫理的約束，科研活動中的研究人員也應遵循相應的道德和倫理，這在科學活動中是重要的一環。科學道德是科學家在科研活動中所應該遵循的道德規范、行為準則和應具備的道德素質，具體體現為科學家在從事科研活動是的價值追求和行為選擇。科學道德總的來說是對從事科學活動的人的行為品質的評價和分析，其目的在于建設科學精神、維持科學活動持續運行的基本規范結構。一個科研人員行為的誠信與否不僅關系著其在該學科的聲譽、權威，也關乎著這些研究內容對社會造成什么樣的影響。不道德的科研行為不僅會摧毀一個科研人員的科研生涯，更嚴重的是可能給相關學術活動、社會活動造成傷害，因為科研的集體性和社會性是現代科研越來越突出的特點。倫理是對善惡、是非等的道德判斷，將倫理引入科學并不是現代的事情，古希臘哲學家亞里士多德最先賦予倫理和德行的含義，在隨后的科學活動中，倫理逐步進入各個學科領域。科研倫理旨在關注科學研究中的倫理問題，賦予求真內涵科學研究活動以善的指向，以指導科學家發展負責任的科學[3]。如果說經典科學研究領域多數集中在對物質世界的探索，現當代的科學研究則慢慢延伸到有機體甚至人類生命的深處；當愈加發達的科技和醫療手段幫助人類解除病痛的困擾，同時科學研究的觸手也在逐步接近人類倫理的紅線。比如毀滅性的殺傷武器、胚胎克隆、致命病毒和化學試劑??縱然這些發明創造在人類歷史上具有劃時代的意義，但它們違反人類倫理觀念的研究和用途是不被允許的。作為地球上存在的唯一高等生命，智慧賦予人類無與倫比的創造能力，但由此支撐的任何活動都必須被限定在尊重生命的范圍內。正如康德所說：“有兩樣東西，我們愈經常愈持久地加以思索，它們就愈使心靈充滿日新月異、有加無已的景仰和敬畏：在我頭上的星空和在心中的道德律。”因此堅持科研誠信、信守科研倫理和基本的科學價值，科學事業和人類文明才可能充滿創造性并富有可持續性，科技工作者才能真正成為富有深邃思想和人道精神的哲人科學家[4]。科研原則和行為規范

了解科學的精神、氣質以及道德倫理并不是主要的，重要是我們如何將它們付諸實際行動。為自己設定一個基本的科研原則，是每個研究人員應該做的第一件事。盡管科學本身存在不確定性，而且商業化趨勢、社會對科研關注和期望的增強，使得科研承擔的壓力更加繁重。但科研人員并不能因為壓力增大而放低對自身的要求，進而輕視科研的基本準則。為了應對這些挑戰，科研人員反而更應該加強自身修養，嚴格遵循科研活動中誠信的基本原則。當我們確立目標要成為真理的探索者和傳播者時，就要時刻保持對正確事物的虔誠心態；就要保證自己的科研成果是社會前進的動力而不是誤導人們的謬論。說到誠信，《歐洲科研誠信行為準則》中對科研誠信有如下內容：誠實交流，比如在介紹目標及意圖、報告方法及程序以及進行闡述時要誠實；進行可信賴的研究，這是指研究必須真實可信，有關交流必須合理而充分；客觀性，是要求所有事實能被證明，在處理數據時要透明；公正性和獨立性，要求科研人員應當獨立而無偏見，與其他科研人員和公眾的溝通應當開放而誠實；合理列出引用文獻并肯定他人貢獻等。這些具體的要求，給我們研究生以啟示和敦促，保持誠信是走向科研道路的必備條件。誠實的科學態度比研究結果來的更重要，因為結果只是工作的表征，誠信與否則是個人修養高低的一種體現。我們研究生做學問的確重要，但更重要的是要學會做人；我相信一個誠實可靠的研究生，不論他的工作成果多少，都會得到導師的信賴和同學們的尊重。

原則下面就是我們要遵照執行的學術研究活動中的各項基本規范了。在確立研究方法過程中，研究人員必須對用于收集和分析數據的方法一清二楚，而且要讓別人也曉得；其他科學家不但要判別數據的可靠性，而且要考察用于得出那些數據的方法的有效性和精確性[5]。其次是數據收集和處理，科研工作者應當保證獲得的數據是真實而不是虛構的，要確保數據的完整性和沒有進行人工篡改，還要保證數據記錄與數據獲得同步進行，數據盡可能精確。數據應當合理共享，并受到相應的監督，關鍵數據還應備份、歸檔和保存。科研人員在交流與合作過程中，應當以促進學術研究和科學進步為目的，應當就學術本身及問題而展開，應當不受職位、資歷限制，應當勇于提出合理懷疑、誠懇對待質疑，應當確立合作協議機制以避免糾紛。在研究成果發表方面，科研人員要保證引證的規范性，因為當今的任何學術研究都是建立在他人工作的基礎上，引證是對他人工作的肯定和承認；即使是研究者本人以前的科研成果，也應嚴格遵守引證規范。成果發表署名應該遵從科研工作的貢獻評價原則，拒絕人情署名、交易署名、權勢署名等不正當的行為。對投稿而言，我們研究生要避免拆分發表、一稿多投、重復發表等有失誠信的行為發生。作者在著作或論文中署名就意味著其應承擔相應責任，具體來說，作者應保證文章相關信息真實可靠，應當拒絕賄賂、威脅等，應當為研究成果承擔相應公共責任和學術責任，應當與讀者誠懇交流和合作，應當在必要時能夠提供真實有效的設備、材料以及文字資料等等。其他的學術規范如保證項目申請材料真實可靠，同行評議遵從公平、客觀和公正原則，合理規劃使用研究資源以保證其發揮最大價值??

盡管有眾多規則、道德倫理約束，但當前的科研活動中仍存在不端行為，我們研究生在科學道德和學術誠信的培養過程中有必要了解這些行為，以幫助我們在以后的科研活動中更好地規避。國際科學界將嚴重違反基本的科研誠信的行為稱為科研不端行為，其主要特征是：違反科學界通用的道德標準，或嚴重背離相關研究領域的行為規范；具有主觀故意性，明知故犯或肆無忌憚；不包括誠實的錯誤或觀點分歧。大體來說，科研不端行為包括杜撰、篡改和剽竊。科研活動中的杜撰行為表現為科研項目申請、成果申報、職位申請和成果發表提供虛假信息，以及編造沒有根據的科研數據、結果或事實作為支持自己論點的證據等。篡改行為表現為數據篡改和數據拼湊，前者指以一些實驗事實為基礎推測實驗結果，對另一些與推測結果不同的實驗事實、數據、記錄和圖片進行修改的行為；后者是指按期望主觀取舍、任意組合實驗事實，或者將與預期值不符的實驗事實刪除，只保留與預期值一致的實驗事實的行為。剽竊行為包括抄襲他人作品的論點、觀點、結論而不在參考文獻中列出；竊取他人的調研成果、實驗數據、圖表等；竊取他人作品獨創概念、定義、方法、原理等；還有襲用自己已發表文章中的表述，而未列入參考文獻。科研人員應該杜絕這些不端行為的發生，并監督周圍其他人員，使我們的科研環境純凈透明，這樣才能保證科研活動健康持續進行。

我們在科研活動中還可能面對道德倫理和其他利益間的抉擇困境。我們也了解到有些科研行為違反了科學的道德倫理規范，比如2008年中國嬰兒奶粉三聚氰胺摻假事件，豬飼料中瘦肉精添加事件，抗日戰爭時期日本731部隊的人體試驗，納粹醫生非人道的人體醫學實驗等等。盡管這些行為能夠獲得商業利益、醫學資料或是其他的學術上的成果，但它們對生命的蔑視，對道德倫理的踐踏卻是不能容忍的。我們研究生在科研活動中不僅要注重科研的價值體現，而且要關注科研的人文關懷和對生命的敬重。中國傳統文化教育我們要成為一個“仁愛”之人，科研人員也應學會“愛人”，對世界展現愛心和善意。畢竟我們生存的世界仍是崇敬生命的世界，我們做的任何事情都是為了更好地生存，科學研究也要敬畏生命。不僅是我們人類自身，科研活動也應該尊重自然。自然界曾給予人類生存和發展的各項條件，我們作為自然界中的一員，不應該掠奪自然界中其他生物的生存權利，甚至將自己凌駕在自然之上。因此，我們要從環境保護的角度考慮科研的可實施性，以確保自然生態盡可能少地被干預、破壞。

總的來說，我從這里不僅學到作為科研人員應該保持好奇、質疑而且嚴謹、誠實的科學態度，而且認識到科研人員在維護人類道德倫理的重要價值。我們要做的還很多，有嚴肅的思考，細致的實驗，誠信的交流，還有對生命的關愛。通過這門課，我對科研的意義認識得更充分，我也相信自己在科研活動中能做得更好。

參考文獻

[1] 北京市科學道德和學風建設宣講教育領導小組.科學道德和學風建設簡明讀本[M].北京：中國科學技術出版社，2012.9.[2] 北京市科學道德和學風建設宣講教育領導小組.科學道德和學風建設簡明讀本[M].北京：中國科學技術出版社，2012.11.[3] 北京市科學道德和學風建設宣講教育領導小組.科學道德和學風建設簡明讀本[M].北京：中國科學技術出版社，2012.13.[4] 北京市科學道德和學風建設宣講教育領導小組.科學道德和學風建設簡明讀本[M].北京：中國科學技術出版社，2012.14.[5] 北京市科學道德和學風建設宣講教育領導小組.科學道德和學風建設簡明讀本[M].北京：中國科學技術出版社，2012.28.

第四篇：科學道德與學術誠信學習心得

科學道德與學術誠信學習心得

很多人對財富有著不同的定義，有的人把金錢當做人生不可多得的財富；有的人把美麗當成人生不可多得的財富；有的人將健康當成人生不可多得的財富；當我通過幾周的科學道德與學術誠信的學習之后，我認為對我來說科學道德與學術誠信是人生不可多得的財富。

道德與誠信是當今社會炙手可熱的話題，也是傳承幾千年的文化。作為一名研究生，誠信道德是必不可少的基本素質之一，誠信是大學生樹立理想信念的基礎，誠實就是真實無欺,既不自欺,也不欺人;守信就是重諾言,講信譽,守信用。遠大理想的實現和科學信念的堅守具有長期性、艱巨性和曲折性的特征,需要付出艱辛的努力和頑強的毅力。一個沒有良好誠信道德的人,不可能有堅定的理想信念。一個在平時不講誠信的人,在關鍵時刻不可能為崇高的理想信念作出犧牲。大學生只有養成誠實守信的道德品質,才能真正忠誠于國家和民族的事業。牢固樹立在中國共產黨領導下走中國特色社會主義道路,為實現中華民族偉大復興終生奮斗的理想信念。中國傳統道德認為,誠信的內容和要求是多方面的,但最基本的是以誠為本、取信于人,“與朋友交,言而有信”;“為人思誠,信以行義,信近于義,言可復也。”誠信是促進個人與他人和諧的保證,歷來被視為處理個人與他人關系的基本準則。誠信要求在交往中,彼此應當抱著心誠意善的動機和態度,相互理解、接納和信任,重信用、守信義。堅持誠信原則,建立和諧的人際關系對大學生身心健康發展極為有利。誠信教育必須成為高校德育的重要一課。應該讓學生明白，信用既是市場經濟準則，又是個人道德水平的一個標志。大學生作為今后社會、經濟活動中的重要個體，必須樹立信用意識，這是當代大學生必須具備的最基本道德素質，也是走上社會后以德立身的基本要求。一個沒有信用的人，是不受人歡迎、也不會有大的發展的。大學生在獲得專業畢業證的同時，更應得道德通行證，做一個誠實守信的公民。

人生由三個部分構成，即追求、品味、尊嚴。無論何時，我們都不能舍棄自我的追求、品味和尊嚴。學術的研究也是如此，只有堅守了自我人格的追求和品味，才能在科學的殿堂中獲得神圣的尊嚴。

眾所周知，加強科學道德學術規范是推進高校文化傳承創新的迫切需要。知識界歷來被視為社會的良心。高校學生是全社會知識層次較高的群體之一，享有良好的社會聲譽，對社會行為、社會風氣具有很強的引導和示范作用。加強科

學道德學術規范，從源頭上治理高校學術不端行為，形成堅守學術誠信、完善學術人格、維護學術尊嚴的良好氛圍，有利于建設高度自覺與自信的大學文化，更好地發揮高校在文化引領方面的重要作用，為社會主義文化大發展大繁榮、為弘揚和踐行社會主義核心價值體系作出積極貢獻。在成長過程中，不斷的蛻變是需要時間磨練的，只有深刻認識到該如何做人、如何做事，當代研究生們才能以嚴謹的科學態度，踏實的科學風范，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，遵循解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”的方針，進行學術方面的研究與超越，不斷推動學術進步。

除此之外，加強科學道德學術規范是提升高校科學研究水平和服務社會能力的迫切需要。求真求實永遠是科學精神的核心，急功近利、心浮氣躁、缺乏誠信注定與科學無緣。有什么樣的學術品格和氛圍，就會孕育出什么樣的學術成就和人才。加強科學道德和學風建設，有利于推動高等教育面向現代化、面向世界、面向未來，促進高校廣大學生和科研工作者形成持之以恒的科學探索精神，激發創造活力；有利于建立開展科學研究的良好秩序，提升科研水平；也有利于促進高校更好地服務社會、服務人民、服務創新型國家建設。作為研究生的我們應該自覺遵守學術道德，堅守學術誠信，完善學術人格，維護學術尊嚴，以科學、嚴謹、求實、務真的風氣，弘揚科學精神，加快科學建設，營造良好學風。

再次，加強科學道德學術規范是提高高校人才培養質量的迫切需要。良好的學風是學生學好專業知識技能、自覺培養綜合能力和良好素質的重要保證。加強科學道德和學風建設，有利于全面貫徹黨的教育方針，深入實施素質教育，激發我們研究生的專業學習興趣和科學探究欲望，培養嚴謹求實、質疑批判、創新奉獻的優秀品質，使我們從學生時代起就養成恪守學術誠信的自覺，掌握科學思想和科學方法，立志做一個追求真理的人，講究實際的人，開拓創新的人。

愛因斯坦曾說過：“要記住，你們在學校里所學到的那些奇妙的東西，都是多少代人的工作成績，都是由世界上各個國家里的熱忱的努力和無盡的勞動所產生的。這一切都作為遺產交到你們手里，使你們可以領受它，尊重它，增進它，并且有朝一日又忠實地轉交給你們的孩子們。這樣，我們這些總要死的人，就在我們共同創造的不朽事物中得到了永生。”

作為一名研究生，我們一定要堅持原創的精神，繼承并發揚老一輩文學工作者的優良傳統，高舉愛國主義旗幟，大力弘揚科學精神，恪守科學道德和科研倫理，致力于追求科學內在的文化價值，努力擔當起民族國家和社會賦予的責任和使命，不斷加強科學道德休養自律，力戒浮躁浮夸，發揮科學道德表率作用。

研究生,顧名思義,就是通過研究工作來進行學習的學生。我們青年一代，尤其是在讀研究生，將成為我國科技發展的生力軍。我國科技的創新、發展、國際競爭力很大程度上依賴于研究生的綜合素質。今年是黨的十八大召開的喜慶之年，我們應當深入貫徹落實黨的十八大精神,將科學道德和學風建設與提高我們研究生自主創新能力緊密結合起來。崇尚科學道德、遵守學術規范、堅守學術誠信、完善學術人格、維護學術尊嚴、摒棄學術不端行為、努力成為有學術道德的踐行者和良好學術風氣的維護者是我們每位研究生應盡的職責。科研誠信和良好學風是科學事業繁榮發展的前提是建設創新型國家的基石。所以充分認識科學道德和學風建設的重要性仍是當務之急。科學道德是科學的內在屬性既是科技事業興旺發達的重要保證也是科研環境的重要組成部分。科學研究的基礎是誠實守信這是科技工作者應該具有的最基本的道德素養。加強科學道德和學風建設是促進我國科技事業健康發展、加快創新型國家建設的內在要求是培養造就優秀創新人才、加快建設人才強國的關鍵舉措也是培育創新文化、加快構建社會主義核心價值體系的重要內容。在我國依靠科學和民主實現中華民族的偉大復興是百余年來中國科技界的不懈追求。新中國成立60年來一代又一代科技工作者愛國奉獻、堅持真理、開拓創新、誠實守信不僅在科學技術領域取得了輝煌成就而且塑造了熱愛科學、勇攀高峰、忠于祖國和人民的高尚品格顯示出優良的科學道德與學術素養為全社會樹立了光輝典范。“兩彈一星”精神、載人航天精神就是科技界在創造偉大功勛中凝煉的偉大精神。沒有這種崇高的精神力量就沒有我國科學事業今天這樣良好的發展局面就不可能實現黨中央確立的建設創新型國家的戰略目標。近年來科研領域出現了一些不容忽視的問題如抄襲剽竊他人成果、偽造篡改實驗數據、隨意侵占他人科研成果、重復發表論文、學術論文質量降低和育人的不負責任、學術評審和項目申報中突出個人利益、過分

追求名利助長浮躁之風等學術腐敗現象層出不窮已成為社會的熱點問題嚴重危害了科技界的公信力和良好的社會形象不利于科技人才的健康成長對科技事業健康發展產生的消極影響不可低估。我們研究生應該認識到其危害性為促進我國科學技術的進步, 促進社會主義物質文明和精神文明的進步, 發揚“獻身、創新、求實、協作”的精神和堅持“真理、誠實勞動、親賢愛才、密切合作”的職業道德出一份力。我們研究生要勇于擔當科學道德和學風建設的歷史重任。中央領導高度重視科研誠信和學風建設。胡錦濤總書記在多次講話中強調科技界要大力弘揚求真務實、勇于創新的科學精神恪守堅持真理、誠實勞動、親賢愛才、密切合作的職業道德為全社會建設社會主義核心價值體系發揮示范作用。這重要指示對加 強科學道德與學風建設提出了明確要求。我們青年一代必須擔當起歷史賦予的重任自覺成為科學道德的維護者和堅守學術誠信的倡導者直面學風道德方面出現的突出問題。即使學風問題越來越多地出現在我們面前各種學術造假問題充斥在我們眼前，我們必須直面現在這種學術混亂的局面。我們要把這種不正之風扭轉過來，要正確樹立科研誠信意識提高科學道德素養形成風清氣正、求真務實的優良學風，營造有利于自主創新和人才成長的科研環境我們要發揮積極作用。所以當前進一步加強科研誠信和學風建設具有重要的現實意義更是我們義不容辭的社會責任。我們要了解投機取巧是不可能成就文化強國作為一名研究生在今后的學習中我們要崇尚科學道德堅守學術誠信必須堅持原創精神文章絕對真實的理念。嚴格遵守國家有關法律、法規積極宣傳學術倫理道德加強自律。堅持實事求是的科學精神和嚴謹的治學態度忠于真理、探求真知自覺維護學術精神，反對投機取巧的作風和行為要爭做遵守和履行學術規范和學術道德的先行者。我們要一起行動起來繼承和發揚老一輩科學家的優良傳統高舉愛國主義旗幟大力弘揚科學精神恪守科學道德和科研倫理以嚴謹的科學態度和強烈的社會責任感著力推進學風道德建設。我們要認認真真學習踏踏實實研究才能在各自的研究領域有所創新。正所謂“文章千古事，得失寸草知”讓我們以自己的實際行動為建設文化強國做出自己的貢獻。

近些年來，科技丑聞和學術不端事件時有發生，一些知名高校也頻頻深陷“學術造假門”事件，國內科研建設正遭遇嚴重的信任危機。為此，湖南省科學技術協會聯合省教育部及中南大學于15日在長沙市人民政府舉行“高校科學道德和

學風建設宣講教育”報告會，邀請黃伯云、姚守拙、劉業翔、劉筠四位知名院士以自身經驗向1400多名在校研究生宣講科學道德與學風建設。科學道德和學風建設宣講教育活動的主要目的是通過宣講教育，引導研究生遵守學術規范、堅守學術誠信、完善學術人格、維護學術尊嚴，摒棄學術不端行為，努力成為優良學術道德的踐行者和良好學術風氣的維護者，推進科學道德和學風建設水平的進一步提升。宣講會上，中國工程院院士、中南大學校長首先發表了重要演講，他深刻分析了近年來科研造假、學術腐敗等案例并指出這些行為嚴重危害了科技界的公信力。因此，他強調：我們要向體育界反“興奮劑”一樣，堅決抵制學術上的不正之風，讓科學工作成為太陽下最干凈、最值得尊敬的職業。中國科學院院士、湖南大學教授姚守拙進一步指出，學術要創新，更要講道德。他強調事實求是、不追逐名利是中國傳統的治學之道，并且呼吁學生要能分清楚什么是不道德的行為、要警惕學術腐敗。已逾80歲高齡的中國工程院院士、中南大學教授劉業翔在《談談我的科學人生》的主旨演講中，結合自身研究領域與在場師生進行了交流。中國工程院院士、湖南師范大學教授劉筠也結合自身多年來在科研、為人處事等方面的心得，提出了學生要有“踏踏實實做事，誠誠懇懇做人”的科研作風。“惟楚有才 于斯為盛”，做為傳承優秀湖湘文化的瀟湘學子，我們應該時刻銘記“淡泊名利為真；清正廉潔為善；創新創造為美；務實發展為責”；要嚴格遵循學術規范，養成良好學風；并要敢于質疑、勇于創新。為發展科學事業，增強自主創新能力，建成創新型國家做出更大貢獻。

科研本身就是一件嚴肅以及認真的事情。對于研究生，學術固然重要，道德卻更不容忽視。學術道德是治學的起碼要求，是學者的學術良心，其實施和維系主要依靠學者的良心及學術共同體內的道德輿論。學術界不可一日無學術道德，否則歪風邪氣便會乘虛而入，擾亂嚴謹科學的學術界。

學風浮躁是引起學術不端行為的重要原因，要克服學風浮躁、學術評價中急功近利的傾向，需要“誠信為學”。“誠信為學，恪守學術道德”，認真對待學術是對知識的尊重，對老師的尊重，對他人的尊重，更是對自己的尊重，作為高校學生的我們更應該把誠信這一原則用與對待學術研究上。在學術道德學習過程中，讓我認識到先前許多的認識多都過于模糊，一些切實的案例讓我及時意識到平日的認識誤區，我印象最深刻的是“無心之過”或者說是“非故意性”的學術

道德過失。所以，學習“學術道德規范”就非常的有必要，我們要始終懷有一顆敬畏學術的心。不管自己的學術水平如何，只要是從事學術研究，就應該保持對知識、對學問的敬畏。維護學術尊嚴、加強學術道德建設，堅持嚴謹治學，力戒浮躁是我們每位研究生努力的方向。

當前研究生學術誠信的構建要靠多方面，雖然學術道德的提升需要個人、學校、社會三方面的共同努力，不過現階段更具可操作性的還是加強個人對學術道德的認識，嚴格自律。比如在學術活動中，要注意正確的引用等等。我們不僅可以通過豐富的網絡資源自學到相關的行文規范，也可以向經驗豐富的老師請教，避免學術不端的行為。我們研究生作為高等教育的高層次培養人才，更應該成為學術道德的遵守者和學術規范的恪守者，在形成良好的學術風氣，塑造濃厚的學術氛圍等方面做出更多的努力。體現在具體行動上，就是在實際的學術活動中自覺地遵守學術行規，仔細學習并深入了解學術道德規范的細則與要求，在寫作中嚴格遵守學術規范。

如果每個研究生都以來不得半點虛假的態度來面對科學生涯，才能真正在科研道路上取得想要追求的成績，真正推動科學的發展。作為每一個研究生，都應嚴格要求自己，提高道德底線，牢固樹立誠信意識，自覺恪守學術道德，堅守學術誠信，杜絕學術腐敗，摒棄學術造假，時刻用學術道德來指導自己的學術實踐活動，提高研究生的道德自律能力和法制觀念，培養我們的學術道德品質。

第五篇：《科學道德與學術誠信》學習心得

《科學道德與學術誠信》學習心得

姓名學號班級學院

年 月

日 《科學道德與學術誠信》學習心得

作為新入學的研究生，本學期我學習了科學道德與學術誠信這門課。雖然只有短短的三周課，但卻使我受益匪淺。通過這門課，我對科學及學術的認識有了更深層次的認識，作為一名在校研究生，學術固然重要，道德卻更不容忽視。我們不僅要做好科研，更要做到誠信科研，不弄虛作假，誠實篤信。

目前，我國研究生教育事業正處在飛速發展的大好階段，教育水平不斷提升、培養規模逐年擴大，這體現了我國經濟飛速發展和健康轉型過程中對高素質研究型人才的迫切需要。作為全世界研究生培養規模最大、研究生人數最多的國家，研究生培養的質量，直接關系到科技強國戰略的實施，關系到國家的發展大計和前途未來。研究生教育是高等教育的重要環節，是建設國家創新體系，培養各行各業中堅力量和高級專業人才的關鍵所在。研究生作為未來的高級專業人才，對他們的培養內容不僅僅包括知識的培養、科研能力的培養，更重要的是要引導他們將學術道德、學術誠信規范內化為自己的人格。令人心痛的是，近年來，我國學術界正蔓延著一股有違科研道德的歪風邪氣，這種不正之風正侵蝕著那些初人學術界的在讀研究生。人無信不立，研究生科學道德、學術誠信的缺失，不僅是研究生個人道德水平的瑕疵，更是祖國科教興國、人才強國大業的缺陷和隱患。

對研究生而言，什么是科學道德和學術誠信？科學道德是科學共同體內部和科學工作者個人在從事科學研究和處理科研成果時的內在自我約束標準。在科學目的上，以追求真理性的認識和人類社會發展的整體利益為最高原則。在科學態度上，求真務實、不弄虛作假。不因追求個人名利而違背科學工作者應有的理性良知和社會道德責任感。學術誠信就是研究生在誠信的原則下追求真理，研究學問。它一般包括：實驗或調查報告要有充分的客觀依據，不能歪曲作假、主觀臆想,隨意改動數據；學術論文著作要反映自己的思想觀點與研究成果，避免抄襲剽竊他人研究成果、一稿多投及論文間相互署名等現象發生；對碩士研究生學術成果的評定要堅持公正、公平、公開的原則，建立并認真貫徹雙盲評審制度，樹立權威性，充分發揮學術獎懲機制的作用；正視學術不誠信現象，并給予積極回應，切實維護學術環境的凈化。

目前，少數研究生在科學道德、學術誠信方面存在諸多不良表現。篡改或偽造實驗數據。實驗數據是獲取科學實驗結論的基礎。任何研究要想獲得科學、客觀、可靠的結論,都必須尊重實驗事實,來不得半點捏造或偽造。研究生認真做好科學實驗,不僅僅可以獲取客觀、可靠的實驗數據,而且有助于培養自身敏銳的觀察能力和嚴謹的分析問題能力。某些研究生在撰寫論文的過程中，不經過親自實驗研究而是編造實驗數據，或是直接挪用改造已有文獻實驗數據，得出相關結論。這些做法嚴重有悖于“忠實于原始數據”這一科學研究工作者基本的道德原則。而偽造、篡改實驗數據帶來的后果要比抄襲票業竊他人成果更為惡劣，甚至有可能引起科研事故造成巨大損失。

抄襲、剽竊他人成果。當今學界反映最強烈、最為嚴重的學術誠信缺失行為正是大學學術研究活動中的抄襲與剽竊行為。為了達到評獎、評優、畢業等目的，部分研究生利用各種已發表的文獻，通過肆意剪輯拼湊的手段來杜撰編造論文。在畢業論文中，大量引用他人論文片段、實驗數據和圖表等而不加注明出處的現象比比皆是。更有甚者，將別人的成果略加改頭換面便據為己有，肆意剽竊他人科研成果。而網上和校園里隨處可見的代寫論文的廣告，說明代寫論文現象在研究生群體中也有一定市場。

成果交易、侵占他人科研成果。研究生為共同分擔發表費并完成學位階段規定的論文指標要求，而相互掛名的情況時有出現。由于北京、上海等地戶籍政策中，專利等科研學術成果具有很高“含金量”，近年高校中甚至出現“專利掛名”灰色市場。這種以私利為目的的“分享”行為和上述的“剽竊”、“編造”一樣，都是嚴重有損學術道德、學術誠信的惡劣行為。此外，學術研究只有建立在廣泛涉獵他人研究成果的基礎上,吸收他人成果中的思想精華,才能做到推陳出新。在論文中是否注明所用成果的出處,不僅體現了作者是否尊重參考文獻的所有者以及是否具備起碼的學術道德,而且也是為后續研究者研究提供檢閱資料的方便著想。一些研究生在引用他人研究成果時,沒有端正學術研究的態度,對待論文粗制濫造、弄虛作假,列出并未閱讀的參考書目,對參考文獻做偽注。有的研究生引用別人的數據和觀察,卻是改頭換面,不加注釋。

論文重復發表。許多高校都規定了研究生在畢業論文答辯前要公開發表一定數量的論文。于是部分研究生通過一稿多投的方式，把一篇論文同時投給多個刊物，或是將已發表的論文改頭換面后向另一刊物投送。一稿多投的行為，在我國的期刊界、學術界是嚴格禁止的，但總有些研究生把同一篇論文略加改頭換面又拼湊成新的論文去投稿，或把相同的數據用不同的排列組合或表現方式變成多篇論文去投稿發表，還有將翻譯后外文論文投稿的情況出現。

如果任由科學道德淪落、學術不誠信滋長，不僅敗壞了學風文風，導致學術道德淪喪，貽誤年輕一代學人的成長，而且會損害中國學術界的聲譽，影響其國際形象，最終將損害我國科學文化事業的健康發展。研究生喪失科學道德、學術誠信存在重大危害。

污染學術環境,敗壞學界名譽。學術活動作為知識的探索、研習、應用和傳承活動，就需要對客觀真理的熱誠追求和忠實服務，學術的發展離不開基于誠實性、客觀性基礎之上純樸的學術氛圍，離不開追求真理而向善務實的學術道德。而不正的學術觀念及造假行為卻逐步地吞噬著學術活動賴以安身立命的道德底線，嚴重的損害了學術界的名譽。學術不端行為嚴重影響了學術研究的質量，造成學術競爭的惡性循環，帶來社會資源浪費，從而形成泡沫、虛假的學術環境，也會使正直學者的尊嚴、權益受到威脅和傷害。科學道德和學術誠信直接關系到學術的健康發展和高校人才培養質量，如果研究生科學道德淪落、學術誠信缺失，學習態度功利化，不再把學術研究看做神圣的事業，就難以專心踏實做學問，學識水平得不到提高，學術能力大大降低，培養質量便無從談起。

敗壞學風，貽誤學術新人的培養。學風是學者們在長期的研究活動中養成的一種學習風氣，它表現為人的一種穩定的心理狀態和行為傾向。觀念決定態度，態度指導行為。學風的好壞直接影響著學者們的科研水平和學術成果，在學習態度不正確的學術風氣的影響之下，學者們很難堅持對學術良知和學術精神的追求，最后，導致不正當行為的產生。大學是培養高級知識分子的場所，也是追求真理的圣殿，研究生這一特殊群體便是一大批高級人才的代表者，他們的人生觀、價值觀和世界觀可以說對社會的進步發展發揮著重要的作用。而現實中歷歷在目的學術不端行為、學術造假事件等，無疑會給追求學術價值與學術精神的正直學術研究主體帶來不可估量的負面影響。學術造假現象會影響研究生們正確的學術道德觀的建立，科學研究的真實性、嚴謹性是科研工作質量的有效保證。缺乏嚴肅的科研作風，其學術研究工作的質量必然會受到影響，甚至走向偽科學。

腐蝕學術,不利于學術的后繼發展。學術研究是探索性和創造性的智力活動，是探索真理、追求真知的過程，是扎扎實實、潛心研究的過程，是逐步積累、循序漸進的過程。學術活動不僅創造物質價值，也創造精神價值，是一項嚴肅而神圣的事業。學術研究沒有捷徑，也不容弄虛作假。學術研究的真諦在于求真，但造假抄襲、偽造數據等各類學術道德失范行為卻是對學術創造的否定，是對學術“求真”本質的否認。而如今不良學術之風的盛行，如果不嚴抓學術道德規范，整個學術界、知識界很有可能會陷入雜亂無章的惡性循環之中，它使真正潛心鉆研的人得不到肯定，并腐蝕了許多極具創作潛力的學術研究主體，動搖了他們恪守學術道德的信心，還嚴重損害了學術得以健康發展的道德基礎。因此，學術的后繼發展需要我們從當下開始眾志成城，用真實嚴謹的學術思維，聯合勇于探索的學術精神進行學術研究活動。只有這樣，才能使學術研究的價值得以體現，讓學術回歸學術。

學術代表著特定時期科學文化進步的水平，也是衡量一個社會文明水準的重要尺度，學術文化又是人類整個文化的精髓，同時它也構成了人類道德良知的底蘊。可以說，學術文化是最后一道可以抵御金錢和權力的防線。如果連這道防線都蕩然無存，那么社會心理與道德良知所受到的傷害將不敢想象。為了加強研究生科學道德、學術誠信建設，我們應當采取相應的對策。

加強研究生學術道德教育。學術道德教育是培養具有良好學術道德的人的活動。高校除了加強學術道德規范教育的課程普及外，可以多開展學術規范主題教育，通過開學教育、專題講座、沙龍討論、征文活動、主題班會、案例警示等形式，使碩士生充分認識到學術規范的重要性。還要增加學術誠信教育、科學精神教育及相關法律教育等。加強道德教育，可以從道德品質教育和人生觀教育、學風和治學態度教育、學術規范教育、學術誠信教育等進行。這樣，碩士生作為高校科研的生力軍，才能夠多了解學術規范和學術道德，崇尚科學精神，并內化為恪守學術道德的品質。

建立研究生學術道德規范的制度。學術道德雖然依靠自律，但規則是前提。建立包括研究生學術道德規范制度、評價制度和監督懲治制度在內的制度體系，是研究生學術道德得以規范的制度保障。對碩士研究生進行考核評價是保證研究生教育質量的必要手段，科學合理的學術評價制度，能夠激發研究生的學習積極性和主動性，提高研究生進行學術研究的熱忱與興趣，引導其走健康的學術道路。完善的學術監督體系，可以使學人中的失信行為得到有效的識別，從而得到遏止其投機取巧的機會主義動機的作用。

強化碩士生自我教育與管理。研究生作為高校學術研究的主體部分，其思想觀念及行為價值取向直接影響著學術文化的進程，因而研究生們的整體學術道德素養的水平對于學術文化的發展有很大的制約作用。目前大部分高校只重研究生的學術研究能力的培養，而忽視了與其密切相關的學術道德素養的積蓄和培育的現狀。種種學術不端行為的表現已經證明必須得加強學術研究主體的學術道德教育，塑造道德的學術研究主體，才有利于凈化學術環境，促進學術發展。發揮主體作用對碩士生自我教育與管理十分重要。當學術道德內化為碩士生的一種堅定的道德信念，他們才能夠自覺遵守學術誠信。碩士生要發揮主觀能動性，主動認識什么是學術道德，什么是學術失范行為，怎么樣避免學術失范，這樣才能更好地維護學術道德。

一個失掉科學道德與學術誠信的人，很難在學術研究領域有大的成績和建樹。研究生教育事關國家發展大計，而國家建設發展真正需要高素質人才，不僅要具備過硬的專業技能，同時還應具有良好的科學道德和學術誠信水平，這樣才能夠在科學研究和社會工作中體現創新性，發揮切實作用。因此，讓廣大研究生在通過系統教育，提升科學研究水平的同時，抱定良好的學術道德，養成優良的學術誠信素質，才能培養出合格的具有創造性的優秀人才，才能保證我國科技強國戰略的順利實現，為科教興國和人才強國戰略的實施，為創新型國家的建設提供堅實可靠的人才支持。