第一篇：有感于海子雜詩(shī)詩(shī)歌

自詡為太陽(yáng)之神，

翹楚于詩(shī)歌之巔。

熱情而天真，“野蠻而悲傷”，這樣的海子，拍了拍山海關(guān)冷硬的鐵軌，在夜風(fēng)從東吹到西的深夜，選擇了結(jié)束。

結(jié)束了他純粹且坎坷的一生。

王冠，誕生，初戀，最后先知的自我預(yù)言：

春天，十個(gè)海子。

在他視如生命的詩(shī)文中，他像孩童般天真爛漫得高喊著，又如神祗一般不可侵犯，做著獨(dú)自清醒的冰冷預(yù)言。

詩(shī)歌融入了骨血，浪漫化進(jìn)了筋脈，他的詩(shī)歌就是他自己。

泥沼深潭的俗世，海子活得純粹而真實(shí)。

他就是他，不會(huì)沾染包裹著奶油濃甜的凡塵俗世，更不容許體制化的爪牙去觸摸那鮮活的靈魂分毫。

或許，如同金絲籠無(wú)法留住羽毛華美的畫眉鳥。

海子，那智慧的頭顱，那真實(shí)、尊貴和潔凈的靈魂，注定在這俗塵的蒙蒙昧昧喑喑啞啞中，無(wú)法長(zhǎng)存。

與用黑暗雙眼尋找光明的顧城一樣，污濁現(xiàn)實(shí)，是拉扯天才潔白羽翼的骯臟利爪。

喘息的唯一土壤，是筆下浪漫詩(shī)篇的世外桃源。

面朝大海，春暖花開，詩(shī)歌中的海子越是如曙光，如黎明，如燙金玫瑰。

現(xiàn)實(shí)，就越是留給他深刻而冰冷的絕望。

詩(shī)人浪漫的赤字心腸，得不到交予愛(ài)心之人的報(bào)償。

堅(jiān)貞和高潔

容不得掰斷脊梁謀求的生存。

生活如滾滾熱油，一勺勺當(dāng)頭澆下，讓海子遍體鱗傷。

他心中的風(fēng)，不斷吹向那遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可得到的真純天地，枯槁的軀體，在摯愛(ài)夢(mèng)想與艱澀現(xiàn)實(shí)中，哀哀慟哭。

“我有三次受難，流浪愛(ài)情生存。

我有三種幸福，詩(shī)歌王位太陽(yáng)”。

現(xiàn)實(shí)對(duì)海子是災(zāi)難，詩(shī)歌里的純凈無(wú)瑕，才是他的幸福。

眾生為了他高舉臂膀高

可他在意的，卻從不是這些虛妄且短暫的榮光。

身體茍延殘喘，自問(wèn)著，你所說(shuō)的曙光究竟是什么意思，的詩(shī)人，日益迷惘。

他訴求著光芒希望高飛奔騰是太虛幻境，于貧乏的日常中，苦尋終不可得。

海子的選擇，是結(jié)束，更是解脫。

于海子，于我們，這孤獨(dú)而悲壯的生死悲歌，又怎知不是愛(ài)，美，與真實(shí)，復(fù)燃的星火，和希望。

我們啊，渴慕于權(quán)勢(shì)傲慢的毒，沉醉于財(cái)富華麗的香，還貪戀著，他人那羨慕或嫉妒的眼光。

殊不知，那株綻放于晨曦的滴露薔薇早已枯萎，因?yàn)樽甜B(yǎng)她的心田，早已麻木冰冷又囂張。

第二篇：海子的詩(shī)

讀“《以夢(mèng)為馬》”走近海子的夢(mèng)

姓名：拂曉

摘 要 海子是當(dāng)代著名青年詩(shī)人，他的短暫的一生創(chuàng)作了近200萬(wàn)字的作品，海子秉承“創(chuàng)作中國(guó)大詩(shī)”的信念，孜孜不倦的創(chuàng)作。這首《以夢(mèng)為馬》就是海子表達(dá)理想的優(yōu)秀篇章，夢(mèng)為夢(mèng)想，以夢(mèng)為馬，不僅是自己還是祖國(guó)都要擁有夢(mèng)想并堅(jiān)持夢(mèng)想，以夢(mèng)為馬，飛躍向前。篇幅雖小，卻語(yǔ)言凝練，運(yùn)用了大量修辭，使文章精妙，美的意象令人神往其中。最后，作者又用理智的思維說(shuō)自己會(huì)失敗，但是這種追求夢(mèng)，以夢(mèng)為馬的過(guò)程必將永恒，生生不息。

關(guān)鍵字 短暫 信念 以夢(mèng)為馬 凝練 修辭 理智 生生不息

前言

海子雖然是農(nóng)村人，但天生的敏感與睿智再加上努力使他成為了著名詩(shī)人，他的獨(dú)特的藝術(shù)思維在他的作品中充分體現(xiàn)，這首《以夢(mèng)為馬》天馬行空，卻給人無(wú)限的遐想。悲壯的語(yǔ)言使讀者深深震撼，作者那種敢于犧牲，樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神深深使我們折服，走近這首詩(shī)，去體味，作者的思想和感情。

一、作者簡(jiǎn)介

海子原名查海生，出生于安徽省查灣村，是當(dāng)代著名青年詩(shī)人。海子雖然在農(nóng)村長(zhǎng)大，但是對(duì)于世界的敏感再加上他自身的聰明和努力，步入大學(xué)后很快他的詩(shī)歌天賦嶄露頭角，1982開始詩(shī)歌創(chuàng)作，而1989年3月26日在山海關(guān)附近臥軌自殺。在這短短的七年之間，他創(chuàng)作了近200萬(wàn)字的作品，有詩(shī)歌、詩(shī)劇、小說(shuō)、論文和札記。他的作品中著名的有《以夢(mèng)為馬》、《麥地》。他的詩(shī)充滿了浪漫主義色彩。①他的思想受到尼采、海德格爾等人的影響，相信神的力量，相信“大地”原始偉大的本質(zhì)力量。他又特別認(rèn)同凡高那種為藝術(shù)瘋狂的氣質(zhì)。

二、《以夢(mèng)為馬》寫作背景

海子的抒情詩(shī)寫得很美，充滿了神啟式的靈悟意味，筆下的事物放射著不同凡響的靈性之光。這首抒情詩(shī)《以夢(mèng)為馬》，寫于1987年。這時(shí)，正是海子寫作大詩(shī)《太陽(yáng)·七部書》的中期。因此，此時(shí)海子的寫作狀態(tài)是充滿激情的，②海子說(shuō)“我只想融合中國(guó)的行動(dòng)成就一種民族和人類結(jié)合、詩(shī)歌和真理合一的大詩(shī)”，而這首詩(shī)就與他的理想構(gòu)成被此印證的關(guān)系。

三、作品抒發(fā)的感情

1、對(duì)于祖國(guó)的熱愛(ài)

作品中抒發(fā)了對(duì)于祖國(guó)的愛(ài)，“此火為大，開花落英于神圣的祖國(guó)”“我”將保護(hù)這祖國(guó)的火種不滅，盡管別人都要來(lái)滅掉這火種，我也要孤獨(dú)的承受這責(zé)任，對(duì)祖國(guó)的赤誠(chéng)之心躍然紙上；為了祖國(guó)“我甘愿一切從頭開始”為了祖國(guó)“我也愿將牢底坐穿”表現(xiàn)了海子的愛(ài)國(guó)之心的徹底性，不管讓“我”做什么，“我”都會(huì)心甘情愿，為了自己的祖國(guó)，堅(jiān)決堅(jiān)持自己的信念。

2、對(duì)于理想的堅(jiān)持

以夢(mèng)為馬，駕著這匹馬，海子要馳騁于這個(gè)世上，去追求理想。追求精神的理想，在現(xiàn)實(shí)生活中就有可能無(wú)法享受物質(zhì)的東西，現(xiàn)實(shí)生活中，并不是所有的人都是追求理想的高潔之士，還有“小丑”一類的見(jiàn)風(fēng)使舵的勢(shì)力者，為了理想，無(wú)論是和高尚者還是卑鄙者在一起，我都會(huì)堅(jiān)持夢(mèng)想，不改初衷。孤獨(dú)和痛苦拋諸腦后，執(zhí)著的行走在理想的路上，和“所有以夢(mèng)為馬”的人一起去追求理想。

四、寫作風(fēng)格：作品中的“悲觀”氣息

“帶著不可抗拒的死亡的速度”“我也愿將自己埋葬在四周高高的山上”“我必將失敗”這幾句詩(shī)中“死亡”“埋葬”“失敗”都是帶有悲觀主義色彩的詞語(yǔ)，但是海子卻能夠?qū)⑦@些詞語(yǔ)轉(zhuǎn)化為悲壯氣氛的鋪墊者。由于人性固有的悲劇性本質(zhì)，海子的那種“以夢(mèng)為馬”的追求是必然不能實(shí)現(xiàn)的，然而他并不悲哀，即使肉身死亡，被埋葬，也不絕望，因?yàn)樗麍?jiān)信自己追求夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，堅(jiān)定的保護(hù)祖國(guó)的行為，一定會(huì)有越來(lái)越多的人加入，最終，“我”不會(huì)孤獨(dú)，不會(huì)白白死去，夢(mèng)想最終會(huì)被千千萬(wàn)萬(wàn)的人實(shí)現(xiàn)。悲觀但不絕望，能夠看到希望但又非常理智這就是海子的思想，這些共同構(gòu)成了海子詩(shī)“悲壯但不凄涼”的風(fēng)格。

五、詩(shī)歌所追求的意境

海子作為具有巨大抱負(fù)的天才詩(shī)人，從某種角度上他所追求的所謂的“大詩(shī)”，正是要試圖實(shí)現(xiàn)人類在精神維度上的自由生存。實(shí)現(xiàn)人性、神性、與人所固有的獸性之間的調(diào)和，實(shí)現(xiàn)海德格爾式的“天地人神”的最高和諧狀態(tài)。海子的這首詩(shī)以高度的藝術(shù)化方式表現(xiàn)復(fù)雜深刻的人生理想，悲慘失敗的結(jié)局，但不絕望，“詩(shī)歌本身必將勝利”這里所營(yíng)造的詩(shī)的意境，不知不覺(jué)進(jìn)入了崇高，激 2 烈的境界，作者闡述自己的夢(mèng)的馬的同時(shí)，表達(dá)了自己復(fù)雜深刻的感情。

六、詩(shī)歌語(yǔ)言美

1、修辭的運(yùn)用

首先，名字就是比喻手法的運(yùn)用，“以夢(mèng)為馬”把夢(mèng)直接比喻為馬，這是比喻修辭格中的“暗喻”沒(méi)有出現(xiàn)比喻詞，直接把夢(mèng)作為馬?！傲沂俊焙汀靶〕蟆笔墙璐父呱姓吆捅氨傻娜??！叭f(wàn)人”和“一人”是夸張手法的運(yùn)用，以突出我信念的堅(jiān)決，不怕千難萬(wàn)阻?！盎稹薄伴_花落英”是運(yùn)用了移就的修辭手法。“和所有以夢(mèng)為馬的詩(shī)人一樣”八個(gè)同樣的句子反復(fù)出現(xiàn)，使得本首詩(shī)充滿了慷慨激昂的氣勢(shì)，讀起來(lái)朗朗上口。還有其他修辭格這里就不一一贅述了，這些修辭現(xiàn)象的高度密集出現(xiàn)，使詩(shī)歌的語(yǔ)言優(yōu)美，形象生動(dòng)，使這首小詩(shī)充滿了節(jié)奏感。在微妙的詞語(yǔ)中領(lǐng)會(huì)作者的思想感情。

2、意象的美

首先，作者將夢(mèng)比喻為馬，以馬代替夢(mèng)，馬是一種善于奔跑的動(dòng)物，馬有優(yōu)劣之分，千里馬夸張的說(shuō)可以日行千里，在這里的馬是抽象的馬，但是它是絕對(duì)速度的象征，比喻夢(mèng)之翱翔。下面“以夢(mèng)為土的敦煌”夢(mèng)又幻化成敦煌的土，這夢(mèng)（土）形成了敦煌的瑰麗的建筑和燦爛的文化。最后“名字叫‘馬’的龍”，馬又再次出現(xiàn)，龍的意象在中國(guó)有“龍的傳人”之說(shuō)，寓意我們中華民族是龍的民族，龍的子孫，顯然，作者將夢(mèng)（馬）和中華民族的文明聯(lián)系起來(lái)，以夢(mèng)為馬，不止我要騎上它，中華民族也要騎上夢(mèng)的馬，飛躍前進(jìn)。將夢(mèng)寫成如此多的意象，運(yùn)用了比喻中博喻的手法，讓我們感受到夢(mèng)可觸可感，是如此的美，夢(mèng)的力量是如此的大，從而深深受到感染。

“火”的意象在文中象征“希望”“我一人獨(dú)將此火高高舉起，此火為大開花落英于神圣的祖國(guó)”，夢(mèng)是夢(mèng)想，肯能明天就會(huì)實(shí)現(xiàn)，也可能永遠(yuǎn)只是夢(mèng)，希望是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的，可以實(shí)現(xiàn)的，此火（希望）被萬(wàn)人覬覦，我獨(dú)自擎起，腦海中情不自覺(jué)浮現(xiàn)出一個(gè)少年舉著火把行走在茫茫的黑夜中，這種想象震撼了我的每一個(gè)毛孔，我的心似乎跟著火苗跳躍。這火又是光明，照亮我的人生，還給祖國(guó)的角角落落帶去文明。

可以說(shuō)在海子的很多的詩(shī)里面“太陽(yáng)”的意象頻頻出現(xiàn)，尤其是《太陽(yáng)·七部書》。太陽(yáng)的意象在海子看來(lái)是神性的代表，在《以夢(mèng)為馬》中，自己的名字 是太陽(yáng)，自己的一生是太陽(yáng)，當(dāng)然，如果不去理解會(huì)以為海子在發(fā)瘋，尼采曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“我是太陽(yáng)”但是后來(lái)他瘋了，海子也把自己比喻為太陽(yáng)，但是他這顆太陽(yáng)并不是萬(wàn)物的中心，而是具有萬(wàn)丈光芒，給別人光和熱的甘于奉獻(xiàn)的太陽(yáng)。這種光芒似乎也照到了我們，我們感受詩(shī)歌的同時(shí)也可以體會(huì)到海子那顆無(wú)私奉獻(xiàn)，孜孜不倦的心。

七、以夢(mèng)為馬——海子的使命

1987年，海子23歲的生命已經(jīng)飽經(jīng)滄桑，他用如此徹底和徹悟的眼光打量一切，打量我們所擁有的“寒冷的骨骼”一般的歷史與文明：“祖國(guó)的語(yǔ)言”，這是他賴以依存的精神與生命的根基：“梁山城寨”是他一生注定的處境，一個(gè)命定的反抗者，獨(dú)行俠與流放者“以夢(mèng)為土的敦煌”，這是人類一切文化與藝術(shù)的尸骨——他們的總體與總和。這三者是“囚禁”海子的燈盞與光輝所在。為這永恒的光明所吸引，“我”要飛蛾撲火，體驗(yàn)生命中最壯麗的燃燒與毀滅。他說(shuō)他的使命“祖國(guó)的語(yǔ)言”經(jīng)過(guò)他之手，將獲得一種新生。他將肩負(fù)使命，創(chuàng)造出美麗的篇章，去做一個(gè)像太陽(yáng)一樣默默奉獻(xiàn)的人。

結(jié)語(yǔ)

年輕卻飽經(jīng)風(fēng)霜的海子，③將自己的理想譜成歌，詩(shī)歌語(yǔ)言優(yōu)美，主旨深刻，不愧為佳作，海子的詩(shī)給人的啟示是無(wú)限的，只有反復(fù)品讀，才能品出海子的良苦用心?！昂退幸詨?mèng)為馬的詩(shī)人一樣”八個(gè)同樣的句子反復(fù)出現(xiàn)，宣示了夢(mèng)的重要性，也是在召喚所有以夢(mèng)為馬的人，在氣勢(shì)昂揚(yáng)的文字中，作者說(shuō)出自己的使命“使祖國(guó)語(yǔ)言獲得新生“。睿智的海子知道自己這種飛蛾撲火的行為很有可能失敗，但是“詩(shī)歌本身以太陽(yáng)必將勝利”，詩(shī)歌這門藝術(shù)是永恒的，追求理想這個(gè)過(guò)程也是永恒的，即使自己無(wú)法完成，那些“所有以夢(mèng)為馬的詩(shī)人”也必將其完成，我們最終會(huì)勝利。注釋

①秦巴子.《史詩(shī)神話的破滅》.（M）.長(zhǎng)春：時(shí)代文藝出版社，2001，第5頁(yè) ②金肽頻.《海子紀(jì)念文集》（M）.安徽：合肥工業(yè)大學(xué)出版社，2009，第23頁(yè) ③金肽頻.《海子紀(jì)念文集》（M）.安徽：合肥工業(yè)大學(xué)出版社，2009，第98頁(yè)

參考文獻(xiàn)

【1】金肽頻.海子紀(jì)念文集.[M].安徽：合肥工業(yè)大學(xué)出版社，2009 【2】程光煒.中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌史.[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出社，2003 【3】王慶生.中國(guó)當(dāng)代文學(xué)下卷.[M]·下卷 武漢：華中大學(xué)出版社，2005 【4】秦巴子.史詩(shī)神話的破滅.[M].長(zhǎng)春：時(shí)代文藝出版社，2001 【5】洪子誠(chéng).中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史.[M].北京： 北京大學(xué)出版社，1999

第三篇：己亥雜詩(shī)

《己亥雜詩(shī)》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)內(nèi)容】 《己亥雜詩(shī)》是鄂教版《小學(xué)語(yǔ)文》第11冊(cè)7單元的古詩(shī)誦讀篇目。這首詩(shī)是小學(xué)階段難得的一見(jiàn)的政治詩(shī)，與平時(shí)我們教學(xué)的“借景抒情”“觸景生情”的詩(shī)不同，詩(shī)人采用“創(chuàng)景抒情”的方法——通過(guò)創(chuàng)設(shè)的意象來(lái)表現(xiàn)情感：“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”。詩(shī)的內(nèi)容從“清末的社會(huì)現(xiàn)狀”到“復(fù)雜情感”再到“急切愿望”，對(duì)學(xué)生而言理解比較難?！窘虒W(xué)目標(biāo)】

1、讀、背、誦本詩(shī)。

2、聯(lián)系上下文、聯(lián)系作者寫作背景，理解詩(shī)意，體會(huì)情感。

3、初步感知本詩(shī)的構(gòu)詩(shī)與表達(dá)特點(diǎn)?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】

詩(shī)句1-2行表達(dá)的內(nèi)容與表現(xiàn)的情感。（難點(diǎn)）詩(shī)句3-4行表現(xiàn)的情感 【設(shè)計(jì)理念】

充分地研讀教材、把握教材，抓準(zhǔn)教學(xué)的重難點(diǎn)，并在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)將語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、基本能力的踏實(shí)訓(xùn)練，與小學(xué)高年段的閱讀要求貫徹到教學(xué)中，始終實(shí)在地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法、形成學(xué)習(xí)能力。在此過(guò)程中，情感的體驗(yàn)是必然的催化劑和目的?！窘虒W(xué)過(guò)程】

一、明題，知背景，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍。

以前我們學(xué)的詩(shī)多是唐宋時(shí)期的作品，今天我們將學(xué)習(xí)一篇距今僅一百多年，清代龔自珍的一首詩(shī)。仔細(xì)看老師寫課題，請(qǐng)書空一起寫。板書：己亥雜詩(shī)（師述：己，雜的字形）

指名讀課題，結(jié)合課前搜集到的資料，解釋詩(shī)題。師述：中國(guó)古代用天干地支紀(jì)年法，本詩(shī)所指的“己亥年”是1839年。這一年龔自珍辭官南下，一路將所見(jiàn)所聞所思所想記錄成315首日記體組詩(shī)。因?yàn)槎紝懹诩汉ツ?，所以將這315首詩(shī)都稱為——（讀課題）《己亥雜詩(shī)》。

這一年，正是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的前一年，曾經(jīng)強(qiáng)盛的大清帝國(guó)行將沒(méi)落。腐朽的清政府對(duì)外卑躬屈膝，對(duì)內(nèi)大肆打壓，官吏貪污腐敗，百姓民不聊生。這時(shí)候，龔自珍寫下了這首詩(shī)——師配樂(lè)范讀。

【設(shè)計(jì)意圖】由于本詩(shī)所表現(xiàn)的時(shí)代與學(xué)生相距太遠(yuǎn)，而且平時(shí)缺少此積累。采用以教師講授為主的方式，并通過(guò)示范的朗讀，創(chuàng)設(shè)情境，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本。

二、讀好詩(shī)句，自學(xué)質(zhì)疑，整體把握詩(shī)的大意與情感。

1、自由讀詩(shī)，（1）讀準(zhǔn)字音，停頓正確地讀順詩(shī)句。（2）借助注釋或工具書，聯(lián)系課前收集的資料，試?yán)斫庠?shī)句的意思。

看看通過(guò)自學(xué)，能讀懂什么？有什么不明白的，做上記號(hào)，一會(huì)提出大家共同研究。【設(shè)計(jì)意圖】 從讀順詩(shī)句到借助注釋與工具書，以及用自己喜歡的方法自學(xué)??給與六年級(jí)學(xué)生自學(xué)自悟，自主學(xué)習(xí)的時(shí)間與空間，是后面交流、匯報(bào)、質(zhì)疑的基礎(chǔ)。

2、指名讀，評(píng)讀，練讀。（糾正字音與停頓）

3、匯報(bào)交流。

學(xué)生自由交流，相機(jī)解決以下內(nèi)容： A.九州生氣恃風(fēng)雷：

“生氣”真的是指的中國(guó)“發(fā)脾氣”嗎？在這里用“生機(jī)勃勃的局面或者景象”這種說(shuō)法更符合前文“九州”這樣的語(yǔ)言環(huán)境。

B.萬(wàn)馬齊喑究可哀：萬(wàn)馬啞了畢竟讓人覺(jué)得悲哀。

C.我勸天公重抖擻，不拘一格降人才：“重抖擻”再次振作精神?！安痪幸桓瘛笔裁匆馑?在那個(gè)年代“拘”著什么“格”嗎？（清朝的死板、單

一、陳舊的八股科舉制度來(lái)選拔人才，用“四書五經(jīng)”禁錮人們的思想）這不拘一格降人才就是希望打破死板、陳舊的制度，選拔任用各個(gè)方面的人才。

【設(shè)計(jì)意圖】 這一過(guò)程讓學(xué)生們清楚地看到在自己的努力下能夠初步理解該詩(shī)內(nèi)容，獲得成功的喜悅，也是學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)，進(jìn)行學(xué)習(xí)能力實(shí)踐的最佳機(jī)會(huì)。

引導(dǎo)交流的時(shí)候，針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)進(jìn)行指導(dǎo)，不在自學(xué)能學(xué)懂的地方花費(fèi)時(shí)間，著力提高課堂教學(xué)效率。

4、初步理解詩(shī)意能幫我們更好地讀書。讀全詩(shī)說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)大概講了什么？

【設(shè)計(jì)意圖】整體把握文本內(nèi)容，是學(xué)習(xí)的第一步，也是閱讀能力培養(yǎng)的關(guān)鍵一步。教學(xué)過(guò)程中不著痕跡地滲透這方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力。

教師梳理歸納：通過(guò)自學(xué)，大家初步明白了詩(shī)句的意思，也都覺(jué)得對(duì)“萬(wàn)馬齊喑”“風(fēng)雷”這些詞的理解有些模糊。我們就從這第一句開始，深入讀書，共同學(xué)習(xí)。

【設(shè)計(jì)意圖】直接引入教學(xué)重難點(diǎn)的學(xué)習(xí)，將有限學(xué)習(xí)時(shí)間用在教學(xué)關(guān)鍵點(diǎn)的刀刃上。

三、情感入手，體會(huì)詩(shī)句的意思，再深入理解體會(huì)情感，讀好詩(shī)句。

（一）、教學(xué)第一句：九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。讀一讀，透過(guò)字面去想象，你仿佛看到怎樣的畫面？（第二行詩(shī)）“萬(wàn)馬齊喑” A、結(jié)合注釋說(shuō)說(shuō)這個(gè)詞語(yǔ)的意思。

B、一提到“萬(wàn)馬”你想到的是什么詞？（萬(wàn)馬奔騰、萬(wàn)馬齊鳴）那是何等熱鬧、壯觀！而這“萬(wàn)馬齊喑”呢?看到這個(gè)詞語(yǔ)你眼前出現(xiàn)的是怎樣的場(chǎng)面？ 讀這個(gè)詞

C、這里龔自珍真說(shuō)的是大清朝的馬么?他指的又是什么？從哪里讀出來(lái)的？ 聯(lián)系上文“九州”知道說(shuō)的是“舉國(guó)上下死氣沉沉的局面”。D、這“舉國(guó)上下”包括哪些人？（君、官、民??）又是怎樣的死氣沉沉呢？結(jié)合課前搜集到的資料說(shuō)說(shuō)。（出示課件）

（1）（圖片1）英法聯(lián)軍打到家門口的時(shí)候，皇帝居然帶老婆兒子、軍機(jī)大臣、王公貴族，逃之夭夭。讀“萬(wàn)馬齊喑”！

（2）（圖片2）這是大清朝的官員們。面對(duì)趾高氣揚(yáng)的列強(qiáng)，大氣都不敢出。只顧得貪污腐敗，剝削欺壓人民?。▓D片3）這是當(dāng)年外國(guó)人拍攝中國(guó)煙民做成的明信片，東亞病夫的形象世界流傳?！爸性瓗谉o(wú)可以御敵之兵，且無(wú)可以充餉之銀”?。?/p>

（3）（圖片4）百姓流離失所，田不能耕，商不能經(jīng)，工不能作，哀號(hào)遍野的豈止十萬(wàn)百萬(wàn)千萬(wàn)?。∵@是當(dāng)時(shí)官府的施粥場(chǎng)景，有這樣一個(gè)母親，因?yàn)樨毑?，兒剛死在懷中，可憐的母親還在心中悲叫著：“兒且勿死，為娘今日趁一粥”，還“掩懷拭淚不敢哭”?? 看到這一切，用一個(gè)詞說(shuō)說(shuō)你此刻的情緒：（悲哀、憤恨??）這萬(wàn)千情緒同樣也翻滾在龔自珍的腦海，他選擇了最能表達(dá)他此刻情緒的一個(gè)字：“哀” 大家讀讀這行詩(shī)。

【設(shè)計(jì)意圖】此詩(shī)中的“萬(wàn)馬齊喑” 既是全文的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、又是關(guān)鍵點(diǎn)。這個(gè)意象所表達(dá)的情感“哀&rd ◆您現(xiàn)在正在閱讀的《己亥雜詩(shī)》教學(xué)設(shè)計(jì)文章內(nèi)容由<語(yǔ)文網(wǎng)>收集, 請(qǐng)記住本站網(wǎng)址:www.tmdps.cn.以便下次訪問(wèn)!本站將為您提供更多的精品教學(xué)資源!《己亥雜詩(shī)》教學(xué)設(shè)計(jì)

quo;，是上文“九州生氣恃風(fēng)雷”的原因，也是下文“我勸天公重抖擻”的基礎(chǔ)，抓住這個(gè)詞，就是抓住了教學(xué)的重點(diǎn)。突破這個(gè)難點(diǎn)采用了多種方法：先從“萬(wàn)馬齊喑”的字面意思入手，讓學(xué)生從詞語(yǔ)的對(duì)比中想象“萬(wàn)馬齊喑”的場(chǎng)面，初步讀出這個(gè)場(chǎng)景給人的感覺(jué)。接著聯(lián)系上下文將理解引向深入，體會(huì)這里“萬(wàn)馬齊喑”指的是全國(guó)上下死氣沉沉的一番局面。再將“舉國(guó)上下”這個(gè)空泛的概念，具化為“君、官、民??”幾類人，通過(guò)補(bǔ)充富有沖擊力的背景資料，使得文本的內(nèi)涵豐富起來(lái)。同時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本的時(shí)代，感受與激發(fā)情感。教學(xué)時(shí)不僅將語(yǔ)言文字的訓(xùn)練落實(shí)到位，而且生發(fā)了學(xué)生情感的震蕩與共鳴。抓住語(yǔ)言訓(xùn)練的關(guān)鍵點(diǎn)、內(nèi)容理解的重點(diǎn)、學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，進(jìn)行扎實(shí)的、有層次地語(yǔ)言訓(xùn)練。（第一行詩(shī)）正因?yàn)椤鞍А薄⒑?，所以大家盼望著一?chǎng)大的變革的風(fēng)雷來(lái)喚醒這九州的生氣??！

1、他希望的“九州生氣”是怎樣的？用平時(shí)積累的詞語(yǔ)說(shuō)說(shuō)。（國(guó)泰民安、生機(jī)勃勃、安居樂(lè)業(yè)??）

2、剛才同學(xué)們說(shuō)到“風(fēng)雷”是巨大的社會(huì)變革，你希望這風(fēng)雷滌去什么？炸醒什么？

3、他希望那如風(fēng)雷一般強(qiáng)大、一般迅疾的變革啊！這滿心期盼你能讀出來(lái)嗎？（讀第一行詩(shī)）讀！讓這場(chǎng)變革來(lái)得更快些！讀！讓這場(chǎng)變革來(lái)的更猛烈些吧！讀?。ㄐ〗Y(jié)一二行詩(shī)）

盼望著九州生氣，可偏偏生活在這樣萬(wàn)馬齊喑的哀世中，叫人怎么不感慨！合起來(lái)在讀這兩行詩(shī)。

同學(xué)們與龔自珍一樣有著深切的悲憤，滿懷的激昂啊！放聲讀吧！

（二）、教學(xué)第二句：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才” “勸”

愿望是那樣的美好，而現(xiàn)實(shí)卻又是那么可哀。那巨大的變革不是我們可以左右的?。∵@“萬(wàn)馬齊喑”死氣沉沉的局面再不改變，要亡國(guó)了??！

大家讀讀后一句。他勸誰(shuí)？勸什么？怎樣勸？（課件示圖，說(shuō)、讀）

1、這首詩(shī)寫下后不到一年，英國(guó)的大炮首先轟開了國(guó)門，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙讓這個(gè)本已貧困的國(guó)家受到了前所未有的重創(chuàng)。讀！

2、距離這首詩(shī)不過(guò)三年，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗英法聯(lián)軍火燒了圓明園，陸續(xù)簽訂了19個(gè)不平等的條約。讀

3、甲午海戰(zhàn)敗了，百日維新敗了，八國(guó)聯(lián)軍侵華，國(guó)家危急了啊！再讀！讀全詩(shī)：師生共同誦讀：師讀第一句，生讀第二句?！驹O(shè)計(jì)意圖】

1、學(xué)生能理解的地方以讀代講，讓學(xué)生在充分的讀中感知、感悟、借助充分地讀體會(huì)感情。教學(xué)環(huán)節(jié)簡(jiǎn)明，符合情境情感的發(fā)展需要。

2、從詞的解釋理解到詩(shī)文前兩行的誦讀、理解、感悟、體會(huì)??再到全詩(shī)兩句之間的關(guān)系，這樣的教學(xué)過(guò)程既是是聯(lián)系上下文學(xué)習(xí)方法的訓(xùn)練，也是處理教材第二個(gè)層次整體觀念的體現(xiàn)。

四、誦全詩(shī)，明情感，感悟?qū)懽鞣椒ā?/p>

1、將整首詩(shī)完整的讀讀，龔自珍在這首詩(shī)里表達(dá)了怎樣的愿望，你一定會(huì)有更深切的感受。（練習(xí)課件）

a)這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的愿望？

帶著這樣的期盼，誰(shuí)能來(lái)誦誦這首詩(shī)？全班誦讀。b)讀到這里，大家課前的問(wèn)題解決了嗎？

同座之間說(shuō)說(shuō)帶點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)這“風(fēng)雷”指的是什么？這“萬(wàn)馬齊喑”指的又是什么？

2、這看不見(jiàn)摸不著的情緒，作者通過(guò)創(chuàng)造了“萬(wàn)馬”“風(fēng)雷”“天公”這樣浩大的意象來(lái)表達(dá)。這樣“創(chuàng)景抒情”的表達(dá)方法與我們常見(jiàn)的“借景抒情”“觸景生情”既相通又相異，也表現(xiàn)出龔自珍極高的藝術(shù)成就。課下大家還可以再去讀讀龔自珍其他的詩(shī)或文，更真切的感受他的情。（拓展《己亥雜詩(shī)》第5首和第45首。）

【設(shè)計(jì)意圖】回到全詩(shī)的整體，帶領(lǐng)學(xué)生整理和內(nèi)化學(xué)習(xí)的內(nèi)容，回顧課始時(shí)候的質(zhì)疑，同時(shí)是對(duì)教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)成的反饋。

第四篇：山中雜詩(shī)

山中雜詩(shī)

《山中雜詩(shī)》是南朝文學(xué)家吳均所作。這篇著名的南朝山水小品，語(yǔ)言清新優(yōu)美，文字簡(jiǎn)練利落；文章條理分明，表現(xiàn)角度多樣；寫景狀物生動(dòng)逼真，抓住特征寓情于景。文中所繪景致優(yōu)美，意境幽遠(yuǎn)，尤其是多種感官的調(diào)動(dòng)，讀來(lái)使人如臨其境，令人悠然神往。文中句式齊整，以五言為主，多用工整的對(duì)偶，又間以六言，使文句整飭勻稱，節(jié)奏疏宕諧婉，語(yǔ)意轉(zhuǎn)折靈活。細(xì)細(xì)品讀，韻味十足。

1.文學(xué)體裁:五言絕句

作 者: 吳均,代表作品 《與朱元思書》、《與顧章書》 山中雜詩(shī)選自 歐陽(yáng)詢《藝文類聚》“ 上海古籍出版社1982年新一版 ”卷三十六

（南朝梁）吳均 山際⑴ 見(jiàn)來(lái)煙⑵，竹中窺⑶ 落日。鳥向檐⑷上飛，云從窗里出。2.注釋譯文編輯 詞語(yǔ)注釋

⑴山際：山與天相接的地方。⑵煙：此指煙靄。⑶窺（kuī）：從縫隙中看。⑷檐（yán）：房檐。作品譯文

山與天相接的地方繚繞著陣陣云煙，從竹林的縫隙里看灑落下余暉的夕陽(yáng)。鳥兒歡快地向房檐上飛去，潔白的云兒竟然從窗戶里輕輕地飄了出來(lái)。3閱讀鑒賞編輯 詩(shī)作主題

本詩(shī)是一首寫景詩(shī)，作者借幽居時(shí)看到的景象，暗示出山居之樂(lè)，表達(dá)了作者恬淡超然的閑適心境。

賞析

這首小詩(shī)經(jīng)單純白描的手法，展出了一片山村的景象，儼然是一幅絕妙的寫生畫。用以形成一種特殊的環(huán)境，給人以新鮮的感覺(jué)，用的就是這種格調(diào)。

詩(shī)歌描寫的是詩(shī)人住在山中的有趣生活：山峰環(huán)繞，竹木茂盛，鳥在人家的房檐上飛，云彩從窗里飄出來(lái)。作者的幽居蕩盡了人間的塵滓，隨意而傳神地表達(dá)了詩(shī)人愜意閑適的心情。全詩(shī)不過(guò)短短四句，一句一景，然句句不離?山中?的主題。煙嵐彌漫著山谷，在山峰間飄來(lái)蕩去，這正是幽靜深邃的山中所常見(jiàn)的現(xiàn)象。落日西沉，只能在竹林的間隙中窺見(jiàn)其脈脈的斜暉，由此可見(jiàn)竹林的茂密青蔥，山間的幽趣在首兩句中已曲曲傳出。屋檐上的飛鳥來(lái)來(lái)往往，白云穿窗而過(guò)，都說(shuō)明詩(shī)人所居之處地勢(shì)非常高，而且在茂林修竹之中。

這四句中雖句句是景，卻時(shí)時(shí)有人在其中，如前兩句中的?見(jiàn)?和?窺?，都說(shuō)明在景的背后分明有人，所寫之景只是人所見(jiàn)之景，并不是純客觀的描繪。至于三四句中的?檐上?和?窗里?就更明白地透出人的存在。而且在寫景中已暗示了詩(shī)人的山居之樂(lè)，他的恬淡超然的心境也于此可見(jiàn)。

?鳥向檐上飛?一句，生動(dòng)地描繪了人鳥和諧相處的情景。

?云從窗里出?一句，寫出了詩(shī)人居住的地勢(shì)之高峻，連云都從窗戶里出來(lái)了。

全詩(shī)體現(xiàn)了山居的清靜超脫，遠(yuǎn)離塵囂。表達(dá)了詩(shī)人安貧樂(lè)道的思想，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。

寫作特點(diǎn)

⒈寫作極有章法，動(dòng)靜結(jié)合。前兩句形成大的環(huán)境氛圍和背景；后兩句點(diǎn)染出具體生動(dòng)的景物，造成巨細(xì)相襯的藝術(shù)效果。同時(shí)，景物動(dòng)靜結(jié)合，構(gòu)成山居特有的景物環(huán)境氛圍。

⒉景中有人，景中含情，情景交融。本詩(shī)通過(guò)詩(shī)人的觀察寫出景物，并寄托自己的情志于景物環(huán)境之中。

4詩(shī)人介紹編輯 簡(jiǎn)介 吳均（469～520）南朝梁文學(xué)家。字叔庠?！渡街须s詩(shī)》選自歐陽(yáng)詢的《藝文類聚》（上海古籍出版社1982年新一版）。吳興故鄣（今浙江安吉縣）人。家事寒微，好學(xué)有才，工詩(shī)文，頗受沈約賞識(shí)。官奉朝請(qǐng)。其文善于寫景，尤以小品書札見(jiàn)長(zhǎng)，文詞清拔古樸，時(shí)人或仿效其體，稱之為?吳均?體。明人輯有《無(wú)朝請(qǐng)集》。另有小說(shuō)《續(xù)齊諧記》。尚有其他史學(xué)著作。書法自成一體，稱謂?吳均體?，開創(chuàng)一代詩(shī)風(fēng)。在文學(xué)方面，他提倡??駢體文??。好學(xué)有俊才，其詩(shī)文深受沈約的稱贊。梁武帝天監(jiān)初，為郡主簿。天監(jiān)六年（507）被建安王蕭偉引為記室。后又被任為奉朝請(qǐng)。因私撰《齊春秋》，觸犯梁武帝，被免職。不久奉旨撰寫《通史》，未及成書即去世。

生平

吳均出生在貧寒家庭，性格耿直，仕途上很不得意。他勤奮好學(xué)，很有才藝。梁武帝天監(jiān)初，柳惲任吳興郡太守時(shí)，召他為郡方簿，主管文書簿籍，常一起賦詩(shī)、酬唱。蕭偉為建安郡王駐揚(yáng)州（今南京）時(shí)，任命吳均為王府記室，負(fù)責(zé)文翰書札。蕭偉遷督江州后，吳均被任命為國(guó)侍郎、兼府城局。不久，升任朝奉請(qǐng)。

吳均想撰寫齊史，向梁武帝求借齊帝的《起居注》及群臣行狀。武帝說(shuō)：?齊民故事，布在流俗，聞見(jiàn)既多，可自搜訪。?吳均就開始撰寫《齊春秋》，他不顧忌諱，記載齊、梁間歷史，成稿30卷。武帝以?其書不實(shí)?為由，派人責(zé)問(wèn)，下令焚毀，并免去吳均的官職。不久，武帝又召見(jiàn)吳均，命他撰寫上起三皇，下迄南朝齊代這一段《通史》。吳均撰成其中?本紀(jì)?、?世家?，還剩?列傳?未寫，因病于梁武帝普通元年（520）逝世。

吳均善吟，有詩(shī)名，詩(shī)文有清拔之氣。當(dāng)時(shí)著名文史學(xué)家沈約，讀了他的作品，十分贊賞。《如贈(zèng)王桂陽(yáng)》詩(shī)：松生數(shù)寸時(shí)，遂為草所沒(méi)，未見(jiàn)籠云心，誰(shuí)知負(fù)霜骨。弱干可摧殘，纖莖易陵忽，何當(dāng)數(shù)千尺，為君復(fù)明月。

這首詩(shī)表現(xiàn)了貧寒之士的雄心和骨氣，在構(gòu)思上與左思的?郁郁漳底松?和陶淵明的?清松在東園?相近。又如《胡無(wú)文行》寫道：

劍頭利如芒，恒持照銀光，鐵騎追驍虜，金羈討點(diǎn)羌。高秋八九月，胡地早風(fēng)霜，男兒不惜死，破膽與君嘗。

詩(shī)中表現(xiàn)出凌厲直前的高昂氣概，具有當(dāng)時(shí)詩(shī)人少有的一種風(fēng)云之氣。在《吳朝請(qǐng)集》中，這類作品還不少。

吳均的用世之志，在其他方面也有所表露，如其撰寫的《寶劍》篇，在描寫了寶劍材質(zhì)的精良之后說(shuō)：?寄語(yǔ)張公子，何當(dāng)來(lái)見(jiàn)攜?。很顯然，這一精良的寶劍，就是作者對(duì)于自己才能的寄托，寄寓著一個(gè)懷抱美質(zhì)，因出身寒微而難于顯達(dá)的深沉之感。這種矢志不遇之概，也常隨處觸發(fā)。如說(shuō)：?明哲遂無(wú)賞，文華空見(jiàn)沉古來(lái)非一日，無(wú)事更勞心?《發(fā)湘州贈(zèng)親故別三首》，在這種不平情緒的抒發(fā)中，也反映了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的黑暗。

吳均還工于寫景，如一首常為人們傳誦的寫景小詩(shī)： 山際見(jiàn)來(lái)煙，竹中窺落日，鳥向檐上飛，云從窗里出?！街须s詩(shī)三首》

這首小詩(shī)經(jīng)單純白描的手法，展出了一片山居的晚暮景象，儼然是一幅絕妙的寫生畫。吳均長(zhǎng)于寫景，尤以小品書札見(jiàn)長(zhǎng)。如《與施從事書》和《與顧章書》，分別把安吉青山和石門山（皆屬昆銅鄉(xiāng)）景物描繪得如詩(shī)似畫，惟妙惟肖，藝術(shù)成就很高，為六朝駢文的著名篇章。

吳均詩(shī)文在當(dāng)時(shí)頗有影響，《梁書》本傳載：?均文體清拔有古氣，好事者或效之，謂為‘吳均體’?。

第五篇：己亥雜詩(shī)

《己亥雜詩(shī)》導(dǎo)學(xué)案

班級(jí)：

姓名：

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、朗讀背誦并默寫《己亥雜詩(shī)》。

2、聯(lián)系作者寫作背景，理解詩(shī)意，體會(huì)情感。

3、讀好詩(shī)句，整體把握，誦讀賞析，領(lǐng)悟情感，拓展延伸。

4、體會(huì)詩(shī)人希望社會(huì)變革和期待人才輩出的強(qiáng)烈愿望。

一、作者簡(jiǎn)介：

龔自珍(1792—1841)，中國(guó)近代著名思想家、文學(xué)家。又名鞏祚，字瑟，號(hào)定庵，浙江仁和(今浙江杭州)人。出身于世代官宦學(xué)者家庭?！都汉ルs詩(shī)》是詩(shī)人辭官后的 雜詩(shī)，是近代思想啟蒙的先驅(qū)。

二、寫作背景：

道光十九年乙亥（1839）是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的前一年，英國(guó)利用鴉片入侵，清廷分 成主戰(zhàn)和主和兩派。龔自珍越位言事，竭力主戰(zhàn)，因而“忤其長(zhǎng)官，賦歸來(lái)”。當(dāng)年已 經(jīng)48歲的龔自珍，毅然決然辭去官職南歸，當(dāng)時(shí)正值暮春時(shí)節(jié)，夾花生樹，日暮風(fēng) 起，狼藉殘紅。點(diǎn)點(diǎn)飛花，忽然惹起了一股濃濃的離別之情，于是他情不自禁地?fù)]動(dòng) 馬鞭寫出了這首詩(shī)。這首詩(shī)是《己亥雜詩(shī)》的第五首。

三、作品信息：

“己亥”是我國(guó)古代干支紀(jì)年法中的己亥年，即清道光十九年（1839）。這年四月，詩(shī)人因不滿朝政，辭官回杭州故鄉(xiāng)，九月又北上接家眷，往返九千里，歷時(shí)八九個(gè) 月。在此期間，他有所思，有所感，就用雞毛寫在賬簿紙上，投入一個(gè)竹筐里。后 來(lái)共“得紙團(tuán)三百一十五枚，蓋作詩(shī)三百一十五首也”，這就是著名的《己亥雜詩(shī)》-------那一年是己亥年。詩(shī)中的批判、呼喚、期望，集中反映了詩(shī)人高度關(guān)懷民族、國(guó)家命運(yùn)的愛(ài)國(guó)激情，寫出了作者對(duì)清朝政府不重視籌劃關(guān)系到國(guó)計(jì)民生的鹽鐵生 計(jì)堪危。

龔自珍《己亥雜詩(shī)》多用象征印喻，想象豐富、奇特，運(yùn)用意象手法創(chuàng)景抒情。

第八十七首，“故人懷海拜將軍，側(cè)立南天未蕆勛。我有陰符三百字，蠟丸難寄惜雄文。第一二三首，“不論鐵鹽不愁河，獨(dú)倚東南涕淚多。國(guó)賦三升民一斗，屠妞那不生栽禾。第一二五首，“九州生氣恃風(fēng)雪，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人材。

四、初讀。（正音劃分節(jié)奏）

己亥雜詩(shī)

（清）龔自珍

浩蕩/離愁/白日斜（xiá），吟鞭/東指/即天涯。落紅/不是/無(wú)情物，化作/春泥/更護(hù)花。

五、詩(shī)文賞析。

“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯” 這兩句抒情敘事，在無(wú)限感慨中表現(xiàn)出豪

放灑脫的氣概。一方面，離別是憂傷的，畢竟自己寓居京城多年，故友如云，往事 如煙；另一方面，離別是輕松愉快的，畢竟是自己逃出了令人窒息的樊籠，可以回 到外面的世界里另有一番作為。這樣，離別愁緒就和回歸喜悅交織在一起，既有“浩 蕩離愁”，又有“吟鞭東指”；既有白日斜暉，又有廣闊天涯。這兩個(gè)畫面相反相 成，互為映襯，是詩(shī)人當(dāng)日心境的真實(shí)寫照。

“浩蕩離愁白日斜”寫出了詩(shī)人離開京城時(shí)的感情。詩(shī)人離京時(shí)，他目睹了清王 朝的腐朽，不愿意與封建勢(shì)力同流合污，辭官回鄉(xiāng)；但是他仍然為國(guó)家的命運(yùn)憂愁，為封建統(tǒng)治階級(jí)的命運(yùn)憂愁。“浩蕩”本指水勢(shì)浩大，在這里喻“愁”，李煜曾有 詞寫到“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”詩(shī)人以李煜亡國(guó)被囚之愁自詡，可見(jiàn)憂愁之深。詩(shī)人為了襯托離愁，特別把離京時(shí)間選在了傍晚，馬致遠(yuǎn)散曲“夕 陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！庇猛砭耙r托離愁。詩(shī)人通過(guò)喻、襯把愁表現(xiàn)得淋漓盡致?！耙鞅迻|指即天涯”本句雖無(wú)愁字，但也能表現(xiàn)詩(shī)人離京之愁。天涯是指詩(shī)人 家鄉(xiāng)——杭州，馬鞭一揮，離京遠(yuǎn)去，直至天涯，很難再回京城，用夸張的手法，表現(xiàn)離別之愁，傷懷之意，含而不露。

“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，由抒發(fā)離別之情轉(zhuǎn)入抒發(fā) 報(bào)國(guó)之志。落紅，本指脫離花枝的花，但是，并不是沒(méi)有感情的東西，即使化做春 泥，也甘愿培育美麗的春花成長(zhǎng)。不為獨(dú)香，而為護(hù)花。詩(shī)人以落花有情自比，表 現(xiàn)詩(shī)人雖然脫離官場(chǎng)，依然關(guān)心著國(guó)家前途命運(yùn)的一片癡情，表現(xiàn)了一種昂揚(yáng)向上、積極有為的精神。不忘報(bào)國(guó)之志，充分表達(dá)詩(shī)人的壯懷，成為傳世名句?！盎鞔耗喔o(hù)花”這句詩(shī)以形象的語(yǔ)言，表達(dá)了龔自珍的愛(ài)國(guó)熱忱。他48歲 時(shí)，放棄官職，準(zhǔn)備回鄉(xiāng)授徒講學(xué)，創(chuàng)一番事業(yè)。也許這就是他所說(shuō)的“化作春泥 更護(hù)花”的本意吧。聯(lián)系龔自珍的生平和為人，他這樣的話絕不是一時(shí)的即興之談，而是表現(xiàn)了他一貫的關(guān)心國(guó)家前途命運(yùn)的一片癡情。

小結(jié)：這首詩(shī)將政治抱負(fù)和個(gè)人志向融為一體，將抒情和議論有機(jī)結(jié)合，形象 地表達(dá)了詩(shī)人復(fù)雜的情感。

六、主題思想: 作品寫了詩(shī)人離京的感受，雖然載著“浩蕩離愁”，卻表示仍然要為國(guó)為民盡 自己最后一份心力，表現(xiàn)了他一貫的關(guān)心國(guó)家前途命運(yùn)的一片癡情。

七、積累與運(yùn)用。

1、“時(shí)有落花至，遠(yuǎn)隨流水香”寫出了落花飄零卻昂揚(yáng)向上的精神，龔自珍的《已

亥雜詩(shī)》“，”在意境上更勝一籌。

2、龔自珍《己亥雜詩(shī)》中表達(dá)詩(shī)人對(duì)理想和信念執(zhí)著追求的詩(shī)句是：。

3、浙江一位老人捐獻(xiàn)出的眼角膜讓兩位盲人重見(jiàn)光明。老人的這種精神正是龔自珍《己亥雜詩(shī)》中“，”的寫照。

4、龔自珍辭官后，應(yīng)好友之邀來(lái)到鎮(zhèn)江。在丹陽(yáng)云陽(yáng)書院，他嘔心瀝血，培育后生，直至病逝。他用自己的行動(dòng)踐行了他在《己亥雜詩(shī)》中的諾言：“。”

5、龔自珍《 己亥雜詩(shī)》 中的“，”與李商

隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”有異曲同工之妙，現(xiàn)在常用來(lái)形容無(wú) 私奉獻(xiàn)的精神。

6、龔自珍在《己亥雜詩(shī)》中以落花為喻，表明自己心志的詩(shī)句是：。

7、古詩(shī)給我們以啟迪。劉禹錫“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，”讓我們堅(jiān) 信光明就在前方；陸游“，”向 我們揭示人生雖然波瀾曲折，但要樂(lè)觀自信；龔自珍“，” 讓我們明白人應(yīng)該有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。