第一篇：企業倫理學習心得

企業倫理學習心得

一個學期又接近尾聲，本學期我們學習了林老師的企業倫理學，由于之前學習了林老師的管理學和生產與運作管理，并且收獲頗多，因而對于企業倫理學我也是抱著期待來的。果然老師沒有讓我失望，在林老師聲情并茂的講解下，對于企業在管理中的諸多倫理文化的運用，我有了深層次的理解。

林老師把中國傳統文化與企業倫理相結合，說文解字，用獨特的方式向我們解釋了“倫理”二字：倫：從人，輩也，明道也。理：從立，治立也。合二為一：倫理是指事物交互過程中根據各自特性而形成的一種準則和規范。由此我們可以看出倫理問題的研究不能僅僅以“倫”為對象，更應該以研究事物的內在規律、本質，再進行相應的規范研究。

在企業倫理的學習過程當中，對于倫理分析的幾大工具印象深刻。

1、功利主義：認為對于一項決策或行動來說，重要的是他們的結果，因為只有結果才能真正反映出我們是如何對待他人的，這是要遵循的是利益至上原則：“一項決策或行動，只有當他以最低的成本，對他人造成最小的傷害，為大多數人創造最豐厚的利益時，才是正確的，適當的”。

2、顯要義務論：認為對于一項決策或行動來說，重要的是其原始的意愿（弘揚完美品德），因為我們永遠不可能對所以可能的結果進行精確的預測和估計。“一項決策或行動，只是當我們能夠預期，每個人在相同情形，愿意做出相同的決策，采取相同的行動時，才是正確的，適當的，即使行動能增加人的品德完善程度。

3、相稱理論，從目的、手段、后果三方面評價道德，目的是衡量道德重要尺度，實現手段的不同同樣決定行為的德性，后果可以佐證德性，但絕不是德性的全部，所謂相稱是指行為人所期望的善的效果超過可能不被行為人的惡的效果。運用到企業中，就可以認為，不危及員工安全比為員工提供照看小孩的服務更重要，排放污水比不為即將失業的員工舉辦工作培訓更不道德。

4、公平分配：規則的實施要對每個人一致，即每人享有的機會和權益相同，有了公平第一的信念，在我們選擇了正確和適當的決策與行動以后，社會中處于最不利地位的人們，其生活標準較以前將會有所改善。”

縱觀我們身邊的企業，有幾個能符合這四大工具的分析呢。網上有一個戲謔中國人的一天的一個段子——早上醒來,用二甘醇超標的田七牙膏刷刷牙, 再用發臭的藍藻水洗臉, 給孩子沖一杯添加了三聚氰胺和激素的牛奶, 自己喝黑作坊的豆漿, 吃根地溝油炸的油條外加一個蘇丹紅咸蛋, 或是廢紙箱當肉餡的包子, 就點兒廢舊油漆桶里腌的泡菜, 吃飽喝足,準時趕到假煙廠上班, 在山塞機上偷看股票:從6124點跌到1240.46點。中午，和同事到餐廳吃飯，點盤避孕藥催大的香辣膳魚，一盤臭水溝撈來的龍蝦，還有個敵敵畏噴過的小白菜，盛碗陳化糧的毒米飯，老板還上了杯重金屬超標100倍的碧螺春??，算賬的時候168（太黑了，還不打折）吉利，老板又找回了張假幣。晚上，回家蒸盤瘦肉精的死豬肉，涼拌福爾馬林泡的海蜇皮，抓個加漂白粉的饅頭，喝上兩杯甲醇的白酒??。要睡覺的時候，被剛裝修完的甲醛嗆得眼淚真流，只好把腦袋蒙到黑心棉被里。想到房子還有四十萬貸款加利息，輾轉反側到天半亮也沒睡著，找安眠藥吃了半瓶也沒用，含在嘴里，哦，還好是糯米粉………

毫無疑問，出現一次又一次的食品安全問題，政府難脫其責，食品安全方面的法律法規不健全，監管執行形同虛設，這是政府最大的失職。但是，除了政府職能的缺失外，我們的企業是不是也應該承擔相應的責任？他們是否有社會良知、身體里是否流淌著“道德血液”不能不讓人懷疑。因此，要解決食品安全這一關系億萬群眾身體健康和生命安全的重大民生問題，既要靠政府部門的有力監督也要靠企業的道德自律，而且更多的是靠企業自律。

在我看來，企業之所以道德淪喪是因為他們在“利”與“義”的權衡選擇中出了問題，簡單的說就是見利忘義。功利價值與倫理價值是人類價值天平上兩種最基本，也是根本的價值取向。但是，功利價值與倫理價值取向的內在矛盾，決定了企業經營中企業功利性和倫理性間的對立。不良企業就是在追逐利的過程中迷失自我，拋棄了企業社會責任。我國現在實行的是社會主義市場經濟。既然講市場，就必然也會講功利。市場存在，交換就會存在，也就必然存在著以私有財產為基礎的市場交換。而私有資產要增值，就有必然會涉及到“利”。但是部分企業在不斷的、狂熱的、幾近偏執的對“功利”的追求，使之忽視了對于社會責任的擔待，把人性最基本的良知拋棄到不知哪個世界角落里，甚至忘記了自己最初的根本。他們或忽視或忘記或不安分最終會把自己也逼入了一個尷尬境地，前途必將一片黑暗。

同時，這類只追求利，不顧及義的企業，從根本上忘記了他們所要承擔的社會責任。這與儒家思想中的以義利和是完全背道而馳的。從長遠利益看，以義為先，可能會使企業暫時損失一定的利益，但其公益行為必能為企業營造一個良好的輿論環境和經濟環境，從而開辟廣闊的發展前景，這于企業實在是有百利而無一害的。反之，若企業局限于短期利益，制造偽劣商品，做虛假廣告，可能使企業獲取暴利，但這種破壞公共利益的行為必會使企業的聲譽和形象一落千丈，到頭來只能被消費者冷落，被市場淘汰，或受到法律的嚴懲。

對于我國的這類企業，我希望他們能夠隨著時間、實力的變化，不斷增強道德高度。正如老師所講的企業倫理實踐需要一定的步驟，希望他們能夠首先做到守法——不做不能做的事；然后守住道德底線——不做不應該做的事；其次守住道德中線——做力所能及的事；最后守住道德綠線——做應該做的事。在兩難時，做更重要的事，但提出補償措施，在特定環境下，做得比要求的、同行的更好。期盼著我國的企業能夠將追求自身利益與貢獻于社會緊密結合起來，積極參與發展公共事業，樹立良好的企業形象，講求“誠實”、“守信”的商業道德，力求利己又利人，至少是利己不損人。正當的追求自身的財富，而不以犧牲人民利益成為其發展的墊腳石。

企業既是一個經濟人，也是一個社會責任人。作為經濟人,企業活動的直接目的是追求利潤的最大化，講求企業經營效益；作為社會責任人，企業在追求利潤最大化的同時，應以社會責任為現實基礎。企業活動歸根到底是人的活動，學習企業倫理，也是對人的一種道德教育，通過企業成員的道德素質的提升從而影響企業倫理。因此，企業倫理的學習有助于理解企業及其成員的責任，做出合乎道德的決策。作為管理者責任重大，研究表明，在影響員工道德選擇的因素中，上司的行為是影響最大的因素，因此，管理者不僅負有從事合乎道德的行為的責任，還有引導下屬從事合乎道德的行為的責任。對于個人來說，管理者的倫理觀念即個人素養。因此，企業倫理的學習教會我們為人處世之道。

第二篇：企業倫理學習心得

企業倫理學習心得

經過一個學期對企業倫理的學習，我收獲頗多。人們說八十年代企業講創新，九十年代講信息，現在講倫理。企業在追求經濟利益的同時，也要承擔相應的社會責任，這就要求企業要對利益相關者開展倫理管理，以德治企。以“雙贏”策略處理與其利益相關者之間的關系；對內贏得員工的忠誠，建立良好的員工關系；對外贏得公眾支持、顧客滿意、投資者青睞和供應者信任。

企業經營是一種合作活動。企業離不開所有者、員工、顧客、供應者、社區、政府、公眾的合作與支持，甚至也離不開競爭者的存在。后者也希望從與企業的合作中得到好處。企業是絕對不可以脫離現實生活的，所以企業經營時就必須與各種社會成員打交道，當然要講倫理道德。具體來說，企業要想真正做到對利益相關者的倫理管理，必須認真做好下工作：

1、把顧客當作是自己的親人。把顧客當作親人就是決不欺瞞消費者，設身處地地為消費者著想。雖然“顧客是上帝”已經成為了許多企業管理者的口頭禪，但能否言行一致，則有賴于良好的道德觀和高度的責任心。理化經營的企業對于坑蒙拐騙、制假販假的行為是嗤之以鼻的。消費者在購買產品和服務時享有安全權、知情權、選擇權和表達意見權。企業在向消費者提供產品和服務的同時有責任努力滿足消費者上述四方面的權利和要求，同時企業還應該做到：

一、生產、提供能達到安全標準的產品；

二、向消費者提供產品信息時不用欺詐手段，對產品可能產生的傷害要明白告知消費者；

三、合理定價，杜絕價格壟斷、價格欺詐及其他暴利行為來獲取利潤；

四、永遠在廣告中對顧客說真話。

2、尊重員工，創造人性化的工作環境。道德經營要求現代企業對待員工決不僅僅是支薪了事，還需要給員工提供符合安全和衛生要求的工作場所，制定公正公開的獎懲制度，公平地對待每一位勞動者，為每一雇員提供廣闊的生存和發展空間，不搞任何形式的種族、性別和工種歧視，為員工提供盡可能多的機會，讓他們充分施展自己的才華。企業不僅要滿足員工的生理需求、安全需求、社交需求和尊重需求，更重要的是努力滿足員工自我實現的需求，這樣才能換得員工對企業的忠誠。

3、維護生態環境、注重可持續發展。資源是人類賴以生存和發展的物質基礎，而地球上的自然資源是有限的，在一定技術條件下，人類可以開發的自然資源則更為稀罕。但是隨著工業化、城市化的發展，人口的增長、社會經濟發展對自然資源的需求遠遠超過供給，從而加速了對自然資源的瘋狂破壞和掠奪，造成了資源的匱乏和環境的破環。空氣污染，土壤退化、全球變暖等問題不僅僅已經開始影響著人們的生活，而且還對人類后代、非人物種的生存構成了威脅。而企業正是造成這些問題的罪魁禍首，企業必然要對此負責任，唯有以德治企才能在解決環境問題方面發揮積極主動的作用。

4、與競爭者進行公平、有序、合作的競爭，杜絕不正當競爭及避免不必要的競爭，最終實現共贏。“物競天擇，適者生存”是自然界和人類社會競爭的規律，企業競爭也毫無例外也要遵循這些法則。但商戰不同于兵戰，后者只有強弱、生死，而商戰可以是壟斷也可以是共生、共贏。兵戰追求的是打敗、殺傷甚至消滅對方；而企業競爭追求的是發展壯大自己，超過或消弱競爭者。但如果與競爭者合作對企業有利，也不排除合作的可能。通過與競爭者之間的合作，共同開發新技術、新產品、開拓新市場，可以使雙方都受益。

5、感恩時代和回報社會，在力所能及的情況下積極從事慈善事業，樹立良好的公眾形象。企業在追求經濟利益的同時也要承擔社會責任，企業只有將自身的經營行為融人到社會發展的潮流之中，并主動為社會解難分憂這樣才能真正實現道德化經營，并改善企業的生產經營環境，獲得長遠的發展。

企業開展倫理管理能夠取得“雙贏”效果。企業尊重及維護合作者的相關利益，后者自然也會投桃報李。如果企業只顧自己利益，不管合作者的死活，或者以合作者的損失為代價來換取自己的利益，則會受到不同形式、不同程度的報復，企業將再也找不到合作者，就沒辦法再存活下去了。

世界銀行總結全球各國企業經驗指出，長壽企業有三條基本價值準則：人的價值高于物的價值；共同價值高于個人價值；社會價值高于利潤價值。被譽為“日本實業之父”的澀澤榮一也提出過“士魂商才”、“以商濟天下”的概念，即只要對國家公眾有益的事業，必定可久可大，應該出于“義”的考慮去做，即使目前有所虧損也在所不辭。而對國家公眾無益的投機之利，必不久遠，而不應該出于私利去考慮。

總之企業開展倫理管理對內有利于使企業贏得員工的忠誠、擁有高素質的員工、建立良好的員工關系、激發員工的工作熱情；對外有利于贏得公眾支持、顧客滿意、投資者青睞和供應者的信任，樹立良好的企業形象，這些都能提高企業的競爭力，為企業提供良好的生產經營環境。

第三篇：企業倫理心得

企業倫理心得

經過一個學期的學習，我對企業倫理有了基本的了解。從以前的知之甚少，到現在的了解大概。在教授企業倫理過程中，林老師把中國傳統文化與企業倫理相結合，說文解字，解釋企業倫理中關鍵的字詞。引經據典，用中國先賢思想解釋企業倫理內涵。我們學習的越多，就越發現企業倫理跟中國的傳統文化密切相關，就越會發現中國傳統文化的博大精深。可以說，企業倫理的學習，不僅讓我了解了企業倫理，而且讓我了解了中國最精華的傳統文化。

在企業倫理的學習過程中，我感覺從一個企業的社會責任可以看出這個企業倫理道德。我們知道企業倫理是企業在處理企業員工之間、企業與社會、企業與顧客之間企業與其其他利益相關者之間關系的行為規范的總和。企業倫理要求企業經營過程中要注重員工關系的培養，更要注重對企業社會責任的擔當。企業社會責任就是企業在創造利潤、對股東利益負責的同時，還要承擔對員工、對消費者、對社區和環境的社會責任，包括遵守商業道德、生產安全、職業健康、保護勞動者的合法權益、保護環境、支持慈善事業、捐助社會公益、保護弱勢群體等。然而，我們現在的國內，毒奶粉、染色饅頭、地溝油、工業明膠等食品問題頻發，商家集體惡意傷害消費者的事件常有發生。我們對這樣的事情的態度由憤怒到失望在到麻木，我們憤怒的是無良商家怎么能做出這樣喪盡天良的事，政府主管部門檢查形同虛設，淪為了不法商人的保護傘、遮羞布。寫到這里，我不經要問，我們企業的社會責任在哪里？企業社會道德在哪里？政府主管部門社會責任在哪里？還有沒有道德？

我想我過發生這樣的事情，最根本的原因就是他們在“利”與“義”的選擇中出了問題，見利忘義。功利價值與倫理價值是人類價值天平上兩種最基本的，也是根本的價值取向。但是，功利價值與倫理價值取向的內在矛盾，決定了企業經營中企業功利性和倫理性間的對立。不良企業就是在追逐利的過程中迷失自我，拋棄了企業社會責任。我國現在實行的是社會主義市場經濟。既然講市場，就必然也會講功利。市場存在，交換就會存在，也就必然存在著以私有財產為基礎的市場交換。而私有資產要增值，就有必然會涉及到“利”。但是部分企業在不斷的、狂熱的、幾近偏執的對“功利”的追求，使之忽視了對于社會責任的擔待，把人性最基本的良知拋棄到不知哪個世界角落里，甚至忘記了自己最初的根本。他們或忽視或忘記或不安分最終會把自己也逼入了一個尷尬境地，前途必將一片黑暗。

第四篇：企業倫理文化

石家莊城市經濟職業學院

企業倫理學

題目：論企業倫理文化 系別：管理系 專業：商務管理 姓名：陳敏杰 學號：129010110

2013年12月12日

企業倫理文化論文

在傳統的戰略管理理論中認為持久競爭優勢來源于核心競爭力，能力是核心競爭力的基礎，而資源又是能力的基礎。很多學者在此基礎上著重討論了什么是核心競爭力，而且對此存在著很多不同的觀點。而企業文化與持續競爭優勢兩者之間的關系，學術界卻鮮有探討。本文從企業倫理文化層面探討競爭優勢，并得出結論：企業文化——下一個持久競爭優勢。因此欲保持企業的強盛，需首先確保企業文化的優秀。一．什么是企業文化？

“企業文化是指一個企業的全體成員共同擁有的信念、期望值和價值觀體系。它確定企業行為的標準和方式，規范人們的行為。”

“企業文化是一個企業的底蘊和精神支柱，是從企業員工的行為中提煉出來的，他就像人的個性一樣，不是某些人（即使是企業的創造者和最高管理者）生造出來的，也不是仿造出來的”。周永亮博士還認為企業文化大致可以分為四種類型：第一種是契約式的合作型企業文化；第二種是強有力的等級型企業文化；第三種是大家庭式的和諧型企業文化；第四種是集體主義的奉獻型企業文化。

這些概念都或多或少的道出了企業文化的本質，但是筆者認為都不夠完善。企業文化應該是基于企業所占有的資源，在長期的生產經營過程中所積淀的整體化群體意識之和。其基本內容應該包括以下方面：企業價值觀、企業信念、企業精神、企業倫理道德、企業風尚、企業民主和企業的目標。

這就表明企業文化并不僅僅是由企業中的人創造的，而是企業戰略資源在企業運作過程中的一種體現！

企業行為是否合乎倫理,不僅取決于企業領導者的道德狀況,更取決于企業其他各級管理人員和全體雇員的倫理意識與道德水平,而所有這一切,又受到企業文化的影響和制約。但在當代,企業文化的價值觀整合功能和道德行為塑造機制正遇到人們價值取向多元、勞動力文化背景多元和企業組織結構多元的挑戰。為使企業文化在變化了的環境中能夠支持合乎倫理的行為,企業的領導者必須對企業價值觀作出適應時代的調整,對企業文化進行深層次的變革。二． 我們團隊的企業文化

廣發銀行信用卡上海電銷中心。卡中心有300-400人，大概每16人為一個小團隊，由主管負責管理。一個人在處理個人與社會關系中所持有的態度，就是說追求什么樣的人生價值，如何實現人生價值。

中華民族的文化傳統帶有一種民族的、獨特的、重倫理價值取向的特色，是一種以揚善抑惡為核心，以真、善、美相統一，以道德教化為目的的一種倫理型文化。

企業文化是企業在長期經營活動中形成的，為本企業所特有的，且為大多數員工所認同和遵守的價值標準、基本信念和行為規范等的總和，具體內容包括組織共同的價值觀念、作風及傳統習慣、行為規范和規章制度、經營理念和方針、企業內部道德規范、企業形象等等。

企業的核心競爭力就是企業文化，在有很強的企業文化支撐的企業中追求存在價值比單純追求利潤更重要。企業文化自覺不自覺地需要通過倡導一定的道德倫理觀念來構建。

下面僅從中華民族傳統倫理文化的價值取向對中國企業文化中的價值觀念、經營理念及企業形象等幾個方面的積極影響談一點個人的看法。

1、傳統倫理文化對企業文化價值觀念樹立的影響

縱觀幾千年中華民族文化的發展歷史，研究和分析中華民族的社會心理，可以清楚地看到中華民族的傳統文化是一種有著強烈的重德求善、推崇人生價值在于奉獻的倫理價值取向的文化。人的道德主體能動性的發揮和人生精神境界的追求成為協調人際關系、改善社會風尚、增強民族凝聚力的一種精神力量，在價值觀念上表現為以廣大人民群眾的幸福和整個民族的利益作為最大的善，“天下興亡，匹夫有責”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這種追求倫理價值的取向凝聚為一種民族精神，滲透于中華文化的各個方面，影響著整個中華民族的人生價值觀念，對企業文化最最重要的基礎——企業文化的價值觀念的樹立有著極其重要的積極影響，具體體現為職業道德和社會公德，進而體現為整個企業的精神追求。

職業道德實質是一種敬業精神，無論任何一種積極的企業文化都要求員工對自身職業在社會中的地位、作用有清醒的認識，進而才能具有對本職工作熱愛的理性的道德。社會公德則涵蓋人們生活、工作、學習的整個空間，大到舍己救人、助人為樂，小到排隊上車，從與同事交友到與家人相處，是外延最廣泛的一種道德體現。良好的社會公德和職業道德氛圍不僅對社會風氣好轉、公民和諧團結有積極影響，更直接影響人們的生活和工作，對企業經營過程正常進行和企業目標順利實現都有不可忽視的積極作用。

當傳統倫理文化的價值取向通過社會公德和職業道德逐漸內化為企業文化時，在潛移默化中要求員工加強道德修養，教會員工如何樹立貢獻社會的價值觀念，如何確立人生目標，如何實現人生的價值，如何才能做對企業、對國家有所貢獻的人。

2、中華民族傳統倫理文化對企業經營理念的影響

中華民族傳統倫理文化在商業文化中有著濃厚的倫理氣息，突出表現為 “誠實守信”、“信譽第一”等，都體現出倫理價值取向的重要，這一點對企業經營理念的影響有目共睹。

質量第一的理念，促使海爾喊出：“產品下線100%合格”的口號，讓海爾由“泥淖”中崛起，有了今天輝煌的成功。當眾脫下鞋子，敢于用自己的產品向美國市場挑戰，顯示改革開放后中國企業實力的人是“中國鞋王”——雙星集團公司的總裁汪海，汪海敢于這樣做的魄力就來自雙星秉持這樣的經營理念：“質量是企業的生命，質量不好就等于自殺。我們參與國際市場的目標是把‘雙星’變成高品質的代名詞，為全世界的消費者提供質量最好的鞋”。像海爾與雙星這樣重質量講誠信而成功的例子數不勝數。

當年溫州皮鞋做了“劣質鞋”的代名詞使溫州的鞋業遭受重創，還有猴王股份為了圈錢而大肆造假賬虛構利潤，致使企業經營泡沫越來越大，最終公司走上絕路，坐上破產的被告席??等等等等，不講誠信，弄虛作假的企業自實惡果的例子也俯拾皆是。

無數企業得失成敗的例子充分表明“誠信”二字凝結著中華民族傳統倫理文化的精髓，一個有道德的人必是一個講求誠信的人，一個成功的企業也必是奉“誠信”為根本理念的企業。

3、中華民族傳統文化中音樂和藝術的倫理功能對企業文化的影響

在中華民族傳統文化中音樂和藝術具有不容忽視的倫理功能。兩千多年前《禮記?樂記》中將其概括為“樂者，通倫理者也”，中國傳統文化中總是把“樂”同社會道德規范聯系起來，音樂對穩定社會、和諧人際關系具有重要的意義，音樂及其相關的藝術形式相結合甚至可以達到移風易俗的功效，對各階層的人的道德教化都有密切的關系。

企業形象由可識別系統和無形形象兩部分組成。企業形象可識別系統運用藝術手段用具體的物質表現出企業的理念、精神和風貌。統一著裝，佩帶統一標識，用有形的實體、無形的精神約束著企業員工按企業的行為規范行事，因為這時每個員工都清楚地認識到自己不僅僅代表個人，更代表企業，認識到主動積極去維護企業良好形象是每個員工義不容辭的責任和義務。

第五篇：企業倫理與道德

《企業倫理與道德》

企業倫理道德是企業賴以生存和發展的基礎。加強企業倫理道德建設既有利于提高企業員工素質，調動員工工作的積極性、主動性和創造性，也有利于企業積極承擔社會責任，塑造良好的企業形象，實現企業可持續發展。

企業倫理道德建設的途徑

（一）構建完備的法律法規體系

企業倫理道德建設基本上是一種心理建設、文化建設，主要訴諸于輿論和良心，但離不開法律的制約。法律法規以其強制性手段規定企業及其員工的活動范圍和方式，超越了法律法規所規定的界限就要依法懲辦。法律法規對人們行為制約雖然不屬于企業倫理道德范疇，但卻具有倫理道德建設的促進作用。企業在法律的約束下規范行為持久以后，就會形成具有倫理道德性質的傳統習慣，法律的約束就轉化為企業的自我約束。比如制售有毒有害、偽劣假冒商品是既違反法律又違反社會倫理道德的，如果國家嚴格執法，嚴厲打擊，企業就不敢違法，而倫理道德問題也就解決了。通過完善法律法規體系，創造有法必依，執法必嚴，違法必究的法制環境，增強企業的法律意識，企業及員工的行為就必然符合社會主義企業倫理道德規范的要求。

（二）加強企業倫理道德教育

符合社會主義倫理道德要求的企業倫理道德形成的過程是一個自覺的過程，需要企業不斷地教育、灌輸、示范帶動和相互影響。企業應該把企業倫理道德納入員工教育與培訓的內容體系。堅持不懈、持之以恒地對員工進行反復、系統的倫理道德教育，使每個員工清楚企業的利益與承擔社會責任的關系，掌握企業倫理道德規范和要求，懂得企業倫理道德的功能作用，樹立企業的倫理道德標桿，突出管理者倫理道德行為的示范作用，努力形成企業特有的倫理道德氛圍，不斷提升企業倫理道德理念。

（三）強調企業自律

企業倫理道德建設需要企業加強自律。因為企業每一個行為都會涉及自己的利益和他人（方）的利益。企業自律，就是在進行生產經營活動時，把遵守相關法規、社會倫理道德規范視為責任，使企業追求經濟利益的過程和實現經濟利益的目的符合倫理道德規范要求。因為法律禁止的，道德予以譴責，而法律未做出規定的不合乎倫理道德要求的行為，道德也會予以譴責。

（四）完善企業規章制度

企業規章制度猶如企業內部的法律法規，對企業員工具有相對強制性約束力。企業規章制度使企業所倡導的企業文化、價值觀念、倫理道德和行為方式規范化，使員工行為更趨合理化、科學化，它是企業“軟件”和“硬件”結合點，是使企業“軟”性因素變“硬”的重要途徑。加強企業倫理道德建設，必須完善企業的領導制度、人事制度、民主管理制度、班組建設制度、經營管理制度、責任制度、激勵制度等，用科學的制度規范企業員工行為，促進倫理道德建設。

（五）加強輿論和社會監督

只有加強監督，違背社會主義倫理道德的行為才無立足之地。充分發揮媒體在宣傳企業倫理道德、揭發企業違規行為上的積極作用；加強政府職能部門的檢查、監督作用，特別是相關行業的安全、質檢、防疫等部門的職能作用；消費者最有資格和條件評價企業，消費者的覺悟和對企業倫理道德行為積極的監督對于企業倫理道德建設具有至關重要的促進作用。

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王兵兵6號