第一篇：自然辯證法課程結合生命科學專業感想

自然辯證法學習心得

時間飛逝，一眨眼就快期末了，自然辯證法課程也快結束了。剛開始，實在聽不懂，可能因為是學理科的，平時這方面的知識接觸的很少，所以實在乏味?。∩狭舜蟾?次課之后，慢慢地發現了這門課程中的奧秘與樂趣。

作為研究生，學習知識是我們的本分，但學習怎么有效科學地研究未知的問題是更重要的問題。上專業課是為了獲得知識，上自然辯證法是為了學習方法論，是為了更有效更科學的獲取知識。

自然辯證法是馬克思主義哲學的重要組成部分,是馬克思主義關于自然界和科學技術發展的一般規律以及人類認識自然和改造自然的一般方法的理論。19世紀中葉由恩格斯在概括和總結自然科學最新成果的基礎上創立的一種自然哲學理論。這個語詞的原意是指自然界的辯證法。早期的中國學術界一般認為自然辯證法由自然觀、自然科學觀和自然科學方法論三部分組成。隨著20世紀科學技術突飛猛進的發展，特別是20世紀五六十年代以來，自然科學的高度分化與綜合的發展，自然科學與人文、社會科學的匯流發展，以及科學技術的社會化與社會的科學技術化，為馬克思主義自然辯證法的發展提供了新鮮的經驗材料和理論思想，使它拓展成為一門包括自然哲學、科學哲學、技術哲學、科學技術與社會等在內的一門綜合性的交叉學科——科學技術哲學。這意味著當代自然辯證法的模式發生了一次新的轉變?？茖W技術史與自然辯證法這兩大學科之間的影響是相互的,自然辯證法的許多研究思想與成果也影響科學技術史的研究,并為科學技術史的研究提供理論及方法論方面的支持。傳統的科學技術史研究方法大體有三類,第一類是發掘、考證和記錄歷史史實;第二類是根據經過一定考證或核實的史料進行比較性研究,歸納分析出一些可以闡明“法則”或“規律”的內容;第三類是挖掘史實及其邏輯關系,以一定的歷史背景,通過“虛構”“想象”等手法,編纂出類“故事”情節,進行歷史的、藝術的再創造,以完成科學技術史的撰寫。無論哪一類,研究者必須有一定理論思維或觀念作為指導,并掌握一定的研究方法論,而這恰是自然辯證法所能提供的。許多從事科學技術史研究的人,努力總結人類認識與改造自然的經驗教訓,在科學技術發展戰略及可持續發展戰略研究方面做出貢獻,豐富了科學技術史的研究內容。我們的時代，正處于一個偉大的轉變時期?！胺浅Ｖ档米⒁獾氖强茖W自身也在轉變之中”，并且正是科學的轉變深刻地影響著時代的轉變進程，所以人們都把科學看作一種希望。科學家們也更加自覺地“追隨我們時代的主要潮流，并把時代的發展、變比和向前的趨勢反映到科學之中?！闭粋€世紀以來，經典力學經歷了一場深刻的革命，已經突破它幾百年來所遵循的古典決定論的、精確的和解析的傳統。如果說在19世紀以進化論的創立為標志，生物學首先發展為一門演化的科學的話，那么20世紀尤其是近幾十年的科學進展——關于基本粒子的復雜性的發現，關于早期宇宙演化的宇宙學的建立，關于非平衡的、相干的、一致的結構的研究——使物理學和化學也已發展成為演化的科學。科學本身的發展正在改變著我們對自然界的看法，也改變著科學關于平衡與非平衡、有序與無序、可逆與不可逆、對稱與非對稱、進化與退化、漸變與突變、簡單性與復雜性、精確性與模糊性、系統與要素、結構與功能等一系列最基本的觀念。在這一過程小，自然科學的發展不但沒有遠離哲學，而且在自然觀、認識論和方法論方面部提出廠越來越多的問題需要在哲學認識層次上加以認真的研究。處于科學前沿的理論自然科學家們，也不能不對這些問題進行嚴肅的哲學思考。這樣，對自然辯證法的研究，就個是游離與科學發展之外，更不是強加于科學研究之上的什么多余的東西。而是自然科學本身發展的一種需要。

自然辯證法是馬克思主義完整學說中的一個組成部分。它主要是范疇性的理論，但也有一定的規范性。學習和研究自然辯證法，有助于全面理解馬克思主義，進一步樹立辯證唯物主義世界觀，提高對有關的哲學和社會思潮的辨別能力；有助于進一步掌握和運用唯物辯證法，解放思想，啟迪思維，促進自然研究工作。自然辯證法是馬克思主義學說中與科學技術聯系最直接的部分。它為探索科學技術發展的規律性，為在此基礎上制定和完善正確的科學技術方針政策提供了理論依據，對我國實現科學技術現代化具有指導作用。自然辯證法是人文文化和科學文化之間的一座橋梁，具有特殊的文化或智識意義。學習和研究自然辯證法，可以促進對自然科學的人文理解，有肋于人文文化和科學文化之間的溝通。忽視和誤解自然辯證法和功能都是有害的。在哲學中幾百年前就已經提出了的、早已在哲學上被廢棄了的命題，常常在研究理論的自然科學家那里作為全新的智慧出現，而且在一個時候甚至成為時髦的東西。一些杰出科學家相信最膚淺的經驗論走上了證明神靈存在的神秘主義道路。蔑視辯證法是不能不受懲罰的。前蘇聯有些人根據他們的所謂意識形態需要排除被譴責為“資產階級的”和“反動的”孟德爾-摩爾根遺傳學及病理學，關且在肉體上消滅了這些學說的蘇聯支持者，導致了李森科式的偽科學家及其偽科學。中國“文革”中“四人幫”指使一些人從所謂的哲學思想出發，扣帽子、大棍子、貼標簽，對自然科學橫加干涉，甚至支持不懂科學的人研制永動機，使中國的科學事業大受摧殘。把哲學當作“科學的科學”凌駕于科學之上，用意識形態評判科學理論，只能阻礙科學的發展。

恩格斯對自然辯證法的揭示,開啟了人類認識史上的新篇章,歷時百年其深邃的思想依然散放出科學的光芒“對于偉大思想家的紀念,并不在于把他的作品通過精美的印刷珍藏在博物館中”對恩格斯最好的紀念,莫過于用他為我們打磨的辯證思維的武器去指導我們的現代化建設,指導我們的人才培養"恩格斯同馬克思一道共同創立的科學社會主義學說已經在遠離他們故鄉的東方結出了碩果,用恩格斯所創立的自然辯證法思想來武裝社會主義公民的頭腦,繁榮社會主義的科學文化事業,更快的推進社會主義現代化的進程。

生物學是自然科學中的一門基礎學科，是研究生命現象和生命活動規律的科學。生物科學的研究經歷了從現象到本質、從定性到定量的發展過程。自然辯證法是馬克思主義的重要組成部分，其研究對象是自然界發展和科學技術發展的一般規律、人類認識和改造自然的一般方法以及科學技術在社會發展中的作用。自然辯證法的體系和主要內容是：自然觀——科學觀——技術觀——科學技術與社會。在生物學中，很多地方都能夠體現自然辯證法對該學科的滲透和影響。

生物界和非生物界的統一性和差異性：組成生物體的化學元素，在無機自然界中都可以找到，沒有一種化學元素是生物界所特有的。這個事實說明，生物界和非生物界具有同一性。組成生物體的化學元素，在生物體內和在無機自然界中的含量相差很大，這個事實說明，生物界和非生物界還具有差異性。生物界和非生物界同屬于自然界，二者之間的統一性正是體現了自然辯證法中關于“物質統一性”的這一觀點。自然界作為一個概念，指的是客觀世界包羅萬象的存在的整體，而這里所提到的差異性則說明，在這個整體中所存在的局部各有特 點，并非絕對的相同，所以會呈現出一定的差異性。生物體的生命活動主要是以細胞為基本單位進行的。細胞表面有細胞膜，它使每個細胞與周圍環境隔離開，維持著相對穩定的內環境。這體現了自然辯證法中關于“整體和局部”的觀點：自然界中的事物具有整體和局部之分，整體是由局部所構成的，局部則是整體中的部分。

因為馬尾松投入——產出比相對比較高，人們在東南沿海地區營造大片馬尾松林，結果因松毛蟲種群爆發和松材線蟲病為害而遭受重大損失。實際上，一個生態系統的物種組成越多樣，其自動調節能力越強；反之，一個物種單純的生態系統，其維持生態平衡的能力就弱。造林的人們之所以犯這個錯誤，就是因為他們用機械唯物主義自然觀的思維方式去處理了生物學問題。

辯證唯物主義認為，世界是物質的，一切物質都在不停地運動中。物質是運動的基礎，運動是物質的存在形式；生物的種類繁多，從單細胞到多細胞，從植物到動物，無一不是以物質的形式存在。生命的運動建立在力學、物理學及化學的運動的基礎上，但又發展到與它們不同的更高級更復雜的形式。按照辯證的觀點，生物體的運動變化是絕對的，靜止平衡是相對的，即使具有高度穩定性的基因和物種也不會永恒不變。每一生物又都有生長、發育、遺傳和變異，它們都是運動變化的。

辯證唯物主義認為，事物的變化和發展都是由量變引起質變的，量變是質變的準備，質變是量變的結果，沒有量變就沒有質變，沒有質變就沒有事物的多樣性，就沒有事物的發展。在生物學中，細胞是有機體結構和功能的基本單位，有機體在發育過程中都是由一個細胞逐漸分裂，最后分裂成一群細胞，而這一群細胞在形態、功能及分布上發生變化，顯出差異，產生細胞分化現象。

對立統一規律又叫矛盾規律，它是辯證唯物主義的本質和核心。所謂矛盾，就是事物之間或同一事物內部都包含著相反因素的意思，一切物質之所以能夠運動、變化和發展都是由矛盾雙方又斗爭又統一的結果。生物體的各個組成部分之間、生物的結構與機能之間、生命活動的各種局部現象之間都是互相聯系互相制約的，同樣，生命的同化與異化、遺傳與變異、個體發育與系統發育、宏觀與微觀、以及生物與環境之間都是對立統一的關系。這種對立統一體現在局部與整體的統一、動物體與生活環境的對立統一。辯證唯物主義認為，實踐是認識的源泉，是檢驗真理的唯一標準。生物學的知識跟其他知識一樣也來源于實踐，主要是來源于科學實驗的實踐。書本知識是前人實踐、認識、再實踐、再認識的結晶。

自然辯證法是指導自然科學研究發展的思想武器。自然辯證法的規律是自然界以及人類社會和思維的一般規律。自然辯證法之所以對自然科學研究起促進作用，其基本原因在于，自然界本身是按照客觀辯證法運動發展的，而自然辯證法正是對自然界辯證本性的正確反映，同時，人們對自然界的認識也是按照認識的辯證法來進行的，而辯證法的規律與自然界本身的辯證發展規律是高度一致的。

生命科學中某些學科的建立也是與自然辨證法的思想緊密聯系的。例如，由生態危機建立起來的生態自然觀為生命科學中如保護生物學以及生態學的建立起到了思想上的指導以及概念的支持，這些是在對生態自然觀充分理解及應用基礎上形成的學科。運用閉路循環規律，生態系統中的不斷進行物質循環、能量流動、信息傳遞；反饋調節規律使復雜多變的生態系統結構不斷趨向系統，達到生態平衡；系統和諧規律使人與自然最終和諧相處。這些自然辯證法中的規律為保護生物在基因、物種、生態系統和景觀等不同組建層次上的多樣性提供了很好的方法和思想指導。

生命科學中某些學科的建立也是與自然辨證法的思想緊密聯系的。例如，由生態危機建立起來的生態自然觀為生命科學中如保護生物學以及生態學的建立起到了思想上的指導以及概念的支持，這些是在對生態自然觀充分理解及應用基礎上形成的學科。運用閉路循環規律，生態系統中的不斷進行物質循環、能量流動、信息傳遞；反饋調節規律使復雜多變的生態系統結構不斷趨向系統，達到生態平衡；系統和諧規律使人與自然最終和諧相處。這些自然辯證法中的規律為保護生物在基因、物種、生態系統和景觀等不同組建層次上的多樣性提供了很好的方法和思想指導。

自然辯證法科學地解決了人與自然的關系問題，從而為人類自身的健康發展奠定了堅實的思想基礎。在辯證唯物主義自然觀下，生命科學研究應該更加重視人與自然的協調發展。人是自然界長期發展的產物，人出現的同時也產生了人與自然的關系?！叭伺c自然之間是一種對立統一的辯證關系。我們的任務就是在對立中求統一，在矛盾中求發展。人類要實施可持續發展，離不開人與自然現實的、具體的、歷史的、辯證的統一，離不開自然界客觀規律的制約，離不開物質性社會實踐活動這一根本基礎”。進一步樹立辯證唯物主義的自然觀，掌握和運用科學的思維方法去探索生命科學研究與人類、與自然環境的內在自然規律，對促進人口、資源、環境的可持續發展，對促進生命科學的發展和人類自身的發展都有重要的意義。

從以上這些地方，我們可以看到自然辯證法和生物學的緊密聯系，所以在學習生物學的過程中，要充分利用所學到的自然辯證法的知識，將生物學的知識更充分地理解，更順利地應用于生活實踐。

參考文獻

[1]黃志斌.自然辯證法概論新編.合肥，安徽大學出版社，2007 [2]欒玉廣.自然辯證法原理.合肥，中國科學技術大學出版,2003 [3]余謀昌.生態哲學.西安，陜西人民教育出版社，2000 [4]成良斌，宋子良，王曉東，王卉玨.自然辯證法講義.華中科技大學, 2005.9

第二篇：自然辯證法感想

自然辯證法感想

通過一學期自然辯證法的學習，對劉老師您的學習履歷是由衷的欽佩，同時對您的授課風格更是記憶猶新。在這十幾次課程的學習中，自己對世界觀人生觀的想法也有了不同程度的改觀，受益匪淺。

記得高中的時候哲學課上我們就知道凡事都有兩面性，我們應該要用一分為二的觀點看問題，相信這一條在我們后來的學習生活當中是很受用的。而當我們經過了那以后幾年的學習生活以后再來上這個課，其實就是一個升華的過程；對我們每個人來說，可以啟發我們的思維、開拓我們的思路，讓我們把之前所感受到東西立刻在腦中活了起來，思路也隨之清晰起來。從當時所在的社會環境中跳躍出來，獨立于社會進行思考。能獨立于所處的社會之外，不被這個社會的固化思想侵蝕，以一種新的思維方式去思考問題是很難的。在課上，老師介紹了許多偉大的科學家和哲學家，他們在當時的社會環境中受當時環境的影響，他們從開始崇拜宗教慢慢的通過質疑和思考，轉而開始信仰科學，向當時的宗教和神學提出挑戰，很多人也受到了迫害，這是十分不易的。在平時，我們往往很容易受他人思想的影響，很難提出自己新的想法，新的見解，勢必會影響以后的科學研究，論文發表。要想有自己的想法也不是說可以一蹴而就的。要有所發現，必須要先學習該專業的基本知識，這些可以潛移默化地培養我們的思維，開闊視野，為以后的深入研究打下堅實的理論基礎。學習就是這樣一個需要不斷地積累,循序漸進,從量變到質變的過程。此外，以前總認為哲學是個很神秘的學科，是一個純粹的文科性的學科，通過學習我也漸漸的認識到，哲學是一種思維方式，對于一些不解的、不和諧的現象進行思考，通過邏輯思維，經驗總結，甚至數理知識對這些進行思考解釋。這樣的思考要不受當時思想的禁錮，要能獨立于社會之外。

我一直很在乎自己一定要感受幸福的無處不在，而生活的幸福當然不能只有精神或者只有物質，而是兩者的結合，但更多的是精神生活的幸福，是必須內求于心才能得到的。不僅我們的身體需要食糧，我們的精神、思想和心靈也同樣需要食糧。而且后一種食糧對于人的幸福生活而言更為重要。實際上我們所說的哲學所說的科學辯證都是提升我們幸福感的很重要的途徑，我很欣賞老師說的：我們的生活歸根到底就是一個追求幸福感的過程。我也是這么認為的，幸福是靠自己感受的，有時候只要你認為是幸福的你就是幸福的，若你認為不幸?；蛟S你就真的無法感受到幸福的存在。

總之，這門課就是讓我們認識到科學的本質精神和基本方法，科學與哲學是分不開的。而且，要想有幸福美好的生活，你就得學習哲學。哲學是美好生活的向導，是精神生活的守護者，是心靈的“源頭活水”。因此，這門課帶給我很多，讓我有些茅塞頓開的感覺，或許之前也有很多的想法，并且上完這門課之后，讓我更加的清晰起來，同時內心有無限的渴望，對今后的學習生活起到潛移默化的積極的促進作用。

第三篇：《生命科學》課程總結

《生命科學》課程總結

本學期由牧醫教研室開設了《生命科學》選修課程，課程由牧醫教研室教師輪流上課，由×××老師講授了生命的系統發生和個體發育的課程；由×××老師講授了寵物生命的遺傳現象的課程；由×××老師講授了營養學課程；由×××老師講授了用藥常識的課程；由×××老師講授了腫瘤和結核病的課程。大家精心備課、認真上課，至課程結束，最后以學生寫論文的形式結業考試。

本課程使學生了解了很多關于生命現象的知識，教會了學生一些簡單的生命學的知識，培養了學生的珍視生命、熱愛生命的情懷。

牧醫教研室

2008-12-31

第四篇：自然辯證法課程論文

對貴州省旅游資源的開發和可持續發展的思考

高龍

摘要：貴州省地區經濟發展較東部地區落后，然而卻因此擁有極其豐富的旅游資源，旅游資源的開發成為當前貴州省的首要問題，自從貴州省將旅游業定為支柱產業以來,旅游業有了長足的發展,但是其入境人數和旅游收入與周邊5省、區、市相比,仍屬最低,面對西部大開發這一歷史機遇,該如何迎接挑戰。通過貴州省旅游資源的優勢與開發的分析,提出相關的市場發展戰略,指出保護旅游資源與旅游資源開發相互的辯證關系，以期為貴州省旅游業的可持續發展提供參考。

關鍵詞：貴州省；旅游資源；可持續發展；環境保護 0引言

貴州省，地處中國西南部地區，經濟發展相比東部地區還很欠缺，然而在旅游資源方面，卻有著很多優勢:1）優美原生態自然風光。貴州有12個國家級重點風景名勝區、36個省級風景區,是我國自然風景旅游資源最富集的省份之一；2）多姿多彩的民俗風情文化。貴州是我國多民族省份,境內有40多個少數民族。苗族、侗族、仡佬族等世居少數民族歷史悠久,在長期的發展中形成了多姿多彩的民風民俗,這些對國內外游客都具有很大的吸引力；3）宜人的氣候條件。貴州屬典型的高原亞熱帶季風氣候,具有冬暖夏涼、旅游季節長的特點。貴陽夏季最熱月的平均氣溫約為24攝氏度,最高氣溫多在33攝氏度以下,個別年份才達到35攝氏度,而相近緯度帶的長沙、南昌、杭州、上海等城市多年絕對最高氣溫一般可達38攝氏度甚至40攝氏度，而臨近的重慶市，夏季最高氣溫通常都在40攝氏度以上；冬季(1月)氣溫在4.7攝氏度左右,比上述城市略高,被稱為/第二春城,是旅游休閑度假的理想之地。本文簡單介紹貴州省旅游資源的開發定位，貴州省旅游的營銷策略，最后淺談貴州省旅游資源的可持續開發。旅游資源的定位與開發

1.1 貴州省旅游資源的開發定位

貴州地處川(渝)、滇、桂等周邊旅游大省的陰影區,游客入黔要經過周邊熱點旅游區(如成都-九寨溝-黃龍-峨眉山,重慶-三峽,昆明-大理-麗江,桂林,張家界等)的“過濾”,形成不利于貴州旅游市場發展的“網罩效應”。所以,要加速貴州旅游發展,必須樹立新的旅游資源觀、產品開發觀和市場發展觀,突出地域特色,打造精品,瞄準客源市場,重塑貴州旅游新形象。1）形象定位：奇異秀美 的“喀斯特王國”:貴州喀斯特景源景點的類型典型齊全、數量眾多、品位極高,在我國乃至世界喀斯特地區都占有突出地位。神秘獨特的多民族文化旅游區:神秘的夜郎文化、怪異的鬼方文化、特色濃郁的少數民族風情、眾多的古生物古人類(西南土著人)遺跡以及長征文化、酒文化等構成了貴州本土特有的文化與民俗風情體系,與周邊省份的民俗文化風情有著顯著的差異。2）客源市場細分及市場定位：從大的旅游動機看,來貴州旅游的主要包括商務旅游和休閑旅游。但由于貴州相對閉塞、經濟欠發達等多種因素的影響,在今后一段較長時期內進行商務旅游的客源不會成為主流,而休閑旅游又以選擇性旅游為主,包括普通興趣旅游和特殊興趣旅游。國內客源主要是來自經濟發達的沿海地區、省內及川(渝)、湘、滇、桂等鄰近省份的都市人群,他們主要看中貴州的喀斯特(巖溶)、瀑布、洞穴、氣候、生態(綠水青山),以觀光度假為主;境外則以港澳臺地區、新馬泰等氣候炎熱地區以及日本、美國等地居民為主,占境外入黔游客的80%以上。由于美、日等發達國家是世界性的客源國,因此以新馬泰為核心的東南亞國家和地區才是貴州主要的境外客源地。他們青睞貴州的青山綠水、冬暖夏涼的氣候及多姿多彩的民族風情,避暑觀光是他們旅游的主要目的。普通興趣旅游是目前乃至今后相當長時期內貴州要著力保護和穩步發展的主流市場。特殊興趣游客約占目前入黔游客的10%。國內客源主要是一些文化層次較高或喜歡刺激、獵奇冒險的年輕人;境外客源主要來自日本、澳大利亞、美、英、法等發達國家,約占這類國家入黔游客的1/3。他們對貴州特殊的喀斯特地貌形態、喀斯特生態、洞穴探險、峽谷漂流、少數民族民風民俗的尋幽采風、古遺跡科考等內容感興趣。特殊興趣游客雖然目前占入黔游客的比例不大,但發展速度快、潛力大,游客的消費水平高,旅游綜合效益好,是貴州旅游今后要重點扶持發展的客源市場。

1.2 旅游資源的開發 1.2.1樹立五大品牌

貴州旅游目前要樹立五大品牌:1）瀑布品牌。瀑高74m、寬81m的黃果樹瀑布是亞洲最大的瀑布,也是世界上最壯觀的瀑布群之一。除黃果樹主體瀑布之外,在瀑布周圍還有/九級十八瀑0,如總高316m的滴水潭瀑布、寬105m的陡坡塘瀑布、螺絲塘瀑布、銀練墜潭瀑布、天生橋瀑布以及6個地下瀑布。世界上其它地區雖有一些比黃果瀑布樹落差更大、瀑幅更寬的瀑布,但像黃果樹地區如此集中且姿態各異的大瀑布群則是我國獨有。此外,赤水十丈洞瀑布、馬嶺河峽谷瀑布、關嶺瀑布、六廣河青龍潭瀑布等幾十個瀑布都具有開發價值,若對這些瀑布進行統一規劃、設計、包裝、梯進開發,形成網絡,可以成為世界一流的/瀑布之旅。2）洞穴品牌。貴州是我國/洞穴之鄉。初步調查統計,全省長度超過500m的溶洞數量在3000個以上,具有旅游開發價值的多達800余處。其洞穴數量之多、種類之齊、洞景之奇美都在我國占有突出的優勢?？椊鸲?即打雞洞)囊括了世界溶洞的各種主要沉積形態類別,其洞體規模、沉積形態、景觀效果、旅游價值都可堪稱世界少數幾個最佳洞穴之一。此外,如龍宮、多賓洞、九天洞、九龍洞等已開發和正在開發的洞穴亦各有特色。在保護好洞穴的基礎上,適度開展洞穴觀景、洞穴考古、洞穴探險等洞穴系列旅游科考活動,樹立洞穴旅游品牌是貴州旅游的一大增長點。3）原生態多民族民俗文化品牌。隨著旅游業的深入發展和旅客的日漸理性,旅游者由過去單純的“觀光型”向/“觀光、休閑、參與、學習、體驗型”轉變,由崇尚自然山水風光游轉向自然山水風光與民俗文化游并重,由單純滿足游客視覺感官的愉悅升華到對旅游產品“精神文化”的渴求,對民族民俗文化旅游更加注重其原汁原味。貴州自古為少數民族聚集區,經濟欠發達、環境閉塞,因此原生態的多民族民俗文化得以較完整地保存下來,完全符合當前游客追求的“返樸歸真”和對民族文化多樣性的市場需求,這是貴州作為旅游后開發地區的后發優勢。4）紅色旅游地品牌?！白窳x會議”是紅軍長征和中國現代革命勝利的轉折點,聞名國內外。通過對交通等基礎設施的建設和完善,把“遵義會議”及附近相關的紅軍

總政治部會址、婁山關、四渡赤水戰役等革命歷史遺址科學地串聯起來,可望形成中國最有影響力的“紅色”旅游地。5）夜郎品牌。“夜郎文化”是貴州的特產,在全國找不到替代品。雖然目前人們對“夜郎文化”還十分陌生,但是“夜郎自大”這一典故盡人皆知。利用這一極高知名度對“夜郎文化”進行全新設計、包裝和宣傳,豐富其內涵,可以在較短時間內成為貴州旅游的知名品牌。1.2.2設計個性旅游產品模塊,滿足個性化需求

隨著游客消費心理的日漸成熟和旅游散客的日漸增多,旅游需求多樣化趨勢十分突出,那些千篇一律、缺乏特色的大眾化的旅游產品對游客(特別是：“回頭客”)的吸引力在日漸減弱。貴州應充分利用本省旅游資源多樣化的特點,發揮旅游業的后發優勢,高起點地設計開發系列具有貴州獨特地域特色的個性化旅游產品,采取“模塊組合游”的方式推向市場,讓游客自主選擇所需要的模塊并進行組合,根據組合的情況再進行包價,使游客能在旅游中得到最大限度的自由,滿足他們多樣化的個性需求。

1.2.3加大宣傳力度,提高知名度

貴州雖有一大批地域性強、特色鮮明的旅游景區景源,但受自然、社會、經濟、歷史、地理等諸多因素的影響,外界只知貴州“地無三尺平”,而對其鬼斧神工的喀斯特地貌景觀和獨特的地域文化旅游資源了解甚少。因此要利用包括“因特網”在內的各種現代化媒體對貴州的景區景源進行宣傳介紹,并充分利用香港、澳門特別行政區及沿海開放城市作為促銷窗口,條件成熟時還要配合有關大型活動組建促銷團到海外主要客源地新馬泰、日本等地進行促銷,有目的地組織客源,以提高貴州景區景源的知名度,增大招徠力。1.2.4借船出海,與周邊省區聯手促銷開發 針對目前經濟基礎較差、景源景點知名度相對較低的客觀實際,要在短時間內靠自身力量爭取大批國內外游客把貴州作為旅游最終目的地是不現實的,必須通過完善“一個中心(貴陽中心旅游區)、四條旅游線路(西線:貴陽-平壩屯堡文化、安順地戲、蠟染-黃果樹、龍宮-興義‘貴州龍’遺跡、馬嶺河大峽谷-昆明;東線:貴陽-凱里苗侗民俗風情-鎮遠舞陽河、青龍洞-銅仁儺戲、梵凈山-湘西風凰、張家界;北線:貴陽-遵義紅色旅游區-赤水桫欏、十丈洞瀑布、茅臺酒文化-川渝三峽等地;南線:貴陽-荔波小七孔、茂蘭喀斯特森林、布依和水族風情-廣西桂林)”的開發建設[7],借助周邊省(區)知名的景區和相對成熟的旅游市場,聯手促銷開發,以此促進貴州旅游超常規發展,與周邊省(市)區齊頭并進,最終形成共贏局面。

是夢想之地,然而每個城市都建設成北京、蘇州、深圳那樣是不可能的,只要個性突出、整潔美觀,就有游覽的價值。2.2.1 旅游與城市園林建筑物

旅游者到達一地必然需要休息,園林建筑物既能滿足休息的要求,又具有觀賞的功能。貴州省的城市、市郊、風景旅游區的賓館、飯店、茶室在服務上(硬件和軟件)不但要達到國家標準,還要向國際化標準邁進。園林中的亭、樓臺、花架、橋等建筑物在城市景觀、旅游景區中往往起到畫龍點睛的作用。如紅楓湖的侗寨風雨樓和花橋往往成為游人攝影留戀之地,青巖的古城墻、石板路顯示出小鎮的古樸與安祥;貴陽的甲秀樓作為城市的標志物,聞名度不次于黃果樹大瀑布,現在又加上夜景的襯托,更讓人留連忘返。但是周圍高大的建筑物使得這一代表性極強的貴陽驕傲顯得過于“小巧玲瓏”,且觀賞視距已有三面被遮擋,在其觀賞面新建成的休閑廣場因壯觀的動態水體——噴泉及現代雕塑、遮蔭的大樹、夜晚高強度的照明有喧賓守主之嫌。城市園林雕塑、假山、花壇、噴泉在城市景觀中的美化作用是不言而喻的,在貴陽的幾條重要街道,現代不銹鋼雕塑噴泉組合的小品已成為街道的景點及城市現代化的標志。然而,坐椅、坐凳、垃圾箱、路燈、指示牌等服務性設施,在規劃設計中也應與其配套。特別是在旅游風景區,年青人席地而坐是一種樂趣,而對于年老體弱者、小孩及一些特殊人群,在一定路途中設置休息設施卻是必需的。旅游業可持續發展的一個含義就是——保護環境,而旅游景觀被破壞和消亡的主要原因是旅游區的環境被污染和旅游環境的惡化,只有當旅游環境在自我恢復的條件下適度開發和在允許負荷以內合理利用時,旅游資源才具有可持續性。

2.2.2 城市綠化是旅游可持續發展的支撐條件

城市綠化是城市社會經濟和城市社會生活的基礎設施,在城市建設和社會經濟發展中具有基礎性、關鍵性的地位和作用。城市綠地具有調節氣候、釋氧固碳、凈化空氣、美化環境等生態功能和旅游功能,是一種景觀資源。這種景觀資源一方面為廣大的城市2可持續發展

可持續發展是21世紀人類共同關注的主題。1987年世界環境與發展委員會在《我們共同的未來》中給予的定義是“可持續發展是既滿足當代人的需求,又不對后代人滿足其需求構成危害的發展”。旅游業作為涉及經濟、社會、環境的綜合性行業,在理論研究和實踐工作中都應引入可持續發展理論和戰略思想。對于加入WTO后的中國,旅游業在機遇和挑戰下,走可持續發展的方向早已明確。2.1 交通業的影響

自西部大開發以來,貴州加快了道路建設,鐵路、公路的增、擴、改建,再加上各新機場的開通,使貴州與省內外的聯系更加方便快捷,這極大地提高了貴州旅游業的吸引力。但是城市道路交通規劃應該與城市總體規劃同時進行,防止隨意性,否則就會影響正常的日常生活和城市景觀,限制城市的發展。此外,景區內不應為了修公路、滑道、索道等不顧后果的亂砍濫伐森林,破壞自然生態環境。大量用纜車交通代替步行交通,大大弱化了游人征服、駕馭自然的能力,而且不分環境(如潮濕地)修筑纜車和索道,如果長年不進行維修管護,安全問題就存在隱患。2.2 城市園林景觀建設的影響

城市園林景觀建設是城市建設的主要內容。對于旅游者來說,像北京這樣美麗的城市

居民帶來美的享受,滿足居民的心理和精神要求,成為居民精神生活中的一部分;另一方面為城市創造一種現代化的游憩環境,景觀資源成為游憩資源,城市綠化構成城市的旅游風景線。城市重點旅游地帶的景觀綠化是城市旅游業可持續發展的關鍵。貴陽市的人民廣場綠地、東山廣場等投入使用或正規劃建設的幾處廣場綠地、新建成的河濱綠帶以及遵義市的幾處城市綠地都是很好的游覽觀光點。平時這些地方作為當地居民休閑、聊天、娛樂和聚會之地,到節假日和旅游日則可供旅游人群觀光和休息。對于城市郊區的旅游地,以及全省的風景自然保護區、風景名勝區如貴州特色旅游地織金龍宮、黃果樹瀑布、梵凈山、赤水桫欏國家級自然保護區、荔波小七孔自然保護區等地景觀資源豐富,植物種類多樣,既具有觀賞性又是脆弱的生物群落,一旦遭到破壞,其生態多樣性就難以恢復,所以在這些地方應該適當控制游人數量,通過科學規劃,做到合理的開發利用。

聯系，兩者是辨證的矛盾統一體，并在辨證聯系中共同改變著兩者之間的關系，推動旅游業的可持續發展。旅游資源的開發并非一個將非旅游資源的資源轉變為旅游資源的過程，而是一個將潛在旅游資源轉變成現實旅游資源的過程，這是一個利用與一定程度上改變事物原貌的過程。盲目的、掠奪式的開發造成資源浪費、環境污染、生態失衡更是對資源的嚴重破壞;然而，對資源的過度保護妨礙了旅游發展。因已有的開發造成的破壞，問題嚴重,社會上出現了為“防患于未然”嚴禁開發的理論片面強調保護,從而忽視了對資源的開發。過量的保護而沒有對資源的開發,不能體現出資源本身所具有的價值,旅游業也就得不到發展。旅游發展需要對資源保護的依賴，保護是開發和發展旅游的前提,保護是為了更好地開發。貴州省旅游資源豐富,其中不少是國家級乃至世界級的。這些資源,就目前的技術條件,要很好地全部進行開發可能還存在一定難度。因此，先進行保護是上策。旅游資源必須經過開發利用,才能招徠游客,也才具有現實的經濟意義和社會意義，資源保護需要借助旅游業的發展。合理的科學的旅游資源開發,或對資源加以整修而非令其“自生自滅”以延長其生命周期,以實現旅游業的可持續發展。3結論

旅游發展和資源保護既相互矛盾又相互

參考文獻

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第五篇：自然辯證法課程學習心得

《自然辯證法》課程學習論文

《自然辯證法》課程學習論文

題 目： 淺談學習自然辯證法的意義

院 系： 信息工程與自動化學院 專 業： 模式識別與智能系統 學生姓名： 學 號：

2013年04月06日

《自然辯證法》課程學習論文 前言

本學期，我學習了《自然辯證法》的課程，在上課過程中，學到了許多知識，恩格斯的辯證唯物主義的概括，進一步發展了唯物主義辯證法，批判了自然科學中的形而上學觀點和唯心主義觀點，給自然科學的研究和探索指出了正確的方向。自然辯證法本身是科學，讓人研究的，它源于實踐，并且隨時受著實踐的檢驗，可以讓人眼界開闊，思想活躍，對我目前的學習和工作有很大的幫助。通過學習，我知道一切從實際出發，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發點，這是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現。也了解到要驗證一個命題有證實和證偽兩種方法。在此，淺談一下對這門課的學習心得體會。

不同于以前政治課灌輸形式的授課方式，本學期自然辯證法課的老師采用新型的教學方法，每次課都用不同的相關資料視頻和圖片給我們舉例講解，使得上課內容更加新穎，使枯燥無味的辯證課程變得趣味而生動，提高了我們對自然辯證法課程學習的興趣，同時使我們更好地理解消化課程內容。本學期自然辯證法課老師將本節課的內容分成三個主題，分別是哲學研究，自然辯證法應用于生態文明建設，更重要的還是自然辯證法在科學領域的顯著意義。每一個專題老師都進行講解，使我們收獲頗豐，尤其在科學與哲學的內在融合部分體會尤為頗深。

2《自然辯證法》的形成和對自然科學的指導意義

《自然辯證法》是恩格斯的主要著作之一，他對19世紀自然科學的最重要成就就是作了辯證唯物主義的概括，進一步發展了唯物主義辯證法，批判了自然科學中的形而上學觀點和唯心主義觀點，給自然科學的研究和探索指出了正確的方向。恩格斯指出，科學的發生與發展一開始就是由生產決定的。在生產力的推 動下，自然科學普遍得到了快速發展。自然界中的事物不是孤立的、靜止的，是普遍聯系的不斷發展的。恩格斯寫到：“整個自然界，從最小的東西到最大的東西，從沙礫到太陽，從源生物到人，都是出于永恒的產生和消滅中，處于不斷的流動中，處于無休止的運動和變化中。”辯證法的規律是從自然界和人類社會的歷史中抽象出來的，是自然界和人類社會中最一般的規律，自然科學必定要受到哲學思想（辯證法）的支配。當代自然辯證法除了以自然為研究對象，還以科學、技術、科學技術與社會的關系為研究對象，所要揭示的是人類認識和改造自然中 1

《自然辯證法》課程學習論文 的一般規律以及科學技術發展中的一般規律，而不是自然界中個別的過程，人類認識和改造自然個別領域或者科學技術個別學科的特殊規律。自然辯證法一方面是辯證唯物主義的普遍原理在自然界中的具體表現和科學技術領域的具體應用，另一方面又是對科學技術及其發展的哲學概括?？茖W與哲學的內在融合，科學學科之間只存在普遍理性的普遍程度上的差異，而不存在普遍理性有無的區別?？茖W是哲學的基礎，哲學是科學的指導。哲學對科學實施方法論指導；科學是哲學的具體材料?？茖W對哲學的改造，哲學對科學的批判。科學通過普遍理性的層次躍遷改造哲學；哲學將科學中的普遍理性選擇性的吸收。進入20世紀，科學技術廣泛地滲透到社會的各個方面，自然科學需要高度的人文關懷，自然辯證法的研究范圍大大拓寬了。圍繞著科學技術的社會、歷史、文化等方面的研究，正在形成科學技術學這一廣闊的研究領域。因此，自然辯證法從辯證唯物主義的自然觀、認識論、方法論和價值觀方面，研究科學觀與科學方法論、技術觀與技術方法論、科學技術與人類社會發展的關系，是科學技術研究的思想理論基礎。學習《自然辯證法》對工科學生的重要意義

作為一名工科學生，認為學習《自然辯證法》尤為重要和有著深遠的意義。工科學生學習的主要目的是學會進行工程技術和科學研究的基本方法，在工作中指導實際工程和進行科學研究。因此，學好自己的專業知識以及與該專業有關的基礎科學與技術，初步參加一些科研項目是學習的主要任務。但是，僅僅精通本專業的知識，還不足以成為一名優秀的工程師和科技工作者。因為一方面在現代教育中，專業分工越來越細，越來越專業化；另一方面現在技術問題有越來越綜合化，而且需要相關學科知識的配合。在一個大型自動化系統工程的規劃、設計和管理中，會涉及到多方面的技術和需要協調多方的利益。任何事物都是相互聯系的，不是孤立的。

毋庸置疑，哲學對科學技術發展有著深刻的影響，無論科技工作者能否自覺地認識到，他們總會有自己的哲學觀念和思維方式，這種自覺和不自覺的哲學觀念和思維方式又會在他們的研究活動中起促進和阻礙作用。因此辯證思維能力是現代科技工作者的必備素質。一名優秀的工程師或科技工作者不僅要有淵博的專業與社會知識，而且要有較強的理論思維能力，這樣才能有利于其才能的充分發揮。

清代章學誠說過：“夫才須學也，學貴識也；才而不學，是為小慧；小慧無

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識，是為不才?！笨梢姴?、學兼備的情況下，科技工作者的識對其能否成才和成才層次起到至關重要的作用，有的人遠見卓識，也有人見識短淺，但識非天生因素，它也必須通過后天的學習和實踐培養和提高。識，即見識，通常是指一個人對客觀事物作出科學預見的能力。對于科技工作者來說，識的作用，在宏觀上表現為對科學技術總體發展趨勢和本專業學科領域學術發展方向的把握上；微觀上表現為科技工作者對科研課題的敏銳選擇上。要提高科技人員的見識水平，必須使其了解科學技術的過去和現狀，還要把握科學技術發展的規律性，這樣才能正確的預見科學技術發展的未來。只有有了對未來的準確把握，才能看準方向，少走彎路，盡快盡好地成才。自然辯證法通過系統介紹科學技術發展的歷史，以及從哲學、社會的高度對科學技術的考察，使我們了解了科學技術的過去和現狀，也懂得了科學技術發展的規律性，從而提高了我們的見識能力。

一名合格的研究生需具備獨立進行科學研究的能力。而自然辯證法正是系統地介紹了如何搞科學研究以及在科學研究過程中應用的一般方法。通過科學研究方法論的學習，使我們認識到科學研究神圣而不神秘。小結

學習完了《自然辯證法》，我知道一切從實際出發，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發點，這是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現。也了解到要驗證一個命題有證實和證偽兩種方法。首先明白一個命題如果不可能被證偽這個命題可能就是一個偽命題，這樣我們就能夠識別一些貌似真理的實際上毫無意義的論斷。我們現在所接受的理論只不過是有可能被證偽但迄今為止還沒有被證偽的理論。明白了假設證偽是有效的研究的方法，也是最節約的科學研究的方法。普遍存在的問題要在方針政策上找原因，反復出現的問題要從發展規律上找原因。看人或事物必須抓住主要方面，看主要方面是缺點還是優點，既要看缺點對工作有多大害處，更要看優點對事業有多大用處。就一般講，要先看長處后看短處，發揮長處避其短處，在發揮長處的過程中補其短處；要先看優點后看缺點，在發揚優點的過程中克服缺點。

故在今后的日常生活學習工作當中，應時刻聯系自然辨證法的理論知識，科學客觀的看待問題，解決問題，吸取教訓總結經驗不斷完善自我。目前我是一名碩士研究生，當務之急應把其自然辨證法的理論知識運用到科學研究當中，爭取取得好的成績。

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最后，向本次授課老師表達誠摯的謝意，你不辭辛苦的運用新型教學方法，使自然辯證法課變得趣味、生動，引起了我們極大的興趣。當然，在一個學期的學習中，我也是有所不足的，比如未能夠搜集很多與所學課程相關的資料進行自我拓展學習，加深對課堂知識的理解和思考。其實我深知，對自然辯證法的學習和理解絕對不僅僅是一學期的課程而已，這將是一個長期的，復雜的過程，應該作為我一生學習的內容，更是將來做好研究的根基和前提，所以將來我一定會繼續關注和學習這方面的內容。