第一篇：李商隱詩

李商隱詩

詩兩首

《錦瑟》：

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

《馬嵬》：

海外徒聞更九州，他生未卜此生休。

空聞虎旅傳宵柝，無復(fù)雞人報(bào)曉籌。

此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。

如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。

譯文

《錦瑟》：

這錦瑟毫無來由，具備了五十根絲弦，每根弦，每根弦，都使我想起逝去的華年。

地莊周在清晨的夢中，變成蹁躚的蝴蝶，是望帝將傷春的心事，寄托給哀鳴的杜鵑。

明月臨大海，閃爍著晶瑩的珠淚，藍(lán)田的日光和暖，升騰起美玉的輕煙。

往日的那些情事，又何必今天追憶！就是在那時(shí)候，我也已經(jīng)不勝惘然。

《馬嵬》：

徒然聽到傳說，海外還有九州，來生未可預(yù)知，今生就此罷休。

空聽到禁衛(wèi)軍，夜間擊打刀斗，不再有宮中雞人，報(bào)曉敲擊更籌。

六軍已經(jīng)約定，全都駐馬不前，遙想當(dāng)年七夕，我們還嗤笑織女耕牛。

如何歷經(jīng)四紀(jì)，身份貴為天子，卻不及盧家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。

作者介紹

李商隱（約813年-約858年），晚唐著名詩人，字義山，號玉溪（谿）生，又號樊南生，原籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽），祖輩遷滎陽（今河南滎陽市）。

唐文宗開成二年（837年），李商隱登進(jìn)士第，曾任秘書省校書郎、弘農(nóng)尉等職。因卷入“牛李黨爭”的政治旋渦而備受排擠，一生困頓不得志。唐宣宗大中末年（約858年），李商隱在鄭縣病故，死后葬于祖籍懷州雍店（今沁陽山王莊鎮(zhèn)）之東原的清化北山下。李商隱是晚唐乃至整個(gè)唐代，為數(shù)不多的刻意追求詩美的詩人。他擅長詩歌寫作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋”之說。

人物生平

隱和唐朝皇室的這種血緣關(guān)系已經(jīng)相當(dāng)遙遠(yuǎn)了。李商隱數(shù)次在詩歌和文章中申明自己的皇族宗室身份，但這并沒有給他帶來任何實(shí)際的利益。

李商隱的家世，有記載的可以追溯到他的高祖李涉。李涉曾擔(dān)任過最高級的行政職位是美原縣令；曾祖李叔恒（一作叔洪），曾任安陽縣尉；祖父李俌，曾任邢州錄事參軍；父親李嗣，曾任殿中侍御史，在李商隱出生的時(shí)候，李嗣任獲嘉縣令。（今河南省新鄉(xiāng)市獲嘉縣）

早年生活

在李商隱10歲前后，他的父親在浙江幕府去世，他和母親、弟妹們回到了河南故鄉(xiāng)，生活貧困，要靠親戚接濟(jì)。在家中李商隱是長子，因此也就同時(shí)背負(fù)上了撐持門戶的責(zé)任。后來，他在文章中提到自己在少年時(shí)期曾“傭書販舂”，即為別人抄書掙錢，貼補(bǔ)家用。

李商隱早年的貧苦生活對他性格和觀念的形成影響很大。一方面，他渴望早日做官，以光宗耀祖。事實(shí)上，他也確實(shí)努力承擔(dān)起家族的責(zé)任。成年后，李商隱曾利用為母親守孝的時(shí)間，將寄葬在各地的親屬靈柩遷葬到滎陽。陳貽焮認(rèn)為這是除了受宗法思想支配外，還由于從小孤貧，家道衰微，因此更加看重骨肉之情。另一方面，早年的經(jīng)歷使他養(yǎng)成憂郁、敏感、清高的性格，這些特征既大量地從他的詩文中流露出來，也表現(xiàn)在他曲折坎坷的仕途生涯。

１、《錦瑟》：

這錦瑟毫無來由，具備了五十根絲弦，每根弦，每根弦，都使我想起逝去的華年。

地莊周在清晨的夢中，變成蹁躚的蝴蝶，是望帝將傷春的心事，寄托給哀鳴的杜鵑。

明月臨大海，閃爍著晶瑩的珠淚，藍(lán)田的日光和暖，升騰起美玉的輕煙。

往日的那些情事，又何必今天追憶！就是在那時(shí)候，我也已經(jīng)不勝惘然。

２、《馬嵬》：

徒然聽到傳說，海外還有九州，來生未可預(yù)知，今生就此罷休。

空聽到禁衛(wèi)軍，夜間擊打刀斗，不再有宮中雞人，報(bào)曉敲擊更籌。

六軍已經(jīng)約定，全都駐馬不前，遙想當(dāng)年七夕，我們還嗤笑織女耕牛。

如何歷經(jīng)四紀(jì)，身份貴為天子，卻不及盧家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。

春雨全詩原文

悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。

紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸。

遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚，殘霄猶得夢依稀。

玉珰緘札何由達(dá)，萬里云羅一雁飛。

春雨全詩拼音版

chàng wò xīn chūn bái jiá yī，bái mén liáo luò yì duō wéi。

悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。

hóng lóu gé yǔ xiāng wàng lěng，zhū bó piāo dēng dú zì guī。

紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸。

yuǎn lù yīng bēi chūn wǎn wǎn，cán xiāo yóu dé mèng yī xī。

遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚，殘霄猶得夢依稀。

yù dāng jiān zhá hé yóu dá，wàn lǐ yún luó yī yàn fēi。

玉珰緘札何由達(dá)，萬里云羅一雁飛。

春雨全詩意思

新春時(shí)節(jié)，我身披白衫悵然地臥在床上;幽會的白門冷落了，令我萬分感傷。

隔著蒙蒙細(xì)雨凝視紅樓更覺凄涼，只好頂著珠簾般的細(xì)雨，在依稀閃爍的燈光中黯然歸來。

凄楚的暮春，遙遠(yuǎn)的路途，哪里可以寄托我的悲凄傷感?只有在殘宵夢中才能與你相見。

耳環(huán)情書已備好，怎么才能送達(dá)?只有寄希望于萬里長空中，那一只剛剛飛來的鴻雁。

春雨全詩注釋

白袷衣：即白夾衣，唐人以白衫為閑居便服。

白門：指今江蘇南京市。

紅樓：華美的樓房，多指女子的住處。

珠箔：珠簾，此處比喻春雨細(xì)密。

晼晚：夕陽西下的光景，此處還蘊(yùn)涵年復(fù)一年、人老珠黃之意。

玉珰：耳環(huán)。

云羅：像螺紋般的云片。

創(chuàng)作背景

《春雨》作于大中四年，是詩人初到徐幕雨夜思家所作，題作《春雨》，卻并非直接寫春雨，而是抒寫在春夜雨中的相思之情。也有人說這是詩人客居長安的憶家之作，有人說這是李商隱期盼他人提拔的寄托之作。大多數(shù)人認(rèn)為這就是一首愛情詩。但對于詩人所思為何人又有較大的爭議。

春雨全詩賞析

一個(gè)春雨綿綿的早晨，詩中的男主人公穿著白布夾衫，和衣悵臥。他的心中究竟隱藏著什么？究竟何以如此呢？詩在點(diǎn)明悵臥之后，用一句話作了概括的交待：“白門寥落意多違。”據(jù)南朝民歌《楊叛兒》：“暫出白門前，楊柳可藏烏。歡作沉水香，儂作博山爐。”白門當(dāng)指男女歡會之所。過去的歡會處，今日寂寞冷落，不再看見對方的蹤影。與所愛者分離的失意，便是他愁思百結(jié)地悵臥的原因。悵臥中，他的思緒浮動，回味著最后一次訪見對方的情景：“紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸。”仍然是對方住過的那座熟悉的紅樓，但是他沒有勇氣走進(jìn)去，甚至沒有勇氣再靠近它一點(diǎn)，只是隔著雨凝視著。往日在他的感覺里，是那樣親切溫存的紅樓，如今是那樣地凄寒。在這紅樓前，他究竟站了多久，也許連自己都不清楚。他發(fā)現(xiàn)周圍的街巷燈火已經(jīng)亮了，雨從亮著燈光的窗口前飄過，恍如一道道珠簾。在這珠簾的閃爍中，他才迷蒙地沿著悠長而又寂寥的雨巷獨(dú)自走回來。

他是這樣地茫然若失，所愛者的形影，始終在他的腦際縈回。“遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚，殘宵猶得夢依稀。”他想象著，在遠(yuǎn)方的那人也應(yīng)為春之將暮而傷感吧？如今蓬山遠(yuǎn)隔，只有在殘宵的短夢中依稀可以相會了。強(qiáng)烈的思念，促使他修下書札，侑以玉珰一雙，作為寄書的信物。這是奉獻(xiàn)給對方的一顆痛苦的心，但路途遙遠(yuǎn)，障礙重重，縱有信使，又如何傳遞呢？“玉珰緘札何由達(dá)，萬里云羅一雁飛。”且看窗外的天空，陰云萬里，縱有一雁傳書，又能穿過這羅網(wǎng)般的云天么？

以上是這首詩大致包含的意境。男主人公的處境、活動、心情，基本上是清楚的。讀者所難于知道這種戀愛的具體對象和性質(zhì)。據(jù)作品本身看，所愛的對方大約是由于某種不得已的原因，遠(yuǎn)離而去了。李商隱在他的組詩柳枝五首》序中便曾述及洛陽有一個(gè)女子屬意于他，但不幸被“東諸候取去”，而鑄成了遺憾事。《春雨》詩中推想對方“遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚”，又感到當(dāng)時(shí)的環(huán)境如“萬里云羅”，可見這種戀愛或許也是與受到“東諸侯”之類權(quán)勢者的阻離有關(guān)。不過，這終究只能是一種推測。

李商隱在這首詩中，賦予愛情以優(yōu)美動人的形象。詩借助于飄灑天空的春雨，融入主人公迷茫的心境、依稀的夢境，以及春晼晚、萬里云羅等自然景象，烘托別離的寥落，思念的深摯，構(gòu)成渾然一體的藝術(shù)境界。“紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸”一聯(lián)，前一句色彩（紅）和感覺（冷）互相比照。紅的色彩本來是溫暖的，但隔雨悵望反覺其冷；后一句珠箔本來是明麗的，卻出之于燈影前對雨簾的幻覺，極細(xì)微地寫出主人公寥寂而又迷茫的心理狀態(tài)。末聯(lián)“玉珰緘札何由達(dá)，萬里云羅一雁飛”，也富于象征色彩。特別有創(chuàng)造性地借助于自然景，把“錦書難托”的預(yù)感形象化了，并把憂郁悵惘的情緒與廣闊的云天，融為一體。凡此，都成功地表現(xiàn)出了主人公的生活、處境和感情，情景、色調(diào)和氣氛都令人久久難忘。這種真摯動人的感情和優(yōu)美生動的形象結(jié)合在一起，構(gòu)成一種藝術(shù)魅力，在它面前，人們是免不了要支付出自己的同情的。

章臺從掩映，郢路更參差。

見說風(fēng)流極，來當(dāng)婀娜時(shí)。

橋回行欲斷，堤遠(yuǎn)意相隨。

忍放花如雪，青樓撲酒旗。

譯文

章臺柳色垂拂繁茂，柳色或明或暗，鄄都的大路旁，柳枝像妙齡女郎在蹁躚起舞。

早就聽到不少人贊美柳樹風(fēng)流至極，如今看到了，正當(dāng)婀娜多姿時(shí)。

迷人的柳色一直到橋邊，眼看柳色要被隔斷，跨過橋向長堤延伸，我的心也緊隨不舍。

柳樹真忍心啊，放出如雪的柳絮，飄浮著，飛舞在青樓酒旗之間。

賞析

《贈柳》是唐代杰出詩人李商隱創(chuàng)作的一首詠柳詩。全詩八句四十字。詩人寫對柳的贊美，對柳的離去的痛惜愛戀，在贊美柳的極盛中，意味著繁華即盡之后的凋零。全詩不著一個(gè)“柳”字，但句句寫柳，仔細(xì)回味，又似乎是寫人，對柳的愛戀不舍，似有對人的眷戀與思念，因此被人認(rèn)為是借柳詠人之作。

詩題《贈柳》實(shí)為“詠柳”，是詩人先詠后贈。

首句“章臺從掩映，郢路更參差”囊括了從京城長安到江濱江陵的各路柳色。這柳色從南到北，無處不在，綺麗千里。“從”、“更”二字以遞進(jìn)式的表達(dá)，點(diǎn)明了春意正鬧，柳樹生機(jī)勃勃。“掩映”、“參差”二詞便是在寫柳色的明暗交接，柳條垂拂，如此繁茂動人。

頷聯(lián)“見說風(fēng)流極，來當(dāng)婀娜時(shí)”描繪了柳枝嫵媚動人．春風(fēng)拂過，如同美妙少女般翩然起舞，姿態(tài)引人遐想。詩人用“見說”表現(xiàn)了人們自古以來對柳色的熱愛有加，又用“來當(dāng)”表達(dá)對此時(shí)美景的欣賞之情，頸聯(lián)首句“橋回行欲斷”意在描繪詩人尋柳的場景。詩人目光被這一春柳色深深吸引，這柳色一路牽引著他來到橋邊，堤畔的柳樹煙霧籠罩，朦朧動人，一眼尋去，卻見這柳色快被隔斷。詩人跨過橋去，轉(zhuǎn)身回行，再次沿著這河堤尋著美色，乃至終于不見這柳色。“堤遠(yuǎn)意相隨”則是在說詩人眼中雖已望不見柳，但仿佛還是能見那如煙似夢的柳色向遠(yuǎn)方延伸。

尾聯(lián)“忍放花如雪，青樓撲酒旗”指詩人心系柳色。緊緊相隨，直至柳絮如花、青樓酒旗處。“忍”透露出詩人對春柳盛極之時(shí)的痛惜之情。盡管花飛如雪甚是美麗，但到繁華盡處就只剩凋零了。這一句深切刻畫出詩人的愛柳之情及對春柳的痛惜之意。

本詩前四句從廣闊背景提筆，以生動的筆調(diào)描繪出了春天柳色的秀麗可人、嫵媚柔長；后四句創(chuàng)造出優(yōu)美的意境，言外之意不盡，頗為耐人尋味。觀摩全詩，此詩既是在寫柳，也是在寫人。李商隱此詩正是巧在此處，似此似彼，亦即亦離，借詠寄思，是詠物詩的化境。

學(xué)習(xí)要點(diǎn)：

進(jìn)一步培養(yǎng)讀詩誦詩的能力，體會李商隱詩意境高遠(yuǎn)、語言華美、情深意濃的特點(diǎn)

一、名句填空

1、夕陽無限好，2、身無彩鳳雙飛翼，3、何當(dāng)共剪西窗燭，4、春蠶到死絲方盡，二、文學(xué)常識

李商隱（約813—約858），詩人字，號玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽）人，曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開成二年（837年），由于令狐絢的推薦，得中進(jìn)士曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職因受牛（僧儒）李（德裕）黨爭影響，被人排擠，潦倒終身他的詩作，也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩，有 詩歌創(chuàng)作中，則寫出了大量抒情感懷類的詩篇，尤以晚年的 和 成就最大，本課選讀的兩首詩，就是其代表作

三、閱讀鑒賞

《錦瑟》

1、詩人由“五十弦”的“錦瑟”想到了什么？這其中運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？

2、典麗精工是李商隱詩歌的特點(diǎn)之一本詩中間兩聯(lián)用了哪些典故？這些典故渲染了一種什么樣的情調(diào)，留下了一種怎樣的意境？

3、你認(rèn)為本詩的主旨是什么？

《馬嵬》：

4、《馬嵬》詩是以馬嵬事變中玄宗為“六軍”所逼，“賜”楊妃之死的事件，哪幾句詩寫了這一馬嵬之變的事件？

5、頷聯(lián)“虎旅傳宵柝”聲音對“雞人報(bào)曉籌”，其聲音有什么不同？

6、軍營內(nèi)的聲音加上“空聞”和宮廷內(nèi)聲音加上“不復(fù)”，又能使人讀出玄宗的哪種境遇？

7、“空聞”對“不復(fù)”，這運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？會收到什么好的藝術(shù)效果？

8、頸聯(lián)“此日”和“當(dāng)時(shí)”都是指向時(shí)間的，前者指向眼前，后者指向以往以往生活有什么特點(diǎn)？眼前又遇到了情況？前后又有什么關(guān)系？

9、玄宗派人招魂，方士回來說“海外”還有“九州”，楊妃生活在那里，信守“世世為夫妻”誓約，這可信嗎？哪個(gè)詞語和句子戳破了這種說法？

10、這樣以神仙怪誕和生死輪回來寫玄宗癡心夢想，這樣寫有什么好處？

11、對于這些詩人李商隱發(fā)出了“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁”慨嘆 從內(nèi)容上看前后句有什么特點(diǎn)？從語氣上看又有什么特點(diǎn)？

12、《馬嵬》這首詩先有“馬嵬之變”，而后才有“玄宗之悲”，最后才有“義山之嘆”，但詩歌在某篇布局上卻不是這樣的，說說《馬嵬》詩的敘事結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)？

《李商隱詩兩首》學(xué)案

參考答案

一、略二、晚唐 義山 《李義山詩集》 無題詩 詠史詩

三、1、明確：詩人由“五十弦”的“錦瑟”想到了年已半百的自己，進(jìn)而由“錦瑟”想到了自己的美好的青年時(shí)期這其中運(yùn)用了傳統(tǒng)的比興手法

2、中間兩聯(lián)共用了四個(gè)典故一是莊周夢為蝴蝶的典故，意為曾經(jīng)有過夢想，曾經(jīng)沉迷在美好的境界中詩人借此典的虛緲的夢境隱喻時(shí)沉迷的美好的情境 二是用望帝魂化杜鵑的典故，意為曾經(jīng)害過相思，有過殷切的思念三是用南海鮫人的故事，意在說夢想和思想都破滅后所得只是滿眼的淚水借此把月珠淚合而為一，構(gòu)成了一個(gè)朦朧的妙境，表達(dá)一種復(fù)雜的悵惘情懷，既有對其高曠浩凈的愛賞，又有于其凄寒孤寂的感傷 四是用傳說中藍(lán)田產(chǎn)玉的故事，意在說夢想和思情破滅后的迷惘詩人借此具有極高美學(xué)意味的理想景色，抒發(fā)一種對于高潔情感無法親近的悵恨與典三所涵一致四個(gè)典故的運(yùn)用表達(dá)了詩人悵惘、悲傷的內(nèi)心情感詩中美好的境界是什么，殷切的思念是什么，詩人為什么而落淚，為什么而迷惘，都難以知曉，詩歌帶給讀者的是一種撲朔迷離的意境這恰恰給了人們無窮無盡、異彩紛呈的想象空間

3、此詩內(nèi)容很有爭議有人認(rèn)為“錦瑟”是令孤楚家婢女名，這是首愛情詩；有人認(rèn)為是追懷他死去的妻子王氏而作，是首悼亡詩；還有人說瑟有適、怨、清、和四種聲調(diào)，詩的中間四句每句各詠一調(diào)，則這又是一首描繪音樂的詠物詩現(xiàn)在認(rèn)為較為合理的解釋是：本詩為李商隱晚年追敘生平，自傷身世之辭如詩人執(zhí)著一念的美好情感破滅；或自己卓越才德不為世用的悲哀等

4、空聞虎旅傳宵柝，不復(fù)雞人報(bào)曉籌此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛

5、軍營內(nèi)的聲音，而后者為宮內(nèi)聲音

6、只是聽到傳來的“宵柝”之聲，卻不能再聽到熟悉的宮內(nèi)“報(bào)曉”聲了顯然寫出玄宗不在宮內(nèi)，而身在軍營，逃離了皇宮，已在逃難途中，極盡狼狽和慌亂

7、對比，突出玄宗的昔安今危，昔樂今苦的生活境遇

8、玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會，實(shí)則寫出了玄宗迷戀情色，荒廢朝政，致使戰(zhàn)禍發(fā)生眼前是寫“六軍”同時(shí)“駐馬”不前，未寫不前原因，但原因不甚明了，要求“賜”死楊妃，楊妃是美女，美女自古便有禍水一說，顯然前后句是倒行逆施的因果關(guān)系

9、不可信，“徒聞”一詞否定了方士的話，“他生未卜此生休”，來生微茫難求，但今生一起緣分?jǐn)嘟^，已是事實(shí)

10、思楊妃之切，故有異常之舉這種舉動正是極盡曲折寫出玄宗之悲

11、——對比，貴為天子多年卻無力保護(hù)心愛女人對比尋常百姓卻能給莫愁幸福 ——反問貴為天子能保護(hù)自己的子民，何況自己心愛女人，但“不及盧家有莫愁”，這一問問出了為什么會出現(xiàn)這種不正常的情況，問得有力，令人掩卷深思，其譏諷之意愈明

12、——倒敘，從整體上倒敘使尺幅之間，一波三折；從局部上看倒敘突出因果

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、了解李商隱的有關(guān)生平和創(chuàng)作特色

2、進(jìn)一步培養(yǎng)讀詩誦詩的能力

3、體會李商隱詩意境高遠(yuǎn)、語言華美、情深意濃的特點(diǎn)

重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、領(lǐng)會詩的意境、情感、主旨

2、體會詩的藝術(shù)技巧

預(yù)習(xí)任務(wù)：

一、名句填空

1、夕陽無限好，2、身無彩鳳雙飛翼，3、何當(dāng)共剪西窗燭，4、春蠶到死絲方盡，二、文學(xué)常識

李商隱（約813—約858），詩人，字，號玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽）人，曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開成二年（837年），由于令狐絢的推薦，得中進(jìn)士曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職因受牛（僧儒）李（德裕）黨爭影響，被人排擠，潦倒終身他的詩作，也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩，有詩集，詩歌創(chuàng)作中，則寫出了大量抒情感懷類的詩篇，尤以晚年的和成就最大，本課選讀的兩首詩，就是其代表作。

探究案

一、閱讀鑒賞

《錦瑟》

1、詩人由“五十弦”的“錦瑟”想到了什么？這其中運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？

2、典麗精工是李商隱詩歌的特點(diǎn)之一本詩中間兩聯(lián)用了哪些典故？這些典故渲染了一種什么樣的情調(diào)，留下了一種怎樣的意境？

3、你認(rèn)為本詩的主旨是什么？

《馬嵬》：

1、《馬嵬》詩是以馬嵬事變中玄宗為“六軍”所逼，“賜”楊妃之死的事件，哪幾句詩寫了這一馬嵬之變的事件？

2、頷聯(lián)“虎旅傳宵柝”聲音對“雞人報(bào)曉籌”，其聲音有什么不同？

3、軍營內(nèi)的聲音加上“空聞”和宮廷內(nèi)聲音加上“不復(fù)”，又能使人讀出玄宗的哪種境遇？

4、“空聞”對“不復(fù)”，這運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？會收到什么好的藝術(shù)效果？

5、頸聯(lián)“此日”和“當(dāng)時(shí)”都是指向時(shí)間的，前者指向眼前，后者指向以往以往生活有什么特點(diǎn)？眼前又遇到了情況？前后又有什么關(guān)系？

6、對于這些，詩人發(fā)出了“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁”慨嘆，從內(nèi)容上看前后句有什么特點(diǎn)？從語氣上看又有什么特點(diǎn)？

7、《馬嵬》這首詩先有“馬嵬之變”，而后才有“玄宗之悲”，最后才有“義山之嘆”，但詩歌在某篇布局上卻不是這樣的，說說《馬嵬》詩的敘事結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)？

【無端】

沒有來由地，無緣無故地。

【華年】

青春年華，這里指一生。

【莊生】

莊子。

【望帝】

周朝末年蜀國君王的稱號，傳說他死后，魂魄化為鳥，名杜鵑，啼聲哀凄，暮春而鳴，傷感春去，也哀痛亡國。

【春心】

傷春之心，比喻對失去了的美好事物的懷念。

【珠有淚】

古代傳說南海有鮫人，能織絲綢，哭泣時(shí)眼淚變成明珠。

【可】

難道，哪能。

【惘然】

迷惘，茫然。

【馬嵬】

《通志》：“馬嵬坡，在西安府興平縣二十五里。”《舊唐書·楊貴妃傳》：“安祿山叛，潼關(guān)失守，從幸至馬嵬。禁軍大將陳玄禮密啟太子誅國忠父子，既而四軍不散，曰'賊本尚在'。指貴妃也。帝不獲已，與貴妃訣，遂縊死于佛室，時(shí)年三十八。”

【海外句】

此用白居易《長恨歌》“忽聞海外有仙山”意，指楊貴妃死后居住在海外仙山上，雖然聽到了唐王朝恢復(fù)九州的消息，但人神相隔，已經(jīng)不能再與玄宗團(tuán)聚了。此詩原注：鄒衍云：“九州之外，復(fù)有九州。”《史記·鄒衍傳》：“中國者，于天下八十一分居其一分。中國名曰赤縣神州。中國外如赤縣神州者九，所謂九州也。于是有裨海環(huán)之，一區(qū)中為一州。如此者九，乃有大瀛海環(huán)其外。”

【他生句】

陳鴻《長恨歌傳》：唐玄宗與楊貴妃曾于七夕夜半，“密相誓心，愿世世為夫婦，執(zhí)手各嗚咽。”但來世如何尚不可知，而此生的夫妻已經(jīng)完結(jié)了。

【空聞兩句】

追述玄宗逃蜀時(shí)的情景。虎旅：指跟隨玄宗入蜀的禁軍。宵柝：夜間報(bào)更的刁斗。雞人：皇宮中報(bào)時(shí)的衛(wèi)士。漢代制度，宮中不得畜雞，衛(wèi)士候于朱雀門外，傳雞唱。籌：計(jì)時(shí)的用具。

【六軍同駐馬】

參注1。白居易《長恨歌》：“六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。”

【當(dāng)時(shí)句】

當(dāng)年李、楊在長生殿盟誓恩愛，朝朝暮暮，而天上的牛郎織女一年只能相會一個(gè)夜晚。

【四紀(jì)】

四十八年。古人以十二年為一紀(jì)。玄宗實(shí)在位四十五年。

【盧家莫愁】

相傳古代洛陽女子。南朝樂府歌辭《河?xùn)|之水歌》：“莫愁十三能織綺，十四采桑南陌頭，十五嫁為盧家婦，十六生兒字阿侯。”此以平民女子莫愁婚嫁生活的幸福與帝、妃的愛情悲劇對比。

《李商隱·詩兩首》蘇教版是八年級語文下冊第五、六單元的詩，安排到一起來學(xué)，是為了使學(xué)生對詩系統(tǒng)化學(xué)習(xí)，有深刻的印象，同時(shí)這兩首詩具有構(gòu)思巧妙，語言優(yōu)美的特點(diǎn)。根據(jù)新課標(biāo)對古詩詞的要求，我設(shè)計(jì)了三個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，即：(一)、學(xué)習(xí)兩首詩精巧的構(gòu)思(二)、學(xué)習(xí)“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的雙關(guān)、比喻等寫法。(三)頌讀并說出兩首詩表達(dá)的思想感情。以便也有助于學(xué)生積累優(yōu)美的語言，提高其文學(xué)素養(yǎng)。

本節(jié)課的學(xué)習(xí)是建立在學(xué)生對這兩首詩較為充分的自學(xué)基礎(chǔ)上，在課前做了導(dǎo)學(xué)，所以本節(jié)課主要是讓學(xué)生更加明確本節(jié)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，補(bǔ)充學(xué)生學(xué)習(xí)能力欠缺解決的部分。本節(jié)課基本做到了上述要求：補(bǔ)充了作者生平介紹，完整了學(xué)生詩意理解，精要點(diǎn)撥講解了詩的精彩之處，特別是對詩詞的精妙構(gòu)思這一方面，通過翻閱資料，反復(fù)斟酌，再運(yùn)用課件，努力給學(xué)生呈現(xiàn)了一個(gè)準(zhǔn)確簡明的知識狀態(tài)，讓學(xué)生能對詩看得懂，學(xué)的明白，這是本節(jié)課做的比較成功的部分。但在上課的過程中也出現(xiàn)了一些不足，由于急于求成，對在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中給予學(xué)生思考、消化的時(shí)間不夠充分，誦讀也相對較少，影響了教學(xué)的效果，這是我需要注意的地方。

詩詞的教學(xué)讓師生們既喜歡又害怕，喜愛它意境優(yōu)美、語言精煉含蓄，怕的是讓人理解困難，難以記住，更別說運(yùn)用了。我嘗試著在這一方面有所突破，希望在今后的教學(xué)中探索找到一個(gè)途徑，能達(dá)到此目的。

【無端】沒有來由地，無緣無故地。

【華年】青春年華，這里指一生。

【莊生】莊子。

【望帝】周朝末年蜀國君王的稱號，傳說他死后，魂魄化為鳥，名杜鵑，啼聲哀凄，暮春而鳴，傷感春去，也哀痛亡國。

【春心】傷春之心，比喻對失去了的美好事物的懷念。

【珠有淚】古代傳說南海有鮫人，能織絲綢，哭泣時(shí)眼淚變成明珠。

【可】難道，哪能。

【惘然】迷惘，茫然。

【馬嵬】《通志》：“馬嵬坡，在西安府興平縣二十五里。”《舊唐書·楊貴妃傳》：“安祿山叛，潼關(guān)失守，從幸至馬嵬。禁軍大將陳玄禮密啟太子誅國忠父子，既而四軍不散，曰'賊本尚在'。指貴妃也。帝不獲已，與貴妃訣，遂縊死于佛室，時(shí)年三十八。”

【海外句】此用白居易《長恨歌》“忽聞海外有仙山”意，指楊貴妃死后居住在海外仙山上，雖然聽到了唐王朝恢復(fù)九州的消息，但人神相隔，已經(jīng)不能再與玄宗團(tuán)聚了。此詩原注：鄒衍云：“九州之外，復(fù)有九州。”《史記·鄒衍傳》：“中國者，于天下八十一分居其一分。中國名曰赤縣神州。中國外如赤縣神州者九，所謂九州也。于是有裨海環(huán)之，一區(qū)中為一州。如此者九，乃有大瀛海環(huán)其外。”

【他生句】陳鴻《長恨歌傳》：唐玄宗與楊貴妃曾于七夕夜半，“密相誓心，愿世世為夫婦，執(zhí)手各嗚咽。”但來世如何尚不可知，而此生的夫妻已經(jīng)完結(jié)了。

【空聞兩句】追述玄宗逃蜀時(shí)的情景。虎旅：指跟隨玄宗入蜀的禁軍。宵柝：夜間報(bào)更的刁斗。雞人：皇宮中報(bào)時(shí)的衛(wèi)士。漢代制度，宮中不得畜雞，衛(wèi)士候于朱雀門外，傳雞唱。籌：計(jì)時(shí)的用具。

【六軍同駐馬】參注1。白居易《長恨歌》：“六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。”

【當(dāng)時(shí)句】當(dāng)年李、楊在長生殿盟誓恩愛，朝朝暮暮，而天上的牛郎織女一年只能相會一個(gè)夜晚。

【四紀(jì)】四十八年。古人以十二年為一紀(jì)。玄宗實(shí)在位四十五年。

【盧家莫愁】相傳古代洛陽女子。南朝樂府歌辭《河?xùn)|之水歌》：“莫愁十三能織綺，十四采桑南陌頭，十五嫁為盧家婦，十六生兒字阿侯。”此以平民女子莫愁婚嫁生活的幸福與帝、妃的愛情悲劇對比。

問題探究

第一題，李商隱的《錦瑟》詩，從北宋算起，一千多年來，眾說紛紜，莫衷一是。余恕誠和劉學(xué)鍇二位先生合著的《李商隱詩歌集解》列舉了四十二種解釋。比較有影響力的說法就有開宗明義說、悼亡說、自況說、愛情說、音樂說、詩評說，求仕說，還有不刻意求解的意境說等。本書采用朦朧說，你對此是不是有不同看法呢？

第二題，李商隱的《馬嵬》，好似主旨比較明確，它是諷刺唐明皇迷戀女色，荒廢朝政。但是，詩無達(dá)詁，不同的人對這首詩同樣可以作出不同的解讀。你對詩的主旨有什么新的看法呢？

請你對上述兩個(gè)問題深入探討，把自己的想法整理出來，各寫一段解讀性的文字。

探究思路

第一題，根據(jù)自己的理解，任選一個(gè)角度。

可以把它當(dāng)作愛情詩解讀：

《錦瑟》詩首二句是對失去的美好青春的記憶。有“思華年”作為詩眼，一聲聲的錦瑟之音引發(fā)詩人對時(shí)光流逝的感傷。是什么樣的美好過去令詩人回憶和感傷呢？頷頸二聯(lián)本應(yīng)透露內(nèi)中消息。但是作者故意迷離其言，使解家亦陷于迷離。不過與琴瑟相關(guān)的情是什么情？能使人和對象融合、乃至忘掉自我的夢是什么夢？啼盡杜鵑之血的情又是什么情？月明之夜的珠淚是什么淚？如日光之下玉的氤氳溫馨之氣又是什么氣呢？只能是愛情，而不是其他的情。這就是詩中透出的真實(shí)的氣息。我們可以分析頷頸二聯(lián)的意象，是頗耐人尋味的：莊生、望帝，明寫男性，當(dāng)是義山自指無疑。而蝴蝶和杜鵑呢，說成是自身的轉(zhuǎn)換也未嘗不可，但是不如說成是曉夢所迷的對象和春心所托的對象，那就是義山之所愛，當(dāng)是女性的象征。而“滄海”一聯(lián)寫的也是當(dāng)下情景，蚌蛤吐珠如淚，白玉氤氳如煙，恐也是戀愛之歡樂吧。這樣與尾聯(lián)的“此情”、“當(dāng)時(shí)”相接，也就很自然了。如此歡愛，不只是今日回憶起來感傷不已，即在當(dāng)日已然惘然若失了，可見此情之珍貴難得。至于義山回憶的是和哪一位女士的戀愛史，也就無關(guān)緊要了。

可以把它當(dāng)作自傷身世的詩解讀：

解讀《錦瑟》不能拋開李商隱的人生，“知人論世”嘛！

李商隱在其十九歲時(shí)得到屬于牛黨的令狐楚的賞識，二十五歲那年又經(jīng)令孤楚的兒子令狐?的推薦中了進(jìn)士，應(yīng)該說牛黨對他是有恩情的。但是后來李商隱又得到屬于李黨的涇原節(jié)度使王茂元的賞識，并且把他最小的女兒嫁給了他，作了王茂元的女婿。于是作為李黨政敵的牛黨認(rèn)為李商隱此種行為是背恩忘義。后來令孤?作了宰相執(zhí)掌政權(quán)后，就處處排擠李商隱，使李商隱在仕途上郁郁不得志。這段人生經(jīng)歷對李商隱的詩歌創(chuàng)作影響很大。他的詩歌帶有明顯的主觀化傾向，注重詩人的內(nèi)心體驗(yàn)。這就要求我們在理解李商隱這首詩時(shí)要導(dǎo)源詩人內(nèi)心的情緒感受，才能真正理解這首詩的內(nèi)涵底蘊(yùn)。

《錦瑟》首聯(lián)告訴我們這首詩的詩心是“思華年”。再看尾聯(lián)，尾聯(lián)實(shí)際上是呼應(yīng)首聯(lián)，意思是說：美好的青春年華已經(jīng)流逝，只能成為一種追憶，但青春年華的酸甜苦辣之情在當(dāng)時(shí)實(shí)際上就使人惘然不知所措了。尾聯(lián)抒發(fā)一種惘然之情，而這種惘然之情是通過詩人的追憶所獲，所以這首詩的線索是追憶，這很明白的。

然而，“此情”到底是一種什么“情”呢？我們再來解讀中間兩聯(lián)。

先看頷聯(lián)：莊生曉夢迷蝴蝶。“莊生曉夢”典故出自《莊子·齊物論》，原是一則哲學(xué)寓言，李商隱活用此典，把莊子所做的夢說成是“曉夢”，“曉夢”是美好的，令人癡迷的，卻又是短暫的，虛幻的。“望帝春心托杜鵑”，望帝憂慮而死，魂化杜鵑，暮春啼哭，口中流血，其聲哀怨。這是“哀怨、悲切”之音。

再看頸聯(lián)，滄海珠淚。珠美好而珍貴，卻化作眼淚，“鮫人泣珠”，我們能不“心動”？藍(lán)田玉煙。玉那么美好，卻深埋地下，化作一縷青煙。

以上分析說明，《錦瑟》所說的“此情”就是指美好的東西是短暫的，結(jié)局是悲哀的，因?yàn)樗粴绫淮輾垼磺卸蓟癁闉跤校纭爸橛袦I”“玉生煙”。

這不分明是對自己悲慘人生的大總結(jié)大概括？所以《錦瑟》是一首自傷身世之作。

第二題，《馬嵬（其二）》是詠史詩，借馬嵬之變譏諷唐明皇，這一點(diǎn)幾乎眾口一詞 高中生物。但具體來說，是諷刺唐明皇的什么呢？又有不同說法。一說是嘲諷唐玄宗荒淫誤國，“五十年天子，求保一婦人而不可得，堪為色荒之戒矣。”一說是嘲諷唐玄宗對愛情的背叛，揭露他的虛偽。馬嵬兵變發(fā)生后，唐明皇為了保全自己下令將楊貴妃勒死于佛堂，以求平息眾怒。回想天寶十年七月七日，帝妃在長生殿盟誓愿生生世世為夫妻，而嘲笑牛郎與織女一年才得一次相見。然而，“此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛”，唐明皇背叛了盟誓，帝妃之愛成了殘酷官廷斗爭的犧牲品。“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁”，這是對唐玄宗言而無信的最尖銳的批判。我們?nèi)绻牙钌屉[的《馬嵬》和白居易的`《長恨歌》對比：白居易的《長恨歌》歌頌了唐明皇與楊貴妃生死不渝的愛情，但李商隱卻反其道而行之。由此，我們還可以發(fā)見新的感觸：不只看到白、李二人秉性的差異，而且發(fā)現(xiàn)唐朝的政治氛圍是多么寬松。唐明皇和楊貴妃的風(fēng)流故事，人們想怎樣寫就怎樣寫，可以為之一掬同情之淚，也可以對之揶揄嘲諷，甚至嚴(yán)辭抨擊。難怪唐朝的文人思想那么活躍！難怪唐朝出現(xiàn)了那么多大詩人、大文豪！南宋洪邁在《容齋隨筆》中大發(fā)感慨，說唐人敢于對本朝先世宮禁嬖昵之事，直辭詠寄，而“上之人亦不以為罪”。相比之下“今之詩人，不敢爾也”。如果翻翻歷史，看看現(xiàn)在，恐怕不只是南宋的文人“不敢爾”矣。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑

用了《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛……渾忘自家是“莊周”其人了;后來夢醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經(jīng)何往。玉溪此句是寫：佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復(fù)成寐。迷含迷失、離去、不至等義。試看他在《秋日晚思》中說：“枕寒莊蝶去”，去即離、逝，亦即他所謂迷者是。曉夢蝴蝶，雖出莊生，但一經(jīng)玉溪運(yùn)用，已經(jīng)不止是一個(gè)“栩栩然”的問題了，這里面隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢境。本聯(lián)下句中的望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人心腑，名為杜鵑。杜宇啼春，這與錦瑟又有什么關(guān)聯(lián)呢?原來，錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩人無限的悲感，難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。一個(gè)“托”字，不但寫了杜宇之托春心于杜鵑，也寫了佳人之托春心于錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣，詩人妙筆奇情，于此已然達(dá)到一個(gè)高潮。

看來，玉溪的“春心托杜鵑”，以冤禽托寫恨懷，而“佳人錦瑟怨華年”提出一個(gè)“怨”字，正是恰得其真實(shí)。玉溪之題詠錦瑟，非同一般閑情瑣緒，其中自有一段奇情深恨在。

滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙

律詩一過頷聯(lián)，“起”“承”之后，已到“轉(zhuǎn)”筆之時(shí)，筆到此間，大抵前面文情已然達(dá)到小小一頓之處，似結(jié)非結(jié)，含意待申。在此下面，點(diǎn)筆落墨，好象重新再“起”似的。其筆勢或如奇峰突起，或如藕斷絲連，或者推筆宕開，或者明緩暗緊……手法可以不盡相同，而神理脈絡(luò)，是有轉(zhuǎn)折而又始終貫注的。當(dāng)此之際，玉溪就寫出了“滄海月明珠有淚”這一名句來。

珠生于蚌，蚌在于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠，珠得月華，始極光瑩……。這是美好的民間傳統(tǒng)之說。月本天上明珠，珠似水中明月;淚以珠喻，自古為然，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。如此，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界，月也，珠也，淚也，三耶一耶?一化三耶?三即一耶?在詩人筆下，已然形成一個(gè)難以分辨的妙境。我們讀唐人詩，一筆而有如此豐富的內(nèi)涵、奇麗的聯(lián)想的，舍玉溪生實(shí)不多覯。

那么，海月、淚珠和錦瑟是否也有什么關(guān)聯(lián)可以尋味呢?錢起的詠瑟名句不是早就說“二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來”嗎?所以，瑟宜月夜，清怨尤深。如此，滄海月明之境，與瑟之關(guān)聯(lián)，不是可以窺探的嗎?

對于詩人玉溪來說，滄海月明這個(gè)境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬與河?xùn)|公的“樂營置酒”之會，就寫出了“只將滄海月，高壓赤城霞”的句子。如此看來，他對此境，一方面于其高曠皓凈十分愛賞，一方面于其凄寒孤寂又十分感傷：一種復(fù)雜的難言的悵惘之懷，溢于言表。

晚唐詩人司空圖，引過比他早的戴叔倫的一段話：“詩家美景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也。”這里用來比喻的八個(gè)字，簡直和此詩頸聯(lián)下句的七個(gè)字一模一樣，足見此一比喻，另有根源，可惜后來古籍失傳，竟難重覓出處。今天解此句的，別無參考，引戴語作解說，是否貼切，亦難斷言。晉代文學(xué)家陸機(jī)在他的《文賦》里有一聯(lián)名句：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。”藍(lán)田，山名，在今陜西藍(lán)田東南，是有名的產(chǎn)玉之地。此山為日光煦照，蘊(yùn)藏其中的玉氣(古人認(rèn)為寶物都有一種一般目力所不能見的光氣)，冉冉上騰，但美玉的精氣遠(yuǎn)察如在，近觀卻無，所以可望而不可置諸眉睫之下，-這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無法親近的。玉溪此處，正是在“韞玉山輝，懷珠川媚”的啟示和聯(lián)想下，用藍(lán)田日暖給上句滄海月明作出了對仗，造成了異樣鮮明強(qiáng)烈的對比。而就字面講，藍(lán)田對滄海，也是非常工整的，因?yàn)闇孀直玖x是青色。玉溪在詞藻上的考究，也可以看出他的才華和工力。

此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛

“此日”指楊妃的死日。“六軍同駐馬”與白居易《長恨歌》“六軍不發(fā)無奈何”同意，但《長恨歌》緊接著寫了“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”，而“此日”即倒轉(zhuǎn)筆鋒追述“當(dāng)時(shí)”。“當(dāng)時(shí)”與“此日”對照、補(bǔ)充，不僅其意自明，而且筆致跳脫，蘊(yùn)含豐富，這叫“逆挽法”。玄宗“當(dāng)時(shí)”七夕與楊妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠(yuǎn)不分離，可在遇上“六軍不發(fā)”的時(shí)候，結(jié)果又如何?兩相映襯，楊妃賜死的結(jié)局就不難于言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌也暴露無遺。同時(shí)，“七夕笑牽牛”是對玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來對照“六軍同駐馬”，就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒有“當(dāng)時(shí)”的荒淫，哪有“此日”的離散?而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時(shí)”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日”!

“一條雪浪吼巫峽，千里火云燒益州。”這兩句描寫川中壯麗的景色——一條如雪的浪濤從巫峽咆哮而過，千里如火的云霞在成都一帶上空“燃燒”不止。用“雪”、“火”兩個(gè)醒目的字和“吼”、“燒”兩個(gè)粗豪的字，把流水浮云寫得氣象萬千，有聲有色。

年少因何有旅愁，欲為東下更西游。

一條雪浪吼巫峽，千里火云燒益州。

卜肆至今多寂寞，酒壚從古擅風(fēng)流。

浣花箋紙?zhí)一ㄉ煤妙}詩詠玉鉤。

注釋

①崔玨（音jue決）：字夢之，唐朝人。嘗寄家荊州，登大中進(jìn)士第，由幕府拜秘書郎，為淇縣令，有惠政，官至侍御。西川:指成都，為西川節(jié)度使府所在地。詩作于大中元年閏三月，商隱赴桂林途經(jīng)江陵時(shí)。

②火云:夏日之云。益州:泛指今四川境，包括唐之東、西川。

③《漢書·王貢兩龔鮑傳》:“嚴(yán)君平卜筮于成都市，以為卜筮賤業(yè)而可以惠眾人，·，一日閱數(shù)人，得百錢足自養(yǎng)，則閉肆下簾而授(老子》。”

④《史記·司馬相如列傳》:“相如與俱之臨邛，盡賣其車騎，買一酒舍酤酒，而令文君當(dāng)壚。相如身自著犢鼻裈（dú bí kūn），與保傭雜作，滌器于市中。”

⑤《太平寰宇記》:“浣花溪在成都西郭外，……薛濤家其旁，以(百花)潭水造紙為十色箋。”

⑥玉鉤:酒鉤。《漢武故事》:鉤弋夫人手拳曲，武帝瓣開其手，得一玉鉤，手得以展。后人效之，別有酒鉤，當(dāng)飲者以鉤引杯。

賞析

《送崔玨往西川》由唐朝著名詩人李商隱所寫。這首詩不同于一般的送別詩，沒有戀戀不舍抒發(fā)對友人的深深眷戀之情，而是著重暢想了一路壯闊景觀和內(nèi)心澎湃的情緒。

這首詩不同于一般的送別詩，沒有戀戀不舍抒發(fā)對友人的深深眷戀之情，而是著重暢想了一路壯闊景觀和內(nèi)心澎湃的情緒。年少旅愁，既有漂泊不定的紛亂心情，又有滿眼江濤水、天邊烈火云的大氣之嘆。深深的祝福和揮別全部涌現(xiàn)，卻沒有寂寥悲涼的情緒。桃紅灼灼，夭夭美妙。紙上的緋紅桃花色妙在似露不露之間，寫來全不吃力，卻情誼畢現(xiàn)。

學(xué)習(xí)目的1、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合讀過的詩，了解李商隱的有關(guān)生平和藝術(shù)創(chuàng)作。

2、引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握這兩首詩的意境、情感和表現(xiàn)方法。體會李商隱詩意境高遠(yuǎn)、語言華美、情深意濃的特點(diǎn)。

預(yù)習(xí)檢測

1.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）

A.錦瑟（sè）惘（wǎng）然無端（duān）

B.馬嵬（wéi）宵柝（chì）滄海（cāng）

C.曉籌（chóu）蘧蘧然（qú）徒聞（tú）

D.更九州（gèng）傳宵柝（chuán）虎旅（lǚ）

2.下列各項(xiàng)中對加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.海外徒聞更九州徒聞：空聞，指沒有根據(jù)的傳聞。

B.無復(fù)雞人報(bào)曉籌籌：更籌，敲擊報(bào)時(shí)用的竹簽，這里代指時(shí)間。

C.只是當(dāng)時(shí)已惘然惘然：迷惘，茫然。

D.他生未卜此生休卜：占卜。

3．李商隱，字，號，時(shí)期詩人，作品集命名為。

答案：

1.B（分析：“柝”應(yīng)讀“tuò”）

2D（分析：“卜”的解釋應(yīng)為“預(yù)料”。）

3.義山；玉谿生；晚唐；《李義山詩集》

評價(jià)表一

題目1234優(yōu)良達(dá)標(biāo)

自我評價(jià)

過程學(xué)習(xí)

要點(diǎn)解析

1．《錦瑟》的獨(dú)特意境

第一聯(lián)，毫無疑問是起興之筆。錦瑟的五十根弦，象征詩人將近五十歲的人生（李商隱活了46歲）。瑟之發(fā)音，清幽哀怨，故借用之以示傷感。“一弦一柱”則興寄遙深，感情凝重；“思華年”為全篇主腦，以下文字皆因此生發(fā)出來。第二、三兩聯(lián)，是全詩的主體部分，也是詩人追憶的內(nèi)容。但詩人究竟在苦戀什么呢？他表達(dá)得太委婉了，只是用了兩個(gè)古老的典故來傳達(dá)。“莊生曉夢迷蝴蝶”，說的是迷惘之情——他曾留戀的夢境。莊子“夢蝶”，不知哪種狀態(tài)是真實(shí)的自我了。這里，詩人借用這個(gè)典故，表現(xiàn)了對美好情感的追懷，盡管那是當(dāng)局自迷，盡管歡樂是那樣短暫，但也足以讓他珍惜一生一世。“望帝春心托杜鵑”，更轉(zhuǎn)出一種凄涼悲慨的情調(diào)來——生而不能，死則續(xù)夢！這是怎樣的悲哀啊，希冀以來生繼今世，永結(jié)情緣。接著，詩意又轉(zhuǎn)，柳暗花明，開出另一新的境界來：明珠在滄海月下泣淚，美玉在重山之上生煙，美好的事物總是遭到“嫉妒”，不能美滿。這里是指佳人紅顏命薄，還是指詩人才命相妨？（李商隱在《有感》一詩中說：“古來才命兩相妨”，意為才氣與命運(yùn)不能兩全）我們無從知曉。最后一聯(lián)，以感嘆作結(jié)。“此情可待成追憶”，表明作者到老還是很珍重這份“感情”的，無需“追憶”，分明已然在追憶。“此情”為單稱表述，則大體可以推定前面所指為一件事。“只是當(dāng)時(shí)已惘然”反迭前句，言當(dāng)時(shí)身處其境，已是凄迷難辨，而今思之，更是如水中之月，鏡中之花，捉摸不到了。全詩就在這種無限悵惘的情緒中結(jié)束，余音裊裊，言盡而意不止。

2、《錦瑟》一詩謎一樣的主旨和情感。

李商隱一生，固然是在黨爭的政治派別夾縫中求得生存的，受過一些大官的恩惠，也因之被另一些人排擠，有過短暫的榮光，更有過長期的失意。但他在政治上的得失悲歡，未必用這樣朦朧的詩歌來表現(xiàn)，不能硬把中國古典詩歌“香草美人的傳統(tǒng)”（以愛情隱喻君臣際遇）往這里套。否則，李商隱那些寫愛情的無題詩，像“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”之類的，都可以當(dāng)做政治詩來讀了。我們認(rèn)為，《錦瑟》還是一首寫戀情的詩，是一個(gè)垂暮老人回首錦瑟華年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。其意境高遠(yuǎn)，感情真摯，可意會不可言傳，可感悟不可支離，須從大處讀之。

3．《錦瑟》一詩的高超表現(xiàn)手法。

這首詩主要運(yùn)用了象征的手法來表達(dá)情感。象征與比喻有共同之處，都有以具象表示抽象的特點(diǎn)，但它們也有不同之處。比喻像人間的橋梁，一般有兩個(gè)硬性的端點(diǎn)，可以找出本體和喻體；象征則像天上的彩虹，物質(zhì)表象所聯(lián)系的對象不那么分明，主要靠暗示，帶有更多游移不定的成分。像《錦瑟》一詩，無論是起興的“錦瑟”，還是主打的“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”等，它們表現(xiàn)的情調(diào)可以猜想出來，但一追究其具體所指，就如墜入五里云霧了。不敢說李商隱開啟了中國當(dāng)代朦朧詩的先河，也不敢說他影響了十九世紀(jì)法國的象征主義詩派（有受中國詩歌影響的因素），但他確實(shí)是一位古典時(shí)期的“先鋒派”，他的藝術(shù)嘗試和創(chuàng)新是獨(dú)特的，對后世影響很大，連中國十一世紀(jì)的改革家王安石對都他推崇之至。也許，正是李商隱詩歌中表現(xiàn)出的這種意蘊(yùn)深厚的朦朧美，才吸引了一代又一代的讀者。

4．《馬嵬（其二）》的意境和情感。

《馬嵬（其二）》寫得回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，意味深長。首聯(lián)從“海外”說起，氣勢磅礴，筆力千鈞。傳說，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。有人趁機(jī)進(jìn)言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。詩人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過，實(shí)際上是否定了這虛妄之說。接著，詩人又宕開一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：來世渺茫難求，可是李楊今生的緣分已然斷絕，卻是無爭的事實(shí)。此語如當(dāng)頭棒喝，發(fā)人深省。第二、三兩聯(lián)，都是從對比的角度來寫李楊愛情悲劇的。馬嵬之后，唐玄宗這位失去了權(quán)勢的皇帝，聽到的只是軍旅的梆聲，再也享受不到在長安宮殿里專人報(bào)曉的服務(wù)了。現(xiàn)實(shí)的情景是軍隊(duì)嘩變，“六軍不發(fā)”，當(dāng)年盟誓長生殿、笑牛郎織女的賞心樂事，而今都成悲痛，可謂“樂往哀來摧肺肝”！詩的最后一聯(lián)，點(diǎn)明題旨：如何貴為天子那么多年，卻無力保護(hù)自己的妻子，反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢？這一反問雖然含蓄卻很有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史教訓(xùn)。

5．《馬嵬（其二）》的章法結(jié)構(gòu)

這首詠史詩從章法上看，采用了倒敘的手法。先說唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點(diǎn)出問題的實(shí)質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛”事發(fā)在前，反而置后說；“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。這一點(diǎn)，是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩雖沒有杜詩的“沉郁”，但卻頗得杜詩的“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢待發(fā)，波瀾起伏。

6．《馬嵬（其二）》的巧對

從對偶上看，這首詩也是頗為后人稱道的。中間兩聯(lián)，僅僅四句28字，卻呼雞驅(qū)虎，駐馬牽牛，信手拈來，自然流利；妙趣橫生，而又無穿鑿之嫌。另外，以“六軍”對“七夕”；以“駐馬”對“牽牛”，都是借對的妙用。所謂借對，是指形式上相對，內(nèi)容上不屬于一類、而且往往相去甚遠(yuǎn)的對語。如“駐馬”是指軍隊(duì)停滯不前，而“牽牛”卻是指牽牛星，不是牽著牛走的意思。

7．李商隱詩的用典

李商隱的詩，素以用典工整適切著稱。這兩首詩，尤其是《錦瑟》用了很多典故。用典可以增加詩句的內(nèi)涵，提高詩句的品位，鑄造出詩歌典雅、厚重的意韻；還可以借題發(fā)揮、“借尸還魂”，為我所用，創(chuàng)出古典新義來。以《錦瑟》而論，如果不引莊周夢蝶，又如何在七個(gè)字中傳達(dá)出詩人對自我認(rèn)定的迷惘呢？如果不引望帝啼血，又怎能表現(xiàn)出那種生可以死，死可以生——生死不渝的情感呢？可以說，用典是李商隱刻意追求的一種表達(dá)手段，更兼他錘煉得好，融貫得好，所以不露斧鑿之痕，達(dá)到了渾然天成的地步，所以不礙于他詩句的流利，情感的婉轉(zhuǎn)。

典型題例

1.下列各項(xiàng)中說法有誤的一項(xiàng)是（）

A.李商隱，晚唐詩人，與杜牧齊名，人稱“小李杜”，生活在朋黨斗爭十分激烈的唐中葉后期，一生不得志，沒有任過重要官職，四十五歲死于鄭州。

B.李商隱的主要成就在詩歌上，特別是他的近體律絕，其中優(yōu)秀的篇章，都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色，他一生大約創(chuàng)作了600多首詩，有《李義山詩集》。

C.《錦瑟》作于唐宣宗大中十二年，其內(nèi)容是回憶往事，情調(diào)低沉，給人迷惘的感覺。

D.《馬嵬》（其二）是李商隱詠史詩中的佳作，他通過對史實(shí)的描述和對比，把罪責(zé)歸給了楊貴妃，為唐玄宗辯護(hù)。

2.對《錦瑟》一詩中四個(gè)典故的分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.“莊生曉夢迷蝴蝶。”莊周夢蝶，夢醒之后，自己依然是自己，可蝴蝶卻不知何在。“迷”，是癡迷的意思。這一典故表達(dá)了對美好境界的癡迷。

B.“望帝春心托杜鵑。”古代蜀君杜宇，國亡身死，魂化為杜鵑，啼聲凄婉。這一典故表現(xiàn)了詩人如杜鵑鳥送春歸般的哀怨之情。

C.“滄海月明珠有淚。”月明之夜，滄海之間，鮫人泣淚，顆顆成珠。珠似水中明月，月本天上明珠。這一典故表達(dá)了詩人凄寒孤寂而又十分感傷的情懷。

D.“藍(lán)田日暖玉生煙。”藍(lán)田，產(chǎn)玉之山。在日光照耀下，蘊(yùn)藏于其中的玉氣冉冉上升，遠(yuǎn)察如在，近觀卻無。這一典故表達(dá)了對美好事物渺茫難求的惋惜之情。

3、律詩分和，每首四聯(lián)，依次稱為、、、；每聯(lián)兩句，上句稱，下句稱；每句的平仄都有嚴(yán)格的要求，特別是的平仄不得隨意變更，凡句都要押韻，可押可不押，中間須對仗。近體詩的絕句，也叫，每首兩聯(lián)，平仄和押韻同律詩一樣，只是不一定對仗。

答案：

1、D（分析：《馬嵬》（其二）一詩并不是把罪責(zé)歸給楊貴妃，為玄宗辯護(hù)，相反這首詩諷刺了玄宗荒誕誤國不能使自己的愛情長久。）

2、A（分析：迷，迷失。表達(dá)了美好的夢境破滅后的傷感之情。）

3、五言；七言；首聯(lián)；頷聯(lián)；頸聯(lián)；尾聯(lián)；出句；對句；二、四、六句；偶數(shù)；首句；兩聯(lián)；律絕

能力訓(xùn)練

一、基礎(chǔ)訓(xùn)練

1．下列詞語中沒有錯別字的一項(xiàng)是（）

A．錦瑟無端杜鵑栩栩如生

B．蒼海惘然馬嵬自傷身世

C．九洲宵柝徒聞晦澀難懂

D．瑚蝶七夕莫愁海誓山盟

2．下列句中加點(diǎn)詞語解釋錯誤的一項(xiàng)是（）

A．望帝（周朝末年蜀國君主的稱號）駐馬（軍隊(duì)發(fā)生嘩變，停留不前）春心（傷春之心）

B．無端（沒有由來地、無緣無故地）錦瑟（繪有花紋的瑟）華年（青春年華）

C．徒聞（空聞，沒有根據(jù)的傳聞）惘然（迷惘、茫然）莫愁（不要愁苦）

D．宵柝（夜間巡邏時(shí)用的梆子）雞人（宮中掌管時(shí)間的衛(wèi)士）曉籌（拂曉的更籌。指拂曉時(shí)刻。）

3．對《馬嵬》這首詩的解說，不正確的一項(xiàng)是：（）

A.首聯(lián)是對唐玄宗派方士到海外仙山尋找楊貴妃魂魄之舉的否定、批評：海外九州，不過是空聞罷了，“他生”為夫婦的事，渺茫未卜。

B.頷聯(lián)追述玄宗倉皇出逃，夜宿馬嵬的景況：他徹夜難眠，只聽到軍營中報(bào)更的梆子聲，再也聽不到宮廷中雞人報(bào)曉的聲音。

C.“此日”是禁軍駐馬不前，要求誅殺楊貴妃之日。“當(dāng)時(shí)”意為在這危急之時(shí)。“笑牽牛”指玄宗貴妃笑牛朗織女不知他倆可以永不分離。

D.末聯(lián)，詩人以冷峻的詰問結(jié)束全詩：為什么當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗不如普通百姓能保住自己的妻子呢？

答案：

1．A．（B．滄海C．九州D．蝴蝶）

2．C（“莫愁”應(yīng)為“古時(shí)洛陽女子”）

3．C（當(dāng)時(shí)應(yīng)指“馬嵬事變”，五年前的七月七日）

評價(jià)表二

題目123優(yōu)良達(dá)標(biāo)

自我評價(jià)

二、能力成長

閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。

夕陽樓

李商隱

花明柳暗繞天愁，上盡重城更上樓。

欲問孤鴻向何處？不知身世自悠悠。

（1）“花明柳暗繞天愁”一句運(yùn)用了什么手法？對表情達(dá)意有什么作用？

（2）有人說本詩最后兩句最具表現(xiàn)力，請從詩句選用意象的角度作簡要分析。

答案：

（1）這句運(yùn)用反襯（襯托、對比）的手法；以花明柳暗的春色反襯自己的一腔哀愁，表達(dá)了一種愁苦之情。

（2）①以“孤鴻”喻自己，以“孤鴻”的形單影只表達(dá)出自己的孤獨(dú)寂寞；②以“孤鴻”的不知身世喻自己前程未卜。

閱讀下面兩首詩，然后回答問題。

柳李商隱

曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂游春苑斷腸天①。如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬！

詠柳曾鞏

亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。

注：①斷腸天：指繁花似錦的春日。斷腸：銷魂。

（3）兩首詠柳詩中，李詩以柳自喻，曾詩以柳喻人（喻指社會上的某種人），請簡要分析兩首詩的表達(dá)方式、思想感情有什么不同。

（4）請結(jié)合作品，簡要分析李詩中的“逐”字和曾詩中的“倚”字在詩中的表達(dá)效果。

答案：

（3）李詩重在抒情，以春日之柳的繁盛，反襯秋日之柳的零落憔悴，表現(xiàn)對秋柳也是對自己的悲嘆之情；曾詩重在議論，表達(dá)了對倚勢猖狂、得志一時(shí)的小人的憎惡之情。

（4）“逐”字用擬人手法，本來是東風(fēng)吹動柳枝，用一“逐”字，說柳枝追逐東風(fēng)，變被動為主動，形象更加生動可愛，表現(xiàn)了柳枝的蓬勃生氣；“倚”字運(yùn)用擬人手法，生動地突出了小人得志、倚勢猖狂的丑態(tài)。

評價(jià)表三

題目1234優(yōu)良達(dá)標(biāo)

自我評價(jià)

學(xué)海探究

相關(guān)鏈接

李商隱名句集錦

＿＿＿＿＿＿＿＿＿，東風(fēng)無力百花殘。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿，蠟炬成灰淚始干。

身無彩鳳雙飛翼，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

春心莫共花爭發(fā)，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

天意憐幽草,＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿,只是近黃昏。

嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

桐花萬里關(guān)山路,＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

答案：

相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。

春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰。

天意憐幽草,人間重晚晴。

夕陽無限好,只是近黃昏。

嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

桐花萬里關(guān)山路,雛鳳清于老鳳聲。

學(xué)有余力

李商隱的詩歷來為人所稱道，你對他的詩有什么獨(dú)到的體會，請?jiān)囍鴮懴聛怼?/p>李商隱詩14

一、背景介紹：

《馬嵬（其二）》，是李商隱詠史詩中的佳作，極真切地寫出兵荒馬亂的情狀，在多方對照和詠嘆中，著重責(zé)備玄宗荒淫致亂的行為和為保全自己而犧牲貴妃的不義之舉。此詩諷意深而用筆細(xì)，在眾多詠馬嵬的詩歌中，無論思想性還是藝術(shù)性都屬別開生面之作。李商隱的詠史詩，主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國家戰(zhàn)亂，總之是以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨。

二、合作探究：

1、詩歌鑒賞：

首聯(lián)：“海外徒聞更九州，他生未卜此生休。”，詩以“馬嵬”命題，重點(diǎn)是寫玄宗在馬嵬驛為“六軍”所逼，“賜”楊貴妃死先用“海外徒聞更(還有)九州”，概括了方士在海外仙山上尋見楊貴妃的傳說。據(jù)說，楊玉環(huán)死后，唐玄宗曾令方士去海外尋其魂魄，在海外仙山會見了她，楊授以鈿合金釵，并言當(dāng)永記“愿世世為夫婦”之約。“徒聞”“未卜”和“休”流露的譏諷語氣，為下文定調(diào)。

頷聯(lián):“空聞虎旅傳宵柝，無復(fù)雞人報(bào)曉籌。”這兩句承上鋪寫。“空聞”“宵柝”，即徒聞“宵柝”；“無復(fù)”“報(bào)曉”，即不用“報(bào)曉”。此皆承上兩句“徒聞”“未卜”之意，暗指楊玉環(huán)被縊于馬嵬之事。“虎旅傳宵柝”，本來是為了巡邏和警衛(wèi)，以保障皇帝和貴妃的安全。而冠以“空聞”二字，則表明“虎旅”雖“傳宵柝”，卻不能保障皇帝和貴妃的安全了。也正因?yàn)槿绱耍攀沟谩盁o復(fù)雞人報(bào)曉籌”。

頸聯(lián):“此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。”這兩句轉(zhuǎn)入實(shí)事。“此日”指貴妃賜死之日，“當(dāng)時(shí)”指七夕相約之時(shí)。“六軍同駐馬”指禁軍嘩變，李、楊兩人的愛情也一同“駐馬”，并幻滅成空了。“七夕笑牽牛 ”，意為七夕之夜，長生殿上兩人曾歡笑密約，并笑牽牛織女一年一度相見之短暫；“當(dāng)時(shí)”曾“笑”他人，而今卻不如牽牛織女之長久相戀；相比之下，令人可憫而又可笑。詩人把六軍憤慨之情與長生殿秘密之誓放在一起對比著寫，相映成趣。

尾聯(lián)：“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。”這兩句以反詰語氣反襯作結(jié)。“紀(jì)”，歲星（木星）十二年繞日一周為一紀(jì)，玄宗在位四十五年，約為四紀(jì)。“莫愁”古洛陽女子，嫁為盧家婦，婚后生活幸福。這兩句對比強(qiáng)烈，一方面是當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗保不住自己的寵妃；另一方面是作為普通百姓的盧家能夠保住既善“織綺”，又能“采桑”的妻子莫愁。通過反問，暗含指責(zé)意味。

2、《馬嵬（其二）》的意境和情感。

首聯(lián)從“海外”說起，氣勢磅礴，筆力千鈞。傳說，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。有人趁機(jī)進(jìn)言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。詩人用“徒聞”二字將此事輕輕帶過，實(shí)際上否定了這虛妄之說。接著，詩人又宕開一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：來世渺茫難求，可是李楊今生的緣分已然斷絕，卻是無爭的事實(shí)。此語如當(dāng)頭棒喝，發(fā)人深省。第二、三兩聯(lián)，都是從對比的角度來寫李楊愛情悲劇的。馬嵬之后，唐玄宗這位失去了權(quán)勢的皇帝，聽到的只是軍旅的梆聲，再也享受不到在長安宮殿里專人報(bào)曉的服務(wù)了。詩的最后一聯(lián)，點(diǎn)明題旨：如何貴為天子那么多年，卻無力保護(hù)自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢？反問含蓄有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。

三、比較這兩首詩的用典。

《錦瑟》：“莊生曉夢迷蝴蝶 ”用了《莊子》的一則寓言典故，借此典的虛緲的夢境隱喻年輕時(shí)沉迷的美好的情境。“望帝春心托杜鵑 ”詩人借此以冤禽托寫恨懷，亦表達(dá)殷切的思念。“滄海月明珠有淚 ”詩人借此把月珠淚合而為一，構(gòu)成了一個(gè)朦朧的妙境，表達(dá)一種復(fù)雜的悵惘情懷，既有對其高曠浩凈的愛賞，又有于其凄寒孤寂的感傷。“藍(lán)田晶暖玉生煙 ”詩人借此具有極高美學(xué)意味的理想景色，抒發(fā)對于高潔情感無法親近的悵恨。構(gòu)成一幅迷離的意境，傳達(dá)迷惘、悲哀、傷感、虛幻的情感體驗(yàn)，構(gòu)成全詩色彩斑斕、光怪陸離的朦朧畫面，聯(lián)想抒懷，形成委婉幽深而情感深邃的風(fēng)格。

《馬嵬》用典故形成對比，引發(fā)聯(lián)想，形成諷刺，詩人借詠古對本朝歷史巨變形成諷喻和批判。溫婉含蓄而用意極深，體現(xiàn)了詠史諷今的特點(diǎn)。

【板書】：

此生休→他生→此生

馬嵬 無人報(bào)曉→昔樂昔安→今苦今危（對比）

（皇家——不及盧家）

(其二)六軍駐馬→當(dāng)時(shí)笑牽牛→此日同駐馬

引發(fā)聯(lián)想→為什么皇帝不如普通百姓（構(gòu)成諷刺）

隨師東

唐代李商隱

東征日調(diào)萬黃金，幾竭中原買斗心。

軍令未聞?wù)D馬謖，捷書惟是報(bào)孫歆。

但須鸑鷟巢阿閣，豈假鴟鸮在泮林。

可惜前朝玄菟郡，積骸成莽陣云深。

譯文

潮廷濫施厚賞收買諸將，中原的財(cái)富幾乎搜利光。

諸離亮斬馬謖軍令不見，謊報(bào)殺死孫歆以邀厚賞。

只要是賢臣在朝來執(zhí)政，怎能讓藩鎮(zhèn)割據(jù)逞兇狂。

滄州景州地區(qū)戰(zhàn)云密布，枯骨已成堆肅殺又荒涼。

注釋

師：軍隊(duì)。

東征：指討伐叛將李同捷的戰(zhàn)爭。日調(diào)：每天征調(diào)。萬黃金：形容征調(diào)財(cái)物之多。

幾竭中原：幾乎竭盡中原的財(cái)富。中原，指黃河中下游地區(qū)，包括河南的大部分地區(qū)、山東的西部和河北、山西的南部。買斗心：指用犒賞來收買、換取將士們的斗志。

馬謖（Sù）：三國時(shí)蜀國將領(lǐng)。228年，諸葛亮出兵伐魏，派馬謖為前鋒。馬謖違反軍事部署，失守街亭。諸葛亮按軍法揮淚斬馬謖了，并自請貶官三級，以示自責(zé)。

孫歆（Xīn）：三國時(shí)吳國都督。280年，晉伐吳。晉將王濬謊報(bào)戰(zhàn)功，說己經(jīng)斬得孫歆首級。后來晉將杜預(yù)俘獲孫歆，解送洛陽后，才揭穿了事實(shí)真相。

鸑鷟（yuè zhuó）阿閣：比喻賢人在朝執(zhí)政。鸑鷟，鳳凰的別名，這里借喻賢臣。阿（ē）閣，四面有棟梁和曲檐的樓閣，這里借指朝廷。古人認(rèn)為，鳳凰飛集于阿閣，朝廷就會有賢相，天下就能太平。

豈假：怎能容讓。鴟鸮（chī xiāo）：貓頭鷹，古人認(rèn)為它是不祥之鳥，這里喻指叛亂者。泮林：泮宮旁的樹林。西周諸侯國設(shè)立的高等學(xué)府叫泮宮。

前朝：指漢朝。玄菟（tú）郡：漢代設(shè)置的郡，屬幽州。郡治在今遼寧省沈陽市附近。這里借指李同捷據(jù)以叛亂的滄州、景州地區(qū)，骸：尸骨。莽：密生的草，這里形容尸骨成堆，密如草叢。陣云：戰(zhàn)云，殺氣。

創(chuàng)作背景

大和三年（829）才初步平定。這年十一月，李商隱應(yīng)聘為天平軍節(jié)度使巡官，隨同節(jié)度使令狐楚赴鄆州（今山東郭城），沿途目睹了戰(zhàn)亂后的破敗景象，寫了這首詩。因詩人是由洛陽去郡城，所以題為“隨師東”。寫這首詩的時(shí)侯，詩人年僅十七歲。

賞析

詩的頭兩句寫唐王朝政策失誤。唐朝廷為了抵御藩鎮(zhèn)，養(yǎng)了大量的軍隊(duì)，加重搜刮財(cái)物作軍費(fèi)，百姓痛苦不堪。唐朝廷對軍費(fèi)的開支很不得當(dāng)，不是用它訓(xùn)練軍隊(duì)、加強(qiáng)軍事設(shè)施，而是用它濫施賞賜買取官兵的斗志，結(jié)果是得不償失。詩人在這里批評了朝廷對平定叛亂的戰(zhàn)爭缺乏有效的措施。三、四句寫軍紀(jì)敗壞。朝廷威令不行，一味推行厚賂將領(lǐng)的政策，使得將領(lǐng)們對任意違反軍令的人不依法嚴(yán)懲，只知道虛報(bào)戰(zhàn)功，借以得到厚賞。《資治通鑒·唐紀(jì)·文宗大和二年》記載：“時(shí)河南、北諸軍討同捷，久未成功。每有小勝，則虛張首虜以邀厚賞。”

五、六句寫藩鎮(zhèn)割據(jù)得以存在的原因。唐王朝的腐朽政治，自安史之亂以后，不曾有改善。在朝廷，宦官擅權(quán)的局面進(jìn)一步發(fā)展，他們甚至操縱起皇帝廢立生死的權(quán)力。詩人嘆惋朝廷不求賢才輔佐，致使藩鎮(zhèn)擁兵抗拒朝命。詩中形象地指出藩鎮(zhèn)割據(jù)的形成與長期存在，關(guān)鍵在于朝廷內(nèi)部賢人失位，政事不修。這種看法顯然是比較深刻的。最后兩句寫戰(zhàn)后的凄慘景象。藩鎮(zhèn)割據(jù)是一幅群盜殺掠圖。《資治通鑒·唐紀(jì)·文宗大和三年》記載：“淪州承喪亂之余，骸骨蔽地，城空野曠，戶口存者什無三四。”這“積骸成莽陣云深”一句，則形象地描繪出滄、景地區(qū)戰(zhàn)后的慘狀。

這首詩一中間四句連用典故，比喻恰切，諷刺辛辣，正反相間，對照鮮明，還用“未聞”、“唯是”、“但須”、“豈假”等詞語加以串聯(lián)，新穎多變，一氣呵成。

第二篇：李商隱詩兩首

《錦瑟》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知人論世，了解李商隱凄美的一生。

2、有感情地朗誦本詩，提高思索詩歌意旨，體味詩歌意境。

3、誦讀鑒賞中感悟詩人的那一份“深情”與“癡情”

第一課時(shí)（了解李商隱）

一、導(dǎo)入新課

（大屏幕打出）“筆頭仙語復(fù)鬼語，只有溫李無他人”這是大詩人元好問的一句詩，請同學(xué)們猜一猜，這里面提到的是哪兩個(gè)人？（溫庭筠、李商隱）由元好問的這句評價(jià)大家可以讀出李商隱詩歌什么樣的特點(diǎn)？（朦朧、幽渺、內(nèi)涵多重、）經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)的作品才能成為永恒，李商隱的那一首首詩便穿越了唐風(fēng)宋雨、明雪清霜，與我們會面，今天我們就來共同擁抱李商隱吧。

二、李商隱知多少

1、身世卑微李商隱

李商隱(約813—約858)晚唐詩人。字義山，號玉生，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考,終得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。

2、曠世情種李商隱

李商隱詩現(xiàn)存約六百多首，大都以抒情婉曲見意，往往寄興深微，想象奇特，余味無窮。尤其他以男女愛情相思為題材的詩，情思宛轉(zhuǎn)沉摯，辭藻典雅精麗，摹寫入微。能以典型特征的刻畫和環(huán)境氣氛的渲染，表達(dá)事物的內(nèi)在神韻，寄寓詩人的情懷。還有一些詩篇激情蕩漾，輕薄浮艷。這些對后世產(chǎn)生過巨大影響。但他的詩里往往是避實(shí)就虛，刻意求曲，打破了時(shí)空順序，混淆了實(shí)虛境界，透過一種象征手法把感情表現(xiàn)出來。他的詩作，也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。

3、深山傾情李商隱

李商隱一生雖短暫坎坷，但感情的經(jīng)歷絕非尋常。李商隱那時(shí)二十三歲，太和九年（公元835年）便上玉陽山東峰學(xué)道。而玉陽山西峰的靈都觀里，邂逅了侍奉公主的宮女、后隨公主入道的女子宋華陽，宋年青美麗，聰慧多情，兩人很快雙雙墜入情網(wǎng)。兩個(gè)多月后，這段超出常規(guī)的愛戀，終因不為禮教和清規(guī)容許而豪無結(jié)果，短暫的歡娛，無望的永好，只在李商隱的心中留下了永遠(yuǎn)的傷痛。他有些留傳至今，蕩心動魄的《無題》詩即完成于此時(shí)。

《無 題》

相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺類轉(zhuǎn)蓬。

這些回憶前情的詩作。辭藻華麗，音韻悠揚(yáng)，深情眷念，凄婉動人。運(yùn)用比喻、典故和強(qiáng)烈對照的手法，抒寫失意的愛情，失意的際遇，對愛情熱烈的追求，失意的痛苦，懷春的惆悵與偷情的愉悅，執(zhí)著的愛戀和綿長的相思。我們可以相信李商隱和女道士宋華陽的戀情既纏綿沉痛，又極其真誠的。李商隱的心靈深處永久留下了她的身影，終生難忘。他的一生都在這段回憶中悵惘與悲哀，直到李商隱晚年，還設(shè)法在長安與宋華陽相見。

4、伉儷深情李商隱

李商隱26歲入涇原節(jié)度使王茂元幕僚，并愛上王茂元之女。開成二年（公元837年），臘月二十三，過小年時(shí)，李商隱和王家七小姐舉行訂婚儀式。正月初五，舉行結(jié)婚儀式。結(jié)婚后感情殊好。有一首思念愛妻的《夜雨寄北》，仍然為現(xiàn)代人稱道，亦為之辛酸。

《夜雨寄北》

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共翦西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

李商隱婚后就陷入牛、李黨爭之中中，令狐楚及其子屬牛黨，王茂元屬李黨。義山竟做了屬于李黨的王茂元的女婿，所以牛黨的人，從此瞧不起義山。令狐說他背恩，更加嫌惡他。大中五年（公元851年）李氏夫人去世，李商隱寫了一些詩懷念她，如：

《花.妻死之后作》

高閣客竟去，小園花亂飛。參差連曲陌，迢遞送斜暉。腸斷未忍掃，眼穿仍欲稀。芳心向春盡，所得是沾衣。

李商隱有一首七夕那天寫的《曼倩辭》：

十八年來墮世間，瑤池歸夢碧桃間。

如何漢殿穿針夜，又向窗中覷阿環(huán)？

逢著美景良辰，則懷念當(dāng)時(shí)歡愛，而無時(shí)無刻不悲悼，見一花一草也要寓意興悲，自此以后，李商隱每逢七夕必有一詩。直到四十五歲，盛年時(shí)即郁郁而逝。

李商隱一生在牛、李黨爭的夾縫中求生存，備受排擠，潦倒終身。李商隱一生又為情所困，為情所累，留下了這么多哀婉艷麗的詩篇。

5、錦瑟遺情李商隱

《錦瑟》詩為李商隱自題《李義山詩集》的第一篇。一首《錦瑟》詩，一道千古謎。歷來無人能解，所以莫衷一是。元好問在《論詩絕句》說：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，只恨無人作鄭箋！”王漁洋也有“一篇錦瑟解人難”之嘆。這首詩辭藻華麗，用典殊多，晦澀難解，眾說紛紜。通篇追憶往事，反復(fù)抒發(fā)感情破滅、壯志成灰的無限感慨和遺恨，春宵一刻，輕憐蜜愛；雙飛彩鳳、血淚相思，其中的愛情、怨恨、惆悵和迷惘，該是怎樣的哀慟？以朦朧的意象表達(dá)詩人無限迷茫的心境。

這首詩為李商隱46歲時(shí)所作，據(jù)說懷戀一個(gè)贈予錦瑟的女子。是令狐楚婢女也好，是當(dāng)時(shí)貴人愛姬也罷。正如《玉溪生詩集箋注》說：“吐詞含味，妙臻神境，令人知其意而不敢指其事以實(shí)之。”，“透徹玲瓏，不可湊泊。如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之花，言有盡而意無窮”。

三、誦讀、記憶《錦瑟》

（自由誦讀，結(jié)合注釋或資料理解，為下節(jié)課作鋪墊。）

第二課時(shí)（鑒賞審美）

一、導(dǎo)入新課

（大屏幕打出）“筆頭仙語復(fù)鬼語，只有溫李無他人”這是大詩人元好問的一句詩，請同學(xué)們猜一猜，這里面提到的是哪兩個(gè)人？（溫庭筠、李商隱）由元好問的這句評價(jià)大家可以讀出李商隱詩歌什么樣的特點(diǎn)？（朦朧、幽渺、內(nèi)涵多重、）經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)的作品才能成為永恒，李商隱的那一首首詩便穿越了唐風(fēng)宋雨、明雪清霜，與我們會面，今天我們就來共同學(xué)習(xí)他壓卷之作——《錦瑟》（板書）。

二、品味詩情

提升審美能力

1、傾情誦讀

★導(dǎo)引：古人強(qiáng)調(diào)“書讀百遍, 其義自見。”詩歌閱讀尤其這樣, 反復(fù)誦讀可幫助大家在有意無意之中感受詩歌的聲韻美, 思索詩歌意旨, 體味詩歌意境, 把握詩人情感。可以說, 誦讀是讀詩的基礎(chǔ)。下面我們就來朗誦這首詩，初步感受李商隱的情懷。

學(xué)生自由朗讀、分組朗讀（比一比哪組讀出了感情、讀出了韻味）、指名朗讀、齊讀。

（1）互相評析讀的優(yōu)缺點(diǎn)。

（2）讀后請同學(xué)們談?wù)勀銖脑娭凶x出了什么樣的情調(diào)和氛圍。

（提示：從“思”“夢”“淚”“惘然”等詞可感知到，全詩籠罩著迷惘、凄美、哀傷的情調(diào)氛圍。）

2、鑒賞詩歌

（1）解題

★詩的題目是《錦瑟》，但也有人認(rèn)為這是一首無題詩，你同意哪種觀點(diǎn)？請說說理由。

（《詩經(jīng)》《古詩十九首》題目的形式；全詩共八句，有兩句寫錦瑟，足可見錦瑟的重要性；聽或看到錦瑟而觸景生情。）

★據(jù)史書記載 “太帝使素女鼓五十弦，瑟悲，帝悲不止，故破其瑟為二十五弦。”錦瑟之音即凄婉之音，“詩言志”李商隱借凄婉的錦瑟之音來表達(dá)內(nèi)心的凄苦。

★我們也知道，李商隱的《無題》詩是最多的，大約有17首，哪位同學(xué)能背誦一下你所熟悉的無題詩嗎？

★那李商隱為什么要寫哪此多的無題詩呢？是真的不擅長命題嗎？當(dāng)然不是，那什么時(shí)候不起題目呢？（政治上陷于牛李黨爭的夾縫之中，生活中痛失愛妻，一連串的不幸對詩人的打擊是巨大的，大痛則無言，大悲則無淚，無題詩所創(chuàng)設(shè)的朦朧的意境是需要讀者細(xì)細(xì)地品味閱讀的。）

（2）自由鑒賞

★請同學(xué)們再次齊讀這首詩，思考：全詩的總綱是哪一聯(lián)？（此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。）

★導(dǎo)引：律詩的尾聯(lián)是詩人感情宣泄的閘口，這首詩最后寫到：“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。”此情為何？

（同《紅樓夢》一樣，自從《錦瑟》問世后就一直沒有中斷后人對它的研究，它迷離的氛圍，跌宕的風(fēng)致引得索解者樂此不疲，也許還沒有哪一首詩歌能像《錦瑟》這樣受到那么多的關(guān)注。元好問曾寫詩云：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋。”清代詩人、學(xué)者王士禎也發(fā)出“一篇《錦瑟》解人難”的慨嘆；但難解并不等于無解，“都云作者癡，誰解其中味？”即便是無主題的樂章，我們也可以由“韻”而解“味”，感悟作者的那一份“深情”與“癡情”。）★請大家選出自己最有體一聯(lián)或一句或一個(gè)意象來談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

提示：詩中共有多少個(gè)意象？（錦瑟、華年、莊生、曉夢、蝴蝶、望帝、春心、杜鵑、滄海、明月、珠淚、藍(lán)田、暖日、玉煙）由此可以看出，詩人的“情”是如此的刻骨銘心，大痛無言，無法言說，只能借意象來傳遞，在一首七律中能用如此多的意象實(shí)不多見。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙﹒秋思》）

★導(dǎo)引：對情的理解。“情”不單單指愛情，由于人生閱歷的不同，有時(shí)愛情時(shí)也可被解讀成對事業(yè)，對萬物的那一份執(zhí)著、一分堅(jiān)守、一份癡情。比如大家所熟知的柳永的《蝶戀花》中那句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”就被王國維借來形容“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界”中的“第二種境界”。

①首聯(lián)：

“未成曲調(diào)先有情”，首聯(lián)即情感觸發(fā)。

“無端”猶言“沒來由地”，此詩人癡語，所設(shè)五十弦，正為“制造氣氛”，以見往事之千重，情腸之九曲。

“一弦一柱思華年”，與白居易《琵琶行》中“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”意蘊(yùn)相近。

“思華年”之“華”，花也，如花一般的時(shí)光，正是生命中的無限春光呀!看到眼前錦瑟上的一弦一柱，就仿佛看到自己曾經(jīng)有過的燦爛歲月、花樣年華，終有一天，當(dāng)我們用蒼顏面對夕陽之時(shí)，是否也會發(fā)出這樣的年華之思！

②頷聯(lián)：

導(dǎo)引：“莊生曉夢迷蝴蝶”，有一次莊子睡覺，忽然做了個(gè)怪夢。在夢中，莊子變成了一只漂亮的蝴蝶。它一忽兒飛東，一忽兒飛西，在草叢花枝間翩翩起舞。

要說快樂呀，那真是快樂極了!莊子所變成的這只蝴蝶，只是一個(gè)勁兒地飛來飛去，完全忘了自己是莊子。它玩得正起勁，忽然醒了。莊子一看自己還躺在床上，這才明白原來那只蝴蝶不是自己，自己是人，是莊子。可是莊子忽而又感覺到這未必對： 自己或許本來就是一只蝴蝶!是做夢，夢中才變成莊子的!接而又想，這恐怕是錯了： 自己明明是莊子，剛剛肯定是在做夢!

就這樣，莊子一會兒這樣想，一會兒那樣想，想來想去，總是搞不清自己究竟是莊子還蝴蝶。我不知道大家有沒有考慮過這個(gè)事情，大家都有做夢的經(jīng)歷，莊生曉夢迷蝴蝶，告訴我們看人生的態(tài)度，板：人生如夢。（現(xiàn)實(shí)和夢境有什么不同，在自己五十歲的時(shí)候，追憶自己三十歲的時(shí)候，他對那些細(xì)節(jié)記得都非常的清楚，他有懷疑，有些事情真的發(fā)生過嗎？時(shí)光的淘洗把所有的好景都給磨光了，所以人生如夢還有一個(gè)意思就是亦真亦幻，隨著時(shí)光的淘洗，真假逐漸成了一個(gè)問題，這個(gè)是回憶所帶來的錯覺，而夢因?yàn)闀r(shí)間的飛越而變得更加美好，這也就是老師讀此聯(lián)所帶來的感受）那么我們總結(jié)一下，先把典故解釋一下，從形象和畫面入手，這是一幅什么樣的畫面，然后這首詩能夠觸動你的哪一個(gè)心弦，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，結(jié)合自己的生命體驗(yàn)。給大家5分鐘的時(shí)間，先自己靜讀，然后三分鐘自己思考分析。

有著“鯤鵬展翅九萬里”的遠(yuǎn)大志向的莊子，在夢中也不忘記對人生終極價(jià)值這個(gè)問題進(jìn)行探索，以致于夢生蝶翅，己蝶難辨。在這里詩人綴上“曉”“迷”二字，增添了夢之短促，醒后恍惚的情感暗示，說明即使是洞達(dá)人事者亦難擺脫美好事物消逝給人帶來的迷惘。

錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩人無限的悲感，難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。

導(dǎo)引：“望帝春心托杜鵑”一句，用的杜鵑啼血的典故傳說周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇，后來禪位退隱，不幸國亡身死，魂化為鳥，暮春啼叫，以至口中流血，其聲哀怨凄悲，動人心腑，名為杜鵑，心，一般指對愛情的向往追求，也可借喻對美好事物的追求。這里的“春心”與杜鵑的悲鳴聯(lián)結(jié)在一起，實(shí)際上包含了傷春、春恨的意蘊(yùn)。所展示的正是一幅籠罩著哀怨凄迷氣氛的圖畫，象征著化為望帝冤魂的杜鵑，在泣血般的悲鳴中寄托著不泯的冤恨。在李商隱的詩歌中，多指憂國傷時(shí)、感傷身世。

詩人的“春心”“春恨”（美好的愿望和傷時(shí)憂國、感傷身世之情）都寄托于杜鵑啼血般的凄苦哀怨之聲。本句的句眼是“托”字，不但寫出杜宇之托春心于杜鵑，也寫出了詩人托“春恨”于悲鳴，暗示了寄托“春心”者的性質(zhì)，真乃妙筆寄情。可以說，這兩句是義山用一生凝結(jié)而成的。

③頸聯(lián)：

滄海遺珠喻指被埋沒的人才。

古人認(rèn)為海中蚌珠的圓缺與月亮的盈虧相應(yīng)，月滿則珠圓，月虧則珠缺，故有“滄海月明”之說。在這句詩中，月、珠、淚，已然形成一個(gè)難以分辨的妙境，一筆而有如此豐富的內(nèi)涵、奇麗的聯(lián)想的，舍義山則實(shí)不多見。

“日暖玉生煙”化用了戴叔倫的話：“詩家之景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也。”詩人借此來象征自己平生所向往、追求的境界，正像“藍(lán)田日暖玉生煙”一樣，可望而不可即。它給我們以凄涼之感、悲痛之情。我們不禁想起了“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”“一寸相思一寸灰”等名句，縈回在義山詩中那種熱烈的絕望就會涌上心頭。

這一聯(lián)用“滄海珠”“藍(lán)田玉”以自喻，寫出了自己才華絕世，希冀用世，卻不為世所用的悲劇一生。

④尾聯(lián)：

導(dǎo)引：“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”。情感大家有了初步的分析：時(shí)光追憶中的傷痛，懷念、無奈、迷茫。你猜一猜，他應(yīng)該是針對什么樣的人生經(jīng)歷的情懷？

預(yù)設(shè)：

表達(dá)自己對理想和仕途的不順利的悵惘和悲傷。（師：這個(gè)回答結(jié)合了對典故的分析和理解。）

對年華逝去的感傷和自己沒有珍惜的悲傷。對美好事物的惋惜也有可能是對愛情的向往。

導(dǎo)引：無論是政治理想還是美好事物還是愛情，我不愿給大家一個(gè)定論，我們一起看看李商隱的生平：幼年失怙，懷才不遇，妻子曹王，卷入黨爭，仕途灰暗。

五十年了，這樣的人生歲月，充滿悲痛，但也成就了一位偉大的詩人。通過生平，我想讓大家知道華年是有多樣性的，惘然之情也是有立體感的。

此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。此情為何？除了惘然還是惘然，除了傷感還是傷感。

追憶過去，盡管自己以一顆浸滿血淚的真誠之心，付出了巨大的努力，去追求美好的人生理想，可如玉的歲月，如珠的年華，值得珍惜之時(shí)卻等閑而過；面對現(xiàn)實(shí)：戀人生離、愛妻死別、盛年已逝、抱負(fù)難展、功業(yè)未建。這如泣如訴的悲劇式的結(jié)問，又讓詩人重新回到對“人生價(jià)值是什么”的深深思考和迷惑中，大大增強(qiáng)了詩歌的震撼力。

三、李商隱詩的用典

導(dǎo)引：李商隱詩的用典，素以用典工整適切著稱。尤其是《錦瑟》用了很多典故。用典可以加大詩句的內(nèi)涵，提高詩句的品位，鑄造出詩歌典雅、厚重的意韻；還可以借題發(fā)揮、“借尸還魂”，為我所用，創(chuàng)出古典新義來。以《錦瑟》而論，如果不引莊周夢蝶，又如何在七個(gè)字中傳達(dá)出詩人對自我認(rèn)定的迷惘呢？如果不引望帝啼血，又怎能表現(xiàn)出那種生可以死，死可以生——生死不渝的情感呢？可以說，用典是李商隱刻意追求的一種表達(dá)手段，更兼他錘煉得好，融貫得好，所以不露斧鑿之痕，達(dá)到了渾然天成的地步，所以不礙于他詩句的流利，情感的婉轉(zhuǎn)。

當(dāng)詩人以極度的虔誠，極度的勞累把自己的生命與詩境熔鑄在一起時(shí)，我們體悟的就不只是意境之美，更是詩人的生命。

四、結(jié)課

梁啟超曾經(jīng)坦率地說：“義山的《錦瑟》等詩，講的是什么事，我理會不著。拆開來一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得它美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。” 美學(xué)家朱光潛也說過：詩人在一剎那中所心領(lǐng)神會的，便獲得一種超時(shí)間性的生命，使天下后世人能不斷去心領(lǐng)神會。這份美，這份神秘，與我們心靈深處的隱秘契合，它道出了我們想要說卻又無法表達(dá)的情感。

《馬嵬（其二）》課例賞鑒

【課例實(shí)錄】

第一環(huán)節(jié)：簡要導(dǎo)入

師：提起李商隱，我們馬上就會想起他所寫的表現(xiàn)堅(jiān)貞愛情的名句：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”今天，我們一起學(xué)習(xí)李商隱的一首詠史抒懷詩《馬嵬》，希望能借助這首詩，學(xué)習(xí)鑒賞此類詩歌的一般方法

第二環(huán)節(jié)：詞句感知

師：這是一首七言律詩律詩一般分為四聯(lián)，分別是首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)律詩講究平仄押韻，具有音律美，所以我們在鑒賞詩歌時(shí)，第一步就是要正音斷句，讀清并讀出節(jié)奏感請大家小聲自讀一遍，并在課本上批注不懂的字音，再齊聲朗讀。

（多媒體顯示第一步：正音斷句）

師：教材給的注釋很詳細(xì)，下面給大家3分鐘時(shí)間，請大家對照注釋自主學(xué)習(xí)，完成第二步——疏通詩意，注意把不懂的字用紅筆勾出來

（多媒體顯示第二步：疏通文意）

（生用3分鐘自學(xué)）

師：請同桌合作學(xué)習(xí)，解決不懂的字句，并在課本上作批注

（學(xué)生兩兩一起解決字句問題）

師：請一位同學(xué)給大家解釋黑體字的含義

生：首聯(lián)中“徒聞”是空聞的意思，“卜”是預(yù)料的意思頷聯(lián)中“宵柝”是指夜間巡邏時(shí)用的梆子；“無復(fù)”指“不再有”；“曉籌”的“籌”字是指更籌，就是敲擊報(bào)時(shí)用的竹簽，這里代指時(shí)間尾聯(lián)中“如何”是為什么的意思；“為”是動詞，是的意思

師：同學(xué)們自主學(xué)習(xí)了詩句，下面請四位同學(xué)分別解釋一下四聯(lián)詩的含義

生1：首聯(lián)的意思是海外空聽說還有九個(gè)同樣的“九州”，但不管來生如何，今生的夫婦緣分已經(jīng)斷絕了

師：這句詩的主語是誰呀？你能聯(lián)系背景講講是什么意思嗎？

生1：是唐玄宗，當(dāng)年安史之亂潼關(guān)被攻破時(shí)，唐玄宗逃往蜀地避難隨行軍隊(duì)行至馬嵬驛嘩變，殺死楊國忠，并要求殺死楊貴妃唐玄宗不得已令楊貴妃自縊楊貴妃死后，唐玄宗很思念她，有術(shù)士說在海外的仙山上找到了她，并帶回金釵之類的飾物給唐玄宗看下句是傳說唐玄宗和楊貴妃曾誓約“世世為夫婦”，作者在這里說，今生都不能相守怎么還想有來生呢？

生2：頷聯(lián)的意思是只聽到禁衛(wèi)軍中傳來夜間巡邏的梆子聲，不再像宮中那樣安逸地聽到有雞人打鳴報(bào)時(shí)的聲音了

生3：頸聯(lián)的意思是說事變發(fā)生那天軍隊(duì)停留不前，但當(dāng)年唐玄宗以為自己可以和貴妃天天在一起，對天上的牛郎和織女一年一度的會見還加以嘲笑呢

生4：尾聯(lián)的含義是為什么唐玄宗當(dāng)了45年的皇帝，還不如普通百姓那樣可以夫妻恩愛，長相廝守

師：好的請大家再齊讀一遍詩文，做到人人都能疏通詩的含義（學(xué)生再次齊讀）

第三環(huán)節(jié)：話題探究

師：白居易曾說：“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”這首詩就是作者途經(jīng)馬嵬驛，詠馬嵬之變這一歷史事件而作，所以我們鑒賞的第三步，就是通過標(biāo)題和詩文，弄清詩中的歷史事件請同學(xué)們找出詩中哪些詩句描述了這一事件

（多媒體顯示第三步：弄清史實(shí)）

生：第二聯(lián)中的“虎旅傳宵柝”和第三聯(lián)中的“此日六軍同駐馬”寫的都是當(dāng)年的馬嵬兵變

師：大家再思考，這一事件的主要人物唐玄宗當(dāng)時(shí)內(nèi)心是什么感受？你是怎么看出來的？

生1：悲涼，可憐從“空聞虎旅傳宵柝，無復(fù)雞人報(bào)曉籌”中可看出他遭遇很苦

生2：還有無奈從“此日六軍同駐馬”也可看出他很無奈自己是個(gè)皇帝卻也不能調(diào)動千軍萬馬，這個(gè)皇帝當(dāng)?shù)煤芨C囊

師：是呀，唐玄宗歷經(jīng)了大唐盛世，已經(jīng)做了45年的皇帝，有著至高無上的權(quán)力和威嚴(yán)，但一旦發(fā)生兵變，他卻遭遇了逃亡的苦難境遇“六軍不發(fā)”逼迫他殺死楊貴妃，當(dāng)年誓盟長生殿、笑牛郎織女的賞心樂事，而今都成了悲痛往事，可謂“樂往哀來摧肺肝”作為皇帝，君威喪失殆盡，甚至連自己心愛的女人都不能保護(hù)，怎能不令一個(gè)皇帝、一個(gè)男人痛心傷感呢？

師：白居易的《長恨歌》也寫了這一事件，但里面包含了對李楊愛情的歌頌和同情，有很多膾炙人口的名句，比如“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”“天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”請問同學(xué)們，對于這樣一個(gè)此時(shí)痛心無奈的皇帝你怎么看？

生1：我認(rèn)為他是咎由自取，因?yàn)樗囊`國，不理朝政，才導(dǎo)致了安史之亂，百姓民不聊生，也最終導(dǎo)致了自己的悲劇他是自作自受

生2：我認(rèn)為兩人相愛沒有錯，但不能忘記自己是皇帝的身份，因?yàn)樗竺孢€有老百姓，他不值得同情

??

師：好！說到這里，也就說到了我們鑒賞詩歌的第四步：辨析態(tài)度大家思考，在這首詩中，詩人對玄宗之悲有何態(tài)度？（多媒體顯示第四步：辨析態(tài)度）

生1：詩人是輕蔑嘲弄的態(tài)度

生2：是諷刺批判的態(tài)度

師：沒錯，《馬嵬》一詩，前人評論說“諷意至深，用筆至細(xì)”，那么下面我們就進(jìn)入鑒賞的第五步——分析技巧你能從敘事的委婉方面說說“用筆至細(xì)”，從對比反襯的角度說說“諷意至深”嗎？（多媒體顯示第五步：分析技巧）

生1：我覺得這首詩選擇的敘事內(nèi)容都是很細(xì)小的，比如在首聯(lián)“海外徒聞更九州”就敘述了當(dāng)年的招魂之舉，但詩人用了“徒聞”兩字就有諷刺唐玄宗癡心空想的意思頷聯(lián)和頸聯(lián)在敘事上倒裝，更用了細(xì)節(jié)描寫，寫當(dāng)年七夕節(jié)唐玄宗和楊貴妃在一起嘲笑天上牛郎織女一年才見一面，而他們則可以生生世世相守，如今卻不得不賜死愛妃的事，充分地嘲弄他們寫當(dāng)年在宮中荒淫無度，用人扮作雞打鳴報(bào)時(shí)，也是細(xì)節(jié)刻畫，而今逃亡在外卻只能孤獨(dú)地聽軍隊(duì)傳來打梆子報(bào)時(shí)，也是以小見大，諷刺其政治失意

師：說得非常好詩人用了很多典故，比如“招魂之舉”“七夕笑盟”，本就用筆委婉，加上措辭比如“空聞”“如何”等也很委婉，還有頸聯(lián)和頷聯(lián)倒敘的手法再有一點(diǎn)就是結(jié)尾寫為什么唐玄宗做了45年的皇帝卻無力保護(hù)自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢！更是在對比中點(diǎn)明主旨，體現(xiàn)了立意的含蓄

師：有哪位同學(xué)再說說本詩是怎樣用對比反襯的手法做到“諷意至深”的？ 生2：這首詩句句都在對比，在對比中來諷刺唐玄宗的可悲下場比如首聯(lián)用“他生未卜”和“此生休”作對比，來諷刺當(dāng)年唐玄宗和楊貴妃曾盟誓要世世為夫婦；頷聯(lián)用當(dāng)年在宮中有“雞人報(bào)曉籌”的享受已經(jīng)“無復(fù)”了，如今馬嵬兵變時(shí)只有“空聞虎旅傳宵柝”的悲涼來諷刺唐玄宗的政治失意；頸聯(lián)用“當(dāng)時(shí)”和“此日”對比，更是嘲笑和諷刺唐玄宗愛情的失落；最后尾聯(lián)用“為何”和“不及”對比，說唐玄宗當(dāng)了45年的皇上卻不能保護(hù)自己的愛妃，還不如普通人能給女人帶來婚姻幸福所以，諷刺意味更強(qiáng)師：非常好！同學(xué)們合作學(xué)習(xí)，集思廣益，更深入地探究了本詩的內(nèi)容和寫法現(xiàn)在我想請同學(xué)們小聲自讀一遍，讀出詩人諷刺嘲弄的語氣，然后請兩位同學(xué)給大家示范朗讀

（學(xué)生小聲讀，兩名學(xué)生示范朗讀并簡單評價(jià)）（學(xué)生再齊讀一遍）

第四環(huán)節(jié)：意圖挖掘

師：詩人所抒發(fā)的思古之幽情，都是有現(xiàn)實(shí)意義的，這就要求我們學(xué)會知人論世，了解詩人和寫作背景，深入挖掘詩人創(chuàng)作的真實(shí)意圖請大家看大屏幕

（多媒體顯示第六步：知人論世同時(shí)出示李商隱的生平）

師：你認(rèn)為這首詩的寫作意圖是什么

生1：是借古諷今，希望現(xiàn)在的國君要勵精圖治，不要荒淫誤國

生2:我覺得還抒發(fā)了詩人自己的懷才不遇，報(bào)國無門

師：是的這首詩以史為鑒，借古諷今，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇，抒發(fā)了詩人渴望賢君，憂國憂民之思同時(shí)李商隱的好友崔玨曾在《哭李商隱》一詩中寫道：“虛負(fù)凌云萬丈才，一生襟抱未曾開”由此可見，此詩也借抒興亡之感慨，暗含壯心難酬之悲涼

第五環(huán)節(jié)：總結(jié)背誦

師：今天，我們一起學(xué)習(xí)了李商隱的《馬嵬（其二）》，深入探究了此詩的內(nèi)容和寫法，也學(xué)會了在疏通詩意的基礎(chǔ)上知人論世，辨析了詩人的態(tài)度，學(xué)會了委婉敘事、對比諷刺的巧妙用筆，希望在今后的學(xué)習(xí)中大家能學(xué)以致用，更好地賞析古詩

師：最后請同學(xué)們當(dāng)堂背誦這首詩

第三篇：《李商隱詩兩首》

李商隱詩兩首

一、關(guān)于作者 李商隱（813—858），字義山，號玉豁生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽）人。早年受知于令狐楚，登進(jìn)士第后娶王茂元女。令狐楚和王茂元是政敵，黨于令狐的人認(rèn)為商隱親近王氏是背恩負(fù)德的行為。后來令狐楚的兒子令狐绹長期執(zhí)政，排抑商隱。商隱對政治本來很熱心，卻始終不能得志，這和他得罪令狐氏，處在朋黨傾軋的峽谷里不無關(guān)系，雖然他自己并不屑于攀附這兩個(gè)政治集團(tuán)中的任何一個(gè)。他先后依托在幾個(gè)大官的幕下，曾隨桂管觀察使鄭亞到過廣西，又隨劍南、東川節(jié)度使柳仲郢到過四川。最后客死在滎陽。有《玉谿生詩》，注本頗多，以流行的馮浩《玉谿生詩詳注》較為詳備。

李商隱有“欲回天地”的政治雄心，也有蔑視“古圣先賢”的進(jìn)步思想。他稱頌漢高祖、唐太宗，也稱頌張良、諸葛亮。他同情“不師孔氏”的元結(jié)，更同情“言皆在中興”的劉蕡。他反對藩鎮(zhèn)割據(jù)，又反對宦官擅權(quán)。可惜他“運(yùn)與愿違”，由于遭遇讒毀，橫被排抑，“一生襟抱未嘗開”。這就是他的詩常帶感傷情調(diào)的原因。

李商隱是晚唐詩壇的一顆明星，也是對后代有影。向的一個(gè)詩家。他的近體詩，尤其是七律有獨(dú)特的風(fēng)格。他愛好繡織麗字，鑲嵌典故，包藏細(xì)密，意境朦朧。常常因?yàn)橛新暋⒂猩⒂行抡Z、有巧對而吸引人去注意，又因?yàn)槟芎詈投啾扰d而吸引人去玩索。后代學(xué)他的人，例如北宋的西昆體作者，專門講究典故和詞藻，在語言的色澤上用工夫，形式主義的傾向非常顯著。李商隱自己的詩也不免晦澀和濃得化不開的缺點(diǎn)。有時(shí)因用典深僻而遭到“語工而意不及”的批評。不過他也能夠不依賴典故而達(dá)到很高的表現(xiàn)效果，例如“紅樓隔雨相望冷，‘珠箔飄燈獨(dú)自歸”（《春雨》），有情調(diào)，有色彩，有氣氛，卻并不靠典故來烘托牽引。他的詠物詩如《贈柳》的“堤遠(yuǎn)意相隨”和《蟬》詩的“一樹碧無情”，除表現(xiàn)事物的特征還寫出它在詩人頭腦里引起的特殊感覺，絕非尋常的刻畫，這不是堆砌典故所能辦得到的。至于《夜雨寄北》那樣述情如話的詩，雖然為數(shù)不多，也表明作者并不缺乏白描的本領(lǐng)。

同時(shí)，李商隱的優(yōu)秀作品都是言之有物，并非專講表面的涂飾。由于他的身世經(jīng)歷，他對于生活的感受和世情的認(rèn)識都不是浮淺的。在他的詩里感慨諷諭都有一定的深度。他的政治詩如《有感》《重有感》《哭劉蕡》和《行次西郊作一百韻》等，都有深切的憂憤，攻擊宦官、藩鎮(zhèn)，更表現(xiàn)出識見和膽量。他的詠史詩往往有諷有嘆，以古喻今。詠物詩往往借慨身世，如《蟬》和《扶風(fēng)界見梅花》，在寫物的同時(shí)也寫出了作者自己。他的愛情詩（不包括寫愛情而別有寄托的詩）常常寫相思失望，其中較好的幾首能給人情深語摯的印象，也有一些免不了一般艷情綺語中的浮薄氣息。這一類的詩雖然有特色，卻并不能代表他的藝術(shù)成就。如果說李商隱善于言情，卻有一定的理由，他的寄內(nèi)、悼亡的作品就可以作證。

李商隱從過去詩人接受多方面的影響，庾信、李賀的色調(diào)，杜甫、韓愈的句格，在《玉谿生詩》里都不難發(fā)現(xiàn)。李商隱的七律往往在秾麗之中時(shí)露沉郁，流美之中不失厚重，使讀者容易聯(lián)想到杜甫的一些優(yōu)秀作品。長篇《行次西郊作一百韻》，寫法受杜甫《北征》的影響，雖然比較質(zhì)直，藝術(shù)上似不及《北征》，但更多寫國家大事，政治性更強(qiáng)，更多地表現(xiàn)了“詩史”精神。

李商隱的絕句，和他的律詩一樣，講求精工，巧于用筆，構(gòu)思細(xì)密，唱嘆有情。論藝術(shù)成就也不在他的律詩之下。在當(dāng)時(shí)的作家中，杜牧的絕句非常突出，他們是并駕齊驅(qū)的。

由于李商隱一生中許多遭遇不稱心，他的詩里恬愉散朗的境界少，哀傷抑郁的表現(xiàn)多。他的近體詩因?yàn)橛型马嶇H鏘，工于唱嘆等藝術(shù)特點(diǎn)，感染力往往很強(qiáng)。（《唐詩選》，人民文學(xué)1978版）

二、有關(guān)評述

1．（《錦瑟》）此悼亡詩也。意亡者善彈此，故睹物思人，因而托物起興也。瑟本二十五弦，弦斷而為五十弦矣，故曰“無端”也，取斷弦之意也。“一弦一柱”而接“思華年”，二十五而歿也。“蝴蝶”“杜鵑”，言已化去也；“珠有淚”，哭之也；“玉生煙”，葬之也，猶言埋香瘞（yì）玉也。此情豈待今日追憶乎？只是當(dāng)時(shí)生存之日，已常憂其至此而預(yù)為之惘然，必其婉弱多病，故云然也。（清·朱彝尊《李義山詩集》評語）

2．詩以錦瑟起興，“無端”二字便有自訝自憐之意，此錦瑟之弦遂五十耶？瑟之柱如其弦，而人之年已歷歷如其柱矣，即孔北海所謂五十之年忽忽至也。莊生夢醒，化蝶無蹤，望帝不歸，啼鵑長托，以比華年之難再也。感激而明珠欲淚，綢繆而暖玉生煙，華年之情爾爾。不但今日追憶無從，而在當(dāng)日已成虛負(fù)，故曰“惘然”。（清·杜詔、杜庭珠《唐詩叩彈集》評語）

3、此義山有托而詠也。首言錦瑟之制，其弦五十，其柱如之，以人之華年而移于其數(shù)。樂隨時(shí)去，事與境遷，故于是乎可思耳。若乃華年所歷，適如莊生之曉夢，怨如望帝之春心，清而為滄海之珠淚，和而為藍(lán)田之玉煙。不特錦瑟之音有此四者之情已。夫以如此情緒，事往悲生，不堪回首，固不可待之他日而成追憶也。然而流光荏苒，韶華不再，遙溯當(dāng)時(shí)，則已惘然矣。此情終何極哉！此詩說者紛紛，謂錦瑟為貴人愛姬者，劉貢父也；謂為令狐楚之妾者，計(jì)敏夫也。自東坡謂詠錦瑟之聲，則有“適怨清和”之解，說詩家多奉為指南。然以分配中兩聯(lián)，固自相合。如“無端五十弦柱”、“思華年”則又何解以處此？詳玩“無端”二字，“錦瑟弦柱”當(dāng)屬借語，其大旨則取五十之義，“無端”者猶言歲月忽已晚也，觀下句自見。顧其意言所指，或憶少年之艷冶，而傷美人之遲暮；或感身世之閱歷，而悼壯夫之晼晚，則未可以一辭定也。（清·王清臣、陸貽典《唐詩鼓吹箋注》）

4．此言貴妃歿后，徒聞在海外蓬萊之上，其與玄宗他生之夫婦未卜，而此生則已休矣。所以清宮長夜，無與為娛，徒聞衛(wèi)士之鳴柝，無復(fù)雞人之唱籌，蓋形其蕭條寂寞之情也。因思此日，六軍銜憤而同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕信誓而笑牽牛，其為哀樂何如矣。而余所惜者，四十四年之天子不能保一貴妃，反不如盧家夫婦猶能百年相守也，是不重可嘆哉？（同上）

5．海外九州，事屬虛誕，帝乃求妃之神于方外乎？他生未必可期，此生已不可作，何復(fù)廢寢思之耶？虎旅雞人，幾于虛設(shè)矣。吾想六軍皆駐，徒然七夕私盟，五十年天子，求保一婦人而不可得，堪為色荒之戒矣。（唐汝詢）言相傳太真在蓬萊而其實(shí)就死。此時(shí)帝在軍中，有刁斗之聲，無朝廷之樂，然則笑牽牛之常隔，反不如盧婦之白頭矣。（清·唐汝詢《唐詩解》唐汝詢、吳昌祺評語）

6．玉妃既縊之后，上皇悲不自勝，因而謬托方士家言，言方士排神馭氣，至于海外仙山，抽簪輕叩院門，果有太真出現(xiàn)，授以鈿盒半扇，仍約生生夫婦，此無非欲聊自解釋者也。今先生特又劈手奪去其說，言他生則我不能知，至于今生，則眼見休矣！因急以三四實(shí)之，言既是他生尚愿夫婦，何不今生久住宮幃，而乃自致馬嵬宵柝，永辭上陽曉漏耶？便令方士飾說更無以得申也。此六軍、七夕、駐馬、牽牛，隨手所合，不費(fèi)雕飾，而當(dāng)時(shí)陳玄禮侃侃之請，與長生殿密密之誓，一時(shí)匆匆相逼，遂成草草不顧，寫來真如小兒木馬，鬼伯蒺藜，既復(fù)可笑，又復(fù)可憫也。末言四十余年天子，而不能保一婦人，以為痛戒也。（清·金圣嘆《貫華堂選批唐才子詩》評語）

【重點(diǎn)、難點(diǎn)和解決辦法】引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握這兩首詩的意境、情感和表現(xiàn)方法。1．導(dǎo)入新課

李商隱的詩，以其纏綿婉麗、意味深長的風(fēng)格，卓立于晚唐詩壇，頗受后人喜愛。早年的詩人，也曾有經(jīng)世濟(jì)國的偉大理想，寫詩關(guān)心民生疾苦，揭露現(xiàn)實(shí)政治的黑暗，對李唐王朝的沒落衰微無限傷感。但是，仕途的失意，生活的困頓，政治斗爭的殘酷，使他逐漸淡泊功名，遺落世事，他自知憂天無力，回天乏術(shù)，就轉(zhuǎn)而退守到個(gè)人的感情世界中。表現(xiàn)在詩歌創(chuàng)作中，則寫出了大量抒情感懷類的詩篇，尤以晚年的無題詩和詠史詩成就最大，本課選讀的兩首詩，就是其代表作。

名句填空

1、夕陽無限好，2、身無彩鳳雙飛翼，3、何當(dāng)共剪西窗燭，4、春蠶到死絲方盡，二、文學(xué)常識

李商隱（約813—約858），晚唐詩人,字義山，號玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽）人，曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開成二年（837年），由于令狐絢的推薦，得中進(jìn)士曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職因受牛（僧儒）李（德裕）黨爭影響，被人排擠，潦倒終身他的詩作，也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩，有 《李義山詩集》。詩與__________齊名，有“小李杜”之稱，與__________并稱，也有“溫李”之稱。其詩多抒發(fā)時(shí)代離亂的感慨和個(gè)人失意的心情，寫出了大量抒情感懷類的詩篇，構(gòu)思縝密，詞采繽紛，意境深遠(yuǎn)，尤以晚年的無題詩和詠史詩成就最大，本課選讀的兩首詩，就是其代表作。3．關(guān)于《錦瑟》

《錦瑟》一詩，堪稱李商隱詩集中的壓卷之作。然而，對于這首詩的旨意，千百年來聚訟紛紜，莫衷一是。這首詩，如果從具有高超的藝術(shù)成就和具有豐富的多解性兩方面看，可以說古代詩歌無一能比。元代的元好問就曾發(fā)出這樣的感嘆：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋。”（《論詩三十首》）意思是說，像《錦瑟》（以及受李商隱影響的宋初的西昆體詩）這樣的詩固然好，可是就算東漢的大訓(xùn)詁學(xué)家鄭玄再世，也只能望之興嘆，無力為它作注。清代的大詩人大學(xué)者王士禎也曾發(fā)出“一篇《錦瑟》解人難”（《論詩絕句》）的浩嘆，可見這首詩的特異之處。4．關(guān)于《馬嵬（其二）》

《馬嵬（其二）》，是李商隱詠史詩中的佳作。詠史之作，東漢的班固首開其端，但止于敘述史實(shí)，平實(shí)無華。至?xí)x朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類，始借題發(fā)揮，寄寓懷抱。唐代詩人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古跡結(jié)合起來，擴(kuò)大了詩的境界。李商隱的詠史詩，主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國家戰(zhàn)亂，總之是以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨。

讀懂詩意是欣賞詩歌的重要一步。欣賞詩歌切忌在不懂詩意的情況下架空分析(1)錦瑟無端五十弦（沒有來由地，無緣無故地）

(2)望帝春心托杜鵑（傷春之心，比喻對失去了的美好事物的懷念）(3)只是當(dāng)時(shí)已惘然（迷惘，茫然）

(4)空聞虎旅傳宵柝（指跟隨唐玄宗赴蜀的禁衛(wèi)軍）

(5)無復(fù)雞人報(bào)曉籌（更籌，敲擊報(bào)時(shí)用的竹簽，這里指代時(shí)間）

(6)如何四紀(jì)為天子（古代以木星繞一周（十二年）為一紀(jì)，四紀(jì)即為四十八年。唐玄宗當(dāng)了四十五年皇帝，故約略稱“四紀(jì)”）

4.《錦瑟》詩一個(gè)重要的特征就是用典。《錦瑟》詩是李商隱詩歌中最為難解的一篇。一個(gè)重要的原因，就是用典太多。只有明白了典故的含義，才能進(jìn)一步解讀詩歌。（1）莊生曉夢迷蝴蝶

《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為莊周與？”李商隱用這典故，可以有多重意思。一是人生如夢的失落感。二是消解人生之執(zhí)著：既然夢為蝴蝶栩栩然，夢醒則蘧蘧然；如果人生果如一夢，則這人生之夢醒來后，人生之執(zhí)著還不是和夢中之蝴蝶栩栩然一樣滑稽嗎！三是夢為蝴蝶時(shí)也確實(shí)栩栩然。李商隱特別用了個(gè)“迷”字，恐怕是以上三種意思都混雜起來，連自己也無法分得清了。（2）望帝春心托杜鵑

《說文》：“望帝淫其相妻，慚，亡去，為子規(guī)鳥。”望帝是周朝末年蜀國君主的稱號，傳說他死后，魂魄化為鳥，名杜鵑，啼聲哀凄，暮春而鳴，傷感春去。望帝化為杜鵑（子規(guī)），以其鳴叫表示悔恨羞慚，李商隱何以要用到這典故呢？從扣題上看，“莊生”句是說錦瑟可以彈出如曉夢般的迷離心事，而“望帝”句也就表示錦瑟可以彈出人生的無限哀怨了。（3）滄海月明珠有淚

《博物志》：“南海外有鮫人，水居如魚，不廢績織，其眼泣則能出珠。”《文選》李善注：“月滿則珠全，月虧則珠闕。”詩句中說“月明”，表示此夜月滿，則此時(shí)之珠也應(yīng)當(dāng)是最圓潤的。這珠也就是淚。淚是人在心中激蕩時(shí)的分泌物。捉摸李商隱的意思，當(dāng)是在表面上切合錦瑟的題目：其音圓潤而且充滿感情。（4）藍(lán)田日暖玉生煙

李商隱的前輩詩人戴叔倫曾說：“詩家之景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫也。”藍(lán)田美玉深藏地底，而艷陽高照之時(shí)，良玉所生的煙便透過地表悠漾于空際。玉不可見，只可見煙，而見煙則可從而想象玉之優(yōu)良。戴叔倫說的是高品位藝術(shù)的特色。李商隱用以形容彈瑟所達(dá)到的高水平。

5.《錦瑟》詩頷聯(lián)和頸聯(lián)在寫法上運(yùn)用了運(yùn)用典故來表達(dá)感情，表達(dá)詩人復(fù)雜的思想感情，《馬嵬（其二）》詩在寫法上的特點(diǎn)是詩諷意深而用筆重。體會李商隱詩意境高遠(yuǎn)、語言華美、情深意濃的特點(diǎn)。

三、1．如何理解《錦瑟》的意境。

第一聯(lián)，毫無疑問是起興之筆。錦瑟的五十根弦，象征詩人將近五十歲的人生（李商隱活了46歲）。瑟之發(fā)音，清幽哀怨，故借用之以示傷感。“一弦一柱”則興寄遙深，感情凝重；“思華年”為全篇主腦，以下文字皆因此生發(fā)出來。第二、三兩聯(lián)，是全詩的主體部分，也是詩人追憶的內(nèi)容。但詩人究竟在苦戀什么呢？他表達(dá)得太委婉了，只是用了兩個(gè)古老的典故來傳達(dá)。“莊生曉夢迷蝴蝶”，說的是迷惘之情——他曾留戀的夢境。莊子“夢蝶”，不知哪種狀態(tài)是真實(shí)的自我了。這里，詩人借用這個(gè)典故，表現(xiàn)了對美好情感的追懷，盡管那是當(dāng)局自迷，盡管歡樂是那樣短暫，但也足以讓他珍惜一生一世。“望帝春心托杜鵑”，更轉(zhuǎn)出一種凄涼悲慨的情調(diào)來——生而不能，死則續(xù)夢！這是怎樣的悲哀啊，希冀以來生繼今世，永結(jié)情緣。接著，詩意又轉(zhuǎn)，柳

暗花明，開出另一新的境界來：明珠在滄海月下泣淚，美玉在重山之上生煙，美好的事物總是遭到“嫉妒”，不能美滿。這里是指佳人紅顏命薄，還是指詩人才命相妨？（李商隱在《有感》一詩中說：“古來才命兩相妨”，意為才氣與命運(yùn)不能兩全）我們無從知曉。最后一聯(lián)，以感嘆作結(jié)。“此情可待成追憶”，表明作者到老還是很珍重這份“感情”的，無需“追憶”，分明已然在追憶。“此情”為單稱表述，則大體可以推定前面所指為一件事。“只是當(dāng)時(shí)已惘然”反迭前句，言當(dāng)時(shí)身處其境，已是凄迷難辨，而今思之，更是如水中之月，鏡中之花，捉摸不到了。全詩就在這種無限悵惘的情緒中結(jié)束，余音裊裊，言盡而意不止。

2．怎樣理解《錦瑟》一詩的主旨和情感？

《錦瑟》一詩，境界撲朔迷離，情感深長綿藐，確實(shí)是一個(gè)千古之謎。所以，至今還有很多學(xué)者把它當(dāng)做政治詩來讀，并從詩人的經(jīng)歷中尋找蛛絲馬跡，闡幽發(fā)微。李商隱一生，固然是在黨爭的政治派別夾縫中求得生存的，受過一些大官的恩惠，也因之被另一些人排擠，有過短暫的榮光，更有過長期的失意。但他在政治上的得失悲歡，未必用這樣朦朧的詩歌來表現(xiàn)，不能硬把中國古典詩歌“香草美人的傳統(tǒng)”（以愛情隱喻君臣際遇）往這里套。否則，李商隱那些寫愛情的無題詩，像“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”之類的，都可以當(dāng)做政治詩來讀了。我們認(rèn)為，《錦瑟》還是一首寫戀情的詩，是一個(gè)垂暮老人回首錦瑟華年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。其意境高遠(yuǎn)，感情真摯，可意會不可言傳，可感悟不可支離，須從大處讀之。

3．怎樣理解《錦瑟》一詩的表現(xiàn)手法？

這首詩主要運(yùn)用了象征的手法來表達(dá)情感。象征與比喻有共同之處，都有以具象表示抽象的特點(diǎn)，但它們也有不同之處。比喻像人間的橋梁，一般有兩個(gè)硬性的端點(diǎn)，可以找出本體和喻體；象征則像天上的彩虹，物質(zhì)表象所聯(lián)系的對象不那么分明，主要靠暗示，帶有更多游移不定的成分。像《錦瑟》一詩，無論是起興的“錦瑟”，還是主打的“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”等，它們表現(xiàn)的情調(diào)可以猜想出來，但一追究其具體所指，就如墜人五里云霧了。不敢說李商隱開啟了中國當(dāng)代朦朧詩的先河，也不敢說他影響了十九世紀(jì)法國的象征主義詩派（有受中國詩歌影響的因素），但他確實(shí)是一位古典時(shí)期的“先鋒派”，他的藝術(shù)嘗試和創(chuàng)新是獨(dú)特的，對后世影響很大，連中國十一世紀(jì)的改革家王安石對都他推崇之至。也許，正是李商隱詩歌中表現(xiàn)出的這種意蘊(yùn)深厚的朦朧美，才吸引了一代又一代的讀者。近人梁啟超曾說：“義山的《錦瑟》《碧城》《圣女詞》等詩，講的什么事，我理會不著。拆開來一句一句的叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得他美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的。”（《中國韻文內(nèi)所表現(xiàn)的情感》）

4．如何理解《馬嵬（其二）》的意境和情感。

《馬嵬（其一）》是一首絕句：“冀馬燕犀動地來，自埋紅粉自成灰。君王若道能傾國，玉輦何由過馬嵬。”敘馬嵬之變，兼寓諷意。本課所選的第二首繼承了前一首的基調(diào)，卻更勝一籌，寫得回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，意味深長。首聯(lián)從“海外”說起，氣勢磅礴，筆力千鈞。傳說，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。有人趁機(jī)進(jìn)言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。詩人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過，實(shí)際上是否定了這虛妄之說。接著，詩人又宕開一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：來世渺茫難求，可

是李楊今生的緣分已然斷絕，卻是無爭的事實(shí)。此語如當(dāng)頭棒喝，發(fā)人深省。第二、三兩聯(lián)，都是從對比的角度來寫李楊愛情悲劇的。馬嵬之后，唐玄宗這位失去了權(quán)勢的皇帝，聽到的只是軍旅的梆聲，再也享受不到在長安宮殿里專人報(bào)曉的服務(wù)了。現(xiàn)實(shí)的情景是軍隊(duì)嘩變，“六軍不發(fā)”，當(dāng)年盟誓長生殿、笑牛郎織女的賞心樂事，而今都成悲痛，可謂“樂往哀來摧肺肝”！詩的最后一聯(lián)，點(diǎn)明題旨：如何貴為天子那么多年，卻無力保護(hù)自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢？這一反問雖然含蓄卻很有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。

5．《馬嵬（其二）》的章法結(jié)構(gòu)如何？

這首詠史詩從章法上看，采用了倒敘的手法。先說唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點(diǎn)出問題的實(shí)質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛”事發(fā)在前，反而置后說；“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。這一點(diǎn)，是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩雖沒有杜詩的“沉郁”，但卻頗得杜詩的“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢待發(fā)，波瀾起伏。

6．《馬嵬（其二）》的巧對

從對偶上看，這首詩也是頗為后人稱道的。中間兩聯(lián)，僅僅四句28字，卻呼雞驅(qū)虎，駐馬牽牛，信手拈來，自然流利；妙趣橫生，而又無穿鑿之嫌。另外，以“六軍”對“七夕”；以“駐馬”對“牽牛”，都是借對的妙用。所謂借對，是指形式上相對，內(nèi)容上不屬于一類、而且往往相去甚遠(yuǎn)的對語。如“駐馬”是指軍隊(duì)停滯不前，而“牽牛”卻是指牽牛星，不是牽著牛走的意思。杜甫的詩中，這樣的借對很多，如“野日荒荒白，春流泯泯清”（《漫成》），以“清”（青）對“白”。這一點(diǎn)，李商隱也是學(xué)杜甫，但可以說是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”了。唐宋以后，律詩對偶往往以借對為高，因?yàn)椴蝗菀祝腋挥谟哪槿ぁτ谶@首詩的對句，古人有不同的看法。金元時(shí)期的方回認(rèn)為“六軍、七夕、駐馬、牽牛，巧甚”（《瀛奎律髓》），清代的吳喬更是大加贊賞：“敘天下事而六、七、馬、牛為對，恰似兒戲，扛鼎之筆也。”（《圍爐詩話》）。但也有不同意見，明代的吳昌祺認(rèn)為“虎雞馬牛同用，亦一病”（唐汝詢《唐詩解》吳昌祺評語），清代的屈復(fù)認(rèn)為“空聞、無復(fù)，熟套語，七八輕薄”（《唐詩成法》）。我們認(rèn)為，后面的否定意見過于拘執(zhí)傳統(tǒng)，只要出語自然恰切，何者不可以人詩呢？

7．李商隱詩的用典

李商隱的詩，素以用典工整適切著稱。這兩首詩，尤其是《錦瑟》用了很多典故。用典可以加大詩句的內(nèi)涵，提高詩句的品位，鑄造出詩歌典雅、厚重的意韻；還可以借題發(fā)揮、“借尸還魂”，為我所用，創(chuàng)出古典新義來。以《錦瑟》而論，如果不引莊周夢蝶，又如何在七個(gè)字中傳達(dá)出詩人對自我認(rèn)定的迷惘呢？如果不引望帝啼血，又怎能表現(xiàn)出那種生可以死，死可以生——生死不渝的情感呢？可以說，用典是李商隱刻意追求的一種表達(dá)手段，更兼他錘煉得好，融貫得好，所以不露斧鑿之痕，達(dá)到了渾然天成的地步，所以不礙于他詩句的流利，情感的婉轉(zhuǎn)。

四、總結(jié)、擴(kuò)展 當(dāng)詩人以極度的虔誠，極度的勞累把自己的生命與詩境熔鑄在一起時(shí)，我們體悟的就不只是意境之美，更是詩人的生命。

三、閱讀鑒賞 《錦瑟》

1、詩人由“五十弦”的“錦瑟”想到了什么？這其中運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？

明確：詩人由“五十弦”的“錦瑟”想到了年已半百的自己，進(jìn)而由“錦瑟”想到了自己的美好的青年時(shí)期這其中運(yùn)用了傳統(tǒng)的比興手法

2、典麗精工是李商隱詩歌的特點(diǎn)之一本詩中間兩聯(lián)用了哪些典故？這些典故渲染了一種什么樣的情調(diào)，留下了一種怎樣的意境？

中間兩聯(lián)共用了四個(gè)典故一是莊周夢為蝴蝶的典故，意為曾經(jīng)有過夢想，曾經(jīng)沉迷在美好的境界中詩人借此典的虛緲的夢境隱喻時(shí)沉迷的美好的情境 二是用望帝魂化杜鵑的典故，意為曾經(jīng)害過相思，有過殷切的思念三是用南海鮫人的故事，意在說夢想和思想都破滅后所得只是滿眼的淚水借此把月珠淚合而為一，構(gòu)成了一個(gè)朦朧的妙境，表達(dá)一種復(fù)雜的悵惘情懷，既有對其高曠浩凈的愛賞，又有于其凄寒孤寂的感傷 四是用傳說中藍(lán)田產(chǎn)玉的故事，意在說夢想和思情破滅后的迷惘詩人借此具有極高美學(xué)意味的理想景色，抒發(fā)一種對于高潔情感無法親近的悵恨與典三所涵一致四個(gè)典故的運(yùn)用表達(dá)了詩人悵惘、悲傷的內(nèi)心 情感詩中美好的境界是什么，殷切的思念是什么，詩人為什么而落淚，為什么而迷惘，都難以知曉，詩歌帶給讀者的是一種撲朔迷離的意境這恰恰給了人們無窮無盡、異彩紛呈的想象空間

3、你認(rèn)為本詩的主旨是什么？

此詩內(nèi)容很有爭議有人認(rèn)為“錦瑟”是令孤楚家婢女名，這是首愛情詩；有人認(rèn)為是追懷他死去的妻子王氏而作，是首悼亡詩；還有人說瑟有適、怨、清、和四種聲調(diào)，詩的中間四句每句各詠一調(diào)，則這又是一首描繪音樂的詠物詩現(xiàn)在認(rèn)為較為合理的解釋是：本詩為李商隱晚年追敘生平，自傷身世之辭如詩人執(zhí)著一念的美好情感破滅；或自己卓越才德不為世用的悲哀等

4、《馬嵬》詩是以馬嵬事變中玄宗為“六軍”所逼，“賜”楊妃之死的事件，哪幾句詩寫了這一馬嵬之變的事件？

空聞虎旅傳宵柝，不復(fù)雞人報(bào)曉籌此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛

5、頷聯(lián)“虎旅傳宵柝”聲音對“雞人報(bào)曉籌”，其聲音有什么不同？

軍營內(nèi)的聲音，而后者為宮內(nèi)聲音

6、軍營內(nèi)的聲音加上“空聞”和宮廷內(nèi)聲音加上“不復(fù)”，又能使人讀出玄宗的哪種境遇？

只是聽到傳來的“宵柝”之聲，卻不能再聽到熟悉的宮內(nèi)“報(bào)曉”聲了顯然寫出玄宗不在宮內(nèi)，而身在軍營，逃離了皇宮，已在逃難途中，極盡狼狽和慌亂

7、“空聞”對“不復(fù)”，這運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？會收到什么好的藝術(shù)效果？ 對比，突出玄宗的昔安今危，昔樂今苦的生活境遇

8、頸聯(lián)“此日”和“當(dāng)時(shí)”都是指向時(shí)間的，前者指向眼前，后者指向以往以往生活有什么特點(diǎn)？眼前又遇到了情況？前后又有什么關(guān)系？

玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會，實(shí)則寫出了玄宗迷戀情色，荒廢朝政，致使戰(zhàn)禍發(fā)生眼前是寫“六軍”同時(shí)“駐馬”不前，未寫不前原因，但原因不甚明了，要求“賜”死楊妃，楊妃是美女，美女自古便有禍水一說，顯然前后句是倒行逆施的因果關(guān)系

9、玄宗派人招魂，方士回來說“海外”還有“九州”，楊妃生活在那里，信守“世世為夫妻”誓約，這可信嗎？哪個(gè)詞語和句子戳破了這種說法？

不可信，“徒聞”一詞否定了方士的話，“他生未卜此生休”，來生微茫難求，但今生一起緣分?jǐn)嘟^，已是事實(shí)

10、這樣以神仙怪誕和生死輪回來寫玄宗癡心夢想，這樣寫有什么好處？

思楊妃之切，故有異常之舉這種舉動正是極盡曲折寫出玄宗之悲

11、對于這些詩人李商隱發(fā)出了“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁”慨嘆 從內(nèi)容上看前后句有什么特點(diǎn)？從語氣上看又有什么特點(diǎn)？

對比，貴為天子多年卻無力保護(hù)心愛女人對比尋常百姓卻能給莫愁幸福 ——反問貴為天子能保護(hù)自己的子民，何況自己心愛女人，但“不及盧家有莫愁”，這一問問出了為什么會出現(xiàn)這種不正常的情況，問得有力，令人掩卷深思，其譏諷之意愈明

12、《馬嵬》這首詩先有“馬嵬之變”，而后才有“玄宗之悲”，最后才有“義山之嘆”，但詩歌在某篇布局上卻不是這樣的，說說《馬嵬》詩的敘事結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)？

倒敘，從整體上倒敘使尺幅之間，一波三折；從局部上看倒敘突出因果

第四篇：李商隱詩兩首

李商隱詩兩首

教學(xué)目標(biāo)：、知識目標(biāo)：

①．了解李商隱的有關(guān)生平和創(chuàng)作特色；

②．引導(dǎo)把握這兩首詩的意境、情感和表現(xiàn)方法。

2、能力目標(biāo)：訓(xùn)練誦詩能力，體會李商隱詩意境高遠(yuǎn)、語言華美、情深意濃特點(diǎn)。

3、德育目標(biāo)：

①．體味詩人獨(dú)特的人生際遇。

②．認(rèn)識封建統(tǒng)治階級的荒淫腐朽的本質(zhì)，激發(fā)憂國憂民的情懷。

重點(diǎn)、難點(diǎn)：目標(biāo)1之②和目標(biāo)2。

學(xué)習(xí)方法：朗讀詩作，閱讀注釋，思考討論。

課時(shí)安排：2課時(shí)

第 一 課 時(shí)

教學(xué)步驟與內(nèi)容：

一、導(dǎo)入與作者簡介。

李商隱的詩，以其纏綿婉麗、意味深長的風(fēng)格，高立于晚唐詩壇，頗受后人喜愛。早年的詩人，也曾有經(jīng)世濟(jì)國的偉大理想，寫詩以關(guān)心民生疾苦，揭露現(xiàn)實(shí)政治的黑暗，對李唐王朝的沒落衰微無限傷感。但是，仕途的失意，生活的困頓，政治斗爭的殘酷，使他逐漸淡泊功名，遺落世事，他自知憂天無力，回天乏術(shù)，就轉(zhuǎn)而退守到個(gè)人的感情世界中。詩歌創(chuàng)作中，則寫出了大量抒情感懷類的詩篇，尤以晚年的無題詩和詠史詩成就最大，本課選讀的兩首詩，就是其代表作。

李商隱（約813—約858），晚唐詩人。字義山，號玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽）人，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開成二年（837年），由于令狐絢的推薦，得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛（僧儒）李（德裕）黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩作，也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩，有《李義山詩集》。

二、試讀，集體讀，校正讀。

三、有關(guān)《錦瑟》的評論介紹：

⑴（《錦瑟》）此悼亡詩也。意亡者善彈此，故睹物思人，因而托物起興也。瑟本二十五弦，弦斷而為五十弦矣，故曰“無端”也，取斷弦之意也。“一弦一柱”而接“思華年”，二十五而歿也。“蝴蝶”“杜鵑”，言已化去也；“珠有淚”，哭之也；“玉生煙”，葬之也，猶言埋香瘞（yì）玉也。此情豈待今日追憶乎？只是當(dāng)時(shí)生存之日，已常憂其至此而預(yù)為之惘然，必其婉弱多病，故云然也。（清?朱彝尊《李義山詩集》評語）

⑵詩以錦瑟起興，“無端”二字便有自訝自憐之意，此錦瑟之弦遂五十耶？瑟之柱如其弦，而人之年已歷歷如其柱矣，即孔北海所謂五十之年忽忽至也。莊生夢醒，化蝶無蹤，1 望帝不歸，啼鵑長托，以比華年之難再也。感激而明珠欲淚，綢繆而暖玉生煙，華年之情爾爾。不但今日追憶無從，而在當(dāng)日已成虛負(fù)，故曰“惘然”。（清?杜詔、杜庭珠《唐詩叩彈集》評語）

四、進(jìn)一步思考討論中完成：

1．《錦瑟》寫的是什么內(nèi)容？

【明確】第一聯(lián)，毫無疑問是起興之筆。錦瑟的五十根弦，象征詩人將近五十歲的人生（李商隱活了46歲）。瑟之發(fā)音，清幽哀怨，故借用之以示傷感。“一弦一柱”則興寄遙深，感情凝重；“思華年”為全篇主腦，以下文字皆因此生發(fā)出來。第二、三兩聯(lián)，是全詩的主體部分，也是詩人追憶的內(nèi)容。但詩人究竟在苦戀什么呢？他表達(dá)得太委婉了，只是用了兩個(gè)古老的典故來傳達(dá)。“莊生曉夢迷蝴蝶”，說的是迷惘之情——他曾留戀的夢境。莊子“夢蝶”，不知哪種狀態(tài)是真實(shí)的自我了。這里，詩人借用這個(gè)典故，表現(xiàn)了對美好情感的追懷，盡管那是當(dāng)局自迷，盡管歡樂是那樣短暫，但也足以讓他珍惜一生一世。“望帝春心托杜鵑”，更轉(zhuǎn)出一種凄涼悲慨的情調(diào)來——生而不能，死則續(xù)夢！這是怎樣的悲哀啊，希冀以來生繼今世，永結(jié)情緣。接著，詩意又轉(zhuǎn)，柳暗花明，開出另一新的境界來：明珠在滄海月下泣淚，美玉在重山之上生煙，美好的事物總是遭到“嫉妒”，不能美滿。這里是指佳人紅顏命薄，還是指詩人才命相妨？（李商隱在《有感》一詩中說：“古來才命兩相妨”，意為才氣與命運(yùn)不能兩全）我們無從知曉。最后一聯(lián)，以感嘆作結(jié)。“此情可待成追憶”，表明作者到老還是很珍重這份“感情”的，無需“追憶”，分明已然在追憶。“此情”為單稱表述，則大體可以推定前面所指為一件事。“只是當(dāng)時(shí)已惘然”反迭前句，言當(dāng)時(shí)身處其境，已是凄迷難辨，而今思之，更是如水中之月，鏡中之花，捉摸不到了。全詩就在這種無限悵惘的情緒中結(jié)束，余音裊裊，言盡而意不止。

2．怎樣理解《錦瑟》一詩的主旨和情感？

【明確】《錦瑟》一詩，境界撲朔迷離，情感深長綿藐，確實(shí)是一個(gè)千古之謎。所以，至今還有很多學(xué)者把它當(dāng)做政治詩來讀，并從詩人的經(jīng)歷中尋找蛛絲馬跡，闡幽發(fā)微。李商隱一生，固然是在黨爭的政治派別夾縫中求得生存的，受過一些大官的恩惠，也因之被另一些人排擠，有過短暫的榮光，更有過長期的失意。但他在政治上的得失悲歡，未必用這樣朦朧的詩歌來表現(xiàn)，不能硬把中國古典詩歌“香草美人的傳統(tǒng)”（以愛情隱喻君臣際遇）往這里套。否則，李商隱那些寫愛情的無題詩，像“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”之類的，都可以當(dāng)做政治詩來讀了。我們認(rèn)為，《錦瑟》還是一首寫戀情的詩，是一個(gè)垂暮老人回首錦瑟華年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。其意境高遠(yuǎn)，感情真摯，可意會不可言傳，可感悟不可支離，須從大處讀之。

3．怎樣理解《錦瑟》一詩的表現(xiàn)手法？

【明確】這首詩主要運(yùn)用了象征的手法來表達(dá)情感。象征與比喻有共同之處，都有以具象表示抽象的特點(diǎn)，但它們也有不同之處。比喻像人間的橋梁，一般有兩個(gè)硬性的端點(diǎn)，可以找出本體和喻體；象征則像天上的彩虹，物質(zhì)表象所聯(lián)系的對象不那么分明，主要靠暗示，帶有更多游移不定的成分。像《錦瑟》一詩，無論是起興的“錦瑟”，還是主打的“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”等，它們表現(xiàn)的情調(diào)可以猜想出來，但一追究其具體所指，就如墜人五里云霧了。也許，正是李商隱詩歌中表現(xiàn)出的這種意蘊(yùn)深厚的朦朧美，才吸引了一代又 一代的讀者。近人梁啟超曾說：“義山的《錦瑟》《碧城》《圣女詞》等詩，講的什么事，我理會不著。拆開來一句一句的叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得他美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的。”

4．如何理解《錦瑟》的意境。

【明確】第一聯(lián)，毫無疑問是起興之筆。錦瑟的五十根弦，象征詩人將近五十歲的人生（李商隱活了46歲）。瑟之發(fā)音，清幽哀怨，故借用之以示傷感。“一弦一柱”則興寄遙深，感情凝重；“思華年”為全篇主腦，以下文字皆因此生發(fā)出來。

第二、三兩聯(lián)，是全詩的主體部分，也是詩人追憶的內(nèi)容。但詩人究竟在苦戀什么呢？他表達(dá)得太委婉了，只是用了兩個(gè)古老的典故來傳達(dá)。“莊生曉夢迷蝴蝶”，說的是迷惘之情——他曾留戀的夢境。莊子“夢蝶”，不知哪種狀態(tài)是真實(shí)的自我了。這里，詩人借用這個(gè)典故，表現(xiàn)了對美好情感的追懷，盡管那是當(dāng)局自迷，盡管歡樂是那樣短暫，但也足以讓他珍惜一生一世。“望帝春心托杜鵑”，更轉(zhuǎn)出一種凄涼悲慨的情調(diào)來——生而不能，死則續(xù)夢！這是怎樣的悲哀啊，希冀以來生繼今世，永結(jié)情緣。接著，詩意又轉(zhuǎn)，柳暗花明，開出另一新的境界來：明珠在滄海月下泣淚，美玉在重山之上生煙，美好的事物總是遭到“嫉妒”，不能美滿。這里是指佳人紅顏命薄，還是指詩人才命相妨？（李商隱在《有感》一詩中說：“古來才命兩相妨”，意為才氣與命運(yùn)不能兩全）我們無從知曉。

最后一聯(lián)，以感嘆作結(jié)。“此情可待成追憶”，表明作者到老還是很珍重這份“感情”的，無需“追憶”，分明已然在追憶。“此情”為單稱表述，則大體可以推定前面所指為一件事。“只是當(dāng)時(shí)已惘然”反迭前句，言當(dāng)時(shí)身處其境，已是凄迷難辨，而今思之，更是如水中之月，鏡中之花，捉摸不到了。全詩就在這種無限悵惘的情緒中結(jié)束，余音裊裊，言盡而意不止。

五、背誦

第 二 課 時(shí)

教學(xué)步驟與內(nèi)容：

一、試讀，集體讀。

二、關(guān)于《馬嵬（其二）》

《馬嵬（其二）》，是李商隱詠史詩中的佳作。詠史之作，東漢的班固首開其端，但止于敘述史實(shí)，平實(shí)無華。至?xí)x朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類，始借題發(fā)揮，寄寓懷抱。唐代詩人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古跡結(jié)合起來，擴(kuò)大了詩的境界。李商隱的詠史詩，主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國家戰(zhàn)亂，總之是以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨。

三、邊讀邊討論完成（抓住注釋解讀）

1、《馬嵬（其二）》寫了什么內(nèi)容？詩中蘊(yùn)含怎樣的意境和情感？

【明確】《馬嵬（其一）》是一首絕句：“冀馬燕犀動地來，自埋紅粉自成灰。君王若道能傾國，玉輦何由過馬嵬。”敘馬嵬之變，兼寓諷意。詩中回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，意味深長。

首聯(lián)從“海外”說起，氣勢磅礴，筆力千鈞。傳說，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。有人趁機(jī)進(jìn)言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。詩人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過，實(shí)際上是否定了這虛妄之說。接著，詩人又宕開一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：來世渺茫難求，可是李楊今生的緣分已然斷絕，卻是無爭的事實(shí)。此語如當(dāng)頭棒喝，發(fā)人深省。

第二、三兩聯(lián)，都是從對比的角度來寫李楊愛情悲劇的。馬嵬之后，唐玄宗這位失去了權(quán)勢的皇帝，聽到的只是軍旅的梆聲，再也享受不到在長安宮殿里專人報(bào)曉的服務(wù)了。現(xiàn)實(shí)的情景是軍隊(duì)嘩變，“六軍不發(fā)”，當(dāng)年盟誓長生殿、笑牛郎織女的賞心樂事，而今都成悲痛，可謂“樂往哀來摧肺肝”！

詩的最后一聯(lián)，點(diǎn)明題旨：如何貴為天子那么多年，卻無力保護(hù)自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢？這一反問雖然含蓄卻很有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。

2、《馬嵬（其二）》的結(jié)構(gòu)思路如何？

【明確】這首詠史詩從章法上看，采用了倒敘的手法。先說唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點(diǎn)出問題的實(shí)質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛”事發(fā)在前，反而置后說；“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。這一點(diǎn)，是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩雖沒有杜詩的“沉郁”，但卻頗得杜詩的“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢待發(fā)，波瀾起伏。

3、《馬嵬（其二）》中巧對是怎樣表現(xiàn)的?

從對偶上看，中間兩聯(lián)，僅僅四句28字，卻呼雞驅(qū)虎，駐馬牽牛，信手拈來，自然流利；妙趣橫生，而又無穿鑿之嫌。另外，以“六軍”對“七夕”；以“駐馬”對“牽牛”，都 是借對的妙用。所謂借對，是指形式上相對，內(nèi)容上不屬于一類、而且往往相去甚遠(yuǎn)的對語。如“駐馬”是指軍隊(duì)停滯不前，而“牽牛”卻是指牽牛星，不是牽著牛走的意思。杜甫的詩中，這樣的借對很多，如“野日荒荒白，春流泯泯清”（《漫成》），以“清”（青）對“白”。這一點(diǎn)，李商隱也是學(xué)杜甫，但可以說是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”了。唐宋以后，律詩對偶往往以借對為高，因?yàn)椴蝗菀祝腋挥谟哪槿ぁ?/p>

4、李商隱詩的用典極妙，請談?wù)劇?/p>

這兩首詩，尤其是《錦瑟》用了很多典故。用典可以加大詩句的內(nèi)涵，提高詩句的品位，鑄造出詩歌典雅、厚重的意韻；還可以借題發(fā)揮、“借尸還魂”，為我所用，創(chuàng)出古典新義來。以《錦瑟》而論，如果不引莊周夢蝶，又如何在七個(gè)字中傳達(dá)出詩人對自我認(rèn)定的迷惘呢？如果不引望帝啼血，又怎能表現(xiàn)出那種生可以死，死可以生——生死不渝的情感呢？可以說，用典是李商隱刻意追求的一種表達(dá)手段，更兼他錘煉得好，融貫得好，所以不露斧鑿之痕，達(dá)到了渾然天成的地步，所以不礙于他詩句的流利，情感的婉轉(zhuǎn)。李商隱的詩，素以用典工整適切著稱。

四、總結(jié)其詩其人

李商隱詩意境高遠(yuǎn)、語言華美、情深意濃。當(dāng)詩人以極度的虔誠，極度的勞累把自己的生命與詩境熔鑄在一起時(shí)，我們體悟的就不只是意境之美，更是詩人的生命。

五、布置作業(yè)

1．朗讀背誦這兩首詩，深入體會作品情韻。

2．完成“研討與練習(xí)”。

第五篇：《李商隱詩兩首》教案

《李商隱詩兩首》教案（含教學(xué)反思）

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解李商隱的有關(guān)生平和創(chuàng)作特色.2、把握這兩首詩的意境、情感和表現(xiàn)方法.3、體會李商隱詩意境高遠(yuǎn)、語言華美、情深意濃的特點(diǎn).【教學(xué)重點(diǎn)】

體會兩首詩的意境。【教學(xué)難點(diǎn)】

體會用典、對比、反襯等手法在詩歌中的應(yīng)用。【教學(xué)課時(shí)】 一課時(shí)

一、預(yù)習(xí)檢查

1、作者簡介：

2、給加點(diǎn)的字注音。（幻燈片）

錦瑟（）

弦柱（）

惘然（）

馬嵬（）

未卜（）

宵柝（）

3、解釋下列詞語。（幻燈片）

更：還有

卜：預(yù)料

籌：代指時(shí)間

笑 ：嘲笑

徒聞：沒有根據(jù)的傳聞

駐馬：軍隊(duì)發(fā)生嘩變,停留不前

四紀(jì)：四十八年

如何：為什么

三、詩歌探究

1、齊讀《錦瑟》《馬嵬》，背誦這兩首詩。

2、反復(fù)朗讀第一首詩歌，想一想詩人由“五十弦”的“錦瑟”想到了什么?這其中運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法? 明確：想到年已半百的自己，進(jìn)而由“錦瑟”想到自己美好的青春時(shí)期。比興手法（以瑟起興,造成一種迷惘的意境）

3、中間兩聯(lián)用哪些典故?這些典故渲染了一種什么樣的情調(diào)?留下了一種怎樣的意境?（小組討論展示）明確：

莊周夢蝶-----包含著美好的情境,卻又虛渺的夢境 望帝啼鵑-----曾害過相思,有過殷切的思念

泣珠鮫人-----夢想和思想都破滅后所得的是滿眼眼淚 玉暖生煙-----夢想和愛情破滅的迷惘 意境：朦朧,凄怨,迷離 感情：惆悵,傷感

5、合作探究：《錦瑟》一詩，堪稱李商隱詩集中的壓卷之作。然而，對于這首詩的旨意，千百年來聚訟紛紜，莫衷一是。清代的大詩人大學(xué)者王士禎也曾發(fā)出“一篇《錦瑟》解人難”（《論詩絕句》）的浩嘆，可見這首詩的特異之處。你認(rèn)為全詩的主旨是什么？

引導(dǎo)：經(jīng)過追憶往事，使人的情結(jié)，凝結(jié)在哪個(gè)詞語上（惘然），作者為什么惘然（為此情）此情到底是什么情？請同學(xué)們就此探究詩歌主旨（參考課后練習(xí)一）（悼亡說，戀情說，自傷身世說，寄興說）《馬嵬（其二）》

6、朗讀詩歌，哪幾句詩寫了馬嵬之變？請簡述這個(gè)歷史事件？ 明確：

空聞虎旅傳宵柝，不復(fù)雞人報(bào)曉籌。此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。

馬嵬之變：安史之亂潼關(guān)被攻破時(shí)，唐玄宗逃往蜀地避難。隨行軍隊(duì)行至馬嵬驛嘩變，殺死楊國忠，并要求殺死楊貴妃。唐玄宗不得已令楊貴妃自縊，史稱“馬嵬之變”。

8、《馬嵬（其二）》在敘事結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)？請簡要分析.明確：這首詠史詩從章法上看，采用了倒敘的手法。先說唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點(diǎn)出問題的實(shí)質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：

9、《馬嵬（其二）》中主要運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法?表達(dá)出作者怎樣的情感態(tài)度？ 明確：

詩歌在藝術(shù)上主要運(yùn)用了襯托和對比的手法。

10、《馬嵬》一詩，前人評論說“諷意至深，用筆至細(xì)”。你能從敘事的委婉方面說說“用筆至細(xì)”，從對比反襯方面說說“諷意至深”嗎？ 明確：

“用筆至細(xì)”可以從以下幾點(diǎn)來體會：

一、倒敘的方法，參見“課文研討”；

二、措辭的委婉，如“空聞”“如何”等；

三、立意的含蓄（最后在對比中點(diǎn)明題旨）。

“諷意至深”可從以下幾個(gè)方面來體會：

一、否認(rèn)神仙怪誕、生命輪回說，為立論張本；

二、對比唐玄宗今昔境遇，而寓意自明；

三、結(jié)尾通過設(shè)問深化議題。

三、課堂小結(jié)

四、收集李商隱名句，下節(jié)課展示。

教學(xué)反思

這兩首詩，尤其是《錦瑟》用了很多典故。用典可以加大詩句的內(nèi)涵，提高詩句的品位，鑄造出詩歌典雅、厚重的意韻；還可以借題發(fā)揮、“借尸還魂”，為我所用，創(chuàng)出古典新義來。以《錦瑟》而論，如果不引莊周夢蝶，又如何在七個(gè)字中傳達(dá)出詩人對自我認(rèn)定的迷惘呢？如果不引望帝啼血，又怎能表現(xiàn)出那種生可以死，死可以生──生死不渝的情感呢？可以說，用典是李商隱刻意追求的一種表達(dá)手段，更兼他錘煉得好，融貫得好，所以不露斧鑿之痕，達(dá)到了渾然天成的地步，所以不礙于他詩句的流利，情感的婉轉(zhuǎn)。李商隱的詩，素以用典工整適切著稱。

學(xué)生正處于“讀詩”的年齡，對于詩歌教學(xué)學(xué)生比較感興趣，特別是《錦瑟》一詩，它表意的豐富性，讓學(xué)生入迷。教學(xué)中，正是抓住學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，又從學(xué)生初中時(shí)學(xué)過的相關(guān)詩句入手，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)效果較好。課后，大部分學(xué)生都喜歡《錦瑟》，并對其中的名句、典故有了深層次的理解。