第一篇：讀《海子的詩》有感

讀《海子的詩》有感

推薦書目：《海子的詩》

推薦理由：海子，原名查海生，他認為，詩就是把自由和沉默還給人類的東西。他在他短暫而美好的生命里，把他所有的追求與夢傾注于詩歌當中，《海子的詩》中集中了他一生中所有著名的詩目。他的詩中有創新，也充滿了對塵世間美好的希望，鼓勵著人們為尋求自己的夢想而努力。

綿綿秋夜，在九月與十月擦肩交際的某個夜晚，我翻找著書架，忽然將目光停留在了《海子的詩》身上，而后便跟隨著海子悄悄然進入了他的世界??

過重重迷霧，我終于見到了他。他蓄著胡子，留著長亂的頭發，而我卻從他朦朧的雙眼中發掘出了很深很深的笑意。他看上去有那么一點落拓，卻又是那么樣的快樂。我上前一步，海子便輕輕捉住了我的手，飛快地奔跑起來。停下來久久駐步，只感覺有人在身后輕拍我肩，我回過身，震撼的景象幾乎將我淹沒——那是最為洶涌磅礴的大海，在寥寥零落枯枝的映襯下顯得更為凄涼。趁我茫然的片刻之間，枯枝上飛速抽出了綠油的新芽，海水也聽話地安靜了少許。我驚異地看著身旁的海子，他笑著，不語。我開始踱步于這半夢半醒的幻城之間，才發現在我們所處的懸崖上，正面對著大海的，是一幢小屋。它身旁的枝節綻開了花，它面前的田地發起了芽。我正沉浸于這突然到來的美好，望向海子，卻發現他眼中滾起了突兀的淚，悲傷不合時宜的攀上了他的臉。我大惑不解地走向他，他卻又拉起我，再次飛快地跑了起來。

我理所當然的充滿期望，等待著他輕拍我肩，腦海里不斷幻想一切美麗的風景。而當我轉過身，映入我眼眸的卻是無邊無際的黑夜。少頃，天微微泛光，天氣越發的寒冷。我裹緊身上的衣服，隱約看到幾處落敗的茅屋，焦急地等待。而場景似乎永遠定格了，定格在這永恒的黎明前的黑夜，那是無窮盡的壓抑與掙扎。然而海子的臉上沒有悲傷，更多的亦是興奮，興奮于對這個塵世的厭惡，興奮于他即將承載著他的夢翱翔。

場景再次變換，那是一個夕陽與晚霞交映的黃昏，烏鴉緩慢地盤旋而低鳴，云朵柔軟的像是要載著我們一塊兒翻滾。我仰起頭，忽地看見那云中央裂了開來，漸漸地化作一個大口，萬丈千陽就這么濃烈地涌下來，空氣中躁動著寧靜的期盼。終于，一道潔白神圣的天梯直豎入天，我身旁的海子早已不見，耳廓邊響起火車轟鳴的韻律。那韻律悲壯而沉穩，述說了將要發生的一切。我閉上眼，不去打擾也不隨意想象。海子就這樣走了。

我依舊坐在桌前，恍若千年已逝。他說，面朝大海，春暖花開。他說，春天，十個海子全部復活，就剩下這一個，最后一個，這是個黑夜的海子，沉浸于冬天，傾心死亡，熱愛著空虛而寒冷的村莊。他說，在夜色中，我有三次受難，流浪、愛情、生存。海子仿若一個遍體鱗傷的孩子，他躲了起來，用無盡的詩歌與創作來舔舐自己的傷口。我將海子的死看作一個勇敢者的冒險游戲，當他累了的時候，當他再也無法在塵世中找尋幸福的時候，他懷抱《圣經》，他內心深處最圣潔的夢，去另一個世界追夢。在詩中他寄予了他全部的美好與夢，海子的詩讓我漸漸相信，每個人靈魂中都有一處遠離喧囂的地方，那是夢和理想支撐的勇敢的心。

“從明天起，做一個幸福的人。”海子，沉浸在追夢旅途中的你，是否終于在寧靜的天堂里，找到了你的幸福呢？

第二篇：讀海子詩有感

讀海子詩有感

作者 | 馮燕

“……

草原盡頭我兩手空空

悲痛時握不住一顆淚滴

姐姐，今夜我在德令哈

這是雨水中一座荒涼的城

……

姐姐，今夜我不關心人類，我只想你”

這是海子抒情短詩《日記》中的小節，每每讀來，總有想落淚的感覺，詩中透著無盡的悲涼與寂寞，實在無法想象，這樣一位有著純情與幻想，有著異于常人的奇思異想，有著特殊敏感的感受力，可譽為天才的詩人，居然在風華正茂時選擇早夭，讓人甚是惋惜，這個憂傷至死的詩人！

海子原名查海生，1964年出生在安徽懷寧，1979年15歲時考入北京大學法律系，大學期間開始詩歌創作。1983年畢業后分配到中國政法大學哲學教研室工作。1989年3月26日在山海關臥軌自殺。留下數量繁多的詩歌，其中有100多首極為精粹的短詩，讀來令人覺得美不勝收，《北方的森林》、《七月不遠----給青海湖，請熄滅我的愛情》、《活在珍貴的人間》、《幸福的一日-----致秋天的花揪樹》、《兩座村莊》、《給母親》、《秋天的祖國》、《十四行詩，玫瑰花園》等等，題材遼闊，奇致純美，洋溢著大地本質的清新悠遠。他獨有的自由率真的抒情性格、對生命的崇高的激情關懷、對美好事物的眷戀，使他的作品有一種童真夢幻般的吸引力。

初讀海子的詩，是收錄入人教版高中語文教材的《面朝大海，春暖花開》，這首詩寫于海子臥軌自殺前兩個月。以樸素明朗而又雋永清新的語言，唱出一個詩人的真誠善良。詩人想象中的塵世，一切都那樣新鮮可愛，充滿生機與活力，字里行間透出積極、昂揚的情感，整首詩乍看是以淳樸、歡快的方式發出對世人的真誠祝愿。

“喂馬，劈柴，周游世界”“關心糧食和蔬菜”“我有一所房子，面朝大海，春暖花開”.這充滿詩意的田園牧歌式的塵世生活：實在卻不乏閑適，清苦卻不乏浪漫。如果主人公真的可以在這幅圖景的感召下走出封閉，擺脫孤獨，那么的確可以算作“一個幸福的人”了。但是這一切憧憬卻被“從明天起”限制住了，“從明天起”意味著“今天”的不如意、不幸福，今天的孤獨、暗淡，注定無法融入塵世的幸福生活。

雖然詩人在詩中想象著塵世的幸福生活，并用平白、溫暖的話語表達了對每一個人的真摯祝福，但我分明感到在那份坦誠的語氣中隱含的憂傷。聯想兩個月后詩人的自殺，內心總會涌現一份悲涼。

海子在《麥地》中這樣寫“我則站在你痛苦質問的中心/被你灼傷/我站在太陽痛苦的芒上。”由此可見單薄的海子內心承擔如斯大的憂傷。

“姐姐，今夜我在德令哈/姐姐，今夜我只有戈壁/草原盡頭我兩手空空/悲痛時握不住一顆淚滴”,一幕黑夜里的孤獨，一處戈壁灘的荒涼，一個人的悲音不絕。除了死亡般的空寂，沒有任何可以言說的東西。海子內心的寂寞是何等的巨大，這簡直就是生命的黑洞，吞噬著海子內心的一切，人生百味在這里不停地流失，連握住一滴眼淚的力量都沒有，在強大的自然與人類整體的愚昧面前，我一無所有，發不出任何聲音，這便是詩人內心的真實感受，姐姐，這樣一個無限溫暖的稱謂，詩人內心極度渴望，呼喚著。這是唯一能替詩人抵擋無邊無際寒冷的，但這僅僅是一個模糊的詞匯……

海子生前的好友、詩人西川曾回顧說：“海子沒有幸福地找到他在生活中的一席之地。這或許是由于他的偏頗。在他的房間里，你找不到電視機、錄音機、甚至收音機。海子在貧窮、單調與孤獨中寫作，他既不會跳舞、游泳，也不會騎自行車。”從中我們可以體會到海子在獻身詩歌事業的同時是以犧牲塵世的日常生活為代價的。

無可諱言，海子是獨特的。他的詩歌，充滿浪漫、敏感、纖細，甚至能讓人產生憐惜的痛感。海子無疑是很讓人同情的，他是可憐的，追求幸福到了死亡的絕路，活著的時候不被理解，甚至被當做神經病，曾有人評論他的作品“思維混亂，語言蒼白，不值一讀”,這種評價深深打擊了他脆弱的心靈。

但是有越來越多的人喜歡海子，喜歡他的詩，他的詩把我們帶入一個質樸、單純的世界：麥地、村莊、月亮、天空等。在這里，一切浮華退卻，給我們的是一個清新自然的世界。所有的一切都不需要我們去修飾，他帶給我們的是心靈的震撼，是心靈的洗滌。在他的筆下，流動的是最真實的清水，發出的是最誠摯的吶喊。

借用美國人西爾維婭。普拉的一句話“死是一門藝術，詩人的死實際等于詩人的再生。”,那么，春天，十個海子會再復生的，一定！

第三篇：讀《海子詩傳》后感[范文模版]

讀《海子詩傳》后感

在歷史、童話、社科和小說之外，還需要一點詩意，就一瞬間的動念，給兒子買了這本書---《海子詩傳》，傾藍紫著。

看過介紹才知道，原來《錦瑟無端五十弦》也是她的著作，只不過，我只記得那本書，不記得傾藍紫這個人。

生活不只眼前的茍且，還有詩和遠方。生活的現實是壓抑的，而詩是心靈的盔甲，也是靈魂的翅膀，給孩子一點詩意生活，希望他在煙火氣之外，有思維的想象空間，心靈得以歇息。

這本書，是關于海子詩歌的解析，也是海子詩歌的一趟旅程，能看到海子詩歌的風景，坐上藍皮火車欣賞他詩歌的旅游景點。

十二個章節，緣起緣滅，情起情滅。我很喜歡這樣讀詩，讀詩人。能讀懂，也能領略高潮和曲終人散。

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海子曾踏上雪域高原，尋找自己的歸鄉，最終還是回歸大海，在山海關臥軌自殺，如屈原投江一樣果斷。

作者在解析海子詩的過程中，把短短10年的人生由詩歌而起擺渡到詩歌和生命的終點。

不說遺憾，只說一個年輕生命的追索，有詩意的，有哲學的，也有人類終極命運的。既是生命的結束，更是詩歌時代的黃昏。

那個時候，海子發現了自己，世界還沒有發現他。直到他去世后，他的詩由好友西川整理發表，人們才漸漸認識海子和他的詩。他熱愛浮世，卻絕世而去，熱愛凡塵，卻自掘紅塵埋葬。因為太熾烈地愛這個世界的美麗，所以更加激烈地憤恨這個世界的不完美，愛得愈深心越痛，恨不得身心分離，于是，那個光明的海子，血濺紅塵歸去。

自殺是他的自我流放，他以絕戀的姿態，懷抱懸崖上幸福的花草縱身而下：我知道自己終究會幸福/和一切圣潔的人/相聚在天堂。

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當我想要為海子自殺而暗暗惋惜時，讀到了余華的這句話：死亡不是失去生命，而是走出了時間。

對于年輕的海子來說，好像真的只是走出了自己的時間隧道，留給我們關于麥子，村莊，太陽和野花的詩歌，也是關于人類最終命運的探問。

讀完，合上書頁，想一下這個15歲出走、25歲投身鐵軌之下的詩人短暫一生，有什么風景呢?

從寫詩出發的旅程，實在短暫，但詩歌路上的碩果卻是累累。

我不懂詩，可我喜歡他的那首《面朝大海，春暖花開》，這是一首任何人讀完都不能不喜歡的詩。不管是喂馬劈柴，幸福的閃電，還是給每一座山每一條河流取一個溫暖的名字，都最終歸為那句“面朝大海，春暖花開”，內心激蕩的幸福，波濤滾滾。

用兩天的時間讀完了這本書，13萬字，不是很長，最過癮的是讀了一首又一首海子的詩，短詩，長詩。有給初戀女友的《房屋》《幸福》《海灣》，有探索詩人終極情懷，關于孤獨的詩篇《孤獨的東方人》《為什么你不生活在沙漠上》，海德格爾說：生存是在深淵的孤獨里。每一個生命都是自孤獨起，至孤獨終，這些詩篇都是海子這顆火熱的心臟，迸發的激情。

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對海子，我是陌生的，想要成全兒子的閱讀世界，才有了認識的緣起，最終兒子沒有讀，他說讀不懂，放置了幾年，由我來完成。

誰說這是給兒子的?多少次，都是因為兒子而卻成全了我的成長。

為了兒子能夠看到一個有思想、有情懷、有力量的媽媽，我把閱讀堅持到今天。每一次閱讀都是一次心的出發，一路撿拾到的思想貝殼，比孩子還多。

作為媽媽，應該是我塑造了一個陽光、健康、向上的兒子，可事實是一個乖巧懂事的兒子引領了我，督促了我，成就了我。從最初的嘗試付出，努力做好教育和陪伴，到最后是我不斷改進自己，完善自己，走上了一條努力成長之路，收獲了內心的充盈，思想的成熟，理念的豐富，人生沉甸甸。這是生命呼喚生命，生命成全生命，從師者媽媽到學生媽媽，以為會的那些，都被推倒了重來，時代造就的，不如生命成就的更多。孩子是媽媽最好的老師。

第四篇：讀海子文集有感

讀《海子文集》有感

寒冷的冬季，細雨飄飄，冷冷的霧氣環繞，這時候，除了親人團聚的單純而細膩的溫暖，讀《海子文集》，也能溫暖人心，因為海子淋漓盡致地描繪了我夢中的理想王國，最經典的是《面朝大海,春暖花開》從擬想個人的物質幸福、傳遞給親人以精神幸福和撒播給自然、社會以無限幸福這三重境界,表現了海子追求幸福的人性；而追求自由、追求幸福恰恰是人的本性.所以這兩首詩的主旨意蘊,都是憂怨靈魂對人性的切切呼喚和沉沉訴求；而“憂怨”是杰出詩人的共同特征：“憂怨”源于詩人的內在稟賦,源于對生活的熱愛,源于對世界與人生的深刻洞見。

回想過去，曾經的秋季,曾經的飄雨,曾經是一個人走。看著這個城市來來往往的人，每個人都在為自己的生活奔波，勞碌，而我卻陷入深深的沉思，突然覺得我與海子如此相似。來到這個城市，沒有昔日,只有今朝,或喜或悲,或愁或苦,或繁華或荒蕪,又是一個人笑著哭,讓別人理解似乎好難,因為連自己也不明白如此無奈,素以海子為詩魂為另一國度的知因,只因為我想探索他內心對理想與現實苦苦追尋的爭扎和無奈,竟與我如此神似,只是不同的是我不會選擇面朝大海春暖花開的方式決別這個世界,我很欣賞海子的勇氣,告別這個世俗世界的膽量,那是他對理想唯美主義的追求,是對完美情感世界的向往,是他對親情的依戀、對愛情的執著、對友情的珍重、對一生靈的祝福?就這樣,他實現了理想與現實的零點接軌,面朝大海的鐵路就是他的天堂,或許那里是他夢的終點,又或許是他夢的延續,總之,他實現了?

而我呢?哪里是我夢的起點,哪里才是終點,曾多么幼稚地以為愛情是我生命的最美,可是現在才明白不管你身在何方,親情連著血脈,血濃于水的親情最美最真,而患難與共、一路同行的友情最令人懷念,而愛情讓人幸福到忘了自己忘了世間的存在,又讓人痛到無法形容,在大學要學著成長、獨立、實踐,當大家都長大成熟了,試問誰的內心深處是否能夠保持著單純童真的一片凈土,就像初戀時淡淡的羞澀與幸福,是否還能信誓旦旦山孟海誓?我們無從得知,或許能從別人的經歷懂得一切都只不過是曇花一現,過眼云煙,太多無謂的執著只能讓自己無形中受到傷害,所以對人對事能夠泰然處之最好,可是我們畢竟是人不是神,每一個人都有七情六欲,所謂的快樂與悲傷都是自找的,那何不笑看人生,遭遇人生窘境時不防自嘲一下,學學阿Q,即使痛得哭了也對自己說“眼因多流淚水而愈欲清明,心因飽經憂患而愈欲溫厚”,響應著名作家號召！為文藝事業做貢獻！抑或是學學林黛玉將悲傷掩埋“若未錦囊鋤艷骨,一杯凈土掩風流”,都是悲與愁的凄美浪漫,難為了寶玉在花瓣飄零的桃花樹下流著淚道：“我是多愁多病身,你是傾國傾城貌,奈何茗溟溟苦相戀猶為無奈?”面朝大海，春暖花開吧，我固執地相信海子的詩能給予我勇氣，讓我的文字少了憂郁和凄楚，沒有什么理由不快樂，既然我如此熱愛生命，為什么不容納歡樂、痛苦、得意、無奈、收獲、焦慮、哀傷呢？既就是你的眼里依然常含淚水，也是因為你對生活愛得太深；如此堅持我的堅持，追求我的追求，幸福我的幸福，我再也不怕也不回避用感情去品味去觸摸生活，然后為這五彩的四季寫滿贊美的顏色。

第五篇：海子的詩

讀“《以夢為馬》”走近海子的夢

姓名：拂曉

摘 要 海子是當代著名青年詩人，他的短暫的一生創作了近200萬字的作品，海子秉承“創作中國大詩”的信念，孜孜不倦的創作。這首《以夢為馬》就是海子表達理想的優秀篇章，夢為夢想，以夢為馬，不僅是自己還是祖國都要擁有夢想并堅持夢想，以夢為馬，飛躍向前。篇幅雖小，卻語言凝練，運用了大量修辭，使文章精妙，美的意象令人神往其中。最后，作者又用理智的思維說自己會失敗，但是這種追求夢，以夢為馬的過程必將永恒，生生不息。

關鍵字 短暫 信念 以夢為馬 凝練 修辭 理智 生生不息

前言

海子雖然是農村人，但天生的敏感與睿智再加上努力使他成為了著名詩人，他的獨特的藝術思維在他的作品中充分體現，這首《以夢為馬》天馬行空，卻給人無限的遐想。悲壯的語言使讀者深深震撼，作者那種敢于犧牲，樂于奉獻的精神深深使我們折服，走近這首詩，去體味，作者的思想和感情。

一、作者簡介

海子原名查海生，出生于安徽省查灣村，是當代著名青年詩人。海子雖然在農村長大，但是對于世界的敏感再加上他自身的聰明和努力，步入大學后很快他的詩歌天賦嶄露頭角，1982開始詩歌創作，而1989年3月26日在山海關附近臥軌自殺。在這短短的七年之間，他創作了近200萬字的作品，有詩歌、詩劇、小說、論文和札記。他的作品中著名的有《以夢為馬》、《麥地》。他的詩充滿了浪漫主義色彩。①他的思想受到尼采、海德格爾等人的影響，相信神的力量，相信“大地”原始偉大的本質力量。他又特別認同凡高那種為藝術瘋狂的氣質。

二、《以夢為馬》寫作背景

海子的抒情詩寫得很美，充滿了神啟式的靈悟意味，筆下的事物放射著不同凡響的靈性之光。這首抒情詩《以夢為馬》，寫于1987年。這時，正是海子寫作大詩《太陽·七部書》的中期。因此，此時海子的寫作狀態是充滿激情的，②海子說“我只想融合中國的行動成就一種民族和人類結合、詩歌和真理合一的大詩”，而這首詩就與他的理想構成被此印證的關系。

三、作品抒發的感情

1、對于祖國的熱愛

作品中抒發了對于祖國的愛，“此火為大，開花落英于神圣的祖國”“我”將保護這祖國的火種不滅，盡管別人都要來滅掉這火種，我也要孤獨的承受這責任，對祖國的赤誠之心躍然紙上；為了祖國“我甘愿一切從頭開始”為了祖國“我也愿將牢底坐穿”表現了海子的愛國之心的徹底性，不管讓“我”做什么，“我”都會心甘情愿，為了自己的祖國，堅決堅持自己的信念。

2、對于理想的堅持

以夢為馬，駕著這匹馬，海子要馳騁于這個世上，去追求理想。追求精神的理想，在現實生活中就有可能無法享受物質的東西，現實生活中，并不是所有的人都是追求理想的高潔之士，還有“小丑”一類的見風使舵的勢力者，為了理想，無論是和高尚者還是卑鄙者在一起，我都會堅持夢想，不改初衷。孤獨和痛苦拋諸腦后，執著的行走在理想的路上，和“所有以夢為馬”的人一起去追求理想。

四、寫作風格：作品中的“悲觀”氣息

“帶著不可抗拒的死亡的速度”“我也愿將自己埋葬在四周高高的山上”“我必將失敗”這幾句詩中“死亡”“埋葬”“失敗”都是帶有悲觀主義色彩的詞語，但是海子卻能夠將這些詞語轉化為悲壯氣氛的鋪墊者。由于人性固有的悲劇性本質，海子的那種“以夢為馬”的追求是必然不能實現的，然而他并不悲哀，即使肉身死亡，被埋葬，也不絕望，因為他堅信自己追求夢的實現，堅定的保護祖國的行為，一定會有越來越多的人加入，最終，“我”不會孤獨，不會白白死去，夢想最終會被千千萬萬的人實現。悲觀但不絕望，能夠看到希望但又非常理智這就是海子的思想，這些共同構成了海子詩“悲壯但不凄涼”的風格。

五、詩歌所追求的意境

海子作為具有巨大抱負的天才詩人，從某種角度上他所追求的所謂的“大詩”，正是要試圖實現人類在精神維度上的自由生存。實現人性、神性、與人所固有的獸性之間的調和，實現海德格爾式的“天地人神”的最高和諧狀態。海子的這首詩以高度的藝術化方式表現復雜深刻的人生理想，悲慘失敗的結局，但不絕望，“詩歌本身必將勝利”這里所營造的詩的意境，不知不覺進入了崇高，激 2 烈的境界，作者闡述自己的夢的馬的同時，表達了自己復雜深刻的感情。

六、詩歌語言美

1、修辭的運用

首先，名字就是比喻手法的運用，“以夢為馬”把夢直接比喻為馬，這是比喻修辭格中的“暗喻”沒有出現比喻詞，直接把夢作為馬。“烈士”和“小丑”是借代，指高尚者和卑鄙的人。“萬人”和“一人”是夸張手法的運用，以突出我信念的堅決，不怕千難萬阻。“火”“開花落英”是運用了移就的修辭手法。“和所有以夢為馬的詩人一樣”八個同樣的句子反復出現，使得本首詩充滿了慷慨激昂的氣勢，讀起來朗朗上口。還有其他修辭格這里就不一一贅述了，這些修辭現象的高度密集出現，使詩歌的語言優美，形象生動，使這首小詩充滿了節奏感。在微妙的詞語中領會作者的思想感情。

2、意象的美

首先，作者將夢比喻為馬，以馬代替夢，馬是一種善于奔跑的動物，馬有優劣之分，千里馬夸張的說可以日行千里，在這里的馬是抽象的馬，但是它是絕對速度的象征，比喻夢之翱翔。下面“以夢為土的敦煌”夢又幻化成敦煌的土，這夢（土）形成了敦煌的瑰麗的建筑和燦爛的文化。最后“名字叫‘馬’的龍”，馬又再次出現，龍的意象在中國有“龍的傳人”之說，寓意我們中華民族是龍的民族，龍的子孫，顯然，作者將夢（馬）和中華民族的文明聯系起來，以夢為馬，不止我要騎上它，中華民族也要騎上夢的馬，飛躍前進。將夢寫成如此多的意象，運用了比喻中博喻的手法，讓我們感受到夢可觸可感，是如此的美，夢的力量是如此的大，從而深深受到感染。

“火”的意象在文中象征“希望”“我一人獨將此火高高舉起，此火為大開花落英于神圣的祖國”，夢是夢想，肯能明天就會實現，也可能永遠只是夢，希望是有現實基礎的，可以實現的，此火（希望）被萬人覬覦，我獨自擎起，腦海中情不自覺浮現出一個少年舉著火把行走在茫茫的黑夜中，這種想象震撼了我的每一個毛孔，我的心似乎跟著火苗跳躍。這火又是光明，照亮我的人生，還給祖國的角角落落帶去文明。

可以說在海子的很多的詩里面“太陽”的意象頻頻出現，尤其是《太陽·七部書》。太陽的意象在海子看來是神性的代表，在《以夢為馬》中，自己的名字 是太陽，自己的一生是太陽，當然，如果不去理解會以為海子在發瘋，尼采曾經說過“我是太陽”但是后來他瘋了，海子也把自己比喻為太陽，但是他這顆太陽并不是萬物的中心，而是具有萬丈光芒，給別人光和熱的甘于奉獻的太陽。這種光芒似乎也照到了我們，我們感受詩歌的同時也可以體會到海子那顆無私奉獻，孜孜不倦的心。

七、以夢為馬——海子的使命

1987年，海子23歲的生命已經飽經滄桑，他用如此徹底和徹悟的眼光打量一切，打量我們所擁有的“寒冷的骨骼”一般的歷史與文明：“祖國的語言”，這是他賴以依存的精神與生命的根基：“梁山城寨”是他一生注定的處境，一個命定的反抗者，獨行俠與流放者“以夢為土的敦煌”，這是人類一切文化與藝術的尸骨——他們的總體與總和。這三者是“囚禁”海子的燈盞與光輝所在。為這永恒的光明所吸引，“我”要飛蛾撲火，體驗生命中最壯麗的燃燒與毀滅。他說他的使命“祖國的語言”經過他之手，將獲得一種新生。他將肩負使命，創造出美麗的篇章，去做一個像太陽一樣默默奉獻的人。

結語

年輕卻飽經風霜的海子，③將自己的理想譜成歌，詩歌語言優美，主旨深刻，不愧為佳作，海子的詩給人的啟示是無限的，只有反復品讀，才能品出海子的良苦用心。“和所有以夢為馬的詩人一樣”八個同樣的句子反復出現，宣示了夢的重要性，也是在召喚所有以夢為馬的人，在氣勢昂揚的文字中，作者說出自己的使命“使祖國語言獲得新生“。睿智的海子知道自己這種飛蛾撲火的行為很有可能失敗，但是“詩歌本身以太陽必將勝利”，詩歌這門藝術是永恒的，追求理想這個過程也是永恒的，即使自己無法完成，那些“所有以夢為馬的詩人”也必將其完成，我們最終會勝利。注釋

①秦巴子.《史詩神話的破滅》.（M）.長春：時代文藝出版社，2001，第5頁 ②金肽頻.《海子紀念文集》（M）.安徽：合肥工業大學出版社，2009，第23頁 ③金肽頻.《海子紀念文集》（M）.安徽：合肥工業大學出版社，2009，第98頁

參考文獻

【1】金肽頻.海子紀念文集.[M].安徽：合肥工業大學出版社，2009 【2】程光煒.中國當代詩歌史.[M].北京：中國人民大學出社，2003 【3】王慶生.中國當代文學下卷.[M]·下卷 武漢：華中大學出版社，2005 【4】秦巴子.史詩神話的破滅.[M].長春：時代文藝出版社，2001 【5】洪子誠.中國當代文學史.[M].北京： 北京大學出版社，1999