第一篇：讀李商隱的詩有感

李商隱（813~858），字義山，號玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽縣）人。文宗開元二年（837）進(jìn)士。他生活在唐帝國日趨衰敗的晚唐時代，對于皇帝的昏庸，宦官專權(quán)，藩鎮(zhèn)跋扈，深為不滿。在當(dāng)時的朋黨傾軋中，李商隱一直被排斥，他的政治抱負(fù)始終未能如愿，四十五歲抑郁而終。

李商隱的一些詠史詩，總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，托古諷今，歌詠歷史題材，他反對宦官專權(quán)和藩鎮(zhèn)割據(jù)。如《有感》，《重有感》等，有的是抒寫朋友生死之情，有的是感傷身世之作，而人們最為熟悉的是他的愛情詩。

他的一些詠史懷古詩，推崇歷史上勵精圖治的人物。李商隱寫了不少“無題”詩。有的是回顧自己的經(jīng)歷或者描寫愛情。

在藝術(shù)上，李商隱繼承了屈原、李白的積極浪漫主義精神，以自己的創(chuàng)作實踐開創(chuàng)了新的風(fēng)格和流派。他的詩構(gòu)思新穎，想象奇妙，語句精辟，形象鮮明。具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。他擅長近體詩，以七律成就最高。人稱“小李杜”。

李商隱是晚唐詩壇的一顆明星。他的多愁善感和復(fù)雜的意念，在詩里往往避實就虛，透過一種象征的手法表現(xiàn)出來。他的詩意境朦朧，鑲嵌典故，對詩歌藝術(shù)形式的發(fā)展具有重大貢獻(xiàn)。著有《李義山詩集》，《玉谿生詩》。

李商隱的《錦瑟》，錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶？只是當(dāng)時已惘然。

這首詩激起自己對一生經(jīng)歷的回憶。頷聯(lián)是說，他的抱負(fù)不得施展，往日的追求和雄性壯志，都成為幻影，只能托杜鵑來傾訴。頸聯(lián)以理想破滅的切身感受，來抒發(fā)自己難言的隱痛。尾聯(lián)，慨嘆一生的遭遇，悵然若失，心緒難平。這首詩即為自己的悲劇命運而深沉哀傷，又為造成悲劇的原因感到迷茫。

《夜雨寄北》君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。這首詩把對妻子的懷念之情，真摯地表達(dá)出來。全詩內(nèi)容并不復(fù)雜，而藝術(shù)構(gòu)思卻獨具匠心。

《無題》昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺類轉(zhuǎn)蓬。詩中所寫不能與意中人的相見的惆悵之情，暗示自己所追求的政治理想不能得以實現(xiàn)的苦悶情懷。

《無題》，相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。李商隱的這首無題，從表面上看，是寫愛情的，寫離別相思之情。全詩以新穎巧妙的構(gòu)思，細(xì)致入微的想象，描繪出優(yōu)美動人的意境，表達(dá)出無限深沉的綿綿情思。

《題小松》憐君孤秀植庭中，細(xì)葉輕陰滿座風(fēng)。桃李盛時雖寂寞，雪霜多后始青蔥。一年幾變枯榮事，百尺方資柱石功。為謝西園車馬客，定悲搖落盡成空。這首詩詠物言志，見景抒情，深情地贊揚小松不畏霜雪，剛勁挺拔，四季常青的高尚品質(zhì)，同時作者借小松的品質(zhì)來抒發(fā)自己頑強(qiáng)的意志和高尚的政治抱負(fù)。也暗諷那些趨綠趕紅的趨炎附勢之輩。全詩形象生動，比喻貼切，風(fēng)格獨特明快。

總之，李商隱的詩清新明快，想象豐富，奇妙獨特，色彩濃烈，鮮明形象，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，他的詞句精辟，有好多名句為后人所喜愛和吟頌！并為之叫絕，為之傾倒。如“夕陽無限好，只是近黃昏。”“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通?！薄按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。等等。

第二篇：讀李商隱《重有感》

正視淋漓的鮮血

——讀李商隱《重有感》

徐暢

提到李商隱，除了迷離悱惻的風(fēng)格，細(xì)膩難解的感情之外，你還能想到什么呢？今天，我們來看看玉溪生的另一面——一個勇于正視淋漓鮮血的有志青年。

李商隱《重有感》

玉帳牙旗得上游，安危須共主君憂。

竇融表已來關(guān)右，陶侃軍宜次石頭。

豈有蛟龍愁失水，更無鷹隼與高秋。

晝號夜哭兼幽顯，早晚星關(guān)雪涕收。

一、末日的陰謀與流血

這一天是唐文宗大和九年（826年）十二月二十一日，晨曦中的大明宮肅穆中透著一絲祥和之氣，清晨唐天子駕臨紫宸殿，百官列班站定，左金吾衛(wèi)大將軍韓約奏稱昨晚左金吾衙門后院的石榴樹上，發(fā)現(xiàn)甘露祥瑞，并向文宗道賀。宰相李訓(xùn)、舒元輿勸唐文宗親自前往觀看，親承祥瑞。辰時剛過，唐文宗到含元殿升朝，命宰相和中書、門下兩省的官員到左金吾后院察看甘露，良久才回，這時宰相李訓(xùn)卻認(rèn)為這不是真正的甘露，文宗自然很是驚異，又派左、右神策軍護(hù)軍中尉仇士良、魚弘志率領(lǐng)諸位宦官再次前往左金吾后院察看。仇士良等宦官不疑有他，欣然而往，殊不知這甘露祥瑞正是宰相李訓(xùn)在天子授意下設(shè)計將他們誅殺殆盡的圈套。

原來，安史之亂不僅給唐王朝帶來了因藩鎮(zhèn)割據(jù)而日漸分崩離析的危險，更埋下了宦官專政的禍根。從肅宗寵幸的“老奴”李輔國，到程元振、俱文珍，宦官的權(quán)力日漸擴(kuò)大，漸漸到了一手操縱廢立甚至謀殺皇帝的地步。一度營造“元和中興”局面的唐憲宗晚年被宦官王守澄謀殺，后來的敬宗也被害于宦官劉克明，經(jīng)過一番爭斗，王守澄又擁立文宗即位。

唐文宗很不齒于自己被宦官擁立的事實，更是痛恨宦官專權(quán)篡弒。他秘密培養(yǎng)自己的羽翼，用李訓(xùn)、鄭注的計謀，利用宦官之間的斗爭，成功扳倒并殺死了權(quán)閹王守澄，這一次他決心對將擅權(quán)的宦官斬草除根，矛頭對準(zhǔn)了另一個權(quán)閹仇士良。唐文宗與李訓(xùn)、鄭注的密謀原本是趁王守澄下葬之機(jī)，令宦官前往水邊送葬，出任鳳翔節(jié)度使的鄭注挑選精兵前來將他們一網(wǎng)打盡，不料李、鄭二人亦有嫌隙，李訓(xùn)為爭功，并在成功后鏟除鄭注，決心提前在京城動手。

宦官受命觀看甘露去后，李訓(xùn)連忙召集自己的黨羽邠寧節(jié)度使郭行余和太原節(jié)度使王璠，讓他們帶領(lǐng)軍隊支持自己政變，但最后王璠的人馬沒有來。仇士良來到甘露之所在，卻見身邊的韓約變色流汗，便察覺有異，這時一陣風(fēng)吹過，掀起羅幕，仇士良恰見簾外甲兵無數(shù)，頓知處境危急，連忙奔回含元殿，強(qiáng)行挾持文宗回到內(nèi)宮。宦官重新掌控大局，宰相李訓(xùn)和趕來相助的鄭注都相繼被殺。接著宦官對士大夫大開殺戒，沒有參與密謀的宰相王涯、賈餗等也橫罹滅族之禍，千余人被株連，“流血千門，僵尸萬計”,史稱“甘露之變”.這次事變后，宦官更加牢固地掌握了軍政大權(quán)，君主的廢立、生殺也是聽任宦官，“天下事皆決于北司，宰相行文書而已”,宦官氣焰囂張“迫脅天子，下視宰相，陵暴朝士如草芥”（《資治通鑒》）。

“甘露之變”不僅在晚唐政治結(jié)構(gòu)上影響深遠(yuǎn)，更是極大地摧殘了晚唐士人的政治信心，對晚唐詩壇造成了強(qiáng)烈影響。白居易慶幸于自己“早退先知”,以詩歌抒寫自己在退居洛陽的閑適愜意，“吏隱”的思想愈來愈濃重。正值青年的李商隱卻密切地關(guān)注著朝局時事，當(dāng)時就對這場政治慘劇做了剖析，“甘露之變”發(fā)生的第二年他就寫下五言詩《有感二首》，“前一首恨李訓(xùn)、鄭注之淺謀，后一首咎文宗之誤任非人也?！保ā短圃妱e裁》）

同年，昭義軍節(jié)度使劉從諫兩次上表，力辨王涯等無辜被殺，揭露宦官罪惡，表示要“誓以死清君側(cè)”.這樣的宣言讓青年詩人李商隱看到挽救朝政的希望，他有感于此事，又創(chuàng)作了這首七律《重有感》。如果說《有感二首》還有詩人的分析議論在其中，那么這首詩則體現(xiàn)了更為濃厚的抒情色彩，是詩人在對現(xiàn)實的絕望中的大聲疾呼。

二、詩人的悲憤與希望

詩的開篇就極力寫劉從諫軍事實力、指揮權(quán)和有利形勢。“玉帳”是主帥之帳，“牙旗”為號令之旗，劉從諫身為一方節(jié)度，是軍中主帥有號令之權(quán)，昭義鎮(zhèn)轄澤、潞等州，非常靠近京城長安，軍事上形勢也非常有利，因此詩人認(rèn)為劉從諫有實力達(dá)到清君側(cè)的目標(biāo)，所以說“得上游”.于是，詩人緊跟著說出他對劉從諫的期許：“安危須共主君憂”,“安?！睂嵞似赜凇拔！?本詩做于“甘露之變”發(fā)生后不久，長安血流成河，詩人認(rèn)為當(dāng)前正是國家危急存亡之秋，而一方雄鎮(zhèn)正當(dāng)與君主同甘苦共患難。

這一句中特地用了一個虛詞“須”字，“須”就是應(yīng)該，不是請求，不是鼓勵，年輕的詩人對于兵威權(quán)重的節(jié)度大將是一副居高臨下，殷殷敦責(zé)的口吻，“責(zé)以主憂臣辱之義”,正與頷聯(lián)的“宜”、“豈有”、“更無”口氣一致。李商隱律詩善于運用虛詞來增強(qiáng)開合頓錯之感，如《隨師東》：“軍令未聞?wù)D馬謖，捷書惟是報孫歆。”《馬嵬》：“空聞虎旅傳宵柝，無復(fù)雞人報曉籌?！薄对伿贰罚骸昂雾氱攴綖檎恚M得真珠始是車。”《春日寄懷》：“縱使有花兼有月，可堪無酒更無人?！倍际球?qū)使虛詞的佳句。

頷聯(lián)連用兩個典故，這里是明用典故，直接點出典故的主人公是東漢的竇融和東晉的陶侃。東漢初年涼州牧竇融得知光武帝打算討伐西北軍閥隗囂，便整頓兵馬，上疏請示出師伐囂日期。東晉陶侃任荊州刺史時，蘇峻叛亂，京城建康危險。侃被討蘇諸軍推為盟主，領(lǐng)兵直抵石頭城下，斬蘇峻。兩個典故分別出自漢與六朝兩個時代，一個是唐人明鏡，一個是唐人夢魂。如果說在李商隱深婉的愛情詩中典故只是起到一種背景音樂式渲染氛圍的作用，那么這句詩中的兩個典故則具有相當(dāng)質(zhì)實的指稱。

竇融和陶侃的行為，與劉從諫的上表和詩人所期待的發(fā)兵形成了某種同構(gòu)關(guān)系，在這種關(guān)系之內(nèi)，詩人借典故一方面贊揚了劉從諫上表的行為，另一方面也是殷切地期盼著劉從諫能像陶侃一樣進(jìn)軍平亂?！耙选焙汀耙恕眱蓚€虛詞相連，一個已然，一個未然，詩人對劉從諫激賞、屬望、焦灼、失望的復(fù)雜心態(tài)被生動地表現(xiàn)出來。事實上，劉從諫根本沒有打算立即出兵平亂，他的上表只是自恃軍威，與中央（當(dāng)時中央權(quán)利的代表是宦官）相抗衡，以攫取更大的政治權(quán)力，謀求成為世襲藩鎮(zhèn)，他排斥宦官不假，但效忠天子則未必是真，詩人的期望最終必定是以失望告終。李義山所期待的是一支神兵，剪除宦官，匡扶宇內(nèi)，讓天子再度振作，讓唐帝國恢復(fù)榮光，讓千萬黎民能夠安穩(wěn)度日，但是這樣的理想絕不是一個藩鎮(zhèn)所能完成的，在日漸衰糜的晚唐社會中更是沒有可能實現(xiàn)。

頸聯(lián)中的兩個比喻將這種失望放大到悲憤的狀態(tài)。“蛟龍失水”的比喻出自《管子》：“蛟龍，水蟲之神者也。乘于水則神立，失于水則神廢。人主，天下之有威者也……”,可見“蛟龍”即指唐文宗，“失水”則謂文宗失去權(quán)利，受到宦官擺布?！抖Y記·月令》：“孟秋，鷹乃祭鳥，用始刑戮?！薄蹲髠鳌の墓四辍罚骸耙姛o禮于其君者，誅之，如鷹隼之逐鳥雀也?！痹娙讼Ｍ麆闹G成為搏擊宦官的“鷹隼”,但劉從諫只是說大話而不行動。“蛟龍失水”和“鷹隼與高秋”依然是一個已然，一個未然，而“豈有”“更無”兩個虛詞則更是添加了頓錯之意：本來不應(yīng)該發(fā)生的禍?zhǔn)聟s發(fā)生了，在這種情況下身為人臣應(yīng)該履行的義務(wù)卻沒有被履行。紀(jì)昀說：“‘豈有’、‘更無’，開合相應(yīng)，上句言無受制之理，下句解受制之故也。揭出大義，壓伏一切，此等處是真力量?！保ā队裣娬f》）于開合頓錯之中，見詩人沉郁悲憤之情。

尾聯(lián)更是將這種悲憤渲染到極致，“舉向時被禍之家及目前誅蔓猶未絕者，激烈言之”（賀裳《載酒園詩話》），在悲憤之中詩人是看不到希望的。初唐時武則天女主臨朝，挾制天子，在一些士大夫眼中也是不能容忍的政治亂象，李唐王室和舊臣揭竿而起，駱賓王為起義的徐敬業(yè)作《討武氏檄》：“一抔之土未干，六尺之孤何托？”“且看今日之域中，竟是誰家之天下？”同樣是悲憤，悲憤之外卻有“班聲動而北風(fēng)起，劍氣沖而南斗平。喑嗚則山岳崩頹，叱吒則風(fēng)云變色。以此制敵，何敵不摧？以此圖功，何功不克？”這樣的信心和氣魄，認(rèn)為依靠徐敬業(yè)的起義可以挽救乾坤顛倒的現(xiàn)實。

然而李商隱面對的晚唐政局，“甘露之變”前前后后形形色色的人們，一方是氣焰囂張跋扈專權(quán)的閹宦，一方是腐敗恣睢貪得無厭的軍閥，即便是還未深涉政壇的李商隱也能感到，依靠一方打敗另一方是絕對不可能達(dá)到緩解矛盾、安撫黎民的效果的，往后的世道只會更加混亂而黑暗。開成元年的京城依然是日以繼夜的人號鬼哭，詩人感嘆這樣悲慘恐怖的氣氛什么時候結(jié)束，內(nèi)心期盼卻看不到出路，奔走呼號卻只聽到絕望。開成二年十二月李商隱所作《行次西郊作一百韻》，回顧唐朝二百二十年歷史，第六、七段也寫到甘露之變中文宗、鄭注的不智，及其后社會的混亂和百姓的痛苦，依然是一腔對現(xiàn)實無能為力的憂憤與焦急。這種絕望是很多晚唐人所共有的絕望。

三、李商隱如何傳承“詩史”?

李商隱近體七律對杜甫的效仿十分明顯。這首《重有感》也不例外。從詩題來看，以“有感”為題作政治抒情詩就是創(chuàng)自杜甫。朱三錫說：“昔杜工部以議論為詩，非具大經(jīng)濟(jì)大學(xué)問未易臻此境地，故為唐一代詩人之極。義山竭力模仿杜工部，集中如此等作，深得杜工部神髓。”（《東巖草堂評訂唐詩鼓吹》）這里的“以議論為詩”是指在詩中對時事發(fā)表評論，與嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中評宋代江西詩派的“以議論為詩”在詩中討論人生哲理是不同的，唐人的議論偏重于情，而宋人的議論偏重于理。

這首詩沉郁頓挫的風(fēng)格、嚴(yán)密精到的用典和比喻以及煉字等方面都明顯效法杜甫律詩?！短圃姵煞ā分姓f：“前半時事，后半致慨。此首即杜之《諸將》也。亦不能如杜之深厚曲折，而語氣頗壯，用意正大，晚唐一人而已。諸選皆不錄者，但采春花之艷麗，而忘秋實之正果也?！苯烁卟藉短扑卧娕e要》：“沉郁悲壯，得老杜之神髓?！庇岜菰啤对娋硿\說》：“玉溪生平瓣香杜陵，其忠憤鐵蕩之氣，溢于楮墨，雅近杜陵也?！?/p>

杜甫的詩歌被稱為“詩史”,李商隱的很多詩作也可以作證史之用。《詩境淺說》：“此為感事之詩，必證以事實，始能明其意義，不僅研求句法?！彼麄兊脑娮魇恰笆贰备恰霸姟?以詩的語言觀照歷史，歷史變得更為款款多情，在詩中，不僅有一場政治變革，和一次藩鎮(zhèn)與宦官的權(quán)利爭斗，還有在時代與命運撥弄下人的呼喊。從歷史到詩歌，可以看到詩人在押韻對仗以外的襟抱和胸懷。

作者簡介：徐暢

徐暢，北京師范大學(xué)文學(xué)院2014級本科生，以雅昆曲社社長。

第三篇：《李商隱詩兩首》

李商隱詩兩首

一、關(guān)于作者 李商隱（813—858），字義山，號玉豁生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽）人。早年受知于令狐楚，登進(jìn)士第后娶王茂元女。令狐楚和王茂元是政敵，黨于令狐的人認(rèn)為商隱親近王氏是背恩負(fù)德的行為。后來令狐楚的兒子令狐绹長期執(zhí)政，排抑商隱。商隱對政治本來很熱心，卻始終不能得志，這和他得罪令狐氏，處在朋黨傾軋的峽谷里不無關(guān)系，雖然他自己并不屑于攀附這兩個政治集團(tuán)中的任何一個。他先后依托在幾個大官的幕下，曾隨桂管觀察使鄭亞到過廣西，又隨劍南、東川節(jié)度使柳仲郢到過四川。最后客死在滎陽。有《玉谿生詩》，注本頗多，以流行的馮浩《玉谿生詩詳注》較為詳備。

李商隱有“欲回天地”的政治雄心，也有蔑視“古圣先賢”的進(jìn)步思想。他稱頌漢高祖、唐太宗，也稱頌張良、諸葛亮。他同情“不師孔氏”的元結(jié)，更同情“言皆在中興”的劉蕡。他反對藩鎮(zhèn)割據(jù)，又反對宦官擅權(quán)?？上斑\與愿違”，由于遭遇讒毀，橫被排抑，“一生襟抱未嘗開”。這就是他的詩常帶感傷情調(diào)的原因。

李商隱是晚唐詩壇的一顆明星，也是對后代有影。向的一個詩家。他的近體詩，尤其是七律有獨特的風(fēng)格。他愛好繡織麗字，鑲嵌典故，包藏細(xì)密，意境朦朧。常常因為有聲、有色、有新語、有巧對而吸引人去注意，又因為能含蓄和多比興而吸引人去玩索。后代學(xué)他的人，例如北宋的西昆體作者，專門講究典故和詞藻，在語言的色澤上用工夫，形式主義的傾向非常顯著。李商隱自己的詩也不免晦澀和濃得化不開的缺點。有時因用典深僻而遭到“語工而意不及”的批評。不過他也能夠不依賴典故而達(dá)到很高的表現(xiàn)效果，例如“紅樓隔雨相望冷，‘珠箔飄燈獨自歸”（《春雨》），有情調(diào)，有色彩，有氣氛，卻并不靠典故來烘托牽引。他的詠物詩如《贈柳》的“堤遠(yuǎn)意相隨”和《蟬》詩的“一樹碧無情”，除表現(xiàn)事物的特征還寫出它在詩人頭腦里引起的特殊感覺，絕非尋常的刻畫，這不是堆砌典故所能辦得到的。至于《夜雨寄北》那樣述情如話的詩，雖然為數(shù)不多，也表明作者并不缺乏白描的本領(lǐng)。

同時，李商隱的優(yōu)秀作品都是言之有物，并非專講表面的涂飾。由于他的身世經(jīng)歷，他對于生活的感受和世情的認(rèn)識都不是浮淺的。在他的詩里感慨諷諭都有一定的深度。他的政治詩如《有感》《重有感》《哭劉蕡》和《行次西郊作一百韻》等，都有深切的憂憤，攻擊宦官、藩鎮(zhèn)，更表現(xiàn)出識見和膽量。他的詠史詩往往有諷有嘆，以古喻今。詠物詩往往借慨身世，如《蟬》和《扶風(fēng)界見梅花》，在寫物的同時也寫出了作者自己。他的愛情詩（不包括寫愛情而別有寄托的詩）常常寫相思失望，其中較好的幾首能給人情深語摯的印象，也有一些免不了一般艷情綺語中的浮薄氣息。這一類的詩雖然有特色，卻并不能代表他的藝術(shù)成就。如果說李商隱善于言情，卻有一定的理由，他的寄內(nèi)、悼亡的作品就可以作證。

李商隱從過去詩人接受多方面的影響，庾信、李賀的色調(diào)，杜甫、韓愈的句格，在《玉谿生詩》里都不難發(fā)現(xiàn)。李商隱的七律往往在秾麗之中時露沉郁，流美之中不失厚重，使讀者容易聯(lián)想到杜甫的一些優(yōu)秀作品。長篇《行次西郊作一百韻》，寫法受杜甫《北征》的影響，雖然比較質(zhì)直，藝術(shù)上似不及《北征》，但更多寫國家大事，政治性更強(qiáng)，更多地表現(xiàn)了“詩史”精神。

李商隱的絕句，和他的律詩一樣，講求精工，巧于用筆，構(gòu)思細(xì)密，唱嘆有情。論藝術(shù)成就也不在他的律詩之下。在當(dāng)時的作家中，杜牧的絕句非常突出，他們是并駕齊驅(qū)的。

由于李商隱一生中許多遭遇不稱心，他的詩里恬愉散朗的境界少，哀傷抑郁的表現(xiàn)多。他的近體詩因為有吐韻鏗鏘，工于唱嘆等藝術(shù)特點，感染力往往很強(qiáng)。（《唐詩選》，人民文學(xué)1978版）

二、有關(guān)評述

1．（《錦瑟》）此悼亡詩也。意亡者善彈此，故睹物思人，因而托物起興也。瑟本二十五弦，弦斷而為五十弦矣，故曰“無端”也，取斷弦之意也?！耙幌乙恢倍印八既A年”，二十五而歿也?！昂薄岸霹N”，言已化去也；“珠有淚”，哭之也；“玉生煙”，葬之也，猶言埋香瘞（yì）玉也。此情豈待今日追憶乎？只是當(dāng)時生存之日，已常憂其至此而預(yù)為之惘然，必其婉弱多病，故云然也。（清·朱彝尊《李義山詩集》評語）

2．詩以錦瑟起興，“無端”二字便有自訝自憐之意，此錦瑟之弦遂五十耶？瑟之柱如其弦，而人之年已歷歷如其柱矣，即孔北海所謂五十之年忽忽至也。莊生夢醒，化蝶無蹤，望帝不歸，啼鵑長托，以比華年之難再也。感激而明珠欲淚，綢繆而暖玉生煙，華年之情爾爾。不但今日追憶無從，而在當(dāng)日已成虛負(fù)，故曰“惘然”。（清·杜詔、杜庭珠《唐詩叩彈集》評語）

3、此義山有托而詠也。首言錦瑟之制，其弦五十，其柱如之，以人之華年而移于其數(shù)。樂隨時去，事與境遷，故于是乎可思耳。若乃華年所歷，適如莊生之曉夢，怨如望帝之春心，清而為滄海之珠淚，和而為藍(lán)田之玉煙。不特錦瑟之音有此四者之情已。夫以如此情緒，事往悲生，不堪回首，固不可待之他日而成追憶也。然而流光荏苒，韶華不再，遙溯當(dāng)時，則已惘然矣。此情終何極哉！此詩說者紛紛，謂錦瑟為貴人愛姬者，劉貢父也；謂為令狐楚之妾者，計敏夫也。自東坡謂詠錦瑟之聲，則有“適怨清和”之解，說詩家多奉為指南。然以分配中兩聯(lián)，固自相合。如“無端五十弦柱”、“思華年”則又何解以處此？詳玩“無端”二字，“錦瑟弦柱”當(dāng)屬借語，其大旨則取五十之義，“無端”者猶言歲月忽已晚也，觀下句自見。顧其意言所指，或憶少年之艷冶，而傷美人之遲暮；或感身世之閱歷，而悼壯夫之晼晚，則未可以一辭定也。（清·王清臣、陸貽典《唐詩鼓吹箋注》）

4．此言貴妃歿后，徒聞在海外蓬萊之上，其與玄宗他生之夫婦未卜，而此生則已休矣。所以清宮長夜，無與為娛，徒聞衛(wèi)士之鳴柝，無復(fù)雞人之唱籌，蓋形其蕭條寂寞之情也。因思此日，六軍銜憤而同駐馬，當(dāng)時七夕信誓而笑牽牛，其為哀樂何如矣。而余所惜者，四十四年之天子不能保一貴妃，反不如盧家夫婦猶能百年相守也，是不重可嘆哉？（同上）

5．海外九州，事屬虛誕，帝乃求妃之神于方外乎？他生未必可期，此生已不可作，何復(fù)廢寢思之耶？虎旅雞人，幾于虛設(shè)矣。吾想六軍皆駐，徒然七夕私盟，五十年天子，求保一婦人而不可得，堪為色荒之戒矣。（唐汝詢）言相傳太真在蓬萊而其實就死。此時帝在軍中，有刁斗之聲，無朝廷之樂，然則笑牽牛之常隔，反不如盧婦之白頭矣。（清·唐汝詢《唐詩解》唐汝詢、吳昌祺評語）

6．玉妃既縊之后，上皇悲不自勝，因而謬托方士家言，言方士排神馭氣，至于海外仙山，抽簪輕叩院門，果有太真出現(xiàn)，授以鈿盒半扇，仍約生生夫婦，此無非欲聊自解釋者也。今先生特又劈手奪去其說，言他生則我不能知，至于今生，則眼見休矣！因急以三四實之，言既是他生尚愿夫婦，何不今生久住宮幃，而乃自致馬嵬宵柝，永辭上陽曉漏耶？便令方士飾說更無以得申也。此六軍、七夕、駐馬、牽牛，隨手所合，不費雕飾，而當(dāng)時陳玄禮侃侃之請，與長生殿密密之誓，一時匆匆相逼，遂成草草不顧，寫來真如小兒木馬，鬼伯蒺藜，既復(fù)可笑，又復(fù)可憫也。末言四十余年天子，而不能保一婦人，以為痛戒也。（清·金圣嘆《貫華堂選批唐才子詩》評語）

【重點、難點和解決辦法】引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握這兩首詩的意境、情感和表現(xiàn)方法。1．導(dǎo)入新課

李商隱的詩，以其纏綿婉麗、意味深長的風(fēng)格，卓立于晚唐詩壇，頗受后人喜愛。早年的詩人，也曾有經(jīng)世濟(jì)國的偉大理想，寫詩關(guān)心民生疾苦，揭露現(xiàn)實政治的黑暗，對李唐王朝的沒落衰微無限傷感。但是，仕途的失意，生活的困頓，政治斗爭的殘酷，使他逐漸淡泊功名，遺落世事，他自知憂天無力，回天乏術(shù)，就轉(zhuǎn)而退守到個人的感情世界中。表現(xiàn)在詩歌創(chuàng)作中，則寫出了大量抒情感懷類的詩篇，尤以晚年的無題詩和詠史詩成就最大，本課選讀的兩首詩，就是其代表作。

名句填空

1、夕陽無限好，2、身無彩鳳雙飛翼，3、何當(dāng)共剪西窗燭，4、春蠶到死絲方盡，二、文學(xué)常識

李商隱（約813—約858），晚唐詩人,字義山，號玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽）人，曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開成二年（837年），由于令狐絢的推薦，得中進(jìn)士曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職因受牛（僧儒）李（德裕）黨爭影響，被人排擠，潦倒終身他的詩作，也有揭露現(xiàn)實黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩，有 《李義山詩集》。詩與__________齊名，有“小李杜”之稱，與__________并稱，也有“溫李”之稱。其詩多抒發(fā)時代離亂的感慨和個人失意的心情，寫出了大量抒情感懷類的詩篇，構(gòu)思縝密，詞采繽紛，意境深遠(yuǎn)，尤以晚年的無題詩和詠史詩成就最大，本課選讀的兩首詩，就是其代表作。3．關(guān)于《錦瑟》

《錦瑟》一詩，堪稱李商隱詩集中的壓卷之作。然而，對于這首詩的旨意，千百年來聚訟紛紜，莫衷一是。這首詩，如果從具有高超的藝術(shù)成就和具有豐富的多解性兩方面看，可以說古代詩歌無一能比。元代的元好問就曾發(fā)出這樣的感嘆：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋?！保ā墩撛娙住罚┮馑际钦f，像《錦瑟》（以及受李商隱影響的宋初的西昆體詩）這樣的詩固然好，可是就算東漢的大訓(xùn)詁學(xué)家鄭玄再世，也只能望之興嘆，無力為它作注。清代的大詩人大學(xué)者王士禎也曾發(fā)出“一篇《錦瑟》解人難”（《論詩絕句》）的浩嘆，可見這首詩的特異之處。4．關(guān)于《馬嵬（其二）》

《馬嵬（其二）》，是李商隱詠史詩中的佳作。詠史之作，東漢的班固首開其端，但止于敘述史實，平實無華。至?xí)x朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類，始借題發(fā)揮，寄寓懷抱。唐代詩人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古跡結(jié)合起來，擴(kuò)大了詩的境界。李商隱的詠史詩，主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國家戰(zhàn)亂，總之是以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨。

讀懂詩意是欣賞詩歌的重要一步。欣賞詩歌切忌在不懂詩意的情況下架空分析(1)錦瑟無端五十弦（沒有來由地，無緣無故地）

(2)望帝春心托杜鵑（傷春之心，比喻對失去了的美好事物的懷念）(3)只是當(dāng)時已惘然（迷惘，茫然）

(4)空聞虎旅傳宵柝（指跟隨唐玄宗赴蜀的禁衛(wèi)軍）

(5)無復(fù)雞人報曉籌（更籌，敲擊報時用的竹簽，這里指代時間）

(6)如何四紀(jì)為天子（古代以木星繞一周（十二年）為一紀(jì)，四紀(jì)即為四十八年。唐玄宗當(dāng)了四十五年皇帝，故約略稱“四紀(jì)”）

4.《錦瑟》詩一個重要的特征就是用典。《錦瑟》詩是李商隱詩歌中最為難解的一篇。一個重要的原因，就是用典太多。只有明白了典故的含義，才能進(jìn)一步解讀詩歌。（1）莊生曉夢迷蝴蝶

《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為莊周與？”李商隱用這典故，可以有多重意思。一是人生如夢的失落感。二是消解人生之執(zhí)著：既然夢為蝴蝶栩栩然，夢醒則蘧蘧然；如果人生果如一夢，則這人生之夢醒來后，人生之執(zhí)著還不是和夢中之蝴蝶栩栩然一樣滑稽嗎！三是夢為蝴蝶時也確實栩栩然。李商隱特別用了個“迷”字，恐怕是以上三種意思都混雜起來，連自己也無法分得清了。（2）望帝春心托杜鵑

《說文》：“望帝淫其相妻，慚，亡去，為子規(guī)鳥?！蓖凼侵艹┠晔駠鞯姆Q號，傳說他死后，魂魄化為鳥，名杜鵑，啼聲哀凄，暮春而鳴，傷感春去。望帝化為杜鵑（子規(guī)），以其鳴叫表示悔恨羞慚，李商隱何以要用到這典故呢？從扣題上看，“莊生”句是說錦瑟可以彈出如曉夢般的迷離心事，而“望帝”句也就表示錦瑟可以彈出人生的無限哀怨了。（3）滄海月明珠有淚

《博物志》：“南海外有鮫人，水居如魚，不廢績織，其眼泣則能出珠?！薄段倪x》李善注：“月滿則珠全，月虧則珠闕?！痹娋渲姓f“月明”，表示此夜月滿，則此時之珠也應(yīng)當(dāng)是最圓潤的。這珠也就是淚。淚是人在心中激蕩時的分泌物。捉摸李商隱的意思，當(dāng)是在表面上切合錦瑟的題目：其音圓潤而且充滿感情。（4）藍(lán)田日暖玉生煙

李商隱的前輩詩人戴叔倫曾說：“詩家之景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫也?！彼{(lán)田美玉深藏地底，而艷陽高照之時，良玉所生的煙便透過地表悠漾于空際。玉不可見，只可見煙，而見煙則可從而想象玉之優(yōu)良。戴叔倫說的是高品位藝術(shù)的特色。李商隱用以形容彈瑟所達(dá)到的高水平。

5.《錦瑟》詩頷聯(lián)和頸聯(lián)在寫法上運用了運用典故來表達(dá)感情，表達(dá)詩人復(fù)雜的思想感情，《馬嵬（其二）》詩在寫法上的特點是詩諷意深而用筆重。體會李商隱詩意境高遠(yuǎn)、語言華美、情深意濃的特點。

三、1．如何理解《錦瑟》的意境。

第一聯(lián)，毫無疑問是起興之筆。錦瑟的五十根弦，象征詩人將近五十歲的人生（李商隱活了46歲）。瑟之發(fā)音，清幽哀怨，故借用之以示傷感?！耙幌乙恢眲t興寄遙深，感情凝重；“思華年”為全篇主腦，以下文字皆因此生發(fā)出來。第二、三兩聯(lián)，是全詩的主體部分，也是詩人追憶的內(nèi)容。但詩人究竟在苦戀什么呢？他表達(dá)得太委婉了，只是用了兩個古老的典故來傳達(dá)?！扒f生曉夢迷蝴蝶”，說的是迷惘之情——他曾留戀的夢境。莊子“夢蝶”，不知哪種狀態(tài)是真實的自我了。這里，詩人借用這個典故，表現(xiàn)了對美好情感的追懷，盡管那是當(dāng)局自迷，盡管歡樂是那樣短暫，但也足以讓他珍惜一生一世?！巴鄞盒耐卸霹N”，更轉(zhuǎn)出一種凄涼悲慨的情調(diào)來——生而不能，死則續(xù)夢！這是怎樣的悲哀啊，希冀以來生繼今世，永結(jié)情緣。接著，詩意又轉(zhuǎn)，柳

暗花明，開出另一新的境界來：明珠在滄海月下泣淚，美玉在重山之上生煙，美好的事物總是遭到“嫉妒”，不能美滿。這里是指佳人紅顏命薄，還是指詩人才命相妨？（李商隱在《有感》一詩中說：“古來才命兩相妨”，意為才氣與命運不能兩全）我們無從知曉。最后一聯(lián)，以感嘆作結(jié)?！按饲榭纱勺窇洝保砻髯髡叩嚼线€是很珍重這份“感情”的，無需“追憶”，分明已然在追憶?！按饲椤睘閱畏Q表述，則大體可以推定前面所指為一件事?！爸皇钱?dāng)時已惘然”反迭前句，言當(dāng)時身處其境，已是凄迷難辨，而今思之，更是如水中之月，鏡中之花，捉摸不到了。全詩就在這種無限悵惘的情緒中結(jié)束，余音裊裊，言盡而意不止。

2．怎樣理解《錦瑟》一詩的主旨和情感？

《錦瑟》一詩，境界撲朔迷離，情感深長綿藐，確實是一個千古之謎。所以，至今還有很多學(xué)者把它當(dāng)做政治詩來讀，并從詩人的經(jīng)歷中尋找蛛絲馬跡，闡幽發(fā)微。李商隱一生，固然是在黨爭的政治派別夾縫中求得生存的，受過一些大官的恩惠，也因之被另一些人排擠，有過短暫的榮光，更有過長期的失意。但他在政治上的得失悲歡，未必用這樣朦朧的詩歌來表現(xiàn)，不能硬把中國古典詩歌“香草美人的傳統(tǒng)”（以愛情隱喻君臣際遇）往這里套。否則，李商隱那些寫愛情的無題詩，像“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”之類的，都可以當(dāng)做政治詩來讀了。我們認(rèn)為，《錦瑟》還是一首寫戀情的詩，是一個垂暮老人回首錦瑟華年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。其意境高遠(yuǎn)，感情真摯，可意會不可言傳，可感悟不可支離，須從大處讀之。

3．怎樣理解《錦瑟》一詩的表現(xiàn)手法？

這首詩主要運用了象征的手法來表達(dá)情感。象征與比喻有共同之處，都有以具象表示抽象的特點，但它們也有不同之處。比喻像人間的橋梁，一般有兩個硬性的端點，可以找出本體和喻體；象征則像天上的彩虹，物質(zhì)表象所聯(lián)系的對象不那么分明，主要靠暗示，帶有更多游移不定的成分。像《錦瑟》一詩，無論是起興的“錦瑟”，還是主打的“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”等，它們表現(xiàn)的情調(diào)可以猜想出來，但一追究其具體所指，就如墜人五里云霧了。不敢說李商隱開啟了中國當(dāng)代朦朧詩的先河，也不敢說他影響了十九世紀(jì)法國的象征主義詩派（有受中國詩歌影響的因素），但他確實是一位古典時期的“先鋒派”，他的藝術(shù)嘗試和創(chuàng)新是獨特的，對后世影響很大，連中國十一世紀(jì)的改革家王安石對都他推崇之至。也許，正是李商隱詩歌中表現(xiàn)出的這種意蘊深厚的朦朧美，才吸引了一代又一代的讀者。近人梁啟超曾說：“義山的《錦瑟》《碧城》《圣女詞》等詩，講的什么事，我理會不著。拆開來一句一句的叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得他美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的?！保ā吨袊嵨膬?nèi)所表現(xiàn)的情感》）

4．如何理解《馬嵬（其二）》的意境和情感。

《馬嵬（其一）》是一首絕句：“冀馬燕犀動地來，自埋紅粉自成灰。君王若道能傾國，玉輦何由過馬嵬?！睌ⅠR嵬之變，兼寓諷意。本課所選的第二首繼承了前一首的基調(diào)，卻更勝一籌，寫得回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，意味深長。首聯(lián)從“海外”說起，氣勢磅礴，筆力千鈞。傳說，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。有人趁機(jī)進(jìn)言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。詩人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過，實際上是否定了這虛妄之說。接著，詩人又宕開一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：來世渺茫難求，可

是李楊今生的緣分已然斷絕，卻是無爭的事實。此語如當(dāng)頭棒喝，發(fā)人深省。第二、三兩聯(lián)，都是從對比的角度來寫李楊愛情悲劇的。馬嵬之后，唐玄宗這位失去了權(quán)勢的皇帝，聽到的只是軍旅的梆聲，再也享受不到在長安宮殿里專人報曉的服務(wù)了?，F(xiàn)實的情景是軍隊嘩變，“六軍不發(fā)”，當(dāng)年盟誓長生殿、笑牛郎織女的賞心樂事，而今都成悲痛，可謂“樂往哀來摧肺肝”！詩的最后一聯(lián)，點明題旨：如何貴為天子那么多年，卻無力保護(hù)自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢？這一反問雖然含蓄卻很有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。

5．《馬嵬（其二）》的章法結(jié)構(gòu)如何？

這首詠史詩從章法上看，采用了倒敘的手法。先說唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點出問題的實質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當(dāng)時七夕笑牽?！笔掳l(fā)在前，反而置后說；“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。這一點，是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩雖沒有杜詩的“沉郁”，但卻頗得杜詩的“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢待發(fā)，波瀾起伏。

6．《馬嵬（其二）》的巧對

從對偶上看，這首詩也是頗為后人稱道的。中間兩聯(lián)，僅僅四句28字，卻呼雞驅(qū)虎，駐馬牽牛，信手拈來，自然流利；妙趣橫生，而又無穿鑿之嫌。另外，以“六軍”對“七夕”；以“駐馬”對“牽牛”，都是借對的妙用。所謂借對，是指形式上相對，內(nèi)容上不屬于一類、而且往往相去甚遠(yuǎn)的對語。如“駐馬”是指軍隊停滯不前，而“牽牛”卻是指牽牛星，不是牽著牛走的意思。杜甫的詩中，這樣的借對很多，如“野日荒荒白，春流泯泯清”（《漫成》），以“清”（青）對“白”。這一點，李商隱也是學(xué)杜甫，但可以說是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”了。唐宋以后，律詩對偶往往以借對為高，因為不容易，且富于幽默情趣。對于這首詩的對句，古人有不同的看法。金元時期的方回認(rèn)為“六軍、七夕、駐馬、牽牛，巧甚”（《瀛奎律髓》），清代的吳喬更是大加贊賞：“敘天下事而六、七、馬、牛為對，恰似兒戲，扛鼎之筆也?！保ā秶鸂t詩話》）。但也有不同意見，明代的吳昌祺認(rèn)為“虎雞馬牛同用，亦一病”（唐汝詢《唐詩解》吳昌祺評語），清代的屈復(fù)認(rèn)為“空聞、無復(fù)，熟套語，七八輕薄”（《唐詩成法》）。我們認(rèn)為，后面的否定意見過于拘執(zhí)傳統(tǒng)，只要出語自然恰切，何者不可以人詩呢？

7．李商隱詩的用典

李商隱的詩，素以用典工整適切著稱。這兩首詩，尤其是《錦瑟》用了很多典故。用典可以加大詩句的內(nèi)涵，提高詩句的品位，鑄造出詩歌典雅、厚重的意韻；還可以借題發(fā)揮、“借尸還魂”，為我所用，創(chuàng)出古典新義來。以《錦瑟》而論，如果不引莊周夢蝶，又如何在七個字中傳達(dá)出詩人對自我認(rèn)定的迷惘呢？如果不引望帝啼血，又怎能表現(xiàn)出那種生可以死，死可以生——生死不渝的情感呢？可以說，用典是李商隱刻意追求的一種表達(dá)手段，更兼他錘煉得好，融貫得好，所以不露斧鑿之痕，達(dá)到了渾然天成的地步，所以不礙于他詩句的流利，情感的婉轉(zhuǎn)。

四、總結(jié)、擴(kuò)展 當(dāng)詩人以極度的虔誠，極度的勞累把自己的生命與詩境熔鑄在一起時，我們體悟的就不只是意境之美，更是詩人的生命。

三、閱讀鑒賞 《錦瑟》

1、詩人由“五十弦”的“錦瑟”想到了什么？這其中運用了什么表現(xiàn)手法？

明確：詩人由“五十弦”的“錦瑟”想到了年已半百的自己，進(jìn)而由“錦瑟”想到了自己的美好的青年時期這其中運用了傳統(tǒng)的比興手法

2、典麗精工是李商隱詩歌的特點之一本詩中間兩聯(lián)用了哪些典故？這些典故渲染了一種什么樣的情調(diào)，留下了一種怎樣的意境？

中間兩聯(lián)共用了四個典故一是莊周夢為蝴蝶的典故，意為曾經(jīng)有過夢想，曾經(jīng)沉迷在美好的境界中詩人借此典的虛緲的夢境隱喻時沉迷的美好的情境 二是用望帝魂化杜鵑的典故，意為曾經(jīng)害過相思，有過殷切的思念三是用南海鮫人的故事，意在說夢想和思想都破滅后所得只是滿眼的淚水借此把月珠淚合而為一，構(gòu)成了一個朦朧的妙境，表達(dá)一種復(fù)雜的悵惘情懷，既有對其高曠浩凈的愛賞，又有于其凄寒孤寂的感傷 四是用傳說中藍(lán)田產(chǎn)玉的故事，意在說夢想和思情破滅后的迷惘詩人借此具有極高美學(xué)意味的理想景色，抒發(fā)一種對于高潔情感無法親近的悵恨與典三所涵一致四個典故的運用表達(dá)了詩人悵惘、悲傷的內(nèi)心 情感詩中美好的境界是什么，殷切的思念是什么，詩人為什么而落淚，為什么而迷惘，都難以知曉，詩歌帶給讀者的是一種撲朔迷離的意境這恰恰給了人們無窮無盡、異彩紛呈的想象空間

3、你認(rèn)為本詩的主旨是什么？

此詩內(nèi)容很有爭議有人認(rèn)為“錦瑟”是令孤楚家婢女名，這是首愛情詩；有人認(rèn)為是追懷他死去的妻子王氏而作，是首悼亡詩；還有人說瑟有適、怨、清、和四種聲調(diào)，詩的中間四句每句各詠一調(diào)，則這又是一首描繪音樂的詠物詩現(xiàn)在認(rèn)為較為合理的解釋是：本詩為李商隱晚年追敘生平，自傷身世之辭如詩人執(zhí)著一念的美好情感破滅；或自己卓越才德不為世用的悲哀等

4、《馬嵬》詩是以馬嵬事變中玄宗為“六軍”所逼，“賜”楊妃之死的事件，哪幾句詩寫了這一馬嵬之變的事件？

空聞虎旅傳宵柝，不復(fù)雞人報曉籌此日六軍同駐馬，當(dāng)時七夕笑牽牛

5、頷聯(lián)“虎旅傳宵柝”聲音對“雞人報曉籌”，其聲音有什么不同？

軍營內(nèi)的聲音，而后者為宮內(nèi)聲音

6、軍營內(nèi)的聲音加上“空聞”和宮廷內(nèi)聲音加上“不復(fù)”，又能使人讀出玄宗的哪種境遇？

只是聽到傳來的“宵柝”之聲，卻不能再聽到熟悉的宮內(nèi)“報曉”聲了顯然寫出玄宗不在宮內(nèi)，而身在軍營，逃離了皇宮，已在逃難途中，極盡狼狽和慌亂

7、“空聞”對“不復(fù)”，這運用了哪種表現(xiàn)手法？會收到什么好的藝術(shù)效果？ 對比，突出玄宗的昔安今危，昔樂今苦的生活境遇

8、頸聯(lián)“此日”和“當(dāng)時”都是指向時間的，前者指向眼前，后者指向以往以往生活有什么特點？眼前又遇到了情況？前后又有什么關(guān)系？

玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會，實則寫出了玄宗迷戀情色，荒廢朝政，致使戰(zhàn)禍發(fā)生眼前是寫“六軍”同時“駐馬”不前，未寫不前原因，但原因不甚明了，要求“賜”死楊妃，楊妃是美女，美女自古便有禍水一說，顯然前后句是倒行逆施的因果關(guān)系

9、玄宗派人招魂，方士回來說“海外”還有“九州”，楊妃生活在那里，信守“世世為夫妻”誓約，這可信嗎？哪個詞語和句子戳破了這種說法？

不可信，“徒聞”一詞否定了方士的話，“他生未卜此生休”，來生微茫難求，但今生一起緣分?jǐn)嘟^，已是事實

10、這樣以神仙怪誕和生死輪回來寫玄宗癡心夢想，這樣寫有什么好處？

思楊妃之切，故有異常之舉這種舉動正是極盡曲折寫出玄宗之悲

11、對于這些詩人李商隱發(fā)出了“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁”慨嘆 從內(nèi)容上看前后句有什么特點？從語氣上看又有什么特點？

對比，貴為天子多年卻無力保護(hù)心愛女人對比尋常百姓卻能給莫愁幸福 ——反問貴為天子能保護(hù)自己的子民，何況自己心愛女人，但“不及盧家有莫愁”，這一問問出了為什么會出現(xiàn)這種不正常的情況，問得有力，令人掩卷深思，其譏諷之意愈明

12、《馬嵬》這首詩先有“馬嵬之變”，而后才有“玄宗之悲”，最后才有“義山之嘆”，但詩歌在某篇布局上卻不是這樣的，說說《馬嵬》詩的敘事結(jié)構(gòu)上的特點？

倒敘，從整體上倒敘使尺幅之間，一波三折；從局部上看倒敘突出因果

第四篇：李商隱詩兩首

李商隱詩兩首

教學(xué)目標(biāo)：、知識目標(biāo)：

①．了解李商隱的有關(guān)生平和創(chuàng)作特色；

②．引導(dǎo)把握這兩首詩的意境、情感和表現(xiàn)方法。

2、能力目標(biāo)：訓(xùn)練誦詩能力，體會李商隱詩意境高遠(yuǎn)、語言華美、情深意濃特點。

3、德育目標(biāo)：

①．體味詩人獨特的人生際遇。

②．認(rèn)識封建統(tǒng)治階級的荒淫腐朽的本質(zhì)，激發(fā)憂國憂民的情懷。

重點、難點：目標(biāo)1之②和目標(biāo)2。

學(xué)習(xí)方法：朗讀詩作，閱讀注釋，思考討論。

課時安排：2課時

第 一 課 時

教學(xué)步驟與內(nèi)容：

一、導(dǎo)入與作者簡介。

李商隱的詩，以其纏綿婉麗、意味深長的風(fēng)格，高立于晚唐詩壇，頗受后人喜愛。早年的詩人，也曾有經(jīng)世濟(jì)國的偉大理想，寫詩以關(guān)心民生疾苦，揭露現(xiàn)實政治的黑暗，對李唐王朝的沒落衰微無限傷感。但是，仕途的失意，生活的困頓，政治斗爭的殘酷，使他逐漸淡泊功名，遺落世事，他自知憂天無力，回天乏術(shù)，就轉(zhuǎn)而退守到個人的感情世界中。詩歌創(chuàng)作中，則寫出了大量抒情感懷類的詩篇，尤以晚年的無題詩和詠史詩成就最大，本課選讀的兩首詩，就是其代表作。

李商隱（約813—約858），晚唐詩人。字義山，號玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽）人，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開成二年（837年），由于令狐絢的推薦，得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛（僧儒）李（德裕）黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩作，也有揭露現(xiàn)實黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩，有《李義山詩集》。

二、試讀，集體讀，校正讀。

三、有關(guān)《錦瑟》的評論介紹：

⑴（《錦瑟》）此悼亡詩也。意亡者善彈此，故睹物思人，因而托物起興也。瑟本二十五弦，弦斷而為五十弦矣，故曰“無端”也，取斷弦之意也。“一弦一柱”而接“思華年”，二十五而歿也。“蝴蝶”“杜鵑”，言已化去也；“珠有淚”，哭之也；“玉生煙”，葬之也，猶言埋香瘞（yì）玉也。此情豈待今日追憶乎？只是當(dāng)時生存之日，已常憂其至此而預(yù)為之惘然，必其婉弱多病，故云然也。（清?朱彝尊《李義山詩集》評語）

⑵詩以錦瑟起興，“無端”二字便有自訝自憐之意，此錦瑟之弦遂五十耶？瑟之柱如其弦，而人之年已歷歷如其柱矣，即孔北海所謂五十之年忽忽至也。莊生夢醒，化蝶無蹤，1 望帝不歸，啼鵑長托，以比華年之難再也。感激而明珠欲淚，綢繆而暖玉生煙，華年之情爾爾。不但今日追憶無從，而在當(dāng)日已成虛負(fù)，故曰“惘然”。（清?杜詔、杜庭珠《唐詩叩彈集》評語）

四、進(jìn)一步思考討論中完成：

1．《錦瑟》寫的是什么內(nèi)容？

【明確】第一聯(lián)，毫無疑問是起興之筆。錦瑟的五十根弦，象征詩人將近五十歲的人生（李商隱活了46歲）。瑟之發(fā)音，清幽哀怨，故借用之以示傷感?！耙幌乙恢眲t興寄遙深，感情凝重；“思華年”為全篇主腦，以下文字皆因此生發(fā)出來。第二、三兩聯(lián)，是全詩的主體部分，也是詩人追憶的內(nèi)容。但詩人究竟在苦戀什么呢？他表達(dá)得太委婉了，只是用了兩個古老的典故來傳達(dá)?！扒f生曉夢迷蝴蝶”，說的是迷惘之情——他曾留戀的夢境。莊子“夢蝶”，不知哪種狀態(tài)是真實的自我了。這里，詩人借用這個典故，表現(xiàn)了對美好情感的追懷，盡管那是當(dāng)局自迷，盡管歡樂是那樣短暫，但也足以讓他珍惜一生一世?！巴鄞盒耐卸霹N”，更轉(zhuǎn)出一種凄涼悲慨的情調(diào)來——生而不能，死則續(xù)夢！這是怎樣的悲哀啊，希冀以來生繼今世，永結(jié)情緣。接著，詩意又轉(zhuǎn)，柳暗花明，開出另一新的境界來：明珠在滄海月下泣淚，美玉在重山之上生煙，美好的事物總是遭到“嫉妒”，不能美滿。這里是指佳人紅顏命薄，還是指詩人才命相妨？（李商隱在《有感》一詩中說：“古來才命兩相妨”，意為才氣與命運不能兩全）我們無從知曉。最后一聯(lián)，以感嘆作結(jié)?！按饲榭纱勺窇洝?，表明作者到老還是很珍重這份“感情”的，無需“追憶”，分明已然在追憶?！按饲椤睘閱畏Q表述，則大體可以推定前面所指為一件事?！爸皇钱?dāng)時已惘然”反迭前句，言當(dāng)時身處其境，已是凄迷難辨，而今思之，更是如水中之月，鏡中之花，捉摸不到了。全詩就在這種無限悵惘的情緒中結(jié)束，余音裊裊，言盡而意不止。

2．怎樣理解《錦瑟》一詩的主旨和情感？

【明確】《錦瑟》一詩，境界撲朔迷離，情感深長綿藐，確實是一個千古之謎。所以，至今還有很多學(xué)者把它當(dāng)做政治詩來讀，并從詩人的經(jīng)歷中尋找蛛絲馬跡，闡幽發(fā)微。李商隱一生，固然是在黨爭的政治派別夾縫中求得生存的，受過一些大官的恩惠，也因之被另一些人排擠，有過短暫的榮光，更有過長期的失意。但他在政治上的得失悲歡，未必用這樣朦朧的詩歌來表現(xiàn)，不能硬把中國古典詩歌“香草美人的傳統(tǒng)”（以愛情隱喻君臣際遇）往這里套。否則，李商隱那些寫愛情的無題詩，像“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”之類的，都可以當(dāng)做政治詩來讀了。我們認(rèn)為，《錦瑟》還是一首寫戀情的詩，是一個垂暮老人回首錦瑟華年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。其意境高遠(yuǎn)，感情真摯，可意會不可言傳，可感悟不可支離，須從大處讀之。

3．怎樣理解《錦瑟》一詩的表現(xiàn)手法？

【明確】這首詩主要運用了象征的手法來表達(dá)情感。象征與比喻有共同之處，都有以具象表示抽象的特點，但它們也有不同之處。比喻像人間的橋梁，一般有兩個硬性的端點，可以找出本體和喻體；象征則像天上的彩虹，物質(zhì)表象所聯(lián)系的對象不那么分明，主要靠暗示，帶有更多游移不定的成分。像《錦瑟》一詩，無論是起興的“錦瑟”，還是主打的“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”等，它們表現(xiàn)的情調(diào)可以猜想出來，但一追究其具體所指，就如墜人五里云霧了。也許，正是李商隱詩歌中表現(xiàn)出的這種意蘊深厚的朦朧美，才吸引了一代又 一代的讀者。近人梁啟超曾說：“義山的《錦瑟》《碧城》《圣女詞》等詩，講的什么事，我理會不著。拆開來一句一句的叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得他美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的?！?/p>

4．如何理解《錦瑟》的意境。

【明確】第一聯(lián)，毫無疑問是起興之筆。錦瑟的五十根弦，象征詩人將近五十歲的人生（李商隱活了46歲）。瑟之發(fā)音，清幽哀怨，故借用之以示傷感?！耙幌乙恢眲t興寄遙深，感情凝重；“思華年”為全篇主腦，以下文字皆因此生發(fā)出來。

第二、三兩聯(lián)，是全詩的主體部分，也是詩人追憶的內(nèi)容。但詩人究竟在苦戀什么呢？他表達(dá)得太委婉了，只是用了兩個古老的典故來傳達(dá)?！扒f生曉夢迷蝴蝶”，說的是迷惘之情——他曾留戀的夢境。莊子“夢蝶”，不知哪種狀態(tài)是真實的自我了。這里，詩人借用這個典故，表現(xiàn)了對美好情感的追懷，盡管那是當(dāng)局自迷，盡管歡樂是那樣短暫，但也足以讓他珍惜一生一世?！巴鄞盒耐卸霹N”，更轉(zhuǎn)出一種凄涼悲慨的情調(diào)來——生而不能，死則續(xù)夢！這是怎樣的悲哀啊，希冀以來生繼今世，永結(jié)情緣。接著，詩意又轉(zhuǎn)，柳暗花明，開出另一新的境界來：明珠在滄海月下泣淚，美玉在重山之上生煙，美好的事物總是遭到“嫉妒”，不能美滿。這里是指佳人紅顏命薄，還是指詩人才命相妨？（李商隱在《有感》一詩中說：“古來才命兩相妨”，意為才氣與命運不能兩全）我們無從知曉。

最后一聯(lián)，以感嘆作結(jié)?！按饲榭纱勺窇洝?，表明作者到老還是很珍重這份“感情”的，無需“追憶”，分明已然在追憶?！按饲椤睘閱畏Q表述，則大體可以推定前面所指為一件事。“只是當(dāng)時已惘然”反迭前句，言當(dāng)時身處其境，已是凄迷難辨，而今思之，更是如水中之月，鏡中之花，捉摸不到了。全詩就在這種無限悵惘的情緒中結(jié)束，余音裊裊，言盡而意不止。

五、背誦

第 二 課 時

教學(xué)步驟與內(nèi)容：

一、試讀，集體讀。

二、關(guān)于《馬嵬（其二）》

《馬嵬（其二）》，是李商隱詠史詩中的佳作。詠史之作，東漢的班固首開其端，但止于敘述史實，平實無華。至?xí)x朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類，始借題發(fā)揮，寄寓懷抱。唐代詩人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古跡結(jié)合起來，擴(kuò)大了詩的境界。李商隱的詠史詩，主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國家戰(zhàn)亂，總之是以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨。

三、邊讀邊討論完成（抓住注釋解讀）

1、《馬嵬（其二）》寫了什么內(nèi)容？詩中蘊含怎樣的意境和情感？

【明確】《馬嵬（其一）》是一首絕句：“冀馬燕犀動地來，自埋紅粉自成灰。君王若道能傾國，玉輦何由過馬嵬?！睌ⅠR嵬之變，兼寓諷意。詩中回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，意味深長。

首聯(lián)從“海外”說起，氣勢磅礴，筆力千鈞。傳說，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。有人趁機(jī)進(jìn)言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。詩人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過，實際上是否定了這虛妄之說。接著，詩人又宕開一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：來世渺茫難求，可是李楊今生的緣分已然斷絕，卻是無爭的事實。此語如當(dāng)頭棒喝，發(fā)人深省。

第二、三兩聯(lián)，都是從對比的角度來寫李楊愛情悲劇的。馬嵬之后，唐玄宗這位失去了權(quán)勢的皇帝，聽到的只是軍旅的梆聲，再也享受不到在長安宮殿里專人報曉的服務(wù)了?，F(xiàn)實的情景是軍隊嘩變，“六軍不發(fā)”，當(dāng)年盟誓長生殿、笑牛郎織女的賞心樂事，而今都成悲痛，可謂“樂往哀來摧肺肝”！

詩的最后一聯(lián)，點明題旨：如何貴為天子那么多年，卻無力保護(hù)自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢？這一反問雖然含蓄卻很有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。

2、《馬嵬（其二）》的結(jié)構(gòu)思路如何？

【明確】這首詠史詩從章法上看，采用了倒敘的手法。先說唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點出問題的實質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當(dāng)時七夕笑牽牛”事發(fā)在前，反而置后說；“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。這一點，是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩雖沒有杜詩的“沉郁”，但卻頗得杜詩的“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢待發(fā)，波瀾起伏。

3、《馬嵬（其二）》中巧對是怎樣表現(xiàn)的?

從對偶上看，中間兩聯(lián)，僅僅四句28字，卻呼雞驅(qū)虎，駐馬牽牛，信手拈來，自然流利；妙趣橫生，而又無穿鑿之嫌。另外，以“六軍”對“七夕”；以“駐馬”對“牽?！?，都 是借對的妙用。所謂借對，是指形式上相對，內(nèi)容上不屬于一類、而且往往相去甚遠(yuǎn)的對語。如“駐馬”是指軍隊停滯不前，而“牽?！眳s是指牽牛星，不是牽著牛走的意思。杜甫的詩中，這樣的借對很多，如“野日荒荒白，春流泯泯清”（《漫成》），以“清”（青）對“白”。這一點，李商隱也是學(xué)杜甫，但可以說是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”了。唐宋以后，律詩對偶往往以借對為高，因為不容易，且富于幽默情趣。

4、李商隱詩的用典極妙，請談?wù)劇?/p>

這兩首詩，尤其是《錦瑟》用了很多典故。用典可以加大詩句的內(nèi)涵，提高詩句的品位，鑄造出詩歌典雅、厚重的意韻；還可以借題發(fā)揮、“借尸還魂”，為我所用，創(chuàng)出古典新義來。以《錦瑟》而論，如果不引莊周夢蝶，又如何在七個字中傳達(dá)出詩人對自我認(rèn)定的迷惘呢？如果不引望帝啼血，又怎能表現(xiàn)出那種生可以死，死可以生——生死不渝的情感呢？可以說，用典是李商隱刻意追求的一種表達(dá)手段，更兼他錘煉得好，融貫得好，所以不露斧鑿之痕，達(dá)到了渾然天成的地步，所以不礙于他詩句的流利，情感的婉轉(zhuǎn)。李商隱的詩，素以用典工整適切著稱。

四、總結(jié)其詩其人

李商隱詩意境高遠(yuǎn)、語言華美、情深意濃。當(dāng)詩人以極度的虔誠，極度的勞累把自己的生命與詩境熔鑄在一起時，我們體悟的就不只是意境之美，更是詩人的生命。

五、布置作業(yè)

1．朗讀背誦這兩首詩，深入體會作品情韻。

2．完成“研討與練習(xí)”。

第五篇：李商隱詩兩首

《錦瑟》教學(xué)設(shè)計

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知人論世，了解李商隱凄美的一生。

2、有感情地朗誦本詩，提高思索詩歌意旨，體味詩歌意境。

3、誦讀鑒賞中感悟詩人的那一份“深情”與“癡情”

第一課時（了解李商隱）

一、導(dǎo)入新課

（大屏幕打出）“筆頭仙語復(fù)鬼語，只有溫李無他人”這是大詩人元好問的一句詩，請同學(xué)們猜一猜，這里面提到的是哪兩個人？（溫庭筠、李商隱）由元好問的這句評價大家可以讀出李商隱詩歌什么樣的特點？（朦朧、幽渺、內(nèi)涵多重、）經(jīng)得住時間考驗的作品才能成為永恒，李商隱的那一首首詩便穿越了唐風(fēng)宋雨、明雪清霜，與我們會面，今天我們就來共同擁抱李商隱吧。

二、李商隱知多少

1、身世卑微李商隱

李商隱(約813—約858)晚唐詩人。字義山，號玉生，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考,終得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。

2、曠世情種李商隱

李商隱詩現(xiàn)存約六百多首，大都以抒情婉曲見意，往往寄興深微，想象奇特，余味無窮。尤其他以男女愛情相思為題材的詩，情思宛轉(zhuǎn)沉摯，辭藻典雅精麗，摹寫入微。能以典型特征的刻畫和環(huán)境氣氛的渲染，表達(dá)事物的內(nèi)在神韻，寄寓詩人的情懷。還有一些詩篇激情蕩漾，輕薄浮艷。這些對后世產(chǎn)生過巨大影響。但他的詩里往往是避實就虛，刻意求曲，打破了時空順序，混淆了實虛境界，透過一種象征手法把感情表現(xiàn)出來。他的詩作，也有揭露現(xiàn)實黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。

3、深山傾情李商隱

李商隱一生雖短暫坎坷，但感情的經(jīng)歷絕非尋常。李商隱那時二十三歲，太和九年（公元835年）便上玉陽山東峰學(xué)道。而玉陽山西峰的靈都觀里，邂逅了侍奉公主的宮女、后隨公主入道的女子宋華陽，宋年青美麗，聰慧多情，兩人很快雙雙墜入情網(wǎng)。兩個多月后，這段超出常規(guī)的愛戀，終因不為禮教和清規(guī)容許而豪無結(jié)果，短暫的歡娛，無望的永好，只在李商隱的心中留下了永遠(yuǎn)的傷痛。他有些留傳至今，蕩心動魄的《無題》詩即完成于此時。

《無 題》

相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺類轉(zhuǎn)蓬。

這些回憶前情的詩作。辭藻華麗，音韻悠揚，深情眷念，凄婉動人。運用比喻、典故和強(qiáng)烈對照的手法，抒寫失意的愛情，失意的際遇，對愛情熱烈的追求，失意的痛苦，懷春的惆悵與偷情的愉悅，執(zhí)著的愛戀和綿長的相思。我們可以相信李商隱和女道士宋華陽的戀情既纏綿沉痛，又極其真誠的。李商隱的心靈深處永久留下了她的身影，終生難忘。他的一生都在這段回憶中悵惘與悲哀，直到李商隱晚年，還設(shè)法在長安與宋華陽相見。

4、伉儷深情李商隱

李商隱26歲入涇原節(jié)度使王茂元幕僚，并愛上王茂元之女。開成二年（公元837年），臘月二十三，過小年時，李商隱和王家七小姐舉行訂婚儀式。正月初五，舉行結(jié)婚儀式。結(jié)婚后感情殊好。有一首思念愛妻的《夜雨寄北》，仍然為現(xiàn)代人稱道，亦為之辛酸。

《夜雨寄北》

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共翦西窗燭，卻話巴山夜雨時。

李商隱婚后就陷入牛、李黨爭之中中，令狐楚及其子屬牛黨，王茂元屬李黨。義山竟做了屬于李黨的王茂元的女婿，所以牛黨的人，從此瞧不起義山。令狐說他背恩，更加嫌惡他。大中五年（公元851年）李氏夫人去世，李商隱寫了一些詩懷念她，如：

《花.妻死之后作》

高閣客竟去，小園花亂飛。參差連曲陌，迢遞送斜暉。腸斷未忍掃，眼穿仍欲稀。芳心向春盡，所得是沾衣。

李商隱有一首七夕那天寫的《曼倩辭》：

十八年來墮世間，瑤池歸夢碧桃間。

如何漢殿穿針夜，又向窗中覷阿環(huán)？

逢著美景良辰，則懷念當(dāng)時歡愛，而無時無刻不悲悼，見一花一草也要寓意興悲，自此以后，李商隱每逢七夕必有一詩。直到四十五歲，盛年時即郁郁而逝。

李商隱一生在牛、李黨爭的夾縫中求生存，備受排擠，潦倒終身。李商隱一生又為情所困，為情所累，留下了這么多哀婉艷麗的詩篇。

5、錦瑟遺情李商隱

《錦瑟》詩為李商隱自題《李義山詩集》的第一篇。一首《錦瑟》詩，一道千古謎。歷來無人能解，所以莫衷一是。元好問在《論詩絕句》說：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，只恨無人作鄭箋！”王漁洋也有“一篇錦瑟解人難”之嘆。這首詩辭藻華麗，用典殊多，晦澀難解，眾說紛紜。通篇追憶往事，反復(fù)抒發(fā)感情破滅、壯志成灰的無限感慨和遺恨，春宵一刻，輕憐蜜愛；雙飛彩鳳、血淚相思，其中的愛情、怨恨、惆悵和迷惘，該是怎樣的哀慟？以朦朧的意象表達(dá)詩人無限迷茫的心境。

這首詩為李商隱46歲時所作，據(jù)說懷戀一個贈予錦瑟的女子。是令狐楚婢女也好，是當(dāng)時貴人愛姬也罷。正如《玉溪生詩集箋注》說：“吐詞含味，妙臻神境，令人知其意而不敢指其事以實之?！?，“透徹玲瓏，不可湊泊。如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之花，言有盡而意無窮”。

三、誦讀、記憶《錦瑟》

（自由誦讀，結(jié)合注釋或資料理解，為下節(jié)課作鋪墊。）

第二課時（鑒賞審美）

一、導(dǎo)入新課

（大屏幕打出）“筆頭仙語復(fù)鬼語，只有溫李無他人”這是大詩人元好問的一句詩，請同學(xué)們猜一猜，這里面提到的是哪兩個人？（溫庭筠、李商隱）由元好問的這句評價大家可以讀出李商隱詩歌什么樣的特點？（朦朧、幽渺、內(nèi)涵多重、）經(jīng)得住時間考驗的作品才能成為永恒，李商隱的那一首首詩便穿越了唐風(fēng)宋雨、明雪清霜，與我們會面，今天我們就來共同學(xué)習(xí)他壓卷之作——《錦瑟》（板書）。

二、品味詩情

提升審美能力

1、傾情誦讀

★導(dǎo)引：古人強(qiáng)調(diào)“書讀百遍, 其義自見?！痹姼栝喿x尤其這樣, 反復(fù)誦讀可幫助大家在有意無意之中感受詩歌的聲韻美, 思索詩歌意旨, 體味詩歌意境, 把握詩人情感。可以說, 誦讀是讀詩的基礎(chǔ)。下面我們就來朗誦這首詩，初步感受李商隱的情懷。

學(xué)生自由朗讀、分組朗讀（比一比哪組讀出了感情、讀出了韻味）、指名朗讀、齊讀。

（1）互相評析讀的優(yōu)缺點。

（2）讀后請同學(xué)們談?wù)勀銖脑娭凶x出了什么樣的情調(diào)和氛圍。

（提示：從“思”“夢”“淚”“惘然”等詞可感知到，全詩籠罩著迷惘、凄美、哀傷的情調(diào)氛圍。）

2、鑒賞詩歌

（1）解題

★詩的題目是《錦瑟》，但也有人認(rèn)為這是一首無題詩，你同意哪種觀點？請說說理由。

（《詩經(jīng)》《古詩十九首》題目的形式；全詩共八句，有兩句寫錦瑟，足可見錦瑟的重要性；聽或看到錦瑟而觸景生情。）

★據(jù)史書記載 “太帝使素女鼓五十弦，瑟悲，帝悲不止，故破其瑟為二十五弦?！卞\瑟之音即凄婉之音，“詩言志”李商隱借凄婉的錦瑟之音來表達(dá)內(nèi)心的凄苦。

★我們也知道，李商隱的《無題》詩是最多的，大約有17首，哪位同學(xué)能背誦一下你所熟悉的無題詩嗎？

★那李商隱為什么要寫哪此多的無題詩呢？是真的不擅長命題嗎？當(dāng)然不是，那什么時候不起題目呢？（政治上陷于牛李黨爭的夾縫之中，生活中痛失愛妻，一連串的不幸對詩人的打擊是巨大的，大痛則無言，大悲則無淚，無題詩所創(chuàng)設(shè)的朦朧的意境是需要讀者細(xì)細(xì)地品味閱讀的。）

（2）自由鑒賞

★請同學(xué)們再次齊讀這首詩，思考：全詩的總綱是哪一聯(lián)？（此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。）

★導(dǎo)引：律詩的尾聯(lián)是詩人感情宣泄的閘口，這首詩最后寫到：“此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。”此情為何？

（同《紅樓夢》一樣，自從《錦瑟》問世后就一直沒有中斷后人對它的研究，它迷離的氛圍，跌宕的風(fēng)致引得索解者樂此不疲，也許還沒有哪一首詩歌能像《錦瑟》這樣受到那么多的關(guān)注。元好問曾寫詩云：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋?！鼻宕娙恕W(xué)者王士禎也發(fā)出“一篇《錦瑟》解人難”的慨嘆；但難解并不等于無解，“都云作者癡，誰解其中味？”即便是無主題的樂章，我們也可以由“韻”而解“味”，感悟作者的那一份“深情”與“癡情”。）★請大家選出自己最有體一聯(lián)或一句或一個意象來談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

提示：詩中共有多少個意象？（錦瑟、華年、莊生、曉夢、蝴蝶、望帝、春心、杜鵑、滄海、明月、珠淚、藍(lán)田、暖日、玉煙）由此可以看出，詩人的“情”是如此的刻骨銘心，大痛無言，無法言說，只能借意象來傳遞，在一首七律中能用如此多的意象實不多見。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙﹒秋思》）

★導(dǎo)引：對情的理解?！扒椤辈粏螁沃笎矍?，由于人生閱歷的不同，有時愛情時也可被解讀成對事業(yè)，對萬物的那一份執(zhí)著、一分堅守、一份癡情。比如大家所熟知的柳永的《蝶戀花》中那句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”就被王國維借來形容“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界”中的“第二種境界”。

①首聯(lián)：

“未成曲調(diào)先有情”，首聯(lián)即情感觸發(fā)。

“無端”猶言“沒來由地”，此詩人癡語，所設(shè)五十弦，正為“制造氣氛”，以見往事之千重，情腸之九曲。

“一弦一柱思華年”，與白居易《琵琶行》中“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”意蘊相近。

“思華年”之“華”，花也，如花一般的時光，正是生命中的無限春光呀!看到眼前錦瑟上的一弦一柱，就仿佛看到自己曾經(jīng)有過的燦爛歲月、花樣年華，終有一天，當(dāng)我們用蒼顏面對夕陽之時，是否也會發(fā)出這樣的年華之思！

②頷聯(lián)：

導(dǎo)引：“莊生曉夢迷蝴蝶”，有一次莊子睡覺，忽然做了個怪夢。在夢中，莊子變成了一只漂亮的蝴蝶。它一忽兒飛東，一忽兒飛西，在草叢花枝間翩翩起舞。

要說快樂呀，那真是快樂極了!莊子所變成的這只蝴蝶，只是一個勁兒地飛來飛去，完全忘了自己是莊子。它玩得正起勁，忽然醒了。莊子一看自己還躺在床上，這才明白原來那只蝴蝶不是自己，自己是人，是莊子?？墒乔f子忽而又感覺到這未必對： 自己或許本來就是一只蝴蝶!是做夢，夢中才變成莊子的!接而又想，這恐怕是錯了： 自己明明是莊子，剛剛肯定是在做夢!

就這樣，莊子一會兒這樣想，一會兒那樣想，想來想去，總是搞不清自己究竟是莊子還蝴蝶。我不知道大家有沒有考慮過這個事情，大家都有做夢的經(jīng)歷，莊生曉夢迷蝴蝶，告訴我們看人生的態(tài)度，板：人生如夢。（現(xiàn)實和夢境有什么不同，在自己五十歲的時候，追憶自己三十歲的時候，他對那些細(xì)節(jié)記得都非常的清楚，他有懷疑，有些事情真的發(fā)生過嗎？時光的淘洗把所有的好景都給磨光了，所以人生如夢還有一個意思就是亦真亦幻，隨著時光的淘洗，真假逐漸成了一個問題，這個是回憶所帶來的錯覺，而夢因為時間的飛越而變得更加美好，這也就是老師讀此聯(lián)所帶來的感受）那么我們總結(jié)一下，先把典故解釋一下，從形象和畫面入手，這是一幅什么樣的畫面，然后這首詩能夠觸動你的哪一個心弦，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，結(jié)合自己的生命體驗。給大家5分鐘的時間，先自己靜讀，然后三分鐘自己思考分析。

有著“鯤鵬展翅九萬里”的遠(yuǎn)大志向的莊子，在夢中也不忘記對人生終極價值這個問題進(jìn)行探索，以致于夢生蝶翅，己蝶難辨。在這里詩人綴上“曉”“迷”二字，增添了夢之短促，醒后恍惚的情感暗示，說明即使是洞達(dá)人事者亦難擺脫美好事物消逝給人帶來的迷惘。

錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩人無限的悲感，難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。

導(dǎo)引：“望帝春心托杜鵑”一句，用的杜鵑啼血的典故傳說周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇，后來禪位退隱，不幸國亡身死，魂化為鳥，暮春啼叫，以至口中流血，其聲哀怨凄悲，動人心腑，名為杜鵑，心，一般指對愛情的向往追求，也可借喻對美好事物的追求。這里的“春心”與杜鵑的悲鳴聯(lián)結(jié)在一起，實際上包含了傷春、春恨的意蘊。所展示的正是一幅籠罩著哀怨凄迷氣氛的圖畫，象征著化為望帝冤魂的杜鵑，在泣血般的悲鳴中寄托著不泯的冤恨。在李商隱的詩歌中，多指憂國傷時、感傷身世。

詩人的“春心”“春恨”（美好的愿望和傷時憂國、感傷身世之情）都寄托于杜鵑啼血般的凄苦哀怨之聲。本句的句眼是“托”字，不但寫出杜宇之托春心于杜鵑，也寫出了詩人托“春恨”于悲鳴，暗示了寄托“春心”者的性質(zhì)，真乃妙筆寄情。可以說，這兩句是義山用一生凝結(jié)而成的。

③頸聯(lián)：

滄海遺珠喻指被埋沒的人才。

古人認(rèn)為海中蚌珠的圓缺與月亮的盈虧相應(yīng)，月滿則珠圓，月虧則珠缺，故有“滄海月明”之說。在這句詩中，月、珠、淚，已然形成一個難以分辨的妙境，一筆而有如此豐富的內(nèi)涵、奇麗的聯(lián)想的，舍義山則實不多見。

“日暖玉生煙”化用了戴叔倫的話：“詩家之景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也?！痹娙私璐藖硐笳髯约浩缴蛲?、追求的境界，正像“藍(lán)田日暖玉生煙”一樣，可望而不可即。它給我們以凄涼之感、悲痛之情。我們不禁想起了“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”“一寸相思一寸灰”等名句，縈回在義山詩中那種熱烈的絕望就會涌上心頭。

這一聯(lián)用“滄海珠”“藍(lán)田玉”以自喻，寫出了自己才華絕世，希冀用世，卻不為世所用的悲劇一生。

④尾聯(lián)：

導(dǎo)引：“此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然”。情感大家有了初步的分析：時光追憶中的傷痛，懷念、無奈、迷茫。你猜一猜，他應(yīng)該是針對什么樣的人生經(jīng)歷的情懷？

預(yù)設(shè)：

表達(dá)自己對理想和仕途的不順利的悵惘和悲傷。（師：這個回答結(jié)合了對典故的分析和理解。）

對年華逝去的感傷和自己沒有珍惜的悲傷。對美好事物的惋惜也有可能是對愛情的向往。

導(dǎo)引：無論是政治理想還是美好事物還是愛情，我不愿給大家一個定論，我們一起看看李商隱的生平：幼年失怙，懷才不遇，妻子曹王，卷入黨爭，仕途灰暗。

五十年了，這樣的人生歲月，充滿悲痛，但也成就了一位偉大的詩人。通過生平，我想讓大家知道華年是有多樣性的，惘然之情也是有立體感的。

此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。此情為何？除了惘然還是惘然，除了傷感還是傷感。

追憶過去，盡管自己以一顆浸滿血淚的真誠之心，付出了巨大的努力，去追求美好的人生理想，可如玉的歲月，如珠的年華，值得珍惜之時卻等閑而過；面對現(xiàn)實：戀人生離、愛妻死別、盛年已逝、抱負(fù)難展、功業(yè)未建。這如泣如訴的悲劇式的結(jié)問，又讓詩人重新回到對“人生價值是什么”的深深思考和迷惑中，大大增強(qiáng)了詩歌的震撼力。

三、李商隱詩的用典

導(dǎo)引：李商隱詩的用典，素以用典工整適切著稱。尤其是《錦瑟》用了很多典故。用典可以加大詩句的內(nèi)涵，提高詩句的品位，鑄造出詩歌典雅、厚重的意韻；還可以借題發(fā)揮、“借尸還魂”，為我所用，創(chuàng)出古典新義來。以《錦瑟》而論，如果不引莊周夢蝶，又如何在七個字中傳達(dá)出詩人對自我認(rèn)定的迷惘呢？如果不引望帝啼血，又怎能表現(xiàn)出那種生可以死，死可以生——生死不渝的情感呢？可以說，用典是李商隱刻意追求的一種表達(dá)手段，更兼他錘煉得好，融貫得好，所以不露斧鑿之痕，達(dá)到了渾然天成的地步，所以不礙于他詩句的流利，情感的婉轉(zhuǎn)。

當(dāng)詩人以極度的虔誠，極度的勞累把自己的生命與詩境熔鑄在一起時，我們體悟的就不只是意境之美，更是詩人的生命。

四、結(jié)課

梁啟超曾經(jīng)坦率地說：“義山的《錦瑟》等詩，講的是什么事，我理會不著。拆開來一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得它美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快?！?美學(xué)家朱光潛也說過：詩人在一剎那中所心領(lǐng)神會的，便獲得一種超時間性的生命，使天下后世人能不斷去心領(lǐng)神會。這份美，這份神秘，與我們心靈深處的隱秘契合，它道出了我們想要說卻又無法表達(dá)的情感。

《馬嵬（其二）》課例賞鑒

【課例實錄】

第一環(huán)節(jié)：簡要導(dǎo)入

師：提起李商隱，我們馬上就會想起他所寫的表現(xiàn)堅貞愛情的名句：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”今天，我們一起學(xué)習(xí)李商隱的一首詠史抒懷詩《馬嵬》，希望能借助這首詩，學(xué)習(xí)鑒賞此類詩歌的一般方法

第二環(huán)節(jié)：詞句感知

師：這是一首七言律詩律詩一般分為四聯(lián)，分別是首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)律詩講究平仄押韻，具有音律美，所以我們在鑒賞詩歌時，第一步就是要正音斷句，讀清并讀出節(jié)奏感請大家小聲自讀一遍，并在課本上批注不懂的字音，再齊聲朗讀。

（多媒體顯示第一步：正音斷句）

師：教材給的注釋很詳細(xì)，下面給大家3分鐘時間，請大家對照注釋自主學(xué)習(xí)，完成第二步——疏通詩意，注意把不懂的字用紅筆勾出來

（多媒體顯示第二步：疏通文意）

（生用3分鐘自學(xué)）

師：請同桌合作學(xué)習(xí)，解決不懂的字句，并在課本上作批注

（學(xué)生兩兩一起解決字句問題）

師：請一位同學(xué)給大家解釋黑體字的含義

生：首聯(lián)中“徒聞”是空聞的意思，“卜”是預(yù)料的意思頷聯(lián)中“宵柝”是指夜間巡邏時用的梆子；“無復(fù)”指“不再有”；“曉籌”的“籌”字是指更籌，就是敲擊報時用的竹簽，這里代指時間尾聯(lián)中“如何”是為什么的意思；“為”是動詞，是的意思

師：同學(xué)們自主學(xué)習(xí)了詩句，下面請四位同學(xué)分別解釋一下四聯(lián)詩的含義

生1：首聯(lián)的意思是海外空聽說還有九個同樣的“九州”，但不管來生如何，今生的夫婦緣分已經(jīng)斷絕了

師：這句詩的主語是誰呀？你能聯(lián)系背景講講是什么意思嗎？

生1：是唐玄宗，當(dāng)年安史之亂潼關(guān)被攻破時，唐玄宗逃往蜀地避難隨行軍隊行至馬嵬驛嘩變，殺死楊國忠，并要求殺死楊貴妃唐玄宗不得已令楊貴妃自縊楊貴妃死后，唐玄宗很思念她，有術(shù)士說在海外的仙山上找到了她，并帶回金釵之類的飾物給唐玄宗看下句是傳說唐玄宗和楊貴妃曾誓約“世世為夫婦”，作者在這里說，今生都不能相守怎么還想有來生呢？

生2：頷聯(lián)的意思是只聽到禁衛(wèi)軍中傳來夜間巡邏的梆子聲，不再像宮中那樣安逸地聽到有雞人打鳴報時的聲音了

生3：頸聯(lián)的意思是說事變發(fā)生那天軍隊停留不前，但當(dāng)年唐玄宗以為自己可以和貴妃天天在一起，對天上的牛郎和織女一年一度的會見還加以嘲笑呢

生4：尾聯(lián)的含義是為什么唐玄宗當(dāng)了45年的皇帝，還不如普通百姓那樣可以夫妻恩愛，長相廝守

師：好的請大家再齊讀一遍詩文，做到人人都能疏通詩的含義（學(xué)生再次齊讀）

第三環(huán)節(jié)：話題探究

師：白居易曾說：“文章合為時而著，歌詩合為事而作”這首詩就是作者途經(jīng)馬嵬驛，詠馬嵬之變這一歷史事件而作，所以我們鑒賞的第三步，就是通過標(biāo)題和詩文，弄清詩中的歷史事件請同學(xué)們找出詩中哪些詩句描述了這一事件

（多媒體顯示第三步：弄清史實）

生：第二聯(lián)中的“虎旅傳宵柝”和第三聯(lián)中的“此日六軍同駐馬”寫的都是當(dāng)年的馬嵬兵變

師：大家再思考，這一事件的主要人物唐玄宗當(dāng)時內(nèi)心是什么感受？你是怎么看出來的？

生1：悲涼，可憐從“空聞虎旅傳宵柝，無復(fù)雞人報曉籌”中可看出他遭遇很苦

生2：還有無奈從“此日六軍同駐馬”也可看出他很無奈自己是個皇帝卻也不能調(diào)動千軍萬馬，這個皇帝當(dāng)?shù)煤芨C囊

師：是呀，唐玄宗歷經(jīng)了大唐盛世，已經(jīng)做了45年的皇帝，有著至高無上的權(quán)力和威嚴(yán)，但一旦發(fā)生兵變，他卻遭遇了逃亡的苦難境遇“六軍不發(fā)”逼迫他殺死楊貴妃，當(dāng)年誓盟長生殿、笑牛郎織女的賞心樂事，而今都成了悲痛往事，可謂“樂往哀來摧肺肝”作為皇帝，君威喪失殆盡，甚至連自己心愛的女人都不能保護(hù)，怎能不令一個皇帝、一個男人痛心傷感呢？

師：白居易的《長恨歌》也寫了這一事件，但里面包含了對李楊愛情的歌頌和同情，有很多膾炙人口的名句，比如“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”請問同學(xué)們，對于這樣一個此時痛心無奈的皇帝你怎么看？

生1：我認(rèn)為他是咎由自取，因為他荒淫誤國，不理朝政，才導(dǎo)致了安史之亂，百姓民不聊生，也最終導(dǎo)致了自己的悲劇他是自作自受

生2：我認(rèn)為兩人相愛沒有錯，但不能忘記自己是皇帝的身份，因為他后面還有老百姓，他不值得同情

??

師：好！說到這里，也就說到了我們鑒賞詩歌的第四步：辨析態(tài)度大家思考，在這首詩中，詩人對玄宗之悲有何態(tài)度？（多媒體顯示第四步：辨析態(tài)度）

生1：詩人是輕蔑嘲弄的態(tài)度

生2：是諷刺批判的態(tài)度

師：沒錯，《馬嵬》一詩，前人評論說“諷意至深，用筆至細(xì)”，那么下面我們就進(jìn)入鑒賞的第五步——分析技巧你能從敘事的委婉方面說說“用筆至細(xì)”，從對比反襯的角度說說“諷意至深”嗎？（多媒體顯示第五步：分析技巧）

生1：我覺得這首詩選擇的敘事內(nèi)容都是很細(xì)小的，比如在首聯(lián)“海外徒聞更九州”就敘述了當(dāng)年的招魂之舉，但詩人用了“徒聞”兩字就有諷刺唐玄宗癡心空想的意思頷聯(lián)和頸聯(lián)在敘事上倒裝，更用了細(xì)節(jié)描寫，寫當(dāng)年七夕節(jié)唐玄宗和楊貴妃在一起嘲笑天上牛郎織女一年才見一面，而他們則可以生生世世相守，如今卻不得不賜死愛妃的事，充分地嘲弄他們寫當(dāng)年在宮中荒淫無度，用人扮作雞打鳴報時，也是細(xì)節(jié)刻畫，而今逃亡在外卻只能孤獨地聽軍隊傳來打梆子報時，也是以小見大，諷刺其政治失意

師：說得非常好詩人用了很多典故，比如“招魂之舉”“七夕笑盟”，本就用筆委婉，加上措辭比如“空聞”“如何”等也很委婉，還有頸聯(lián)和頷聯(lián)倒敘的手法再有一點就是結(jié)尾寫為什么唐玄宗做了45年的皇帝卻無力保護(hù)自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢！更是在對比中點明主旨，體現(xiàn)了立意的含蓄

師：有哪位同學(xué)再說說本詩是怎樣用對比反襯的手法做到“諷意至深”的？ 生2：這首詩句句都在對比，在對比中來諷刺唐玄宗的可悲下場比如首聯(lián)用“他生未卜”和“此生休”作對比，來諷刺當(dāng)年唐玄宗和楊貴妃曾盟誓要世世為夫婦；頷聯(lián)用當(dāng)年在宮中有“雞人報曉籌”的享受已經(jīng)“無復(fù)”了，如今馬嵬兵變時只有“空聞虎旅傳宵柝”的悲涼來諷刺唐玄宗的政治失意；頸聯(lián)用“當(dāng)時”和“此日”對比，更是嘲笑和諷刺唐玄宗愛情的失落；最后尾聯(lián)用“為何”和“不及”對比，說唐玄宗當(dāng)了45年的皇上卻不能保護(hù)自己的愛妃，還不如普通人能給女人帶來婚姻幸福所以，諷刺意味更強(qiáng)師：非常好！同學(xué)們合作學(xué)習(xí)，集思廣益，更深入地探究了本詩的內(nèi)容和寫法現(xiàn)在我想請同學(xué)們小聲自讀一遍，讀出詩人諷刺嘲弄的語氣，然后請兩位同學(xué)給大家示范朗讀

（學(xué)生小聲讀，兩名學(xué)生示范朗讀并簡單評價）（學(xué)生再齊讀一遍）

第四環(huán)節(jié)：意圖挖掘

師：詩人所抒發(fā)的思古之幽情，都是有現(xiàn)實意義的，這就要求我們學(xué)會知人論世，了解詩人和寫作背景，深入挖掘詩人創(chuàng)作的真實意圖請大家看大屏幕

（多媒體顯示第六步：知人論世同時出示李商隱的生平）

師：你認(rèn)為這首詩的寫作意圖是什么

生1：是借古諷今，希望現(xiàn)在的國君要勵精圖治，不要荒淫誤國

生2:我覺得還抒發(fā)了詩人自己的懷才不遇，報國無門

師：是的這首詩以史為鑒，借古諷今，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇，抒發(fā)了詩人渴望賢君，憂國憂民之思同時李商隱的好友崔玨曾在《哭李商隱》一詩中寫道：“虛負(fù)凌云萬丈才，一生襟抱未曾開”由此可見，此詩也借抒興亡之感慨，暗含壯心難酬之悲涼

第五環(huán)節(jié)：總結(jié)背誦

師：今天，我們一起學(xué)習(xí)了李商隱的《馬嵬（其二）》，深入探究了此詩的內(nèi)容和寫法，也學(xué)會了在疏通詩意的基礎(chǔ)上知人論世，辨析了詩人的態(tài)度，學(xué)會了委婉敘事、對比諷刺的巧妙用筆，希望在今后的學(xué)習(xí)中大家能學(xué)以致用，更好地賞析古詩

師：最后請同學(xué)們當(dāng)堂背誦這首詩