第一篇:《子夜》中的人物及其關系
1.民族工業資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜/資本家朱吟秋 2.地主形象馮云卿
3.知識分子--動搖。范博文,吳芝生,張素素,某記
4.a林佩瑤--吳家三少奶奶林佩瑤——《子夜》里最豐滿、最具悲劇性的女性形象。她有著綽約的風姿,享受著“五四”的春風,品味著莎士比亞的《海風引舟曲》和司各德的《薩克遜劫后英雄略》,憧憬著美妙的未來。當然,在她看來,也出現了一位令她又驚又喜的庶近于中古騎士的青年。可是,現實讓她不得不嫁給了二十世紀機械工業時代的英雄騎士般的丈夫。渴望著古典貴族浪漫的她被動地接受了資本主義現代文明,骨子里卻默默地進行反抗。當她再一次重逢初戀情人雷鳴時,她的那一吻使她永遠地背上了對丈夫的負罪感。在喧囂的人群背后,她卻拾起了靈與肉分裂的痛苦。林佩瑤的悲劇,似乎是一種不是悲劇的悲劇,一種優越生活表層下的更悲哀的悲劇。
b周旋于資本家之間的交際花徐曼麗和寡婦劉玉英。徐曼麗對于自己的賣笑生活習以為常,甚至逍遙快活:彈子房中縱情的“死的跳舞”;黃浦江上的“金雞獨立”……然而,玩到荒唐處,她也有著一絲的羞辱之心。她還有著傳統名妓的那份氣質,對待愛情的殘存的自尊和幻想。而劉玉英則是完全被資本主義金錢所腐蝕的一個。她巧妙周旋于吳、趙兩個巨頭之間。她是一個女人,她知道利用身上的本錢來追逐資本與金錢。徐曼麗和劉玉英,她們雖然擺脫了封建傳統女性婦德的束縛,但是以出賣肉體和靈魂為代價的幸福,與人性的終極幸福是背道而馳的。
c.與都市生活格格不入的吳家四小姐蕙芳。她是《子夜》中最能體現鄉村封建文明與都市現代文明對立沖突的女性形象。鄉下老父親“萬惡淫為首,百善孝為先”的嚴酷管教壓抑著她的思想,阻隔著她與眾人的接觸。她就好似一株孤獨的草,在清靜的鄉間突然被連根拔起而又突然被拋向光怪陸離的上海。兩種文明的夾縫中的四小姐忍耐著悲哀與孤獨。不過最終,四小姐在表姊張素素的“光明的指導”下,去尋找真正的自由。這也是一個很好的結局。
5.吳蓀甫為主要人物之工業資本家團體;內包:
a.買辦而兼火柴廠主的周仲偉。
b.航商某甲,又在籌辦長途汽車公司。
c.礦商某乙,中興煤礦公司。
d.同為絲廠但被壓迫之朱吟秋。
e.絲綢廠主某丙,后亦被吞并。
f.卷煙廠主某丁。
6.趙伯韜為主要人物之銀行資本家團體;內包:
a.韓孟翔,交易所經紀人。
b.大地主某甲。
c.杜竹齋,錢業。后在工業資本團與銀行資本團沖突尖銳化之時,他守了中立。
d.研究系之銀行家,某信托公司總經理。
8.介于此兩大團體間的資產階級分子:
a.陸匡時,交易所經紀人,因為空戶所累而致破產逃亡。
b.某甲,因內地匪多,挾資到上海來為游資的。破產。
c.某乙,某丙,在革命后做官兩年,刮了十余萬,現亦在上海為公債投機事業。破產 d.某丁,賦閑的某軍官,與雷參謀為密友,曾一時為趙伯韜之同謀公債倒把者。e.李玉亭,經濟學家,趙伯韜的軍師,然實為趙之工具。
f.某庚,小錢莊老板,即做空而累及陸匡時者,然他本人并不虧本,他先逃走。
g.某辛,中等商人,在公債風潮中破產。
h.報館老板,與李玉亭友善。
9.在此兩大資產階級團體之外獨立者:
買辦階級:軍火買辦,外國銀行之買辦。
10.工業資本家方面與帝國主義的關系:
a.吳蓀甫后來也要和英國銀行家發生關系。
b.航商某甲自始即與日本資本有秘密關系。
c.周仲偉后來因受銀行團的壓迫而投降了日人資本家。
11.銀行資本家方面與帝國主義的關系:
a.趙伯韜的后臺老板是美國人。他是銀行買辦。
b.大地主某甲的地產事業亦與美國英國人合辦。
12.他們的政治背景:
工業資本家傾向改組派。但亦有傾向蔣派者,例 如礦商某乙。銀行資本家中,趙伯韜是蔣派;但研究系之某信 托公司則反蔣,反國民黨。五月十七日 白里安發表“歐洲聯邦計劃”。交易所中第 六月四日 李宗仁、張發奎占領長沙。同時,彭 一次戰爭 德懷占領岳州三天。第二次罷工 六月中旬 桂軍又退出長沙,武漢復安。賀龍 及交易所中 在沙市、孝感、大冶進出。第二次交戰 六月二十七日 山西軍占領了濟 南。長江沿岸 交易所中第 一帶,自九江以上,紅旗到處 三次交戰及 隱約于山間。長江各輪屢遭槍
第三次罷工 擊。七月上旬 朱毛圍攻吉安,南昌吃緊。七月二十七日 彭德懷軍占領長沙,同時朱毛 圍攻南昌,繞襲九江。
13.政客,失意軍人,流氓,工賊之群:
a.改組派政客某甲,某乙,與吳蓀甫親熱。
b.失意軍人--改組派,北洋派。
c.流氓--破壞裕華絲廠罷工者。被朱吟秋及 劉玉英等所收買謀綁趙伯韜之流氓。被吳蓀 甫收買擬刺趙伯韜之流氓。趙伯韜所豢養以 自衛的流氓。
d.工賊--屬于黃色工會中之蔣系者。屬于黃 色工會中之改組派者。屬于改組派而不在黃 色工會中。屬于資本家方面所雇用者。屬于 取消派者。
e.惡霸--販賣私煙等等者。
13.叛逆者之群:
女工:(1)立三路線之基礎分子;(2)斗爭劇烈時之動
搖者;(3)漸漸走上了正確路線者。
指揮者:(1)奉行立三路線者;(2)思想右傾者;(3)作
兩條戰線之斗爭者;(4)蔡真之流。
青年學生:參加各紀念節,在學生中為反國活動者。
左翼作家:右傾與左傾的機會主義及不動主義。劇社 女演員。其他各廠工人(例如朱桂英的一家,她本人為絲廠女 工,弟為火柴廠工人,又一弟則可為其它業之工 人)。
14.小資產階級之群:
一般市民--悲觀失望。醫生,陸匡時之弟。
知識分子--動搖。范博文,吳芝生,張素素,某記 者,某小書店老板。
頹廢者--陸匡時之子。
跳舞場中之奇人--老人。其女為革命黨而被殺,老 人至今尋覓之。
總結構之發展:
《子夜》
一、工業資本家方面之有力者謀組織一銀團,一面抵抗銀行資本家趙伯韜等之壓迫,另一方面則謀吞并工業資本家之實力薄弱者。
二、此工業資本家之團體在吞并小工業資本家一點上是將要成功了,但勞動者的攻勢卻又開始了。當他們努力鎮壓下了勞動者的反抗以后,但本身卻受銀行資本家團體之劫持而陷于苦斗中。同 時他們又受勞動者之攻擊。
三、夾雜著政治上的與交易所中之種種陰謀,此兩大資產階級團體之斗爭尖銳化到極點,且表面化,因而發生了暗殺及假借政治力量(趙勾通政治勢 力將以勾通改組派之罪通緝吳蓀甫)等等丑劇。
四、在此兩大資產階級團體之間壓碎了的實力較次 的資產階級分子則各謀報仇,或投入吳派,或投入趙派。謀倒趙者以交易所為戰場;謀倒吳者以 工廠為戰場,謀利用勞動者。于此造成了勞動者 的第三次罷工。且此罷工雖因趙派之教唆而發,然發動后則日益左傾。而此時因濟南失守,市場 動搖,在公債上做多頭的趙因吳派之拋空,且將大失敗。于此時趙吳皆有同歸于盡之勢。
五、長沙陷落,促成了此兩派之團結,共謀抵抗無產革命。然兩面都心情陰暗。此復歸妥協一致抗赤 的資本家在牯嶺御碑亭,遙望山下:夕陽反映,其 紅如血,原野盡赤。韓孟翔憮然有間,忽然高吟曰:“夕陽無限好,只是近黃昏!"大家驟聞此語,冷汗直淋。
第二篇:子夜人物關系圖
【子夜】人物關系圖 曾小舅子馬景山
二姐芙芳 二姐夫杜竹齋 杜幼弟杜學詩 杜新籜 父親吳老太爺 吳蓀甫 妻子林佩瑤 姨妹林佩珊 林表哥范博文
四妹蕙芳
七弟阿萱
表妹張素素
遠房侄子吳為成 遠房簇弟吳芝生
(注:本表以吳蓀甫為中心。吳府在鎮上的總管是費小胡子費曉生,吳在上海的仆人有王媽、高升、李貴等人。)吳蓀甫的政治與商業朋友圈:
政友 實業界同盟 中立或兩面派 弱小競爭者 對手金融巨頭 雷參謀 王和甫大興煤礦公司
皖北長途汽車公司 徐曼麗 五云絲廠陳宜君 趙伯韜
黃奮 孫吉人太平洋輪船公司 劉玉英 絲廠老板朱呤秋 尚仲禮 李壯飛
李玉亭 馮云卿(公債)
唐云山
何慎庵(公債)
(注:金融三巨頭是趙伯韜、尚仲禮、杜竹齋;吳王孫杜四人又組成益中信托公司與之競爭,后杜退出;他們之間的競爭帶有一定政治背景;弱小競爭者還有“紅頭火柴”周仲偉等;另有股票經紀人陸匡時傾向于吳,而韓孟翔則傾向于趙,但二人立場值得懷疑;秋律師則有職業道德對吳忠誠。)裕華絲廠大致的人物關系圖: 領導 屠維岳 桂長林 李麻子 莫干丞 錢葆生 吳成為 曾家駒
馬景山 共產黨一派 普通工人 姚金鳳 王金貞 阿珍 阿祥
朱桂英 薛寶珠 周二姐 錢巧林
阿祥 何秀妹、張阿新 蔡真、瑪金 陳月娥、金小妹 徐阿姨、陸小寶
朱桂英
(注:由于屠被任命為主管,莫干丞與李麻子支持他,但也相對中立;阿祥則表面支持屠而又轉而支持錢;朱桂英開媽支持屠,后轉而支持共。)
吳蓀甫的企業有多處,文中主要圍繞裕華絲廠與益中信托來寫
第三篇:《子夜》中的人物介紹
《子夜》中的人物介紹
兩大資產階級的團體:
吳蓀甫為主要人物之工業資本家團體;內包:
a.買辦而兼火柴廠主的周仲偉。
b.航商某甲,又在籌辦長途汽車公司。
c.礦商某乙,中興煤礦公司。
d.同為絲廠但被壓迫之朱吟秋。
e.絲綢廠主某丙,后亦被吞并。
f.卷煙廠主某丁。
趙伯韜為主要人物之銀行資本家團體;內包:
a.韓孟翔,交易所經紀人。
b.大地主某甲。
c.杜竹齋,錢業。后在工業資本團與銀行資本團 沖突尖銳化之時,他守了中立。
d.研究系之銀行家,某信托公司總經理。
介于此兩大團體間的資產階級分子:
a.陸匡時,交易所經紀人,因為空戶所累而致破 產逃亡。b.某甲,因內地匪多,挾資到上海來為游資的。
破產。
c.某乙,某丙,在革命后做官兩年,刮了十余萬,現亦在上海為公債投機事業。破產。
d.某丁,賦閑的某軍官,與雷參謀為密友,曾一 時為趙伯韜之同謀公債倒把者。
e.李玉亭,經濟學家,趙伯韜的軍師,然實為趙 之工具。
f.某庚,小錢莊老板,即做空而累及陸匡時者,然他本人并不虧本,他先逃走。
g.某辛,中等商人,在公債風潮中破產。
h.報館老板,與李玉亭友善。
在此兩大資產階級團體之外獨立者:
買辦階級:軍火買辦,外國銀行之買辦。工業資本家方面與帝國主義的關系:
a.吳蓀甫后來也要和英國銀行家發生關系。
b.航商某甲自始即與日本資本有秘密關系。
c.周仲偉后來因受銀行團的壓迫而投降了日人 資本家。
銀行資本家方面與帝國主義的關系:
a.趙伯韜的后臺老板是美國人。他是銀行買辦。
b.大地主某甲的地產事業亦與美國英國人合 辦。
他們的政治背景:
工業資本家傾向改組派。但亦有傾向蔣派者,例 如礦商某乙。
銀行資本家中,趙伯韜是蔣派;但研究系之某信 托公司則反蔣,反國民黨。
五月十七日 白里安發表“歐洲聯邦計劃”。
交易所中第 六月四日 李宗仁、張發奎占領長沙。同時,彭
一次戰爭 德懷占領岳州三天。
第二次罷工 六月中旬 桂軍又退出長沙,武漢復安。賀龍;及交易所中 在沙市、孝感、大冶進出。
第二次交戰 六月二十七日 山西軍占領了濟 南。長江沿岸 交易所中第 一帶,自九江以上,紅旗到處
三次交戰及 隱約于山間。長江各輪屢遭槍 第三次罷工 擊。
七月上旬 朱毛圍攻吉安,南昌吃緊。
七月二十七日 彭德懷軍占領長沙,同時朱毛 圍攻南昌,繞襲九江。
政客,失意軍人,流氓,工賊之群:
a.改組派政客某甲,某乙,與吳蓀甫親熱。
b.失意軍人--改組派,北洋派。
c.流氓--破壞裕華絲廠罷工者。被朱吟秋及 劉玉英等所收買謀綁趙伯韜之流氓。被吳蓀 甫收買擬刺趙伯韜之流氓。趙伯韜所豢養以自衛的流氓。
d.工賊--屬于黃色工會中之蔣系者。屬于黃 色工會中之改組派者。屬于改組派而不在黃
色工會中。屬于資本家方面所雇用者。屬于 取消派者。
e.惡霸--販賣私煙等等者。
叛逆者之群:
女工:(1)立三路線之基礎分子;(2)斗爭劇烈時之動 搖者;(3)漸漸走上了正確路線者。
指揮者:(1)奉行立三路線者;(2)思想右傾者;(3)作 兩條戰線之斗爭者;(4)蔡真之流。
青年學生:參加各紀念節,在學生中為反國活動者。
左翼作家:右傾與左傾的機會主義及不動主義。劇社 女演員。
其他各廠工人(例如朱桂英的一家,她本人為絲廠女 工,弟為火柴廠工人,又一弟則可為其它業之工 人)。
小資產階級之群:
一般市民--悲觀失望。醫生,陸匡時之弟。知識分子--動搖。范博文,吳芝生,張素素,某記 者,某小書店老板。頹廢者--陸匡時之子。
跳舞場中之奇人--老人。其女為革命黨而被殺,老
人至今尋覓之。
總結構之發展:
《夕陽》
《燎原》《野火》or
一、工業資本家方面之有力者謀組織一銀團,一面抵 抗銀行資本家趙伯韜等之壓迫,另一方面則謀吞 并工業資本家之實力薄弱者。
二、此工業資本家之團體在吞并小工業資本家一點 上是將要成功了,但勞動者的攻勢卻又開始了。當他們努力鎮壓下了勞動者的反抗以后,但本身 卻受銀行資本家團體之劫持而陷于苦斗中。同 時他們又受勞動者之攻擊。
三、夾雜著政治上的與交易所中之種種陰謀,此兩大 資產階級團體之斗爭尖銳化到極點,且表面化,因而發生了暗殺及假借政治力量(趙勾通政治勢 力將以勾通改組派之罪通緝吳蓀甫)等等丑劇。
四、在此兩大資產階級團體之間壓碎了的實力較次 的資產階級分子則各謀報仇,或投入吳派,或投 入趙派。謀倒趙者以交易所為戰場;謀倒吳者以 工廠為戰場,謀利用勞動者。于此造成了勞動者 的第三次罷工。且此罷工雖因趙派之教唆而發,然發動后則日益左傾。而此時因濟南失守,市場 動搖,在公債上做多頭的趙因吳派之拋空,且將 大失敗。于此時趙吳皆有同歸于盡之勢。
五、長沙陷落,促成了此兩派之團結,共謀抵抗無產 革命。然兩面都心情陰暗。此復歸妥協一致抗赤 的資本家在牯嶺御碑亭,遙望山下:夕陽反映,其 紅如血,原野盡赤。韓孟翔憮然有間,忽然高吟 曰:“夕陽無限好,只是近黃昏!“大家驟聞此語,冷汗直淋。
總結構之下:
一、吳蓀甫與勞動者:
第一次罷工,只從資a.因吳蓀甫要減工資而引起第一次罷 本家方面對付中反映 工。出來。
第二次是正面寫了,b.借了黨部、官廳、流氓、工賊之力量,但罷工指導者的活動 算是把第一次罷工壓下去了;工人一 意見不一致卻是從 無所得,只產生了幾個有希望的領的 工人口中反映。資方 破壞手段也是從與 袖。工人發生關系這一點c.第二次罷工為吳要暫時停廠(此時吳
上正面寫出來。
第三次是一面從資方 正受銀行家之壓迫)而起的,也是繼 寫,一面從指導者(瑪 續第一次退守后的反攻。金等)方面寫。d.此次亦如前一樣被鎮壓;但因復雜的 關系(即有趙派在中鼓動),吳不得不 仍開廠,但工錢一律打個八折發給。在 此役中,罷工指導者之間發生了不同 的意見,工賊中間,亦在蔣派,改組,取 消,及資本家雇用工賊四者之間的暗 斗。工人中分裂。
第三次罷工時,吳是 e.第三次為趙派所鼓起,口號為回復從 不愿的,因他剛剛拋 前工資額。售出一批貨,是用了 f.此次因承兩次之教訓,一般工人AE腬f0 比較低廉的價格拋 左
出,然因工人工資已 傾,而且團體亦堅,第一次罷工所產 減,故尚有利。他出售 生之領袖至此時大有作用,而指導者 此定貨,為的要付銀
行的借款。亦比較意見一致--李立三路線,工人想打廠。
然指揮罷工者中仍有不贊成打廠,尤其 是工人中之領袖,故雖立三路線者想借 此造成所謂暴動,竟不成功。可是罷工 是很堅決。黃色工會企圖奪取群眾,則 欺騙,造謠,恐嚇,無所不至。
吳在既以武力解決占 h.結果,吳蓀甫用武力解決,暫時停廠 據廠內之工人后即赴--這在他是損失,但他預算只停兩 避暑地。星期;此兩星期中另招新工人。因為 絲廠停工者多,失業工人甚多,故招 新工是不成問題的。他乘此時到廬 山,因為他謀暗殺趙之事為趙所知,且趙亦以通緝為報復也。
二、交易所中:
a.資產階級之兩大派在交易所中,最初是 合作者。他們的聯合資本賄西北軍后退 三十里,因此獲利,此時他們是多頭。但 其后趙即單獨放空。因為西北軍既退了 三十里,又反攻了。
b.其后吳得雷參謀之密電,知隴海線上中 央軍形勢又利,轉做多頭(陸匡時即為 吳之經紀人),狠狠的擠了趙一下。因趙 至此時尚為空頭。
c.趙亦施神通,厚賄雷參謀之友,知前敵形勢,乃亦做多頭(趙之經紀人為韓孟翔);可是吳卻知桂軍發展甚快,將入長沙(六 月四日入長),乃又放空。一時市場幾 乎成為陸韓二人之市場。一空,一多。然 不久吳實已暗中補空,而陸之賣出乃為 零星戶頭之投機及脫手者。趙則堅做多 頭。
六月中旬,桂軍又退 d.中央軍勝報又來,債市漸高,趙又獲 出長沙,武漢復安。利。濟南失陷的消息,吳先一日得 到,則又大放空。趙幾為所倒。然趙更做多頭,力提市價,同時以公債維e 持會之名義散放空氣,請政府財政部干 涉,又以倒把勾串改組派之名陰謀擠吳。此時陸匡時亦大放空頭,吳卻暗中補進。交割期屆,陸為客人所累,不能不逃走。
三、戀愛關系:
a.范博文與林佩珊之戀愛不成,及與吳四 小姐之戀愛。
b.吳少奶奶之秘密戀愛。雷參謀之臨別的 話忽然挑起了她”要戀"的情熱,則注目 于阿萱(小叔)。
趙收羅的女人和金剛 c.趙伯韜先與劉玉英有染,繼在交易所 鉆一樣的多。第二次獲利后忽又與交際花徐曼麗 有染(是徐勾趙,因徐本與韓孟翔有 關系,從韓處知趙大獲利,故心動),因此極觸劉玉英之怒。玉英乃謀以 激烈手段對付。
d吳蓀甫先與家中女仆有染,又在外與一 電影明星有染,后交易所最后勝利之時(其實他并無多大錢賺進,因為虧空亦 甚大也),徐交際花忽又起趙而與吳戀。
二人同往牯嶺。
e.女工朱桂英之戀愛。
f.林佩珊:她的嫻嫻想把她嫁給雷參謀,而 她的姊夫吳蓀甫則賞識了杜學詩,因為 他是工程師之胚子。但她自己則有點愛 范博文,又有點愛阿萱。因為她還太小,只有十五歲
第四篇:淺談《聊齋志異》人物關系中的賢婦形象
淺談《聊齋志異》人物關系中的賢婦形象
陶
內容摘要:
自古以來人們都用“賢妻良母”來贊美女性,要求女性。《聊齋》中塑造國眾多的女性,幾乎隱藏在“賢妻”的帷帳下。拉開帷帳便是一個多角關系中的賢婦形象。這種“賢”是一種滿足于作者人生失意后的被壓抑的欲望,動機和理想,這樣的“賢婦”不是現實生活中真正的女性,而是作者真正的追求與寄托。本文將透過簡單的男女“三角”糾葛中突顯出的賢妻人物,女子間“以薦為賢”升華著的賢婦之情來尋找賢妻的本源,來解剖“賢婦”之姿,一系列的“賢”都來自作者、社會對妻妾相安的希望,只有異類化身青樓女子才是有真正“賢婦”,堪當賢名。
關鍵詞:,賢婦;賢妻;三角;自薦;互薦;異類;化身;青樓女子
前言:
過去有人批評“才子佳人”小說,認為一個才子與兩個(或者多個)佳人之間的“三角”或“多角”戀愛關系無非是重復“落難公子中狀元,私訂終身后花園”的俗套,以至千部一腔,千人一面,令人生厭。《聊齋志異》雖談鬼說狐,卻最貼近社會人生,它表現著作者對人生的思考和憧憬。“才子佳人”想來也是作者所希望的,但是卻只能通過多角關系中異類的“賢”來展現,作者不能在現實中尋找,又或許是不敢在現實中尋找。所以只能寄托了,一個“賢妻”無論是什么樣的身份都不重要,只要有“賢”便是完美的,當你科舉失意,名落孫山時能用來什么保持那份微薄的尊嚴?是嘲諷科場還是尋找“賢妻來安撫心靈瘡傷,或許不是嘲諷而是追尋是要求,追尋世間美好的愛情,“才子佳人”又何妨?要求異類“賢妻”來圓夢這是必然的。大抵世間男子皆會喜于情場得意,用自己的想法,幻化出低自己一等的“賢女”來滿足自己的虛榮,提高自己的價值,《聊齋志異》中正是如此。
一、葉綠花更紅-----簡單的三角糾葛突顯的"賢妻”
《聊齋》中有許多表現三角關系的小說,像《巧娘》《蓮香》《青梅》《香玉》《宦娘》《封三娘》《小謝》等等.從寫作的角度看,似乎作者為了處理好這些“三角關系”,而在結構上來塑造作者及當時大眾一致想要的賢妻形象,也是這種賢妻緊緊的使這種三角穩固,真正做到了葉綠花紅,相映生輝。
《聊齋》中在描寫三個主角時,雖不是平均使用力量,但卻在寫其中任何一個時,處處照應另外兩人,不使“一人”有“冷落之感”,,就如三角形的三邊,盡管長短各有不同,但互相依存,誰也離不開誰,其實,主要也就是做到了賢妻不冷落賢妻。《蓮香》就是比較典型的例子,寫狐女蓮香,鬼女李氏與秀才桑生之間的愛情故事。蓮香以藥救桑生一節,按理只要寫蓮香與桑生兩人就夠了,主要表現出蓮香的賢足矣,但作者不忍李氏寂寞,不忍其賢心讓人看不到,偏要把她拉上,讓她也充當“醫生”的角色,以口中的一點“香唾”替桑生度藥,但從后文“復納一丸,自乃接唇而布以氣。生覺丹田火熱精神煥發”可知,李氏這點“香唾”對治病純屬多余。但就突顯了李氏蓮香之賢,對桑生之用情。二女間縱然有妒,可在男主人公面前只剩下“賢”在《巧娘》中,寫了傅生來數次之后,鬼狐人相處如人世。三娘直告傅生其為鬼狐的一段話,說的很明白:既于枕上問女:“巧娘何人?”曰:“鬼也,才色無匹------我母子無家,借廬棲止”。借巧娘之嘴訴出三娘,巧娘對傅生的坦白無疑寫出了巧娘的賢。
簡單的三角時有糾葛,這樣的故事在《聊齋》中很多,也是通過這眾多的故事來塑造作者心中的“賢妻”,可作綠葉紅花。
二、女子爭做“紅娘”
以“薦”為“賢”
《聊齋》中眾多筆墨中都在寫女子爭做“紅娘”,以薦而成其書生好事的故事。對于這種行為是作者極力贊成并推崇的。因為此“薦”堪“賢”。
1、熱情女子的待遇----女子自薦為“賢”
早在《詩經》中,就有不少寫愛情生活的作品,如最為大家熟悉的《邶風靜女》寫一個女子與一個相悅的男子在城隅約會,女子贈男子彤管(一種草,即夷)示愛,男子則用彤管比況和夸贊女子的美。在《詩經》中所描寫的許多都是古代社會生活的真實反映。
蒲松齡對《詩經》中“靜女其姝,俟我于城隅”的天真愛情的向往通過《聊齋》中女子自薦大膽地表現出來。
在《伍月秋》的開頭,既沒有一見鐘情,睹容相思,也沒有調笑挑逗等情節,而是一個鬼女因“寸心羞怯故假之以寐”的自薦枕席。“男方驚寤,始見少女如仙,猶在懷抱”,足可見作者甚而是當時當時男子對女子自薦不以為然的一種渴望。
《連瑣》中楊于畏于白楊古墓之中,聽到半夜有女子吟詩“去夜凄風卻倒吹,流螢惹草復沾幃”。三次希望見到吟詩者均不可得后,他“聽吟畢,乃隔壁而續之曰:‘幽情苦緒何人見?翠袖單寒目上時。’”這一來,奇跡就發生了,本來避而不見的膽小連瑣主動找上門來。因為她從續詩中知道了楊生是一“風雅”之士,特地拜師求教了。想想當時女子對書生的崇拜真是達到瘋狂的境界了,為了他們才變得膽大起來。
其實,想來這種狀況在現實生活中應該很少,現實生活中很少有那么好運的書生和理想的“自薦賢妻”故事。用今天的法律道德標準來評價似乎還有些不道德,于情于理不合。但這在當時的社會來看正是作者等男性的需求,甚而是整個社會的要求。正如《衛風.氓》中后來女主人為氓所棄,但之前的結合是自愿的,與男性關系不大。一千七八百年后的朱熹斥之為“淫婦”,但不否認這是她“自敘其事以道其悔恨之意”。《聊齋》中的自薦女何嘗不是,為在男子心中博得一賢之地都爭做《衛風·氓》中的“自薦女”,甚而不惜成為棄婦,還得做自我檢討尋求出路,最后對男子微薄的“慈悲”感激涕零。怎么說呢?這便是女子所該有的“賢”吧,在男子心中有所需時違背社會道德自薦枕席,也可稱賢。成為棄婦學會感恩(當然那得是感激男子),那便是大賢。很大程度上作者是站在男性審美角度來寫的,書中女性更多的帶有男性心中的理想色彩,因而熱情女子,自薦賢婦便是作者大力推崇的。
2、女子互薦,互退
在《聊齋》中女子自薦似乎還遠遠不能滿足作者和各類書生的需求,符合“賢妻”形象的除了熱情奔放的自薦,還得考慮大局,多站在男子的角度為其引薦其他女子。《聊齋》中男子除了需要“靜女其姝,俟我于城隅”的愛情,還要求有跟相愛者到“士與女殷其盈矣”的溱洧水邊的快樂生活。
《香玉》中的花妖香玉絳雪,可以說是用車輪戰法來寫的。先是黃生見二女郎,以后則香玉主動找生,以成其好事,此時香玉已完成自薦。可不料中途被害,接著絳雪出現,以朋友相處若干歲月;隨后香玉又以“花鬼”的面貌出現,薦絳雪以友作妻;再是“花鬼”轉生,復為花神,香玉重與生歡聚,而絳雪由婦退為友。通篇讀來,黃生與兒女妻友關系,確實讓人郁悶,此起彼伏。男人不堪寂寞,兩姐妹自薦,互薦更可堪賢,若說香玉、絳雪愛黃生,所以甘心互薦、互退,那么黃生呢?黃生愛賢,此賢為封建士子的愛情夢想,其中未免帶有一定“男權話語和情愛烏托邦”的味道,這不過是扮演一種將男性陳腐心態拯救出來的清新的美學現象吧!實讓人不好接受。愛情與友情竟在這種“薦”與“退”中轉化自如。女子之“賢”的美名在“以退為進”“以退為賢”中體現的。不難看出,作者主“情”的婚姻觀念,把“淫”看成了合理的且正當的要求,帶有一定的局限性。
在《聊齋》的許多愛情篇目中“賢妻”的“薦”推動著故事情節的發展。《青梅》中首先狐女自薦做了程生的妻子,相好兩年生下了青梅,之后從程生死、狐女離開,青梅成為丫頭才是故事的開始。可以說后來《青梅》中主婢易位才是故事的重點,青梅夜里自薦小姐“心許”的張生,此時小姐還極力支援,終于使其如愿以償。后又有成為新貴的青梅幫落難的小姐走出困境,共事一夫。這其中的小姐和青梅皆是為作者贊賞的,雖然在今天看來似乎讓人覺得不可思議,但這也許才是當時男性心中完美的賢良妻子。《嫦娥》中的嫦娥助金使宗得以遂完婚之愿,后顛當又薦嫦娥,最后嫦娥與顛當共事宗。這種賢讓人有種“東澗水流西澗水,南山云起北山云”的感覺。
可以說《聊齋》中女子的“薦”“賢”很大膽,也很諷刺,雖然有些夸張不能完全反映當時的現實生活,但從另一方面卻反映出了男人的占有欲實則太強,太過卑鄙。女子自薦、互薦在與男子接觸后,總是以“賢妻”的身份來要求自己忠于男子。縱然在多角關系中也只能心系一男,女子之“賢”恐怕不僅僅是“自薦投懷”,更是男子所不能及的容忍與大度,而且是身兼數職不斷地在“新娘” 與“紅娘”間徘徊。
這樣看來,蒲松齡反應的女子不是真正的女性,而是他的追求,是男子對女子的客觀要求。蒲松齡人格發展和自我實現都抒發著對社會的不滿,女子之“薦”,反映了女性人身自由的一面,不過是達成男人夢幻滿足的一種必要條件。
三、人化的異類女子 有的論者提出一個問題,即《聊齋志異》中所寫的愛情,都不是當時現實社會中所能發生的。如說:“現實的社會生活中,很難有作品中那種出于男女相悅而生死相戀的事件,更不可能有那種倏然而來,飄然而去的浪漫艷遇。“(王茂福:《《聊齋志異》兩性關系評判標準探賾》,《蒲松齡研究》.2001年第4期。但在聊齋中作者塑造的多角關系中的一系列的“賢婦”形象來表現這種愛情,不管是“自薦女”還是“薦她女”而這一系列“賢婦”幾乎皆為異類。蒲松齡筆下的異類奇幻迷離讓人深思。若是聯系實際便不難想到書中異類女子與青樓女子的形象頗有相似。
1、異類女子
《聊齋志異》中的異類,尤其是女性的,是以人的形神,性情為主體,只是異類的某種屬性特征融入或附加在其身上。花姑子是獐子精,所以讓她身上有香氣(《花姑子》),阿纖是鼠精,寫其家窖有儲粟,人“窈窕秀弱”“寡言少怒”,與鼠的本性相符(《阿纖》);綠衣女“綠衣長裙,宛妙無比”“腰細殆不容掬”,善歌“聲細如蠅”是依據蜜蜂特征寫出的(《綠衣女》)。可這種幻化變形不是神秘的,而是作者想要得到的藝術幻想,一種對 “賢婦”的精神幻想。
《聊齋》中眾多異類狐鬼花妖,“多具人情,和易可親,忘為異類”,具有鮮明的個性特征。作者始終推崇的是異類中光彩照人的一面,“賢”的一面。書中異類皆是作者虛擬,卻是作者內心真實所需,書中眾多悍婦雖為人,并非異類,卻受到了作者的鞭撻。看似有一種如屈原所賦:“舉世混濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”的悲哀。
《聊齋》中最令人艷羨而光彩奪目的應屬其中的狐和那些以狐女為主人公的愛情小說。聰明美麗的人間少女同樣是動人的,但比起狐女來說總是覺得稍遜一籌。寫狐女,是用寫人的方法來寫她們的,各有不同的美貌,也各有不同的性格,又被安排在不同的情節中,總之她們一切都像人,卻比人勝上一籌,這比人所盛一籌的貌與才正是“賢”。在《紅玉》中紅玉不僅是一般的“狐貍精”,同時也擔當了“白骨精”的角色.紅玉既美貌無雙又在馮家遭難后,為馮相如保存,撫育孩子,以主婦自任,恢復家業,豈是一般“狐貍精”所能擔當的。《阿繡》中狐女為贏得劉子固的愛情,幻化為劉子固所愛阿繡,在美與愛的競爭中卻為劉子固對阿繡的癡情感動,意識到阿繡之真美,便轉而助成劉子固與阿繡結合,讓所愛者愛其所愛,這都超越了單純情愛,狐女阿繡所作所為可以說都上升到了更高的文明層次。另外用鮮花和笑容塑造的女性形象——嬰寧,也是人所不能做到的。
除了狐,其它異類女子也是相當出彩的。如《宦娘》中鬼女宦娘,敬愛琴藝極高的溫如春,愛而不能結合,暗中促成他與善彈的葛良工結為伉儷,最后在音樂欣賞的滿足和愛情的缺憾交織的心情中悄然隱去;還有很多異類這里不一一列出。不管是何異類,蒲松齡都把眾多中狐、鬼、花妖、精怪幻化進入了人世間。
恐怕只有蒲松齡筆下的異類(如上所舉)才真正算得上“賢”,也只有這些異類能夠完成作者及當時大眾心中的賢吧!若是常人只要能“賢”,怪又何畏?身為異類,心比人“賢”,實為大賢。
2、青樓女子的化身
正如前面所說《聊齋志異》的眾多關于愛情的文章中都是人間男子找異類女子,而不準人間女子找異類男子。可是在第一次零距離接觸時卻是所謂的異類女子更像人間女性。男子并不是把這種“婚姻”當成婚姻。故而他們和眾多狐鬼花妖相好都變得理所應當了,在他們的心目中這種“賢婦”無非是一群美貌的青樓女子的化身。
孔子說:“唯女子與小人難養也”。對于女子只需做到“呼之即來揮之即去”即可。就像小說中的狐女,只有她們才能在枷鎖羈絆著女子手腳的蒲松齡時代去尋找自己的愛戀者并和他們一起,而且做到了“有緣時無所不至,緣盡則好聚好散。”若非青樓女子又怎么可能像狐女一般肆意發展其個性。她們對于男子并沒有什么“負責”的要求,縱然有情并不要求專一的情感。這也許便是青樓女子的宿命。作者把異類女子和青樓女子合而為一便完整的塑造了“賢婦”,她們往往不遵從所謂的三從四德,也不按世俗倫理行事,她們所遵行的只是自己的情感追求,她們帶給男性意識的是蒲松齡對已經形成定式女性形象的顛覆。或隱或現的表現了作者的孤憤,意愿和理想。而且將異類女子人化為美貌的青樓女子恐怕是當時男子普遍所想得到的關于在愛情中尋找的安慰吧!
作品中甚而直接將青樓女子作為女主角兒上演,《瑞云》中女主公瑞云雖為妓女,可是卻為人稱道,她的美貌與德行,人間女子罕見,其藏身于青樓之中卻為眾男子喜愛的稱“賢”。可見,此時“賢妻”形象正是青樓女子。
在當時那個男權的世界中,男子認為他們才是最重要的,可是現實中的女性無法滿足他們的需求,那么他們便從比人類生活中低賤的下層中尋找替身。人是萬物的靈掌他們是尊貴的人,高雅的書生。此時作者便急于塑造一批身份低等的美貌女子去滿足他們的需求,這便是異化的青樓女,既不生妒,還能處理好多重“三角”關系。讓男子滿意于敬重到隨時可離之、可棄之。《聊齋》眾多篇目《蛙女》《香玉》《阿纖》《丑狐》中皆有表現。作者在眾多篇目如《巧娘》《蓮香》《葛巾》等,雖然寫得情意纏綿,但往往津津樂道于一夫多妻,妻妾相安。或者給愛情加上“宿命論”的神秘色彩,或者把愛情寫成輕率的結合。甚至把玩弄女性的人也寫得頗為多情。
約瑟夫.坎貝爾曾說“神話是集體的夢,夢是個人的神話。”每個人心中都有自身的弱點,所以每個人心中都期盼能將弱點克服。想來蒲松齡的夢是符合當中社會大眾所需的,雖然和他自身大相徑庭,他的夢中神話或許顯得有些荒唐和可笑,至當今來看,幾乎是錯誤的,悲哀的。在此不必過多苛責作者,恰可看出這作者筆下的妻妾確實如青樓女子間的相處,男子對待妻妾也如對待青樓女子。
結語:
走筆至此,感慨頗深。蒲松齡坎坷的一生和特殊的生活經歷對他的文學創作有著重大的影響,而科場的失意和生活的貧困,更使他在思想上對科舉制度的腐朽、封建政治制度的黑暗有深刻的認識和體會,他常常處于憤懣、無聊之中。因此,他借創作來抒情,尋求心理慰藉,其中女性形象恰恰充當了他的理想載體,飽含了他在人生失意后被壓抑的某些欲望、動機和理想。尤其是書中始終維持著妻妾相安的“賢婦”,她們是異類的化身,她們貌、情、性又似青樓女子。她們迎合著當時男子所需,爭做“紅娘”,努力自薦、互薦,甚而自退,只為博得一賢之名,也只有她們的存活才使《聊齋》得以存在流傳。相信,透過《聊齋》中的多角關系看背后的賢婦形象,我們會對《聊齋》有更深刻的了解。
參考文獻: 【1】袁行霈 主編《中國文學史》(第二版)第四卷 高等教育出版社 【2】蒲松齡 清《著聊齋志異》 陜西旅游出版社
【3】雷群明 著《聊齋藝術通論》 三聯書店上海分店出版 【4】陳炳熙 著《聊齋境界》 湖南美術出版社出版 【5】劉浩琳 《簡析<聊齋志異>中的狐怪意象》(07016146)【6】王平《二十世紀<聊齋志異>研究述評》2004.8.16
第五篇:《水滸傳》人物關系及主要事件
《水滸傳》人物關系及主要事件
姓名:豹子頭林沖 京城八十萬禁軍教頭
主要事件:風雪山神廟、火并王倫 誤闖白虎堂、火燒草料場、雪夜上梁山。
正面評價:忠厚老實、武藝高強、善良 反面評價:懦弱隱忍 2.姓名:黑旋風李逵
主要事跡:(A。斗浪里白條B。毀金剛塑像C。殺潑皮牛二),盡顯粗野魯莽:
(A.大高唐州鬧B.怒殺閻婆惜C.義奪快活林),只因疾惡如仇。后宋江怕他影響招安,用酒將之毒死。
正面評價:直爽、忠誠 反面評價:殘暴、大老粗
3.姓名:活閻王阮小七
主要事跡:智劫生辰綱
正面評價:直爽、義氣、水上功夫了得
4.姓名:智多星吳用
主要事跡:智劫生辰綱。智取江州城,梁山頭號軍師,利用雙掌連環計攻克祝家莊。吳用在破連環馬時,派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。吳用題反詩,逼盧俊義上了粱山入伙。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起(無用)。
性格品質:高智商的軍師,料事如神,用計變化多端 反面評價:對宋江愚忠
5.姓名:呼保義宋江 及時雨
主要事跡: 1,宋江起先為鄆城小吏。他冒著風險去告知晁蓋等生辰綱一案已發,體現了他肯為朋友兩肋插刀的一面;私放晁蓋
2,與婆惜討要梁山來信不得而怒殺婆惜,體現了他性格中略帶英雄豪氣的一面;
3,日后將梁山“聚義廳”改為“忠義堂”、接受朝廷招安,對“天使”卑躬屈膝表現了他始終忠于封建統治者(即使是昏庸的)的一面;
4,殺死因不滿贓官克扣賞賜而奮起反抗的小兵、鴆殺李逵,表現了他雖滿口忠義,實際上卻在拼命給這些反抗者洗腦,叫他們忠君愛國的假仁義一面。
正面評價:宋江仗義疏財
反面評價:不能文不能武,出身低微形容猥褻,趨炎附勢,一心出人頭地流芳百世
對統治者妥協、反抗不堅決,有封建愚忠思想
6.姓名:小李廣花榮
主要事跡:三打扈家莊
正面評價:武藝非凡尤其射箭百步穿楊 反面評價:也愚忠宋江,不值
7.姓名:浪子燕青
主要事跡:擂臺勝任源 在盧俊義家中長大,吹簫唱曲樣樣能行,射箭發鏢百步穿楊,人稱“浪子燕青”。
盧俊義被判死刑之后,燕青又與楊雄上山報信,引來宋江大隊人馬,在法場救下盧俊義,一同投靠了梁山。
宋江元宵節上東京面圣受招安,暗通名妓李師師。燕青吹得一口好簫,和李師師拜為姐弟,面見宋徽宗,傳遞梁山消息,為宋江受招安立了大功。
招安后,燕青預感長此不會有好結果,便獨自離去,功成身退。
正面評價:聰明機靈,努箭高明,識時務
8.姓名:行者武松
主要事跡:景陽崗打虎、血濺鴛鴦樓。大鬧飛云浦,陽谷縣殺嫂
正面評價:武藝高強、性格剛烈 反面評價:有點殘暴
9.姓名:青面獸楊志
主要事跡:.賣刀 先是失了花石綱,又因弒人充軍大名府;得梁知府提拔看重后,又一心要報知遇之恩,盡心竭力地要做好事情,以博取將來能封妻蔭子.后遺失生辰綱、走投無路方上二龍山落草為寇
正面評價:武藝高強 反面評價:暫無
10.姓名:花和尚魯智深
主要事跡:拳打鎮關西、倒拔垂楊柳、野豬林救林沖 生擒方臘
正面評價:見義勇為、武功高強、力大無窮 反面評價:無
11盧俊義:綽號“玉麒麟”,一身好武藝,棍棒天下無雙。原為一員外大戶,更兼俊義作事謹慎,非理不為,非財不取”,其人家世清白,為人謹慎,世居大名府。
主要事跡:活捉史文恭
事件簡介:
一.花和尚倒拔垂楊柳
魯智深到大相國寺看菜園子。菜園子附近的潑皮來鬧事,被魯智深把兩個領頭的踢到糞坑里,嚇得他們跪地求饒。第二天,潑皮們買些酒菜向魯智深賠禮。大家正吃得高興,聽到門外大樹上的烏鴉叫個不停,潑皮們欲搬梯子拆掉鳥巢,魯智深已脫掉外衣,用左手向下摟住樹干,右手把住樹的上半截,腰往上一挺,那棵樹竟然連根被拔起。
二、林教頭誤入白虎堂
高太尉的干兒子高衙內想占有林沖之妻,于是陸虞侯、富安等設計陷害林沖。先是誘使林沖買下一把寶刀,然后約林沖到太尉府比看,把林沖騙到軍機要地白虎節堂,誣陷林沖手執利刃獨闖節堂是要刺殺太尉,把林沖拿下,押送開封府。林沖因此中計被擒。
三、魯智深大鬧野豬林
林沖誤入白虎堂,被刺配滄州。陸虞候買通防送公人董超薛霸,要于途中殺害林沖。薛霸、董超一路上百般折磨林沖。到了野豬林,薛、董將林綁在樹上,正要用水火棍打死林沖。危急關頭,魯智深出現,在野豬林救了林沖,本要殺了董、薛二人,被林沖制止。后親自護送林沖到滄州。
四、吳用智取生辰綱
北京大名府梁中書準備了十萬貫金銀珠寶,差遣楊志等十幾名官兵欲送往京城,作為慶賀蔡太師的生辰禮物。楊志等人押送著禮物來到黃泥岡,因天氣炎熱,都在樹陰下休息。吳用、晁蓋等人扮作販棗子的貨商,施計用“蒙汗藥”把官兵都迷倒了,輕而易舉地劫走了金銀珠寶。
五、潯陽樓宋江吟反詩
宋江怒殺閻婆惜后,吃了官司,被發配江州,結識了戴宗、李逵、張順等好漢。一日,宋江尋友不得,獨自來到潯陽樓上欣賞江景,自斟自飲。觸景生情,感恨傷懷,在墻壁上題下反詩兩首。被通判黃文炳發現后,告到蔡九知府處。蔡九知府下令捉拿宋江,宋江裝瘋未遂,被下到死囚中。
六、宋公明三打祝家莊
石秀、楊雄、時遷三人投奔梁山途經祝家莊時,把酒店里的一只報曉公雞給偷吃了,從而引發了梁山和祝家莊的矛盾。宋江帶領林沖、秦明、花榮、李逵等十多位好漢及六千余小嘍羅下山攻打祝家莊。前兩次攻打都以失敗告終,第三次攻打時,宋江得到了吳用等的增援,采納了吳用的多條計策,安排孫立臥底,才破了祝家莊,殺死祝家三兄弟,奪得錢糧無數。
七、景陽岡武松打虎
武松要回清河縣探望哥哥,路過景陽岡。在酒店里,“三碗不過岡”的烈酒,武松喝了十八碗。酒足飯飽后,不聽店小二的勸告,獨自往景陽岡趕路。當時已是傍晚,武松酒力發作,見路旁一塊大青石,正想躺下休息,一只大老虎向他撲來,武松一驚,忙翻身躲過。那老虎再撲過來時,被武松盡力按住,一頓亂打,老虎竟被活活地打死了。
八、武松醉打蔣門神
孟州管營施恩將快活林被蔣門神奪走一事告訴武松,武松要立即為施恩報仇,并與施恩結為兄弟。過了二日,武松喝了許多酒,來到快活林,先是將蔣門神夫人丟進酒缸,待蔣門神趕來后,又給蔣門神使了個玉環步,鴛鴦腳,打得蔣門神在地下告饒。蔣門神只好把快活林酒店重新歸還施恩。
九、假李逵剪徑劫單人,黑旋風沂嶺殺四虎
李逵回家接母親上梁山享清福,途中遇到李鬼冒自己的名剪徑打劫,砍了李鬼一刀。聽李鬼說要贍養九十老母,便沒有殺李鬼,還給了他十兩銀子。后來得知受騙,李鬼并沒有九十老母,才殺了李鬼,李鬼妻逃走。
李逵回家見母親,母親因思念兒子常年流淚,已經雙目失明。李逵騙母親說做了官,要接母親去享福。背著母親至沂嶺,母親直喊口渴。于是李逵讓母親坐在一塊大青石上,自己去給母親取水。不料取水回來,發現母親被老虎吃了。李逵悲憤交加,手提樸刀,連殺子母四虎。并收拾了母親的尸體殘骸,送到一座庵后埋葬。
十、梁山泊英雄排座次
宋江降服了張清、皇甫端之后,計點大小將領,共有108員,心中大喜,決定祭拜天神。時天降石碣,上刻天書,將108位好漢分別與36顆天罡星、72顆地煞星相對應,并排定了座次。從此,梁山好漢齊聚一堂,立起“替天行道”的大旗,做出了一番轟轟烈烈的大事。