第一篇：讀《上海的金枝玉葉》有感

讀《上海的金枝玉葉》有感

有一句話說，一生你需要讀至少一本人物傳記，尤其是那些實現你理想自我的人的傳記，你會從別人最真實的人生里，找到你需要的鏡子。這本書寫一位叫戴西的女子，看似平靜波瀾一生，實則可以從她應對的每一個人生難題里，學到對你的現實有益的東西。這是我無意從別人博客里讀到的一段話，我本是個脆弱的人，但就是這段話勾起了對這本書的欲望，花了幾個晚上把這本書看完，我受益匪淺。

這是一本人物傳記，作者是陳丹燕。這本書講述了一個美麗的女子郭婉瑩（戴西）的傳奇一生。戴西的父親是在20年代的上海成立永安公司（現華聯商廈）的老板郭標。她出生在澳大利亞，她父親是應了孫中山先生的邀請，帶了全家回到中國來振興當時的民族商業。她當時只有8歲，而從此就再也沒有離開過中國。年少時錦衣玉食，應有盡有，受到當時“最上等的中國人”所能受到的最全面的“現代”或說“洋派”教育，享盡榮華富貴。隨著時代變遷，所有的榮華富貴都煙消云散，70年代前出生的人都會憑自己對歷史的有限的了解來想象她的遭遇，但其實生活對她的不公，遠在50年代就已經開始。我想是她在當時的眾人眼里太完美無缺了吧，以致引起那些永遠得不到她那樣的生活的人瘋狂的嫉妒。她在60-70年代遇到的不公待遇與很多人一樣，她也只是浩浩歷史中的一顆小小的塵埃。許多人忍受不了而終于到另一個世界去尋找公正，誰都沒有想到以后，當她站在菜場里賣咸鴨蛋的時候，當她只能吃八分錢一碗的陽春面當晚餐的時候，當她獨自從勞改地回到家的時候，聽法院的人來宣讀對她丈夫的判決書，接著把她家里所有的東西悉數充公、連她的結婚禮服都不剩下的時候，她能好好地活下來。當有外國人問起她的那些勞改歲月時，她能優雅地直著背和脖子，說：“那些勞動，有利于我保持身材的苗條。”是的，她像柔軟的海綿一樣，即使被壓得沒有了厚度還繼續存在著，一旦壓力被移走，就又回復了往日的外觀，但內心的痛楚卻無人知曉。她經歷了喪偶、勞改、羞辱，一貧如洗??但三十多年的磨難并沒有使她心懷怨恨，她依然美麗、優雅、樂觀，始終保持著自尊和驕傲。我先說說作者是怎么看待戴西的吧，這個成為一部感人的傳記，并非陳丹燕有意煽情，相反，她在正式寫作之前，把自己感情冷卻了兩個月。她熱愛戴西，但不愿意在書中感情過于沖動，在寫作的過程中她也時時停下來，控制一下情緒。她用一種輕柔、溫潤、有節制的筆調寫戴西的故事，把自己的感悟也寫進去，放慢節奏，讓讀者有時間停住想一想。熱情澎湃肯定不適合戴西。戴西一生的經歷真可以稱之為“威武不能屈，寶貴不能淫，貧賤不能移”，而作者不愿意用這樣鏗鏘的句子，因為不適合，她用這樣的比喻：“像一粒堅果被狠狠砸開，她的心靈和精神散發出被尋常生活緊緊包裹住無法散發的芳香。”

我很敬佩這個女子的，經歷過如此大的風浪，她卻一直沒有抱怨，努力地保留著矜持的自尊；甚至連她的兒女也不甚了解她究竟遇到了怎樣的屈辱，感受如何。她曾經是一朵盛開在上海的繁華中的艷麗玫瑰，卻在不測的風霜中失去了顏色，但終究因著矜持的自尊成為了在書中留香的干花。在她九十歲的時候，她說道：“要是生活真的要給我們什么，我就收下它們。”我只能說我沒有這個勇氣。

她的一生都是美麗而又優雅的，但她的美并不流于外表，而是從骨髓里透出來的； 她曾是一個家庭主婦，但不能用一般的家庭主婦去定義她；她也曾是個職業婦女，卻經歷著與眾不同的壓力；她更是一個母親，盡量張開著翅膀庇護著自己的兒女，保護他們不受傷害，盡管那翅膀上的羽毛已在風霜的摧殘下不再豐腴。她確實是獨一無二的。

人生一世，草木一秋。塵世間的我們在短短的一生中到底要以怎樣的姿態去存活？黛西30年歷經苦難而金枝玉葉不敗的一生，告訴了我們：我們不能把生命的全部重量都維系在學業、愛情和工作上，而完全不在意生命本身的珍貴與美好。

用作者最后的結語：“謝謝戴西讓我學到了一些東西，讓我看到在風浪中可以怎樣經歷自己的人生，可以怎樣堅持自己的純凈和自己的生活方式，在漫長生活中可以怎樣護衛一顆自由的心，在生活大起大落的時候，讓它都是溫暖的、自在的。” 有忍有仁，大家閨秀猶在。花開花落，金枝玉葉不敗。

歲月靜好，人生靜好。

第二篇：讀《上海的金枝玉葉》有感

其實我是以一種很隨意的心情來讀這本書的，以至完全沒有預料到它帶給我的感動，震撼，以及更多的思考。

這本書為上海女作家陳丹燕根據真人真事所編著。書中主人翁郭婉瑩（戴西），是老上海著名的永安公司郭氏家族的四小姐，曾經錦衣玉食，奴仆成群，應有盡有。時代變遷，所有的榮華富貴隨風而逝，她經歷了常人難以想象的世事滄桑，喪偶、勞改、受羞辱打罵、一貧如洗……但三十多年的磨難并沒有磨去她的美麗，她的堅持，她的生活姿態。她似乎從來美麗、優雅、樂觀，始終保持著自尊和驕傲。她的精致讓我感慨，一個生命到底需要多大的堅韌才可以活的如此簡單，如此高貴，如此優雅?

人生一世，草木一秋。塵世間的我們在短短的一生中到底要以怎樣的姿態去存活?我很少去想這個問題，在我沒讀這本書之前。我只是沒有想到還能有人能夠如此認真，如此堅強，如此樂觀的對待生活，對待自己，對待生命里每一分每一秒，無論是苦，無論是甜，無論是在幸福的云端，還是在苦難的深淵，都活得那么精致。她的天空總是又高又藍，云淡風清。

寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。無數次讀到過這句詩，卻一次也沒有真正領略到它的含義，但是黛西卻讓我懂了，伴隨著巨大的震撼。一個人將要遇到些什么，是誰也不知道的。她一路從繁華富足與榮耀跌落到貧困無助和凄涼，到被打被罵被羞辱，嘗盡世情冷暖，人間酸甜苦辣。在那命運的急轉彎中，許許多多的人因受不了那個吃人年代的折磨而自殺，但她卻從屈辱中活了下來，并且沒有成為一個因心碎而刻毒的老人。所以，誰都沒有想到以后，當她站在菜場里賣咸鴨蛋的時候，當她只能吃八分錢一碗的陽春面當晚餐的時候，當她獨自從勞改地回到家的時候，聽法院的人來宣讀對她丈夫的判決書，接著把她家里所有的東西悉數充公、連她的結婚禮服都不剩下的時候，她能好好地活下來。當有外國人問起她的那些勞改歲月時，她能優雅地直著背和脖子，說：“那些勞動，有利于我保持身材的苗條。”

我不禁想起一個故事，講的是一棵樹，由于主人的粗心大意，忘了將綁在樹干上的晾衣服的鐵絲解下來，多少年過去偶然想起，才發現那根鐵絲已被樹深深長進了樹干里。智者讓桎梏在生命中淹沒，愚者讓生命在桎梏中枯萎。黛西就是這樣一棵堅強的枝繁葉茂的樹。沒有開脫，沒有自我解嘲，那些看似玩笑的話語僅僅是她的想法而已，若不然，她又如何積極地承受那些年來的凄風苦雨。在生活面前她是溫婉的，是微笑的。她的笑遮住她在長長的日子里遇到的那些事，那些失望給她的傷害，也小心翼翼地遮住自己的向往。漸漸而來的磨難，讓她成為一個懂得用淡淡的笑容將心事關在心里的女子。這就是達觀者的笑容。實際上我們都不能說它是一個笑容，只能說，這是一種成年女子人世漸深的表情，一種淡淡的驚痛，一種沉默的自尊，一種堅忍的安靜。她并不想傾訴，所以用一種笑容將話題遮了去。

不做什么無意義的反抗，但也絕不屈服。她把生活交給她的一切看的很淡，不是刻意的逃避，或者掩飾，只是一種態度，是一種健康的樂觀，溫暖的樂觀，無論是富有時還是貧賤時，她都那樣認認真真的努力去過活。沒有肆意的眼淚，沒有歇斯底里，沒有痛心疾首。走過傷害，走過疼痛，她那顆溫潤的心依然是完美無缺的。

她活得那樣明白，知道自己要的是什么，并且倔強地聽從自己內心的聲音。

“你不殺我，我不愿意和你結婚，你要是殺了我，我也不會和你結婚，因為我再也不能和你結婚了。”她對以死相逼婚的未婚夫說。決絕，干脆，堅定。生活中，多少人活得顧慮重重，瞻前顧后，糾結于愛情，親情，事業等瑣事中不得輕松，一天又一天。也許我們能夠更好的懂得人生只有一次，歲月是短暫的，生命是自己的，會好一些。

她生命的堅韌和對世事的勇敢讓我感嘆。就像一個沒有被打開的核桃，誰也不知道在淡褐色的硬殼里，她有一顆怎樣的心，蘊藏著怎樣的精神。她的自尊和婉約后面，也藏著一些遭負心的傷痛。她愛上的是一個人見人愛的丈夫，卻又是一個無法滿足過居家日子的男子。兒子出生時她難產在醫院兩天，女兒正在家里靜養肺炎，丈夫還是去俱樂部玩牌到深夜回家。她也曾不聲不響的在深夜里敲開一個年輕風流寡婦家的門，把丈夫找了出來，并帶回自己的家。她是不是傷心自憐？是不是憤怒和委屈？沒有說明，沒有抱怨，沒有揭露。我不知道她的心里有怎樣的疼痛，又有怎樣的寬容。也許她嚴格的教養和堅強的性格決定了她不會像別的女子那樣去哭鬧，去心碎。她的優雅讓人心疼。

有太多的人每日形色匆匆地追逐幸福，找不到幸福，卻又落得滿身心的疲憊。我們往往在追逐幸福的時候與幸福擦肩而過的，卻忽略了身旁最微小的細節里有著最深刻的真諦。黛西給我很多啟迪，她教我怎樣用一種最自然真切的心態去欣賞春天的百合，夏天的玫瑰，秋天的雛菊和桂花，以及這世界可以嗅到的芬芳。有人這樣評價郭家的這位四小姐，哪怕幸福只露出了一根線頭，她就有本事將它拽出來，織成一件溫暖的毛衣。這不是小資，不是做作，只是人性的返璞歸真，去在自然界中尋找純潔的天籟。畢竟人生，能有多少驚天動地的事物值得我們灌注畢生的精神？而除了看似不起眼的細枝末節外，生活，還由什么組成呢？

她是一位美麗的女子，更是一位生活的藝術家。在經年不息的文革運動中，昔日的貴族小姐淪落到鄉下挖魚塘刷糞桶。世事滄桑，物是人非，生活的巨大落差沒有讓她放棄對生活的認真，熱情，執著。沒有了電烤箱，沒有了銀質餐具，但她卻學會了用鋁鍋蒸出香噴噴的西式蛋糕，學會了在煤火爐上用鐵絲架烘焙出火候正好的黃脆的面包片。她用那雙因過度勞動而變形的雙手創造出她生活的藝術品，并且滿懷熱情的享受她的藝術品。她是身處逆境，不知道她是忘記了，還是壓根就不在意，她只是享受著劫后余生的幸福。我看過幾米的一幅漫畫，一個人掉到了深井里無人搭救，但他卻在最深的絕望里發現了最真的美麗：他看到井里水面上燦爛的星光。我想，黛西就是那個發現星光并沉醉欣賞的人吧。這樣對待生活的人，眼淚里都閃爍著微微的笑意吧。總有一種堅持讓我們感動，總有一種堅強讓我們動容。能在絕望里發現美好的人對生活所給予的一切還有什么可懼怕的呢？

“在你沒有經歷的時候，會把事情想得很可怕，可是你經歷了，就會什么都不怕了。真的不怕了。然后你就知道，一個人是可以非常堅強的。比你想象的要堅強得多。”在經歷了大磨大難后，黛西說。平靜的一句話，樸實的像淡淡的水。她給孩子們講《波麗安娜》的故事。波麗安娜總能夠直面人生，她懂得凡事總向好的一面看，要是她遇見了什么倒霉事，她總是能在里面找到有益于自己的東西，并開開心心地受用那些有益于自己的東西。波麗安娜不在乎錢，喜歡自然淳樸的事物，波麗安娜總是說：“我永不相信我們就應該拒絕痛苦、罪惡和不適，我只不過是想，先愉快地迎接不知道的將來，要好得多。”她那樣教育自己的孩子，她想讓他們把一生都活得輕松愉快，并且有質量，而無論置身于怎樣的命運背景。

可是生活中的我們卻似乎活的很單薄，把生命的全部重量都維系在學業，愛情，工作上，為此我們可以不惜以命相抵，完全不在意生命本身的珍貴與美好。黛西不，她的生命沒有維系在家庭上，沒有維系在事業上，沒有維系在愛情上，要是那樣，她的生命早已做了最沉重的抵押，不會一直安詳的微笑到最后。和我們生活中每個人都一樣，她并沒有什么特異功能，她也并不強壯，她也只是個以為自己很弱的弱女子，只是她有一顆堅韌的心，除此，她什么也沒有。她的生命遺世獨立，存在著自己的存在。

她是一個美麗的女子，以至她根本不需要那樣精致。她是一個精致的女子，以至她根本不需要那樣美麗。我想起我見過的許多個結過婚的女子，我曾感嘆她們婚前婚后的反差之大。婚前，閨中女兒，純潔如玉，玲瓏剔透，一點兩點小的修飾扮出最動人的情愫。可是婚后呢，蓬頭垢面，不修邊幅者大有人在。也許是不再擔心嫁出嫁不出的問題，也許是為生活的瑣事所累，什么形象，什么人生的追求，都淹沒在日常的吃喝玩樂與柴米油鹽里了。我不明白怎么一個人就那樣接受了鏡中猥猥瑣瑣的自己，再不再有什么追求，剩下的事僅僅是看著下一代的成長，繼而是指望下一代了。我深深感到悲哀，人活著活著就那樣活沒了自己。但黛西讓我知道了一個人還可以那樣美麗高雅的活著，一點都不忽悠自己。她是活了一輩子美麗了一輩子的女子，無論是在錦衣玉食的生活中，還是在一貧如洗的困境中，她從來不搪塞自己，她保持了自己的尊嚴，保持了自己的堅持，用一種最平靜但卻是最無懈可擊的形式，所以她直到最后一天，都是一個精致的女子，不會把一絲口紅涂到牙齒上。這是一個人的生活態度，是對待自己的態度。無論怎么活，精致也罷，粗糙也罷，都是風風雨雨幾十載，為何不讓自己更認真些，莊嚴而愉快的面對生活，面對自己，讓自己更美麗些呢？

有忍有仁，大家閨秀猶在。花開花落，金枝玉葉不敗。感謝黛西教會了我許多許多，在面對生活給予的一切，知道怎樣像一棵樹那樣堅韌，那樣沉穩，那樣坦然。

歲月靜好，人生靜好。

評語：岳小丹同學的《讀〈上海的金枝玉葉〉有感》，試圖解讀《上海的金枝玉葉》中的人生哲理：“塵世間的我們在短短的一生中到底要以怎樣的姿態去存活”？小說主人公黛西30年歷經苦難而金枝玉葉不敗的一生，告訴了我們：我們不能把生命的全部重量都維系在學業、愛情和工作上，而完全不在意生命本身的珍貴與美好。

評閱人：王澤慶

第三篇：讀《上海的金枝玉葉》有感

讀《上海的金枝玉葉》有感1

其實我是以一種很隨意的心情來讀這本書的，以至完全沒有預料到它帶給我的感動，震撼，以及更多的思考。

這本書為上海女作家陳丹燕根據真人真事所編著。書中主人翁郭婉瑩（戴西），是老上海著名的永安公司郭氏家族的四小姐，曾經錦衣玉食，奴仆成群，應有盡有。時代變遷，所有的榮華富貴隨風而逝，她經歷了常人難以想象的世事滄桑，喪偶、勞改、受羞辱打罵、一貧如洗……但三十多年的磨難并沒有磨去她的美麗，她的堅持，她的生活姿態。她似乎從來美麗、優雅、樂觀，始終保持著自尊和驕傲。她的精致讓我感慨，一個生命到底需要多大的堅韌才可以活的如此簡單，如此高貴，如此優雅？

人生一世，草木一秋。塵世間的我們在短短的一生中到底要以怎樣的姿態去存活？我很少去想這個問題，在我沒讀這本書之前。我只是沒有想到還能有人能夠如此認真，如此堅強，如此樂觀的對待生活，對待自己，對待生命里每一分每一秒，無論是苦，無論是甜，無論是在幸福的云端，還是在苦難的深淵，都活得那么精致。她的天空總是又高又藍，云淡風清。

寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。無數次讀到過這句詩，卻一次也沒有真正領略到它的含義，但是黛西卻讓我懂了，伴隨著巨大的震撼。一個人將要遇到些什么，是誰也不知道的。她一路從繁華富足與榮耀跌落到貧困無助和凄涼，到被打被罵被羞辱，嘗盡世情冷暖，人間酸甜苦辣。在那命運的急轉彎中，許許多多的人因受不了那個吃人年代的折磨而自殺，但她卻從屈辱中活了下來，并且沒有成為一個因心碎而刻毒的老人。所以，誰都沒有想到以后，當她站在菜場里賣咸鴨蛋的時候，當她只能吃八分錢一碗的陽春面當晚餐的時候，當她獨自從勞改地回到家的時候，聽法院的人來宣讀對她丈夫的判決書，接著把她家里所有的東西悉數充公、連她的結婚禮服都不剩下的時候，她能好好地活下來。當有外國人問起她的那些勞改歲月時，她能優雅地直著背和脖子，說：“那些勞動，有利于我保持身材的苗條。”

我不禁想起一個故事，講的是一棵樹，由于主人的粗心大意，忘了將綁在樹干上的晾衣服的鐵絲解下來，多少年過去偶然想起，才發現那根鐵絲已被樹深深長進了樹干里。智者讓桎梏在生命中淹沒，愚者讓生命在桎梏中枯萎。黛西就是這樣一棵堅強的枝繁葉茂的樹。沒有開脫，沒有自我解嘲，那些看似玩笑的話語僅僅是她的想法而已，若不然，她又如何積極地承受那些年來的凄風苦雨。在生活面前她是溫婉的，是微笑的。她的笑遮住她在長長的日子里遇到的那些事，那些失望給她的傷害，也小心翼翼地遮住自己的向往。漸漸而來的磨難，讓她成為一個懂得用淡淡的笑容將心事關在心里的女子。這就是達觀者的笑容。實際上我們都不能說它是一個笑容，只能說，這是一種成年女子人世漸深的表情，一種淡淡的驚痛，一種沉默的自尊，一種堅忍的安靜。她并不想傾訴，所以用一種笑容將話題遮了去。

不做什么無意義的反抗，但也絕不屈服。她把生活交給她的一切看的很淡，不是刻意的逃避，或者掩飾，只是一種態度，是一種健康的樂觀，溫暖的樂觀，無論是富有時還是貧賤時，她都那樣認認真真的努力去過活。沒有肆意的眼淚，沒有歇斯底里，沒有痛心疾首。走過傷害，走過疼痛，她那顆溫潤的心依然是完美無缺的。

她活得那樣明白，知道自己要的是什么，并且倔強地聽從自己內心的聲音。

“你不殺我，我不愿意和你結婚，你要是殺了我，我也不會和你結婚，因為我再也不能和你結婚了。”她對以死相逼婚的未婚夫說。決絕，干脆，堅定。生活中，多少人活得顧慮重重，瞻前顧后，糾結于愛情，親情，事業等瑣事中不得輕松，一天又一天。也許我們能夠更好的懂得人生只有一次，歲月是短暫的，生命是自己的，會好一些。

她生命的堅韌和對世事的勇敢讓我感嘆。就像一個沒有被打開的核桃，誰也不知道在淡褐色的硬殼里，她有一顆怎樣的心，蘊藏著怎樣的精神。她的自尊和婉約后面，也藏著一些遭負心的傷痛。她愛上的是一個人見人愛的丈夫，卻又是一個無法滿足過居家日子的男子。兒子出生時她難產在醫院兩天，女兒正在家里靜養肺炎，丈夫還是去俱樂部玩牌到深夜回家。她也曾不聲不響的在深夜里敲開一個年輕風流寡婦家的門，把丈夫找了出來，并帶回自己的家。她是不是傷心自憐？是不是憤怒和委屈？沒有說明，沒有抱怨，沒有揭露。我不知道她的心里有怎樣的疼痛，又有怎樣的寬容。也許她嚴格的教養和堅強的性格決定了她不會像別的女子那樣去哭鬧，去心碎。她的優雅讓人心疼。

有太多的人每日形色匆匆地追逐幸福，找不到幸福，卻又落得滿身心的疲憊。我們往往在追逐幸福的時候與幸福擦肩而過的，卻忽略了身旁最微小的細節里有著最深刻的真諦。黛西給我很多啟迪，她教我怎樣用一種最自然真切的心態去欣賞春天的百合，夏天的玫瑰，秋天的雛菊和桂花，以及這世界可以嗅到的芬芳。有人這樣評價郭家的這位四小姐，哪怕幸福只露出了一根線頭，她就有本事將它拽出來，織成一件溫暖的毛衣。這不是小資，不是做作，只是人性的返璞歸真，去在自然界中尋找純潔的天籟。畢竟人生，能有多少驚天動地的事物值得我們灌注畢生的精神？而除了看似不起眼的細枝末節外，生活，還由什么組成呢？

她是一位美麗的女子，更是一位生活的藝術家。在經年不息的文革運動中，昔日的貴族小姐淪落到鄉下挖魚塘刷糞桶。世事滄桑，物是人非，生活的巨大落差沒有讓她放棄對生活的認真，熱情，執著。沒有了電烤箱，沒有了銀質餐具，但她卻學會了用鋁鍋蒸出香噴噴的西式蛋糕，學會了在煤火爐上用鐵絲架烘焙出火候正好的黃脆的面包片。她用那雙因過度勞動而變形的雙手創造出她生活的藝術品，并且滿懷熱情的享受她的藝術品。她是身處逆境，不知道她是忘記了，還是壓根就不在意，她只是享受著劫后余生的幸福。我看過幾米的一幅漫畫，一個人掉到了深井里無人搭救，但他卻在最深的絕望里發現了最真的美麗：他看到井里水面上燦爛的星光。我想，黛西就是那個發現星光并沉醉欣賞的人吧。這樣對待生活的人，眼淚里都閃爍著微微的笑意吧。總有一種堅持讓我們感動，總有一種堅強讓我們動容。能在絕望里發現美好的人對生活所給予的一切還有什么可懼怕的呢？

讀《上海的金枝玉葉》有感2

其實，我真的不知道寫些什么。但，并非讀此后，腦袋之中空空如也，恰恰相反，它使我為之感動，感動得不知從何入手。

縱觀戴西（郭婉瑩）的人生經歷從錦衣玉食落得一貧如洗，由令人羨慕以至寄人籬下。這一切一切的轉變無疑是她一生中最大的苦難，而令人難以想象的是戴西是如何度過這三十年的艱難歲月，并且依舊保持著自己的自尊和驕傲。也許，“正如惡劣的品質可以在幸運中暴露一樣，最美好的品質也正是在厄運中被顯示的”。而在戴西身上，樂觀、獨立、驕傲、自尊的性格便是她最優秀的品質。

在整本書中，使我印象最為深刻的是這么一段話：“當有外國人問起她的那些勞改歲月時，她能優雅地直著背和脖子，說：‘那些勞動，有利于我保持身體苗條。’”要知道在那段艱難歲月中戴西經歷了喪偶、抄家、洗廁所（這項勞動在當時表示對人的侮辱），但戴西卻用幽默的方式答復了外國人的詢問。她之所以能夠始終保持自己的自尊和驕傲，其最基本的原因就是樂觀，因為它能激起人們對于生活火一樣的熱情，充滿勃勃生機。以至于戴西八十六歲的時候，與三個女子一起只走了幾分鐘，那三個女子就感到情形像是三個男子陪著一個迷人的美女，而并非三個女子陪著一個老太太。可見，戴西身上所充滿的蓬勃朝氣已感染了她身邊的每一個人。

也許，這就是為什么，她被掃地出門之后，能在貧民窟的煤球爐子上，用完全被煤熏得通體烏黑的鋁鍋，做出許多個彼得堡風味的蛋糕；為什么她可以收起驚痛，讓她的孩子看不出一絲的陰影和痛苦，與他們一起在頤和園的.皇家湖泊上蕩起雙槳……然而，就當時的戴西來說這些只不過是點點滴滴的小事罷了。換言之，是樂觀給了她戰勝厄運的勇氣與信心。結果她用上了從燕京大學學到的心理學知識，在那樣的環境中保護了自己的自尊與驕傲。

如果說樂觀是戴西處事的一種準則，那么，獨立便是她付諸行動的特殊工具。

可能，由于父輩們遺憾的生涯，才驅使他們將我們這一代寵得有些離譜，離譜得有時會剝奪我們的一些個人權利，久而久之，使我們的獨立能力變得微乎其微，甚至于，不知“獨立”為何物，因此，獨立自主的戴西，確實讓我為之激動和羨慕了一番；她毅然蓋上琴蓋，放棄了已經練習多年的鋼琴，從上海淑女的流行隊伍里走了出來；當她發現燕京大學以后，便決定解除婚約，在北京繼續求學；為了成為一名不以丈夫為職業的女子，她于1936年組織了上海第一場進鏡霓時裝秀，爭取著獨立人生的理想；在那段艱辛歲月中，她更是獨自面對厄運，盡量不給她的孩子留下任何的陰影，使他們的心靈得以健康地成長；1985年，她堅持要簽署關于自己死后將遺體捐獻給上海紅十字會的文件……從這些事例，我們不難看出，戴西的獨立性格已經轉變成為一種倔強和頑強為榮。它們最終成為照耀戴西曲折人生道路的一盞盞明燈。

很難說，是樂觀和獨立塑造了戴西的自尊與驕傲，還是她的自尊與驕傲造就了樂觀和獨立。不論怎樣，有一點是可以確定的，是戴西的性格使她擺脫了噩夢的陰影，扭轉了原本可能滑入低谷的人生軌道。而改變命運，塑造的人生的就是她自己。

至此，我又想起了陳丹燕在書中所說的一段：“有時候，真的讓人懷疑，是不是一個人的品質是在童年生活中就確立了的，而且很有可能，富裕的明亮的生活，才是一個人純凈堅韌品質的最好營養。”如果設想一下，戴西的童年是貧苦的昏暗的，那么，是否還會有書中我們所認識的戴西存在呢？或許，正是一開始無法選擇的人生培養了一個人性格品質，而他（她）的性格品質又塑造了其今后可以選擇的人生道路。

事實上，不是人人都能擁有戴西一般幸福的童年，但戴西身上樂觀、獨立、自尊驕傲的性格卻是我們所應爭取得到的，尤其是在現今競爭激烈的社會中，我們隨時隨地都有可能面臨挑戰，它的殘酷程度決不會亞于戴西在那段時期的艱難。而只是懷著這樣純凈堅韌的品質以及勇往直前的精神，才不至于被這個社會所淘汰。才大有可能成為一個勝利者！

第四篇：讀《上海屋檐下》有感

讀《上海屋檐下》有感

喜歡看關于真正生活的東西，雖然它如生活本身一樣復雜，有時甚至讓人郁悶、窒息，就像冬天一場鵝毛大雪后干著不同營生的人們，農民在自家小屋燒著碳爐、揣著冰涼的手卻還在縮脖感嘆“瑞雪兆豐年”，貴婦們錦帽貂裘地貓坐在舒服的床頭、嗑著瓜子仍訴天氣之嚴寒，門外乞丐成群只為那一頓飽餐。但生活就是生活，人就是有不一樣的紫陌紅塵。也許可以理解為人生下來就是受苦的：孩子在享受大人愛撫的同時卻在盼著快快長大；靈魂在享受現在時卻也常憶起以往逝去的美好時光；夫妻情侶表面的甜蜜中又隱藏了多少同床異夢？抬眼望去，生生死死、分分和合，幾番歡喜幾番憂愁，盡在生活中。

這世間這么寬廣，屬于我的卻只是如舊上海弄堂里的小屋那般狹小，自戀的振奮人心、無盡的精打細算、怡養的家庭聚樂、偶爾的低落傷心??我的生活也這么平靜如水、漣漪微起地流過了22個年頭，又是新的一年！沒有什么遺憾的，因為遺憾也回不去了，永遠地向前、向前，沒有退路。衣食無憂的日子，只需好好學習，心情的起伏喜悲也不足為念，只能算作無病呻吟----比之有老有小的父母我還有什么可以抱怨？

我總是覺得以前的上海屋檐下也是現在的上海屋檐下，或者是現在的中國屋檐下。忙于奔波的人們總有做不完的事操不完的心。話劇中黃家楣的老父親不遠萬里從老家顛簸看望被人夸獎“有出息、住上大房子”的兒子，到最后只落得把自己兜里僅剩的三塊錢偷偷塞到熟睡的小孫子口袋；黃家楣夫妻兩個為讓老父以為自己過得好不惜借遍周圍鄰居的外債，兩個人互相嗔怪又互相勸慰，用他們甜澀的感情對抗著一日日難捱的生活之苦。善意的謊言，善良的人，只留在上海的小弄堂里，甚至沒有讓不相干的人聽到的機會，亦如黃家楣那般有才華風風火火來上海打拼闖蕩的年輕人，只是寄居于蝸居的小房子里，沒有工作的機會，更不要說到哪里去施展他滿腹的才華。趙振宇老婆常用潑婦般的嗓音責罵他只知閑聊不知上進，賺不到足夠多的錢，趙卻還是能自娛自樂，一副知足的樣子。沒有理由去責怪趙妻的狹隘小氣，對趙妻，我的情感就像對體貼愛家的黃妻一樣憐愛、充滿同情，因為哪個女人都希望自己有高涵養的談吐、優雅從容有風度的舉止，還有，做一個闊太太般溫柔端莊的妻子和母親??只是要生計、要活下去，無奈的人群！施小寶癡情等待出海的丈夫歸家的過程中被小天津逼迫走上賣身路，除了嘴上的指桑罵槐她也只有認命??世間很多事本就是這樣，弱小的人無能為力，強大的人同樣望而卻步。特別是當這個本就不公平的社會又被籠上一層或濃或淡的灰黑顏色，多數普通人的遭遇就會如糞土一般沒有價值，那些壓榨階層的有錢有勢之人不會看到他們的哭，就算看見了也不會有絲毫的同情----富人們只會把那些普通勞動者看作他們錢財的來源，壓榨的花生。不公平的待遇看多、受多以后，窮人的精明誠信會變成邪惡投機，交情應酬也成了酒場作秀。窮人逐漸明白，自己之所以窮就是因為自己不夠恨，要發財就要敢做敢干敢闖敢拼，要升官就得八面玲瓏如庖丁解牛般熟悉官場的人情世故，不會“來事”者只能像林志成一樣多年待在自己的小職位上含辛茹苦無人賞識無法升職，甚至最終干不下去自動辭職，眼看著那些不及自己能力只會吹牛皮的人火車提速般爬到自己頭上春風得意。

楊彩玉等不及在獄中同樣受煎熬的丈夫而另嫁林志成，口口聲聲讓自己的女兒叫人家爸爸，心中還時常為生活瑣事和林志成的暴躁脾氣提心吊膽，為的是什么？不喜歡她見到出獄后的匡復時牽強的辯駁，愛就是愛，既然還愛著那就一直等他，既然不再等另尋依靠了就不要有多余的贅解釋，而既然解釋了要和前夫重歸就好就別在林志成退出時哭著求他留下。縱使這種行為不是一句兩句可以解釋得清楚，縱使這其中有那么多的感情糾葛，剪不斷理還亂的情結使她猶疑不決、對誰都難舍難分。我認為感情的事本沒有誰是誰非，三角戀愛中的一個人退出了，留下另外兩個，這兩個還在互相喜歡著，也已經習慣一起過活，那就在一起吧，不需要再去留戀退出的人----既然他選擇了離開，說明他想清楚了自己的價值和理想，放下感情的恩怨情仇，留下另兩個讓他們相伴到老于他也是一種解脫。天空有陰霾，那是心在猶疑，沒有什么釋懷不了的，只要勇于反省、只需勇敢決絕。我想現實生活中的三角戀愛也是這么個情況吧，只是有些人還不夠理智和堅強，退出有時只是為了逃避，因為自卑于自己的外表或才能，認為他們兩個才是男才女貌天造地設。殊不知愛情的世界里本沒有配與不配，本不會規則叢生----只要互相喜歡，只要兩情相悅。現實的婚姻里奧妙很多，我不太懂也不想去懂，只在現有的思維界限中盡抒自己幼稚真實的想法，只談自己現階段對愛情的理解。

我卻總是在想林志成的心情到底是什么樣子的。心愛的人跟自己入獄前曾經拜托讓其多關照他的妻兒的摯友同居了，自己的女兒也被媽媽強逼著叫了摯友爸爸，不止這些，他同時還以為以前溫柔的妻跟著林志成有多幸福，其實楊彩玉每天都在為著各種瑣事費心擔驚；葆珍長大了，已經可以為自己的事打算，可是再怎么說她也是個需要父愛的孩子，林志成對她只是盡到作“父親”的生理上的照顧，而心理上呢？旁人都可以很明顯地看出葆珍知道林志成不是自己的親生父親，我也忘不了當楊彩玉告訴她匡復就是他的父親而匡復卻要離開時她的那句“媽！爸爸----走啦！”對比與原來鄰居阿牛開她的玩笑說林志成是她爸爸時，她的生氣和責怪，真是令人感嘆親情的力量。沒有人給她灌輸什么冷待林志成的思想，更沒有人告訴她必須叫這個剛剛來到自己家里的、記憶中一直模糊甚至空白的高瘦男人“爸爸”，只因自己母親的一句“他就是你爸爸”的話。難道在離開時匡復只是想到了如我上面所說的，想清楚了自己的理想和價值，他應該決絕地離開嗎？那葆珍呢？楊彩玉可以再找一個人為夫，葆珍呢？她能舍下心中那個一直以來的親父情結嗎？自己走了一了百了，楊彩玉和林志成也可以過得很好----表面上的好也罷，葆珍在沒有父愛的環境中煎熬，就讓她一直這么熬著嗎？以前的十幾年里自己不能盡到做父親的責任那是出于獄中無奈，現在可以了為什么不去盡？我知道聽到我說這樣的話有很多人都不同意，理由大多也應該是“現實遠沒有你想的那么簡單”，是，匡復留下了，林志成就不可能和楊彩玉繼續原來的感情關系，如果是這樣，我是匡復的話，就會再留下來，和葆珍好好相處，就算楊彩玉不再是我的妻，葆珍卻永遠是我的女兒！沒有想過要報復誰，只想盡義務，對孩子負起責任。也許我的留下會讓林志成和楊彩玉感覺不快，但我會向他們解釋，讓他們理解我留下來的真正意義。確實是自私的選擇，課在多數感情的世界里誰又是無私的？孩子眼里的親生父親無人可替代，就像他眼里的彩玉。

《上海屋檐下》中選擇離開的人太多太多：黃家楣的老父親得知他們的窘迫境遇選擇離開，臨走時留給小孫子自己僅有的三塊錢；匡復在看到楊彩玉流淚央求林志成不要走時默默離開；而只是劇中過場人物的李陵碑因兒子的戰死選擇逃避現實，也可以說是離開了原來的自己。一直未出現的施小寶的據說出海的丈夫也在一定程度上對她選擇了離開；趙振宇一家，趙妻一直為家里的生計操心，趙振宇卻一副自得其樂的樣子不去想辦法多賺錢養家糊口，他也在逃避著與年輕時的意氣風發漸行漸遠----也許在舊上海那種黑暗勢力的壓迫下不可能找到什么掙錢的營生，他的知足常樂是對的。

后來學者分析夏衍這本話劇時說，話劇的創作意圖是作者想通過小人物反應大時代，“反映一下上海這個畸形社會中的一群小人物，反映一下他們的悲怒哀樂，從小人物的生活中反映出一個即將來臨的偉大時代，讓當時觀眾聽到一些將來到來的時代的腳步聲音。”這是夏衍先生的說法。對啊，只是個劇本，給后人以警示就好，何必太在意其中的細枝末節？可能是我在思考時一直局限于劇中人物的感情糾葛，有些不理智和失態了！

第五篇：狀物作文：金枝玉葉

狀物作文：金枝玉葉

2006年11月1日

金枝玉葉

今天任老師端來一盆花，我想任老師為什么要端一盆花呢？我還在想這盆花叫什么花呢？就在我想它叫什么花的時候，任老師說：這盆花叫金枝玉葉。我仔細觀察著這盆金枝玉葉，我這才發現這盆金枝玉葉真惹人喜愛。

金枝玉葉又叫綠玉樹，最多年生常綠肉質灌木。它的葉子像桃心，葉片小小的，厚厚的，一對一對長在淺褐色的分枝上。它的莖和分枝比較柔軟，可以編出各種各樣的造型。我覺得它像柳樹的形狀，配上白里透藍圖案的花盆，非常好看！