第一篇：李商隱詩兩首教案

李商隱詩兩首

【教學目標】

（一）知識與能力: 1.了解作家生平，創作風格 ；

2.誦讀,賞析并積累一些名句,了解詩中所用的典故。(二)過程與方法: 把握<<錦瑟>>這首詩的意境；分析<<馬嵬(其二)>>的思想內容和藝術特點。(三）情感態度與價值觀：

了解使人淡然傷感的情懷，學習作者理性地看待世事的人生態度。【教學重點】

了解詩歌的主旨，把握詩歌的意境。【教學難點】

了解詩歌所用的典故，體會李商隱詩意境高遠、語言華美、情深意濃的特點。【教學方法】誦讀法、討論法 【教學時數】二課時 【教學過程】

一、導入新課

我們這些天一直在學習杜甫的詩歌，今天我們換換口味，學習李商隱的兩首詩歌。請把書打開到43頁《李商隱詩二首》。

李商隱的詩，以其纏綿婉麗、意味深長的風格，卓立于晚唐詩壇，頗受后人喜愛。早年的詩人，也曾有經世濟國的偉大理想，寫詩關心民生疾苦，揭露現實政治的黑暗，對李唐王朝的沒落衰微無限傷感。但是，仕途的失意，生活的困頓，政治斗爭的殘酷，使他逐漸淡泊功名，遺落世事，他自知憂天無力，回天乏術，就轉而退守到個人的感情世界中。表現在詩歌創作中，則寫出了大量抒情感懷類的詩篇，尤以晚年的無題詩和詠史詩成就最大，本課選讀的兩首詩，就是其代表作。

二、介紹背景、作者簡介

其實我們對李商隱并不陌生，初中的時候我們就已經學過他的詩了。大家還有印象嗎？（同學回答）《夜雨寄北》——君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池，何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。還有一首無題詩——相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。除了我們學過的之外，還有一些名句“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。”還有“于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。”這些都是我們熟知的。既然學過了這么多李商隱的詩，那我們對他的生平也一定有所了解了。請一位同學來介紹一下李商隱生平。（介紹完課件補充）

李商隱(813-858)，晚唐詩人，字義山，號玉奚生，河南人。李商隱同其他的詩人一樣少負才名，他是開成三年的進士。他的才華受到當時一位叫令狐楚的高官的賞識，令狐楚親自傳授他駢文的寫作方法并推薦他做官，是他的授業恩師。這時李商隱是很有名氣的。俗話說“人怕出名豬怕壯”，李商隱的才華吸引了很多達官顯貴，有一位叫王茂元的高官也很賞識李商隱，他不僅賞識李商隱，還將自己的女兒王氏嫁給了他。有的同學就想了，大登科后小登科，這是人生一大美事啊，怎么能說人怕出名豬怕壯呢？我們不要忘記，李商隱生活的時代是晚唐，晚唐時期的黨爭是特別嚴重的，令狐楚他是牛黨的要員，而王茂元是屬于李黨的。雖然這時令狐楚已經死了，但是牛黨的人仍然認為李商隱背叛了令狐楚和牛黨，而曾經和牛黨有牽連的李商隱也不被李黨接受。李商隱就一直在這兩黨的夾縫中生存，輾轉于官場，終不得志，最后郁郁而終。歷朝歷代的文學評論家都給了李商隱很高的評價，在清代人選 1

編的唐詩三百首里，選取了很多李商隱的詩。僅次于杜甫、李白和王維。《錦瑟》大約作于858年，這年詩人46歲，罷官后，回鄭州閑居，不久病故，終年46歲。此詩并非單純詠物而是回憶往事。借助典故、比興、象征等手法，因此此詩極耐人尋味??而這首《錦瑟》，也被稱為李商隱的壓卷之作。那么這首詩是哪里讓它獲得這么高的評價呢？我們今天就一起來品讀一下。

三、學習新課

1、聽錄音

2、誦讀(全班,個人,自由背誦)

3、把握感情基調:傷感哀怨(多讀)

4、梳理文義：

我們剛剛讀完了《錦瑟》這首詩，要品讀一首古詩，就一定要知道它的內容。

請同學先來翻譯一下，翻譯時以第一人稱翻譯，就是把自己當做李商隱。（提問同學）不必逐句翻譯，可以加入你自己的理解來翻譯。

首聯——錦瑟啊，你為什么無緣無故地五十根弦呢？每一根弦都讓我想起我的青春年華。

提問:詩人由“五十弦”的“錦瑟”想到了什么?這其中運用了什么表現手法? 明確:（1）想到年已半百的自己,進而由“錦瑟”想到自己美好的青春時期。（2）比興手法(以瑟起興,造成一種迷惘的意境)。

*為什么錦瑟的“五十弦”會讓作者想起他的青春年華？

提示：我們同學都經常聽音樂。就拿聽音樂舉個例子。如果你有一段比較傷心的往事，讓你久久不能忘懷。這時候，你忽然聽到一首傷感的歌曲，你覺得，這首歌的曲調和歌詞都很符合你的情境，你是不是會回想起你那段傷心地往事？

“五十弦”是說瑟的弦多，瑟的弦多，音節也就紛繁復雜，瑟的音節是紛繁復雜的。也許是錦瑟的音色觸動了作者的情思，讓作者回想起了自己年輕時的往事。

關于這個問題還有一種說法：有人認為作者寫這首詩的時候已經是垂暮之年了，大家知道李商隱一共活了46歲，如果這是暮年寫的，作者應該是四十多歲了，年近五十了。作者可能是看到瑟的五十根弦，想到自己也已經年近五十了。一邊撫摸著瑟的弦，一邊回想起自己當年的美好歲月。

總之，在首聯里，作者由錦瑟，聯想到了自己的青春年華。可以說是觸“瑟”憶情。頷聯——我曾經像莊子夢蝶一樣，沉浸在快樂的夢境里，但是最后卻只能像望帝一樣，把滿腹的情思托付給杜鵑。表現出對美好的事物或情感的懷念，和對美夢的破滅的無限惆悵。（板書，喜悅——哀怨 情變）。

*提示——作者為什么要用莊周夢蝶的典故？一般用典有什么好處呢？（可以增加詩歌的內容含量，也可以隱晦含蓄地表達作者的想法與情感。這里的用典側重于哪一個？應該是后者。）那么李商隱用這個典故表達自己怎樣的情感？在這一句詩作者要表達的感情是快樂的還是悲傷的？（我們先看莊周夢蝶的典故，請同學來說一下。莊周夢見自己化身為蝶，栩栩而飛，渾然忘記自己是莊周。但是夢醒之后，自家仍是莊周，蝴蝶已經不知哪里去了。這里隱約包含著美好的情境，卻又是虛渺的夢境。是歡樂的，但是這種歡樂卻有潛在的隱患。）李商隱用它來形容自己當年如夢一樣快樂的日子，因此，此句應該翻譯成“我曾經像莊子夢蝶一樣，沉浸在快樂的夢境里”。

（快樂總是短暫的，何況是夢一樣的快樂。當夢醒的時候，作者的情感又會怎樣呢？）后一句也是用了一個典故，（請同學來介紹一下“望帝 啼鵑”的故事。杜宇滿懷悲情，卻無可奈何，只能化為杜鵑在春日里哀鳴。這時候夢已經醒了，往日的歡樂一去不回。作者此 2

時是對“夢醒”的無奈，傷感惆悵的。）“但是當美夢醒后，我只能像望帝一樣，把滿腹的愁怨托付給杜鵑。”（實際上是在說滿腔的哀愁無處發泄）。

頷聯——律詩的頸聯和頷聯必須要求對仗。我們能看出上一句是對仗的，那么頸聯這一聯里那些詞是對仗的？（滄海-藍田，月明-日暖，珠-玉，淚-煙，寫板書：滄海、月明、珠、淚一組；藍田、日暖、玉、煙一組。我們來看這兩組意象，一個是滄海月明鮫人泣淚，一個是藍田日暖良玉生煙，哪位同學可以分別用找幾個詞來形容這兩組意象？參考答案：清寒，神秘，哀傷；溫暖，朦朧，惆悵——玉煙美麗，卻可望而不可及。這兩聯中作者所選用的意象都是美好的東西，但是都是可望而不可即的。）聯這兩句表現的，是陰陽冷暖，美玉明珠，境界雖然不同，但是悵怨的感情卻是相同的。詩人對這一高潔的感情是愛慕的、執著的，然而又是不敢褻瀆的，哀思嘆惋的。

尾聯——“如此的情懷，不止是今天才追憶，當時就已經惘然了”。反過來說，作者不僅是當時惘然，一直到現在他也在追憶那段感情，并沉迷于這種感情之中。（板書：憶情——惘然 迷情）全詩以憶情起，以憶情收，情字貫穿始終，渾然一體。

5、我們來看一下這首詩，在這首詩中，作者一波三折的表達了自己的惆悵哀怨的情感。那么，請同學們想一下，作者要表達的這種情到底是什么情呢？請同學們就此探究詩歌主旨（參考課后練習一）

（1）悼亡之情。（2）愛情（3）哀傷自己的身世

6、關于李商隱這首《錦瑟》的主題，詩界自古以來就爭論不休。但是，這并不影響我們欣賞這首詩。正式因為這首詩的朦朧，我們才能從中讀到不同的情感。我們每個人的生活經歷都不同，但是喜怒哀樂的這些情感都是共通的，我們每個人的心中都有一首與自己情感契合的錦瑟。這就是它存在的價值。

第二課時

一、導入（《馬嵬》）

現在讓我們一起學習本課的第二首詩《馬嵬》。a)朗讀課文：請同學們齊聲朗讀一遍課文。b)整體把握：

從題目我們可以看出，這首詩是李商隱詠嘆“馬嵬之變”的作品。歷史上，詠 嘆唐玄宗和楊貴妃的文學作品很多。眾多文學家對二人的愛情也是褒貶不一。白居 易的《長恨歌》，是對這二人寄予深厚的同情的。杜牧的《過華清宮》對二人又是持諷刺批判態度。各位同學覺得作者對唐玄宗與楊貴妃的愛情是持什么態度的呢？是同情還是諷刺？

參考答案：;這首《馬嵬》是諷刺批判唐玄宗的。在首聯，作者先用“更九州” 三個字概括方士在仙山上尋見楊貴妃的傳聞，之后用“徒聞”加以否定。相傳楊玉環在蓬萊仙山上還記著“愿世世為夫婦”的密約，但之后又用“未卜”和“休”來否定這一事件。從第一句我們就可以看出，李商隱對唐玄宗是持諷刺和否定的態度的。第一句為全文奠定了諷刺的基調。

c)具體賞析：

通過剛才的分析，我們知道，這首詩是批判諷刺唐玄宗的，前人在評價這首詩 的時候用“諷意至深，用筆至細”這八個字。你能從敘事的委婉方面談一談“用筆至細”，從反襯的方面說說諷至深嗎？

參考答案：反襯方面——先看頷聯。今朝與昔日的對比。唐玄宗做了四十多年的“太平天子”，他的皇宮中連雞都不準養，因為雞叫聲會擾了皇帝的清夢，報曉都由宮人負責。而現在不同了，玄宗被逼離開了長安，住在軍中，在沒有宮人傳唱的優美歌聲了，只有軍人們在寒夜敲著金柝。我們可以回想起木蘭詩中的一句“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸！”大家想一下，軍中的情境是何等的悲涼啊！昔日是如此的歌舞升平，今朝又是如此悲慘凄涼。看到此處，不禁想替作者問一句：玄宗玄宗，早知今日，何必當初！

——頸聯也是今朝和昔日的對比。當日玄宗與楊貴妃山盟海誓“愿世世為夫婦”，為此還嘲笑牛郎織女一年才能重聚一次。可是當六軍駐馬的時候，又是什么情景呢？ 昨日的誓言馬上化為泡影，楊玉環落得“婉轉娥眉馬前死”的下場。玄宗的誓言如此經不得考驗。相比之下，遠不及牛郎織女。秦觀在《鵲橋仙》中說過，兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？在作者眼中，不論是對天下（空聞虎旅傳宵柝，害的天下大亂），還是對愛情（七夕時山盟海誓，當六軍駐馬時卻違背當日的誓言），玄宗都是背叛者。

——尾聯中也有非常明顯的對比與反襯。盧家是平民百姓，玄宗時一國天子，兩人地位相差懸殊。但是連平民百姓都可以得到的幸福對于天子來說卻是可望而不可及。作者用平民的幸福來反襯玄宗的落魄，是對玄宗毫不留情的諷刺。

d）教學拓展：為什么唐玄宗做了四十多年的天子，還不如尋常百姓能保住自己的妻子呢？ 西方著名作家薩特說過“他人就是地獄”。這句話的意思是：如果你不能正確處理自己和他人的關系，那么他人就是你的地獄。唐玄宗是一位君主，他有他特殊的社會地位，他的社會地位要求他必須要處理好自己與百姓和妃子之間的關系。但是他既沒有處理好政治上的關系，又錯誤地理解了他與愛人之間應有的關系。正是這一點導致了他的悲劇。所以說，我們要享受真正的愛情，就必須要處理好自己與他人的關系。和諧的，不損害他人利益的愛情才是真正的愛情。

二、布置作業

1．朗讀背誦這兩首詩，深入體會作品情韻。2．完成“研討與練習一、二、三”。

第二篇：《李商隱詩兩首》教案

《李商隱詩兩首》教案（含教學反思）

【教學目標】

1、了解李商隱的有關生平和創作特色.2、把握這兩首詩的意境、情感和表現方法.3、體會李商隱詩意境高遠、語言華美、情深意濃的特點.【教學重點】

體會兩首詩的意境。【教學難點】

體會用典、對比、反襯等手法在詩歌中的應用。【教學課時】 一課時

一、預習檢查

1、作者簡介：

2、給加點的字注音。（幻燈片）

錦瑟（）

弦柱（）

惘然（）

馬嵬（）

未卜（）

宵柝（）

3、解釋下列詞語。（幻燈片）

更：還有

卜：預料

籌：代指時間

笑 ：嘲笑

徒聞：沒有根據的傳聞

駐馬：軍隊發生嘩變,停留不前

四紀：四十八年

如何：為什么

三、詩歌探究

1、齊讀《錦瑟》《馬嵬》，背誦這兩首詩。

2、反復朗讀第一首詩歌，想一想詩人由“五十弦”的“錦瑟”想到了什么?這其中運用了什么表現手法? 明確：想到年已半百的自己，進而由“錦瑟”想到自己美好的青春時期。比興手法（以瑟起興,造成一種迷惘的意境）

3、中間兩聯用哪些典故?這些典故渲染了一種什么樣的情調?留下了一種怎樣的意境?（小組討論展示）明確：

莊周夢蝶-----包含著美好的情境,卻又虛渺的夢境 望帝啼鵑-----曾害過相思,有過殷切的思念

泣珠鮫人-----夢想和思想都破滅后所得的是滿眼眼淚 玉暖生煙-----夢想和愛情破滅的迷惘 意境：朦朧,凄怨,迷離 感情：惆悵,傷感

5、合作探究：《錦瑟》一詩，堪稱李商隱詩集中的壓卷之作。然而，對于這首詩的旨意，千百年來聚訟紛紜，莫衷一是。清代的大詩人大學者王士禎也曾發出“一篇《錦瑟》解人難”（《論詩絕句》）的浩嘆，可見這首詩的特異之處。你認為全詩的主旨是什么？

引導：經過追憶往事，使人的情結，凝結在哪個詞語上（惘然），作者為什么惘然（為此情）此情到底是什么情？請同學們就此探究詩歌主旨（參考課后練習一）（悼亡說，戀情說，自傷身世說，寄興說）《馬嵬（其二）》

6、朗讀詩歌，哪幾句詩寫了馬嵬之變？請簡述這個歷史事件？ 明確：

空聞虎旅傳宵柝，不復雞人報曉籌。此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。

馬嵬之變：安史之亂潼關被攻破時，唐玄宗逃往蜀地避難。隨行軍隊行至馬嵬驛嘩變，殺死楊國忠，并要求殺死楊貴妃。唐玄宗不得已令楊貴妃自縊，史稱“馬嵬之變”。

8、《馬嵬（其二）》在敘事結構上有何特點？請簡要分析.明確：這首詠史詩從章法上看，采用了倒敘的手法。先說唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點出問題的實質，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：

9、《馬嵬（其二）》中主要運用了怎樣的藝術手法?表達出作者怎樣的情感態度？ 明確：

詩歌在藝術上主要運用了襯托和對比的手法。

10、《馬嵬》一詩，前人評論說“諷意至深，用筆至細”。你能從敘事的委婉方面說說“用筆至細”，從對比反襯方面說說“諷意至深”嗎？ 明確：

“用筆至細”可以從以下幾點來體會：

一、倒敘的方法，參見“課文研討”；

二、措辭的委婉，如“空聞”“如何”等；

三、立意的含蓄（最后在對比中點明題旨）。

“諷意至深”可從以下幾個方面來體會：

一、否認神仙怪誕、生命輪回說，為立論張本；

二、對比唐玄宗今昔境遇，而寓意自明；

三、結尾通過設問深化議題。

三、課堂小結

四、收集李商隱名句，下節課展示。

教學反思

這兩首詩，尤其是《錦瑟》用了很多典故。用典可以加大詩句的內涵，提高詩句的品位，鑄造出詩歌典雅、厚重的意韻；還可以借題發揮、“借尸還魂”，為我所用，創出古典新義來。以《錦瑟》而論，如果不引莊周夢蝶，又如何在七個字中傳達出詩人對自我認定的迷惘呢？如果不引望帝啼血，又怎能表現出那種生可以死，死可以生──生死不渝的情感呢？可以說，用典是李商隱刻意追求的一種表達手段，更兼他錘煉得好，融貫得好，所以不露斧鑿之痕，達到了渾然天成的地步，所以不礙于他詩句的流利，情感的婉轉。李商隱的詩，素以用典工整適切著稱。

學生正處于“讀詩”的年齡，對于詩歌教學學生比較感興趣，特別是《錦瑟》一詩，它表意的豐富性，讓學生入迷。教學中，正是抓住學生的這一心理特點，又從學生初中時學過的相關詩句入手，激起學生的學習興趣，教學效果較好。課后，大部分學生都喜歡《錦瑟》，并對其中的名句、典故有了深層次的理解。

第三篇：李商隱詩兩首(教案)

李商隱詩兩首

一、教學目標：

通過《錦瑟》一詩體味李商隱詩歌的藝術特色； 多角度理解李商隱《錦瑟》主題思想；

學習《馬嵬》中所運用的對比反襯的諷刺手法。

二、教學重點：

多角度理解《錦瑟》的主題；

用“對比”、“反襯”來說明《馬嵬》中“諷意至深”。

三、教學難點：

從多個角度理解《錦瑟》的主題思想。

四、課時安排：一課時

五、預習指導：

1）對照教材的課下注解，自讀《錦瑟》、《馬嵬》兩首詩； 2）溫習以前學過的，見過的李商隱的詩歌。

六、教學步驟：

1）導入：

我們這些天一直在學習杜甫的詩歌，今天我們換換口味，學習李商隱的兩首詩歌。請把書打開到43頁。李商隱詩二首。2）介紹背景：

其實我們對李商隱并不陌生，初中的時候我們就已經學過他的詩了。大家還有印象嗎？（同學回答）《夜雨寄北》——君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池，何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。還有一首無題詩——相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。除了我們學過的之外，還有一些名句“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。”還有“于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。”這些都是我們熟知的。既然學過了這么多李商隱的詩，那我們對他的生平也一定有所了解了。請一位同學來介紹一下李商隱生平。（介紹完課件補充）

李商隱同其他的詩人一樣少負才名，他是開成三年的進士。他的才華受到當時一位叫令狐楚的高官的賞識，令狐楚親自傳授他駢文的寫作方法并推薦他做官，是他的授業恩師。這時李商隱是很有名氣的。俗話說“人怕出名豬怕壯”，李商隱的才華吸引了很多達官顯貴，有一位叫王茂元的高官也很賞識李商隱，他不僅賞識李商隱，還將自己的女兒王氏嫁給了他。有的同學就想了，大登科后小登科，這是人生一大美事啊，怎么能說人怕出名豬怕壯呢？我們不要忘記，李商隱生活的時代是晚唐，晚唐時期的黨爭是特別嚴重的，令狐楚他是牛黨的要員，而王茂元是屬于李黨的。雖然這時令狐楚已經死了，但是牛黨的人仍然認為李商隱背叛了令狐楚和牛黨，而曾經和牛黨有牽連的李商隱也不被李黨接受。李商隱就一直在這兩黨的夾縫中生存，輾轉于官場，終不得志，最后郁郁而終。

歷朝歷代的文學評論家都給了李商隱很高的評價，在清代人選編的唐詩三百首里，選取了很多李商隱的詩。僅次于杜甫、李白和王維。而這首《錦瑟》，也被稱為李商隱的壓卷之作。那么這首詩是哪里讓它獲得這么高的評價呢？我們今天就一起來品讀一下。

3）朗讀：

齊聲誦讀《錦瑟》，讀兩遍。（轉身寫板書《錦瑟》李商隱）

4）梳理文義：

我們剛剛讀完了《錦瑟》這首詩，要品讀一首古詩，就一定要知道它的內容。請同學先來翻譯一下，翻譯時以第一人稱翻譯，就是把自己當做李商隱。（提問同學）

不必逐句翻譯，可以加入你自己的理解來翻譯。

首聯——錦瑟啊，你為什么無緣無故地五十根弦呢？每一根弦都讓我想起我的青春年華。

*為什么錦瑟的“五十弦”會讓作者想起他的青春年華？

提示：我們同學都經常聽音樂。就拿聽音樂舉個例子。如果你有一段比較傷心的往事，讓你久久不能忘懷。這時候，你忽然聽到一首傷感的歌曲，你覺得，這首歌的曲調和歌詞都很符合你的情境，你是不是會回想起你那段傷心地往事？ “五十弦”是說瑟的弦多，瑟的弦多，音節也就紛繁復雜，瑟的音節是紛繁復雜的。也許是錦瑟的音色觸動了作者的情思，讓作者回想起了自己年輕時的往事。

關于這個問題還有一種說法：有人認為作者寫這首詩的時候已經是垂暮之年了，大家知道李商隱一共活了46歲，如果這是暮年寫的，作者應該是四十多歲了，年近五十了。作者可能是看到瑟的五十根弦，想到自己也已經年近五十了。一邊撫摸著瑟的弦，一邊回想起自己當年的美好歲月。

總之，在首聯里，作者由錦瑟，聯想到了自己的青春年華。可以說是觸“瑟”憶情。

（板書，錦瑟——華年

憶情）

頷聯——我曾經像莊子夢蝶一樣，沉浸在快樂的夢境里，但是最后卻只能像望帝一樣，把滿腹的情思托付給杜鵑。表現出對美好的事物或情感的懷念，和對美夢的破滅的無限惆悵（板書，喜悅——哀怨

情變）。

*提示——作者為什么要用莊周夢蝶的典故？一般用典有什么好處呢？

（可以增加詩歌的內容含量，也可以隱晦含蓄地表達作者的想法與情感。這里的用典側重于哪一個？應該是后者。）那么李商隱用這個典故表達自己怎樣的情感？在這一句詩作者要表達的感情是快樂的還是悲傷的？（我們先看莊周夢蝶的典故，請同學來說一下。莊周夢見自己化身為蝶，栩栩而飛，渾然忘記自己是莊周。但是夢醒之后，自家仍是莊周，蝴蝶已經不知哪里去了。這里隱約包含著美好的情境，卻又是虛渺的夢境。是歡樂的，但是這種歡樂卻有潛在的隱患。）李商隱用它來形容自己當年如夢一樣快樂的日子，因此，此句應該翻譯成“我曾經像莊子夢蝶一樣，沉浸在快樂的夢境里”。

（快樂總是短暫的，何況是夢一樣的快樂。當夢醒的時候，作者的情感又會怎樣呢？）后一句也是用了一個典故，（請同學來介紹一下“望帝啼鵑”的故事。杜宇滿懷悲情，卻無可奈何，只能化為杜鵑在春日里哀鳴。這時候夢已經醒了，往日的歡樂一去不回。作者此時是對“夢醒”的無奈，傷感惆悵的。）“但是當美夢醒后，我只能像望帝一樣，把滿腹的愁怨托付給杜鵑。”（實際上是在說滿腔的哀愁無處發泄）

頷聯——律詩的頸聯和頷聯必須要求對仗。我們能看出上一句是對仗的，那么頸聯這一聯里那些詞是對仗的？（滄海-藍田，月明-日暖，珠-玉，淚-煙，寫板書：滄海、月明、珠、淚一組；藍田、日暖、玉、煙一組。我們來看這兩組意象，一個是滄海月明鮫人泣淚，一個是藍田日暖良玉生煙，哪位同學可以分別用找幾個詞來形容這兩組意象？參考答案：清寒，神秘，哀傷；溫暖，朦朧，惆悵——玉煙美麗，卻可望而不可及。這兩聯中作者所選用的意象都是美好的東西，但是都是可望而不可即的。）聯這兩句表現的，是陰陽冷暖，美玉明珠，境界雖然不同，但是悵怨的感情卻是相同的。詩人對這一高潔的感情是愛慕的、執著的，然而又是不敢褻瀆的，哀思嘆惋的。

尾聯——“如此的情懷，不止是今天才追憶，當時就已經惘然了”。反過來說，作者不僅是當時惘然，一直到現在他也在追憶那段感情，并沉迷于這種感情之中。（板書：憶情——惘然

迷情）全詩以憶情起，以憶情收，情字貫穿始終，渾然一體。

5）我們來看一下這首詩，在這首詩中，作者一波三折的表達了自己的惆悵哀怨的情感。那么，請同學們想一下，作者要表達的這種情到底是什么情呢？

1、悼亡之情。

2、愛情

3、哀傷自己的身世

5）關于李商隱這首《錦瑟》的主題，詩界自古以來就爭論不休。但是，這并不影響我們欣賞這首詩。正式因為這首詩的朦朧，我們才能從中讀到不同的情感。我們每個人的生活經歷都不同，但是喜怒哀樂的這些情感都是共通的，我們每個人的心中都有一首與自己情感契合的錦瑟。這就是它存在的價值。

6）導入（《馬嵬》）：

現在讓我們一起學習本課的第二首詩《馬嵬》。a)朗讀課文：

請同學們齊聲朗讀一遍課文。

b)整體把握：

從題目我們可以看出，這首詩是李商隱詠嘆“馬嵬之變”的作品。歷史上，詠嘆唐玄宗和楊貴妃的文學作品很多。眾多文學家對二人的愛情也是褒貶不一。白居易的《長恨歌》，是對這二人寄予深厚的同情的。杜牧的《過華清宮》對二人又是持諷刺批判態度。各位同學覺得作者對唐玄宗與楊貴妃的愛情是持什么態度的呢？是同情還是諷刺？

參考答案：;這首《馬嵬》是諷刺批判唐玄宗的。在首聯，作者先用“更九州”三個字概括方士在仙山上尋見楊貴妃的傳聞，之后用“徒聞”加以否定。相傳楊玉環在蓬萊仙山上還記著“愿世世為夫婦”的密約，但之后又用“未卜”和“休”來否定這一事件。從第一句我們就可以看出，李商隱對唐玄宗是持諷刺和否定的態度的。第一句為全文奠定了諷刺的基調。

c)具體賞析：

通過剛才的分析，我們知道，這首詩是批判諷刺唐玄宗的，前人在評價這首詩的時候用“諷意至深，用筆至細”這八個字。你能從敘事的委婉方面談一談“用筆至細”，從反襯的方面說說諷至深嗎？

參考答案：

反襯方面——先看頷聯。今朝與昔日的對比。唐玄宗做了四十多年的“太平天子”，他的皇宮中連雞都不準養，因為雞叫聲會擾了皇帝的清夢，報曉都由宮人負責。而現在不同了，玄宗被逼離開了長安，住在軍中，在沒有宮人傳唱的優美歌聲了，只有軍人們在寒夜敲著金柝。我們可以回想起木蘭詩中的一句“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸！”大家想一下，軍中的情境是何等的悲涼啊！昔日是如此的歌舞升平，今朝又是如此悲慘凄涼。看到此處，不禁想替作者問一句：玄宗玄宗，早知今日，何必當初！

——頸聯也是今朝和昔日的對比。當日玄宗與楊貴妃山盟海誓“愿世世為夫婦”，為此還嘲笑牛郎織女一年才能重聚一次。可是當六軍駐馬的時候，又是什么情景呢？昨日的誓言馬上化為泡影，楊玉環落得“婉轉娥眉馬前死”的下場。玄宗的誓言如此經不得考驗。相比之下，遠不及牛郎織女。秦觀在《鵲橋仙》中說過，兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？在作者眼中，不論是對天下（空聞虎旅傳宵柝，害的天下大亂），還是對愛情（七夕時山盟海誓，當六軍駐馬時卻違背當日的誓言），玄宗都是背叛者。

——尾聯中也有非常明顯的對比與反襯。盧家是平民百姓，玄宗時一國天子，兩人地位相差懸殊。但是連平民百姓都可以得到的幸福對于天子來說卻是可望而不可及。作者用平民的幸福來反襯玄宗的落魄，是對玄宗毫不留情的諷刺。

9）教學拓展：為什么唐玄宗做了四十多年的天子，還不如尋常百姓能保住自己的妻子呢？

西方著名作家薩特說過“他人就是地獄”。這句話的意思是：如果你不能正確處理自己和他人的關系，那么他人就是你的地獄。唐玄宗是一位君主，他有他特殊的社會地位，他的社會地位要求他必須要處理好自己與百姓和妃子之間的關系。但是他既沒有處理好政治上的關系，又錯誤地理解了他與愛人之間應有的關系。正是這一點導致了他的悲劇。

所以說，我們要享受真正的愛情，就必須要處理好自己與他人的關系。和諧的，不損害他人利益的愛情才是真正的愛情。

10）作業：背誦《錦瑟》一詩。

11）小結：今天的課我們就上到這里了。下課。同學們再見！

第四篇：《李商隱詩兩首》

李商隱詩兩首

一、關于作者 李商隱（813—858），字義山，號玉豁生，懷州河內（今河南沁陽）人。早年受知于令狐楚，登進士第后娶王茂元女。令狐楚和王茂元是政敵，黨于令狐的人認為商隱親近王氏是背恩負德的行為。后來令狐楚的兒子令狐绹長期執政，排抑商隱。商隱對政治本來很熱心，卻始終不能得志，這和他得罪令狐氏，處在朋黨傾軋的峽谷里不無關系，雖然他自己并不屑于攀附這兩個政治集團中的任何一個。他先后依托在幾個大官的幕下，曾隨桂管觀察使鄭亞到過廣西，又隨劍南、東川節度使柳仲郢到過四川。最后客死在滎陽。有《玉谿生詩》，注本頗多，以流行的馮浩《玉谿生詩詳注》較為詳備。

李商隱有“欲回天地”的政治雄心，也有蔑視“古圣先賢”的進步思想。他稱頌漢高祖、唐太宗，也稱頌張良、諸葛亮。他同情“不師孔氏”的元結，更同情“言皆在中興”的劉蕡。他反對藩鎮割據，又反對宦官擅權。可惜他“運與愿違”，由于遭遇讒毀，橫被排抑，“一生襟抱未嘗開”。這就是他的詩常帶感傷情調的原因。

李商隱是晚唐詩壇的一顆明星，也是對后代有影。向的一個詩家。他的近體詩，尤其是七律有獨特的風格。他愛好繡織麗字，鑲嵌典故，包藏細密，意境朦朧。常常因為有聲、有色、有新語、有巧對而吸引人去注意，又因為能含蓄和多比興而吸引人去玩索。后代學他的人，例如北宋的西昆體作者，專門講究典故和詞藻，在語言的色澤上用工夫，形式主義的傾向非常顯著。李商隱自己的詩也不免晦澀和濃得化不開的缺點。有時因用典深僻而遭到“語工而意不及”的批評。不過他也能夠不依賴典故而達到很高的表現效果，例如“紅樓隔雨相望冷，‘珠箔飄燈獨自歸”（《春雨》），有情調，有色彩，有氣氛，卻并不靠典故來烘托牽引。他的詠物詩如《贈柳》的“堤遠意相隨”和《蟬》詩的“一樹碧無情”，除表現事物的特征還寫出它在詩人頭腦里引起的特殊感覺，絕非尋常的刻畫，這不是堆砌典故所能辦得到的。至于《夜雨寄北》那樣述情如話的詩，雖然為數不多，也表明作者并不缺乏白描的本領。

同時，李商隱的優秀作品都是言之有物，并非專講表面的涂飾。由于他的身世經歷，他對于生活的感受和世情的認識都不是浮淺的。在他的詩里感慨諷諭都有一定的深度。他的政治詩如《有感》《重有感》《哭劉蕡》和《行次西郊作一百韻》等，都有深切的憂憤，攻擊宦官、藩鎮，更表現出識見和膽量。他的詠史詩往往有諷有嘆，以古喻今。詠物詩往往借慨身世，如《蟬》和《扶風界見梅花》，在寫物的同時也寫出了作者自己。他的愛情詩（不包括寫愛情而別有寄托的詩）常常寫相思失望，其中較好的幾首能給人情深語摯的印象，也有一些免不了一般艷情綺語中的浮薄氣息。這一類的詩雖然有特色，卻并不能代表他的藝術成就。如果說李商隱善于言情，卻有一定的理由，他的寄內、悼亡的作品就可以作證。

李商隱從過去詩人接受多方面的影響，庾信、李賀的色調，杜甫、韓愈的句格，在《玉谿生詩》里都不難發現。李商隱的七律往往在秾麗之中時露沉郁，流美之中不失厚重，使讀者容易聯想到杜甫的一些優秀作品。長篇《行次西郊作一百韻》，寫法受杜甫《北征》的影響，雖然比較質直，藝術上似不及《北征》，但更多寫國家大事，政治性更強，更多地表現了“詩史”精神。

李商隱的絕句，和他的律詩一樣，講求精工，巧于用筆，構思細密，唱嘆有情。論藝術成就也不在他的律詩之下。在當時的作家中，杜牧的絕句非常突出，他們是并駕齊驅的。

由于李商隱一生中許多遭遇不稱心，他的詩里恬愉散朗的境界少，哀傷抑郁的表現多。他的近體詩因為有吐韻鏗鏘，工于唱嘆等藝術特點，感染力往往很強。（《唐詩選》，人民文學1978版）

二、有關評述

1．（《錦瑟》）此悼亡詩也。意亡者善彈此，故睹物思人，因而托物起興也。瑟本二十五弦，弦斷而為五十弦矣，故曰“無端”也，取斷弦之意也。“一弦一柱”而接“思華年”，二十五而歿也。“蝴蝶”“杜鵑”，言已化去也；“珠有淚”，哭之也；“玉生煙”，葬之也，猶言埋香瘞（yì）玉也。此情豈待今日追憶乎？只是當時生存之日，已常憂其至此而預為之惘然，必其婉弱多病，故云然也。（清·朱彝尊《李義山詩集》評語）

2．詩以錦瑟起興，“無端”二字便有自訝自憐之意，此錦瑟之弦遂五十耶？瑟之柱如其弦，而人之年已歷歷如其柱矣，即孔北海所謂五十之年忽忽至也。莊生夢醒，化蝶無蹤，望帝不歸，啼鵑長托，以比華年之難再也。感激而明珠欲淚，綢繆而暖玉生煙，華年之情爾爾。不但今日追憶無從，而在當日已成虛負，故曰“惘然”。（清·杜詔、杜庭珠《唐詩叩彈集》評語）

3、此義山有托而詠也。首言錦瑟之制，其弦五十，其柱如之，以人之華年而移于其數。樂隨時去，事與境遷，故于是乎可思耳。若乃華年所歷，適如莊生之曉夢，怨如望帝之春心，清而為滄海之珠淚，和而為藍田之玉煙。不特錦瑟之音有此四者之情已。夫以如此情緒，事往悲生，不堪回首，固不可待之他日而成追憶也。然而流光荏苒，韶華不再，遙溯當時，則已惘然矣。此情終何極哉！此詩說者紛紛，謂錦瑟為貴人愛姬者，劉貢父也；謂為令狐楚之妾者，計敏夫也。自東坡謂詠錦瑟之聲，則有“適怨清和”之解，說詩家多奉為指南。然以分配中兩聯，固自相合。如“無端五十弦柱”、“思華年”則又何解以處此？詳玩“無端”二字，“錦瑟弦柱”當屬借語，其大旨則取五十之義，“無端”者猶言歲月忽已晚也，觀下句自見。顧其意言所指，或憶少年之艷冶，而傷美人之遲暮；或感身世之閱歷，而悼壯夫之晼晚，則未可以一辭定也。（清·王清臣、陸貽典《唐詩鼓吹箋注》）

4．此言貴妃歿后，徒聞在海外蓬萊之上，其與玄宗他生之夫婦未卜，而此生則已休矣。所以清宮長夜，無與為娛，徒聞衛士之鳴柝，無復雞人之唱籌，蓋形其蕭條寂寞之情也。因思此日，六軍銜憤而同駐馬，當時七夕信誓而笑牽牛，其為哀樂何如矣。而余所惜者，四十四年之天子不能保一貴妃，反不如盧家夫婦猶能百年相守也，是不重可嘆哉？（同上）

5．海外九州，事屬虛誕，帝乃求妃之神于方外乎？他生未必可期，此生已不可作，何復廢寢思之耶？虎旅雞人，幾于虛設矣。吾想六軍皆駐，徒然七夕私盟，五十年天子，求保一婦人而不可得，堪為色荒之戒矣。（唐汝詢）言相傳太真在蓬萊而其實就死。此時帝在軍中，有刁斗之聲，無朝廷之樂，然則笑牽牛之常隔，反不如盧婦之白頭矣。（清·唐汝詢《唐詩解》唐汝詢、吳昌祺評語）

6．玉妃既縊之后，上皇悲不自勝，因而謬托方士家言，言方士排神馭氣，至于海外仙山，抽簪輕叩院門，果有太真出現，授以鈿盒半扇，仍約生生夫婦，此無非欲聊自解釋者也。今先生特又劈手奪去其說，言他生則我不能知，至于今生，則眼見休矣！因急以三四實之，言既是他生尚愿夫婦，何不今生久住宮幃，而乃自致馬嵬宵柝，永辭上陽曉漏耶？便令方士飾說更無以得申也。此六軍、七夕、駐馬、牽牛，隨手所合，不費雕飾，而當時陳玄禮侃侃之請，與長生殿密密之誓，一時匆匆相逼，遂成草草不顧，寫來真如小兒木馬，鬼伯蒺藜，既復可笑，又復可憫也。末言四十余年天子，而不能保一婦人，以為痛戒也。（清·金圣嘆《貫華堂選批唐才子詩》評語）

【重點、難點和解決辦法】引導學生從宏觀上把握這兩首詩的意境、情感和表現方法。1．導入新課

李商隱的詩，以其纏綿婉麗、意味深長的風格，卓立于晚唐詩壇，頗受后人喜愛。早年的詩人，也曾有經世濟國的偉大理想，寫詩關心民生疾苦，揭露現實政治的黑暗，對李唐王朝的沒落衰微無限傷感。但是，仕途的失意，生活的困頓，政治斗爭的殘酷，使他逐漸淡泊功名，遺落世事，他自知憂天無力，回天乏術，就轉而退守到個人的感情世界中。表現在詩歌創作中，則寫出了大量抒情感懷類的詩篇，尤以晚年的無題詩和詠史詩成就最大，本課選讀的兩首詩，就是其代表作。

名句填空

1、夕陽無限好，2、身無彩鳳雙飛翼，3、何當共剪西窗燭，4、春蠶到死絲方盡，二、文學常識

李商隱（約813—約858），晚唐詩人,字義山，號玉谿生，懷州河內（今河南沁陽）人，曾三次應進士考試，至開成二年（837年），由于令狐絢的推薦，得中進士曾任縣尉、秘書郎和川東節度使判官等職因受牛（僧儒）李（德裕）黨爭影響，被人排擠，潦倒終身他的詩作，也有揭露現實黑暗的，但為數不多；他的主要成就在詩歌的藝術上，特別是他的近體律絕，其中的優秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術特色他一生大約創作了六百多首詩，有 《李義山詩集》。詩與__________齊名，有“小李杜”之稱，與__________并稱，也有“溫李”之稱。其詩多抒發時代離亂的感慨和個人失意的心情，寫出了大量抒情感懷類的詩篇，構思縝密，詞采繽紛，意境深遠，尤以晚年的無題詩和詠史詩成就最大，本課選讀的兩首詩，就是其代表作。3．關于《錦瑟》

《錦瑟》一詩，堪稱李商隱詩集中的壓卷之作。然而，對于這首詩的旨意，千百年來聚訟紛紜，莫衷一是。這首詩，如果從具有高超的藝術成就和具有豐富的多解性兩方面看，可以說古代詩歌無一能比。元代的元好問就曾發出這樣的感嘆：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋。”（《論詩三十首》）意思是說，像《錦瑟》（以及受李商隱影響的宋初的西昆體詩）這樣的詩固然好，可是就算東漢的大訓詁學家鄭玄再世，也只能望之興嘆，無力為它作注。清代的大詩人大學者王士禎也曾發出“一篇《錦瑟》解人難”（《論詩絕句》）的浩嘆，可見這首詩的特異之處。4．關于《馬嵬（其二）》

《馬嵬（其二）》，是李商隱詠史詩中的佳作。詠史之作，東漢的班固首開其端，但止于敘述史實，平實無華。至晉朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類，始借題發揮，寄寓懷抱。唐代詩人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古跡結合起來，擴大了詩的境界。李商隱的詠史詩，主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國家戰亂，總之是以史為鑒，多抒發興亡之慨。

讀懂詩意是欣賞詩歌的重要一步。欣賞詩歌切忌在不懂詩意的情況下架空分析(1)錦瑟無端五十弦（沒有來由地，無緣無故地）

(2)望帝春心托杜鵑（傷春之心，比喻對失去了的美好事物的懷念）(3)只是當時已惘然（迷惘，茫然）

(4)空聞虎旅傳宵柝（指跟隨唐玄宗赴蜀的禁衛軍）

(5)無復雞人報曉籌（更籌，敲擊報時用的竹簽，這里指代時間）

(6)如何四紀為天子（古代以木星繞一周（十二年）為一紀，四紀即為四十八年。唐玄宗當了四十五年皇帝，故約略稱“四紀”）

4.《錦瑟》詩一個重要的特征就是用典。《錦瑟》詩是李商隱詩歌中最為難解的一篇。一個重要的原因，就是用典太多。只有明白了典故的含義，才能進一步解讀詩歌。（1）莊生曉夢迷蝴蝶

《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為莊周與？”李商隱用這典故，可以有多重意思。一是人生如夢的失落感。二是消解人生之執著：既然夢為蝴蝶栩栩然，夢醒則蘧蘧然；如果人生果如一夢，則這人生之夢醒來后，人生之執著還不是和夢中之蝴蝶栩栩然一樣滑稽嗎！三是夢為蝴蝶時也確實栩栩然。李商隱特別用了個“迷”字，恐怕是以上三種意思都混雜起來，連自己也無法分得清了。（2）望帝春心托杜鵑

《說文》：“望帝淫其相妻，慚，亡去，為子規鳥。”望帝是周朝末年蜀國君主的稱號，傳說他死后，魂魄化為鳥，名杜鵑，啼聲哀凄，暮春而鳴，傷感春去。望帝化為杜鵑（子規），以其鳴叫表示悔恨羞慚，李商隱何以要用到這典故呢？從扣題上看，“莊生”句是說錦瑟可以彈出如曉夢般的迷離心事，而“望帝”句也就表示錦瑟可以彈出人生的無限哀怨了。（3）滄海月明珠有淚

《博物志》：“南海外有鮫人，水居如魚，不廢績織，其眼泣則能出珠。”《文選》李善注：“月滿則珠全，月虧則珠闕。”詩句中說“月明”，表示此夜月滿，則此時之珠也應當是最圓潤的。這珠也就是淚。淚是人在心中激蕩時的分泌物。捉摸李商隱的意思，當是在表面上切合錦瑟的題目：其音圓潤而且充滿感情。（4）藍田日暖玉生煙

李商隱的前輩詩人戴叔倫曾說：“詩家之景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫也。”藍田美玉深藏地底，而艷陽高照之時，良玉所生的煙便透過地表悠漾于空際。玉不可見，只可見煙，而見煙則可從而想象玉之優良。戴叔倫說的是高品位藝術的特色。李商隱用以形容彈瑟所達到的高水平。

5.《錦瑟》詩頷聯和頸聯在寫法上運用了運用典故來表達感情，表達詩人復雜的思想感情，《馬嵬（其二）》詩在寫法上的特點是詩諷意深而用筆重。體會李商隱詩意境高遠、語言華美、情深意濃的特點。

三、1．如何理解《錦瑟》的意境。

第一聯，毫無疑問是起興之筆。錦瑟的五十根弦，象征詩人將近五十歲的人生（李商隱活了46歲）。瑟之發音，清幽哀怨，故借用之以示傷感。“一弦一柱”則興寄遙深，感情凝重；“思華年”為全篇主腦，以下文字皆因此生發出來。第二、三兩聯，是全詩的主體部分，也是詩人追憶的內容。但詩人究竟在苦戀什么呢？他表達得太委婉了，只是用了兩個古老的典故來傳達。“莊生曉夢迷蝴蝶”，說的是迷惘之情——他曾留戀的夢境。莊子“夢蝶”，不知哪種狀態是真實的自我了。這里，詩人借用這個典故，表現了對美好情感的追懷，盡管那是當局自迷，盡管歡樂是那樣短暫，但也足以讓他珍惜一生一世。“望帝春心托杜鵑”，更轉出一種凄涼悲慨的情調來——生而不能，死則續夢！這是怎樣的悲哀啊，希冀以來生繼今世，永結情緣。接著，詩意又轉，柳

暗花明，開出另一新的境界來：明珠在滄海月下泣淚，美玉在重山之上生煙，美好的事物總是遭到“嫉妒”，不能美滿。這里是指佳人紅顏命薄，還是指詩人才命相妨？（李商隱在《有感》一詩中說：“古來才命兩相妨”，意為才氣與命運不能兩全）我們無從知曉。最后一聯，以感嘆作結。“此情可待成追憶”，表明作者到老還是很珍重這份“感情”的，無需“追憶”，分明已然在追憶。“此情”為單稱表述，則大體可以推定前面所指為一件事。“只是當時已惘然”反迭前句，言當時身處其境，已是凄迷難辨，而今思之，更是如水中之月，鏡中之花，捉摸不到了。全詩就在這種無限悵惘的情緒中結束，余音裊裊，言盡而意不止。

2．怎樣理解《錦瑟》一詩的主旨和情感？

《錦瑟》一詩，境界撲朔迷離，情感深長綿藐，確實是一個千古之謎。所以，至今還有很多學者把它當做政治詩來讀，并從詩人的經歷中尋找蛛絲馬跡，闡幽發微。李商隱一生，固然是在黨爭的政治派別夾縫中求得生存的，受過一些大官的恩惠，也因之被另一些人排擠，有過短暫的榮光，更有過長期的失意。但他在政治上的得失悲歡，未必用這樣朦朧的詩歌來表現，不能硬把中國古典詩歌“香草美人的傳統”（以愛情隱喻君臣際遇）往這里套。否則，李商隱那些寫愛情的無題詩，像“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”之類的，都可以當做政治詩來讀了。我們認為，《錦瑟》還是一首寫戀情的詩，是一個垂暮老人回首錦瑟華年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。其意境高遠，感情真摯，可意會不可言傳，可感悟不可支離，須從大處讀之。

3．怎樣理解《錦瑟》一詩的表現手法？

這首詩主要運用了象征的手法來表達情感。象征與比喻有共同之處，都有以具象表示抽象的特點，但它們也有不同之處。比喻像人間的橋梁，一般有兩個硬性的端點，可以找出本體和喻體；象征則像天上的彩虹，物質表象所聯系的對象不那么分明，主要靠暗示，帶有更多游移不定的成分。像《錦瑟》一詩，無論是起興的“錦瑟”，還是主打的“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”等，它們表現的情調可以猜想出來，但一追究其具體所指，就如墜人五里云霧了。不敢說李商隱開啟了中國當代朦朧詩的先河，也不敢說他影響了十九世紀法國的象征主義詩派（有受中國詩歌影響的因素），但他確實是一位古典時期的“先鋒派”，他的藝術嘗試和創新是獨特的，對后世影響很大，連中國十一世紀的改革家王安石對都他推崇之至。也許，正是李商隱詩歌中表現出的這種意蘊深厚的朦朧美，才吸引了一代又一代的讀者。近人梁啟超曾說：“義山的《錦瑟》《碧城》《圣女詞》等詩，講的什么事，我理會不著。拆開來一句一句的叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得他美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的。”（《中國韻文內所表現的情感》）

4．如何理解《馬嵬（其二）》的意境和情感。

《馬嵬（其一）》是一首絕句：“冀馬燕犀動地來，自埋紅粉自成灰。君王若道能傾國，玉輦何由過馬嵬。”敘馬嵬之變，兼寓諷意。本課所選的第二首繼承了前一首的基調，卻更勝一籌，寫得回環往復，一唱三嘆，意味深長。首聯從“海外”說起，氣勢磅礴，筆力千鈞。傳說，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術之士尋找她的魂魄。有人趁機進言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。詩人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過，實際上是否定了這虛妄之說。接著，詩人又宕開一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：來世渺茫難求，可

是李楊今生的緣分已然斷絕，卻是無爭的事實。此語如當頭棒喝，發人深省。第二、三兩聯，都是從對比的角度來寫李楊愛情悲劇的。馬嵬之后，唐玄宗這位失去了權勢的皇帝，聽到的只是軍旅的梆聲，再也享受不到在長安宮殿里專人報曉的服務了。現實的情景是軍隊嘩變，“六軍不發”，當年盟誓長生殿、笑牛郎織女的賞心樂事，而今都成悲痛，可謂“樂往哀來摧肺肝”！詩的最后一聯，點明題旨：如何貴為天子那么多年，卻無力保護自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢？這一反問雖然含蓄卻很有力，啟發世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰亂之苦的歷史悲劇。

5．《馬嵬（其二）》的章法結構如何？

這首詠史詩從章法上看，采用了倒敘的手法。先說唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點出問題的實質，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當時七夕笑牽牛”事發在前，反而置后說；“此日六軍同駐馬”事發在后，反而先著筆。這一點，是李商隱學杜甫之處。他的詩雖沒有杜詩的“沉郁”，但卻頗得杜詩的“頓挫”：如水流遇阻，回環幽咽，蓄勢待發，波瀾起伏。

6．《馬嵬（其二）》的巧對

從對偶上看，這首詩也是頗為后人稱道的。中間兩聯，僅僅四句28字，卻呼雞驅虎，駐馬牽牛，信手拈來，自然流利；妙趣橫生，而又無穿鑿之嫌。另外，以“六軍”對“七夕”；以“駐馬”對“牽牛”，都是借對的妙用。所謂借對，是指形式上相對，內容上不屬于一類、而且往往相去甚遠的對語。如“駐馬”是指軍隊停滯不前，而“牽牛”卻是指牽牛星，不是牽著牛走的意思。杜甫的詩中，這樣的借對很多，如“野日荒荒白，春流泯泯清”（《漫成》），以“清”（青）對“白”。這一點，李商隱也是學杜甫，但可以說是“青出于藍而勝于藍”了。唐宋以后，律詩對偶往往以借對為高，因為不容易，且富于幽默情趣。對于這首詩的對句，古人有不同的看法。金元時期的方回認為“六軍、七夕、駐馬、牽牛，巧甚”（《瀛奎律髓》），清代的吳喬更是大加贊賞：“敘天下事而六、七、馬、牛為對，恰似兒戲，扛鼎之筆也。”（《圍爐詩話》）。但也有不同意見，明代的吳昌祺認為“虎雞馬牛同用，亦一病”（唐汝詢《唐詩解》吳昌祺評語），清代的屈復認為“空聞、無復，熟套語，七八輕薄”（《唐詩成法》）。我們認為，后面的否定意見過于拘執傳統，只要出語自然恰切，何者不可以人詩呢？

7．李商隱詩的用典

李商隱的詩，素以用典工整適切著稱。這兩首詩，尤其是《錦瑟》用了很多典故。用典可以加大詩句的內涵，提高詩句的品位，鑄造出詩歌典雅、厚重的意韻；還可以借題發揮、“借尸還魂”，為我所用，創出古典新義來。以《錦瑟》而論，如果不引莊周夢蝶，又如何在七個字中傳達出詩人對自我認定的迷惘呢？如果不引望帝啼血，又怎能表現出那種生可以死，死可以生——生死不渝的情感呢？可以說，用典是李商隱刻意追求的一種表達手段，更兼他錘煉得好，融貫得好，所以不露斧鑿之痕，達到了渾然天成的地步，所以不礙于他詩句的流利，情感的婉轉。

四、總結、擴展 當詩人以極度的虔誠，極度的勞累把自己的生命與詩境熔鑄在一起時，我們體悟的就不只是意境之美，更是詩人的生命。

三、閱讀鑒賞 《錦瑟》

1、詩人由“五十弦”的“錦瑟”想到了什么？這其中運用了什么表現手法？

明確：詩人由“五十弦”的“錦瑟”想到了年已半百的自己，進而由“錦瑟”想到了自己的美好的青年時期這其中運用了傳統的比興手法

2、典麗精工是李商隱詩歌的特點之一本詩中間兩聯用了哪些典故？這些典故渲染了一種什么樣的情調，留下了一種怎樣的意境？

中間兩聯共用了四個典故一是莊周夢為蝴蝶的典故，意為曾經有過夢想，曾經沉迷在美好的境界中詩人借此典的虛緲的夢境隱喻時沉迷的美好的情境 二是用望帝魂化杜鵑的典故，意為曾經害過相思，有過殷切的思念三是用南海鮫人的故事，意在說夢想和思想都破滅后所得只是滿眼的淚水借此把月珠淚合而為一，構成了一個朦朧的妙境，表達一種復雜的悵惘情懷，既有對其高曠浩凈的愛賞，又有于其凄寒孤寂的感傷 四是用傳說中藍田產玉的故事，意在說夢想和思情破滅后的迷惘詩人借此具有極高美學意味的理想景色，抒發一種對于高潔情感無法親近的悵恨與典三所涵一致四個典故的運用表達了詩人悵惘、悲傷的內心 情感詩中美好的境界是什么，殷切的思念是什么，詩人為什么而落淚，為什么而迷惘，都難以知曉，詩歌帶給讀者的是一種撲朔迷離的意境這恰恰給了人們無窮無盡、異彩紛呈的想象空間

3、你認為本詩的主旨是什么？

此詩內容很有爭議有人認為“錦瑟”是令孤楚家婢女名，這是首愛情詩；有人認為是追懷他死去的妻子王氏而作，是首悼亡詩；還有人說瑟有適、怨、清、和四種聲調，詩的中間四句每句各詠一調，則這又是一首描繪音樂的詠物詩現在認為較為合理的解釋是：本詩為李商隱晚年追敘生平，自傷身世之辭如詩人執著一念的美好情感破滅；或自己卓越才德不為世用的悲哀等

4、《馬嵬》詩是以馬嵬事變中玄宗為“六軍”所逼，“賜”楊妃之死的事件，哪幾句詩寫了這一馬嵬之變的事件？

空聞虎旅傳宵柝，不復雞人報曉籌此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛

5、頷聯“虎旅傳宵柝”聲音對“雞人報曉籌”，其聲音有什么不同？

軍營內的聲音，而后者為宮內聲音

6、軍營內的聲音加上“空聞”和宮廷內聲音加上“不復”，又能使人讀出玄宗的哪種境遇？

只是聽到傳來的“宵柝”之聲，卻不能再聽到熟悉的宮內“報曉”聲了顯然寫出玄宗不在宮內，而身在軍營，逃離了皇宮，已在逃難途中，極盡狼狽和慌亂

7、“空聞”對“不復”，這運用了哪種表現手法？會收到什么好的藝術效果？ 對比，突出玄宗的昔安今危，昔樂今苦的生活境遇

8、頸聯“此日”和“當時”都是指向時間的，前者指向眼前，后者指向以往以往生活有什么特點？眼前又遇到了情況？前后又有什么關系？

玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會，實則寫出了玄宗迷戀情色，荒廢朝政，致使戰禍發生眼前是寫“六軍”同時“駐馬”不前，未寫不前原因，但原因不甚明了，要求“賜”死楊妃，楊妃是美女，美女自古便有禍水一說，顯然前后句是倒行逆施的因果關系

9、玄宗派人招魂，方士回來說“海外”還有“九州”，楊妃生活在那里，信守“世世為夫妻”誓約，這可信嗎？哪個詞語和句子戳破了這種說法？

不可信，“徒聞”一詞否定了方士的話，“他生未卜此生休”，來生微茫難求，但今生一起緣分斷絕，已是事實

10、這樣以神仙怪誕和生死輪回來寫玄宗癡心夢想，這樣寫有什么好處？

思楊妃之切，故有異常之舉這種舉動正是極盡曲折寫出玄宗之悲

11、對于這些詩人李商隱發出了“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁”慨嘆 從內容上看前后句有什么特點？從語氣上看又有什么特點？

對比，貴為天子多年卻無力保護心愛女人對比尋常百姓卻能給莫愁幸福 ——反問貴為天子能保護自己的子民，何況自己心愛女人，但“不及盧家有莫愁”，這一問問出了為什么會出現這種不正常的情況，問得有力，令人掩卷深思，其譏諷之意愈明

12、《馬嵬》這首詩先有“馬嵬之變”，而后才有“玄宗之悲”，最后才有“義山之嘆”，但詩歌在某篇布局上卻不是這樣的，說說《馬嵬》詩的敘事結構上的特點？

倒敘，從整體上倒敘使尺幅之間，一波三折；從局部上看倒敘突出因果

第五篇：李商隱詩兩首

李商隱詩兩首

教學目標：、知識目標：

①．了解李商隱的有關生平和創作特色；

②．引導把握這兩首詩的意境、情感和表現方法。

2、能力目標：訓練誦詩能力，體會李商隱詩意境高遠、語言華美、情深意濃特點。

3、德育目標：

①．體味詩人獨特的人生際遇。

②．認識封建統治階級的荒淫腐朽的本質，激發憂國憂民的情懷。

重點、難點：目標1之②和目標2。

學習方法：朗讀詩作，閱讀注釋，思考討論。

課時安排：2課時

第 一 課 時

教學步驟與內容：

一、導入與作者簡介。

李商隱的詩，以其纏綿婉麗、意味深長的風格，高立于晚唐詩壇，頗受后人喜愛。早年的詩人，也曾有經世濟國的偉大理想，寫詩以關心民生疾苦，揭露現實政治的黑暗，對李唐王朝的沒落衰微無限傷感。但是，仕途的失意，生活的困頓，政治斗爭的殘酷，使他逐漸淡泊功名，遺落世事，他自知憂天無力，回天乏術，就轉而退守到個人的感情世界中。詩歌創作中，則寫出了大量抒情感懷類的詩篇，尤以晚年的無題詩和詠史詩成就最大，本課選讀的兩首詩，就是其代表作。

李商隱（約813—約858），晚唐詩人。字義山，號玉谿生，懷州河內（今河南沁陽）人，出身小官僚家庭。曾三次應進士考試，至開成二年（837年），由于令狐絢的推薦，得中進士。曾任縣尉、秘書郎和川東節度使判官等職。因受牛（僧儒）李（德裕）黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩作，也有揭露現實黑暗的，但為數不多；他的主要成就在詩歌的藝術上，特別是他的近體律絕，其中的優秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術特色。他一生大約創作了六百多首詩，有《李義山詩集》。

二、試讀，集體讀，校正讀。

三、有關《錦瑟》的評論介紹：

⑴（《錦瑟》）此悼亡詩也。意亡者善彈此，故睹物思人，因而托物起興也。瑟本二十五弦，弦斷而為五十弦矣，故曰“無端”也，取斷弦之意也。“一弦一柱”而接“思華年”，二十五而歿也。“蝴蝶”“杜鵑”，言已化去也；“珠有淚”，哭之也；“玉生煙”，葬之也，猶言埋香瘞（yì）玉也。此情豈待今日追憶乎？只是當時生存之日，已常憂其至此而預為之惘然，必其婉弱多病，故云然也。（清?朱彝尊《李義山詩集》評語）

⑵詩以錦瑟起興，“無端”二字便有自訝自憐之意，此錦瑟之弦遂五十耶？瑟之柱如其弦，而人之年已歷歷如其柱矣，即孔北海所謂五十之年忽忽至也。莊生夢醒，化蝶無蹤，1 望帝不歸，啼鵑長托，以比華年之難再也。感激而明珠欲淚，綢繆而暖玉生煙，華年之情爾爾。不但今日追憶無從，而在當日已成虛負，故曰“惘然”。（清?杜詔、杜庭珠《唐詩叩彈集》評語）

四、進一步思考討論中完成：

1．《錦瑟》寫的是什么內容？

【明確】第一聯，毫無疑問是起興之筆。錦瑟的五十根弦，象征詩人將近五十歲的人生（李商隱活了46歲）。瑟之發音，清幽哀怨，故借用之以示傷感。“一弦一柱”則興寄遙深，感情凝重；“思華年”為全篇主腦，以下文字皆因此生發出來。第二、三兩聯，是全詩的主體部分，也是詩人追憶的內容。但詩人究竟在苦戀什么呢？他表達得太委婉了，只是用了兩個古老的典故來傳達。“莊生曉夢迷蝴蝶”，說的是迷惘之情——他曾留戀的夢境。莊子“夢蝶”，不知哪種狀態是真實的自我了。這里，詩人借用這個典故，表現了對美好情感的追懷，盡管那是當局自迷，盡管歡樂是那樣短暫，但也足以讓他珍惜一生一世。“望帝春心托杜鵑”，更轉出一種凄涼悲慨的情調來——生而不能，死則續夢！這是怎樣的悲哀啊，希冀以來生繼今世，永結情緣。接著，詩意又轉，柳暗花明，開出另一新的境界來：明珠在滄海月下泣淚，美玉在重山之上生煙，美好的事物總是遭到“嫉妒”，不能美滿。這里是指佳人紅顏命薄，還是指詩人才命相妨？（李商隱在《有感》一詩中說：“古來才命兩相妨”，意為才氣與命運不能兩全）我們無從知曉。最后一聯，以感嘆作結。“此情可待成追憶”，表明作者到老還是很珍重這份“感情”的，無需“追憶”，分明已然在追憶。“此情”為單稱表述，則大體可以推定前面所指為一件事。“只是當時已惘然”反迭前句，言當時身處其境，已是凄迷難辨，而今思之，更是如水中之月，鏡中之花，捉摸不到了。全詩就在這種無限悵惘的情緒中結束，余音裊裊，言盡而意不止。

2．怎樣理解《錦瑟》一詩的主旨和情感？

【明確】《錦瑟》一詩，境界撲朔迷離，情感深長綿藐，確實是一個千古之謎。所以，至今還有很多學者把它當做政治詩來讀，并從詩人的經歷中尋找蛛絲馬跡，闡幽發微。李商隱一生，固然是在黨爭的政治派別夾縫中求得生存的，受過一些大官的恩惠，也因之被另一些人排擠，有過短暫的榮光，更有過長期的失意。但他在政治上的得失悲歡，未必用這樣朦朧的詩歌來表現，不能硬把中國古典詩歌“香草美人的傳統”（以愛情隱喻君臣際遇）往這里套。否則，李商隱那些寫愛情的無題詩，像“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”之類的，都可以當做政治詩來讀了。我們認為，《錦瑟》還是一首寫戀情的詩，是一個垂暮老人回首錦瑟華年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。其意境高遠，感情真摯，可意會不可言傳，可感悟不可支離，須從大處讀之。

3．怎樣理解《錦瑟》一詩的表現手法？

【明確】這首詩主要運用了象征的手法來表達情感。象征與比喻有共同之處，都有以具象表示抽象的特點，但它們也有不同之處。比喻像人間的橋梁，一般有兩個硬性的端點，可以找出本體和喻體；象征則像天上的彩虹，物質表象所聯系的對象不那么分明，主要靠暗示，帶有更多游移不定的成分。像《錦瑟》一詩，無論是起興的“錦瑟”，還是主打的“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”等，它們表現的情調可以猜想出來，但一追究其具體所指，就如墜人五里云霧了。也許，正是李商隱詩歌中表現出的這種意蘊深厚的朦朧美，才吸引了一代又 一代的讀者。近人梁啟超曾說：“義山的《錦瑟》《碧城》《圣女詞》等詩，講的什么事，我理會不著。拆開來一句一句的叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得他美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的。”

4．如何理解《錦瑟》的意境。

【明確】第一聯，毫無疑問是起興之筆。錦瑟的五十根弦，象征詩人將近五十歲的人生（李商隱活了46歲）。瑟之發音，清幽哀怨，故借用之以示傷感。“一弦一柱”則興寄遙深，感情凝重；“思華年”為全篇主腦，以下文字皆因此生發出來。

第二、三兩聯，是全詩的主體部分，也是詩人追憶的內容。但詩人究竟在苦戀什么呢？他表達得太委婉了，只是用了兩個古老的典故來傳達。“莊生曉夢迷蝴蝶”，說的是迷惘之情——他曾留戀的夢境。莊子“夢蝶”，不知哪種狀態是真實的自我了。這里，詩人借用這個典故，表現了對美好情感的追懷，盡管那是當局自迷，盡管歡樂是那樣短暫，但也足以讓他珍惜一生一世。“望帝春心托杜鵑”，更轉出一種凄涼悲慨的情調來——生而不能，死則續夢！這是怎樣的悲哀啊，希冀以來生繼今世，永結情緣。接著，詩意又轉，柳暗花明，開出另一新的境界來：明珠在滄海月下泣淚，美玉在重山之上生煙，美好的事物總是遭到“嫉妒”，不能美滿。這里是指佳人紅顏命薄，還是指詩人才命相妨？（李商隱在《有感》一詩中說：“古來才命兩相妨”，意為才氣與命運不能兩全）我們無從知曉。

最后一聯，以感嘆作結。“此情可待成追憶”，表明作者到老還是很珍重這份“感情”的，無需“追憶”，分明已然在追憶。“此情”為單稱表述，則大體可以推定前面所指為一件事。“只是當時已惘然”反迭前句，言當時身處其境，已是凄迷難辨，而今思之，更是如水中之月，鏡中之花，捉摸不到了。全詩就在這種無限悵惘的情緒中結束，余音裊裊，言盡而意不止。

五、背誦

第 二 課 時

教學步驟與內容：

一、試讀，集體讀。

二、關于《馬嵬（其二）》

《馬嵬（其二）》，是李商隱詠史詩中的佳作。詠史之作，東漢的班固首開其端，但止于敘述史實，平實無華。至晉朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類，始借題發揮，寄寓懷抱。唐代詩人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古跡結合起來，擴大了詩的境界。李商隱的詠史詩，主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國家戰亂，總之是以史為鑒，多抒發興亡之慨。

三、邊讀邊討論完成（抓住注釋解讀）

1、《馬嵬（其二）》寫了什么內容？詩中蘊含怎樣的意境和情感？

【明確】《馬嵬（其一）》是一首絕句：“冀馬燕犀動地來，自埋紅粉自成灰。君王若道能傾國，玉輦何由過馬嵬。”敘馬嵬之變，兼寓諷意。詩中回環往復，一唱三嘆，意味深長。

首聯從“海外”說起，氣勢磅礴，筆力千鈞。傳說，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術之士尋找她的魂魄。有人趁機進言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。詩人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過，實際上是否定了這虛妄之說。接著，詩人又宕開一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：來世渺茫難求，可是李楊今生的緣分已然斷絕，卻是無爭的事實。此語如當頭棒喝，發人深省。

第二、三兩聯，都是從對比的角度來寫李楊愛情悲劇的。馬嵬之后，唐玄宗這位失去了權勢的皇帝，聽到的只是軍旅的梆聲，再也享受不到在長安宮殿里專人報曉的服務了。現實的情景是軍隊嘩變，“六軍不發”，當年盟誓長生殿、笑牛郎織女的賞心樂事，而今都成悲痛，可謂“樂往哀來摧肺肝”！

詩的最后一聯，點明題旨：如何貴為天子那么多年，卻無力保護自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢？這一反問雖然含蓄卻很有力，啟發世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰亂之苦的歷史悲劇。

2、《馬嵬（其二）》的結構思路如何？

【明確】這首詠史詩從章法上看，采用了倒敘的手法。先說唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點出問題的實質，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當時七夕笑牽牛”事發在前，反而置后說；“此日六軍同駐馬”事發在后，反而先著筆。這一點，是李商隱學杜甫之處。他的詩雖沒有杜詩的“沉郁”，但卻頗得杜詩的“頓挫”：如水流遇阻，回環幽咽，蓄勢待發，波瀾起伏。

3、《馬嵬（其二）》中巧對是怎樣表現的?

從對偶上看，中間兩聯，僅僅四句28字，卻呼雞驅虎，駐馬牽牛，信手拈來，自然流利；妙趣橫生，而又無穿鑿之嫌。另外，以“六軍”對“七夕”；以“駐馬”對“牽牛”，都 是借對的妙用。所謂借對，是指形式上相對，內容上不屬于一類、而且往往相去甚遠的對語。如“駐馬”是指軍隊停滯不前，而“牽牛”卻是指牽牛星，不是牽著牛走的意思。杜甫的詩中，這樣的借對很多，如“野日荒荒白，春流泯泯清”（《漫成》），以“清”（青）對“白”。這一點，李商隱也是學杜甫，但可以說是“青出于藍而勝于藍”了。唐宋以后，律詩對偶往往以借對為高，因為不容易，且富于幽默情趣。

4、李商隱詩的用典極妙，請談談。

這兩首詩，尤其是《錦瑟》用了很多典故。用典可以加大詩句的內涵，提高詩句的品位，鑄造出詩歌典雅、厚重的意韻；還可以借題發揮、“借尸還魂”，為我所用，創出古典新義來。以《錦瑟》而論，如果不引莊周夢蝶，又如何在七個字中傳達出詩人對自我認定的迷惘呢？如果不引望帝啼血，又怎能表現出那種生可以死，死可以生——生死不渝的情感呢？可以說，用典是李商隱刻意追求的一種表達手段，更兼他錘煉得好，融貫得好，所以不露斧鑿之痕，達到了渾然天成的地步，所以不礙于他詩句的流利，情感的婉轉。李商隱的詩，素以用典工整適切著稱。

四、總結其詩其人

李商隱詩意境高遠、語言華美、情深意濃。當詩人以極度的虔誠，極度的勞累把自己的生命與詩境熔鑄在一起時，我們體悟的就不只是意境之美，更是詩人的生命。

五、布置作業

1．朗讀背誦這兩首詩，深入體會作品情韻。

2．完成“研討與練習”。