第一篇：讀《給教師的建議》有感

讀《給教師的建議》有感

協(xié)和學(xué)校： 鄧雙強(qiáng)

蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他的很多教育思想都已經(jīng)深入每個(gè)教育者的人心，其中《給教師的建議》一書給我的感觸最深。

書中不但有生動(dòng)的實(shí)際案例,也有精辟的理論分析,而且很多都是蘇霍姆林斯基自己在教育教學(xué)中的實(shí)例。可謂案例經(jīng)典、分析精辟，是一本不可多得的教育名著。書中主要論述的是教師、學(xué)生、閱讀及家庭教育問題，下面我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際來談一談我對(duì)這幾方面的一些感受 ：

教師應(yīng)該具備什么樣的素養(yǎng)？

一、教師應(yīng)該博覽群書，豐富自己的理論知識(shí)，提高文化素養(yǎng)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：教師的教育素養(yǎng)首先是指對(duì)自己所教的學(xué)科要有深刻的知識(shí)。而其重要特征的第一個(gè)標(biāo)志，就是教師在講課時(shí)能直接訴諸學(xué)生的理智和心靈。那么，這就需要深厚的理論知識(shí)底蘊(yùn)。

面對(duì)當(dāng)今教育新課改的形勢(shì)，面對(duì)新世紀(jì)的學(xué)生，要做一位好教師需要不斷地提升自身素質(zhì)，需要我們老師有較好的心理素質(zhì)來適應(yīng)。那么如何才能達(dá)到這樣的要求呢？很簡(jiǎn)單，那就是讀書，每天不間斷地讀書，與書為伴，不斷汲取書中的營養(yǎng)來豐富自己、充實(shí)自己。對(duì)于我們教師來說，讀書不是為了應(yīng)付要上的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的照本宣科，那你就要讀書，堅(jiān)持不懈地讀書。

教師，職責(zé)就是教書育人。因此，對(duì)教學(xué)必須全身心的投入，必須學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，讀書讀書再讀書。作為教師，首先要有廣博的知識(shí)，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有豐富的知識(shí)，能力突出的學(xué)生來。俗話說“學(xué)生有一碗水，教師必須要有一桶水”也就是這個(gè)道理。

我記得我剛來到學(xué)校工作的時(shí)候，任一個(gè)班的語文科目老師，班上的學(xué)生，大都活潑好動(dòng)。特別是班上有幾個(gè)思維活潑的學(xué)生，經(jīng)常問一些老師都答不上來的問題。給我印象最深的一次，是在一次語文課上班上一位同學(xué)問我:“老師，你知道由三個(gè)一樣的字組成的字有哪些嗎？該怎么念？”這個(gè)問題，可能好多老師都沒有仔細(xì)地去查閱過相關(guān)資料，這時(shí)，我只有搪塞過去。但是，課后怎么都不是滋味，1

心想，為什么不早一點(diǎn)去了解呢？大家想一下，如果一名老師對(duì)學(xué)生提出的問題每次都是敷衍塞責(zé)，搪塞過去。無疑會(huì)讓學(xué)生覺得這位老師的知識(shí)水平是多么的有限。從而，也打擊了學(xué)生提問的積極性。

從那以后，我明白了一個(gè)道理，隨著社會(huì)的高速發(fā)展，現(xiàn)在的學(xué)生獲取信息的方式也越來越多。比如說，書籍、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)。有的東西，學(xué)生知道，而我們的教師卻不知道。我一有空就坐下來讀讀書，做一做筆記。無論是哪一方面的書，我都要讀，我想只要通過努力，多讀書、多看書。才能豐富自己的知識(shí)水平，增長(zhǎng)自己的見識(shí)，提高自己的文化底蘊(yùn)。

只有自己的知識(shí)豐富了，學(xué)生提的問題也多了，那么學(xué)生從教師身上學(xué)的東西也多了，那么，他們就會(huì)獲得對(duì)知識(shí)的渴望，也樹立了教師在學(xué)生心目中的威望。很多優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)大海.即使很多教育大家也都源自于勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研及大量的積累。

二、教師應(yīng)該讀專業(yè)之書，提高教育素養(yǎng)。

作為一名中小學(xué)教師，必讀的書就是教育學(xué)和教育心理學(xué)。通過學(xué)習(xí)，教師要懂得各個(gè)階段的孩子的心理特征和學(xué)習(xí)的狀態(tài)、性格特征以及記憶的規(guī)律，沒有扎實(shí)的心理學(xué)基礎(chǔ)，就談不上來教育這些學(xué)生，更不用說教育素養(yǎng)。

就拿我班上的學(xué)生為例，所教的是三年級(jí)的小學(xué)生，這個(gè)年齡階段的學(xué)生，活潑好動(dòng)，喜歡獲得成功體驗(yàn)，但又很矛盾，甚至具有攻擊性，常常會(huì)發(fā)生打架斗毆的事情。如果學(xué)了教育心理學(xué)的就會(huì)相應(yīng)采取有效地措施來教育。也就是多表揚(yáng)，多鼓勵(lì)，讓他們獲得成功的體驗(yàn)，獎(jiǎng)勵(lì)的滿足感，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，使教學(xué)學(xué)效果達(dá)到最佳。

三、教師應(yīng)該提高自己的思想素質(zhì)，道德水平。

在新課改的形勢(shì)下，教師的角色發(fā)生了很大的改變，教師教書育人的傳統(tǒng)形象已不適應(yīng)現(xiàn)在的學(xué)校教育了。新課標(biāo)中的老師，既是知識(shí)的傳授者，也是學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴；既是學(xué)生的朋友，也是學(xué)生的父母；既是領(lǐng)導(dǎo)者，也是合作者。

因此，教師應(yīng)該給予學(xué)生無限的關(guān)愛。特別是農(nóng)村的孩子，他們的父母大都在外地打工，一年都難得和自己的孩子在一起，所以，被

視為一個(gè)特殊的群體，叫留守兒童。這個(gè)時(shí)候，我們教師，就是他們的父母，給予他們關(guān)愛，當(dāng)是自己的孩子一樣。

教育應(yīng)該培養(yǎng)出什么樣的學(xué)生？

一、教育首先應(yīng)該培養(yǎng)出思想素質(zhì)好、道德高尚的學(xué)生（德育放在首位）。

蘇霍姆林斯基在書中談到“我的教育理想就是：讓孩子們?nèi)ビ^察、思考和推論，體驗(yàn)勞動(dòng)的歡樂和為自己創(chuàng)造的東西而感到自豪，為別人創(chuàng)造美和歡樂并在此中找到自己的幸福，欣賞自然界、音樂和藝術(shù)的美，以這種美來豐富自己的精神世界，關(guān)心別人的痛苦和歡樂，像關(guān)心自己的事情一樣關(guān)心別人的命運(yùn)。”他所說的正是和我們現(xiàn)在教育培養(yǎng)的目標(biāo)是一致的，即德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學(xué)生。那么，我的理解就是，這里的德育放在首位，應(yīng)該是首要的目標(biāo)。

我們經(jīng)常會(huì)在報(bào)刊或網(wǎng)絡(luò)上看到學(xué)生因?yàn)榉N種原因殺死了自己的父母的悲劇。最近，我就在網(wǎng)上看到這樣一出悲劇：一名留學(xué)生從日本留學(xué)歸來，母親一早就在機(jī)場(chǎng)久久地守候著。沒想到留學(xué)生一見面就開口向母親要錢，本來家庭就不寬裕，見母親拿不出錢來，留學(xué)生竟然殘忍的將母親殺死。誰也沒有想到苦苦守候兒子回家的母親等來的卻是這樣的結(jié)局。悲哀！悲哀！

每當(dāng)看到這樣的悲劇，心理有一些莫名的不安。發(fā)生這樣的悲劇，難道是我們老師對(duì)學(xué)生教育的缺失？想到這些，作為一名老師的我心理有一些愧疚，難道老師培養(yǎng)出來的學(xué)生竟是這樣的“人才”！俗話說“百善孝為先”，一個(gè)連養(yǎng)育自己母親都敢殺的人還算是人才嗎？

由此，我想到了，這名學(xué)生在青少年時(shí)期，就有一些壞毛病，惡習(xí)。由于沒有引起老師、家長(zhǎng)的重視，也沒有得到糾正，這樣惡性循環(huán)，不良習(xí)慣就積少成多，最終變成了大惡。

因此，首先，我們教師應(yīng)該從學(xué)生的養(yǎng)成教育抓起，加強(qiáng)德育教育。培養(yǎng)他們的良好習(xí)慣，提高他們的道德認(rèn)識(shí)。這就要靠我們老師在工作中多與學(xué)生溝通，深入學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們的不良習(xí)慣，要做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)、及時(shí)糾正，防微杜漸。

其次，我們教師應(yīng)該加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)，給學(xué)生樹立好的榜樣。以自己的示范，潛移默化地影響學(xué)生，將道德認(rèn)識(shí)，內(nèi)化為道德素養(yǎng)。

語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視什么？

答案是閱讀。書中指出：“在小學(xué)里，獨(dú)立閱讀在學(xué)生的智力發(fā)展、道德發(fā)展和審美發(fā)展中起著特殊的作用。”“閱讀之所以能成為一種強(qiáng)大的教育力量，是因?yàn)槿嗽谫澷p英雄人物的道德美和努力摹仿的時(shí)候，就會(huì)聯(lián)想到自己，用一定的道德尺度來評(píng)價(jià)自己的行為和自己的為人。閱讀和面對(duì)書籍思考，應(yīng)成為學(xué)生的智力需要。這一點(diǎn)對(duì)于培養(yǎng)思維素養(yǎng)也是極其重要的，沒有思維素養(yǎng)，也就不可能有對(duì)學(xué)習(xí)的渴求和不斷掌握新知識(shí)的愿望。”

林語堂曾經(jīng)說過這樣一句話：“太陽雖好，總要諸君親自去曬，別人卻替你曬不來。這意味著閱讀興趣與習(xí)慣的培養(yǎng)就十分重要。閱讀興趣從何而來？主要來自學(xué)校教育的影響。

因此，這就要提醒我們的教師，又特別是語文教師在教學(xué)時(shí)，多讓學(xué)生閱讀，培養(yǎng)他們的閱讀興趣和良好的閱讀習(xí)慣。讓他們從閱讀中去認(rèn)識(shí)感受美好的東西，提高自己的道德認(rèn)識(shí)，內(nèi)斂自己的道德素養(yǎng)并將其轉(zhuǎn)化為道德行動(dòng)。

現(xiàn)代的孩子應(yīng)該需要什么的家庭教育？

蘇霍姆林斯基在書中這樣寫道：“教育的效果取決于學(xué)校和家庭教育影響的一致性。”的確，孩子的第一任老師就是父母。由此可見，家庭教育對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響是至關(guān)重要的。

書中寫道：“我們辦的“家長(zhǎng)學(xué)校”已經(jīng)活動(dòng)了15年多。它的任務(wù)是不斷地提高父母?jìng)兊慕逃摒B(yǎng)水平。講清楚兒童是怎樣受到家長(zhǎng)影響的，這也可以促進(jìn)家長(zhǎng)的自我教育。家長(zhǎng)知道了兒童的摹仿能力很強(qiáng)，就會(huì)經(jīng)常檢點(diǎn)自己，以批判的態(tài)度對(duì)待自己的行為。他們不再把兒童的教育看成是采取一連串的“非常措施”的事，而看成是一種不斷的、非常細(xì)心的勞動(dòng)，看成是使自身的行為完美起來”。

我相信，“曾子殺豬”這個(gè)故事就是良好的家庭教育的典范。這個(gè)故事是說古時(shí)候一個(gè)叫曾子的人，有一天，曾子的妻子要去趕集，孩子卻要哭著鬧著要跟著去，這時(shí)候，曾子的妻子就哄騙孩子說趕集市回來后會(huì)殺豬給兒子吃，孩子一聽說要?dú)⒇i，就立刻不跟著去了。曾子得知后真的將豬殺了。這個(gè)故事告訴我們?yōu)槿艘\信，答應(yīng)的事一定要做到。試想一下，如果當(dāng)時(shí)曾子妻子后回來沒有殺豬，就是欺騙，不誠信，這樣的后果會(huì)讓孩子也變得不誠實(shí)、不守信用。這無疑會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生極壞的影響。

因此，家庭教育無處不在：例如，把家里收拾得干凈整潔、溫馨就是在培養(yǎng)孩子用過東西放回原處以及愛勞動(dòng)的良好習(xí)慣；陽臺(tái)上的花草蟲魚，也是悄悄給孩子美的享受，使孩子熱愛環(huán)境，并培養(yǎng)他們的觀察力；小小的學(xué)習(xí)園地，既贊揚(yáng)了孩子，又給孩子無聲的鞭策……這些細(xì)小情節(jié)都構(gòu)成了家庭環(huán)境，都在默默地幫助父母培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣。能夠傳遞社會(huì)價(jià)值觀念、行為方式、態(tài)度體系以及社會(huì)道德規(guī)范的，不僅僅是父母的語言和行為，父母的心態(tài)、家庭的實(shí)物環(huán)境、心理環(huán)境、人際環(huán)境等都是影響少年兒童行為和心理發(fā)展的重要因素。然而令人遺憾的是，現(xiàn)在有些家長(zhǎng)太過溺愛自己的孩子，孩子想要什么就給什么，也就是說只有物質(zhì)環(huán)境，缺乏良好的精神環(huán)境。

試想一下，如果一個(gè)家庭里，父親成天講的是吃喝玩樂、吸煙喝酒、賭博成癮;母親熱衷于涂脂抹粉、穿金戴銀，家中經(jīng)常是麻將聲聲。近朱者赤近墨者黑，在這樣糟糕的家庭環(huán)境成長(zhǎng)起來的孩子無疑會(huì)“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。

最后，我想對(duì)家長(zhǎng)們說的是：你們的一言一行、都將會(huì)影響孩子的一生。在家中，你們要把最好的一面展示給孩子，給他們樹立好的榜樣。讓我們?yōu)榱撕⒆幽芙】党砷L(zhǎng)、茁壯成才一起努力吧！

2011-4-28

第二篇：讀給教師的建議有感

讀《給教師的建議》有感

嘉善第二高級(jí)中學(xué) 李廣

蘇霍姆林斯基根據(jù)其30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為廣大教師提出了一系列科學(xué)建議，匯聚成一條廣闊的河流。今天讀來，仍然歷久彌新。他給我們的建議主要有兩個(gè)方面：一方面是教師如何提高自己，另一方面是怎樣對(duì)學(xué)生更好。筆者把這兩方面的所得所思總結(jié)如下： 一 若給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水

21世紀(jì)是信息大爆炸的時(shí)代，知識(shí)日新月異，如果我們不及時(shí)更新知識(shí)儲(chǔ)備，必然落后于時(shí)代的要求。你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。最佳的辦法就是閱讀。每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。蘇霍姆林斯基告誡我們：“如果你??不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。”在閱讀中，積累教學(xué)素材，開闊眼界。

當(dāng)然，閱讀的優(yōu)點(diǎn)不僅在于教師的理論知識(shí)在數(shù)量上的增長(zhǎng)。數(shù)量可以轉(zhuǎn)化為質(zhì)量，正如蘇霍姆林斯基充分激情地為我們描述的那樣：“襯托著學(xué)校教科書的背景越寬廣，猶如強(qiáng)大的光流照射下的一點(diǎn)小光束，那么為教育技巧打下基礎(chǔ)的職業(yè)質(zhì)量的提高就越明顯，教師在課堂上講解教材（敘述、演講）時(shí)就能更加自如地分配自己的注意。”通過知識(shí)的積累和閱讀中思維的鍛煉，必然能使教師的教學(xué)技藝達(dá)到爐火純青。從而，學(xué)生對(duì)知識(shí)如饑似渴的心靈就能獲得永不枯竭的“活水”的澆灌。

二 調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，活化知識(shí)

我們每天都在教授學(xué)生知識(shí)，到底什么是知識(shí)？知識(shí)難道僅僅是一段段的文字、一連串的數(shù)字或者一道道的題目。蘇霍姆林斯基給我們了一個(gè)全新的解釋：“只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時(shí)，才能稱之為知識(shí)。”從這個(gè)簡(jiǎn)單的定義中我們發(fā)現(xiàn)了最具啟發(fā)性的詞匯“思想”和“激趣”。能夠占據(jù)人的思想首先要是具有極高的準(zhǔn)確性，并且使能夠支撐人思考的活性知識(shí)；能激發(fā)人興趣意味著是人們需求的、對(duì)人有用的內(nèi)容。

現(xiàn)實(shí)是，我們今天的課堂教學(xué)，大部分的教學(xué)內(nèi)容都是“死”的知識(shí)，并且以不科學(xué)的手段大量塞到學(xué)生的腦袋里。就比如說兒童對(duì)詞匯的學(xué)習(xí)，如果詞不是作為一種創(chuàng)造的手段而活躍在兒童的心靈里，如果兒童只是記誦別人的思想，而不創(chuàng)造自己的思想并用詞把它們表達(dá)出來，那么他就會(huì)對(duì)詞采取冷淡、漠不關(guān)心和不易接受的態(tài)度。最終，學(xué)生也不會(huì)使用這些詞匯，更不會(huì)熱愛詞匯學(xué)習(xí)。如果要改變這種局面，我們就應(yīng)注意“ 使學(xué)生的知識(shí)不要成為最終目的，而要成為手段；不要讓知識(shí)變成不動(dòng)的、死的‘行裝’，而要使它們?cè)趯W(xué)生的腦力勞動(dòng)中、在集體的精神生活中、在學(xué)生的相互關(guān)系中、在精神財(cái)富交流的生動(dòng)的、不斷的過程中活起來”。

那到底怎樣把知識(shí)變活呢？蘇霍姆林斯基對(duì)次進(jìn)行了詳細(xì)地論述。

第一，激發(fā)疑問。“獲取知識(shí)??意味著發(fā)現(xiàn)真理、解答疑問。你要盡量使你的學(xué)生看到、感覺到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現(xiàn)疑問。如果你能做到這一點(diǎn)，事情就成功了一半。”人都是由好奇心的，只有提出真正吸引學(xué)生的問題，最好是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生探究的積極性。第二，填補(bǔ)“真空”。為了使學(xué)生從思考中獲取知識(shí)，教師必須對(duì)學(xué)生的知識(shí)有充分的了解。可能一個(gè)學(xué)生記住了所學(xué)的東西，而另一個(gè)學(xué)生卻有所遺忘。在這種情況下，教師就得充當(dāng)“學(xué)生腦力勞動(dòng)的指導(dǎo)員”，使每一個(gè)學(xué)生在聽講解時(shí)，都能按照自己的路子，從意識(shí)的倉庫里把所儲(chǔ)存的東西抽取出來；而如果在意識(shí)的倉庫里的某個(gè)地方正好是個(gè)空白，如果有些人的思路在某處斷了線，那教師就得補(bǔ)充講解，填補(bǔ)這個(gè)空白，克服思路脫節(jié)的現(xiàn)象。

第三，鼓勵(lì)閱讀。兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。“閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。”“書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想，是防止死記硬背（這是使人智慧遲鈍的大敵）的最強(qiáng)有力的手段。”學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳，而教師的工作就越來越容易了。

第四，給予指導(dǎo)。比如在學(xué)生閱讀過程中，教師要教會(huì)所有的兒童這樣閱讀：“在閱讀的同時(shí)能夠思考，在思考的同時(shí)能夠閱讀。必須使閱讀能達(dá)到這樣一種自動(dòng)化的程度，即用視覺和意識(shí)來感知所讀材料的能力要大大地超過‘出聲地讀’的能力。”前一種能力超過后一種能力的程度越大，學(xué)生在閱讀時(shí)進(jìn)行思考的能力就越精細(xì)，而這一點(diǎn)正是順利地學(xué)習(xí)和整個(gè)智力發(fā)展的極其重要的條件。學(xué)生思考著讀過以后，能夠清晰地領(lǐng)會(huì)對(duì)象的整體和組成部分、相互依存性和相互制約性。

這里又提出了一些新問題：如何思考？思考對(duì)活化知識(shí)有什么作用？蘇霍姆林斯基認(rèn)為“對(duì)事實(shí)的思考，同時(shí)也就是對(duì)概括的逐步的識(shí)記。思考和熟記的統(tǒng)一表現(xiàn)得越鮮明，學(xué)生的知識(shí)就越自覺，他把知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的能力就越強(qiáng)。”這里的思考涉及到對(duì)知識(shí)的抽象能力，學(xué)生能在思考事實(shí)、現(xiàn)象的過程中掌握抽象真理，用思維把握住一系列相互聯(lián)系的事物、事實(shí)、情況、現(xiàn)象和事件，學(xué)生“學(xué)會(huì)了思考各種因果的、機(jī)能的、時(shí)間的聯(lián)系”。因此，思考就是對(duì)知識(shí)的抽象化，通過抽象知識(shí)掌握其本質(zhì)內(nèi)容。比如，學(xué)生會(huì)不會(huì)對(duì)算術(shù)應(yīng)用題的條件進(jìn)行思考，正是取決于他是怎樣掌握抽象概括的。那些沒有思考過足夠數(shù)量的事實(shí)而單純背誦抽象概括的學(xué)生，就不會(huì)思考應(yīng)用題，不能用思維把握住各個(gè)數(shù)量之間的依存關(guān)系。相反地，如果學(xué)生在腦力勞動(dòng)中對(duì)抽象真理的識(shí)記是以深入思考事實(shí)為基礎(chǔ)的，如果他不是死背式地識(shí)記，那么他在算術(shù)應(yīng)用題里所看到的就不是一大堆數(shù)字，而是各個(gè)數(shù)量之間的相互依存關(guān)系。學(xué)生把應(yīng)用題的條件讀一遍，先撇開數(shù)字不管而對(duì)它進(jìn)行思考，先不進(jìn)行具體的算術(shù)運(yùn)算，而是先設(shè)想一個(gè)總的解答步驟。

通過調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維能力，活化知識(shí)，就會(huì)使學(xué)生意識(shí)中不明確的、模糊的、膚淺的表象越少，壓在他肩上的學(xué)業(yè)落后的負(fù)擔(dān)就越輕，他的思想對(duì)于以后再第一次學(xué)習(xí)新教材的準(zhǔn)備就越充分，他在課堂上的腦力勞動(dòng)的效果就越好。

讀過《給教師的建議》這本書，感覺收獲頗多，在今后的教學(xué)中我將再接再厲，為學(xué)生提供更好的發(fā)展平臺(tái)。

第三篇：讀給教師的一百條建議有感

蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，最近，我認(rèn)真地閱讀了他的《給教師的一百條建議》，書中的每一條建議，既有生動(dòng)的事例，又有獨(dú)到的理論分析，令我感受頗深。現(xiàn)就其中十條談?wù)勛约旱母形颉?/p>

其中第2條建議“教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)”書中舉了一個(gè)例子：一天，一位有30年教齡的老教師上了一堂非常成功的的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的！不過，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”在感動(dòng)之余，我也豁然開朗。這位優(yōu)秀教師僅用十五分鐘準(zhǔn)備了一堂出色的觀摩課，是因?yàn)檫@個(gè)教師用一生的心血來備了這堂課。因?yàn)橐簧眯模猿晒ΑＮ覒?yīng)該如書中所說，抓住一切可利用的時(shí)間用心來讀書，每天不斷的讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。讓潺潺小溪，每日不，注入思想的大河，豐富自己的內(nèi)涵，用心工作不為工作所累。教師的讀書就是在備課，一節(jié)課的精彩來自不斷地讀書，使每一節(jié)課方方面面都有可能找到理論依據(jù)，從而促使課堂的精彩。所以，我們唯有讀書，因?yàn)椴粩嗟貙W(xué)習(xí)是自己智慧的源泉！

教師需要讀書，學(xué)生也是一樣的，在第六條“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作”，蘇霍姆林斯基這樣寫到：“30多年的教育工作使我深信，對(duì)于這類兒童，把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的——這種做法會(huì)使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，變得更加遲鈍。我曾試用過許多手段來減輕這些學(xué)生的腦力勞動(dòng)，結(jié)果得出一條結(jié)論：最有效地手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍。是的，必須使這些學(xué)生盡可能地多讀書。”在以后的工作中，我會(huì)在實(shí)踐中嘗試：擴(kuò)大他們的閱讀范圍，提高他們閱讀的質(zhì)量，以此來開啟他們的智慧大門，鍛煉他們的大腦，讓孩子們健康快樂的成長(zhǎng)。其實(shí)，不僅僅的后進(jìn)生，所有的孩子都是一樣，要把閱讀作為自己的愛好。這就是第27條說 的：讓每一個(gè)學(xué)生都有最喜歡做的事對(duì)于學(xué)生的閱讀，不能夠采取放任自流的做法，教師要指導(dǎo)，但是相對(duì)于這一條而言，我想作為教師還是有許多事情來做的。學(xué)生的課外閱讀應(yīng)該是教師指導(dǎo)下的閱讀。所以，作為一名教師去了解班級(jí)里學(xué)生的情況是非常重要的。只有當(dāng)一名教師能夠真正了解了自己學(xué)生目前的閱讀情況時(shí)，他才能夠真正培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)閱讀愛好。當(dāng)一個(gè)學(xué)生能夠愛上閱讀的時(shí)候，我想他距離學(xué)習(xí)的成功也就不遠(yuǎn)了。

第七條和第八條中蘇霍姆林斯基這樣提到：知識(shí)，既是目的，也是手段。還談到關(guān)于獲取知識(shí)的途徑及方法。學(xué)生來到學(xué)校就是要獲取知識(shí)的，可是學(xué)習(xí)的目的僅僅局限于學(xué)會(huì)知識(shí)嗎？不是的，而是“用知識(shí)去獲取知識(shí)”，蘇霍姆林斯基將這條原則說成是“最高的教學(xué)技巧之所在”，知識(shí)不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)生在一定的社會(huì)環(huán)境中，借助其他工具通過意義建構(gòu)的方式獲得。如何使學(xué)生獲取知識(shí)呢？這就需要老師不僅要深入了解學(xué)生，更需要深入地思考與鉆研，比如要根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，你要明白在課堂上哪些知識(shí)應(yīng)該講，哪些不應(yīng)該，哪些只是點(diǎn)到為止；哪些知識(shí)對(duì)哪些學(xué)生應(yīng)該詳細(xì)講，對(duì)哪些學(xué)生少講或者不講。重要的是要找到每一位學(xué)生的知識(shí)“生長(zhǎng)點(diǎn)”，使他們?cè)诶蠋煹狞c(diǎn)撥、引導(dǎo)下，在自己知識(shí)的階梯上，又邁上一階。這又給我們教師提出了更高的要求，教師不要每天都在重復(fù)著自己的勞動(dòng)，而要學(xué)會(huì)創(chuàng)造。如何創(chuàng)造？那就是要讀書。

第17條建議“教給學(xué)生觀察”，作者將他對(duì)觀察的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)娓娓道來，聯(lián)系教育生活的實(shí)際，用了很多生動(dòng)的事例，闡明觀察的重要性，建議教師交

給學(xué)生觀察和看見周圍世界的各種現(xiàn)象，因?yàn)檫@是智力發(fā)展必不可少的條件。讀到這，我才感覺到觀察如此重要。看看現(xiàn)在的孩子們，走出家門的時(shí)候都很少，那我們教師就應(yīng)該在課堂教學(xué)中，多設(shè)計(jì)學(xué)生觀察，在現(xiàn)實(shí)生活中，多引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)觀察，做生活的有心人。每個(gè)老師都想自己的課堂精彩，吸引孩子的注意力。但是如何才能把課上得有興趣呢？這就是第21條：興趣的秘密何在。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：所謂課上得有趣，就是說：學(xué)生帶著一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)面前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺到自己的智慧力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂。這就告訴我們學(xué)生情緒的高漲和激動(dòng)是因?yàn)樽约簠⑴c了學(xué)習(xí)和思考，并體驗(yàn)到了成功的快樂。在以后的教學(xué)中就應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他們?cè)谶@個(gè)發(fā)現(xiàn)過程中體驗(yàn)到自己的勞動(dòng)和成就，讓課堂在實(shí)實(shí)在在中進(jìn)行。

要讓學(xué)生提高興趣，還要讓學(xué)生熱愛你所教的學(xué)科，書中第22條講到“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”，在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。那么如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教師廣博的知識(shí)，流利的表達(dá)，高超的教育藝術(shù)等都能吸引學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會(huì)喜歡了你教的這門學(xué)科。我想，最關(guān)鍵的還是你能抓住學(xué)生的心，激發(fā)他們學(xué)習(xí)這門學(xué)科的興趣。當(dāng)然，也有一些學(xué)生對(duì)什么都不感興趣，他們對(duì)一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說，在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無動(dòng)無衷的精神狀態(tài)。他也給了我們建議：“接近那種無動(dòng)于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考。”教師都要思考，是什么促使某些學(xué)生變成了這個(gè)樣子。有什么方法才能改變呢？在這里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹立一個(gè)觀念，那就是，要使一個(gè)人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識(shí)的主宰者，使他體驗(yàn)到一種駕馭規(guī)律的心情。用認(rèn)識(shí)來鼓舞起人的精神——這就是說，要使思想跟人的自尊融合起來，這是給我們提出的第23條建議：怎樣把思想同自尊感融為一體。

這條建議說的是激發(fā)學(xué)生為自己好好學(xué)習(xí)，成績(jī)進(jìn)步而感到自豪。在一個(gè)班上，讀書好的同學(xué)總是更受學(xué)生的尊敬和愛戴，但這畢竟只是一部分學(xué)生。如何讓大多數(shù)的學(xué)生都能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的自尊感？蘇霍姆林斯基主要談了通過開展一些學(xué)生全員性參加的活動(dòng)來達(dá)到目的。如根據(jù)不同年級(jí)孩子的年齡和心理特點(diǎn)舉辦不同的活動(dòng)。這些活動(dòng)我們也可以借鑒。此外，我們也可以根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)際，開展師生共寫日記，背誦古詩文，演講比賽等活動(dòng)。總之這條建議提醒我要注重讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)自尊感，并在班上形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

在平時(shí)的教學(xué)中，一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生好好學(xué)習(xí)是不夠的，還要讓他們有自由支配的時(shí)間，在25條中蘇霍姆林斯基指出：想克服負(fù)擔(dān)過重現(xiàn)象，就得使學(xué)生有自由支配的時(shí)間。這條建議讓我感觸特別深。我們現(xiàn)在的孩子能夠“自由支配的時(shí)間”幾乎沒有。周一到周五，學(xué)校的功課安排的滿滿的了，周末兩天又被各種各樣的培訓(xùn)班、補(bǔ)習(xí)班占據(jù)了。這就要求教師在課堂上盡量讓學(xué)生掌握當(dāng)天的知識(shí)，不要留到課外。放學(xué)回家完成作業(yè)之后有足夠的時(shí)間自己支配。想到這里，我覺得應(yīng)該讓學(xué)生給自己制定一個(gè)良好的作息時(shí)間表，安排好每天的家庭生活，并和家長(zhǎng)一起共同鼓勵(lì)，監(jiān)督孩子去做好。

以上是我讀了本書后的點(diǎn)滴想法，書中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)和反思，這些都將成為我一生享用不盡的財(cái)富！也讓對(duì)自己的職業(yè)有了更新的認(rèn)識(shí)，我會(huì)因此更從容的走好自己的未來之路。

第四篇：讀給教師的101條建議有感

讀《給教師的一百零一條建議》教育隨筆南馬小學(xué)楊艷坤“不要假定什么，不要放棄任何一個(gè)學(xué)生也不要輸?shù)糇约海灰艞壴瓌t，不要失去信仰，不要失望不要低估自己，也不要發(fā)脾氣，讓每一個(gè)學(xué)生不好的行為都變好，這樣的話，你就會(huì)成為一名真正意義上的-----老師”。，這是《給教師的一百零一條建議》上的結(jié)束語中的一段話，這“一讓九不要”說出了我們教師的影響力，教師的責(zé)任，教師工作的重要性，還告訴了我們一個(gè)最真實(shí)的原則“選擇了這份工作，就意味著從此你將影響著每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)。”這一認(rèn)識(shí)更是讓我明白了自身的艱巨責(zé)任以及不斷學(xué)習(xí)的重要性。然而也正是因?yàn)檫@本書，讓我受益很深，里面的每一條建議都是我成長(zhǎng)所需要的甘露是我通向優(yōu)秀教師的指向標(biāo)，指引著我尋找光明的道路，我不得不說這本書是我現(xiàn)任的老師。

“一個(gè)良好的開端便是課堂管理的基礎(chǔ)，加上一套明確，嚴(yán)格的章程，有效地預(yù)防學(xué)生的違規(guī)行為，在學(xué)習(xí)和創(chuàng)造力上，讓他們自由發(fā)揮，在課堂舉止上給他們指明方向.課堂便會(huì)順利進(jìn)行”。這是我開堂第一節(jié)課所學(xué)到的，反思后才突然發(fā)現(xiàn)自己的課堂竟是如此的失敗。為了安慰我落寞的心情，老師送我一杯奶茶，一杯名叫“學(xué)會(huì)忽略”的奶茶。還告訴我它的制作成分：“一杯常理，幾勺耐心，寬容，恒心，積極的期望和向上的態(tài)度，在融入滿心的愛。”這就是奶茶的配置全過程。輕輕地唇邊品嘗，在其中，我品到了忽略后的寬心，意到了尊重的可貴，明白了公開責(zé)罵與一對(duì)一談話指導(dǎo)的利弊關(guān)系；懂得了善于捕捉學(xué)生的舉動(dòng)，和理適當(dāng)獎(jiǎng)懲等。雖然只有薄薄的幾張紙，但卻讓我看到了自己曾忽略的小細(xì)節(jié)，竟也是極具影響力的大規(guī)劃，它就像一面鏡子，讓我不得不面對(duì)自己的原型進(jìn)行反思。

開始第二堂課了，我不曾忽略每一個(gè)細(xì)節(jié)的細(xì)心看，認(rèn)真學(xué)，努力想，老師用文字告訴了我教學(xué)規(guī)劃和課堂指導(dǎo)的重要，還在無形中給我指明了前進(jìn)的方

向。本節(jié)課讓我深刻體會(huì)到了合理利用時(shí)間，把把握時(shí)間概念，精心備課。制定準(zhǔn)確的教學(xué)目的和計(jì)劃是多么的重要，同時(shí)也感受到了寓教于樂，因教育才，及時(shí)糾正錯(cuò)誤，深入學(xué)習(xí)，做好模范，赴行動(dòng)，多鼓勵(lì)，多奇思，多方法，妙運(yùn)用的關(guān)鍵，一切以幼兒利益為前提做每一項(xiàng)決定。

曾幾何時(shí)，您是否會(huì)感覺很累，曾幾何時(shí)您是否會(huì)感覺到很壓抑，曾幾何時(shí)，您是否會(huì)感覺到力不從心，焦躁不安，甚至懷疑是否入錯(cuò)行，徘徊在何去何從的邊緣，總覺得累了無處宣泄。委屈無處訴說。壓抑無處爆發(fā)。應(yīng)該不可否認(rèn)的，每位教師應(yīng)該都有過這樣的心情吧？是的，教書是一件任務(wù)重，壓力大的事情，有時(shí)你會(huì)覺得喘不過氣來，直到到我無意間看到這樣幾句話：“每一次感到無法勝任工作的時(shí)候，要被什么壓垮的時(shí)候，或者懷疑自己不能有所作為的時(shí)候，我都會(huì)停下來提醒自己當(dāng)初為什么會(huì)選擇這個(gè)職業(yè)。這樣的話，我的視線就會(huì)又回到真正重要的東西上——孩子們，隨后我就會(huì)意識(shí)到我正在為社會(huì)做貢獻(xiàn)，正在影響著別人的生活。”不知道當(dāng)你們看到這句話的時(shí)是怎樣的心情呢？我們問心自問，當(dāng)心情低落入谷底時(shí)有誰曾想過選擇這份職業(yè)的初衷，又是什么促使你選擇了這個(gè)職業(yè)？終于我在書中有找回了原始的心。朋友試試吧；當(dāng)你焦頭爛額，無路可走的時(shí)候，提醒自己，那就是學(xué)生們的一條生命線，固然，這不能減輕工作量，但卻可以讓你再次恢復(fù)活力，輕裝上陣！

學(xué)無止境，是啊！在這本書上我學(xué)到的不僅僅只有這些，知識(shí)就像一個(gè)無底洞，越深入探究越覺得永無盡頭，在這最后，我想用書中的話來做我最后的課堂感言：

只要全力以赴，我們的生活都會(huì)出現(xiàn)意想不到的奇跡！只有我們做到最好，學(xué)生們才有可能做到最好。因此，盡力去做一名最好的老師，總有一天，回因?yàn)槟愕挠绊懀切┠贻p們的心和年輕的生命，會(huì)發(fā)生永久的改變，你也將因此而得到巨大的回報(bào)。

第五篇：讀給教師的建議有感

有句名言說得好：“書籍是人類的朋友，是人類進(jìn)步的階梯。”《給教師的建議》這本書中，偉大的教育家蘇霍姆林斯基從教育的理論與實(shí)踐出發(fā)把教育好孩子的建議向我們娓娓道來，不僅給我排解煩惱，為我指點(diǎn)迷津，還給我教育教學(xué)的好方法，受益頗豐。以下就幾條給我印象最深的建議,結(jié)合自己的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)歷發(fā)表一下我的觀點(diǎn)。

一、蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。他告誡我們要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備，使自己的知識(shí)海洋變得越來越寬廣。

只有讀書，才能從知識(shí)的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。”書中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這就需要我們做一個(gè)會(huì)讀書會(huì)思考的人,要從繁重的教學(xué)中抬起頭來,多看,多想,多實(shí)踐。

二、怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)

“三人行，必有我?guī)熝伞！痹鯓訌摹叭恕敝袑W(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)？蘇霍姆林斯基在這條建議里為新教師提出了幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)同樣值得我這個(gè)工作二十年的“老”教師借鑒。怎么確定該向哪位老教師學(xué)習(xí)？蘇氏的方法實(shí)在出乎我的意料，卻又在情理之中，那就是“看學(xué)生的練習(xí)本”。原來學(xué)習(xí)練習(xí)本是“全部教育工作的一面鏡子”，幸好平時(shí)我改作業(yè)還算認(rèn)真，但以后還得得加倍認(rèn)真了。明確了學(xué)習(xí)對(duì)象后，就要走進(jìn)他們的課堂去聽課。因?yàn)橐粋€(gè)班能取得良好的教學(xué)效果，一定和教師的課堂教學(xué)有關(guān)。從課堂上可以了解到學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從學(xué)生的表現(xiàn)思考教師是如何引導(dǎo)的，再和自己的課堂教學(xué)進(jìn)行對(duì)比，想想他取得成功取決于哪些因素。這里我們要注意的是，切不可照搬別人的經(jīng)驗(yàn)，不能把名師的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作“放之四海”的標(biāo)準(zhǔn)，我們要學(xué)的應(yīng)該是優(yōu)秀教師的教育理念。這樣你就不會(huì)為自己明明按照名師課堂實(shí)錄上課卻達(dá)不到人家的課堂效果而惶惑了。在學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，我們就會(huì)越加認(rèn)識(shí)到自己的不足，這種認(rèn)識(shí)必將推動(dòng)我們自我教育，自我完善，到那時(shí)，你也許就會(huì)形成自己的教育思想了。其實(shí)不光是老教師的經(jīng)驗(yàn)值得學(xué)習(xí),年輕教師一樣有許多東西值得學(xué)習(xí)的.三、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的注意力

書中蘇霍姆林斯基就如何培養(yǎng)學(xué)生的注意力提出了自己的觀點(diǎn)，他認(rèn)為：“培養(yǎng)學(xué)生的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力活動(dòng)的自豪感。如果教師不去設(shè)法在學(xué)生身上形成這種情緒高漲、智力振奮的內(nèi)部狀態(tài)，那么知識(shí)只能引起一種冷漠的態(tài)度，而不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)只會(huì)帶來疲勞。”同時(shí)他還提出：“直觀性作為一條教學(xué)原則來說，具有廣泛的含義。但如果把直觀教具僅僅看作是吸引學(xué)生注意力的手段，那么這不僅僅對(duì)教學(xué)，特別是對(duì)智育，都是很有害的。”

蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時(shí)，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫道：“要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物，我就得用注意力這根很細(xì)的絲線把孩子們都栓在我的身邊來，這就好比是一根無形的韁繩，只要一個(gè)兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽了——思想開了小差。”教師這個(gè)人類靈魂的工程師要做到教書育人、持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學(xué)質(zhì)量，不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線”，通過這根“絲線”來培養(yǎng)和尊重每個(gè)學(xué)生的人格，發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，創(chuàng)建新型的師生關(guān)系，使教師與學(xué)生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學(xué)相長(zhǎng)。

四、讀了這本書，讓我對(duì)學(xué)習(xí)困難兒童有了新的認(rèn)識(shí)。蘇霍姆林斯基在第6條建議中有這樣一段話：對(duì)于這些兒童來說，把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的，——這種做法會(huì)使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，變得更加遲鈍。我曾用過許多手段來減輕這些學(xué)生的腦力勞動(dòng)，結(jié)果得出一條結(jié)論：最有效的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍。我對(duì)這段話的記憶非常深刻，在我們的身邊不乏“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生存在，他們對(duì)知識(shí)的接受能力明顯比普通學(xué)生差。我總認(rèn)為對(duì)這些“學(xué)困生”不能要求太高，要把他們腦力勞動(dòng)的范圍壓縮到最低限度，認(rèn)為這些學(xué)生連教材上的內(nèi)容都不能很好地理解掌握，去讀其他的書籍，就是增加他們的負(fù)擔(dān)，也會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。在數(shù)學(xué)教學(xué)中我僅僅希望“學(xué)困生”先能夠把基礎(chǔ)知識(shí)掌握好，如：把書中的幾個(gè)公式記住，把幾個(gè)概念背熟，把一些計(jì)算過程搞清楚，但是這樣做的結(jié)果我也發(fā)現(xiàn)了——這些“學(xué)困生”對(duì)于一些需要?jiǎng)幽X分析的題目就變得束手無策。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多，他就越需要多閱讀，正像敏感度差的照相底片需要較長(zhǎng)時(shí)間的曝光一樣，學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識(shí)之光給以更鮮明、更長(zhǎng)久的照耀。不要靠補(bǔ)課，也不要靠沒完沒了的‘拉一把’，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀。”這位偉大的教育家的這一點(diǎn)想法確實(shí)新穎，我們以前做的方法也確實(shí)值得思考：把學(xué)習(xí)僅僅局限于必修的基礎(chǔ)這種做法是否會(huì)使學(xué)生養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣？看來我們數(shù)學(xué)教學(xué)同樣值得考慮——如何擴(kuò)大學(xué)生的閱讀范圍，不斷增加信息量，提高分析能力。看來我們到了不妨嘗試一下蘇霍姆林斯基用“閱讀、閱讀、再閱讀”的方式來補(bǔ)補(bǔ)差的時(shí)候了。它可能難收立竿見影般的急功近利，可一年，三年，五年后，你說不定就能“失之東隅，收之桑榆”啦！

蘇霍姆林斯基在書中給我們提供了百條“建議”，我不能一一列舉，這些建議都是我們教育工作者在平時(shí)所接觸的一個(gè)個(gè)話題。這些建議的背后所展示的或是一個(gè)個(gè)鮮活的教育案例，或是一個(gè)個(gè)感人至深的教育故事，這些建議也是我們教師在實(shí)際教育教學(xué)工作中要進(jìn)一步實(shí)踐和思考的。通過閱讀《給教師的建議》，體會(huì)和領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基的偉大教育思想，從中得到許多啟迪和教育，讓自己的思想與靈性飛舞，使自己的教育品質(zhì)得以有效地提升。