第一篇：國學文化新時代教育的革新

國學文化新時代教育的革新

開展國學教育旨在培養孩子優秀的品德、健全的人格、高尚的情操，用深厚的國學底蘊打亮孩子生命的底色。新疆維吾爾自治區伊犁哈薩克自治州奎屯市第三小學根據小學生的實際情況，在多年來誦讀教學經驗的基礎上，提出了“培養有民族文化根基的現代人”的培養目標，把誦讀和踐行作為有效的途徑，讓學生從小樹立“讀圣賢書、立君子品、做有德人”的思想。經過多年的摸索、調整和優化，學校找到了適合本校實際的國學教育模式，逐漸形成了“誦讀國學經典、弘揚傳統文化”的辦學特色。

營造國學文化氛圍

走近學校，你會感受到撲面而來的濃厚的國學氛圍。校門東側圖文并茂的85米的《弟子規》的大型長卷文化墻，使路過的市民及接送孩子的家長也能接受國學古韻的熏陶;大門兩側賦有經典古詩詞的文化燈箱柱閃爍著儒家文化智慧的光芒;300多米長的校園文化墻，更是傳統文化的薈萃之地。

學校三幢教學樓分別以“知新”“至善”“致遠”命名，暗合了校訓“知書達理、學有所長”，體現了學校對全體師生修身立德的要求;各樓層以“琴、棋、書、畫”“梅、蘭、竹、菊”為主題的走廊文化以及古詩詞上臺階，讓學生在休閑舉之余手投足間都受到國學教育的熏陶！“至善樓”墻壁上，古色古香的國畫上書寫著“國學伴我成長，經典浸潤人生;傳承傳統文化，打亮生命底色”，這也正是學校國學啟蒙教育的口號。

特色鮮明的國學文化，營造出了幽雅的校園書香環境和濃厚的國學文化氛圍，如今的三小已是一個具有濃郁傳統文化氣息的國學教育基地。

研發國學文化教材

學校結合自身實際，組織語文組老師編寫了《走進中華文化童謠手冊》《牽手好習慣》《晨誦》等校本教材，力求以國學經典誦讀活動為契機，達到培養學生心智的目的，使這一讀本成為中小學生親近和學習優秀傳統文化的自助大餐。

學校在開展《國學經典誦讀》校本課程教學時，采用“大、中、小”課堂分層教學，并鼓勵學生在課間將《弟子規》《三字經》編成拍手歌做游戲寓教于樂。全校師生在濃厚的讀書氛圍中接受心靈的洗禮，并打造了一支支品牌詩誦隊伍，在奎屯市舉辦的各類經典誦讀比賽中大放異彩。

在“文明美德伴我成長”的讀書活動中，學校提出了“把書搬回家”的口號，倡導親子共讀，形成學校、社會、家庭三位一體的教育體系，撐起德育教育的廣闊天空。學校先后出版了《三小故事》《照片里的故事》等學校成果集和教師隨筆集《手心里的光》《求索、積淀、發展》等，學校因此被評為州級“中華文化進校園”示范校。

創新國學教育模式

國學教育方法的創新，是學校的一大特色。在每年的新生入學“開筆禮”儀式上，“朱砂啟智”“茶敬親師”等環節，讓學生領略到了中華民族尊師孝親、勤奮學習的厚重文化精神。學校自創《國學操》《書法操》和《學生行為守則三字經》，使課間操變成誦讀場，找到運動和學習契合點，孩子們在國學的氛圍中嬉戲、鍛煉。

針對新疆實際，學校還舉行了“我到你家吃馓子，你到我家吃月餅”的民族團結教育活動。活動中，孩子們通過了解彼此民族的肉孜節、中秋節的來歷及習俗加深了友誼。《民族風情大觀園》活動的開展，使民族團結之花開得更加絢麗奪目。國學教育不僅成為奎屯三小特色辦學的突破口，而且為學校打開了一扇通往素質教育之門，推進了學校的各項工作，并取得了豐碩成果。

成就學校特色品牌

濃郁的國學教育特色，讓所有走進三小的人贊嘆不已，并先后與學校建立了教育交流互訪合作機制，學校研發的德育校本課程資料也成功在全州進行推廣。

學校創編的《弟子規》手語操在全疆陽光體育現場推進會上，讓來賓感受到了國學的浩瀚與運動的魅力;在2012年奎屯市田徑運動會上，由400余名學生參與表演的融體育、藝術為一體的大型團體操《陽光皮筋操》，讓人們受到了傳統文化藝術的熏陶;在奎屯市教育局組織的慶“六一”匯演中，學校的音詩畫舞《陽光燦爛我成長》榮獲唯一特設獎項――最佳創編獎;在北疆教師古詩詞詩誦比賽中學校榮獲小學組第一名的好成績。

自2012年以來，學校先后獲得國家級“教育實驗與研究優秀學校”，自治區“和諧校園”“德育科研先進學校”，伊犁州“文明美德伴我成長示范校”“中華文化進校園示范校”，州級“六個好”黨支部等榮譽稱號。

近幾年的實踐證明，國學經典誦讀活動給學校的教育教學工作帶來了很多契機，也帶來了一些新的變化。第一，學校的德育工作內容得到了豐富，德育教育內涵得到了提升。第二，在經典的濡染下，儒雅的氣質在師生身上逐漸有所體現，班風班貌悄然發生變化，達到了培養師生正確的人生觀和高尚道德情操的目的。第三，教師的文化素養得到了提高。

國學教育是有益于學生一輩子的教育。學校希望通過國學經典誦讀的這一方式，讓孩子們感悟到中華民族團結奮進、和諧友善、包容寬厚、自強不息的偉大民族精神，感悟到仁愛孝悌、誠信報恩、勤儉樸實、互助友愛的傳統美德，不斷積淀、豐富和成長。“經典浸潤人生，書香伴我成長。”學校將繼續探索前進，使經典誦讀不僅成為學校工作中的閃光點，更成為校園活動中一道永遠靚麗的風景線。

（作者單位： 新疆維吾爾自治區伊犁哈薩克自治州奎屯市第三小學）

第二篇：國學文化下的自主教育

淺談國學文化下的自主教育

一、國學與自主教育內在宗旨相同

國學特別是儒學提出了“修身、齊家、平天下”的價值主張，三者在邏輯是遞進關系。《禮記·大學》有云：“古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身······”。可見修身是齊家、治國起點，內圣是外王的基礎。即儒家學說認為人生要想有所成就乃至實現高遠理想，必須從自我修煉開始。

無獨有偶，我們宜昌天問學校提出的自主教育理念“人人自由發奮、人人自由發揮、人人自主發展”也是著眼于根植人的自我修煉。該理念的提出者高正華校長曾多次在不同場合說過“縱觀古今中外，凡取得重大成就的人士，沒有一個不是自我發奮的人，沒有一個不是自主發展的人，培養自主發展的人是教育的根本大法”。

因此，無需辨識，就能體味出二者在內在宗旨上是相同的：重視“自我塑造”，提倡“向內看”，認為人實現終生成就關鍵在于其內驅力的獲得。

二、三個國學問題引申出的自主教育基本原則

國學關于“我”有三個基本問題：1、最初的“我”是什么？我是如何受到環境影響的？2、“我”如何影響別人？3、“我”如何對待自己？對這三個問題答案的探索，我認為可以借鑒引申出自主教育的幾項基本原則。

最初的”我“是什么？國學不同學派有不同主張，孟子主張”性本善“，荀子主張“性本惡”。王陽明主張“無善無惡”。不管主張什么，他們都認為人的本性天生都是一樣的，之所以不同是受到環境的影響。那么“我”是如何受到環境影響的？國學這方面的有影響的案例是孟母的“擇鄰處”，是耳聞目染。由此引申出的自主教育的第一個原則是“體驗”。具體說你讓學生體驗到什么，他就可能擁有什么。對此我稍微展開一論述一下，好的體驗我認為有三要素：1、場景2、情感3、共鳴。以授課為例：有沒有提供學習相關知識的的場景，是讓學生在愉快中學習，還是在恐懼中學習，有沒有交流互動，形成共鳴？運用這一原則，可以避免很多問題。譬如每當教師情緒失控，要嚴厲斥責學生時，他要想:此刻學生體驗到了什么?他即將擁有什么？這樣一想，老師就心態平和多了。

“我”如何影響別人？國學的案例是“楚王好細腰,宮中多餓死”。強調了榜樣的示范引領作用。由此引申出來的自主教育的第二個原則是“榜樣引領”。“身教甚于言行領導”、教師要以身作則，率先垂范。榜樣就在身邊，要在學生中樹立大量有真實事例支撐的各種各樣的榜樣，激勵大家共同奮斗。

“我”如何對待自己”？國學的答案是“吾一日三省吾身”“擇其善者而從之，擇其不善者而改之”“除惡務盡”。由此引申出來的自主教育第三個原則是“反思”。只有持之以恒的對自己身上的“毛病”進行不斷的鏟除，同時學習別人的優點，我們才能走向“圣人”。天問初中學生成長記錄設計的反思板塊，可謂這方面的實操典范。

三、國學文化提供的自主教育課程資源

由傳統國學的“孝”、“禮”“樂”“書”可開發出相應的自主教育課程。

“孝”的基礎是“身體發體，受之父母，不敢有損”。由此可開發的課程資源是健康安全教育。健康教育包括健康的生活習慣、學習習慣、心理健康等。安全教育包括安全常識、安全規則、安全行為等。值得一提的視力健康教育與近視防止應當花大氣力開發出相應的課程。

“禮”在國學上是講禮儀規則，應對得體。由此開發的課程資源是禮貌文明教育，規則意識教育等。

“樂”在國學上指樂器演奏。由此開發的課程資源是音樂藝術教育，提倡快樂學習。

“書”國學原指“尚書”，按照現代字面意思可開發的課程資源是閱讀課，書法課。

第三篇：傳承國學文化 發展特色教育（精選）

傳承國學文化 發展特色教育

高州市第一小學國學文化特色學校建設方案

一、指導思想

中華民族傳統文化源遠流長，博大精深，是五千年的文明積淀，更是中華兒女的精神家園。為弘揚中華民族優良傳統文化，增強炎黃子孫民族自豪感，提高學生的文化素養和道德素質，凸現我校辦學特色，提升校園文化品味，促進我校可持續發展。經研究決定，將國學確立為我校的辦學特色。

二、特色方向

國學內容豐富多彩，博大精深，不能全面開花。現根據我校實際，立足時代需要，將我校國學特色發展定向于經典誦讀及書法研習。

三、特色主題

根據我校的特色發展方向，確立“經典修身，書法怡情”為國學特色的創建主題。其主要宗旨是讓全體師生在吟誦古代的優秀經書典籍的過程中，受到民族優良精神文化的熏陶，切實有效提高師生的文化素養及道德素質。同時，加強全體師生書法的研習，借助書法的神奇魅力培養師生高尚的情操，堅強的毅力，爾雅的舉止。正可謂：經典啟迪心靈，書法潤澤人生。

四、創建目標

1.一年見成效：營造國學氛圍,開展國學活動,開發校本教材，建立國學網站。

2.兩年成特色：一言驚人，個個談經論道；一筆驚人，人人潑墨揮毫。3.三年鑄品牌：校園國學氛圍濃厚，師生言行舉止儒雅，國學研究成果顯著。

五、領導小組

組 長：黃興光 全面領導策劃，審核各項方案，保證資金投入。

副組長：

1、副校長：

（1）、制定國學內容，編寫教材國學，組織師資培訓。

（2）、參與國學內容策劃，參與教材編寫，組織師生書法訓練。

（3）、協助各項國學活動的組織實施，進行各項評價。

2、主任：

（1）協助國學課程開設，監督課堂教學，抽查落實效果。

（2）協助相關活動的宣傳報道，將相關內容存檔，籌建網站。

（3）聯系文化宣傳專業公司，落實硬件添制等后勤工作。

組 員：班主任 打造班級國學特色氛圍，組織學生參與國學

教育活動。

六、實施措施

（一）營造國學文化氛圍，讓國學經典教育感染學生。

1、建立國學文化長廊。內容分別為諸子百家的名人畫像、人物簡介、經典語錄及唐宋八大家的人物畫像、人物簡介、經典詩詞等。

2、建立孝德文化墻。內容定為古代的二十四孝圖及孝親故事。

3、開設國學宣傳櫥窗。用以展示師生的書畫作品及相關的國學活動圖片。

4、張貼國學語錄畫像。各主要樓梯踏步正面張貼國學經典語錄，各走廊上方張貼或懸掛國學英雄人物或牌匾。

5、創設特色教室環境，營造儒雅書香氛圍。

(1)用國學經典詞句為班級命名。如班名：正德班、齊德班、仁德班、義德班、禮德班、智德班、信德班、善德班、孝德班??

(2)用國學經典語錄為班級寄語。如，勿以善小而不為；山不在高，有仙則名；等等。

(3)布置國學活動主題墻。開設 “國學活動剪影”、“書畫展示臺”、“傳統文化墻”等專題文化。

(4)創建國學書籍圖書角。在教室角落擺放國學經典書籍（如《三字經》、《弟子規》、《千字文》、《論語》、《史記故事》、《唐詩三百首》、《宋詞》、《民族英雄列傳》）供學生閱覽，并在不同班級流動閱讀。(二)調整課程課時計劃，將國學融入到課堂教學中。

1、額外增加3課時國學課程。在充分完成教育部頒布課時計劃的基礎上，各班增設書法、誦讀、練字課程各1個課時，由教學處排好課表并組織、監督教師實施。

2、明確國學課程內容及要求。一年級以《百家姓》、二年級以《弟子規》、三年級以《三字經》、四年級以《千字文》、五年級以《增廣賢文》、六年級以《論語》為主要內容。在教學中，明確要求一、二、三年級以誦讀為主，不求甚解，只求熟讀成誦；四、五、六年級在讀背的基礎上添加默寫和國學知識評比環節，達到理解和育人的效果。

（三）采用多種實施方式，事事處處開展國學教育。

1、采用“聽、說、讀、寫、演、講、畫、唱”等八種學習方式，對學生實行浸潤式教學。即，聽經典故事，說名人名言，讀英雄傳記，寫切身感悟，講所思所想，畫美麗風景，唱時代旋律。

2、落實做好“四每”工作，即每天必讀、每周必講、每月必聽、每期必評。(1)每日誦讀一句經典名句。全校師生利用每天課間操時間，集體背誦經典名言名句，各班在第二節課和第五節課的課前時間組織學生誦讀。

(2)每周講好一節國學課。由國學教師面向全體師生開設國學大講堂課程。教師必須認真備好課，做好課件，不得挪占它用。

(3)每月舉行一次國學內容為主題的國旗下講話，全體師生必須參與聽講。(4)每期開展一次“國學經典伴我行”的大型活動，評選“國學知識小達人”。

（四）開展豐富多彩活動，讓國學經典教育寓教于樂。

1、根據國學內涵，成立興趣小組。如書畫小組、剪紙小組、樂器小組、詩文小組等。學生可根據自己的特長和興趣愛好，自由選擇興趣小組，開展活動。

2、舉行經典詩文吟誦、傳統文化手抄報制作、書法作品欣賞、交流讀書筆記、講歷史故事、唱愛國歌曲等系列活動。

3、將每年六月第一周定為“傳統優良文化周”，以文藝表演、書畫作品展覽、國學大講堂、國學文藝匯演等多種形式，全面展示國學特色及成果，并由教學處制定具體的方案，組織相應的評比活動。

（五）制定相關評價制度，確保國學活動切實有效。

1、班級建立過程性評價制度。過程性的評價要求班主任落實好進度計劃、每周誦讀內容，對本班學生進行抽查和評價。根據背誦情況確定優、良、一般三個等級，分別記分并納入學生個人國學經典誦讀考核。

2、學校建立分段抽查制度。學校教務處每兩周對班級各抽3名學生進行背誦抽查，每學期8次。每次抽查結果由教務處通報，并納入期末綜合評價，作為班級評優評先的重要依據。學校將對表現優秀的班級和個人實施獎勵。

七、成果展示

1、安排文藝演出。將課本中的經典故事排成課本劇，由學生進行全新的演繹，從中體會到經典的魅力。武術表演也是重要表演內容。

2、布置作品展覽。將學生的書法作品和繪畫作品集中展覽，推選其中優秀作品參加校外更高級別的比賽。

3、編寫創建畫冊。妥善保存創建國學特色的過程中的所有計劃、方案、圖片及宣傳材料，匯集存檔，在條件成熟的時候，制作宣傳畫冊。

4、創建操作模型。將操作過程中的若干做法，找到理論依據，形成一定的操作規程，并將其升華到行之有效的操作模型。

5、撰寫教學論文。總結、回顧創建過程中的心得體會，將其提煉到理論高度，寫成教學教育論文，向外交流，并在交流的過程中不斷完善創建作法。

第四篇：研究國學教育 弘揚優秀文化

研究國學教育

弘揚優秀文化

國學是中華傳統文化的源頭活水，是使人們終身受益的精神財富。國學經典可以開發人性，協助確立人生態度，端正品行。弘揚中華傳統文化，讓幼兒們從小打下深厚堅實的國學功底，很有必要。為此，我們確立了“以德為先 全面發展 養正品行 終身受益”的辦園宗旨，研究與實踐國學教育，力求弘揚民族優秀文化，培養純美心靈，構建和諧社會，讓幼兒和教師受益其中。

一、思考國學禮儀教育的可行性和可持續性

（一）全盤統籌“一體化”

將國學禮儀行知教育的研究全面融入幼兒園的管理、制度、文化、環境、課程中，融入到教師成長、幼兒發展中，就能統一思想、集中精力使幼兒園各項工作有序進行，全面貫徹。

（二）做到“可持續研究”

接受國學教育對每個人終身發展有很大好處，也是幼兒園發展的核心價值的重要組成部分。我園采用“一體化”研修的機制，將教師所做的每項日常工作都和國學禮儀行知教育課題研究目標相結合，能集中精力搞研究，是可持續的研究。我園把研究范圍界定在易于顯現的禮儀行為上，也易于把握。因此，我園申報的“幼兒園國學禮儀知行教育的研究”的課題，被省科學教育規劃辦立項為正式課題。

（三）做到“以教師、幼兒為本”

1．以幼兒為本

國學經典博大精深，我園從中選擇了以三字一句，朗朗上口，能規范幼兒日常行為，以培養良好品質的國學經典讀本《弟子規》為教育內容，立足于培養教育幼兒可持續發展的做人的基本素養。

2．以教師為本

把我園的辦園理念轉化為教師的認同和自覺的行動，形成共同的愿景，讓教師樹立職業的責任感、成就感和幸福感。

二、全面系統地思考和研究實施的對策

（一）創設良好的國學禮儀教育環境

環境是隱形教育，我園做到有文化、有生機、有傳統、有創新，真正地在園內營造文化育人的環境，活躍校園文化，營造全面提高幼兒素質的良好氛圍。在幼兒園的門廳、長廊布置了國學故事墻面，創設了《弟子規》、《常禮舉要》以及“感恩教育”的版塊，在辦公室、會議室、衛生間等環境處有選取《論語》、《弟子規》的內容布置的富有藝術情趣的鏡框或扇子狀、屏風狀的版塊，并創設小書院，營造濃厚的國學學習氛圍。

（二）國學禮儀教育讓學校的每個主體“動”起來

1．由上而下，行政先“動”起來

（1）豐富自我，讀書學習。以學習為樂，以讀經為趣，推崇學習集仁、義、禮、智、信為一身的《論語》一書，教師人手一冊，有時由一個教師講解學習，有時集體誦讀，一起理解其中的意義及內涵，有時分散各自讀，園內園外自學、熟讀、背誦，并寫讀后感進行交流。教師們通過交談提出問題或就案例進行討論分析。在一次的交流中，教師們就樸素的起點――“孝敬之道”結合自己的切身體會談了感悟，有些教師眼眶紅了，有些教師情不自禁落下眼淚……大家都感慨萬千。

（2）深入社會實踐學習。行政制定整學年“國學課題學習計劃”，融人文學習、團隊培訓、教科研為一體的學習系列活動。積極參加社會上國學各類培訓及團隊組織，現場聽取《百家講壇》易中天教授《三國》講座、毛佩琦教授《中庸》講座、鮑彭山教授主講的“孔孟革命”和臺灣大學文學院院長葉國良教授的“孔子論管理”講座，以及中國人民大學國學院常務副院長黃樸民教授主講《孫子兵法》的兵家智慧與人生啟迪。還聽取社會各類國學相關講座。如臺灣國學專家王財貴的講座、參與鄒越老師“啟迪智慧心靈”培訓，聽取新加坡開心老師“愛的教育”的講座。

（3）園本培訓，體驗學習。采取生動有趣的情景式體驗學習的培訓方式，其目的是自編自演，自糾自賞，讓教師達成共識；其特點是輕松愉悅，直觀生動，教師積極參與；其成效是個人品行和團隊風貌得到整體提高。選自《常禮舉要》的部分內容，作為培訓教師禮儀行為的教材，創編出諸如“聚餐”“會客”等十個方面的禮儀內容，以情景表演為載體，進行深入的禮儀行為探討，生動有趣，效果良好。并結合諸如“愛的天使”之類的游戲互動，使教師之間更加和諧，富有激情。園本培訓生動，體現動態性、體驗性、游戲性。

（4）激勵評價，促進成長。為了激勵教師形成與國學研討相適應的禮儀行為，我園成立“禮儀考評小組”給予教師日常的評價，包括習慣素養如“房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正”等；禮儀行為如“他人語 勿插言”等的評價目標。月底或月中全園將評選出 “學習之星”“文明之星”、“創意之星”、“愛心之星”的明星教師，以此激勵廣大教師。

2．由下而上，教師“動”起來

（1）教師大量收集古今中外的禮儀行為，選擇適合幼兒的學習內容，并創編成三字一句的國學禮儀評價目標，目標細化到每個月進行評價。

（2）為了在一日生活中滲透國學教育，避免內容單調乏味，教師研究出適合幼兒學習的幾種方式，使得國學教育真正落實在幼兒身上：①與幼兒園課程主題工作坊結合，把幼兒的國學學習融入到幼兒園課程主題工作坊的小社會中，讓幼兒的國學禮儀行為在生動有趣的小社會中踐行。②與國學坊結合，各班創設了賦予幼兒經典學習、操作、實踐為一體的國學坊，幼兒在國學坊安靜操作學習，感受濃厚的氛圍。③與國學課結合，設置每周一次的以情景故事表演為手段的國學教育活動課程。④與情景劇結合，以國學經典故事為教材，創設以知、行、演為一體的國學吟誦及情景劇故事。讓每個幼兒參與表演，在親身演繹當中接受教育，不僅學到了其中優美的語言，增強了對古詩文、故事的理解，在其他領域上也獲得長足進步。比如通過表演的服裝認識到故事的朝代背景，增長了見識。⑤與經武操結合，創設以經典《弟子規》為內容的“經武操”，幼兒邊誦讀邊做“經武操”，體會中國武術形體的魅力所在，從中鍛煉身體，增強陽剛之氣，又潛移默化地塑造幼兒良好的品德。如“首孝悌”這三個字，在《弟子規》武術形體上為一手護頭，一手護跨，內涵為在生活中對上要孝敬父母，對下要愛護弟弟妹妹；又如“圣人訓”的武術形體為雙手托掌，雙腳踮尖，內涵為讓幼兒從小受到傳統文化經典的熏習，用在賢的德行智慧，培養孩子成為一個頂天立地的人；再如“則學文”的武術形體為下蹲屈身，內涵為學習的態度就是要不恥下問、虛心學習，開拓大腦智慧等。⑥與誦讀結合，創設讀、識、記為一體的多樣誦讀方式。誦讀是念，讀出聲音來，不求理解，只求熟記。在經典文化的誦讀中幼兒受益匪淺，不僅大量識字，提高了記憶力，而且膽量也大了。⑦與評價結合，創設“文明禮儀之星”評選激勵機制，規范幼兒的禮儀行為。評價表同一內容分為家長評和教師評兩份。每月初我園分發評價表給家長，請家長按表中的評價指標對幼兒作出相應的評價，月末教師再把家長評價表收集上來，一起做分析評價，總結后寫好反饋意見再分發給家長，讓家長也了解幼兒在園的表現以及幼兒同伴的表現，便于家長客觀地對幼兒進行針對性教育，達到家園共育的目的。從這點上也反映出我園的家園共育已經從注重形式走向注重本質。

（三）國學禮儀教育使學校的對外交流學習“活”起來

1．由外而內“請進來”

邀請市、區教育專家、前輩及社會各界資深國學研究者、兄弟單位等來園指導國學教育研究方法、策略，傳播國學精神。

2．由內而外“走出去”

（1）國學教育進家庭：為了讓家長認同國學教育，使家園教育形成合力，構建和諧的家庭。幼兒園通過國學講座、學校網站、幼兒國學評價表、家長開放日、親子國學經典節日表演等形式，組織家長參與“與經典同行”活動，有效地提高了家長們參與學習國學的積極性。

（2）國學教育進社區：為了在社區宣傳國學精神，創建和諧社區。幼兒園創設校園外圍欄、宣傳欄等環境，宣傳教育理念，通過“國學經典教育伴我行系列一詩歌吟唱會，系列二情景劇”兩場活動把國學教育推廣到社區。同時與社區進行各種互動：到社區講課、逢重陽節慰問社區老人、在社區金鷺發秀接受禮儀培訓等互動。

（3）國學教育進社會：①參加兩岸研討會。代表學前教育界參加首屆兩岸關愛青少年健康研討會，與各方代表交流。②參加?o?Y書院多場國學講座，教師定期去?o?Y書院公益性地教授國學課。③在郵政、房產等發布會上，表演國學情景劇，宣揚國學精神。④多次參觀國學教育機構“孟母堂”及兄弟單位，資源同享，共同研究。與社會各界研究國學的人士，如：北京“6+1”教育科學研究會，廈門大學人文科研博士、研究生、大學生，各地園長形成交流平臺，探討國學教育。

通過“走出去”的學習，積極與社會、家長互動，發放調查問卷，聽取社會的意見和建議，國學教育特色得到了社會各界的關心和支持，社會反響甚佳。

幾年來的國學教育研究，使幼兒變得更加懂事禮貌，教師的工作進取心更強，同事間更加和諧……這一系列成效不僅得到家長贊揚，也得到社會認可和領導激勵。市委常委、組織部部長黃笑影以及廈門市潘世建副市長，廈門市思明區、局各界領導蒞臨我園慰問指導，并給予高度評價。這說明每一件新生事物的起源，每一項科學的研究，都有待于時間和成效的驗證。我們將以辨證客觀的態度，持續地追蹤調查受過國學教育的幼兒和教師的成長狀態，不斷地總結、研究、探索國學教育的新路子，求證它的可行性和實效性。

第五篇：國學文化作文

國學文化作文

在生活、工作和學習中，大家或多或少都會接觸過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的國學文化作文，歡迎閱讀與收藏。

記得讀中學時老師講《孔雀東南飛》一文，文章并不算太長，我們學了一個星期，卻一點不感到累。在這一周里我們被故事的內容深深吸引著，作者的文筆是那樣的流暢、優美，用詞是那樣的精辟，凄美的情節讓我們為之而動容。后來在課外，讀了王勃的《藤王閣序》，更是愛不釋手，其文章情文并茂，奔放自然之勢，讀來攝人心魄，其中名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”真是千古絕唱，讓我感山川是那么的壯美，意境是那樣的深遠，有一種想投身于大自然中，去過閑云野鶴般生活的沖動。

后來，我成了一名語文老師，把我喜愛的文學知識傳授給我的學生們，讓他們去享受這份美，不斷地陶冶著自己的情操，真好。當我有孩子后，那時社會上掀起了學《論語》的高潮，提出半部《論語》走天下，孩子五歲時，我和她一起聽《論語》的光碟，她雖聽不懂，但多聽幾遍后就能背誦，而且背得抑揚頓挫，有滋有味，我一邊聽她誦讀，一邊看文中注釋，我深感古人是那么充滿智慧，它把普通百姓的為人之道，君臣之道，帝王之道講得那樣精深、透徹，充滿哲理，我真是佩服得五體投地，這些道理不僅適用于古，也同樣適用于當今，乃至于永遠。

學校我們又開展了“誦國學經典，傳華夏文明的”的誦讀活動。而中華文明是世界古代文明中始終沒有中斷，連續5000多年發展至今的文明，中華民族在漫長歷史發展中形成的獨具特色的文化傳統。深深影響了了古代中國，也深深影響著鼓舞我們不斷前進的精神力量。而我教的學生還小，我給他們推薦的是《三字經》和《弟子規》。早讀時，我和孩子們一起拍手誦讀，班會課上。我們選一些淺顯易懂的典故如：《孔融讓梨》、《昔孟母擇鄰處》等來講或看這一類的故事碟，進一步了解中華民族的傳統美德。有些句子深奧，我也不明白其中的意思，就上網查資料，自己消化后再講給孩子們聽，一學期下來，我覺得自己的身心又一次受到了洗禮，讓我不自覺地規范著自己的行為。真是潤物細無聲。

我想只有自己融入進去是不夠的，我也應該讓我的學生通過對國學的誦讀與理解，然后在平時的學習生活中去規范自己的行為，學會知書達禮。謙讓、勤儉、善良等。這是我們中華民族的優秀美德，我們應該學習和具備，只有不斷地學習優秀的東西，不斷地糾正自己，完善自己，我們所培養出的學生才具有華夏的風范，要讓我們的優秀文化和民族精神代代相傳下去，而學校教育是最好的途徑，只有讓國學走進課堂，大家共同學習，共同受到洗禮，才可能使我們的民族精神成為我們的信仰。

國學，乃中華民族“一國之學問”。而學問又是多樣化的，即中國傳統文化亦是豐富多彩的。但是，現在的人似乎將‘儒學’等同于國學了，這便使得國學文化趨向單一化了。因此，我們要將國學文化變得多樣化和現代化。

當今以“國學”之名出版的各類書籍紛沓而至，這其實是在放大了儒學罷了。儒學是有積極影響的，但消極影響亦是存在的。譬如儒家的‘厚葬’文化，現代有些人卻是將其發揚光大了，商家們亦是看準商機將地皮早早地建起一座又一座的墳墓，這些墳墓有大有小，而價格卻都是好幾萬起價的。但是，有些人卻一眼都不閃地將它買下，有些人還買了好幾座。你想想，有些活著的人連房子都租不起，而死去的人卻比他們“活”得更舒適恰意。這小小的墳墓埋葬的不僅是逝去的人，更是埋葬了中華優秀文化的崛起。儒學的那些好的文化當然值得我們學習和繼承，但盲目地跟從卻是在上演著一場文化的悲劇。傳統文化固然是要繼承和發揚的，但創新和與時俱進亦是必不可少的。取其精華去其糟粕，這是國學文化現代化急需的做法。

除了儒學，我們更需要多種文化來好好充實下國學文化。古代的百家爭鳴便是我們現如今樂于見其成的，只有文化的進步，這民族和國家才會更快更好地發展下去。古代墨子主張的“兼愛”或“相愛”，即不分等級、不分遠近、不分親疏地愛所有的人，這一思想是非常值得現代人學習的。由于社會的復雜，導致人心越來越冷漠了，“小悅悅的悲劇”正是因為當代的人忽視了兼愛的思想文化所導致的。當然，除去這文化，更有其他文化值得我們去學習和繼承。中華五千年來所沉淀的文化無不在孕育著中國的成長，文化的力量更是帶領中國向前飛騰。因此，將國學文化多樣化是我們的任務。

可惜的是，近年來，國學文化的腳步越發緩重了，文化流失已成了國恥。在面對中華傳統文化的滯慢，我們應該立即清醒多來，否則文化危機將造成民族危機了。我們要清楚地認識到文化繼承和創新的重要性，亦要將國學文化實現多元化。其實，國學文化要的不僅是專家們的研究和探索，更重要的是需要人民群眾的配合和發揚。固然，古人留下了珍寶，但若現代的人沒有繼承、創新和發揚。那么，文化將走向滅亡的`道路。

國學并不是某一類文化，而是多樣文化的集成。他所傳遞的是古文化的繼承和新文化的開端！我想，將國學文化發揚光大是我們當代青少年的使命啊！

“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶……”。10月25日下午，從文正實驗學校小學部的教室里傳來了朗朗的誦讀聲，學生們背誦的是《弟子規》中的“入則孝”篇。當日下午小學部正在開展國學經典誦讀比賽。

為傳承中國古典文化，誦讀千古美文，豐厚學生的文化底蘊，提高學生的人文素養，為學生的終身發展打下堅實的基礎，在季霄凌校長的倡議下，文正實驗學校小學部將誦讀《弟子規》作為德育教育常抓不懈的項目之一。暑假期間，在邱加明主任的帶領下，組織編寫了校本國學經典誦讀教材。各年級必背《弟子規》外，一二年級誦讀《三字經》，三四年級誦讀《晨讀對韻》，五六年級誦讀《千字文》，此外，校本教材中還編入了各年級必背的古詩十五首，現代詩十五首。并組織編寫了教師讀本，在校本培訓期間組織教師印制、裝訂，確保在開學第一天學生能人手一冊校本教材，教師人手一冊國學經典教師讀本。

開學以來，各班利用早讀時間，課前候課時間，晚自習前晚讀時間以及品德與社會課上，采取多種形式誦讀《三字經》、《弟子規》、《晨讀對韻》、《千字文》，使孩子們暢游經典詩文的海洋，把經典誦讀成為校園一道獨特的風景。

為檢驗誦讀成果，小學部在全校范圍內開展了“誦讀國學經典，傳承華夏文化”為主題的國學經典誦讀比賽，本次誦讀比賽分低、中、高三個年級組，以“班級和小組”為形式，在組織教師的認真組織下有序進行。比賽分“齊誦”與“抽測”兩塊進行，小學生們聲情并茂、抑揚頓挫的吟誦，讓人領略經典、感悟文化、享樂其中。千年流傳的文化古韻，伴著稚嫩的聲音，為校園增添了濃厚的文化韻味。

季霄凌校長介紹說：“孔子是我們中華民族的圣人，他的思想影響了中國的一代代人。我們在上課前背誦孔子的《弟子規》就是讓孩子們從國學中學習優良品格。讓孩子們懷抱感恩的心，感恩國家，感恩老師，感恩父母。”據了解，此次誦讀比賽，不僅僅是讓學生記住名篇佳作，更重要的是讓學生明白做人的道理，養成優良品質，促進學生全面發展，讓學生浸潤在國學經典的濃濃韻味中。

小學部辦學六年來，一直將“中華經典誦讀”作為校本研究及校本課程開發的一個主要內容。六年來一直堅持開展實驗研究，并努力逐步將誦讀國學經典成為小學部辦學的特色