第一篇：給教師的建議有感 文檔

讀《給教師的建議》有感

近段時(shí)間，我一直在讀前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，書中那生動(dòng)的事例、精辟的理論分析、諄諄的教誨輕輕蕩滌著我的心靈，鞭策著我。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：要把讀書當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。是呀，“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”讀書使人進(jìn)步，讀書使人明理，一本好書會(huì)給我們帶來無盡的樂趣和享受，有的甚至?xí)刮覀兘K生受益。作為新時(shí)代的一名教師，我們必須樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要善于讀書，樹立新的教育理念，豐富自己的教育思想，提高自己的教學(xué)能力，升華自己的教學(xué)藝術(shù)，塑造高尚的專業(yè)人格，最終達(dá)到自我發(fā)展。

讀書能不斷豐富我們的教育思想。蘇霍姆林斯基在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》的建議中一再?gòu)?qiáng)調(diào)把讀書變成教師的精神需要。讀書，讀書，再讀書，──教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面的成功正是取決于此。教育思想、教育智慧、專業(yè)精神、專業(yè)人格是教師應(yīng)具備的四大教育素養(yǎng)，需要教師不斷學(xué)習(xí)方能習(xí)得。教育思想是教師的第一素養(yǎng)。教育思想形成教師的偉大，沒有教育思想，教師就成了一臺(tái)教育機(jī)器；沒有教育思想，就沒有教育尊嚴(yán)可言，教師唯有形成自己的教育思想才能擁有教育乃至人生的尊嚴(yán)。蘇霍姆林斯基給我們樹立了榜樣。在他短暫的一生中，把自己奉獻(xiàn)給了家鄉(xiāng)的中小學(xué)教育事業(yè)。他進(jìn)行了大量的教育實(shí)驗(yàn)，潛心于學(xué)術(shù)理論的鉆研探索精神，永不停止的創(chuàng)新精神，為共產(chǎn)主義教育事業(yè)而忘我工作、鞠躬盡瘁的無私奉獻(xiàn)精神，深深地感動(dòng)了我，也使我明白了只有正確的、科學(xué)的教育思想才能將教育導(dǎo)向光明。有人認(rèn)為，有無成熟的教育思想是劃分教育家與“教書匠”的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。古往今來為師者不計(jì)其數(shù)，但由“教書匠”成為教育家者卻屈指可數(shù)。其根本原因在于有無自己成熟的教育思想。蘇霍姆林斯基之所以成為20世紀(jì)最有影響的教育家之一，是因?yàn)樗诮逃龑?shí)踐中形成了自己深思熟慮的教育思想。他就是憑著自己那些獨(dú)到的教育觀點(diǎn)，如《要相信孩子》、《我把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、“教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展”等等，把一所窄小而荒蕪、僅有幾位平凡無奇教師的鄉(xiāng)村學(xué)校逐步建設(shè)成為供學(xué)生學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、生活的“美好的天堂”。因此，我們要努力創(chuàng)設(shè)民主、和諧的氛圍，把課堂變成學(xué)生積極上進(jìn)、勤問好學(xué)的樂園。在這個(gè)樂園里，我們要善于引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)探索；同時(shí)我們自己也要學(xué)會(huì)從教育實(shí)踐中反省自己的思想、行為，從而改善教學(xué)實(shí)踐工作，真正促進(jìn)自身的發(fā)展。

讀書能不斷啟迪我們的教育智慧。從某種角度來說，教育智慧是教育能力和教育藝術(shù)的合金，教育能力與教育藝術(shù)的和諧統(tǒng)一、相輔相成才構(gòu)成教育智慧。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》里記錄的教育現(xiàn)象、教育事例在今天的教育中仍然存在，他精辟的理論分析能有效地啟迪我們的教育智慧。讀了他的著作，我茅塞頓開，平時(shí)教學(xué)中碰到的許多難題都能迎刃而解。我們班上有個(gè)學(xué)生年齡最大，學(xué)習(xí)卻最差，作業(yè)里錯(cuò)字、別字特別多，閱讀能力很低，同一篇課文，他讀一遍，其他學(xué)生可以讀上三、四遍。我想盡各種辦法改變他，可收效甚微。蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書給我?guī)砹隋\囊妙計(jì)：閱讀是對(duì)“學(xué)習(xí)困難的”學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。蘇霍姆林斯基提醒我們說：有的教師對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生說：你只要讀教科書就行了，不要去讀其他的什么東西，以免分心。這種意見是完全錯(cuò)誤的。學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多，他就越需要多閱讀，正像敏感度差的照相底片需要較長(zhǎng)時(shí)間的曝光一樣，學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識(shí)之光給以更鮮明、更長(zhǎng)久的照耀。不要靠補(bǔ)課，也不要靠沒完沒了的“拉一把”，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想，是防止死記硬背（這是使人智慧遲鈍的大敵）的最強(qiáng)有力的手段。而我們現(xiàn)實(shí)的農(nóng)村學(xué)校，學(xué)生的學(xué)習(xí)一步也沒有跨出教科書的框框的現(xiàn)象普遍存在。在《農(nóng)村學(xué)校的特殊使命》建議中蘇老也為農(nóng)村教師指明了工作方向，農(nóng)村需要千千萬萬個(gè)精神豐富的教師。他希望農(nóng)村教師都能像法爾圖什尼亞克教師那樣能夠用認(rèn)識(shí)的歡樂和一種充實(shí)的精神生活的幸福去感染別人，影響周圍的人，讓他的學(xué)生都能終生保持著對(duì)知識(shí)的渴求。讓我們?cè)谵r(nóng)村學(xué)校里點(diǎn)燃起探索性的智慧的火把吧。這是我們的責(zé)任和義務(wù)。

讀書能塑造我們高尚的專業(yè)人格。讀書是我們每一個(gè)人乃至整個(gè)社會(huì)開啟繁榮富裕、文明幸福之門的鑰匙。讀書能讓我們從更廣闊的生活世界中捕獲到益人心智、怡人情性、滋養(yǎng)人生的知識(shí)與信息，使人不斷自我完善。教師的人格之光對(duì)學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生。優(yōu)秀的教師是學(xué)生人生道路上的楷模和導(dǎo)師。正象蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中所寫的那樣：“你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的指導(dǎo)和道德的引路人。”讓我們帶著崇高的專業(yè)精神不斷讀書、不斷探索，用我們高尚的專業(yè)人格影響學(xué)生，讓我們以“身正為范，學(xué)高為師”為座右銘，并努力吧。

“教育是事業(yè)，其意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，其價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新。”在我們的教育生涯中要做到獻(xiàn)身、求真、創(chuàng)新，就必須多讀書、多思考。同行們，讓我們生活在書籍的世界里，追求思想的美，享受文化的財(cái)富，使自己變得更加高尚吧。

讀《給教師的建議》有感

小 關(guān) 鎮(zhèn) 口

頭 小 學(xué)劉 麗

君

第二篇：讀《給教師建議》有感

讀《給教師建議》有感

當(dāng)閱讀了一本名著后，大家心中一定有很多感想，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編精心整理的讀《給教師建議》有感，希望能夠幫助到大家。

讀《給教師建議》有感1

我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一建議給我印象深刻。

盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂，在快樂中學(xué)習(xí)呢？縱觀今天背負(fù)著“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時(shí)間去樂呀！

“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財(cái)富就是自由支配的時(shí)間”，雖然減負(fù)已不再是一個(gè)新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長(zhǎng)的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門活動(dòng)，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過來問我，細(xì)看一下整本習(xí)題集，無非是些常見的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊(cè)雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光。“最寶貴的財(cái)富”也在不知不覺中浪費(fèi)了。

讀《給教師建議》有感2

在閱讀教育類書籍時(shí)，經(jīng)常看到一個(gè)響亮的名字——蘇霍姆林斯基，看到文中引用他的經(jīng)典名句。可從未真正靜下心來閱讀過他的任何作品。近期剛好遇得一本蘇霍姆林斯基的著作——《給教師的一百條建議》，它真是一本好書！

其中一篇文章《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》中提到，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書，讀書應(yīng)該成為教師的精神需要。

看了《教師的時(shí)間從哪里來》后，我真的觸動(dòng)很大。我也常抱怨沒有時(shí)間，忙啊。每天早早到校，很晚才離開學(xué)校，備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的問題，已有點(diǎn)應(yīng)接不暇，還要忙著生活中瑣碎的事情。正當(dāng)我看不清方向時(shí)，蘇霍姆林斯基告訴了我答案——教師的時(shí)間從讀書中來。“只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。”可謂是“柳暗花明又一村”，我明白了，為什么那么多優(yōu)秀教師，課堂上總是那么得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，不管學(xué)生出現(xiàn)什么突發(fā)事件，他們都能巧妙引導(dǎo)，讓課堂因生成煥發(fā)精彩。想想自己的課堂，也做了精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，但課堂上卻總感到語言貧乏，缺乏感染力，教得費(fèi)力。這才恍然大悟，優(yōu)秀教師是平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)積累，在日常工作中提練，借鑒其他教師的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，用一輩子來備課，而我只用課前的幾個(gè)小時(shí)來備課，“書到用時(shí)方恨少”，效果當(dāng)然不同。

一位優(yōu)秀的高級(jí)教師曾說過：“只讀兩本書（教材、教參）的教師無論如何是不能成為優(yōu)秀教師的”。讀書可以提升自己的教育的愛心和社會(huì)的良心。這是做一個(gè)“真正的教師”所不可缺的“精神底子”。“有人說‘沒時(shí)間讀書’，關(guān)鍵還是他不想讀書……”這樣的讀書箴言，我完全贊成，并深有同感。蘇霍姆林斯基說過：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜歡讀書的精神。”

讀書吧，讀蘇霍姆林斯基，你會(huì)感到教育可以一生追求。老師們，你是人類文明的傳承者，你不讀書，怎能讓你的學(xué)生與書為友？讀書吧！

讀《給教師建議》有感3

讀了蘇霍姆林斯基的教育著作《給教師的一百條建議》，讓我受益匪淺！以前在大學(xué)的時(shí)候都是學(xué)了一些教育理論，其中大多數(shù)是比較抽象的理論知識(shí)，不能很好的理解，自從讀了《給教師的一百條建議》后就覺得讀一本好書就像品一壺好茶、交一個(gè)好友，會(huì)讓你受益匪淺。可以說這本書是教育屆的圣典，他的通俗易懂不會(huì)讓你覺得讀書乏味，更讓你覺得是一種享受，他的一些經(jīng)典話語直到現(xiàn)在還在被很多教師引用。這本書中的一條條建議，讓作為一名年輕教師的我很受啟發(fā)。讓我學(xué)到了前輩們的經(jīng)驗(yàn)和建議，也讓我在教育的道路上少走了很多彎路。

全書共分為四個(gè)部分：“教師作為一個(gè)完整的人”慧語連連，充分體現(xiàn)此書的精神底色，它像一聲斷喝，喚醒了教師對(duì)自身精神性方面的關(guān)注與追求：“教師作為一名稱職的員工”，重在闡釋教師發(fā)展與學(xué)校建設(shè)方面的話題；“教師作為一名理性的教育者”，從人性關(guān)懷的角度論述教師應(yīng)如何進(jìn)行藝術(shù)性的教育教學(xué)活動(dòng)；“教師作為一種自由職業(yè)者”，是從職業(yè)化的嶄新視角深入剖析教師當(dāng)如何對(duì)待自己的職業(yè)，做一名成功的教師。四大部分一百條建議，融匯在一起，讓我感受頗深。

有的人一身匠氣，只知機(jī)械地干同樣的事，干得毫無生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務(wù)，為了完成任務(wù)，只習(xí)慣于從過去的經(jīng)驗(yàn)中去搜取營(yíng)養(yǎng)，在這種消極態(tài)度下，人們形成了一種定勢(shì)：凡事都可應(yīng)付，只需照老規(guī)矩辦就是了。有的人沾滿俗氣，或者叫市儈氣，他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計(jì)較一番，他絕不罷休。有的人躁氣干起事來冒冒失失，想急于求成，沒有多少事情能干到徹底，卻急于表功。教育是長(zhǎng)期投資的事業(yè)，教師干的工作需要扎扎實(shí)實(shí)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天熏陶，一句句話語。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，上好每一節(jié)課；靜氣就是要靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，以便最好地超越自己；靜氣就是要靜下來細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，樂趣自然在其中，生活的意義也在其中。

那么，在重壓之下，我們教師該如何正確“偷懶”？首先，減掉那些不合目的的勞動(dòng)。教育目的是什么？這是做教師的首先應(yīng)理清的。教師的目的在于促進(jìn)孩子發(fā)展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中，尤其將個(gè)人目的混入其間，則會(huì)帶來無盡的苦痛。其二，減掉那些無效用的勞動(dòng)。教師的勞動(dòng)嚴(yán)格地說是腦力勞動(dòng)，教育的智慧首先在于運(yùn)用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來反思一下自己的一天，我們會(huì)恍然發(fā)現(xiàn)我們有許多事情白做了，有一些事情做下來卻起了反作用，我們?yōu)闊o效勞動(dòng)付出了青春與心力的代價(jià)。

寬容很不易，才成為一種美德。如果我們?cè)诮虝鴷r(shí)，只認(rèn)了教科書和大綱，卻容不得半點(diǎn)質(zhì)疑；如果我們只守著自己習(xí)慣的教法，借助于習(xí)慣的手段和方式，拒絕一切新的想法和創(chuàng)意；當(dāng)面對(duì)每一個(gè)有個(gè)體差異的孩子們時(shí)，如果我們只以個(gè)人的眼光去取舍，唯獨(dú)偏愛那些乖孩子，排斥那些笨孩子、臟孩子、調(diào)皮的孩子、被父母遺棄的孩子，那么我們尚不具備寬容精神。我們?cè)诓恢挥X中已邁入了一個(gè)多元化的世界，進(jìn)入這個(gè)世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易，才使寬容成為美德。寬容不僅在面對(duì)異己時(shí)有用，對(duì)自己的沖突著的人性而言，寬容意味著造福于自己。寬容會(huì)使我們掙脫身心的一切束縛，使我們每一天都很自由。

陶行知先生忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”讓我們教師學(xué)會(huì)寬容，給學(xué)生多一點(diǎn)寬容，學(xué)生自己就會(huì)多一點(diǎn)自尊，多一點(diǎn)自省。寬容，是讓學(xué)生感受到愛和友誼的先決條件，更是能令其健康成長(zhǎng)的必要條件；同時(shí)寬容也會(huì)使我們教師處事變得更加理性，使自己的工作變智育中心為以人為中心，造就一種民主的教育、生動(dòng)活潑的教育，這不正是現(xiàn)代教育所提倡的嗎？

一百條建議，一百個(gè)法寶，似陽光，如雨露，滋潤(rùn)著我干涸的心田。從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名新教師，此書讓我感動(dòng)，更讓我深思。

讀《給教師建議》有感4

“蘇霍姆林斯基”對(duì)于任何一個(gè)教書先生來說都是耳熟能詳?shù)拿帧６嬲佑|到他的著作還是第一次，以前總是流連于他的片語只言之間。從翻開書本的那一刻起，我就被他的質(zhì)樸與真實(shí)，實(shí)踐性與可操作性而吸引并且由衷地折服。這是一位來自于一線的教師的手記，這是一位有思想有探索精神的教師之作，這是一本一線教師不可多得的精神食糧。

在這本教育著作中，學(xué)困生并沒有被刻意遮掩，相反提及更多的卻是學(xué)困生問題。教學(xué)困生是任何一個(gè)老師最感頭疼的事，把學(xué)困生的成績(jī)搞到及格那恐怕是讓老師們一籌莫展的大難題。很自然的學(xué)困生在成績(jī)面前就成了老師最不待見的人，最不給笑臉的人，學(xué)困生總是生活在心靈的角落里，在學(xué)習(xí)上他們無法抬起頭，是差啊，是慢啊，是沒別人好呀，時(shí)間久了，他們也就破罐子破摔了，不愛寫作業(yè)，不去思考，厭學(xué)，其實(shí)這是教育的一種失敗，然而在這失敗面前我們更多的是去抱怨學(xué)生不好，智力不行，卻很少有人去反思我們的教育。

在這本書中，差生的問題得到了關(guān)注并且得到改善與解決，這本書為我們提供的是改變他們的渠道和方法。蘇霍姆林斯基讓我們看到并且明白寫字慢的孩子他的問題根源何在，他為我們提供的解決辦法是為孩子創(chuàng)造動(dòng)手的機(jī)會(huì)，活動(dòng)他們的手部小肌肉，讓肌肉的發(fā)達(dá)來促進(jìn)動(dòng)作的加快，這是一個(gè)全新的方法，以前看到的很多著作里大多是從興趣入手去督促動(dòng)作慢的孩子，而忽略了他慢的根本原因。就像一部發(fā)動(dòng)機(jī)出現(xiàn)故障的汽車，再多的人去推它，都只是從外部給了它動(dòng)力，一旦外力停下來，那么接下來的結(jié)果自然是拋錨。我們?yōu)樗麄冎圃旄鞣N誘因，就相當(dāng)于給了他們外力，而沒有根治發(fā)動(dòng)機(jī)的毛病。

教數(shù)學(xué)的老師大概都身有同感，愈是往高年級(jí)走，應(yīng)用題越是吃力，對(duì)于那些硬是不開竅的學(xué)生大都是束手無策，責(zé)任心強(qiáng)的老師會(huì)反復(fù)搞題海戰(zhàn)術(shù)，而稍遜一點(diǎn)的老師則會(huì)選擇放棄。在這本書中，對(duì)于這個(gè)問題同樣有指導(dǎo)性的建議，他建議我們從課外書的選擇上入手，讓那些對(duì)數(shù)學(xué)有誠(chéng)見的學(xué)生閱讀有關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)與數(shù)學(xué)家故事的書籍，讓他們?cè)陂喿x的同時(shí)因?yàn)閿?shù)學(xué)本身的魅力而首先吸引學(xué)生。有一句話說：興趣是最好的老師。對(duì)于自己感興趣的東西誰會(huì)舍得半途而廢呢？誰不會(huì)廢寢忘食呢？再說在學(xué)習(xí)了多種思維后，一些課本上的問題應(yīng)該不會(huì)太折磨人吧。

人的認(rèn)知特點(diǎn)是由直觀到抽象，從直接到間接，因此，這本書中建議我們帶學(xué)生親近大自然，從大自然中去學(xué)會(huì)觀察，學(xué)生自然地理科學(xué)的知識(shí)，而這些的獲得都是學(xué)生自己獲得的，在獲得知識(shí)的同時(shí)學(xué)生學(xué)會(huì)了觀察和學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。我很欣賞這種做法，尤其是對(duì)于剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生教育，從自然科學(xué)開始，從觀察入手，我覺得這是一種真正意義上的啟蒙。只可惜我們的教育一直沒有實(shí)現(xiàn)這種理念。

《給老師的建議》是一本好書，是一本一線教師的指導(dǎo)守則，因此我愛不釋手，也是一件精神食糧。

讀《給教師建議》有感5

這段時(shí)間讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，收獲很多感悟。有人曾說：“教師要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎不復(fù)存在。”這個(gè)比喻多么的貼切，它告訴我們每一個(gè)教師，要保護(hù)好學(xué)生脆弱的心靈，引導(dǎo)好學(xué)生健康成長(zhǎng)，特別對(duì)于后進(jìn)生，更應(yīng)該多傾注精力，付出愛心。

我任教的班級(jí)中，有這樣一個(gè)學(xué)生。每次當(dāng)我走進(jìn)他的身旁看向他時(shí)，他都會(huì)下意識(shí)的抬起他的手擋住他的臉，快速的向后躲，他眼神中充滿閃躲和恐懼，面對(duì)他的這種舉動(dòng)我既感覺疑惑又對(duì)他充滿愧疚，難道是作為老師的自己對(duì)這些后進(jìn)生太過嚴(yán)厲了嗎？我不禁這樣反思著。每個(gè)小孩的心靈都是脆弱的，他們需要的是教師的精心呵護(hù)。于是，課后我會(huì)經(jīng)常來到他的身旁，單獨(dú)指導(dǎo)他完成作業(yè)，告訴他應(yīng)該怎樣復(fù)習(xí)，偶爾還會(huì)和他聊聊天。通過這些互動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)，他不再像以前那樣戒備我了，上課偶爾還會(huì)很興奮的舉手回答問題。他的.改變讓我很開心。通過這件事我的感觸特別深，作為老師不應(yīng)該總是高高在上，而應(yīng)該低下頭了解你的學(xué)生，給予他們關(guān)心，換一種態(tài)度，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這往往比嚴(yán)厲更讓學(xué)生喜歡呢。

教師除了要關(guān)心孩子們，在平時(shí)教學(xué)中，還得注意教學(xué)方法。蘇霍姆林斯基說過：“對(duì)這些兒童來說，把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的，這種做法會(huì)使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，變得更加遲鈍。”“這些孩童”指的就是讓老師的頭痛的“后進(jìn)生”。讀到這里，我想到了自己在教學(xué)中也曾經(jīng)采用死記硬背的方法。班級(jí)中的有些后進(jìn)生平時(shí)很難完成背誦任務(wù)，因此下午放學(xué)，我會(huì)把他們留下，讓他們一定要背完才能走。但事與愿違，這些孩子任然不能背下來。即使他們中間有少數(shù)勉強(qiáng)背下來，考試時(shí)也不會(huì)運(yùn)用，這讓我很受挫。但是蘇霍姆林斯基在面對(duì)后進(jìn)生的時(shí)候他會(huì)采用這種方式：“我總是注意給每一個(gè)“后進(jìn)生”挑選一些供他們閱讀的書籍和文章，這些書刊都是用最鮮明、最有趣、最引人入勝的形式來揭示各種概念、概括和科學(xué)定義的含義的。應(yīng)當(dāng)讓這些兒童的頭腦里產(chǎn)生盡可能多的關(guān)于周圍世界各種事物和現(xiàn)象的疑問，讓他們帶著這些疑問來問我，這是對(duì)他們進(jìn)行智育的十分重要的條件。”我覺得這種方式非常好，必須使這些學(xué)生盡可能地多讀些書，讀好的書，讀他們感興趣的書。激發(fā)他們對(duì)于文字世界的好奇，盡可能的激發(fā)孩子的活的思想。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想，是防止死記硬背這是使人智慧遲鈍的大敵的最強(qiáng)有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來就越容易了。

每一個(gè)孩子都是一個(gè)家庭的寶貝，愿每一個(gè)孩子都能在教師的呵護(hù)下健康成長(zhǎng)，在學(xué)校學(xué)有所成。

讀《給教師建議》有感6

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家.讀了他寫的《給教師的建議》一書，讓我受益匪淺.這本《給教師的建議》一書中，不僅有精辟的理論分析，還有生動(dòng)的實(shí)際事例，而且都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，這些基本上也是我們教育教學(xué)中遇到的問題，因此讀著他的這本書，就好像有一位智者站在面前，他循循善誘，給我排憂解難，指點(diǎn)迷津.其中有這樣一句話：“教師的時(shí)間從哪里來一晝夜只有24小時(shí)”作為一名一線的教師，我也常常有這樣那樣的困惑，總感覺有太多的事情要做，每天從早忙到晚還是發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用：備課，上課，批改，加上大大小小的活動(dòng)……我也深知讀書有多么重要，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼可說是我們一生的收益，可是我們?cè)撛趺醋瞿刈髡咴跁信e了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師.當(dāng)別人問她：“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開朗.我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可時(shí)間總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí).我記得上學(xué)期我在所執(zhí)教的班級(jí)中就明確的提出“每天讀書半小時(shí)”，我這樣要求著學(xué)生，可是我自己呢我陷入了深深的反思之中……

那么什么時(shí)候讀書呢我曾經(jīng)提議學(xué)生讀書可以利用晚上放學(xué)完成作業(yè)后或者早上起床后.其實(shí)這兩個(gè)時(shí)間段也是我們老師讀書的好時(shí)機(jī).當(dāng)然每天讀書半小時(shí)也需要下決心.只要你有了決心，不管多忙，你就一定能找到這半小時(shí).桌子上放一本，沙發(fā)上放一本，床頭上也放一本，在你有意無意能讀書的地方都可以提前放上一本書.由此我更想到了學(xué)生讀書，若是能利用教室的黑板報(bào)，墻報(bào)等，在其中設(shè)“采蜜集”，“知識(shí)角”等欄目，發(fā)動(dòng)學(xué)生把課外閱讀中學(xué)到的精妙詞句，逸聞趣事，百科知識(shí)等摘抄上去，讓學(xué)生互相交流學(xué)習(xí).如此一來，學(xué)生的閱讀面就大大地提高了.當(dāng)然，平時(shí)還可以讓學(xué)生上臺(tái)講故事，其他學(xué)生聽故事，.這樣一方面調(diào)動(dòng)了部分學(xué)生的表達(dá)能力；另一方面，對(duì)于少讀書或不愿讀書的孩子來說，就能通過聽故事，了解故事情節(jié)，認(rèn)識(shí)人物個(gè)性，知道事物善惡，從而產(chǎn)生愛聽的欲望和閱讀的興趣.不過，說說容易做做難，我不知道有多少老師，能做到這一點(diǎn)，反正我覺得我還沒有很好地做到.因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子，即使做錯(cuò)后教育的方式也是一樣的.雖然有時(shí)也想改變，但最終總是不了了之.我想今后我一定要從繁重的教學(xué)中抬起頭來，多看，多想，多實(shí)踐，多讀書，爭(zhēng)取和學(xué)生一起愛上讀書.

讀《給教師建議》有感7

作為一名初次走上講臺(tái)的實(shí)習(xí)老師，我還有很多東西需要學(xué)習(xí)。早在實(shí)習(xí)前做準(zhǔn)備工作時(shí)，就看到有人推薦這本是，于是決定等到了實(shí)習(xí)學(xué)校之后買來拜讀。學(xué)校發(fā)給我們一人一本書，真是讓我又吃驚、又欣喜。于是趁閑暇時(shí)潛心拜讀，果真學(xué)習(xí)到了很多知識(shí)。讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給你排解煩惱，給你指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我有著自信。很難想像幾十年前的教育理論在二十世紀(jì)的今天在這個(gè)日新月異的年代還有如此深刻的教育實(shí)用意義。難怪他要成為廣大教師心中追尋的偶像，成為心中的指明燈。

書中每一條談一個(gè)問題，都有生動(dòng)的實(shí)際事例，精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來。書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊！一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿滿的：備課、上課、、準(zhǔn)備上課的材料，照顧孩子的學(xué)習(xí)生活、還要接待家長(zhǎng)、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級(jí)的環(huán)境布置等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇，還要抽出時(shí)間來學(xué)習(xí)，以便提高自身的專業(yè)素養(yǎng)；還有自己生活上的一些雜七雜八的事情。帶著這個(gè)問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。對(duì)啊！這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的學(xué)科中，使教材里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！

古人云：“開卷有益”。讀《給教師的一百條建議》，讓我的眼前一亮，讓我的心陡然地開闊，我將繼續(xù)地研讀下去，它將是我教育生活的引路人。

讀《給教師建議》有感8

城市的喧囂、娛樂的浮華、旅游的休閑、電話的紛擾，我們?nèi)绾文芙ㄔ煲蛔鶎儆谖覀冏约旱男撵`牧場(chǎng)，讀書吧！靜下心來讀經(jīng)典著作吧！隨著“營(yíng)造書香校園”讀書熱的掀起，捧起蘇霍姆林斯基的《 給教師的建議》一書，它深深地吸引著我，一種心靈的靜寂，一種久違的感動(dòng)充盈著我的心靈。我急切地把我的些許感悟記下來，與同仁們共勉！

感悟一：讀學(xué)術(shù)著作，走出死摳教科書的浮躁現(xiàn)象

是啊！一個(gè)人的成長(zhǎng)多么需要有一個(gè)“專業(yè)引領(lǐng)”的氛圍，讀書便引領(lǐng)你進(jìn)入書中與大師對(duì)話，領(lǐng)教大師的教學(xué)思想、教學(xué)方法。而我平時(shí)只關(guān)注數(shù)學(xué)學(xué)科雜志的教學(xué)論文，品味名師的精彩案例，往往斷章取義、人云亦云。因此教學(xué)實(shí)踐和理論之間存在一個(gè)很大的斷裂層，看問題不尖銳，都停留在表面上做文章，所寫教學(xué)論文在邏輯上缺少嚴(yán)密性和深刻性，從來沒有靜下心來真正地研究教學(xué)。我們每天捧著一本教科書，找些相關(guān)參考資料，每天重復(fù)著往日的教學(xué)行經(jīng)，跳不出現(xiàn)有的教學(xué)方法。讀了蘇文以后，我找到了答案：要善于琢磨一些學(xué)術(shù)著作，不斷地補(bǔ)充教學(xué)技巧。

感悟二：讀心理學(xué)教育學(xué)等書，擺脫情感教育的浮躁現(xiàn)象

我們每天忙碌著備課、上課、批改等事情，似乎這就是所謂的教學(xué)。在兒童心理特點(diǎn)、情感方面研究甚少。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤了，我們很少蹲下身來聽聽學(xué)生真實(shí)的聲音，往往不分青紅皂白，來個(gè)氣勢(shì)洶洶的批評(píng)。當(dāng)學(xué)生的作業(yè)做得一塌糊涂時(shí)，我們畫上一個(gè)大大的叉，再來個(gè)重做，方能解決心頭之氣。不管好學(xué)生、差學(xué)生，我們都一樣的教法，雖然有人提出分層教學(xué)，可實(shí)際上又有多少人在實(shí)施著呢？而蘇教育家卻編制了一套專門供學(xué)習(xí)困難學(xué)生做的習(xí)題集。

蘇霍姆林斯基把學(xué)生的情感比作土地，把學(xué)生的智力比作種子，他說：“只關(guān)心種子而忘了耕地，等于撒下種子喂麻雀。”“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無表情的把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦，而是師生之間每時(shí)每刻地進(jìn)行心靈的接觸。”這說明了老師和學(xué)生之間在心靈、情感上的交流是極其重要的，每一次心靈的碰撞都有利于建立和諧、輕松、愉快的師生關(guān)系；有助于老師和學(xué)生之間產(chǎn)生情感共鳴；有助于創(chuàng)設(shè)情意融融的情感氛圍；使學(xué)生自覺地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。那么，如何深刻了解學(xué)生的心靈、促進(jìn)師生之間情感上的交流呢？那還是多讀書、多思考。

讀《給教師建議》有感9

古人云：“開卷有益”。于是，我借假期的閑暇，認(rèn)真拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。書中鮮活的實(shí)例闡述、精辟的理論分析娓娓道來，時(shí)而讓我茅塞頓開、時(shí)而讓我拍手叫絕、時(shí)而讓我柳暗花明、時(shí)而讓我冥思苦想……

眾所周知，蘇霍姆林斯基是一個(gè)偉大的教育家，他生前留下了40多部成果著作，600多篇論文，1200多篇兒童小故事。他的教育思想歷經(jīng)千錘百煉，浮現(xiàn)如玉瑰寶，已經(jīng)深深根植于我們的內(nèi)心世界，他的名字在人們心中無疑是一座不朽的豐碑，他為我們提供了一個(gè)從教師職業(yè)中走向成功的典范。盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但我認(rèn)為他的閃光的思想、精練的語言，對(duì)今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著我們一顆顆干渴的靈魂。《給教師的建議》攫取了他教育教學(xué)思想和策略的精華，給了我們一線教師切實(shí)可行的一百條建議。書中許多思想、許多教育方法、教學(xué)策略，讓我產(chǎn)生了共鳴，讓我有了很多的收獲。

書中讓我感觸頗深的是“怎樣面對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異”的問題。大家老師平時(shí)都會(huì)說：我們要一視同仁、善待班里的每一個(gè)孩子；大家老師平時(shí)也會(huì)說：我們要因材施教；大家老師還會(huì)說：我們不能歧視后進(jìn)的孩子。說歸說，要做到確實(shí)很難，但是我們依然得努力做到才行。聆聽蘇霍姆林斯基的第一條建議——請(qǐng)記住：沒有也不可能有抽象的學(xué)生。讓我懂得了，做為教師，要尊重學(xué)生的個(gè)體差異性，對(duì)不同學(xué)生要有不同的要求。在鼓勵(lì)他們刻苦學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上的同時(shí)，不要對(duì)學(xué)習(xí)能力弱的孩子抱怨，不要對(duì)他們說某某人行，你為什么不行？這樣會(huì)傷了孩子的自尊。而是要讓他們跟自己比，鼓勵(lì)他們每天進(jìn)步“一點(diǎn)點(diǎn)”，不僅讓他自己看到自己的進(jìn)步，同時(shí)讓他知道，全班的人都看到他的進(jìn)步，并為他的進(jìn)步喝彩。只有做到這樣，我們才無愧我們口中的一視同仁和因材施教，才真正做到善待每一個(gè)孩子、不歧視每一個(gè)孩子。“相信孩子、尊重孩子、用心靈去塑造心靈，賞識(shí)每一個(gè)個(gè)體”，是蘇霍姆林斯基教育思想寶庫中的瑰寶，這一思想不僅僅體現(xiàn)在這第一條建議中，而是貫穿于整本書中，激勵(lì)著每一位教師用賞識(shí)的眼光看待每一個(gè)有個(gè)性的學(xué)生。未來的教育陣地上，我一定努力學(xué)會(huì)賞識(shí)每一個(gè)學(xué)生，讓我的每一個(gè)學(xué)生在賞識(shí)中成長(zhǎng)、進(jìn)步。

書中讓我幡然醒悟的是“讀書、讀書、再讀書”的必要性。也許我們?cè)?jīng)以為：我們小學(xué)教師，不就是孩子王嘛，教教他們，現(xiàn)在的學(xué)識(shí)儲(chǔ)備已經(jīng)綽綽有余了。“要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。”蘇霍姆林斯基一語道出了教師成長(zhǎng)的秘訣——讀書。如今，“教師要多讀書”這個(gè)觀點(diǎn)已越來越為大家接受。可我有時(shí)卻心有余而力不足，備課、上課、批作業(yè)、補(bǔ)差等已忙得我焦頭爛額，哪有時(shí)間讀書呢？只有在寫論文、寫計(jì)劃、總結(jié)或上公開課時(shí)，才覺得自己有點(diǎn)黔驢技窮,才想起找一點(diǎn)書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案。長(zhǎng)此以往，周而復(fù)始，使得我不閱讀也心安理得。然而，讀了蘇霍姆林斯基的第18條、第19條建議和后邊的相關(guān)建議后，我深深感受到讀書的必要性。蘇霍姆林斯基說“在后進(jìn)生所讀的書籍里，在他從周圍世界里所遇到的事物中，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些使他感到驚奇和贊嘆的東西……用驚奇、贊嘆治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣……在兒童感到驚奇、贊嘆的時(shí)刻，好像有某種強(qiáng)有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著大腦，迫使它加強(qiáng)工作。”對(duì)于學(xué)生而言，讀書竟有此奇特的功能，那于我們教師而言定也有異曲同工的作用吧！再者，蘇霍姆林斯基告訴我們，我們教師要提高自己的素養(yǎng)，讀書是條實(shí)惠而必要的途徑。我相信每個(gè)教師都渴望自己才學(xué)淵博，上課旁征博引，學(xué)生身臨其境。要想達(dá)到這樣的境界，與平時(shí)自己對(duì)書籍的廣泛涉獵是息息相關(guān)的。專業(yè)書籍的閱讀、領(lǐng)會(huì)與教育實(shí)踐相結(jié)合，對(duì)于解決工作中的困難會(huì)有裨益；非專業(yè)書籍的閱讀同樣重要，它會(huì)從另一個(gè)角度來拓寬我們的思路，更加廣闊地增加我們的智慧。我會(huì)牢記書中所說“教科書在你眼里看來就淺顯得像識(shí)字課本一樣。只有在這樣的條件下，你才可以說：為了上好一節(jié)課，你是一輩子都在備課的。”我懂了，讀書是一輩子的事情，貴在持之以恒，貴在養(yǎng)成習(xí)慣。今后的人生，我定要求自己與書為伴，讓自己始終與時(shí)俱進(jìn)，讓自己始終在進(jìn)步。

品讀《給教師的建議》一書，我仿佛親耳聆聽到蘇霍姆林斯基的經(jīng)驗(yàn)之談，讓我在聆聽中不斷反思自己以往的教育教學(xué)經(jīng)歷，使我在反思中悟出了許多教育教學(xué)的真諦，它將成為我教育陣地上享用不盡的財(cái)富！

讀《給教師建議》有感10

一本好書能啟迪人的智慧，滌蕩人的靈魂.我覺得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書.它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它仿佛是我的一面鏡子，時(shí)刻映照著自己；它又好像是我慈祥師長(zhǎng)，不斷地給初入教師崗位的處于茫然中的我以指引.大師的形象雖然模糊，但大師的指引卻是那么具體.如何在教師崗位上能夠?qū)⒐ぷ髯龊茫绾文茏屪约涸谶@份事業(yè)上有所發(fā)展，我從中總結(jié)出幾個(gè)我首先必須要努力的方向：

一，讀書，讀好書

有句話我一直非常喜歡：“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水.”這在我們教育事業(yè)中尤為重要.蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書，讀書，再讀書.要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物.教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對(duì)書本中的內(nèi)容深入地思考.確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備能量，使自己的知識(shí)海洋變得越來越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠(yuǎn)取之不不盡，用之不竭.一個(gè)人只有不停地讀書，讀好書，讀有意義的書，才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”，“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書.”

二，關(guān)心學(xué)生

其一要關(guān)心學(xué)生的思想，建立師生友誼.蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動(dòng)，花費(fèi)很多精力的.有些人認(rèn)為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)兒童去參觀旅行，跟他們一起座在篝火旁烤土豆吃，跟他們一起分享歡樂就行了，這些看法都是錯(cuò)誤的.建立跟學(xué)生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財(cái)富.缺乏這種精神豐富性，友誼就會(huì)變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對(duì)教育是一種危險(xiǎn)的現(xiàn)象.教師要利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流，談心，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)，生活等方面的情況，從中知道學(xué)生在想什么，需要什么.其二要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí).當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難，要及時(shí)，耐心，細(xì)致地輔導(dǎo)，努力讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展.相信我們付出的努力總會(huì)有回報(bào)，灑下的甘霖總會(huì)澆灌出燦爛的花朵.三，賞識(shí)學(xué)生

美國(guó)心理學(xué)家威譜·詹姆斯有句名言：”人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己的加以賞識(shí)“.詹姆斯還發(fā)現(xiàn)：一個(gè)沒有激勵(lì)的人僅能發(fā)揮其能力的20%-30%，而當(dāng)他受過激勵(lì)后，其能力是激勵(lì)前的3至4倍，因而在學(xué)習(xí)過程中，激勵(lì)的存在，至關(guān)重要，任何學(xué)生都需要不斷的賞識(shí).被賞識(shí)就是被信任，被希望，就會(huì)產(chǎn)生一種被鼓舞，被期待的積極心理效應(yīng)，就會(huì)更加向善向美.可見，賞識(shí)教育在學(xué)生的學(xué)習(xí)中是至關(guān)重要的.如今，我也試著用賞識(shí)的眼光來看待我的學(xué)生，不用分?jǐn)?shù)的高低來作為衡量一個(gè)學(xué)生的唯一的標(biāo)準(zhǔn).我試著從課堂的點(diǎn)滴中來發(fā)現(xiàn)學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步，并為他的進(jìn)步欣喜.當(dāng)然，我會(huì)將我的欣喜化為語言，化為動(dòng)作來讓他知道，使他明白：”別人能行，我也能行.“我試著讓我的學(xué)生始終能看到自己的進(jìn)步，”不要有任何一天使學(xué)生花費(fèi)了力氣而看不到成果“.我要讓每一位學(xué)生體會(huì)到成功的快樂，并讓快樂能夠延續(xù).正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：”成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望.請(qǐng)你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失.缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的.“

”知識(shí)就是力量"，確實(shí)，讀《給教師的建議》這本書，給了我教育好學(xué)生的信心和力量，我也會(huì)讓我的學(xué)生們從知識(shí)的海洋中獲得力量，幫助他們揚(yáng)起未來理想風(fēng)帆.

第三篇：《給教師的建議》有感

讀《給教師的建議》有感

暑期讀了《給教師的建議》一書，它是20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家B·A·蘇霍姆林斯基著。書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來。它讓我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，也有許多心靈感觸，在此談?wù)勎业捏w會(huì)。

“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們，因?yàn)槲覀冎溃瑳]有它們，生命和美就會(huì)凋謝。” 我覺得書中提到這個(gè)問題就是興趣的培養(yǎng)，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會(huì)覺得學(xué)習(xí)變得枯燥無味，產(chǎn)生厭學(xué)心理，從而影響英語教學(xué)的效果。

“追求知識(shí)的愿望，是靠?jī)和碾m不輕松然而快樂的、誘人的、出于自愿勞動(dòng)所創(chuàng)造的千萬條根須日以繼夜、不知疲勞的工作來滋養(yǎng)的。然而只有使力量的付出跟兒童的自尊感密不可分的時(shí)候，他的勞動(dòng)才能成為快樂的、誘人的、自愿的勞動(dòng)。必須使兒童感到自己是一個(gè)勞動(dòng)者，使他為自己的努力所達(dá)到的勞動(dòng)成果而感到自豪。培養(yǎng)自豪也就會(huì)意味著在兒童心靈中樹立一種要成為思考者的愿望。” 英語教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是重要的一環(huán)，從教學(xué)心理學(xué)角度上講，如果抓住了學(xué)生的某些心理特征，對(duì)教學(xué)將有一個(gè)巨大的推動(dòng)作用。興趣的培養(yǎng)就是一個(gè)重要的方面，興趣能激發(fā)大腦組織加工，有利于發(fā)現(xiàn)事物的新線索，并進(jìn)行探索創(chuàng)造，興趣是學(xué)習(xí)的最佳營(yíng)養(yǎng)劑和催化劑，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有興趣，對(duì)學(xué)習(xí)材料的反映也就是最清晰，思維活動(dòng)是最積極最有效，學(xué)習(xí)就能取得事半功倍的效果。英語課，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語興趣的途徑是多種多樣的，除了和諧，融洽的師生關(guān)系外，更重要是選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。做為英語老師應(yīng)努力使學(xué)生熱愛英語，才能對(duì)學(xué)習(xí)有興趣，只要有興趣，才能學(xué)好英語。因?yàn)榕d趣是學(xué)習(xí)成功的秘訣，是獲取知識(shí)的開端，是求知欲望的基礎(chǔ)，我在充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的前提下，激發(fā)學(xué)生興趣。

我認(rèn)為人們對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和積累,都是通過觀察實(shí)踐而的不到的,沒有觀察也就沒有豐富的想象,也不可能有正確的推理、概括和創(chuàng)造性，所以有意識(shí)地安

排學(xué)生去觀察、去思考，逐步培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，發(fā)展學(xué)生的想象力,即增加了英語的趣味性,又創(chuàng)造了良好的課堂氣氛。

英語教學(xué)要在教師的指導(dǎo)下，自己主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)，才能有效的培養(yǎng)養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)的能力，知識(shí)智力興趣關(guān)系密切，有意識(shí)的創(chuàng)造良好的課堂氣氛，熱愛學(xué)習(xí)與情感，并對(duì)所教學(xué)科產(chǎn)生興趣，因此，老師要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法，順利掌握知識(shí)，體驗(yàn)成功后的樂趣,增添學(xué)習(xí)興趣,使設(shè)計(jì)的教法符合學(xué)生的學(xué)法，持之以恒地結(jié)合知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的指引和訓(xùn)練，使學(xué)生掌握求知識(shí)的鑰匙，可以增添學(xué)習(xí)興趣。

第四篇：讀《給教師的建議》有感

讀《給教師的建議》有感

由于時(shí)間緊迫，我僅挑選了《86、致未來的教師》與《87、談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》兩章閱讀，個(gè)人認(rèn)為這兩章對(duì)于我們這些即將跨入教師崗位的未來的教師，是最適合、最實(shí)用而且是最重要的。雖說只是區(qū)區(qū)兩章六頁紙，但是它帶給我的卻是一番耐人尋味的教導(dǎo)。

一、《致未來的教師》

蘇霍姆林斯基在《致未來的教師》中說：“在我們的工作中，最重要的是要把我們的學(xué)生看成活生生的人。學(xué)習(xí)——這并不是把知識(shí)從教師頭腦里移到學(xué)生頭腦里，而首先是教師跟兒童之間的活生生的人的相互關(guān)系。”這就意味著我們的教學(xué)要盡力體現(xiàn)以人為本的思想，在教學(xué)中從學(xué)生出發(fā)，又以學(xué)生為歸宿。

在現(xiàn)在的微格教學(xué)中，我們習(xí)慣于精心設(shè)計(jì)教學(xué)程序，認(rèn)真執(zhí)行預(yù)設(shè)的教案，甚至精心設(shè)計(jì)每一句話，準(zhǔn)確計(jì)算每一環(huán)節(jié)的時(shí)間分配。教師課前“精心”準(zhǔn)備的“教案”支配、牽動(dòng)著“活生生”的學(xué)生，整個(gè)教學(xué)突出“以師為本”，課堂成了我們展示教學(xué)技巧的地方。在這種束縛于課前預(yù)設(shè)的教學(xué)中，同時(shí)作為一個(gè)學(xué)生的我對(duì)此深有感觸，學(xué)生常常會(huì)由于教師過多的“引導(dǎo)”，回答或提問時(shí)都揣摩老師的需要，不敢無拘無束的表達(dá)“異見”，使得教學(xué)失去了真實(shí)性。像這樣刻意執(zhí)行教案，忽視師生、生生之間的互動(dòng)教學(xué)，使學(xué)生放棄了對(duì)知識(shí)的真實(shí)體驗(yàn)和追求，使我們的教學(xué)失去了創(chuàng)造性、開放性，學(xué)生的個(gè)性、想象受到束縛，課堂失去了生命的活力。

因此，在我們的今后的教師工作中，最重要的是要把我們的學(xué)生看成活生生的人。教師要變教學(xué)為教育，不要簡(jiǎn)單關(guān)注知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)和學(xué)生成績(jī)的高低，更要著眼于學(xué)生的心智成長(zhǎng)，因?yàn)閷W(xué)生的成長(zhǎng)比成才更重要。

蘇霍姆林斯基還說：“請(qǐng)記住：促使兒童學(xué)習(xí)，激發(fā)他的學(xué)習(xí)興趣，使他刻苦頑強(qiáng)地用功學(xué)習(xí)的最大力量，是對(duì)自己的信心和自尊感。當(dāng)兒童心里有這股力量時(shí)，你就是教育的能手，你就會(huì)受到兒童的尊重。而一旦這種不能以任何東西相比擬的精神力量的火花熄滅時(shí)，你就變得無能為力，即使有影響兒童心靈的最英明的、最精細(xì)的手段，它們都會(huì)成為死的東西。”在一定的意義上，可以說，學(xué)生的生活和命運(yùn)是掌握在學(xué)校和教師的手里。學(xué)生是不是能生活得很有趣味，是不是能學(xué)得很好，是不是能健康成長(zhǎng)，是不是幸福歡樂，都和他們所在的學(xué)校和所遇到的教師有極大的關(guān)系。

因此，作為教師，我們不但只是成為本門學(xué)科的教師，首先還是一個(gè)教育者。應(yīng)當(dāng)熟悉學(xué)生的發(fā)展規(guī)律、點(diǎn)燃學(xué)生心中的求知欲望、幫助學(xué)生建立起正確的人生觀、價(jià)值觀、對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)過程中可能出現(xiàn)的種種趨向有足夠的耐心、愛心和等待，要努力學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，掌握學(xué)生身心發(fā)展的理論，熟悉不同年齡階段學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，并根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)開展相適應(yīng)的教育教學(xué)活動(dòng)，從而有效促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。

蘇霍姆林斯基還提出了一個(gè)犀利的觀點(diǎn)：“指望別人給你拿出現(xiàn)成的思想，無異于讓別的女人替你生產(chǎn)你懷胎的孩子。有些思想是要你自己在陣痛中去生產(chǎn)出來的，這樣的思想才最寶貴。如果你們想成為真正的能工巧匠，那就不要等待別的女人替你生產(chǎn)你懷胎的孩子。只有你在其中傾注了自己的智慧、自己的活的思想的教學(xué)方法，才是最好最有效的方法。”說得真的很有道理。我們師范生經(jīng)常去聽名師們的公開課和講座，看名師們的視頻，但是無論他們講得多出彩，多有道理，聽完我們是否有收獲呢？如果是把所有別人都認(rèn)為極其有效的方法都搬過來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這種方法到了你那里不一定起作用，可能還有反作用。其實(shí)教學(xué)是教無定法的，每一個(gè)成功的教師都有自己的獨(dú)特的教育方法。這就要需要我們不斷地去理論結(jié)合實(shí)踐了，要經(jīng)過許多痛苦的過程才能真正地收獲自己的教學(xué)方法。所以我們只有通過學(xué)習(xí)大師名家方法背后的思想與理念，用理念來指導(dǎo)自己的教學(xué)，傾注自己的智慧、自己的思想，才能研究出最適合自己的方法。

二、《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》

《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》是蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中的第87條，作為一位有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育教學(xué)理論家，用自己多年來的教育心得和親身經(jīng)歷，歸納了有關(guān)教師的教育素養(yǎng)方面的看法，字里行間體現(xiàn)了對(duì)教師素養(yǎng)的深刻理解，使我受到很大的啟示和鼓舞，更讓我了解作為教師應(yīng)具備哪些教育素養(yǎng)以及如何才能具備這些教育素養(yǎng)的方法。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，“教育素養(yǎng)首先是教師對(duì)自己所教的學(xué)科要有深刻的知識(shí)。只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人。”這說明教師的文化根底不僅要“淵”要“深”，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)“博”和“廣”，要各個(gè)層面都要有所涉獵，并消化吸收。教師教書不僅是按照教科書把每一課要講授的東西準(zhǔn)備好，甚至把要講述的內(nèi)容和邏輯順序都記住，而且必須知道所教的不是內(nèi)容的本身，而是學(xué)生，是學(xué)生的腦力勞動(dòng)，是學(xué)生的思維以及學(xué)生在腦力勞動(dòng)中遇到的困難。因此，作為一名合格的教師，要善于對(duì)照新課標(biāo)研究教材，并對(duì)所教知識(shí)有深刻的理解，把所教的內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系起來，來觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界和知識(shí)心靈。運(yùn)用自己的廣闊的知識(shí)視野，讓學(xué)生積極的參與整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，自主探索，掌握知識(shí)，提高各方面的能力，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。可見，教師只有擁有了深刻的知識(shí)，講課才能深入孩子們的心靈；反之，就談不上教育素養(yǎng)。就像我們經(jīng)常說的“給學(xué)生一杯水，教師就要有長(zhǎng)流水”，說的就是這個(gè)道理。

教師教育素養(yǎng)的第二個(gè)方面是讀書，讀書，再讀書。所謂：不讀書的老師再好好不到哪去，讀書的老師再差差不到哪去。不讀書的老師一定不是好老師。作為教師，應(yīng)該樹立起終身學(xué)習(xí)的理念。要把讀書當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，深入地思考。時(shí)代在不斷進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)也在日新月異，不學(xué)習(xí)首先是跟不上時(shí)代的步伐，其次是自己的知識(shí)視野不寬廣，知識(shí)構(gòu)成不豐富。教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟。久而久之，教師會(huì)面臨一個(gè)對(duì)學(xué)生感到?jīng)]有什么可教了的問題。所以，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備，只有這樣才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地。

對(duì)于教師該閱讀什么，我有幾點(diǎn)想法：第一要結(jié)合教育教學(xué)工作實(shí)際，有選擇地閱讀一些提高教師自身教育教學(xué)實(shí)踐能力的教育理論圖書。其次要讀一些能改變自己的課堂教學(xué)、學(xué)生落后的學(xué)習(xí)方式的書籍，形成正確的評(píng)價(jià)體系，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。還要讀一些能豐富自己學(xué)科理論知識(shí)的書籍，如教育名家名著、教學(xué)科研類書籍。在時(shí)間充裕的情況下，也可以閱讀一些中外古典名著、科學(xué)幻想之類的書籍，以提高自己的人文素養(yǎng)。教師教育素養(yǎng)的又一方面是要懂得各種研究孩子的方法。“對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)首先是有觀察構(gòu)成的”，因此要懂得研究各種兒童方法，那就要求教師要多觀察，善于思考，潛心的研究心理學(xué)。教育素養(yǎng)在很大程度上取決于，教師是否善于在孩子的腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)過程中觀察孩子，以及怎樣把觀察的結(jié)果轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)孩子施加個(gè)別影響的方式和方法。當(dāng)然沒有扎實(shí)的心理學(xué)基礎(chǔ)，就談不上教育素養(yǎng)。要充分的去研究學(xué)生，了解學(xué)生，教師就必須要有扎實(shí)的心理學(xué)基礎(chǔ)。只有把那些枯燥無味的科學(xué)真正內(nèi)化到自己的頭腦中來，才能深入了解孩子的各個(gè)方面，更好的發(fā)現(xiàn)問題，解決矛盾，近而影響和教育學(xué)生，做到因材施教。

教育素養(yǎng)還有一個(gè)方面，那就是教師的語言修養(yǎng)問題。教師獨(dú)特而鮮明，準(zhǔn)確而優(yōu)美的語言是溝通師生之間的一個(gè)重要橋梁。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)了教師語言的重要性：“教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。我們深信，高度的語言修養(yǎng)是合理的利用時(shí)間的重要條件。”可見，教師的語言對(duì)學(xué)生的發(fā)展有多么的重要。現(xiàn)在看來，很多教師語言方面還不是很好，尤其是大學(xué)里的部分老師，比如普通話不標(biāo)準(zhǔn)，言語表達(dá)不清楚、不簡(jiǎn)潔、重復(fù)累贅等。語言素養(yǎng)很重要，說不好，學(xué)生學(xué)習(xí)起來很困難，聽不懂。而如果教師的語言表達(dá)很到位，很容易讓學(xué)生聽懂，教學(xué)質(zhì)量搞上去并不需要很久很久。所以，作為教師，要在教學(xué)中不斷錘煉自己的語言，提高自己的語言表達(dá)能力，為讓學(xué)生更好的接受新知識(shí)，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量打下基礎(chǔ)。

總之，讀了這篇文章后讓我對(duì)教師的教育素養(yǎng)有了深刻的體會(huì)。作為一位好教師，不應(yīng)該只是課本知識(shí)的傳播者，還應(yīng)不斷地提高自身素養(yǎng)，在立身做人諸方面成為學(xué)生的楷模。要用高尚的追求、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、百折不撓的奮斗熱情、精練而邏輯性強(qiáng)的語言去陶冶學(xué)生的情操，鑄造學(xué)生的品格。

通過對(duì)這兩篇文章的學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)自身確實(shí)存在著許多不足，與蘇霍姆林斯基談到的教育素養(yǎng)差距很大。因此我會(huì)在今后的生活、學(xué)習(xí)中多抽出時(shí)間來細(xì)細(xì)領(lǐng)悟大教育家的教育思想，并以其精髓提高自己的教育素養(yǎng)，指導(dǎo)即將到來的實(shí)際教學(xué)。

化學(xué)101 種 寧 1017011025

第五篇：讀《給教師的建議》有感

讀《給教師的建議》有感

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中曾這樣說到：“當(dāng)你跨進(jìn)學(xué)校的大門，決心把自己的一生奉獻(xiàn)給教育人的事業(yè)。請(qǐng)記住，你不僅僅是活的知識(shí)庫，不僅僅是一名專家，善于把人類的智力財(cái)富傳授給年輕一代，并在他們的心靈中點(diǎn)燃求知欲望和熱愛知識(shí)的火花；你更是創(chuàng)造未來人的雕塑家，是不同于他人的雕塑家。請(qǐng)謹(jǐn)記，你手中還緊握著雕刻的刀子和利劍。”在以前大眾的眼光里，教師這是一份吃力不討好的工作，沒有人會(huì)去想那些學(xué)生的成就是如何取得的，很多人都認(rèn)為一個(gè)人之所有會(huì)有今天的成就，那都是他個(gè)人辛辛苦苦努力得來的，但其實(shí)這樣說并不嚴(yán)謹(jǐn)，教師雖然在負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)，但是教育更加講究的是教育人，教育的不僅僅有人的知識(shí)，還有許多在心智中，在成長(zhǎng)中那些書本里不會(huì)有的知識(shí)。

我作為一個(gè)小學(xué)教師，我覺得我身上承擔(dān)著莫大的責(zé)任。記得有一次老師在課堂上這樣說過：“其實(shí)應(yīng)該讓大學(xué)教授去教育小學(xué)生，讓小學(xué)老師去教育大學(xué)生，小學(xué)才是一生啟蒙的關(guān)鍵時(shí)期，樹立三觀的關(guān)鍵時(shí)期。”我覺得他說的這句話很有深思的價(jià)值和意義。小學(xué)時(shí)期，是兒童首次正式接觸具有傳遞知識(shí)教師的時(shí)期，所以如果將一個(gè)知識(shí)水平低并且不了解兒童和人生身心發(fā)展的人作為小學(xué)教育者，那這就很容易葬送了兒童的一生。所以這就證明了教育者的能力與水平對(duì)于受教育者來說是多么重要。這也是使我閱讀《給教師的建議》一書的一個(gè)主要原因。

有人曾說：“世界上最難的事就是如何把我腦袋里想的事情灌輸?shù)侥愕哪X袋里。”在《給教師的建議》一書中就有這樣的一篇——怎樣使

教育者的話進(jìn)入教育者的內(nèi)心。現(xiàn)在的孩子都十分的有主見，有時(shí)候覺得學(xué)與不學(xué)都是他自己的事情，教師不應(yīng)該更沒有權(quán)利去干涉。所以就很容易出現(xiàn)學(xué)生不聽老師話的現(xiàn)象。我們作為教育者面對(duì)這樣的情況就應(yīng)該有合適的解決辦法。書中的方法論就很值得借鑒。

首先就應(yīng)該走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，了解這個(gè)階段他真正需要的到底是什么。先從了解他的生活環(huán)境入手，比如說了解他的家庭，有些時(shí)候一些壞學(xué)生并不是真的壞到骨子里，他的囂張霸道，飛揚(yáng)跋扈也可能是他的保護(hù)色，我們做教師的就應(yīng)該走進(jìn)孩子們的內(nèi)心世界，讓他對(duì)你放下防備，慢慢的孩子就會(huì)對(duì)你產(chǎn)生安全感，也就是打情感牌，這樣更有利于我們傳授知識(shí)。我覺得我也是從一個(gè)學(xué)生一路成長(zhǎng)來的，所以學(xué)生更喜歡那種愿意放下教育者的身份來與學(xué)生親近的老師，我們以后不妨放下老師的身份，真正融入孩子們的世界，雖然這看起來可能與我們教育的目的截然相反，但是可以使孩子們也體會(huì)到老師對(duì)他們進(jìn)行教育并不是在進(jìn)行威脅他們快樂的活動(dòng)，并不是要求他們做自己不喜歡的事情，而是為了更好的認(rèn)識(shí)世界，遇到更好的世界，從而最終遇到更好的自己。

在《給教師建議》一書中，我學(xué)到的不僅僅有在面對(duì)教育過程中發(fā)生的一些事情的解決問題辦法，更多的還有怎么樣成為一個(gè)真正的自己和一個(gè)真正的教育者。隨著現(xiàn)在素質(zhì)教育的不斷提高，越來越多的人重視教育和知識(shí)，所以，成為一名合格并且優(yōu)秀的教育者是不容易的，需要不斷地去學(xué)習(xí)，去提升自己，說句實(shí)話，可能我們永遠(yuǎn)都無法成為一個(gè)好老師，但是我們永遠(yuǎn)在為成為一個(gè)好老師而努力，那有些人就要問

了，那我庸庸碌碌一輩子都不能成功，我做的這些事情不就沒有意義嗎？但是我覺得我們應(yīng)該格局大一點(diǎn)，我們?cè)诓粩嗟貫楹髞淼娜藗兯⑿轮鴥?yōu)秀教育者的標(biāo)準(zhǔn)，不斷地發(fā)現(xiàn)著新的東西去成就自己，去成就他人，這樣就算是我們沒有達(dá)到那個(gè)所謂的頂峰，也不要覺得沒有意義，其實(shí)我們就在一直在構(gòu)建頂峰，我們一直就是頂峰。

以上就是我閱讀完《給教師的建議》一書的感悟以及我對(duì)于我所從事的教師職業(yè)的一種新的認(rèn)識(shí)。