第一篇：堅持以人為本,努力做好人事工作(實踐科學發展觀心得體會)

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堅持以人為本,努力做好人事工作(實踐科學發展觀

心得體會)

科學發展觀的核心是以人為本，這就要求我們在日常學習工作中一定要以這個核心為統領，將其作為行動準則。以人為本的含義，從全局來說，就是要把人民的利益作為一切工作的出發點和落腳點，把人民群眾作為推動歷史前進的主體，不斷滿足人的多方面需要和實現人的全面發展。由此看來，聯系本職崗位實際，作為一名從事人事工作的普通一員，更應該堅持以人為本的理念，將以人為本作為學習工作的指導原則和行動準則，不斷提高服務水平。

一、勤練內功，提高服務能力

人事工作是一項紛繁復雜的系統工作，涉及的人員多、情況復雜，與之相配套的政策法規也名目繁多。要提高人事服務水平，首先必須要靜下心來學政策、學業務，做“學習型”的人事干部。一是對各項人事政策法規要系統了解。人事政策法規具有系統性和連續性，如果只知其片面或對其斷章取義，必然會對我們的工作造成失誤，影響服務對象的切身利益。因此，只有不間斷地對國家的人事政策法規進行系統學習了解，才能不斷提高政策水平，使我們的工作保持正確1

更多精彩范文點擊主頁搜索 的方向，減少不必要的失誤。二是對本職工作要全面掌握。人事工作的程序性和原則性要求高，如果工作中隨心所欲，很容易犯大錯。在日常工作中，一定要熟練掌握本職業務工作的各項流程、準確把握政策原則，不斷提高業務能力。三是要隨時對業務工作進行分析研究。堅持在工作中學習、在工作中思考，及時發現工作中存在的問題，特別是服務對象反映強烈的問題，要認真分析研究，找準問題根源和實質，認真加以改進，不斷提高服務能力。

二、高效運轉，提高服務效率

服務對象是否滿意，關鍵是看我們的服務效率如何。人事工作量大、要求高，只有在盡可能地為服務對象服好務的前提下，簡化辦事流程，做到每一個環節都高效運轉，才能有效提高服務效率。一是要切實簡化辦事程序。不必要的辦事流程不但會影響辦事效率，而且會讓服務對象有苦難言。因此，在日常工作中，要簡化不必要的辦事流程，以負責任的態度為每一位服務對象辦事。在工作中不能推諉、拖拉，盡量做到事必躬親，確保辦事流程順暢。二是要充分考慮服務對象的實際情況。每名前來辦事的服務對象都可能有這樣那樣的實際問題。因此，在辦事過程中，一定要充分考慮服務對象的實際問題，尊重他們提出的要求，使我們的工作都是人性化的服務。三是要加強與服務對象進行溝通交流。不能因為別人有求于我就高高在上，而應以一種平和的心態，在做好宣傳解釋工作的同時，積極征求服務對象2

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對自己改進工作提出的建議意見，取得他們的理解和信任。

三、嚴于律己，提高服務形象

身為一名人事干部，同時也是一名黨員，在日常工作中要清醒地認識到加強自身黨性鍛煉的重要性。要始終如一地堅持黨的理想信念，堅持全心全意為人民服務的宗旨，自覺維護單位內部的團結，嚴格遵守各項組織紀律和規章制度，使自己成為單位內部的和諧因子。在工作中不能出現吃拿卡要、損害服務對象利益的行為，不能出現打牌賭錢和到不該去的娛樂場所的行為，始終保持一名共產黨員的高風亮節，在不斷的學習工作中提高服務形象。

第二篇：學習實踐科學發展觀 努力做好科普工作

學習心得體會

學習實踐科學發展觀 努力做好科普工作

遂溪縣科協 冼華勝

3月11日上午，聽了縣委書記湛岳登同志在全縣開展第二批深入學習實踐科學發展觀活動動員大會上的講話；3月16日，聽取了縣科技局局長楊景同志的動員講話，以及幾天來認真閱讀毛澤東、鄧小平、江澤民等同志論科學發展的有關篇章，特別通過深入學習理解胡錦濤總書記關于科學發展觀的重要論述后，對科學發展觀有了更新更深的認識，對如何做好科普工作有了一些新的體會。

一、要做好科普工作，必須以人為本，真正把科協辦成全縣科技工作者之家。科協是黨和政府聯系科技工作者的橋梁和紐帶，我們必須把它建設好，使之成為科技工作者向往之家、溫暖之家。不僅向黨和政府反映科技工作者的呼聲，維護科技工作者的合法權益，為他們提供施展才華的舞臺，促進人的全面發展，同時，我們依靠科技工作者面向農村、基層、企業和各界群眾開展形式多樣、內容豐富、成效顯著的科普活動，向群眾傳授科學知識和勞動技能，幫助群眾脫貧致富，走上小康之路。

二、要搞好科普工作，必須緊抓發展這一要務，不斷提高全民科學素質，不斷提高自主創新能力。提高全民科學素質，提高各行業自主創新能力，是調整我縣經濟結構、轉變經濟增 長方式的重要支撐，是促進我縣經濟跨越性發展、和諧發展的重要支撐，是推動我縣構建有資源特色經濟強縣，建設美麗的湛江市區后花園，打造粵西城鎮群第一縣域組團，爭當城鄉協調發展排頭兵的重要支撐。要實現遂溪經濟“彎道超車”，關鍵在技術，關鍵在于全民科學素質，關鍵在于自主創新能力。

三、要搞好科普工作，必須堅持統籌兼顧，促進我縣科普事業全面協調可持續發展。要做好我縣科普工作，必須協調好如下幾個方面：

1、科普工作是長期任務，單靠一次或幾次科技活動是做不好的，必須在提高和統一全黨、全社會對科普工作認識的基礎上，把它作為一項長期的戰略任務長抓不懈，使之成為社會主義精神文明和科技工作的重要組成部分，不僅要有長期的規劃，近期的計劃，而且要有當前的工作重點。

2、科普工作是全社會的共同任務，科協是科普工作的主要社會力量。科普工作單靠政府和科協的力量是不夠的，需要社會方方面面共同參與、共同完成。因此，我們要積極協調社會各界的關系，依靠方方面面的力量，共同開展科普工作。

3、要搞好科普工作，必須逐步提高科普投入水平，保障科普工作順利開展。近年我縣科普經費不足，導致科普設施落后，沒有科普長廊，更談不上科學館，嚴重影響我縣科普事業的發展。我縣科普事業要全面協調可持續發展，縣政府及有關部門必須逐步提高科普經費。

第三篇：科學發展觀就是以人為本（定稿）

科學發展觀就是以人為本、全面協調可持續的發展觀，體現了馬克思主義的方法論和世界觀。要實現全面建設小康社會的奮斗目標，開創中國特色的社會主義偉大事業的新局面，就必須抓好發展這個黨執政興國的第一要務。而發展這一第一要務，必須是科學的。正如胡錦濤總書記指出的那樣，經驗表明，一個國家堅持什么樣的發展觀，對這個國家的發展將產生重大影響，不同的發展觀往往會導致不同的發展結果。

在全黨開展深入學習實踐科學發展觀活動，是黨的十七大作出的一項重大戰略部署，也是各級黨組織和廣大黨員干部面臨的重大政治任務。通過近期的學習，我對科學發展觀有了更深刻的理解，現就結合自身工作談談幾點體會。

一、充分認識開展深入學習實踐科學發展觀活動的重大意義

科學發展觀是馬克思主義中國化的最新理論成果，是同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。

開展這次學習實踐活動，組織廣大黨員干部進行深入系統地學習，準確掌握科學發展觀的重大意義、科學內涵、精神實質和根本要求，進一步增強貫徹落實科學發展觀的自覺性和堅定性，增強用科學發展觀指導新的實踐、推動科學發展的能力和本領，真正把科學發展觀貫徹落實到社會主義經濟、政治、文化、社會建設和黨的建設的各個方面。身體力行實踐科學發展觀，能夠進一步激發廣大黨員干部的創業熱情，必將使我們的思想得到新解放，認識達到新高度，工作取得新突破。

二、全面貫徹落實科學發展觀，創造工作新局面

1、抓學習，強素質是貫徹落實科學發展觀的基礎。自覺遵守道德規范，培養良好的道德品質和文明風尚。踐行“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，始終保持一種昂揚向上、開拓進取、知難而上的工作精神狀態。當今世界，發展日新月異，只有不斷地加強學習，才能真正掌握了解最新的技術信息。科學發展觀第一要義是發展。業務科作為我部門，還是業務知識信息涉及面，都有了突飛猛進地增長。學習如不能與時俱進，那么工作將難以開展。作為一名管理者，除了加強自身的業務學習外，有責任有義務積極引導科室成員樹立終身學習的意識,努力營造善于學習、深入學習、勤奮學習的氛圍,進一步提高干部職工的理論素質。

2、強化服務意識，提高工作效率。科學發展觀核心是以人為本。我們應當堅持客戶至上的原則，在爭創一流服務作為目標，不斷改善服務質量，提高工作效率，積極推進工作的快速、健康發展。強化服務理念，完善服務機制，改善服務方式，規范服務行為，創新服務載體。

3、加大創新力度，增強創新活力。科學發展觀基本要求是全面協調可持續。要成為可持續的發展，就必須與進俱進、開拓創新。一個民族沒有創新，她就不能進步；一個單位沒有創新，她就不能前進。要樹立“四個觀念”，也就是以人為本的觀念，節約資源的觀念，保護環境的觀念和人與自然相和諧的觀念,我將努力配合部長，堅持理論與實際相結合，因地制宜，因時制宜的把科學發展觀的要求貫穿于各項工作中去。進一步解放思想，轉變觀念，樹立創新意識，養成創新精神.我們要緊緊抓住和充分用好這一難得機遇，在更高層次上進一步解放思想、創新觀念、開拓思路，努力推動科學發展觀在我所的深入貫徹落實，推進我們部的又好又快發展出份力量。

總之，樹立和落實科學發展觀對我們黨、對我們每個黨員都非常重要，對我們國家也非常重要。今后，我一定要認真深入學習實踐科學發展觀活動的重大意義，以更大的熱情投入到工作中去，以更新的理念、更多的思辨、更主動的實踐，去更努力地做好工作，加強學習，不斷提高專業知識與專業技能，不斷挑戰自我，努力探索科學真理，真正做到與時俱進，開拓創新。嚴格要求自己，虛心學習他人，真正做到無愧于這個偉大的時代，為中心科學發展做出貢獻。

深入學習科學發展觀心得體會-劉高峰

科學發展觀作為我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。深入學習實踐科學發展觀,是用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨的必然選擇，是推動經濟社會又好又快發展的客觀需要，是保持黨的先進性、提高黨的執政能力的迫切要求。深入學習實踐科學發展觀，對于我們不斷深化對科學發展觀的認識，樹立科學發展的理念，確保全面貫徹落實濟南市勞動和社會保障局黨委提出的“和諧勞動，保障民生”工作方針，實現濟南市勞動和社會保障事業的科學發展發展具有重大現實意義和深遠的歷史意義。

作為一名黨員，作為從事勞動保障監察工作的一員，學習實踐科學發展觀就是要按照科學發展觀要求，全面提高自身能力、素質，改進工作作風、提高工作效率，通過扎實有效地開展學習實踐活動，在工作質量、工作效率、工作整體水平上得到提高。自開展學習落實實踐科學發展活動以來，通過認真的學習，自己從中領悟到了許多知識，其中有如下幾點體會： 一是增強政治意識，時刻保持清醒的頭腦，在政治上、思想上、行動上要和黨始終保持高度一致。牢固樹立正確的人生觀、價值觀、榮辱觀，提高政治覺悟和對黨組織各項政策、決策的理解執行能力，在大是大非面前立場堅定、旗幟鮮明。

二是堅定理想信念，進一步增強走中國特色社會主義道路的信心和決心。改革開放三十年來的實踐充分證明，中國特色社會主義道路是當代中國唯一正確的道路。堅定不移地沿著這條道路走下去，我們的國家會越來越強盛，我們的生活會越來越美好。

三是提高學習力，加強政治理論和業務學習。通過學習實踐活動，努力提高個人的思想政治素質、業務素質和工作能力。認真學習黨的十七大報告和黨章等必讀篇目，認真學習科學發展觀，自覺學習黨的各項工作方針政策，學習黨組織的各項決策部署，在用科學發展觀理論武裝頭腦、指導實踐、推動工作上下功夫、見實效。

四是提高執行力，全面正確履行工作職責。堅持以改革創新的辦法、用科學的辦法、用符合實際的辦法解決工作中的問題。認真分析工作中出現的新問題、新特點、新情況，按照科學發展觀的要求探索新的思路和措施。

五是在學習實踐科學發展觀的過程中要緊緊結合工作實際和業務職責，學以致用，優化工作。物質決定意識，意識反作用于物質。學習實踐科學發展觀必須從自己的工作實際出發，不能坐而論道，也不能盲目作為。從工作實際中的現實問題出發，從科學發展理論中尋找破解，發揮主觀能動性。用科學的思維創新舉措，用創新的方式方法提高工作效率。深入思考，調查研究，由表及里，由此及彼，著眼長遠，立足當前，循序漸近，逐步拓展。

社會和諧靠畫筆是畫不來的，民生改善靠口號是喊不來的，經濟發展靠嘴巴是講不來的。學習實踐科學發展觀本身就是一個不斷實踐與創新的過程，也是一個不斷發現問題解決問題的過程，所以不要在實踐中掩蓋矛盾，逃避問題，只有正視矛盾，發現問題，面對挑戰，樹立信心，不畏縮，不后退，才能去尋找破解，才能以科學發展的理念來認識它，才能用科學發展的思想去解決它，才能在這個實踐的過程中檢驗我們學習實踐科學發展觀的效果與實績。同時，這個過程中我們又可以發現新的不足，面對新問題與困難，進而深入的以科學發展的理念去思考它，破解它。這個過程本身，正是深入學習實踐科學發展觀的過程。

六是在學習實踐科學發展觀的過程中要注意不斷提高理論修養，不斷提升思想境界。力量來自于信念，先進來自于信仰。只有有了理論上的深刻認知，才能擁有工作中的時刻清醒；只有有了理論上的深刻把握，才能擁有行動上的及時自覺；只有有了理論上的深刻武裝，才能擁有實踐中的堅定果敢。我想這也正是我們黨始終不放松用先進理論武裝全黨武裝人民的道理。理論修養是最好的防腐劑，理論武裝是最先進的武裝。信念的滑坡是衰敗的開始，信仰的失落是滅亡的端睨。

思想理論建設是黨的建設的根本，理論素質是黨員干部思想政治素質的靈魂。學習開啟智慧，理論成就事業。要適應不斷變化的國際國內形勢，要解決好各種新矛盾新問題，跟上時代步伐，實現新的發展，必須加強學習，提高理論修養，提升思想境界，進而不斷提高黨性修養和領導水平。堅持不懈地用黨的理論創新成果武裝黨員干部頭腦是理論武裝的基本任務，只有通過學習，才能深刻理解科學發展觀的科學內涵和精神實質，才能準確把握貫穿其中的馬克思主義立場、觀點、方法，才能不斷提高馬克思主義理論水平，增強貫徹落實科學發展觀的自覺性和堅定性。當然，學習實踐科學發展觀所需要做的遠遠不止于這些，在日常生活和工作中，我們處處都可以學習實踐科學發展觀，只要我們學會用全面的、發展的、聯系的觀點看人看事，懂得以辯證的思維來認識問題、分析問題、處理問題。創新沒有止境，實踐也沒有止境，我們要超過前人，后人也會超過我們。

胡錦濤同志在十七大報告中指出，深入貫徹落實科學發展觀，要求我們始終堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線；要求我們積極構建社會主義和諧社會；要求我們繼續深化改革開放；要求我們切實加強和改進黨的建設。這四個要求具體落實到我們大學生身上，這就需要我們通過系統的學習全面把握科學發展觀的科學內涵和精神實質，增強自我貫徹落實科學發展觀的自覺性和堅定性，提高貫徹落實科學發展觀的知識水平和工作能力，把自身的健康發展與國家的命運緊密結合起來。不斷深化對科學發展觀的認識，思想是行動的先導。實踐上的自覺性與堅定性，來自思想認識上的自覺性與堅定性。對科學發展觀的認識愈深刻，貫徹落實科學發展觀就會愈自覺愈堅定。

首先，要進一步深刻理解科學發展觀的重大意義。科學發展觀是指導發展的世界觀和方法論的集中體現,是運用馬克思主義的立場觀點方法總結現代化建設的實踐經驗 得出的對我國經濟社會發展一般規律認識的成果,是在建設中國特色社會主義道路上推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設必須長期堅持的根本指導方針，是馬克思主義中國化的最新成果。

其次，要全面把握科學發展觀的理論體系。科學發展觀是完整的科學體系。這一理論體系內涵豐富，涉及經濟、政治、文化、社會發展的各個領域，從戰略和全局的高度科學回答了什么是發展、為誰發展、靠誰發展、怎樣發展等一系列重大理論問題。科學發展觀的第一要義是發展。以經濟建設為中心是科學發展觀的前提，經濟建設是強國之路。發展才是硬道理。”這是鄧小平反復強調的一個重要思想。在經濟建設中，要堅持中國特色社會主義政治發展道路，堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一，堅持和完善人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度以及基層群眾自治制度，不斷推進社會主義政治制度自我完善和發展。科學的發展觀就是時刻提醒我們在經濟高速運轉的過程中不能違反客觀規律來辦事，要有全面的觀念，運用協調的方法，達到全面和持續發展，換取人類政治、經濟、社會的最大利益，做到又好又快的發展科學發展觀的根本方法是統籌兼顧。要正確領會和全面把握中國特色社會主義事業總體布局，善于在推進經濟發展的同時兼顧各個方面的發展要求，把經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設及其各個環節統籌好、協調好，使之相互促進、相互支撐，實現良性互動。要正確處理重點和一般的關系，善于抓住牽動全局的主要工作、涉及群眾利益的突出問題，著力在重要領域和關鍵環節取得突破，做到以點帶面、協調推進。

再次，要把學習科學發展觀與學習馬克思主義哲學結合起來。科學發展觀是運用馬克思主義的立場觀點方法認識與分析社會主義現代化建設的成果，集中體現了馬克思主義的世界觀和方法論。它要求用全面、聯系和發展的觀點認識和解決經濟社會發展中的問題，正確處理人與人、人與社會、人與自然的關系，正確處理經濟建設與政治建設、文化建設、社會建設的關系，注重統籌城鄉發展、區域發展、經濟社會發展、人與自然和諧發展、國內發展和對外開放，體現了辯證唯物主義關于事物之間普遍聯系的原理。它強調堅持以經濟建設為中心，把發展生產力作為首要任務，把經濟發展作為一切發展的前提，體現了歷史唯物主義關于生產力是人類社會發展的基礎的觀點。它堅持以人為本，把人民群眾作為推動發展的主體和基本力量，以滿足人民群眾不斷增長的物質文化需要為發展的根本出發點和落腳點，從最廣大人民的根本利益出發謀發展、促發展，堅持發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，充分尊重和發揮人民群眾的積極性、主動性和創造性，體現了歷史唯物主義關于人民是歷史發展主體和人的全面發展的觀點。只有把學習科學發展觀與學習馬克思主義哲學結合起來，才能把握貫穿在科學發展觀中的立場觀點方法，掌握其精神實質，從根本上提高貫徹科學發展觀的能力。

將深入貫徹落實科學發展觀與我們的自身發展聯系起來，我們能更容易地理解和把握黨的政策、方針、路線，對于我們自身的發展也起著重要的影響作用。只有這樣，我們才能全面把握科學發展觀的科學內涵和精神實質，增強貫徹落實科學發展觀的自覺性和堅定性，著力轉變不適應不符合科學發展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學發展的突出問題，把全社會的發展積極性引導到科學發展上來，把科學發展觀貫徹落實到經濟社會發展各個方面。科學發展觀，是對黨的三代中央領導集體關于發展的重要思想的繼承和發展，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部份，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。通過前段時間參加人大機關開展的學習實踐活動，使我進一步加深了對科學發展觀精神實質、科學內涵的理解，進一步認識到科學發展觀第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。科學發展觀是指導我們一切工作的根本原則和指導方針。作為一名從事老干部工作的機關干部，如何用科學發展觀指導做好本職工作，我覺得要努力提高五種能力：

一是提高自身的學習能力。古人云：“非學無以廣才，非學無以明智，非學無以立德。”學無止境，學貴有恒。要學而不倦，善于學習，提高效率。在學習內容上求“廣”，在學習方法上求“活”，在學習態度上求“嚴”，加快知識更新和理念更新。要以此次學習科學發展觀為契機，認真學習和深刻理解科學發展觀的科學內涵、精神實質、根本要求，努力學深學透，聯系工作實際，不斷地學習，不斷地應用，并且在應用中檢驗學習效果，在應用中轉化學習成果，不斷提高自身的理論水平、政治素養和工作能力。

通過深入開展科學發展觀，結合大家對本人的意見情況，自己進行了深刻剖析，現就剖析出的存在問題，提出如下整改措施：

一、深入系統地搞好政治理論學習

1、提高對政治理論學習重要性的認識，端正態度，培養自己的政治敏銳性和政治鑒別力。

充分利用周一的統一學習，認真聽講，認真領會學習內容，提高學習效率，爭取通過學習舉一反三，把學習內容與自身思想實際、工作實際有機結合起來，用理論指導工作，用知識武裝頭腦。在平時的工作生活中注意多看電視、多讀報紙，重點學習國家大政方針、指導思想、時事動態，宏觀管理思路，國家及行業發展方向等內容，并做好讀書筆記，試著對一些政治經濟現象發表評論，在與他人交談或觀看相關電視節目、報紙評論文章時衡量一下自己觀點的正確性，以不斷改正錯誤，提高自己，使自己在政治上逐漸成熟起來。

2、抓時間對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的原著進行系統學習，深刻領會其精神實質，學習老一輩革命家看世界的觀點，學習他們分析問題，解決矛盾的方法，辯證地吸收書中的經驗，用以指導自己的思想、工作。通過學習，重點領會社會主義制度的起源，當時的歷史背景，發展過程，我們目前所處的歷史階段以及未來的社會發展趨勢，掌握事物發展的客觀規律及其對現實工作生活的指導意義，不斷提高自己明辨是非、分析問題、解決矛盾的本領和能力。

3、加強本職業務學習，使自己成為業務工作的行家里手，并不斷開拓創新，努力創造本職工作的新境界。加強對系統內理論書籍及中央領導有關講話的學習，研究新形勢下做好本職工作的新方法，討論當前工作中存在的問題，探索行業改革要求下本職工作的新思路。加強報紙雜志中有關本職工作文章報道的學習，掌握各地考核工作的進展，了解上級工作動態。加強學習，掌握一些數字基礎資料，作為個人寫材料以及做好工作的參考依據。學習寫作知識，經常學習上級文件中領導講話、工作參考、辦公室通報等文字材料的寫法特點，并在自己的材料中運用，要養成勤動筆、勤動腦的好習慣，通過鍛煉，使自己的文字水平進一步提高。經常鍛煉自己的口頭表達能力，充分利用各種機會，敢闖敢試，不怕丟面子。

二、改進工作方法，提高工作效率

1、樹立創新意識、主動意識，開拓xx工作新境界。工作上不等、不靠、不拖，積極主動，爭取事事想在領導前頭，多為領導出謀劃策，多為領導擔擔子。在主動干好本職工作的同時，結合本地實際，研究當前工作中存在的問題，改革完善工作方法，爭取工作有所創新、有所突破。

2、樹立大局意識，分清工作主次，克服本位主義、個人名利思想。考慮問題要站在上一層領導的角度考慮，想事情要從大局出發。要把問題的方方面面考慮周全，不要盲目瞎干。在處理問題、解決矛盾時，要先分析什么是主要矛盾，什么是次要矛盾，通過解決主要矛盾化解次要矛盾。要把手頭的工作逐項列出，比較其輕重緩急，選擇最主要的工作、最重要的事情先做，避免顧此失彼、撿了芝麻丟了西瓜。

3、樹立服務意識，堅持全心全意為人民服務，在有條件的時候，多深入基層，了解基層實際，為群眾多辦實事，真正做到想群眾之所想、急群眾之所急、幫群眾之所需。同時鍛煉自己處理問題、解決矛盾的能力，鍛煉自己的口頭表達能力和人際交往能力。

開展科學發展觀活動以來,本人按照上級的統一要求,認真學習相關理論文章，積極撰寫讀書筆記和體會文章,務求個人學習實效。科學發展觀學習教育活動進入整改落實階段以來在認真開展學習討論的基礎上，結合本人工作實際和個人思想實際，深入查找不符合科學發展觀的思維方式和工作方式，認真剖析思想、能力、工作等方面存在的差距和不足，并針對查找出的突出問題及時認真改正。

通過前一階段科學發展觀實踐活動的學習，經過深刻的剖析，我充分認識到了自身存在的不足，主要體現在“三個欠缺”上：

1、欠缺對學習認識的高度。要想做到真正的學習，必須有足夠的認識程度。我雖然給自己制定了學習制度和學習計劃，但往往會由于平時較多的工作加以延誤，產生了“學不學不是很重要，做到工作才重要”的以干代學的思想，沒有把學習擺到重要的位置，缺乏持之以恒的學習精神。

2、欠缺學習知識的廣度和深度。俗語說，敷衍的學習莫如不學。在平時的學習中，只注重看些時世新聞之類書籍，對政治理論方面的知識涉獵較少；只注重基本的材料整理方面的知識，對有一定深度的業務知識涉獵較少。學習的知識缺乏理論上的深度和廣度，對思想和靈魂的觸動不夠，學習停留在表面上。而這次科學發展觀實踐活動的開展就是要求我們觸動靈魂，挖掘不足的深層次因素，是一次真正的自我洗禮、自我完善的過程。

3、欠缺學習的方法和效果。正所謂“欲速則不達”，沒有創新學習方法和學習形式，沒有學習后的自我檢查，就不能達到真正的學習效果。學習的目的是為了更好的指導實踐，理論能夠指導實踐，實踐又會極大的豐富理論，所以如果欠缺學習的方法，就不能夠保障學習的效果。

結合自己的工作崗位，明確個人奮斗目標，針對個人存在的問題和不足，采取相應的整改措施，努力進一步提高覺悟，增強黨性，解放思想，爭創實績，以自己的實際行動，來答復科學發展觀。主要措施：

1.強化政治理論學習。以 “三個代表”重要思想為學習主線，通過學習使自己在人生觀價值觀以及世界觀上有較大的改變，使之更能適應當前工作的需要。在身體力行上不斷有新進步，在推動工作上不斷有新進展。政治理論學習要突出重點、有的放矢、形式多樣、注重實效。2.定期與同事學習討論敞開思想，聯系工作，結合存在的問題，積極開展嚴肅的、真誠的、實事求是的批評與自我批評，使自己能夠適應科學發展觀的要求。

3.轉變作風，積極工作。嚴格要求自己，做“科學發展觀”有效的、科學的實踐者，腳踏實地的做好各項工作。一切以黨和人民的利益為出發點，不急功近利，不計較個人得失，勤勤懇懇，兢兢業業做好每件事，用實實在在的行動樹樣子，體現人生價值，不斷提高個人素質，爭取在本職工作崗位上發揮更大的作用。

第四篇：學習科學發展觀心得體會：以人為本,做好收費管理工作

[學習科學發展觀心得體會：以人為本，做好收費管理工作] 黨的十七大提出，要堅持以人為本，深入貫徹落實科學發展觀，推動科學發展，學習科學發展觀心得體會：以人為本，做好收費管理工作。要全面把握科學發展觀的精神實質和科學內涵，做到以科學發展觀統領經濟社會發展全局，把科學發展觀落到實處，必須深刻理解以人為本這一科學發展觀的核心，并貫徹到實踐中去。

一、以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本

以人為本的人，在當代中國，是指以工人、農民、知識分子等勞動者為主體，包括社會各階層在內的最廣大人民群眾。以人為本的本，就是根本，就是出發點、落腳點，就是最廣大人民的根本利益。

中華文明歷來注重以民為本，尊重人的尊嚴和價值。早在千百年前，中國古代思想家就提出了民惟邦本，本固邦寧、天地之間，莫貴于人的民本思想，體現了樸素的重民價值取向，但其本質是為了維護封建統治者的統治地位。我們今天強調的以人為本，是堅持把人民的利益放在首位，體現了馬克思主義歷史唯物論的基本原理，體現了人民當家作主的歷史地位，體現了時代發展的進步精神，體現了我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨和我們推動經濟社會發展的根本目的。因此，堅持以人為本，就要堅持發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，不斷實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。堅持以人為本，就要求我們時時刻刻都要把最廣大人民的根本利益放在首位，深懷愛民之心，恪守為民之責，善謀富民之策；傾聽群眾呼聲，體察民眾之心，反映群眾訴求，關心群眾疾苦；誠心誠意為群眾辦好事、辦實事，盡心竭力解決群眾最關心、最迫切需要解決的實際問題。

二、重民生的活動主題，體現的就是以人為本

物價工作涉及千家萬戶，與民生息息相關。去年5月以來，我區居民消費價格總水平過快過高上漲，給人民群眾特別是低收入群眾的生活帶來了較大的影響，心得體會《學習科學發展觀心得體會：以人為本，做好收費管理工作》。面對嚴峻的價格形勢，自治區黨委、政府給予了高度重視，并把著力解決物價過快上漲問題作為我區經濟運行中的突出問題來抓，出臺了一系列減輕物價上漲壓力的措施，我們各級價格主管部門也采取了各種得力措施積極應對價格總水平的過快上漲，并取得了明顯的成效，目前，我區居民消費價格總水平雖已大幅回落，但是，廣大人民群眾特別是收入水平較低的群眾仍希望進一步降低過高的價格水平。對此，我們務必引起高度的重視。

民生問題，事關社會穩定，事關社會和諧。在這次深入學習實踐科學發展觀活動中，委黨組針對物價工作的特點，研究確定了物價局的活動主題是穩物價、強監管、重民生、促發展。重民生，就是要堅持以人為本，切實把關注民生、構建和諧社會貫穿于價格工作的全過程，統籌兼顧，協調好各方面的利益，著力解決群眾最關心、最直接、最現實的價格問題，為構建和諧社會服務。因此，在深入學習實踐科學發展觀活動中，我們一定要緊扣活動主題，正確處理好穩物價、強監管、重民生、促發展的關系。在重民生方面，要研究提出切實有效的措施，著力解決人民群眾反映強烈的看病難、看病貴、上學難、住房難等熱點難點問題，更加關注和維護低收入群體的利益，維護安定團結的大局。

三、以利民、養民、惠民為出發點，加強收費管理工作

收費管理工作是物價工作的重心之一，與民生關系尤為密切。收費管理工作堅持以人為本，需要從以下方面著手：

一是不斷完善利民、養民、惠民收費政策。針對我區目前收費總量仍然偏大的現狀，繼續組織力量進行收費清理，能夠取消的收費項目堅決取消，可以降低的收費標準從低安排。已經出臺的收費減免政策，要不折不扣地加以落實，堅決糾正各種亂收費現象，切實減輕群眾的負擔。

二是充分聽取人民的呼聲，做好宣傳解釋工作。在今后的收費改革中，作為政府價格主管部門，要更重視群眾的參與，積極探索有效的群眾參與機制，更自覺地依靠群眾推進收費改革，特別是與群眾利益攸關的環保收費改革、教育收費改革、醫療服務價格改革，以及群眾反映強烈的數字電視收費等部分項目的收費改革，使收費政策的制定更加科學、合理。對于群眾的要求，因客觀條件不具備、一時難以解決的，要講清楚道理，做好深入細致的宣傳解釋工作，引導群眾正確認識個人利益與集體利益、局部利益與整體利益、當前利益與長遠利益的關系。

三是更加注意照顧和保護弱勢群體。經過30年的改革開放，人民群眾的生活總體上達到小康水平，但也有一部分城鄉居民因為種種原因，生活還比較困難。特別是由于物價的過快過高上漲，加重了這部分群眾的困難。因此，必須妥善處理收費政策調整對低收入群體的影響，特別是因節能環保需要提高收費標準的，要充分考慮低收入群體的承受能力。同時，要積極配合有關部門認真落實各項補貼政策，確保低收入群體生活水平不降低并有所改善，維護社會穩定，促進社會和諧。

第五篇：探析以人為本思想 實踐科學發展觀

探析以人為本思想 實踐科學發展觀

關鍵字：人本質 人本主義 以人為本 科學發展觀

在社會主義現代化實踐過程中，我們黨逐步形成了獨具中國特色的馬克思主義發展觀。剛剛結束的十六屆五中全會通過的《中共中央關于國民經濟和社會發展第十一個五年規劃的建議》再一次明確強調要貫徹落實科學發展觀，提出“要堅持以人為本，認真解決人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題”。以人為本是對以經濟建設為中心的發展。以經濟建設為中心是實現以人為本的基礎和手段，沒有前者就沒有后者，經濟越發展，物質條件越充分，就越能實現以人為本。在當今時代，具有創新能力的人越來越成為生產力中最具有決定性的力量。以人為本是實現經濟更快更好發展的一種理念。馬克思指出：“表現為生產和財富的宏大基石的--是社會個人的發展，” “真正的財富就是所有個人發達的生產力。”提出以人為本，就意味著要通過大力開發人力資源、加強人力資本投資和注重人力資源能力建設的方式，通過不斷推進人的全面發展的方式來推動經濟發展，以充分發揮人的積極性和創新能力的集約型經濟增長方式，代替以過度消耗自然資源和物質資源為特征的傳統粗放型經濟增長方式。人越是全面發展，社會的物質財富就會創造得越快越多越好。

（一）在社會發展過程，人不僅是社會發展的活動主體，而且是社會發展的價值主體。人的發展是一個不斷創造進化的超越現存狀態而趨向理想狀態的過程，是一個以生產力的發展為基礎的人的自由程度不斷提高的過程。

人是社會交往和社會建構的本質。社會系統的建構與人的生存發展具有深刻的內在一致性。人作為具有自由自覺的能動創造本性的存在物，在改造自然、進行物質資料生產時，一方面將自己的需要、本性等內在尺度向外部自然界發出，影響、改變外部自然事物的運動方式和存在方式，使其發生有利于人的生存與發展的變化；另一方面，也改變著人的生理與心理結構，提高了人主體能力，優化了人的行為方式和活動過程。與此同時，人作為社會存在物，其與自然之間的物質變換是以人與人之間的關系為中介的，沒有人與人之間的關系，就沒有人與人自然之間的關系。因此，人類在自己的需要、本性的驅動下，為了使人與自然之間的關系得以實現，必須彼此之間發生技術的、經濟的、政治的、文化的交往，并將這種交往制度化、規范化，形成生產的、經濟的、政治的制度和意識形態，構成有結構、有層次的社會有機系統。人化的自然以及人通過交往活動而形成的社會，都是人按照事物的本性和人的內在本性建構起來的屬人的世界。人是目的，人與自然的關系以及人與人的關系只是人為實現自己的目的的工具。歷史是追求著自己目的的人的活動，社會是人們交互作用的產物，－－馬克思說，是“人的真正的共同體”，“人永遠是這一切社會組織的本質”。人的一切社會關系和社會組織都是根據人的需要和目的而建立起來的，人本身就是一切社會關系和社會組織的承載者，社會是處于社會關系之中的人本身，是放大了的人，而人又在社會關系中獲得自己的規定性，以社會關系的總和作為自己的本質。

人是社會實踐的活動主體、最寶貴的資源和核心動力。人作為對象性存在物，是創造社會財富的物質生產過程的唯一能動因素。沒有人的參與，社會的物質生產，人與自然之間的物質變換就不可能發生。人本身的天賦、創造性和主體性能力的充分發揮是社會財富最本質的東西，都是人的主體力量的創造性結果。馬克思曾指出，隨著社會生產力的發展，社會財富的標準將不再是勞動的消耗，即不再是工作時間和數量，而是組成社會的個人能力和素質的發展。近代以來，經濟社會發展經歷了工業經濟、信息經濟階段，現在正步入知識經濟時代。當代國與國之間的競爭，歸根到底是人才、智力和科學技術的競爭。當代經濟的發展，不僅表現為物質資本的增加，更表現為人力資本的增加。增加智力投資，實施科教興國戰略，是實現經濟增長和可持續續發展的重要的手段和根本途徑。人力資源不僅在經濟發展中發揮著越來越大的作用，人的素質、人格、品質也是社會制度與體制的改革和高效運行的重要保證。

（二）對于人的全面發展和現代人格的塑造，不僅要從社會發展的最終結果和目標的意義來理解，還要從它本身的動力和必要條件來理解。在西方思想史，盡管從古希臘開始人們就試圖認識自身，但在中世紀人權被神權教權所遮蔽。到了文藝復興時期，人性與人道價值得到了肯定和弘揚。到了近代，人的本性、本質問題才作為哲學問題被思考和研究。如康德將人性歸之為理性和意志自由，黑格爾傾向于從實踐、勞動去理解人的本質。但他說的實踐只是絕對觀念的外化和實現自身的方式，人則充當了絕對觀念外化和回歸自身的工具和手段。康德、黑格爾強調人的理性而忽視人的感性，確認人的精神屬性而忽視人的自然屬性，也同樣沒有揭示人的本質。費爾巴哈認為，第一，人具有自然屬性；第二，人具有社會屬性。人本質產生、存在于人的相互交往和依存關系之中，只有社會的人才是人；第三，人具有理性、意志、情感等精神屬性，這是作為人的絕對的本質。但是，費爾巴哈關于人本質的思想帶有濃厚的自然主義色彩。他將人類賴以生存的自然條件與人本質等同起來，沒有認識到只有人與自然之間的實踐關系使人成為真正的人并使自然界成為屬人的自然界。

完整的人的本質是在總體性的實踐中得以形成和展現的。在任何歷史時期的具體的實踐方式與實踐成果都是一種有限的存在，但實踐的能動創造本性又決定了它對有限的突破、超越和揚棄。與作為人的本質的完整的動態的表現相一致。人的本質從總體上來說，是未定的、開放的和超越的，是一個不斷揚棄、超越現存的逐步上升和完善的過程。因此，我們不僅要從總體上理解完整人的本質，還要從實踐的歷史發展進程中層次多角度去理解人的本質。作為社會發展之活動的主體和價值主體的人具有多重屬性的人，人的需要和人的價值也是多層次多維度的。人的內在需要是社會發展的最深刻的動因，也是社會對于人的價值的深刻根據。對于人的需要，有人將其分為物質需要和精神需要；有的分為生存需要、發展需要和自我需要。美國人本主義心理學家馬斯洛按照由低級到高級的順序把人的需要依次分為生理需要、安全需要、愛的需要、尊重的需要以及自我實現的需要。各種需要的強烈程度和優先程度是不同的。越是低層次的需要，越是關系到生命肌體的生存需要，人們對它的追求就越迫切，也就表現得越強烈。低層次需要比高層次需要強烈優先，高層次的需要卻比低層次需要更有價值，更有利于人的發展和自我實現。但是馬斯洛在考察人的自我實現需要時，忽視了人的需要的社會性，沒有看到社會是自我實現的基礎和舞臺。社會既然由個人構成，就不能否認個人價值的存在。個人的價值實現必須以社會為基礎，以社會作舞臺。脫離了社會，自我實現就無從談起。因此，社會需要也制約著自我實現的內容及其實現程度。隨著社會歷史條件的變更，人們對其自身價值的認識也不斷發生變化。人的自我實現一也就是人的自由而全面的發展。自由是人的本質特性，是人的需要、目的與客體的必然性規律性的現實統一。人的自由與人的全面發展是同義的，是在一個過程中實現的。人的全面發展首先是人的多方面需要的發展。人的現實需求結構的復雜性和多層次性，既反映了人的個性的豐富多彩和人的發展水平，同時也反映了社會對人需要的滿足程度。

人的全面發展是一個不斷創造進化的超越現存而趨向理想狀態的過程，是一個以生產力的發展為基礎的人的自由程度不斷提高的過程。馬克思說：“人們每次都不是在他們關于理想所決定的范圍之內取得自由的。但是，作為過去取得一切自由的基礎的是有限的生產力。”“建立在個人全面發展和他們共同的社會生產能力成為他們的社會財富這一基礎上的自由個性，是第三階段。”－－這就是馬克思所設想的共產主義社會。在共產主義社會中，生產力的高度發展和合理使用使人們能夠徹底解放出來，人們的各方面的潛在能力得到充分的發揮，人們的各個層次需要得到充分滿足，人的自由與人的全面發展得到充分體現。

（三）以人為本的觀念有著悠久的歷史。中國古代有“民為邦本”的思想。春秋時期齊國著名政治家管仲最早提出以人為本的概念。他在《管子：霸業》中說：“夫霸王之所始者，以人為本，本治則國固，本亂則國危。”孟子也說；“民為貴，社稷次之，君為輕。”這些樸素的古代思想，他們的以人為本或民本思想的，其主要目的還是為了維持封建統治者的統治地位。正如毛澤東同志說的那樣，剝削階級講“愛民”同愛牛差不多，為的是用牛耕田，從牛身上擠奶。在西方，以人為本的思想最早可追溯到古希臘時期。有一位普羅泰格拉的智者曾提出“人是萬物的尺度”的看法。到中世紀，西方的神學具有至高無上的地位，人的地位被淹沒了。只是到了近代，以人文主義思潮興起為標志的歐洲文藝復興，才把人對神的崇拜轉向對人的自身崇尚。

在文藝復興以后的西方有人提出“人本主義”的觀念，－－這同馬克思主義的“以人為本”是完全不同的，是對立的。早期的西方人本主義也稱“人本學”，泛指任何以人為中心的學說，是用來區別于以神為中心的神本主義。人本主義的缺陷在于它抽去了人的具體歷史條件和社會關系，而把人僅僅看作一種生物的機械唯物論和歷史唯心論，主要代表是費爾巴哈。他認為人是自然界的一部分，把人看作純生物界的人，不懂得人的社會實踐的意義以及人對自然界的反作用。俄國的車爾尼雪夫斯基也把自己的唯物主義學說稱為“人本主義”。針對這兩人的觀點，列寧鮮明地指出，他們主張的人本主義“只是關于唯物主義的不確切的、膚淺的表述”。誠然，人本主義文藝復興后的資產階級革命中發揮過積極作用。它強調理解人、尊重人、愛護人，強調保障個人權利、反對封建特權等都是有積極意義的。但是，它離開具體的歷史條件，離開人的社會性，以抽象的、永恒不變的“人的本性”作為觀察社會歷史的準繩，作為社會歷史的發展動力，這就同馬克思主義的以人為本思想完全對立起來了，也同我們黨當前強調的以人為本完全是兩碼事。

“以人為本”與“三個代表”重要思想中“代表中國最廣大人民的根本利益”的提法是完全一致的，與我們黨“立黨為公、執政為民”的宗旨是完全一致的，與共產黨人“解放全人類”的崇高理想是完全一致的，與馬克思主義關于人民群眾是歷史主人的唯物史觀也是完全一致的。堅持以人為本，是社會主義的內在要求。社會主義發展的根本任務是解放生產力和發展生產力，根本目的是最終實現共同富裕。堅持以人為本是全面建設小康社會和實現社會主義現代化的必然要求。進入新世紀，我國進入了加快推進社會主義現代化的新的發展階段。我們要建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經濟更加發展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。這是一個由經濟、政治、文化、生態和人的全面發展共同構成的社會發展目標體系，它相對于我國現代化建設的前兩步目標來說，是又一次質的飛躍，進一步體現了以人為本的思想理念。它要求我們制定方針政策時既要關注經濟指標，也要關注政治和文化指標；既要關注社會指標，也要關注自然和生態指標；既要關注近期指標，也要關注遠期指標。歸根到底，就是要把實現最廣大人民群眾的根本利益、促進人的全面發展作為社會發展根本而長遠的目標。

參考文獻：

1、《發展哲學引論》P249（楊信禮著，陜西人民出版社2001年版）；

2、《當代中國科學發展觀》P27（龐元正主編，中共中央黨校出版社2004年版）；

3、《現代西方哲學思潮批判》P267（李士坤主編，福建人民出版社1991年版）；

4、《理論熱點18題》P34（中共中央宣傳部理論局，學習出版社2004年版）。