第一篇：《馬克思主義哲學》唯物論、辯證法、認識論[本站推薦]

《馬克思主義哲學》唯物論、辯證法、認識論小結

勵志小語

是什么支持我浪跡天涯？是求知欲，是自信，更是〈萬物靜觀皆自清〉的對大地萬生物的那份欣賞。

當我們面對一個害怕的人，一樁恐懼的事，一份使人不安的心境時，唯一克服這些感覺的態度是面對著它，勇敢的去面對，而不是逃避，更不能干脆將自己關起來

一般性的快樂往往可以言傳。真正深刻的快樂，沒有可能使得他人意會。快樂和憂傷都是寂寞。快樂是不堪過問的鬼東西，如果不相信，請問自己三遍——我快樂嗎？

 以上選自《三毛全集》

judge your success by what you had to give up in order to get it. 用你所必須付出的代價來衡量成就.考研政治熱身之(5)――《馬克思主義哲學》唯物論、辯證法、認識論小結

在前面的四個帖子中，我對馬克思主義哲學的唯物論、辯證法和認識論的基本知識點做了介紹，今天這個帖子是把他們做個簡單的小結，是以框架的形式列出，目的是幫助大家更加明確的了解馬哲的體系結構，框架建立好了，理解也就不難了。

還是那句話，能給大家帶來幫助，如果你看了能有一點收獲，我感到很高興！大家有什么問題或建議或意見、批評，歡迎提出（cking2003@sina.com），我們共同學習、共同進步

馬克思主義哲學總共有四部分，分別是：

唯物論、辯證法、認識論和歷史唯物論

我的前面的四個帖子說的就是馬克思主義哲學的唯物論、辯證法和認識論，他們的知識要點可簡要勾勒如下：

先說唯物論吧，唯物論包括三個要點：

1、唯物主義和唯心主義

2、世界的物質統一性

3、意識對物質的依賴關系和能動作用

1、對于第一個要點〔唯物主義和唯心主義〕又有四個問題：

（一）世界觀和哲學的概念

a、世界觀的定義

b、哲學的定義

c、世界觀和哲學的關系

（二）哲學的基本問題及其兩個方面

a、哲學的基本問題：世界的本原是什么

b、思維和存在的關系是哲學基本問題的原因

c、討論哲學基本問題的意義

（三）唯心主義和唯物主義的對立

a、唯物主義的根源、基本觀點和歷史形態

（1）唯物主義產生的根源：從歷史、階級、認識幾個方面去理解

（2）唯物主義的基本觀點：（古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、馬克思主義哲學）

（3）唯物主義的歷史形態

b、唯心主義的根源、基本觀點和主要形態

（1）唯心主義產生的根源：從歷史、階級、認識幾個方面去理解（2）唯心主義的基本觀點

（3）唯心主義的主要形態

（四）馬克思主義哲學是無產階級的科學的世界觀和方法論

a、馬克思主義哲學及其特點：

（1）定義（是辯證唯物主義歷史唯物主義）

（2）特點：階級性、實踐性、革命性和科學性的統一

b、馬克思主義哲學與具體科學的關系

c、馬克思主義哲學產生的意義

2、對于第二個問題：世界物質的統一性和多樣性有兩個要點：

（一）：辯證唯物主義的物質范疇及其意義：

a、科學物質范疇的形成是個歷史過程

b、物質范疇和物質結構理論即有區別，有又聯系

c、哲學上的物質范疇和自然科學的物質概念的關系

d、辯證唯物主義的物質范疇的意義

（二）：世界的物質統一性

a、一元論、二元論：

（1）、一元論：

唯物主義一元論（世界統一于物質）；唯心主義一元論（世界統一于精神）

（2）、二元論：特點、實質

b、世界物質統一性原理：基本原理是什么、意義是什么

3、對于第三個問題又有四個方面

（一）意識的起源：a、是自然界長期發展的產物；

b、是社會的產物

（二）意識的本質：a、是人特有的精神活動

b、是人腦的機能

c、是客觀世界的主觀印象

（三）意識與人工智能的關系

（四）意識的能動作用： a、意識的能動性及其表現

b、發揮意識能動作用的途徑與條件

前面列出的就是馬克思主義哲學唯物論的主要框架，這里有很多的一、二、三和a，b、c呵呵象個藥鋪店。如果大家能對號入座，在里面添上具體的內容，我想唯物論我們已經過關了！

說完了唯物論，接著說辯證法，辯證法有三個主要問題，分別是：

1、世界的普遍聯系和永恒發展

2、唯物辯證法的基本規律

3、物辯證法的基本范疇

下面具體分析

1、世界的普遍聯系和永恒發展有四個要點：

（一）世界是普遍聯系的整體 a、普遍聯系的含義和特征：

（1）含義。。，（2）特征：具體性、客觀性、普遍性、多樣性、條件性

b、普遍聯系原理的實踐意義



（二）世界是永恒發展的過程：

a、世界的永恒發展及其意義

b、聯系、運動和發展的關系：

（1）區別、（2）聯系

c、永恒發展內在的不可分割的統一性：

（1）運動〔運動、靜止及其關系〕

（2）物質存在方式〔時間、空間〕

（三）事物發展的規律

a、規律的含義及其特點：

（1）含義

（2）特點：客觀性、深刻性、必然性、普遍性、重復性

b、決定論和非決定論



（四）唯物辯證法與形而上學的對立：

a、普遍聯系觀點和孤立觀點的對立

b、運動、發展的觀點和靜止的觀點的對立

c、全面的觀點于片面的觀點的對立

d、承認事物的矛盾與否認事物矛盾的對立

再看 辯證法的第二個要點：唯物辯證法的基本規律，有三個基本規律（三大規律）

（一）對立統一規律（事物發展的動力源泉）：

a、矛盾：把握三點

（1）同一性、斗爭性

（2）普遍性、特殊性

（3）不平衡性

b、事物發展的動力：把握兩點

（1）、同一性、斗爭性的作用

（2）、內因、外因及其辯證關系

c、矛盾分析法

（二）量變質變規律（事物發展的形式和狀態）

a、什么是量、質、度

b、由量變到質變

（1）量變與質變的含義及其基本形式

（2）量變與質變的相互關系：辯證的（三）、否定之否定規律（事物發展的方向與道路）

a、兩種否定觀：辯證的否定觀、形而上學的否定觀

b、否定之否定規律：否定之否定的含義、否定之否定規律的特點

第三個問題關于唯物辯證法的基本范疇：即四個對子

（一）現象與本質： a、現象與本質的含義

b、現象與本質的辯證關系

c、現象與本質的相互轉化

d、現象與本質的實踐意義

（二）原因與結果

a、。。含義

b、。。辯證關系

c、。。相互轉化

d、。。實踐意義

（三）必然性與偶然性

a、。。含義

b、。。辯證關系

c、。。相互轉化

d、。。實踐意義

（四）可能性與現實性

 a、。。含義

b、。。辯證關系

c、。。相互轉化

d、。。實踐意義

上面說的就是唯物辯證法的基本框架，（即唯物論、辯證法）現在有點 感覺了沒？

下面再說認識論，如果你對辯證法、唯物論、認識論的關系不太清楚的話，趕快到本文的開頭再看看吧

馬克思主義哲學的認識論可分為五個部分：

1、以實踐為基礎的能動的反映論

2、認識的辯證運動

3、辯證思維的基本原則和方法

4、真理

5、認識世界和改造世界

下面同上面一樣具體分析

關于第一個問題“以實踐為基礎的能動的反映論”，有四個要點：

（一）辯證唯物主義的認識論是能動的反映論

a、能動的反映論與唯心主義的先驗論的對立

b、能動的反映論與不可知論的對立

c、能動的反映論與舊唯物主義直觀反映論的根本區別



（二）辯證唯物主義的辯證的實踐觀

a、實踐的含義

b、實踐的基本特點

c、實踐的基本新式



（三）認識是主體對客體的能動的反映

a、認識的本質

b、認識的主體與客體的含義及其相互聯系

（四）實踐對認識的決定作用

a、實踐是認識的來源 b、實踐是認識發展的動力

c、實踐是檢驗真理的唯一的標準

d、實踐是認識的目的

第二個問題 認識的辯證運動，有五個要點：

（一）認識的過程是充滿矛盾的過程

（二）從感性認識到理性認識：有五點

a、感性認識和理性認識的含義、形式及其特點

b、感性認識和理性認識的辯證統一

c、感性認識和理性認識的基礎是實踐

d、割裂感性認識和理性認識的辯證統一，會導致唯心主義和經驗論的錯誤

e、原理的意義

（三）從理性認識到實踐

a、必要性與意義

b、條件和途徑

c、原因

d、認識對實踐的能動作用

（四）認識的不斷反復與發展

(五)認識運動的辯證原理是無產階級黨政群眾路線的哲學基礎

a、黨的群眾路線的建立

b、人民群眾是認識的主體

c、貫徹馬克思主義認識論的意義

下面是認識論 第三問題“ 辯證思維的基本原則和方法” 的要點：四點

(一)辯證思維的實質：

（二）辯證思維的意義

（三）辯證思維的基本原則是考察的客觀性

（四）辯證思維的基本方法：

a、歸納與演繹，b、分析與綜合，c、由抽象上升到具體

d、邏輯與歷史的統一

下面是認識論 第四個問題 “真理”的要點：六點

（一）真理及其客觀性：

（二）真理與謬誤的對立統一

a、對立

b、統一

（三）真理的絕對性與相對性

a、含義

b、辯證關系及其意義

（四）真理是具體的（五）真理與價值

a、含義 b、真理原則與價值原則

c、具體的歷史的統一

（六）檢驗認識的真理性的標準：

a、實踐標準：客觀性，確定性

b、邏輯證明

關于認識論的最后一個問題：“認識世界改造世界“的要點，有三點

（一）必然王國

（二）自由王國

（三）規律的客觀性與人的自覺活動

至此，馬克思主義哲學的辯證唯物主義和認識論就說到這里，明天說的是馬克思主義哲學“歷史唯物論”

第二篇：馬克思主義哲學的歷史唯物論(第三章)

馬克思主義哲學的歷史唯物論（第三章）

本套單元測試共 27 題，共 32 分。答題得分：32 分 【題型：單選】【分數：1分】 [1] 下列選項屬于意識形態的是

得分： 1分 答： D A B C D 語言學 邏輯學 數學 哲學

【題型：單選】【分數：1分】 [2] 在生產關系體系中，起決定作用的是

得分： 1分 答： A A B C D 生產資料所有制形式 產品的分配方式 人們在生產中的地位 人們在生產中的相互關系

【題型：單選】【分數：1分】 [3] 既承認社會發展的客觀規律，又承認主體選擇的作用，這種觀點屬于

得分： 1分 答： C A B C 折中主義觀點 相對主義觀點 歷史唯物主義觀點 D 歷史唯心主義觀點

【題型：單選】【分數：1分】 [4] 杰出人物在歷史上的作用表現為

得分： 1分 答： A A B C D 一定程度上推動社會的發展 擺脫歷史條件的制約 改變歷史發展的規律 決定歷史時代的特點

【題型：單選】【分數：1分】 [5] 生產方式包括

得分： 1分 答： C A B C D 勞動者和勞動工具兩個方面 地理環境和人口因素兩個方面 生產力和生產關系兩個方面 經濟基礎和上層建筑兩個方面

【題型：單選】【分數：1分】 [6] 現代生產力系統的滲透性因素是指

得分： 1分 答： D A B C D 教育 管理 生產資料 自然科學 【題型：單選】【分數：1分】 [7] 下列各項中，屬于經濟社會形態序列的是

得分： 1分 答： B A B C D 漁獵社會 封建社會 工業社會 信息社會

【題型：單選】【分數：1分】 [8] 社會改革和社會革命都根源于

得分： 1分 答： A A B C D 生產力和生產關系的矛盾 社會存在和社會意識的矛盾 人口增長和資源匱乏的矛盾 創新意識和傳統觀念的矛盾

【題型：單選】【分數：1分】 [9] 物質資料的生產方式是

得分： 1分 答： C A B C D 生產資料與消費資料的統一 勞動資料與勞動對象的統一 生產力與生產關系的統一 勞動者與勞動工具的統一

【題型：單選】【分數：1分】 [10] 社會意識具有復雜的結構，從其主體的角度看可分為 得分： 1分 答： C A B C D 社會心理和思想體系 意識形態和非意識形態 個體意識和群體意識 先進意識和落后意識

【題型：單選】【分數：1分】 [11] 劃分經濟社會形態所依據的標準是 得分： 1分 答： B A B C D 生產力的水平生產關系的性質 社會意識的內容 政治制度的狀況

【題型：單選】【分數：1分】

[12] 社會歷史發展的動力有多種，但最基本的動力是 得分： 1分 答： D A B C D 階級斗爭 社會改革 科學技術革命 社會基本矛盾

【題型：單選】【分數：1分】 [13] 階級斗爭歸根到底是 得分： 1分 答： A A B C D 由物質利益的對立引起的 由思想觀念的分歧引起的 由政治主張的差異引起的 由宗教信仰的不同引起的

【題型：單選】【分數：1分】 [14] 衡量生產力水平的客觀尺度是 得分： 1分 答： A A B C D 勞動工具的狀況 勞動對象的廣度 勞動者的素質 勞動產品的質量

【題型：單選】【分數：1分】

[15] 下列選項中屬于上層建筑兩大組成部分的是 得分： 1分 答： D A B C D 政治思想和法律思想 政治制度和法律制度 政治法律思想和道德觀念 政治法律制度和社會意識形態

【題型：單選】【分數：1分】 [16] 下列各項屬于社會基本矛盾的是 得分： 1分 答： A A B C D 生產力和生產關系的矛盾 社會存在和社會意識的矛盾 人口增長和資源匱乏的矛盾 發展經濟和保護環境的矛盾

【題型：單選】【分數：1分】 [17] 社會改革的實質是 得分： 1分 答： C A B C D 社會政治制度的根本改變 社會經濟制度的根本改變 社會體制的改善與革新 社會風氣的改善與進步

【題型：單選】【分數：1分】

[18] 劃分階級所依據的根本標準是各社會集團的 得分： 1分 答： B A B C D 政治立場 經濟地位 思想觀點 文化水平

【題型：單選】【分數：1分】

[19] 生產關系是指人們在物質生產過程中結成的 得分： 1分 答： C A B C D 社會關系 交往關系 經濟關系 競爭關系

【題型：單選】【分數：1分】

[20] “革命是解放生產力，改革也是解放生產力”的提出者是 得分： 1分 答： B A B C D 毛澤東 鄧小平江澤民 胡錦濤

【題型：單選】【分數：1分】 [21] 社會革命的基本形式是 得分： 1分 答： B A B C D 和平發展 暴力革命 漸進改革 文化宣傳

【題型：單選】【分數：1分】 [22] 人區別于動物的根本標志在于 得分： 1分 答： D A 具有自我意識 B C D 具有宗教信仰 具有語言文字 制造使用工具

【題型：多選】【分數：2分】

[23] 正確認識和評價杰出人物的歷史作用，應該堅持 得分： 2分 答： AB A B C D 歷史主義的原則 階級分析的方法 實用主義的原則 精神分析的方法

【題型：多選】【分數：2分】 [24] 下列各項屬于觀念上層建筑的有 得分： 2分 答： BD A B C D 軍隊和政府機關 哲學和政治思想 數學和思維科學 道德和法律思想

【題型：多選】【分數：2分】

[25] 下列選項中屬于馬克思對人的本質的界定的有 得分： 2分 答： ABD A B 勞動是人的本質 人的需要即人的本質 C D 人的本質是人的全部屬性的總和 人的本質是一切社會關系的總和

【題型：多選】【分數：2分】

[26] 下列選項屬于人類社會發展普遍規律的有 得分： 2分 答： AB A B C D 生產關系一定要適合生產力狀況的規律 上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律 階級斗爭推動社會發展的規律 社會革命推動社會發展的規律

【題型：多選】【分數：2分】 [27] 文化的根本特性有 得分： 2分 答： ACD A B C D 創造性 無政府性 自由性 兼容性

第三篇：馬克思主義哲學

馬克思主義哲學

一、1、命題是正確的。（結合課本148-149）

因為我國要建立社會主義市場經濟體制，就是使市場在社會主義國家宏觀調控下對資源配置起基礎性作用，建立起適應市場經濟發展要求的經濟運行機制。市場機制和宏觀調控，都是社會主義市場經濟體制的重要內容和基本要求。因而應把二者有機結合起來，絕不能把它們割裂開來，甚至對立起來。只有實現市場機制和宏觀調控的有機結合，才能把各方面的積極性調動起來，推動改革開放和經濟建設的發展。

2、命題是正確的。（結合課本44-46）

與時俱進是馬克思主義的一貫理論品質。所謂與時俱進，是指要緊跟時代，及時準確地把握時代的特征和不斷發展的實際，研究新情況、總結新經驗，不斷地進行理論和實踐的創

新和發展。整個馬克思主義發展的過程，就是在馬克思主義基本原理的指導下，面向實踐不斷創新的過程。

這里至少有三層內涵：第一，馬克思主義本身就是與時俱進的成果；縱觀人類進步的歷史，任何先進思想都是在深刻認識歷史規律、吸 收借鑒世界文明成果的基礎上與時俱進，不斷發展的。第二，與時俱進是馬克思主義的本質要求；馬克思主義作為科學理論，本質上要求隨著時代和實踐的發展而不斷擴展、深化，不斷創新、完善，不斷向前發展。第三，與時俱進是對待馬克思主義最科學的態度。馬克思主義揭示了社會發展的客觀規律，給我們提供了認識世界、改造世界的方法。馬克思主義是一個開放的理論體系，它不斷汲取和融 入新思想、新觀點、新方法，開辟自己的發展之路。

3、答：命題是錯誤的。

1.改革開放以來，個體、私營等非公有制經濟的迅速發展，變單一的公有制為多種經濟成分共同發展調整和完善了所有制結構，解放和發展了生產力，是我國經濟體制改革的重大成果之一。

2.公有制是社會主義經濟的基礎。公有制經濟在現階段所有制結構中仍然占有主體地位，這主要體現在：公有資產在社會總資產中占有優勢；國有經濟控制著國民經濟命脈，對經濟發展起主導作用。國有經濟的主導作用主要體現在對國民經濟的控制力上。只要堅持公有制為主體，國家控制國民經濟命脈，國有經濟的控制力和競爭力得到加強，國有經濟比重減少一些，也不會影響我國社會的社會主義性質。

二、1、（結合課本135-137）

簡單來說，之所以要轉變經濟發展方式，是由于改革開放以來，我國經濟保持高速增長，可是這種增長方式不好，所以要轉變。那么，轉變經濟發展方式，究竟要咋樣轉變呢？主要是促進“三個轉變”——促進經濟增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協調拉動轉變；由主要依靠第二產業帶動向依靠第一、第二、第三產業協同帶動轉變；由主要領先增加物質資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質增加、管理創新轉變。

便當前來瞅，我國資源、環境問題比較嚴峻，當今世界又迎來低碳時代，沒這種“轉變”，我國的經濟社會發展將是不可持續的，也難以適應當代時代的低碳要求。

2、答：

1、改革是中國的第二次革命，是相對于新民主主義革命而言的。

2、改革是中國的第二次革命，是從解放生產力，掃除發展生產力的障礙這個意義而言的。

3、改革是中國的第二次革命，是從改革的深刻性和廣泛性而言的。

所以說改革是中國的第二次革命

3、建設社會主義文化的根本任務和目標，是適應改革開放和社會主義現代化建設的需要，培養一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質。

三、1、馬克思主義中國化是一個歷史過程，即馬克思主義的基本原理同中國的具體實際日益結合的過程。在一定意義上，中國共產黨的歷史就是一部提出和探索馬克思主義中國化，并在實踐中不斷推進馬克思主義中國化的歷史。

黨在幼年時期，由于理論準備和實踐經驗都不足，對于中國的歷史和社會狀況、中國革命的特點和規律不甚了解，還不善于將馬克思列寧主義的理論同中國革命的實踐相結合，中國革命走了一些彎路，出現了嚴重的曲折。遵義會議以后，黨的理論和實踐逐步走上了正確的軌道。

在領導中國革命和建設的過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實際結合起來，創立了毛澤東思想，第一次實現了馬克思主義的中國化。在毛澤東思想指引下，中國共產黨領導全國各族人民，取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國；進行了社會主義改造，確立了社會主義基本制度；發展了社會主義的經濟、政治和文化，初步探索了社會主義建設的道路。

黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平為主要代表的中國共產黨人，在總結國內外社會主義建設的歷史經驗特別是改革開放以來的新鮮經驗的基礎上，初步回答了‘什么是社會主義、怎樣建設社會主義’這個首要的基本理論問題，逐步形成了建設中國特色社會主義的路線、方針、政策，闡明了在中國建設社會主義、鞏固和發展社會主義的基本問題，創立了鄧小平理論，開辟了建設中國特色社會主義的正確道路，推進了馬克思主義的中國化。

黨的十三屆四中全會以來，以江總書記為主要代表的中國共產黨人，根據國內外形勢和黨的歷史方位的新變化，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創造性地回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，深化了對中國特色社會主義的認識，創立了“三個代表”重要思想，實現了黨的指導思想的又一次與時俱進，從而進一步推進了馬克思主義的中國化。

黨的十六大以來，黨中央立足社會主義初級階段基本國情，總結我國發展實踐，借鑒國外發展經驗，適應新的發展要求提出了科學發展觀等重大戰略思想，科學回答了實現什么樣的發展、怎樣發展這一關系到中國未來前途和命運的重大問題，深化了我們黨對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識，繼續推進著馬克思主義中國化的發展進程。

中國共產黨在領導中國革命、建設和改革的長期實踐中，實現了馬克思主義同中國實際相結合的兩次歷史性飛躍，產生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結。第二次飛躍的成果是中國特色社會主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個代表“重要思想和科學發展觀等重大戰略思想，是馬克思主義中國化最新成果。

2、答：效率優先，兼顧公平的原則多用于社會分配領域。一般說，在社會主義社會，每個公民應公平享受社會產品，公平分配勞動收益。但在市場經濟條件下，每個人對社會生產的貢獻率不同，也就是產生社會產品的效率不同，因此，在分配原則上應當首先按效率衡量，實行效率優先，也就是貢獻大的分配多，貢獻小的分配少，同時國家采取適當的政策調節，兼顧分配公平。

效率優先，兼顧公平是社會主義初級階段的一個原則。效率優先，實質就是發展生產力優先，我國現階段的收入政策時，既要有利于善于經營的企業和誠實勞動的個人先富起來，合理拉開收入差距，又要防止貧富懸殊，堅持共同富裕的方向，在促進效率的前提下體現公平。

在我國當前各地區發展差距和居民收入差距不斷擴大的背景下，強調財政公平具有突出的現實意義

目前我國城鄉之間發展水平和居民生活水平差距有不斷擴大的趨勢，各地區經濟、社會和文化發展水平的差距也未見明顯縮小；而我國的財政政策，依然在堅持效率優先、兼顧公平的指導方針。

首先，國民收入初次分配中，未明確國家、企業、居民三者的合理分配比例，勞動者報酬偏低，居民收入增長緩慢；

其次，二次分配中未明確各級財政用于社會保障等支出比例，公共服務支出低，導致居民不得不增加醫療、養老和教育儲蓄，成為居民消費乏力的直接原因；

再其次，分配調節和監管不力，貧富差距擴大，分配不公嚴重，近年來高收入群體收入增長過快，并迅速拉大與其他群體之間的收入差距，成為當前收入差距擴大的主要原因；

最后，三次分配規模較小，調節功能有限。由于社會慈善意識還處于初級階段，慈善法規、慈善機構和運行機制不健全，監督管理有待加強，慈善組織公信度有待提高，慈善捐贈規模小，除重大災害捐贈外，日常慈善捐贈短腿，導致三次分配調節功能有限。

第四篇：馬克思主義哲學

馬克思主義哲學

一、哲學的內涵

1、哲學的科學內涵。

(1)哲學是理論化、系統化的世界觀。

(2)哲學是關于自然知識、社會知識和思維知識的概括和總結。

(3)哲學既是世界觀又是方法論，是世界觀和方法論的統一。

(4)哲學屬于上層建筑的意識形態，在階級社會具有階級性。

2哲學與各門具體科學的關系。

(1)二者是共性和個性、一般和個別、普遍和特殊、抽象和具體、指導和被指導的關系。(2)哲學以各門具體科學為基礎，沒有離開具體科學純粹抽象的哲學。

(3)哲學是各門具體科學知識的概括和總結，為各門具體科學提供世界觀和方法論，各門具體科學必須以哲學為指導。

3世界觀和方法論的一致性。

(1)世界觀是人們對整個世界以及人和世界之間的關系的根本觀點、根本看法。方法論是分析問題和解決問題的根本方法。

(2)沒有和世界觀相脫離、相分裂的孤立的方法論；也沒有不具備方法論意義的純粹的世界觀。

(3)世界觀決定方法論。一般來說，有什么樣的世界觀，就有什么樣的方法論；世界觀和方法論是一致的。

二、哲學的基本問題

(1)思維和存在（或精神和物質）的關系問題是哲學基本問題，它包括兩個方面的內容：①思維和存在何者為第一性的問題，即物質和意識哪個是世界本原的問題，它是劃分唯物論和唯心論的唯一標準。②思維和存在的同一性問題，即思維能否認識或能否徹底認識世界的問題。這個問題是在認識論上劃分可知論和不可知論的標準。

(2)哲學基本問題的兩個方面是不可分割的。第一方面是根本的方面，它的解決制約著第二方面如何解決。第二方面的解決也影響著第一方面。

(2)哲學的黨性是指在世界觀上堅持唯物主義還是堅持唯心主義,這里一定要把哲學的黨性與哲學的階級性區分開來。哲學的黨性與哲學的階級性是既有聯系又有區別的,哲學的階級性是指在階級社會中,哲學從屬于一定的階級,為一定的階級服務。哲學的黨性是其階級性在理論上的反映。馬克思主義主義哲學的黨性原則要求堅持徹底的唯物主義，反對各種唯心主義。

第五篇：馬克思主義哲學

學習馬克思主義哲學是否已過時？

學習馬克思主義哲學的心得體會 上了幾周的馬克思主義哲學課，在老師深入淺出、繪聲繪色的講解下，馬克思主義這個既神圣又有些抽象的名詞漸漸在我的腦海里清晰起來，對馬克思主義也有了更深一層的體會。縱觀歷史，橫看世界，不論有多少紛紜繁雜的學說理論，馬克思主義無疑是迄今為止最科學、最嚴整、最有生命力的理論體系。馬克思主義使人類真正從蒙昧中睜開眼睛，推動人類意識實現了大覺醒，引導人類社會發生了大變革。馬克思的名字始終和工人階級的事業緊緊相連，馬克思主義始終是共產黨人的偉大旗幟。馬克思主義的晨曦照在古老的東方，給黑暗的中國帶來光明，使中國工人階級由自在走向自為，中國人民的精神從被動轉為主動。它一經與中國工人運動相結合，便誕生了中國共產黨。日出東方，開天辟地，中國革命的面貌從此煥然一新。馬克思主義的耀眼光輝和巨大威力，使越來越多的人崇敬馬克思主義，信仰馬克思主義。由此也就產生了以什么樣的態度對待馬克思主義的問題，主要有兩種態度：一種是馬克思主義的，一種是教條主義的。態度不同，結果大不同。馬克思是怎樣對待自己創立的理論的呢？他在自己理論活動的初期就申明：“我們不想教條式地預料未來，而只是希望在批判舊世界中發現新世界。”他十分厭惡對他的理論的“奴隸式的盲目崇拜”和“簡單模仿”。他終生站在工人階級爭取解放的最前線，但從不對自己不熟悉的斗爭指手劃腳。在巴黎公社存在的日子里，盡管他對公社的事業十分關注，傾注了最大的熱情，但他始終認為，身居倫敦，對巴黎事件的直接參加者發號施令是根本不行的。他終生注視著世界歷史發展的新情況，根據科學和實踐的發展不斷補充和完善自己的理論。在馬克思主義發展史上，馬克思最先樹起了反對教條主義的旗幟。馬克思主義的另一位創立者恩格斯，同樣是用科學的態度對待馬克思主義的典范。他指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。”《共產黨宣言》發表24年后，馬克思、恩格斯在為《宣言》德文版序言中說：由于時代的變遷和實踐的發展，《宣言》中的一些觀點、一些論述“是不完全的”，有的“已經過時了”；如果可以重寫，“許多方面都會有不同寫法”。恩格斯撰寫的《反社林論》——這部被馬克思譽為他和恩格斯理論的“百科全書”——發表八年后，恩格斯在新版序言中說，本書有許多地方是應該修改的，例如“關于理論自然科學的那部分，這里敘述得極其笨拙，有些地方現在本來可以表達得更清楚些。更明確些。……我理應在這里作自我批評。”恩格斯滿懷信心寄希望于未來的馬克思主義者：“因為很可能我們還差不多處在人類歷史的開端，而將來去糾正我們的錯誤的后代，大概比我們有可能經常以十分輕蔑的態度糾正其認識錯誤的前代要多得多。”列寧對待馬克思主義的態度，也許可以用列寧的兩句話做出概括：“我們決不把馬克思的理論看作某種一成不變的和神圣不可侵犯的東西，馬克思主義者必須考慮生動的實際生活，必須考慮現實的確切事實，而不應當抱住昨天的理論不放”。從這種態度出發，列寧提出了資本主義經濟政治發展不平衡的規律，發現了馬克思和恩格斯關于社會主義革命只能同時在幾個發達資本主義國家取得勝利的理論已經不適合“帝國主義戰爭和無產階級革命”時代新的歷史條件，從而得出社會主義革命在單獨一個國家內可能首先取得勝利的結論，并成功領導俄國十月革命，建立了世界上第一個社會主義國家。從這種態度出發，列寧領導布爾什維克黨和蘇維埃政府實現了從“戰時共產主義政策”向“新經濟政策”的關鍵性轉變，實現了科學社會主義的理論創新。毛澤東同志是中國共產黨人科學對待馬克思主義的杰出代表。毛澤東的理論和實踐活動，表明了我們黨對待馬克思主義的態度，一是必須堅持馬克思主義基本原理，二是必須把基本原理和中國的實際相結合。正是毛澤東同志領導全黨同曾在黨內占統治地位的把馬克思主義教條化、把共產國際決議和蘇聯經驗神圣化的錯誤傾向進行了堅決斗爭，在危難中挽救了革命挽救了黨。正是以毛澤東同志為代表的中國共產黨，把馬克思主義的基本原理同中國具體實際相結合，成功地開辟了一條農村包圍城市、武裝奪取政權的新民主主義革命道路，并在我們這個經濟文化十分落后的國家，成功地完成了社會主義改造，建立了社會主義制度。在這種堅持和結合中形成的中國化的馬克思主義——毛澤東思想中，蘊含著極其生動、極其豐富的科

請問有沒有誰知道馬克思主義哲學是什么？