第一篇：法治宣傳陣地有特色 法治文化建設有亮點

法治宣傳陣地有特色 法治文化建設有亮點

江西省豐城九中

政教處

劉 槍

8月24日上午，豐城市司法局、法制辦、教育局等領導陪同宜春市司法局領導來我校指導法治建設工作。

調研組一行先后仔細查看了我校法治工作開展的材料匯編、校園警察特色工作日志。在隨后召開的座談會上，調研組仔細聽取了我校法治建設工作開展情況，查閱了相關臺賬，并對我校普法工作給予高度評價，認為我校在開展法治建設工作中，領導重視、機構健全、措施有力，材料收集、整理齊全，特別是在法宣陣地和法治文化建設方面有特色、有亮點，為推動“平安校園”“法治校園”建設和推進全面依法治校進程營造出良好的法治氛圍，并將作為豐城市校園法治建設亮點向市推廣。（政教處 劉槍）

第二篇：某某縣法治文化建設特色亮點材料

以需求為導向

助推法治社會建設

近年來，某某縣按照省、市工作安排和部署，全面落實“誰執法、誰普法”制度，堅持以需求為導向，通過開展特色不一的法治宣傳教育活動，進一步提升了普法實效，全縣干部群眾的法律意識明顯增強。

一、堅持滿足群眾需求，提升群眾法律意識

群眾法治意識的高低，直接影響著著我區構建法治社會的進程。為了能讓群眾更快、更好的接受到法律知識，提高群眾學法、懂法、用法的積極性，我們堅持在普法宣傳內容、宣傳形式、宣傳活動上搞創新、尋突破。一是普法宣傳內容更加貼近群眾。一方面注重不同時間節點開展不同形式的宣傳，如在每年春節期間印制含有法制宣傳內容的新春年畫發放給群眾，在炎炎夏日時定做普法宣傳扇免費發放給群眾，在春節期間優先為農民工討薪提供幫助，在開展進村入戶大走訪活動時采取以案說法的形式上門為群眾普法；另一方面注重利用各類普法宣傳好時機開展宣傳，在宣傳時間上，依托

“二月二”廟會、“3.8”婦女維權周、“3.15”消費者權益保護日、廬陵文化旅游節、12.4憲法宣傳日、綜治宣傳周等宣傳好時機開展法制宣傳和法律服務活動。在宣傳地點上，優先選擇流動人口大的貿易廣場、火車站、鄉鎮集貿市場等地舉辦普法宣傳活動。二是普法宣傳活動更加方便群眾。一方面，各部門根據自身工作職能，開展各色普法宣傳活動，如縣人大常委會專題學習《環境保護法》，縣交警大隊多次開展法治進校園活動，縣檢察院、法院、教體局聯合送法進校園；縣市場監督管理局堅持開展企業信用評定、“創建誠信市場”等活動，縣總工會以“職工之家”為平臺，為企業和職工提供員工招工培訓、困難幫扶、企業文化建設、安全生產、勞動關系協調等“一站式”免費服務，縣安監局開展安全生產圖片展進百企宣傳咨詢活動等等。另一方面由縣法建辦牽頭，集中組織有關執法部門開展大型宣傳活動，聯合縣市場監督管理局、安監局、衛計委等十幾個單位開展“送法進企業”活動；組織司法干部、法律援助工作者、基層法律服務工作者、律師等，開展“送法進社區”普法宣傳教育活動等。三是普法宣傳形式更加適應時代。隨著手機、互聯網的發展，打造網絡普法新平臺勢在必行。通過深入實施“互聯網+法治宣傳”，政法部門分別開通20余個等微信公眾號，并及時在公眾號上發布最新的法律法規，產生了良好的社會影響和普法教育效果。

二、堅持滿足基層需求，打造惠民普法平臺

村（居）委會作為基層組織，每天都要與群眾打交道，為群眾化解矛盾糾紛、提供法律幫助。為了能讓村委會更好地服務群眾，青原區普法辦主動作為，把工作往前移。一是以特色促和諧。以打造民主法治示范村為抓手，縣普法辦加強與各鄉鎮的溝通協作，先后打造法治社區示范點，在村內，隨處可見漫畫形式的普法墻、普法櫥窗和法律援助點，讓法治元素進村入戶，潛移默化地提升群眾的法律意識。二是以典型帶普法。近年來我縣充分利用好人民調解員這支隊伍，以普法促調解，在調解中進行普法，走出一條普法教育和人民調解相結合的路子。以先進典型為標準，配齊配強基層人民調解員，全區公開選聘并審批備案的人民調解員有1280名，將這批調解員同時聘為普法宣傳員，充分發揮其普法宣傳作用，以化解矛盾糾紛帶動普法，讓法律知識更深入人心。三是巧結合推普法。將普法與新農村建設結合起來，各村（居）委會按照三個一的標準，即建立一個法律宣傳欄、設置一個法律圖書室、成立一支以“五老”為主的法制宣傳小分隊，定期開展“送法下鄉、送法上門”法制宣傳教育活動，以法制宣傳展板、法制講座、法制文藝演出、法律知識競賽等形式的活動，增強了農村普法工作的深度和廣度，取得了良好成效。

三、堅持滿足干部需求，服務法治型政府建設

普法依法治理工作，政府部門、各級領導干部的責任義不容辭。為了進一步推進依法治理工作進程，一是緊緊抓住領導干部這個關鍵少數的法治教育。通過完善各級黨委(黨組)理論中心組學法、領導干部法治講座、法律知識考試考核和黨校授課等方式加強對機關干部的法律知識培訓，著力提高依法執政、依法行政水平。縣委把領導干部選拔任用的要求和干部學法用法考試考核情況相結合，縣人大建立了任前法律知識考試制度，在縣政府常務工作會議上開展憲法知識講座和堅持首個議題學法制度,有力地推動了全縣科級領導干部學法用法工作的規范化、科學化、法治化。二是緊緊抓住各類行政執法人員的法治教育。群眾對政府的感受，主要就是對行政執法人員的感受。為了進一步提高行政執法人員依法辦事的意識，各部門單位充分利用政治業務學習、集中培訓等形式對干部職工進行法制教育，重點是抓好與本職工作相關法律法規的學習和宣傳教育。有些單位還通過開辦了網上學校，開展網絡教育培訓，進行“法律知識競賽”、征文、“每周一題”、“每月一法”、“案例分析會”、“現場執法競賽”等許多行之有效、生動活潑的活動，提高干部學法、用法的效果。

第三篇：法治文化陣地

開發區法治文化公園

開發區法治文化公園占地１３萬㎡，地處惠山新城核心區域，為新城一標志性多功能綜合休閑公園。

為實現法制宣傳教育工作陣地化、經常化、規范化的要求，努力打造法治文化特色品牌，使廣大干部群眾在潛移默化中受到法治熏陶。2013年初開發區投入約20萬元資金，將原有的中央公園，打造成了富有開發區特色的法治文化公園。我們利用該公園原有的地域、環境和人氣優勢，融入法治元素進行提升改造，秉承“寓學法于休閑中”的理念，在提供休閑娛樂功能的同時，增添了法治之路、法治警示牌、法治文化長廊等大量法治元素，形成一個集健身、休閑、學習于一體的法治文化平臺。“法治文化公園”分普法標語、法制問答、通俗案例、預防犯罪、名人名言、法律典故、法制謎語等，內容囊括了法理知識、婚姻家庭、勞動爭議、損害賠償、維權保護和預防犯罪等法律知識。成為了轄區居民學法娛樂的好去處。

堰新社區法治文化廣場

堰新社區法治文化廣場，位于長安街道堰新社區堰新家園小區內。該廣場占地約500平方米，2013年開始建造，總投資約15萬元，主要位于社區景觀大道、沿景觀河及居民室外健身場處，以T字行分布，通過將法治文化元素同社區文化建設相融合的方法，將法治文化嵌入社區景觀中，與周邊景觀融為一體，使居民在小區中就能處處得到法治文化的熏陶。

為了讓整個法治文化景觀帶，自然地融入社區景觀中，我們反復修改方案，通過在原有的建筑及公共設施上進行布置，形成了如今由法治涼亭、法治花壇、法治文化欄、法治長廊、法治景觀道組成的法治文化景觀帶。為了更貼近百姓，我們形式上增強了趣味性，分為法治漫畫、法治謎語、普法案例、法律格言、法治典故、法律小常識等。內容涉及到與居民群眾生活及工作密切相關的法律知識，如老年人權益保障、婦女權益保障、未成年人保護、道路交通安全、禁毒、反邪教、防詐騙、消防安全等諸多知識。該景觀帶成為社區居民在閑暇散步、健身時學法的好去處。

長寧社區法治文化樓道

2014年5月長寧社區投入1萬元在長寧苑開展文化樓道項目的建設，6月份竣工。

這個來源于居民，惠及于居民的行動，獲得了社區才藝愛好者的支持，他們紛紛將自創自編自書的詩詞、繪畫、照片等一一“亮出”，不斷充實進社區文化樓道建設，使樓道煥然一新，別具特色。

此次長寧社區共試點建成法制樓、和諧樓、科普樓、文明樓、環保樓、文藝樓、衛生樓、孝德樓、國學樓等9個文化樓道。每一個樓道還有若干名相關特長和愛好的志愿者擔任樓道文化輔導員，為左鄰右舍提供咨詢服務，組織開展各類主題活動。

在這里，普通的樓道成了文明和諧文化的“新陣地”，一條條以圖片和樸實簡潔語言裝扮的社區文化樓道，內容豐富，新穎別致。法治文化樓道通過對法律知識、古典文學知識、科普環保理念、行為習慣規范、健身養生知識、家庭美德等內容的描述，同時配上活潑有趣、通俗易懂的圖畫，使原本面目呆板的樓道墻充滿了活力。文化樓道常常吸引眾多社區居民和過往行人駐足觀看，成為社區一道亮麗風景線。

古莊村法治文化墻

古莊村法治文化宣傳墻位于長安街道古莊村委大院，宣傳內容主要包括法治文化、法律援助、知識問答、扶殘助殘、法制案例等漫畫，以圖文并茂的形式向全村居民群眾直觀、立體的展現出生活中常用的法律常識，充分體現出以人為本的法治理念。這面在村民身邊的“法治文化墻”，不僅形成了全村濃厚的法治宣傳氛圍，扮靚了新農村，而且成為農村居民的法律良師，更成為農村居民注重自身言行、對照糾正不良行為的“警示墻”，使村民自覺、主動地解決問題和化解糾紛，促進了社會和諧穩定。

新惠社區法治文化景觀大道

新惠社區非常重視社區法治文化建設，積極打造法治文化長廊，為居民學法創造良好平臺。今年投資了約5萬元，建成了新惠社區法治文化長廊，該長廊位于長安街道新惠社區小區內（東門）進出主干道處。該長廊長約200米，2014年5月開始建造，7月份完工，通過將法治文化元素同社區文化建設相融合的方法，將法治文化嵌入社區中，與周邊環境融為一體，使居民在小區中就能處處得到法治文化的熏陶。該場所建造以來，不僅是開展公民法制教育、提高公民法制意識的重要載體，也美化了新惠社區的生活環境。每逢重大節假日，社區都會利用這片場所開展一系列面對廣大居民群眾日常生活的各項專題活動，如：社區禁毒宣傳、反邪教宣傳、防電信詐騙等，使廣大居民在夜色休閑娛樂中接受通俗易懂的法治文化教育，社區群眾通過法治文化了解到更多的法律知識，有利于維護自身合法權益，履行法律義務，也使他們對構建和諧社會，構建和諧社區充滿了信心。

長樂社區法治文化櫥窗

社區法治文化櫥窗是社區與居民溝通的一座橋梁，為了及時反映社區法治動態，營造法治氛圍，社區的工作人員針對社區的櫥窗進行美化更新，用圖片加簡短的文字說明的形式向社區居民介紹了一些居民平時關心的相關法律知識、科普知識、如何識別騙術、等內容。

法治文化宣傳櫥窗的內容，不僅方便群眾獲取法律知識及居民自己想了解的相關信息，同時也是社區樹立形象直接而又便捷的手段之一。該櫥窗的設置受到了居民好評。這些實用而又形象的信息吸引眾多居民駐足觀看，激發了廣大群眾學法用法的自覺性，增強了他們用法律武器維護正當權益的意識。

惠城社區地鐵法治文化站臺

惠城社區法制文化宣傳陣地位于無錫地鐵一號線始發站堰橋站西側的政和大道公交首末站。

社區充分利用公交站臺的宣傳欄作為法制宣傳欄。融入法律典故、法律小常識、法制漫畫、法律格言警句、法律謎語等元素，大力宣傳與居民群眾生產生活密切相關的法律法規和政策，集法律知識宣傳、法治文化推廣和法治成果展示于一體，為居民群眾提供一個集知識性、趣味性、教育性、互動性于一體的學法平臺。

同時，社區經常組織志愿者在法制文化宣傳陣地開展法制宣傳活動，熱心接待前來進行法律咨詢的人員，發放各種法制宣傳資料，將法制宣傳落到實處，增強了居民群眾的法律意識，提高居民群眾的法律素質，增進居民群眾對法制工作的了解。

金惠社區法治文化長廊

為了增強普法宣傳工作力度，社區加大對法治陣地的建設，2014年金惠社區利用社區門口舊停車位全新打造一條富有特色的法制文化長廊，“長廊”全長20米，古色古香的設計風格，和社區環境很好的融為一體。該長廊內容涉及司法、信訪辦、綜治辦、計生辦等綜合法律知識。以圖文并茂、以案說法、擺事說理的方式，結合通俗易懂、生動形象的文字深入淺出地闡述法律法規知識，讓人民群眾學法、知法、懂法、守法，并學會運用法律知識維護自身的合法權益。該長廊不僅成為了居民休息學法的重要場所，同時也成為社區向廣大居民展示普法、依法治理工作成果的重要載體。

第四篇：法治文化建設

二）加強協調，把法治文化建設統籌于社會主義文化建設的大格局之中。社會主義法治文化是社會主義先進文化的重要組成部分。法治文化建設必須統一于社會主義文化大發展大繁榮這一大格局之中。把全面培育社會主義法治文化作為更高的目標定位，在理念上更加注重以人為本，在內容上更加注重法治理念、法治精神的傳播，在形式上更加注重不同群體的需求，不斷增強針對性、提升有效性，真正使社會主義法治理念、法治思想深入人心，成為廣大公民的自覺意識和主動追求。宣傳部門要主動與司法、教育等部門加強聯系與協調，定期檢查有關法治文化建設情況，提出意見和建議，督促有關部門做到科學規劃，整體推進，注重特色，開拓創新，有計劃、有步驟、有組織、有措施地推進這項工作。

路徑四：立足現實、繼承傳統、借鑒先進、革新自我、注重建設。這是建設具有中國特色法治文化的路徑。所謂立足現實，我們法治文化建設，要從實情出發。離開現實，談法治文化建設，顯然是毫無益處的。繼承傳統，一個歷史深厚的具有數千年文明的國家，如果否定自己的傳統，我們很難想象，我們的民族的根在哪里，我們文化傳承的血脈又從哪里流動到我們今天。從新文化運動以來，到現在一百多年來的中國轉型社會中，我們一定要認識，我們的傳統法律文化中，有精華，但是也有糟粕。所以要革新自我。注重建設，對于法治文化來說，破壞是次要的，建設是更重要的，我們不是為了破壞而破壞，所有對傳統文化的批評，除了血脈的傳承、文化的保存之外，我們還要

注意，這個民族將怎么走向未來，我們要建構什么樣的法治文化，才能使我們這個民族充滿生機與活力，而與世界的其他民族共存，一起為世界的發展作出這個偉大民族應有的貢獻。此刻，中國社會的未來是不確定的，這是一個開放的未來，我們必須自己去創造它，也就是說，我們必須自己去確定現代中國的含義。這就是所謂的制度建構，這就是所謂的文化重建。在這一天到來之前，我們不能夠確知最后的結果；不過有一點應當是確定的，那就是我們既需要一個強有力的和守法的國家，也需要一個健康而有活力的社會，更需要無數享有自由與尊嚴的個人。為此，我們既需要法治，也需要民主。法治與民主的有效結合，是實現中國統一和穩定的制度保障，也是文化重建的制度基礎；而通過推行法治、加強公民意識、提高公民的政治參與能力、在新的政治與社會實踐中積累新的生活經驗、使理性的精神融入整個社會、逐步建立起一個現代的、多元的和理性的社會，應當是社會轉型時期的重要目標。

第五篇：淺議法治文化建設

法治是現代文明的標志，實現法治已經成為共識。德國社會學家馬克斯？韋伯說過：“在任何一項偉大的事業背后，必然存在著一種精神的力量，尤為重要的是這種精神的力量一定與該事業的背景有密切的根源。”

法治文化是國家的歷史文化傳統、主流意識形態、經濟社會發展、國家制度安排、社會秩序構建等要素發展形成的社會文化現象。他法律制度、法制精神在一個國家文明程度和社會對法律信仰的總和，是人們建立在法律信仰上的一種生活方式和生活理念，是全社會對法律的共識性法治價值觀的集中體現。

一、加強法治文化的重要性

法治文化既是社會主義先進文化重要組成，也是社會主義政治文明的重要內容。法治文化是一個內容博大，內涵豐富的大概念，是法制宣傳教育深入發展你的必然產物，是諸多法制文明的綜合體現表現在立法、司法、執法、法制宣傳、法律服務、法律監督等方面。

（一）加強法治文化建設是提高公民素質的必然要求。

加強法治文化建設提高全民法律素質，對內是促進和諧的一種保障，對外是可彰可顯的法治國家的一種新形象。十七大報告要求，深入開展法制宣傳教育，弘揚法治精神，形成自覺學法守法用法的社會氛圍。法制宣傳教育工作從“一五”普法到“五五”普法，經歷了從中重點宣講法律文件、法律解釋的具體規定到面向公民闡釋法律精神，啟發抽象化的法律權利意識，從宣揚“法律無情，疏而不漏”到宣傳“法律是人民維權的利器”，從倡導公民作一個守法者到鼓勵公民成為一個積極的護法者的不斷完善、更富成效也更加人文化的過程。這種歷程實際上就是從法律制度層面深入到法治精神內核，從法治體系構建深華到法治文化培育。

（二）加強法治文化建設是樹立和落實科學發展觀的重要內容。

十七大報告指出，科學發展觀的核心是以人為本。以科學發展觀為指導，法制建設和法治工作才能堅持正確的政治方向，才能健康發展。首先，社會主義法治文化建設必須堅持以人為本。要用以人為本這一核心理念審視、反思立法、執法、司法，切實把體現人民意志、保障人民權利、促進人的自由平等發展作為社會主義法治的靈魂，作為一條紅線貫穿于法治工作全部過程及其各個環節。其次，要立足于經濟社會發展推進社會主義法治建設。科學發展觀的第一要義是發展，發展是當代中國的主題，也必然是社會主義法治建設的主題。我們應該認真研究法治發展的戰略思想，把法治發展引入科學發展的軌道。第三，法制建設要做到全面協調和統籌兼顧。做到堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國的有機統一。

（三）加強法治文化建設是構建和諧社會的內在要求。

法治文化建設本身也是和諧社會建設的基本內容 一，因為法治文化與和諧社會的目標具有根本的一致性。和諧社會追求的就是化解矛盾、解決沖突，使社會歸于和平與安寧。人類社會是由若干個不同方面，不同組織和個人結合而成的，他需要一系列的規則來維系。這些規則有道德、有紀律、有傳統、有習慣，但其中最明確的無疑是法律。而法治文化正體現著和諧社會的總體要求。民主法治，必須以法治文化作為思想基礎，而和諧社會追求的公平正義，也恰恰是法治謀求的最高理想。法治文化在推動和諧社會的建設發展上，不僅能為和諧社會提供制定藍圖，而且能為人們提供重要的觀念，為和諧消除矛盾，提供守法意識。

二、法治文化建設的目標。

法治文化建設是一個漸行漸遠的實踐過程，必須通過不斷地培育、升華，逐步實現由偏重法律知識普及到注重法治精神倡導的轉變，實現由偏重政府推進到注重政府推進與民間自覺相結合的轉變，實現由偏重法制宣傳教育到注重法治實踐的轉變。凸顯公平正義、權利本位、崇高法治的文化取向，是法治文化建設的重要指標，把培育社會主義法治文化作為“六五”普法依法治理的重要任務。

三、當前法治文化建設中存在的問題

（一）法治文化建設缺乏基礎

當前基層法治文化建設普遍缺乏一定的基礎。雖然基層有著源遠流長的法律文化，作為統治中國數千年的儒家禮法思想對大多數人仍有相當大的影響，封建“人治”、“德治”的觀念在一部分人心中還根深蒂固。儒家的禮法思想蘊涵的是人治理念，無法為法治文化建設提供建設基礎。用托馬斯潘恩的一句名言改過就是“在人治的社會里，國王就是法律；而在法治的社會里，法律是國王”。同時中國古代法治注重“刑治”與現代的法治不能相混同。現代基層法治文化建設中存在著諸多與現代法治文化建設不相和諧的問題，但分析這些不和諧問題的深層因素，關鍵在于還未在基層形成于法治文化建設相適應的法治文化基礎。

（二）傳統文化的影響

中國傳統文化提倡“以和為貴”，重關系、講人情的傳統和習俗幾乎滲透于現代社會生活的方方面面。當然，人情和親情是社會生活和交往不可缺少的潤滑劑，缺少人情的社會也是不可想象的。但是，就像任何事物都有兩面一樣，熟人社會過分發達的人情倫理也有其自身的弊端，特別對現代文明所認同的法治文化更是具有瓦解和剖壞作用。這就是為什么有時“以情壓法”、“以情代法”、“以情亂法”等現象在當代中國行政執法和司法實踐中層出不窮的深層原因。社會公眾的普遍心理是，一旦面臨訟爭，首先想到的不是運用法律維護權利，而是能如何做到息事寧人，如何運用各種方式尋找關系和人情資源。在崇尚以人為本的科學發展理念的同時，人情與法治并非絕對向左，但情之于法需要一定的尺度和界限。所以基層在社會主義法治建設和法治文化建設中必須要處理好這種重情輕法的文化傳統，引導人們重新進行法律價值目標的選擇，逐步培育人們的法治精神和對法治的信仰。

（三）經濟因素的影響

法治文化的形成以發展受制于物質生活的條件和經濟活動的發展程度。基層尤其是農村地區經濟和社會文化事業發展的相對滯后，造成鄉鎮文化的貧乏。在農村，大量的農民固守土地，沿襲著傳統的農業生產方式，收入主要來自種植業，參與經濟活動的單一性制約著人們觀念的改變，使法制宣傳效果不高。同時，我國正處于經濟社會發展與社會矛盾凸顯的重要關節，發展中不平衡、不協調、不可持續問題依然突出，解決各種社會問題的物質基礎還比較薄弱。建設法治國家、培育法治文化既要增強緊迫感，又要具有長期努力的思想準備。站在新的歷史起點，需要保持高度敏感與警覺。全面提高廣大群眾的法律意識和法治觀念、法律素質，使法治成為全體公民的一種精神信仰和生活方式。

四、加強法治文化建設的途徑

（一）進一步推進社會主義法治理念建設

法治理念和其他文化種類相比，基層法治文化是一項嶄新的建設領域，必須堅持特色社會主義文化發展道路，以科學發展為主題，以建設社會主義核心價值體為根本任務，以滿足人民精神文化需要為出發點和落腳點，以改革創新為動力，弘揚中華文化，提高全民文化素質。

首先要確立發展的理念，面對新形勢、新任務、新要求，必須在黨的堅強領導下，以科學發展觀為統領，堅持以人為本、與時俱進，尤其是在建設法治型政府、公正司法執法、社會平安和諧、經濟法治建設、社會管理創新等領域，進一步加大普法依法治理工作力度，有力推動法治文化的協調發展。

其次，推進法治文化建設重在堅持和發展社會主義法治理念，要建設的法治文化是中國特色的社會主義法治文化，其核心必須堅持社會主義法治理念，堅持依法治國、人民當家作主與黨的領導三者的有機統一，不可有所偏離。在堅持社會主義法治理念的同時，還應認識到社會主義法治理念還出在不斷完善的過程中，在理論和實踐的層面還處在不斷完善的過程中，在理論和實踐的層面都有很多新的情況、新的問題、新的矛盾，需要認真去梳理、去探索、去研究。要進一步解放思想，在堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的框架下，不斷地去豐富、去探索、去發展社會主義法治理念，并在這一理念的指導下不斷推進法治文化建設。

第三，要強化服務群眾的理念“法治是以和平理性的方式解決社會矛盾的最佳途徑”。在利益表達方面，弱勢群體自身利益受到侵害時，往往素手無策，少數激進的人可能會采取極端手段來尋求利益表達和利益訴求。目前，農民工、流動人口、城市拆遷戶等社會問題還未到達到根本性的解決。因此，我們必須把服務基層、滿足需求作為履職為民的宗旨，使工作著力點前移，深入實際生活，及時掌握人民群眾所思所想、所缺、所盼，努力做到以法治精神塑造人、以法治信仰引導人、以法治實踐提高人、以法治文化熏陶人，培養高度的文化自覺和文化自信，最終實現人的法治意識、法律素質的提升。

最后，推進法治文化建設，提高人民法律素質是基礎。要在發揮好黨委和政府在法治建設方面的重要作用的同時，更多地注意依靠社會力量來推進法治建設。因此，提高人民的法律素質，激發人民參與法治建設的積極性和主動性是我們推進法治文化建設的一項重要任務。從實際情況來看，公民的法律素質現狀與法治文化的目標差距還很大，必須繼續在深入推進法制宣傳教育方面下功夫，積極探討如何在社會法治理念的指導下，推進社會主義法治文化建設和法制宣傳教育工作的創新與發展，努力將法治精神、法治意識、法治觀念融入頭腦，融入人們的日常行為當中，努力在全社會形成法治信仰，形成法治風尚。

（二）加強法治理論研究，創新形式，著力營造良好氛圍

理論是實踐的指導，要把握法治建設的新特點和新規律，加強法治文化理論研究和解決問題的應用對策研究。注重在法治實踐中豐富和發展法治文化理論，更好地指導法制宣傳教育和法治實踐。由于中國法治文化的缺乏，目前，對法治文化內涵的研究基本都是以西方的法治文化為坐標，所以，在法治文化的研究培育工程中，要注重繼承吸收傳統的法治元素，并大膽借鑒和移植外來的先進法治文化，同時使之民族化、本土化。

但加強法治文化培育和移植同時要梳理中國傳統的法律思想觀念，形成有中國特色的法治文化。中國傳統法律思想中盡管沒有西方法治文化中的法治精神，但中國傳統法律思想是經歷了幾千年發展形成、積累和流傳下來的，其內容博大精深，影響深遠，體現著中國的社會主義法治文化的民族性建設。現代法治所要求的民主、平等、自由、人權、私權神圣、權利制衡等觀念，還要注重中國法治文化的現代性建設。隨著中國社會主義市場經濟體制的建立，中國走上了一條以經濟趕超西方發達國家為中心的國家現代化道路，與之相適應的法治現代化道路要求用全新的法律規則來保障和維系市場經濟的發展，重塑一種法律主治的現代法治文化，法治文化應以市場經濟為根據，進行理論創新和理論更新，以一種新的形式促進市場經濟的發展。隨著經濟全球化的加速，我國的法治文化建設也要剔除傳統法律文化中的人治思想、特權思想等，形成普遍的自由、平等、公平、民主和權力至上的觀念以及信仰法、崇尚法和尊重權利的法治精神和良法主治的現代法治文化。

加強法治文化建設，需要先進文化的價值取向和思想理念作支撐，即要創新法治文化的表現形式。所以要借助各類傳播載體，改進方式方法，使依法治理特別是法制宣傳從過去的灌輸式、被動式向感性共鳴、理性思考、自覺接受方向轉化。同時，推進法治文化建設要采用接近大眾、群眾喜聞樂見的法治文化表現形式，依托各種媒介，如公益廣告、手機短信、普法網站，運用圖片、文藝節目、法制動漫等多種形式開展工作，增強法治文化的滲透力。

（三）推進公正司法、依法行政，著力構建以公平正義為核心的法治價值體系

真正實現以公平正義為核心的法治價值文化，從根本上講要通過公正司法和嚴格執法，提高司法公信度，而逐步培養形成。法律實施中滿足了人們的安全、正義和秩序的需要，使損害得到救濟，利益分配的扭曲得以矯正，其威信才能樹立，其權威性、公正性和神圣性的價值才得以彰顯。司法公正起到了公平正義法治價值體系形成的巨大潛在作用。法治文化的建立不但要以良法存在為前提，更要以良法的公正實施為目的、為保證、為重點。雖然說整個法律的實施，是包括著國家機關及其公職人員的執法司法和公民群眾的普遍守法兩個基本的方面，但前者即掌握并行使公共權力的執法和司法者卻始終處在決定和影響法律實施的主導方面。因此，作為一個必須滿足法治要求的和諧社會，就必須要實現執法和司法的公正。因為只有執法和司法公正，才能維護社會公正，而這顯然是整個法治文明的基礎。所以，培育法治文化的實踐中，必須進一步強化法治政府建設和抓緊推進司法體制改革，促進以公平正義為核心的法治價值體系的建立和完善。

總之，法治文化建設是個漸進的過程，必須立足于中國的實際，注重司法實踐的重要作用，著眼于社會深層結構和秩序的調整和維護，將我們構建和諧社會的良好愿望，逐步落實為制度化和程序化，即法治化的措施，健全法制并充分落實，在全社會形成真正依法辦事的風氣和習慣。