第一篇：給教師的建議 有感18

《給教師的建議》讀后感 17

蘇霍姆林斯基是在國際上享有盛譽的教育實踐家和教育理論家，他的教育思想博大精深。仔細研讀了他的關于轉變“差生”方面的理論建樹和實踐經驗。體會如下：

一、蘇霍姆林斯基的“差生”教育理念

“差生”蘇霍姆林斯基稱之為“后進生”或“學習有困難的”或“關腦遲鈍”的學生。他說：“在我們的創造性的教育工作中，對‘后進生’的工作是最難啃的‘硬骨頭’之一，這樣說沒有那一位教師是不肯贊同的。”但是，他善于從心理學和哲學的高度對一般認為的“差生”進行分析，從而形成了獨特的“差生”觀。他認為，一般認定的“差生”，有三種類型：一類屬于思維尚未“覺醒”的學生，教師的任務是“激發它的覺醒”。第二類屬于“天賦”面紗尚未揭開時的差生。第三類屬于“理解力差和頭腦遲鈍”的“學習有困難的”學生。

在蘇霍姆林斯基看來，前兩類“差生”實際并不是“差生”。只不過他們的潛力或天賦暫時沒有被教師發現罷了。從心理學的角度看，對于多數學生來說，確實存在著“天賦”上的差異。他們往往表現出強列的學習興趣而成為優秀生；另一些學生的“天賦”則呈“隱性”，由于還沒有被發現，再加上教學方法方面的因素，而被判定為“差生”。從另一個角度講，學生作為一個心智尚待開發的“具有主觀能動性，有認知潛能的活生生的人”，這種學習潛能需要教師去挖掘。蘇霍姆林斯基認為，要注意給每一個“后進生”挑選一些供他們閱讀的書籍和文章，這些書刊都是用最鮮明、最有趣、最引人入勝的形式來提示各種概念、結論和科學定義的含義的。應該讓這些兒童的頭腦里產生盡可能多的關于周圍世界各種事物和現象的疑問，讓他們帶著這些疑問來問教師，這是對他們進行智育的十分重要的條件。在他看來，就是第三類學生，也不是不可轉變的。他說：“但愿你循序而進，持之以恒，同時要有耐心（能夠忍受學習困難的兒童那種遲遲不肯開竅的局面），那可以稱之為豁然開朗的時刻必定能夠到來。”

二、尋找“差生”的“閃光點”

蘇霍姆林斯基說：“正像醫生細心地研究病人的肌體，找出疾病的根源，以便著手進行治療一樣，教師也應當深思熟慮、仔細耐心地研究兒童的智力發展，感情發展和道德發展的情況，找出兒童在學習上感到困難的原因，采取一些能夠照顧個人特點和個別困難的教育措施。”在他看來，找出“差生”的原因，實際上就是在了解“差生”的過程中，首先區分其類型，進而采取具有針對性的教育措施。蘇霍姆林斯基把“差生”分為“思維尚未覺醒”“隱性天賦”和“學習有困難的”三個類型。對于前兩類“差生”來說，就是尋找他們的“閃光點”和“隱性天賦”。從“差生”的外顯性看，對學習不感興趣，思維遲鈍、健忘，似乎沒有太大的區別。因此，教師尋找“差生”的閃光點要比醫生尋找病因困難得多。蘇霍姆林斯基認為，教師可以通過“足夠的耐心”，指導“差生”“到自然旅游”，幫助“差生”找回“自尊”來“沙里淘金”，尋找“差生”的閃光點。他用自己轉變“差生”的成功教育實踐充分證明了這一點。在蘇霍姆林斯基看來，“學生在課本面前坐得越久，他就會主得越聰明”的觀點，對“差生”是絕對行不通的。要通過對“差生”進行“有足夠耐心”的教育來發現他們的閃光點。而這種針對性的教育，有一個曲折的過程。況且并不是每一個“差生”都有閃光點。也并不是每一個有閃光的“差生”都能被教師發現。在轉變“差生”的過程中尋找“差生”的閃光點，從激發“差生”興趣入手進而轉變“差生”，是蘇霍姆林斯基“差生”教育觀的重要理念之一。費佳是他教過五年的一位“差生”。他健忘，對學習缺乏興趣，思維遲鈍。在同一班級里，類似于費佳的學生還有不少。蘇霍姆林斯基特地為這些學生編了有200道應用題的習題集。其中不少題是從民間搜

集的引人入勝的小故事。“差生”做這類不需要進行算術運算，只要求他們感興趣，愿意動腦筋。”蘇霍姆林斯基還專門為費佳他們搜集大約100本書和小冊子，他說：“有些書和小冊子是跟課堂上所教的內容有直接聯系的，另一些書并沒有直接聯系，不過我認為讀這些書是一種智力訓練。”到了五年級，費佳的學習成績終于趕上一般學生。在六年級，老師終于發現了費佳的“閃光點”——對物理的極大興趣。費佳很快成了“少年設計家小組”優秀的成員。讓差生在學習中有成功感并找回自尊是差生發現自己“智慧閃光點”的基礎，也是教師轉變差生的關鍵。從哲學的角度看，啟發“差生”尋找“成功感”，找回“自尊心”是“差生”教育的規律。一位有遠見的教育家，無論他來自哪個國家，都能抓住這個規律。

在教學實踐中，即使教師做到了以上種種，也不一定能發現所有“差生”的閃光點。蘇霍姆林斯基談了這樣一件事：一名叫米哈伊爾的學生，被稱為“是一個沒法改正的、無可救藥的而且是狡猾的、善于應變的懶漢和游手好閑者”，他最大的障礙就是不會寫作文。他的老師彼特羅芙娜費盡了心血仍不見成效。結果他退學了。不少教師都向彼特羅芙娜“祝賀”。后來有一天，她的電視機出了故障，就打電話給電視機維修部，請派一位手藝高的師傅來修。結果這位高手藝師傅就是米哈伊爾。他熟練地修好了電視機，并說“保用三年”。這位老師回憶說：“當他在修理電視機的時候，心里想：這完全不是當時在我的課堂上的那個人啊。他那眼睛，他對我的態度，和那時候不一樣了。我們做教師的人，怎么會沒有發覺，在我們認為無可救藥懶漢身上，在他們的心靈和雙手里，還蘊藏著天才呢。”彼特羅芙娜的話語，反映了一位富有責任心的教師因沒有發現“差生”身上的閃光點而內疚的自責感，也說明轉變“差生”，發現“差生”自身“閃光點”是多么的曲折和艱難！

三、只有成功轉變“差生”，才能真正“面向全體學生”

長期以來，我國基礎教育不同程度地存在著偏愛少數優等生、歧視“差生”的陋習，這甚至成為我們教學策略上的一種慣性或惰性。這對于完成“面向體體學生”“全面提高學生素養”的教育戰略是極為不利的。蘇霍姆林斯基的“差生”教育觀對我們成功轉變“差生”具有以下幾個方面的指導和借鑒價值。首先，樹立正確的“差生”教育理念。蘇霍姆林斯基把“差生”分為思維“沉睡”、天賦呈“隱性”、智力障礙三種類型，從表面上看，他們好像有著共同的特征，如學習不專心、遺忘等。如果透過現象看本質，前兩者并不屬于“差生”，只是教師暫時沒有喚起他們思維的覺醒，沒有發現他們的“閃光點”罷了。后者也并不是不可教育的。進面得出結論：“差生”是可以教育的。這種“差生”理念為我們轉變“差生”或“鑒別”“差生”提供了理論指導。

其次，了解分析形成“差生”的原因。他認為，不良的家庭環境、教育方法的簡單化和學生思維的“沉睡”是形成“差生”的主要原因。這種見解與當代教育中形成“差生”原因分析基本一致。優化家庭教育環境，改進轉變“差生”的教育方法，變簡單、粗暴為耐心、細致，循循善誘，喚起學生思維的覺醒，是轉變“差生”的重要舉措。從這個角度看，蘇霍姆林斯基的對“差生”原因的分析，有助于我們制定針對“差生”的教育策略。

再次，落實轉變“差生”的教育實踐。蘇霍姆林斯基曾經成功轉變了百余名“差生”，使他們成為可造之材。特別是他針對有智力障礙的“差生”所采取的教育措施，如編寫、推薦適合“差生”閱讀的圖書和適合“差生”學習的“習題集”，“到大自然中旅游”等轉變“差生”轉變工作仍具有重大的借鑒和參考價值。書中有這樣一段話：“我建議你，年輕的朋友：要像愛護最寶貴的財富一樣愛護兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒。它是很容易被摧折，被曬枯，被不信任的毒藥摧殘致死的，所謂要

關心兒童的生活和健康，關心他的利益和幸福，關心他的完滿的精神生活，這首先是意味著要愛護兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒。兒童信任你，因為你是教師、導師和人性的榜樣。你必須嚴格地、堅持的關心兒童，毫不妥協地反對我們的教育工作中那種對兒童漠不關心、冷酷無情的現象。”

是啊！教師這種職業與其他職業的不同之處就在于：他們面對的是一群活生生的人，這就決定了教師職業的特殊性，即不能象對付機器那樣機械地工作，而是要付出感情，付出心血，在與之交流、溝通的基礎上，完成自己的傳道授業的使命。這是因為，這種付出、交流、溝通，會贏得學生的信任心、敬愛之心，有助于教師做好自己的教學工作。熱愛學生，是教師所特有的一種寶貴的職業道德情感，是良好師生關系賴以建立和發展的堅實基礎。教育心理學家認為，開啟學生心靈之門的金鑰匙在教師手中，這就是教師對學生的愛。教師只有對學生付出愛，付出感情，才會贏得學生的愛與信任，學生才有可能將教師“納為自己人”，才可能接受教師的善意批評，并努力按教師的要求去做，教師的教學工作才可能做好。作為老師，蘇霍姆林斯基認為，關心兒童不僅僅是關心他們的學習，而是包括他們的生活和健康，關心他的利益和幸福，關心他的完美的精神生活，首先愛護兒童對你的信任，做一個真正值得他信任的人。教育界做到這一點的人不計其數，但也不乏有人沒有做到，他們對學生的不足冷言相譏，對他們的成長漠不關心，一副冷酷無情的面孔。長期以來，由于受應試教育的影響，我們在對待“差生”方面存在不少問題，如偏愛少數優等生，歧視“差生”，一直成為一些教師的教育“慣性”。這對于教育“要面向全體學生”，全面推進學生素質教育的教育戰略是不利的。在基礎教育中，面向全體學生不只是面向“中間”的多數，更不是只面向少數優等

生，我們只有特別關注和切實幫助“差生”，才能真正使我們的教育“面向全體學生”，才能全面推進素質教育。

教師要愛護兒童對你的信任,你的一句話，一個行為可能會激發一個孩子巨大的學習潛能，也可能會扼殺一個孩子對學習的希望。感謝蘇霍姆林斯基給我們心靈的啟迪。

第二篇：讀《給教師建議》有感

讀《給教師建議》有感

當閱讀了一本名著后，大家心中一定有很多感想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。現在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編精心整理的讀《給教師建議》有感，希望能夠幫助到大家。

讀《給教師建議》有感1

我拜讀了前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻。

盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學生在學習中感到快樂，在快樂中學習呢？縱觀今天背負著“升重點，考大學”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時間去樂呀！

“一個人在求學時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”，雖然減負已不再是一個新鮮的話題，但我們仍能聽到許多學生埋怨的聲音，細問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業，回家還得完成家長的若干作業。鄰居家的小男孩，放學回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每天都關在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習題集，碰到難題（特別是些聯系生活談感受的題目）必過來問我，細看一下整本習題集，無非是些常見的題目，好些題目與學校統一的練習冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習題中荒廢了自己美好的童年時光。“最寶貴的財富”也在不知不覺中浪費了。

讀《給教師建議》有感2

在閱讀教育類書籍時，經常看到一個響亮的名字——蘇霍姆林斯基，看到文中引用他的經典名句。可從未真正靜下心來閱讀過他的任何作品。近期剛好遇得一本蘇霍姆林斯基的著作——《給教師的一百條建議》，它真是一本好書！

其中一篇文章《談談教師的教育素養》中提到，教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書，讀書應該成為教師的精神需要。

看了《教師的時間從哪里來》后，我真的觸動很大。我也常抱怨沒有時間，忙啊。每天早早到校，很晚才離開學校，備課、上課、改作業、課外輔導、處理學生之間的問題，已有點應接不暇，還要忙著生活中瑣碎的事情。正當我看不清方向時，蘇霍姆林斯基告訴了我答案——教師的時間從讀書中來。“只有每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。”可謂是“柳暗花明又一村”，我明白了，為什么那么多優秀教師，課堂上總是那么得心應手、左右逢源、游刃有余，不管學生出現什么突發事件，他們都能巧妙引導，讓課堂因生成煥發精彩。想想自己的課堂，也做了精心準備，教學環節環環相扣，但課堂上卻總感到語言貧乏，缺乏感染力，教得費力。這才恍然大悟，優秀教師是平時的點點積累，在日常工作中提練，借鑒其他教師的先進經驗，用一輩子來備課，而我只用課前的幾個小時來備課，“書到用時方恨少”，效果當然不同。

一位優秀的高級教師曾說過：“只讀兩本書（教材、教參）的教師無論如何是不能成為優秀教師的”。讀書可以提升自己的教育的愛心和社會的良心。這是做一個“真正的教師”所不可缺的“精神底子”。“有人說‘沒時間讀書’，關鍵還是他不想讀書……”這樣的讀書箴言，我完全贊成，并深有同感。蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜歡讀書的精神。”

讀書吧，讀蘇霍姆林斯基，你會感到教育可以一生追求。老師們，你是人類文明的傳承者，你不讀書，怎能讓你的學生與書為友？讀書吧！

讀《給教師建議》有感3

讀了蘇霍姆林斯基的教育著作《給教師的一百條建議》，讓我受益匪淺！以前在大學的時候都是學了一些教育理論，其中大多數是比較抽象的理論知識，不能很好的理解，自從讀了《給教師的一百條建議》后就覺得讀一本好書就像品一壺好茶、交一個好友，會讓你受益匪淺。可以說這本書是教育屆的圣典，他的通俗易懂不會讓你覺得讀書乏味，更讓你覺得是一種享受，他的一些經典話語直到現在還在被很多教師引用。這本書中的一條條建議，讓作為一名年輕教師的我很受啟發。讓我學到了前輩們的經驗和建議，也讓我在教育的道路上少走了很多彎路。

全書共分為四個部分：“教師作為一個完整的人”慧語連連，充分體現此書的精神底色，它像一聲斷喝，喚醒了教師對自身精神性方面的關注與追求：“教師作為一名稱職的員工”，重在闡釋教師發展與學校建設方面的話題；“教師作為一名理性的教育者”，從人性關懷的角度論述教師應如何進行藝術性的教育教學活動；“教師作為一種自由職業者”，是從職業化的嶄新視角深入剖析教師當如何對待自己的職業，做一名成功的教師。四大部分一百條建議，融匯在一起，讓我感受頗深。

有的人一身匠氣，只知機械地干同樣的事，干得毫無生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務，為了完成任務，只習慣于從過去的經驗中去搜取營養，在這種消極態度下，人們形成了一種定勢：凡事都可應付，只需照老規矩辦就是了。有的人沾滿俗氣，或者叫市儈氣，他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計較一番，他絕不罷休。有的人躁氣干起事來冒冒失失，想急于求成，沒有多少事情能干到徹底，卻急于表功。教育是長期投資的事業，教師干的工作需要扎扎實實，點點滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天熏陶，一句句話語。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，上好每一節課；靜氣就是要靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，以便最好地超越自己；靜氣就是要靜下來細細地品味與學生在一起的分分秒秒，樂趣自然在其中，生活的意義也在其中。

那么，在重壓之下，我們教師該如何正確“偷懶”？首先，減掉那些不合目的的勞動。教育目的是什么？這是做教師的首先應理清的。教師的目的在于促進孩子發展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中，尤其將個人目的混入其間，則會帶來無盡的苦痛。其二，減掉那些無效用的勞動。教師的勞動嚴格地說是腦力勞動，教育的智慧首先在于運用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來反思一下自己的一天，我們會恍然發現我們有許多事情白做了，有一些事情做下來卻起了反作用，我們為無效勞動付出了青春與心力的代價。

寬容很不易，才成為一種美德。如果我們在教書時，只認了教科書和大綱，卻容不得半點質疑；如果我們只守著自己習慣的教法，借助于習慣的手段和方式，拒絕一切新的想法和創意；當面對每一個有個體差異的孩子們時，如果我們只以個人的眼光去取舍，唯獨偏愛那些乖孩子，排斥那些笨孩子、臟孩子、調皮的孩子、被父母遺棄的孩子，那么我們尚不具備寬容精神。我們在不知不覺中已邁入了一個多元化的世界，進入這個世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易，才使寬容成為美德。寬容不僅在面對異己時有用，對自己的沖突著的人性而言，寬容意味著造福于自己。寬容會使我們掙脫身心的一切束縛，使我們每一天都很自由。

陶行知先生忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”讓我們教師學會寬容，給學生多一點寬容，學生自己就會多一點自尊，多一點自省。寬容，是讓學生感受到愛和友誼的先決條件，更是能令其健康成長的必要條件；同時寬容也會使我們教師處事變得更加理性，使自己的工作變智育中心為以人為中心，造就一種民主的教育、生動活潑的教育，這不正是現代教育所提倡的嗎？

一百條建議，一百個法寶，似陽光，如雨露，滋潤著我干涸的心田。從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名新教師，此書讓我感動，更讓我深思。

讀《給教師建議》有感4

“蘇霍姆林斯基”對于任何一個教書先生來說都是耳熟能詳的名字。而真正接觸到他的著作還是第一次，以前總是流連于他的片語只言之間。從翻開書本的那一刻起，我就被他的質樸與真實，實踐性與可操作性而吸引并且由衷地折服。這是一位來自于一線的教師的手記，這是一位有思想有探索精神的教師之作，這是一本一線教師不可多得的精神食糧。

在這本教育著作中，學困生并沒有被刻意遮掩，相反提及更多的卻是學困生問題。教學困生是任何一個老師最感頭疼的事，把學困生的成績搞到及格那恐怕是讓老師們一籌莫展的大難題。很自然的學困生在成績面前就成了老師最不待見的人，最不給笑臉的人，學困生總是生活在心靈的角落里，在學習上他們無法抬起頭，是差啊，是慢啊，是沒別人好呀，時間久了，他們也就破罐子破摔了，不愛寫作業，不去思考，厭學，其實這是教育的一種失敗，然而在這失敗面前我們更多的是去抱怨學生不好，智力不行，卻很少有人去反思我們的教育。

在這本書中，差生的問題得到了關注并且得到改善與解決，這本書為我們提供的是改變他們的渠道和方法。蘇霍姆林斯基讓我們看到并且明白寫字慢的孩子他的問題根源何在，他為我們提供的解決辦法是為孩子創造動手的機會，活動他們的手部小肌肉，讓肌肉的發達來促進動作的加快，這是一個全新的方法，以前看到的很多著作里大多是從興趣入手去督促動作慢的孩子，而忽略了他慢的根本原因。就像一部發動機出現故障的汽車，再多的人去推它，都只是從外部給了它動力，一旦外力停下來，那么接下來的結果自然是拋錨。我們為他們制造各種誘因，就相當于給了他們外力，而沒有根治發動機的毛病。

教數學的老師大概都身有同感，愈是往高年級走，應用題越是吃力，對于那些硬是不開竅的學生大都是束手無策，責任心強的老師會反復搞題海戰術，而稍遜一點的老師則會選擇放棄。在這本書中，對于這個問題同樣有指導性的建議，他建議我們從課外書的選擇上入手，讓那些對數學有誠見的學生閱讀有關數學知識與數學家故事的書籍，讓他們在閱讀的同時因為數學本身的魅力而首先吸引學生。有一句話說：興趣是最好的老師。對于自己感興趣的東西誰會舍得半途而廢呢？誰不會廢寢忘食呢？再說在學習了多種思維后，一些課本上的問題應該不會太折磨人吧。

人的認知特點是由直觀到抽象，從直接到間接，因此，這本書中建議我們帶學生親近大自然，從大自然中去學會觀察，學生自然地理科學的知識，而這些的獲得都是學生自己獲得的，在獲得知識的同時學生學會了觀察和學習的本領。我很欣賞這種做法，尤其是對于剛入學的學生教育，從自然科學開始，從觀察入手，我覺得這是一種真正意義上的啟蒙。只可惜我們的教育一直沒有實現這種理念。

《給老師的建議》是一本好書，是一本一線教師的指導守則，因此我愛不釋手，也是一件精神食糧。

讀《給教師建議》有感5

這段時間讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，收獲很多感悟。有人曾說：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落，就會破碎不復存在。”這個比喻多么的貼切，它告訴我們每一個教師，要保護好學生脆弱的心靈，引導好學生健康成長，特別對于后進生，更應該多傾注精力，付出愛心。

我任教的班級中，有這樣一個學生。每次當我走進他的身旁看向他時，他都會下意識的抬起他的手擋住他的臉，快速的向后躲，他眼神中充滿閃躲和恐懼，面對他的這種舉動我既感覺疑惑又對他充滿愧疚，難道是作為老師的自己對這些后進生太過嚴厲了嗎？我不禁這樣反思著。每個小孩的心靈都是脆弱的，他們需要的是教師的精心呵護。于是，課后我會經常來到他的身旁，單獨指導他完成作業，告訴他應該怎樣復習，偶爾還會和他聊聊天。通過這些互動，我發現，他不再像以前那樣戒備我了，上課偶爾還會很興奮的舉手回答問題。他的.改變讓我很開心。通過這件事我的感觸特別深，作為老師不應該總是高高在上，而應該低下頭了解你的學生，給予他們關心，換一種態度，你會發現這往往比嚴厲更讓學生喜歡呢。

教師除了要關心孩子們，在平時教學中，還得注意教學方法。蘇霍姆林斯基說過：“對這些兒童來說，把學習僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的，這種做法會使他們養成死記硬背的習慣，變得更加遲鈍。”“這些孩童”指的就是讓老師的頭痛的“后進生”。讀到這里，我想到了自己在教學中也曾經采用死記硬背的方法。班級中的有些后進生平時很難完成背誦任務，因此下午放學，我會把他們留下，讓他們一定要背完才能走。但事與愿違，這些孩子任然不能背下來。即使他們中間有少數勉強背下來，考試時也不會運用，這讓我很受挫。但是蘇霍姆林斯基在面對后進生的時候他會采用這種方式：“我總是注意給每一個“后進生”挑選一些供他們閱讀的書籍和文章，這些書刊都是用最鮮明、最有趣、最引人入勝的形式來揭示各種概念、概括和科學定義的含義的。應當讓這些兒童的頭腦里產生盡可能多的關于周圍世界各種事物和現象的疑問，讓他們帶著這些疑問來問我，這是對他們進行智育的十分重要的條件。”我覺得這種方式非常好，必須使這些學生盡可能地多讀些書，讀好的書，讀他們感興趣的書。激發他們對于文字世界的好奇，盡可能的激發孩子的活的思想。書籍和由書籍激發起來的活的思想，是防止死記硬背這是使人智慧遲鈍的大敵的最強有力的手段。學生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來就越容易了。

每一個孩子都是一個家庭的寶貝，愿每一個孩子都能在教師的呵護下健康成長，在學校學有所成。

讀《給教師建議》有感6

蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實踐經驗的教育理論家.讀了他寫的《給教師的建議》一書，讓我受益匪淺.這本《給教師的建議》一書中，不僅有精辟的理論分析，還有生動的實際事例，而且都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，這些基本上也是我們教育教學中遇到的問題，因此讀著他的這本書，就好像有一位智者站在面前，他循循善誘，給我排憂解難，指點迷津.其中有這樣一句話：“教師的時間從哪里來一晝夜只有24小時”作為一名一線的教師，我也常常有這樣那樣的困惑，總感覺有太多的事情要做，每天從早忙到晚還是發現時間總是不夠用：備課，上課，批改，加上大大小小的活動……我也深知讀書有多么重要，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼可說是我們一生的收益，可是我們該怎么做呢作者在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師.當別人問她：“你花了多少時間來準備這節課”時，這位老教師說：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時間來準備的！”感動之余，我也豁然開朗.我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可時間總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時.我記得上學期我在所執教的班級中就明確的提出“每天讀書半小時”，我這樣要求著學生，可是我自己呢我陷入了深深的反思之中……

那么什么時候讀書呢我曾經提議學生讀書可以利用晚上放學完成作業后或者早上起床后.其實這兩個時間段也是我們老師讀書的好時機.當然每天讀書半小時也需要下決心.只要你有了決心，不管多忙，你就一定能找到這半小時.桌子上放一本，沙發上放一本，床頭上也放一本，在你有意無意能讀書的地方都可以提前放上一本書.由此我更想到了學生讀書，若是能利用教室的黑板報，墻報等，在其中設“采蜜集”，“知識角”等欄目，發動學生把課外閱讀中學到的精妙詞句，逸聞趣事，百科知識等摘抄上去，讓學生互相交流學習.如此一來，學生的閱讀面就大大地提高了.當然，平時還可以讓學生上臺講故事，其他學生聽故事，.這樣一方面調動了部分學生的表達能力；另一方面，對于少讀書或不愿讀書的孩子來說，就能通過聽故事，了解故事情節，認識人物個性，知道事物善惡，從而產生愛聽的欲望和閱讀的興趣.不過，說說容易做做難，我不知道有多少老師，能做到這一點，反正我覺得我還沒有很好地做到.因為我給學生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業，考著同樣的一張卷子，即使做錯后教育的方式也是一樣的.雖然有時也想改變，但最終總是不了了之.我想今后我一定要從繁重的教學中抬起頭來，多看，多想，多實踐，多讀書，爭取和學生一起愛上讀書.

讀《給教師建議》有感7

作為一名初次走上講臺的實習老師，我還有很多東西需要學習。早在實習前做準備工作時，就看到有人推薦這本是，于是決定等到了實習學校之后買來拜讀。學校發給我們一人一本書，真是讓我又吃驚、又欣喜。于是趁閑暇時潛心拜讀，果真學習到了很多知識。讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給你排解煩惱，給你指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我有著自信。很難想像幾十年前的教育理論在二十世紀的今天在這個日新月異的年代還有如此深刻的教育實用意義。難怪他要成為廣大教師心中追尋的偶像，成為心中的指明燈。

書中每一條談一個問題，都有生動的實際事例，精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來。書中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊！一晝夜只有24小時，每天在單位工作的時間只有8小時，而且這8小時是排得滿滿的：備課、上課、、準備上課的材料，照顧孩子的學習生活、還要接待家長、處理學生之間發生的摩擦，另外搞好班級的環境布置等等，已經是有點應接不暇，還要抽出時間來學習，以便提高自身的專業素養；還有自己生活上的一些雜七雜八的事情。帶著這個問題與煩惱我仔細閱讀了這一章節。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。對啊！這段話發人深省，讓我從本質領悟了一些教育技巧的奧秘。我不應該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應當在自己所教學的學科中，使教材里包含的那點科學基礎知識，成為入門的常識，在科學知識的大海里，我所教給學生的教科書里那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關的。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！

古人云：“開卷有益”。讀《給教師的一百條建議》，讓我的眼前一亮，讓我的心陡然地開闊，我將繼續地研讀下去，它將是我教育生活的引路人。

讀《給教師建議》有感8

城市的喧囂、娛樂的浮華、旅游的休閑、電話的紛擾，我們如何能建造一座屬于我們自己的心靈牧場，讀書吧！靜下心來讀經典著作吧！隨著“營造書香校園”讀書熱的掀起，捧起蘇霍姆林斯基的《 給教師的建議》一書，它深深地吸引著我，一種心靈的靜寂，一種久違的感動充盈著我的心靈。我急切地把我的些許感悟記下來，與同仁們共勉！

感悟一：讀學術著作，走出死摳教科書的浮躁現象

是啊！一個人的成長多么需要有一個“專業引領”的氛圍，讀書便引領你進入書中與大師對話，領教大師的教學思想、教學方法。而我平時只關注數學學科雜志的教學論文，品味名師的精彩案例，往往斷章取義、人云亦云。因此教學實踐和理論之間存在一個很大的斷裂層，看問題不尖銳，都停留在表面上做文章，所寫教學論文在邏輯上缺少嚴密性和深刻性，從來沒有靜下心來真正地研究教學。我們每天捧著一本教科書，找些相關參考資料，每天重復著往日的教學行經，跳不出現有的教學方法。讀了蘇文以后，我找到了答案：要善于琢磨一些學術著作，不斷地補充教學技巧。

感悟二：讀心理學教育學等書，擺脫情感教育的浮躁現象

我們每天忙碌著備課、上課、批改等事情，似乎這就是所謂的教學。在兒童心理特點、情感方面研究甚少。當學生犯錯誤了，我們很少蹲下身來聽聽學生真實的聲音，往往不分青紅皂白，來個氣勢洶洶的批評。當學生的作業做得一塌糊涂時，我們畫上一個大大的叉，再來個重做，方能解決心頭之氣。不管好學生、差學生，我們都一樣的教法，雖然有人提出分層教學，可實際上又有多少人在實施著呢？而蘇教育家卻編制了一套專門供學習困難學生做的習題集。

蘇霍姆林斯基把學生的情感比作土地，把學生的智力比作種子，他說：“只關心種子而忘了耕地，等于撒下種子喂麻雀。”“學校里的學習不是毫無表情的把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦，而是師生之間每時每刻地進行心靈的接觸。”這說明了老師和學生之間在心靈、情感上的交流是極其重要的，每一次心靈的碰撞都有利于建立和諧、輕松、愉快的師生關系；有助于老師和學生之間產生情感共鳴；有助于創設情意融融的情感氛圍；使學生自覺地投入到學習活動中。那么，如何深刻了解學生的心靈、促進師生之間情感上的交流呢？那還是多讀書、多思考。

讀《給教師建議》有感9

古人云：“開卷有益”。于是，我借假期的閑暇，認真拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。書中鮮活的實例闡述、精辟的理論分析娓娓道來，時而讓我茅塞頓開、時而讓我拍手叫絕、時而讓我柳暗花明、時而讓我冥思苦想……

眾所周知，蘇霍姆林斯基是一個偉大的教育家，他生前留下了40多部成果著作，600多篇論文，1200多篇兒童小故事。他的教育思想歷經千錘百煉，浮現如玉瑰寶，已經深深根植于我們的內心世界，他的名字在人們心中無疑是一座不朽的豐碑，他為我們提供了一個從教師職業中走向成功的典范。盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但我認為他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著我們一顆顆干渴的靈魂。《給教師的建議》攫取了他教育教學思想和策略的精華，給了我們一線教師切實可行的一百條建議。書中許多思想、許多教育方法、教學策略，讓我產生了共鳴，讓我有了很多的收獲。

書中讓我感觸頗深的是“怎樣面對學生的個體差異”的問題。大家老師平時都會說：我們要一視同仁、善待班里的每一個孩子；大家老師平時也會說：我們要因材施教；大家老師還會說：我們不能歧視后進的孩子。說歸說，要做到確實很難，但是我們依然得努力做到才行。聆聽蘇霍姆林斯基的第一條建議——請記住：沒有也不可能有抽象的學生。讓我懂得了，做為教師，要尊重學生的個體差異性，對不同學生要有不同的要求。在鼓勵他們刻苦學習，奮發向上的同時，不要對學習能力弱的孩子抱怨，不要對他們說某某人行，你為什么不行？這樣會傷了孩子的自尊。而是要讓他們跟自己比，鼓勵他們每天進步“一點點”，不僅讓他自己看到自己的進步，同時讓他知道，全班的人都看到他的進步，并為他的進步喝彩。只有做到這樣，我們才無愧我們口中的一視同仁和因材施教，才真正做到善待每一個孩子、不歧視每一個孩子。“相信孩子、尊重孩子、用心靈去塑造心靈，賞識每一個個體”，是蘇霍姆林斯基教育思想寶庫中的瑰寶，這一思想不僅僅體現在這第一條建議中，而是貫穿于整本書中，激勵著每一位教師用賞識的眼光看待每一個有個性的學生。未來的教育陣地上，我一定努力學會賞識每一個學生，讓我的每一個學生在賞識中成長、進步。

書中讓我幡然醒悟的是“讀書、讀書、再讀書”的必要性。也許我們曾經以為：我們小學教師，不就是孩子王嘛，教教他們，現在的學識儲備已經綽綽有余了。“要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。”蘇霍姆林斯基一語道出了教師成長的秘訣——讀書。如今，“教師要多讀書”這個觀點已越來越為大家接受。可我有時卻心有余而力不足，備課、上課、批作業、補差等已忙得我焦頭爛額，哪有時間讀書呢？只有在寫論文、寫計劃、總結或上公開課時，才覺得自己有點黔驢技窮,才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案。長此以往，周而復始，使得我不閱讀也心安理得。然而，讀了蘇霍姆林斯基的第18條、第19條建議和后邊的相關建議后，我深深感受到讀書的必要性。蘇霍姆林斯基說“在后進生所讀的書籍里，在他從周圍世界里所遇到的事物中，應當經常發現某些使他感到驚奇和贊嘆的東西……用驚奇、贊嘆治療大腦兩半球神經細胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣……在兒童感到驚奇、贊嘆的時刻，好像有某種強有力的刺激在發生作用，喚醒著大腦，迫使它加強工作。”對于學生而言，讀書竟有此奇特的功能，那于我們教師而言定也有異曲同工的作用吧！再者，蘇霍姆林斯基告訴我們，我們教師要提高自己的素養，讀書是條實惠而必要的途徑。我相信每個教師都渴望自己才學淵博，上課旁征博引，學生身臨其境。要想達到這樣的境界，與平時自己對書籍的廣泛涉獵是息息相關的。專業書籍的閱讀、領會與教育實踐相結合，對于解決工作中的困難會有裨益；非專業書籍的閱讀同樣重要，它會從另一個角度來拓寬我們的思路，更加廣闊地增加我們的智慧。我會牢記書中所說“教科書在你眼里看來就淺顯得像識字課本一樣。只有在這樣的條件下，你才可以說：為了上好一節課，你是一輩子都在備課的。”我懂了，讀書是一輩子的事情，貴在持之以恒，貴在養成習慣。今后的人生，我定要求自己與書為伴，讓自己始終與時俱進，讓自己始終在進步。

品讀《給教師的建議》一書，我仿佛親耳聆聽到蘇霍姆林斯基的經驗之談，讓我在聆聽中不斷反思自己以往的教育教學經歷，使我在反思中悟出了許多教育教學的真諦，它將成為我教育陣地上享用不盡的財富！

讀《給教師建議》有感10

一本好書能啟迪人的智慧，滌蕩人的靈魂.我覺得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書.它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它仿佛是我的一面鏡子，時刻映照著自己；它又好像是我慈祥師長，不斷地給初入教師崗位的處于茫然中的我以指引.大師的形象雖然模糊，但大師的指引卻是那么具體.如何在教師崗位上能夠將工作做好，如何能讓自己在這份事業上有所發展，我從中總結出幾個我首先必須要努力的方向：

一，讀書，讀好書

有句話我一直非常喜歡：“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水.”這在我們教育事業中尤為重要.蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就必須要讀書，讀書，再讀書.要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物.教師應該要不斷培養自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對書本中的內容深入地思考.確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠取之不不盡，用之不竭.一個人只有不停地讀書，讀好書，讀有意義的書，才能從知識的海洋里汲取更多的營養，才能不斷地充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”，“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書.”

二，關心學生

其一要關心學生的思想，建立師生友誼.蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動，花費很多精力的.有些人認為，要建立師生之間的友誼，只要帶領兒童去參觀旅行，跟他們一起座在篝火旁烤土豆吃，跟他們一起分享歡樂就行了，這些看法都是錯誤的.建立跟學生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財富.缺乏這種精神豐富性，友誼就會變成一種庸俗的親昵關系，而這對教育是一種危險的現象.教師要利用課余時間與學生進行交流，談心，了解學生在學習，生活等方面的情況，從中知道學生在想什么，需要什么.其二要關心學生的學習.當學生學習上遇到困難，要及時，耐心，細致地輔導，努力讓每一位學生都得到發展.相信我們付出的努力總會有回報，灑下的甘霖總會澆灌出燦爛的花朵.三，賞識學生

美國心理學家威譜·詹姆斯有句名言：”人性最深刻的原則就是希望別人對自己的加以賞識“.詹姆斯還發現：一個沒有激勵的人僅能發揮其能力的20%-30%，而當他受過激勵后，其能力是激勵前的3至4倍，因而在學習過程中，激勵的存在，至關重要，任何學生都需要不斷的賞識.被賞識就是被信任，被希望，就會產生一種被鼓舞，被期待的積極心理效應，就會更加向善向美.可見，賞識教育在學生的學習中是至關重要的.如今，我也試著用賞識的眼光來看待我的學生，不用分數的高低來作為衡量一個學生的唯一的標準.我試著從課堂的點滴中來發現學生點滴的進步，并為他的進步欣喜.當然，我會將我的欣喜化為語言，化為動作來讓他知道，使他明白：”別人能行，我也能行.“我試著讓我的學生始終能看到自己的進步，”不要有任何一天使學生花費了力氣而看不到成果“.我要讓每一位學生體會到成功的快樂，并讓快樂能夠延續.正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：”成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望.請你注意，無論如何不要使這種內在的力量消失.缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的.“

”知識就是力量"，確實，讀《給教師的建議》這本書，給了我教育好學生的信心和力量，我也會讓我的學生們從知識的海洋中獲得力量，幫助他們揚起未來理想風帆.

第三篇：給教師的建議有感 文檔

讀《給教師的建議》有感

近段時間，我一直在讀前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，書中那生動的事例、精辟的理論分析、諄諄的教誨輕輕蕩滌著我的心靈，鞭策著我。蘇霍姆林斯基認為：要把讀書當做第一精神需要，當做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。是呀，“書籍是人類進步的階梯。”讀書使人進步，讀書使人明理，一本好書會給我們帶來無盡的樂趣和享受，有的甚至會使我們終生受益。作為新時代的一名教師，我們必須樹立終身學習的觀念，要善于讀書，樹立新的教育理念，豐富自己的教育思想，提高自己的教學能力，升華自己的教學藝術，塑造高尚的專業人格，最終達到自我發展。

讀書能不斷豐富我們的教育思想。蘇霍姆林斯基在《談談教師的教育素養》的建議中一再強調把讀書變成教師的精神需要。讀書，讀書，再讀書，──教師的教育素養的這個方面的成功正是取決于此。教育思想、教育智慧、專業精神、專業人格是教師應具備的四大教育素養，需要教師不斷學習方能習得。教育思想是教師的第一素養。教育思想形成教師的偉大，沒有教育思想，教師就成了一臺教育機器；沒有教育思想，就沒有教育尊嚴可言，教師唯有形成自己的教育思想才能擁有教育乃至人生的尊嚴。蘇霍姆林斯基給我們樹立了榜樣。在他短暫的一生中，把自己奉獻給了家鄉的中小學教育事業。他進行了大量的教育實驗，潛心于學術理論的鉆研探索精神，永不停止的創新精神，為共產主義教育事業而忘我工作、鞠躬盡瘁的無私奉獻精神，深深地感動了我，也使我明白了只有正確的、科學的教育思想才能將教育導向光明。有人認為，有無成熟的教育思想是劃分教育家與“教書匠”的重要標準之一。古往今來為師者不計其數，但由“教書匠”成為教育家者卻屈指可數。其根本原因在于有無自己成熟的教育思想。蘇霍姆林斯基之所以成為20世紀最有影響的教育家之一，是因為他在教育實踐中形成了自己深思熟慮的教育思想。他就是憑著自己那些獨到的教育觀點，如《要相信孩子》、《我把整個心靈獻給孩子》、“教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發展”等等，把一所窄小而荒蕪、僅有幾位平凡無奇教師的鄉村學校逐步建設成為供學生學習、勞動、生活的“美好的天堂”。因此，我們要努力創設民主、和諧的氛圍，把課堂變成學生積極上進、勤問好學的樂園。在這個樂園里，我們要善于引領學生學會思考、學會探索；同時我們自己也要學會從教育實踐中反省自己的思想、行為，從而改善教學實踐工作，真正促進自身的發展。

讀書能不斷啟迪我們的教育智慧。從某種角度來說，教育智慧是教育能力和教育藝術的合金，教育能力與教育藝術的和諧統一、相輔相成才構成教育智慧。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》里記錄的教育現象、教育事例在今天的教育中仍然存在，他精辟的理論分析能有效地啟迪我們的教育智慧。讀了他的著作，我茅塞頓開，平時教學中碰到的許多難題都能迎刃而解。我們班上有個學生年齡最大，學習卻最差，作業里錯字、別字特別多，閱讀能力很低，同一篇課文，他讀一遍，其他學生可以讀上三、四遍。我想盡各種辦法改變他，可收效甚微。蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書給我帶來了錦囊妙計：閱讀是對“學習困難的”學生進行智育的重要手段。蘇霍姆林斯基提醒我們說：有的教師對學習有困難的學生說：你只要讀教科書就行了，不要去讀其他的什么東西，以免分心。這種意見是完全錯誤的。學生學習越感到困難，他在腦力勞動中遇到的困難越多，他就越需要多閱讀，正像敏感度差的照相底片需要較長時間的曝光一樣，學習成績差的學生的頭腦也需要科學知識之光給以更鮮明、更長久的照耀。不要靠補課，也不要靠沒完沒了的“拉一把”，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發智力的刺激。書籍和由書籍激發起來的活的思想，是防止死記硬背（這是使人智慧遲鈍的大敵）的最強有力的手段。而我們現實的農村學校，學生的學習一步也沒有跨出教科書的框框的現象普遍存在。在《農村學校的特殊使命》建議中蘇老也為農村教師指明了工作方向，農村需要千千萬萬個精神豐富的教師。他希望農村教師都能像法爾圖什尼亞克教師那樣能夠用認識的歡樂和一種充實的精神生活的幸福去感染別人，影響周圍的人，讓他的學生都能終生保持著對知識的渴求。讓我們在農村學校里點燃起探索性的智慧的火把吧。這是我們的責任和義務。

讀書能塑造我們高尚的專業人格。讀書是我們每一個人乃至整個社會開啟繁榮富裕、文明幸福之門的鑰匙。讀書能讓我們從更廣闊的生活世界中捕獲到益人心智、怡人情性、滋養人生的知識與信息，使人不斷自我完善。教師的人格之光對學生心靈的燭照深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生。優秀的教師是學生人生道路上的楷模和導師。正象蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中所寫的那樣：“你不僅是自己學科的教員，而且是學生的教育者、生活的指導和道德的引路人。”讓我們帶著崇高的專業精神不斷讀書、不斷探索，用我們高尚的專業人格影響學生，讓我們以“身正為范，學高為師”為座右銘，并努力吧。

“教育是事業，其意義在于獻身；教育是科學，其價值在于求真；教育是藝術，其生命在于創新。”在我們的教育生涯中要做到獻身、求真、創新，就必須多讀書、多思考。同行們，讓我們生活在書籍的世界里，追求思想的美，享受文化的財富，使自己變得更加高尚吧。

讀《給教師的建議》有感

小 關 鎮 口

頭 小 學劉 麗

君

第四篇：《給教師的建議》有感

讀《給教師的建議》有感

暑期讀了《給教師的建議》一書，它是20世紀蘇聯教育經典譯叢之一，由前蘇聯著名教育家B·A·蘇霍姆林斯基著。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來。它讓我明白了許多鮮明的教育觀點，也有許多心靈感觸，在此談談我的體會。

“學習的愿望是一種精細而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護它們，因為我們知道，沒有它們，生命和美就會凋謝。” 我覺得書中提到這個問題就是興趣的培養，興趣是學生學習的動力，是點燃學生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學生會覺得學習變得枯燥無味，產生厭學心理，從而影響英語教學的效果。

“追求知識的愿望，是靠兒童的雖不輕松然而快樂的、誘人的、出于自愿勞動所創造的千萬條根須日以繼夜、不知疲勞的工作來滋養的。然而只有使力量的付出跟兒童的自尊感密不可分的時候，他的勞動才能成為快樂的、誘人的、自愿的勞動。必須使兒童感到自己是一個勞動者，使他為自己的努力所達到的勞動成果而感到自豪。培養自豪也就會意味著在兒童心靈中樹立一種要成為思考者的愿望。” 英語教學激發學生學習興趣是重要的一環，從教學心理學角度上講，如果抓住了學生的某些心理特征，對教學將有一個巨大的推動作用。興趣的培養就是一個重要的方面，興趣能激發大腦組織加工，有利于發現事物的新線索，并進行探索創造，興趣是學習的最佳營養劑和催化劑，學生對學習有興趣，對學習材料的反映也就是最清晰，思維活動是最積極最有效，學習就能取得事半功倍的效果。英語課，培養學生學習英語興趣的途徑是多種多樣的，除了和諧，融洽的師生關系外，更重要是選擇適當的教學方法。做為英語老師應努力使學生熱愛英語，才能對學習有興趣，只要有興趣，才能學好英語。因為興趣是學習成功的秘訣，是獲取知識的開端，是求知欲望的基礎，我在充分發揮教師的主導作用的前提下，激發學生興趣。

我認為人們對知識的認識和積累,都是通過觀察實踐而的不到的,沒有觀察也就沒有豐富的想象,也不可能有正確的推理、概括和創造性，所以有意識地安

排學生去觀察、去思考，逐步培養學生的觀察能力，發展學生的想象力,即增加了英語的趣味性,又創造了良好的課堂氣氛。

英語教學要在教師的指導下，自己主動積極的學習，才能有效的培養養學生獨立獲取知識，應用知識的能力，知識智力興趣關系密切，有意識的創造良好的課堂氣氛，熱愛學習與情感，并對所教學科產生興趣，因此，老師要教給學生學習方法，使他們運用正確的學習方法，順利掌握知識，體驗成功后的樂趣,增添學習興趣,使設計的教法符合學生的學法，持之以恒地結合知識進行學習方法的指引和訓練，使學生掌握求知識的鑰匙，可以增添學習興趣。

第五篇：讀《給教師的建議》有感

讀《給教師的建議》有感

由于時間緊迫，我僅挑選了《86、致未來的教師》與《87、談談教師的教育素養》兩章閱讀，個人認為這兩章對于我們這些即將跨入教師崗位的未來的教師，是最適合、最實用而且是最重要的。雖說只是區區兩章六頁紙，但是它帶給我的卻是一番耐人尋味的教導。

一、《致未來的教師》

蘇霍姆林斯基在《致未來的教師》中說：“在我們的工作中，最重要的是要把我們的學生看成活生生的人。學習——這并不是把知識從教師頭腦里移到學生頭腦里，而首先是教師跟兒童之間的活生生的人的相互關系。”這就意味著我們的教學要盡力體現以人為本的思想，在教學中從學生出發，又以學生為歸宿。

在現在的微格教學中，我們習慣于精心設計教學程序，認真執行預設的教案，甚至精心設計每一句話，準確計算每一環節的時間分配。教師課前“精心”準備的“教案”支配、牽動著“活生生”的學生，整個教學突出“以師為本”，課堂成了我們展示教學技巧的地方。在這種束縛于課前預設的教學中，同時作為一個學生的我對此深有感觸，學生常常會由于教師過多的“引導”，回答或提問時都揣摩老師的需要，不敢無拘無束的表達“異見”，使得教學失去了真實性。像這樣刻意執行教案，忽視師生、生生之間的互動教學，使學生放棄了對知識的真實體驗和追求，使我們的教學失去了創造性、開放性，學生的個性、想象受到束縛，課堂失去了生命的活力。

因此，在我們的今后的教師工作中，最重要的是要把我們的學生看成活生生的人。教師要變教學為教育，不要簡單關注知識點的落實和學生成績的高低，更要著眼于學生的心智成長，因為學生的成長比成才更重要。

蘇霍姆林斯基還說：“請記住：促使兒童學習，激發他的學習興趣，使他刻苦頑強地用功學習的最大力量，是對自己的信心和自尊感。當兒童心里有這股力量時，你就是教育的能手，你就會受到兒童的尊重。而一旦這種不能以任何東西相比擬的精神力量的火花熄滅時，你就變得無能為力，即使有影響兒童心靈的最英明的、最精細的手段，它們都會成為死的東西。”在一定的意義上，可以說，學生的生活和命運是掌握在學校和教師的手里。學生是不是能生活得很有趣味，是不是能學得很好，是不是能健康成長，是不是幸福歡樂，都和他們所在的學校和所遇到的教師有極大的關系。

因此，作為教師，我們不但只是成為本門學科的教師，首先還是一個教育者。應當熟悉學生的發展規律、點燃學生心中的求知欲望、幫助學生建立起正確的人生觀、價值觀、對學生成長過程中可能出現的種種趨向有足夠的耐心、愛心和等待，要努力學習教育心理學，掌握學生身心發展的理論，熟悉不同年齡階段學生身心發展的特點，并根據學生身心發展的規律和特點開展相適應的教育教學活動，從而有效促進學生身心健康發展。

蘇霍姆林斯基還提出了一個犀利的觀點：“指望別人給你拿出現成的思想，無異于讓別的女人替你生產你懷胎的孩子。有些思想是要你自己在陣痛中去生產出來的，這樣的思想才最寶貴。如果你們想成為真正的能工巧匠，那就不要等待別的女人替你生產你懷胎的孩子。只有你在其中傾注了自己的智慧、自己的活的思想的教學方法，才是最好最有效的方法。”說得真的很有道理。我們師范生經常去聽名師們的公開課和講座，看名師們的視頻，但是無論他們講得多出彩，多有道理，聽完我們是否有收獲呢？如果是把所有別人都認為極其有效的方法都搬過來，你會發現這種方法到了你那里不一定起作用，可能還有反作用。其實教學是教無定法的，每一個成功的教師都有自己的獨特的教育方法。這就要需要我們不斷地去理論結合實踐了，要經過許多痛苦的過程才能真正地收獲自己的教學方法。所以我們只有通過學習大師名家方法背后的思想與理念，用理念來指導自己的教學，傾注自己的智慧、自己的思想，才能研究出最適合自己的方法。

二、《談談教師的教育素養》

《談談教師的教育素養》是蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中的第87條，作為一位有豐富實踐經驗的教育教學理論家，用自己多年來的教育心得和親身經歷，歸納了有關教師的教育素養方面的看法，字里行間體現了對教師素養的深刻理解，使我受到很大的啟示和鼓舞，更讓我了解作為教師應具備哪些教育素養以及如何才能具備這些教育素養的方法。蘇霍姆林斯基認為，“教育素養首先是教師對自己所教的學科要有深刻的知識。只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術家和詩人。”這說明教師的文化根底不僅要“淵”要“深”，更應強調“博”和“廣”，要各個層面都要有所涉獵，并消化吸收。教師教書不僅是按照教科書把每一課要講授的東西準備好，甚至把要講述的內容和邏輯順序都記住，而且必須知道所教的不是內容的本身，而是學生，是學生的腦力勞動，是學生的思維以及學生在腦力勞動中遇到的困難。因此，作為一名合格的教師，要善于對照新課標研究教材，并對所教知識有深刻的理解，把所教的內容與學生的現實生活緊密聯系起來，來觸動學生個人的精神世界和知識心靈。運用自己的廣闊的知識視野，讓學生積極的參與整個教學活動，自主探索，掌握知識，提高各方面的能力，從而達到預期的教學目標。可見，教師只有擁有了深刻的知識，講課才能深入孩子們的心靈；反之，就談不上教育素養。就像我們經常說的“給學生一杯水，教師就要有長流水”，說的就是這個道理。

教師教育素養的第二個方面是讀書，讀書，再讀書。所謂：不讀書的老師再好好不到哪去，讀書的老師再差差不到哪去。不讀書的老師一定不是好老師。作為教師，應該樹立起終身學習的理念。要把讀書當做第一精神需要，當做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，深入地思考。時代在不斷進步，科學技術也在日新月異，不學習首先是跟不上時代的步伐，其次是自己的知識視野不寬廣，知識構成不豐富。教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟。久而久之，教師會面臨一個對學生感到沒有什么可教了的問題。所以，教師要想提高自己的教育水平，在教學時游刃有余，就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備，只有這樣才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地。

對于教師該閱讀什么，我有幾點想法：第一要結合教育教學工作實際，有選擇地閱讀一些提高教師自身教育教學實踐能力的教育理論圖書。其次要讀一些能改變自己的課堂教學、學生落后的學習方式的書籍，形成正確的評價體系，激發學生的求知欲望。還要讀一些能豐富自己學科理論知識的書籍，如教育名家名著、教學科研類書籍。在時間充裕的情況下，也可以閱讀一些中外古典名著、科學幻想之類的書籍，以提高自己的人文素養。教師教育素養的又一方面是要懂得各種研究孩子的方法。“對兒童的認識首先是有觀察構成的”，因此要懂得研究各種兒童方法，那就要求教師要多觀察，善于思考，潛心的研究心理學。教育素養在很大程度上取決于，教師是否善于在孩子的腦力勞動和體力勞動過程中觀察孩子，以及怎樣把觀察的結果轉變為對孩子施加個別影響的方式和方法。當然沒有扎實的心理學基礎，就談不上教育素養。要充分的去研究學生，了解學生，教師就必須要有扎實的心理學基礎。只有把那些枯燥無味的科學真正內化到自己的頭腦中來，才能深入了解孩子的各個方面，更好的發現問題，解決矛盾，近而影響和教育學生，做到因材施教。

教育素養還有一個方面，那就是教師的語言修養問題。教師獨特而鮮明，準確而優美的語言是溝通師生之間的一個重要橋梁。蘇霍姆林斯基強調了教師語言的重要性：“教師的語言修養在極大的程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效率。我們深信，高度的語言修養是合理的利用時間的重要條件。”可見，教師的語言對學生的發展有多么的重要。現在看來，很多教師語言方面還不是很好，尤其是大學里的部分老師，比如普通話不標準，言語表達不清楚、不簡潔、重復累贅等。語言素養很重要，說不好，學生學習起來很困難，聽不懂。而如果教師的語言表達很到位，很容易讓學生聽懂，教學質量搞上去并不需要很久很久。所以，作為教師，要在教學中不斷錘煉自己的語言，提高自己的語言表達能力，為讓學生更好的接受新知識，提高學習質量打下基礎。

總之，讀了這篇文章后讓我對教師的教育素養有了深刻的體會。作為一位好教師，不應該只是課本知識的傳播者，還應不斷地提高自身素養，在立身做人諸方面成為學生的楷模。要用高尚的追求、嚴謹的治學、百折不撓的奮斗熱情、精練而邏輯性強的語言去陶冶學生的情操，鑄造學生的品格。

通過對這兩篇文章的學習，讓我受益匪淺，同時也發現自身確實存在著許多不足，與蘇霍姆林斯基談到的教育素養差距很大。因此我會在今后的生活、學習中多抽出時間來細細領悟大教育家的教育思想，并以其精髓提高自己的教育素養，指導即將到來的實際教學。

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