第一篇：念佛心得與體會

念佛心得與體會

一、俺的一點念佛體會（whxcg）

我念佛的體會是：開始口動幾分鐘，然后口也不動，手也不動（不再用佛珠），只是心念，六字洪名，持誦不斷。念念分明，不遺不忘；如果忘記，趕緊撿起，一直念下去。坐也由它，站也由它，臥也由它。只是用心去念就好。念到后來，天地間只是一句南無阿彌陀佛回璇，身體內也是如此。各位不妨一試，很輕松，容易堅持，又不累。唯一的，就是開始用心念時，往往容易忘記佛號，等回過神時，已經過了好久。

因此，念佛人第一要發生西大愿。第二要有毅力，不可淺嘗即止，貴在恒久堅持，最好每天定出專門的時間課誦，不得今天猛念一萬聲，明天只念十聲，甚至為了追求念佛的量，突擊念很多，又一停多少天不念。第三平常常觀自心,隨緣和善。念佛時，心自然可以安定。

以上做好了，能夠堅持，念到一心不亂，即是最上禪；如果能配合《觀無量壽經》觀修，即是大密宗。

二、初修呼吸念佛法的一點體會（妙才）

末學自從聽講了犟牛居士的呼吸念佛法的有關開示之后,對往生凈土與念佛成就產生了強烈的信心,通過練習,有了一些體會,寫出來供同修參考，并請指正。

一是體會到呼吸念佛法若真能把握要領，功效奇快。自己平日悠悠忽忽念佛念經多年，從沒有真正的精進過,當然也沒有真正的法喜充滿。而在練習呼吸念佛法數日后，靜坐練習時，出現過短時間的“亡手”、“亡身”（感覺到手乃至身體消失了），一段時間后每當入睡前與醒后第一念就是呼吸念佛，煩惱自然少了，得到前所未有的法喜，深感此法之妙不可言。末學所在的太原市即有通過修學此法而愈多年頑疾的老居士。由于犟牛居士的極力提倡與成就經驗，為凈土法門的同修提供了一條捷徑，有緣得遇，當深入修習而成就之。犟牛居士講，呼吸念佛法最大的受用是學會后能在睡眠時亦不忘念佛，對于念佛成片，把握往生有極大助益。

二是練習中昏沉散亂的對治：呼吸念佛法只是一種念佛的方法，往生極樂當然同時要具足信愿行的基礎。末學初習時，往往昏沉散亂交攻。從犟牛居士講的梅河唐秋玉往生事例得到啟發，初學時一呼一吸念一聲佛，撥一念珠。平時隨身帶一串18粒菩提珠，隨時隨地都可練習。清涼大師曾以十事自勵，就有“手不釋圓明之珠”一愿；犟牛居士亦說初學之人不用念珠你怎么會隨時想起來念佛。久修之人另論。

三是靜中修與動中修問題，末學通過練習，覺得靜坐（注意此靜坐并非一定得結跏趺坐）中修最易得力。有了基礎后，只要把握住要領，即“佛號隨順呼吸，自然呼吸”，即可于一切威儀中修。當然要因人而異。

以上只是個人的一點初淺體會，欲修習者當仔細研習犟牛居士的有關開示。最后深深頂禮慈悲開示此法的犟牛居士及大力弘揚的無念念居士及一切大善知識！佛菩薩的慈悲加持及應病與藥真是不可思議！

三、我的念佛體會（釜底無薪）

去年五月始念佛，按時間算為初學，沒有資格談體會。隨便找個師兄問問，念佛的時間都已有幾年，甚至十幾年二三十年。與一位師兄交流念佛體會時，覺得不能以時間長短論，體會只代表自己，不一定像祖師大德那樣利益眾生，能利益一個人已滿足。

第一階段

念佛始，每天12小時念佛為口號。想起來便念，出聲念金剛念（口念不出聲）默念不拘形式。念佛前二三年里基本上觀念頭，看自己平時在想些什么。念佛后，念頭成這樣：念佛-打妄想-觀念頭-念佛-打妄想-觀念頭，如此反復。初念佛號，有些生疏，佛號念得生硬，逐漸熟悉起來。心中這個念頭很強烈：我要念佛，我要去西方，恨不得馬上往生。

第二階段

《金剛經》云：“佛告須菩提。如是如是若復有人得聞是經。不驚不怖不畏。當知是人甚為希有。”久聞《金剛經》，于去年七月心生大恐怖大畏懼。去年十月一下子接受，恐怖不再。轉身念佛時“我要念佛“，”我要去西方”的念頭已悄悄離開，只聞佛號聲孤立，不復念佛求死。

注：第一階段中念佛時間長后，感覺比較容易出問題，易將念佛等同于求死。若沒順利走出來，易走偏。

第三階段

今年五月，悟到萬法皆是緣起假有，緣起假有即是甚深空性。將一句佛號南無阿彌陀佛六字也觀成緣起性空，六字音聲依空性起依空性落。聲起處，空性“處”；聲滅處，空性“滅”。空性雖無生滅，但依因緣生滅而隨之“生滅”，顯示空性作用。當下緣起的音聲，即為空性。心隨念佛的音聲，即是活在當下，活在空性當中，即是《金剛經》所說：應無所住而生其心。念頭相似相續，即佛號起起落落。每個念頭生滅，即佛號生滅不停。前一句佛號與后一句佛號相似相續，看似佛號同樣，實際上每一聲佛號都不同，所以心要緊隨每一聲佛號。跟丟佛號時，即在打妄想。

此時的感覺是：之前念佛，佛號是實心的，現在佛號變成空心。原來煩惱來時，心里堵塊大石頭。現在念佛心也空掉，煩惱頓時熄滅很多。

念佛方法

念佛珠：開頭用過念佛珠，讀《印光法師文鈔》說可以不用，便不再用。心念（或口念），耳聽，兩手空空。

計數器：從沒使用過。

念佛次數與念佛時間：大安法師因現代人念佛泛泛悠悠，沒有壓力，所以制訂日課：每日念佛一萬二萬聲不等。佛弟子應體會到念佛次數乃指月之指，非即是月。強調次數的目的，無非令佛弟子日常念頭盡量安在佛號當中，這樣塵緣盡時，才不致手忙腳亂，臨時抱佛腳。若強調時間，恐念佛人，打妄想時多，念佛時少。不論強調念佛次數與時間，如果口念心不念，則都是種些善因，離此生解脫距離甚遠。

曾聽過廣欽老和尚（錄音）和大安法師念佛的速度，都比較緩慢。此次到蘇州聽S師兄談起到東林寺百萬佛號閉關，同屋的女孩每日念佛像趕火車，念滿數量后倒頭便睡。如此念佛和閉關，第一次聽說，可能我孤陋寡聞。以趕火車的速度念佛，我真不知道耳朵是否聽得清佛號，或者只是口念耳不聽。以我的體會，口念，耳朵再去聽，之間是有時間差的，不可能同時。若要聽清楚每個字，想快都很難。按我念佛的速度曾計算過，每天十萬聲佛號，十天十萬幾乎不可能完成。一天一共86400秒，一秒鐘念一聲的話，24小時不睡覺也不夠10萬。也許我年齡大反應慢，總以為將心安住在佛號上是第一位的，所以放棄次數和時間的統計。

我不懂名相概念，通常修了很久都不知道佛法上這叫什么。有一件事可以確定：若修行，煩惱越來越少，總歸走對路了。若修行很久，煩惱依舊，可能需要反省是否應改進方法。觀念頭與念佛，憑這兩條腿走路，感覺比較穩當。若只念佛，心不相應作調整，進步不會快。若只觀念頭，缺乏正念的引領，可能進步有限。

我還在途中，不知慚愧地談念佛體會，請諸位多多指教！

南無阿彌陀佛

四、念 佛 體 會（明康）

曾 有 同 修 問 我 ： “ 居 士 慈 悲，請 談 一 談 凈 宗 念 佛 法

門！”眾 所 周 知，凈 宗 念 佛 法 門 是 最 殊 勝 的 修 持 方 法。

發 心 修 持 者，此 一 句 六 字 洪 名 使 你 的 人 生 充滿 光 明。

我 于 1987 年 皈 依 青 龍 寺 妙 蓮 法 師 專 修 凈 宗 念 佛 法 門，數 年 來 不 論 時 務 多 繁 忙，堅 持 日 誦 佛 號萬 余。現 談 一 談

筆 者 本 人 念 佛 的 一 點 體 會，以 供 眾 同 修 參 考。

一 句 六 字 洪 名 “ 南 無 阿 彌 陀 佛 ”，再 簡 單 不 過 了，可 以 坐 著 念，站 著 念，走 著 念，大 聲 念，小 聲 念。剛 開

始 也 不 知 道 如 何 觀 想，只 是 全 心 全 意、反 復 不 斷 地 念。

這 樣 胡 里 胡 涂 念 了 一 個多 月，整 日 整 夜 一 心 一 意 只 知 道

念 佛 號。念 到 三 十 多 天 時，因 為 太 投 入，我 感 到 身 心

非 常 疲累，全 身 一 點 力 氣 也 沒 有 了，而 聽 覺 也 似 乎 出 了

毛 病，聽 到 汽 車 鳴 叫 也 覺 得 是 “ 南 無 阿 彌 陀佛 ”，聽 到

流 水 聲 也 覺 得 是 “ 南 無 阿 彌 陀 佛 ”，甚 至 有 一 回，街 上

小 販 在 叫 賣，竟 也 覺 得 他們 是 在 念 “ 南 無 阿 彌 陀 佛 ” … …

一 直 到 某 一 天，我 嘗 到 了 佛 號 的 法 味。

那 一 天 半 夜 里，我 從 夢 中 醒 來 即 刻 打 坐 調 息 靜 修，坐 在 床 上 有 些 恍 惚，卻 又 心 地 清 明，好 似自 己 處 在 一 片

光 明 之 中。

就 在 此 時，不 自 覺 的 從 我 心 里 不 由 自 主 地 涌 出 一 句

句 六 字 洪 名 “ 南 無 阿 彌 陀 佛 ”、“ 南 無 阿彌 陀 佛 ” … …。

這 一 句 句 佛 號 完 全 是 自 動 地 從 我 心 里 流 淌 出 來，不 是 我

在 念 它，更 似 它 在 念我，而 這 佛 號 竟 象 波 浪 一 樣，一 波

一 波 地 從 頭 到 腳 地 在 我 體 內 回 蕩，那 種 美 妙 感 受 實 在 難

以形 容。

許 久 許 久，當 我 從 這 種 境 界 中 醒 過 來，只 覺 得 心 地

異 常 清 明，異 常 寧 靜，異 常 安 祥，前 些 日子 的 疲 乏 一 掃

而 光，此 時 的 心 境，就 好 象 深 秋 的 碧 空，蔚 藍 無 涯。

所 以，我 常 奉 勸 初 入 佛 門 的 居 士，修 持 是 萬 萬 不 可

貪 多 的，最 重 要 的 是 一 門 深 入，將 全 部 精神 都 投 入 到 佛

號 中，皈 依 它，融 入 它，如 饑 似 渴 咬 住 不 放，才 能 真 正

得 大 感 應。

凈 宗 念 佛 法 門，關 鍵 在 于 你 是 否 真 正 鐵 心 修 持，依

法 念 誦。

1996 年 第 11 期(總 第 147 期)第 24 頁

五與念佛的同修談談念佛經驗(黃山木樨/文)我的長輩中多是修凈土法門的，大多寺院里的僧眾也是修凈土法門的居多，我也是由念佛后而走向參禪。最后禪凈是一回事，正象許多大德說的：無凈不禪，無禪不凈。禪凈是一，因法門不同而方便名之。

當初，我修凈土念佛法門因由是所知佛理不多，不知誰是真善知識，怕錯信而誤事。于是，就相信佛菩薩所說的話，念佛不會錯。剛開始念佛時，由于是初信，信心與精進具足，還能專一持名不亂。隨著時間的推移及生活中瑣碎雜事的增多，每閑暇時持名念佛則心易散亂，不易專心持訟，這樣經過一段時間的反復摸索，總結出了一點經驗，供修凈土的同修參考嘗試。

1、必須發大愿。在諸佛菩薩像前，或清靜之處（原因是易生敬信或凈信故，無他因。）發如此大愿：相信阿彌陀佛大愿，決定要往生西方極樂凈土世界，面見阿彌陀佛，垂聽宣法，盡此一生精進念佛永不退轉。……等等，發愿內容因自而定。這很重要，發愿的修行人與不發愿的修行人，在今后的修行因緣及成果上有難以言說的差異與區別，發大愿的修行人會有諸佛菩薩及龍天護法給安排諸種種修學因緣，相遇同修善知識，聞聽正法因緣等等助你修行。亦不會使你懈怠事慢，或因生活困難坎坷而退失信心。種種好處，說之不盡，諸大法師以有開示，余不贅言。

2、依教奉行，相信佛說。這說起來容易做起來很難，貪、瞋、癡、慢、疑、我執、我見處處障道修行。不信諸同修可檢查一下自己的心行言行，看看是不是這樣？無人惹時亦煩，何況遇事時？只有精進念佛達凈念相繼時，才不會起粗重煩惱相，往生無疑；至實相念佛時，得見阿彌陀佛，反觀三界生死煩惱與六道輪回如夢，成就唯心自性凈土。

先暫說以上兩點，下面再談個人的念佛經驗。

1、念佛須象想念自己最親最親的親人那樣，不可只是嘴里干吧吧的念，這一點真的很重要，同修不妨試一試，成效很大。打一個不太恰當的比喻，比如某人心不在焉、言不由衷的對你表白說：“我好想你啊!”你聽了后心里會如何？能會為之感動嗎？念佛亦此理。當然這是比方，阿彌陀佛才不會挑你理呢，而是你自己不恭敬你自己，不恭敬你的自性彌陀，犯大我謾啊，即慢了自己又慢了諸佛。這個過程由嘴念耳聽、嘴念心聽、心念心聽，一直到心念心想、心想心憶、一念憶佛之有佛的音聲文字圖形形象，到無佛之音聲文字圖形與形象，始終不離此心態。諸同修何妨不試一試，我不欺騙你啊！真的感應強烈，一念就見效啊！

2、除非煩惱心重，一般情況下不可做金剛念，特別是自修的時候。要以當時的心態而定，如今天心情特好，無有粗重的煩惱雜念，那么即可直接從心念心聽或心念心想開始，而不必從嘴念耳聽或嘴念心聽開始，不然會因此起煩惱的。以后的次第亦如此。愿意學方便智度眾生的同修在靜慮中思此事的道理，但不要被理所障，法智流轉不得解脫。《楞嚴經》中佛說一念中有五大種類的妄想相，即色陰區域的堅固妄想、受陰區域的虛明妄想、想陰區域的融通妄想、行陰區域的幽隱妄想及識陰區域的顛倒妄想，從那一陰著手都行，看個人根基而定，因不同的人在具體修行時，每時每刻的心境而定。

3、金剛念佛（大聲大氣的念）易傷身傷氣，特別是年老體衰的修行人，這一點不可不知。再者念佛的次數不可定或查數，若一邊念佛一邊查數即是散亂加散亂，不是一心。若是念得好時，心里舒服自在，不念都不愿意，何須規定念佛號多少？以散亂心念佛萬聲不如一心不亂念佛百聲的功德大，以嘴念耳聽念佛萬聲，不如心念心聽百聲的公德大，以心念心聽念佛萬聲不如心想心憶念佛十聲的功德大，……諸同修，不要聽如此說，即舍前邊的修法，直入其后次第，不中，這好比蓋樓，地基未打好就起上層能行嗎？要循序漸進，反復進退。還是前面強調的要依身心情況而定，一切要摸索前行，該金剛念佛時即來金剛念，不然，妄想煩死你，這時你想心想心憶念佛也不行。

4、念佛的節奏不是固定不變的，要依所念的次第配合起來。一般情況下是自己感到身心舒服自在，所念佛號或想佛憶佛的念不散不亂為主，諸同修不妨獨自試驗，適合自己的節奏往往不一定適合他人。還有要提醒的是，從心念心聽的次第開始，向心念心想的次第轉折時，可試著拉長節奏，有助于進入心念心想的次第。心想心憶亦如此。還得提醒一句，別忘了第一點，要象想最親最親的親人那樣想阿彌陀佛，想要見他。念佛時如此，想佛時如此，憶佛時如此，如此修下去不難往生西方極樂世界凈土，不難見阿彌陀佛。

5、修行要積善行及福德智慧資糧，不忘回向西方極樂凈土及眾生，這也很重要。不然修到一定的時候，討債的太多，會障礙修行的，我們今生、歷劫所造下的業因業果，不償還不行，你修得好，要往生走了，向誰要去？趁你還在不討還行嗎？所以，要把修行的功德回向給怨親債主，以了三界之債。雖然經中說可以帶業往生，那是身后事。再一點是懺悔，從前有謗佛、謗法、謗已開悟明心或見性之善知識過錯的言行，要懺悔補救，如在公開場合誹謗，要公開懺悔，并以所悟所證正法施向眾生。若不如此性障不除，欲達實相念佛境界，要見自性彌陀或阿彌陀佛，絕無可能。

南無阿彌陀佛！南無本師釋迦牟尼佛！

第二篇：心得與體會

學習共產黨章程心得體會

通過學習《中國共產黨黨章》我對黨章有了進一步的認識和理解。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，中國共產黨代表了中國先進生產力的發展要求，代表了中國先進文化的前進方向，代表了中國最廣大人民的根本利益。通過學習，我深深地認識到：作為一名中國共產黨黨員，應該始終保持共產黨員的先進性，在各項工作中起好先鋒模范作用，解放思想、開拓進取、與時俱進、忘我工作，做黨員的先進、群眾的表率

黨章是最根本的黨規黨法,主要是通過對黨的性質,指導思想,理想信念,奮斗目標的各項規定體現出來的。總綱部分開宗明義地規定了黨的性質:“中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊,同時是中國人民和中華民族的先鋒隊,是中國特色社會主義事業的領導核心,代表中國先進生產力的發展要求,代表中國先進文化的前進方向,代表中國最廣大人民的根本利益”.與原來黨章對黨的性質的規定相比,這樣以“兩個先鋒隊”,“一個核心”,“三個代表”對黨的性質做出規定,并不是根本原則的不同,而是中國共產黨一貫堅持,始終如一的黨的性質規定的邏輯發展。十六大關于黨章修正案的決議指出:“這樣表述黨的性質,切合我們黨的歷史發展和現實狀況,符合時代要求,有利于最廣泛地調動廣大黨員的積極性,主動性和創造性,團結和帶領廣大人民群眾共同建設中國特色社會主義”。“三個代表”重要思想,集中反映了當代世界和中國的發展變化對加強黨的建設,推進中國特色社會主義偉大事業的根本要求,是對馬克思主義建黨學說的新發展.十七大更是濃墨重彩的將科學發展觀加入了黨的章程，明確了共產黨的發展方向。學習黨章，重要的是要深刻理解共產黨執政為民的理念，牢記黨全心全意為人民服務的宗旨。中國共產黨帶領全國人民經過近半個世紀的浴血奮斗，建立了人民政權，成為了執政黨，幾十年來黨章雖然幾經修改，但是其宗旨始終未變，就是黨要帶領全國人民過上幸福安定的生活。這既是中國共產黨的建黨宣言，也是新時期黨的執政承諾，在新的歷史時期這種承諾更有著重要的現實意義。通過對黨章的學習，我清醒地認識到作為一個普通共產黨員，要發揮先鋒模范作用，最基本的就是要扎扎實實做好本職工作。

在今天的歷史條件下，學習黨章是為了更好地貫徹落實“三個代表”重要思想的要求，充分發揮黨員的先鋒模范作用。我認為學習黨章、保持黨員先進性就要樹立黨員意識、執政為民意識。作為一個黨員，一定要全心全意為人民服務，要深刻理解共產黨員是一個崇高的稱號。這個稱號凝聚了無數革命先烈作出巨大犧牲所賦予的理想。要牢記黨員要求，履行黨員義務，享有黨員權利。時刻牢記共產黨員是中國工人階級的有共產主義覺悟的先鋒戰士，要不惜犧牲個人的一切，為共產主義奮斗終身。共產黨員永遠是勞動人民的普通一員，除了法律和政策規定范圍內的個人利益和工作職權以外，不得謀求任何私利和特權。樹立黨員意識，保持共產黨員先進性只是個最普遍、最基本的要求，只有自覺增強黨員意識，才能保持共產黨員的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，才能成為一名學校中的合格黨員，成為一名社會上的優秀合格黨員！

在今后的實際工作中，我將進一步按照《中國共產黨黨章》的要求，堅持黨員標準，進一步堅定理想信念，進一步加強道德修養，增強黨員意識，履行黨員義務，不斷提高政治思想覺悟，把黨員的先進性具體體現在工作崗位上，落實在實際行動中，真正發揮一個黨員應有的先鋒模范和積極帶頭作用，永遠保持先進性，積極為祖國作貢獻

第三篇：電子商務心得與體會

連云港職業技術學院 2012年電子商務課程報告

院 系 專業班級 學 號 姓 名 任課教師

二○一二年五月

商學院 連鎖101 xxx xx

學習電子商務的心得與收獲

一、前言

這學期是我學習生涯中第一次接觸電子商務這一門學科，之前對電子商務的理解也就只是網上購物，通過這一學期的學習使我對電子商務有了重新的認識，也對電子商務有了一定的興趣，下面我就談談我對電子商務的認識。

二、什么是電子商務

電子商務，英文是Electronic Commerce，簡稱EC。電子商務通常是指是在全球各地廣泛的商業貿易活動中，在因特網開放的網絡環境下，基于瀏覽器/服務器應用方式，買賣雙方不謀面地進行各種商貿活動，實現消費者的網上購物、商戶之間的網上交易和在線電子支付以及各種商務活動、交易活動、金融活動和相關的綜合服務活動的一種新型的商業運營模式。

三、電子商務的特點 1.全球普遍性 2.方便便捷性 3.整體協調性 4.安全保障性

四、電子商務的分類

1.企業對企業B2B(Business-to-Business)2.企業對消費者B2C(Business-to-Customer)3.消費者對消費者C2C（Customer-to-Customer）4.企業對政府B2G（Business-to-Government）

5.政府對消費者G2C（Government-to-Customer）

五、我淘寶購物的經歷與心得

如果說到淘寶購物，可能每個人的看法會不同。有很多人會認為網購似乎是一件很冒險的事。看不到實物，不能面對面的交流，會有不放心的心理。呵呵，其實那是一種誤解。我當初也有此想法，但是現在經過了大學接近倆年的網購經歷，越來越感覺喜歡這種購物方式，而且樂此不疲，現在連零食也喜歡在網上買了。

網購的好處其實也很多的：你可以足不出戶，東西直接送到家門口，尤其是價格很實惠，而且選擇范圍很大，可以說沒有你買不到的東西。以前許多人出遠門總要買一些外地的特產之類的帶回家，現在坐在家里就可以買到任何一個地方的特產，并且價錢一般比起在當地買還要實惠。但是也有人會說，網上假貨橫行，一不小心就會買到劣質貨。其實我淘寶接近倆年以來，很少遇到這種情況的。只有一次，買到了假的品牌化妝品。但是我毅然用淘寶投訴來維護自己的權益。最終還是勝利！錢款退回！其實網上大多數的賣家還是好的，網購也有個經驗之談。買的多了，會摸出一些門道：

首先，最好要找那些參加了‘七天無理由退換貨’‘消費者保障’這些服務的店鋪，在他們店鋪頁面會有這些標志。這些店鋪的東西一般都有保證。即使一旦出現問題，你也會比較容易解決。

其次，看他的交易記錄和評價記錄。其他買家的評價記錄會對你有很好的參考作用。

第三，盡量買那些圖片是實物拍攝的。一般東西會跟圖片差距小得多。是實物拍攝的圖片店主一般都會在頁面上有介紹的。買之前最好詳細的看一下他的店面介紹。

第四，看東西價格，如果和專柜差距太大的，建議慎買。賣家再便宜總要有個成本，人家總不會做虧本的生意。

第五，看信譽。但我是不太注重這個的。有很多新開店的店鋪，也許會更注重信譽質量的。而有些所謂的皇冠賣家也未必一定信得過。但是或多或少，還是會有一些幫助的。

第六，淘寶社區里會有很多諸如購物如何防騙，教你如何淘寶之類的好帖子，多看看會對自己有很好的幫助！也可以在網上找找那些專業推薦淘寶名店的網站，比如177淘寶導購網等，多啊，這些網站有專業的數據，會讓你很省心省力的。

六、學習電子商務課的收獲

在淘寶上購物、開店是我們這門課的主要部分，在學習過程中，老師一直在用實例來講解每一個操作，每一個細節都講得十分詳細。我們自己還對比了不同網站的特點，比如淘寶與拍拍與易趣，讓我們自己對這一類網站也有了更全面了解。老師還教了我們如何開網店，我想這是我們大學生都很想做的一件事，因為我們現在沒經驗沒資本，在淘寶上創業是再符合不過的了，淘寶在開店的門檻很低，方式也有多種。如果自己沒進貨來源，還可以幫別人代銷，這些都很吸引我們，因為成本不高。老師還教了我們如何成列寶貝，如何上傳寶貝，如何美化寶貝。并且老師還布置了小組開網店的作業，做那些作業我覺得學到的是平時都積累不到的，至少我們找工作不必要去找中介公司，上英才、智聯招聘都可以找到適合自己的，而且網絡都會給我們刷選出來，大大節省了我們的時間！我真的覺得學校安排這門課的時間太少了些，我想學校是想讓我們自主學習吧，畢竟電子商務主要是網上的運用，這也需要我們自己在實際中多運用，多學習！

七、個人感想與小結

在當今網絡經濟時代，電子商務正逐漸滲透到我們的生活中，成為我們生活不可或缺的一部分，并且我認為它將會是未來發展的趨勢，是我們以后成功的法寶,所以我們一定要學好電子商務這門課程，為自己以后美好的未來打一個好基礎，而我國的電子商務依然存在著很大的發展空間，希望在我們這代人的努力下，把電子商務推向一個新的高度，將它真正納入我們的生活。

第四篇：培訓心得與體會

培訓心得體會

從9月20日開始，我非常有幸參加了幼兒園教師遠程培訓，通過第一階段教師專業理念與師德模塊的學習，聆聽了專家老師的在線講解。對教師的專業標準和倫理有了更新的認識。同時還學習了《3-6歲兒童學習與發展指南》。在這短短一個多星期的學習，使我收益非淺、感慨萬千，現在談談自己的學習心得與體會：

在《3-6歲兒童學習與發展指南》中我學習到怎樣讓兒童度過

一個健康快樂而有意義的童年。并且了解到三個年齡段的幼兒應該知道什么、能做什么、大致可以達到什么發展水平，指明了幼兒學習與發展的具體方向。體會到教師的正確引導對幼兒學習和發展的重要性。

在教師專業理念和師德的培訓中，學習到孩子的天真、率性是最寶貴的。教師的正確引導，能讓幼兒充分享受天真而又有樂趣的童年。也意識到游戲和玩耍是孩子認知世界、創造世界里非常重要的源泉。同時也初步了解 “以兒童為本的兒童觀”的基本概念。

通過這次學習，我認為教師要保持年輕的心境，努力和孩子一起學習，一起玩耍，一起成長，成為他們當中的一員。尊重孩子的個性，善于發現和保護孩子的創新意識，使每個孩子都能發揮自身的潛能。今后我會學以致用，并結合我園實際情況，針對每個孩子的特點，運用到自己的教育教學中去。

第五篇：帶團心得與體會

帶團心得與體會

實習的日子到了，意味著得把自己學習的東西拿出來，讓社會檢驗一下，真真正正的與社會來個肌膚之親。首先要做的是找個能發揮我們專業的地方，景區或者旅行社，最終我選了旅行社。

以前總是覺得當導游好，覺得能游山玩水是一件很好的差事，當做了導游以后，才發現原來要當一名好的導游真的不是一件容易的事情。導游要和各行各業的人交流，如果你的溝通技巧不強的話，交流則無從下手。一個好的導游，要有很強的溝通能力，成熟的個人親和力。講解生動吸引人，對自己的旅游線路，沿途風情民俗十分熟悉，還要和景區景點，酒店餐廳，甚至司機保持良好的關系。

那我所面臨的最大問題就是知識面不夠廣，這應該也是大部分導游經常遇到的問題。導游的知識好比是文化大超市，要上知天文地理，下知雞毛蒜皮。人們常說：要給人一滴水，自己就要有一杯水；要給人一杯水，自己就要有一桶水。導游就是這樣，要想讓游客滿意，自己一定要有一桶水，甚至是一眼井才行。為此，我必須不斷努力，博覽群書，學習、學習、再學習，只有這樣，我才能使自己的桶里有盡量多的水來滿足不同層次有課的需求。

在帶團當中我也總結了一些經驗：

1：熟悉線路：團前準備一定要充分，線路熟記于心，多請教老導游，但也并不能輕信別人的話，要做到親自踩點，親自體驗，只有有把握、有依據，才能萬無一失。2：服務工作要熱心，細心：特別是旺季，一定要提醒旅游注意事項，方可做到防患于未然，有時一句話就能帶來意想不到的效果，如旅游安全問題，游覽注意要守時等等，主要防止問題出現的時候游客產生情緒上的不滿。導游若在事先有個鋪墊，效果就會好很多。3：注意協調工作，安排好游客的同時，也要妥善處理好客人，司機，地陪旅行社和景區的關系。

4：導游要有處變不驚的能力：出現問題時不能自己先亂了陣腳。導游雖不是萬能的，但你的頭銜就注定了你必須在客人面前臨危不亂，及時果斷的處理問題，如發生意外情況也要學會隨機應變來妥善處理。

5：書到用時方恨少，導游所知道的知識必須廣泛，因此要不斷的學習，給自己充電。每次帶團回來也要及時的總結教訓，積累經驗。

6：維護旅行社的信譽同時也要保護好游客的權益，當你為客人利益著想時，即使出現客人意見不統一或遇到意外問題時，客人也會尊重和理解你和旅行社的安排。

7：要及時解決客人遺留的問題。導游本身是一個服務行業，就要盡量滿足客人的需求。由于不同的人有不同的心理，所以你的決定不一定合大眾，但一定做到合情合理，客人自然也會理解你，給你滿意的答復。

8：送團總結也是不可忽視的。行程即將結束時，一定要總結一下整個旅游行程，里面所有的景點都要說到，幫客人回憶一下，以免回去以后他們忘了，反倒會說有的景點沒去，造成不必要的麻煩。另外還要再介紹一下他們沒去過的地方，希望他們或者他們的親朋好友以后再來。虛心的接受和征求他們的意見和建議，設法讓他們說出心中的不滿，就算有一點小問題，他們回去也不會再提了。最后，懷著感激的心情，謝謝他們的支持與配合，使得這次行程圓滿結束，表現出依依惜別、期待重逢的愿望。

我認為一名合格的導游應具備：豐富的文化知識，較強的組織應變能力，和高度的責任心。因為旅行社把一個團交給導游就是對他的信任，導游的好壞不僅關系著自身的利益，也關系著旅行社的利益和信譽，同時更是直接關系著旅游者的利益。所以不管團大團小都應像第一次帶團時那樣認真、謹慎，對待每一個游客都要細心，都要有耐心，都要用我們最真誠的心。用我的付出換來游客的笑容，這就是最開心的事。

今后，我也一定會汲取每一次帶團的經驗和教訓，努力做好自己的工作，努力的執行游客至上的理念，爭取成為游客心目中最信任的導游。