第一篇：拒絕浮躁議論文6篇

拒絕浮躁議論文6篇

篇一：拒絕浮躁

當轟鳴的機器聲濾去了纏綿的鳥語，當便捷的鍵盤淡去了墨香盈盈的書冊，當浮躁的欲望侵占了心靈的凈土，我的生活的天平開始傾斜，于是我的內心大聲吶喊：拒接浮躁！喜歡托著腮，看著窗邊的小豆豆默默地成長；喜歡凝視著天上的白云，想像王子騎著白馬；喜歡捧著一本書，沉浸在五彩的世界里；喜歡靜靜地看著世界的變化，尋找放慢腳步的理由。“快樂男聲”、“快樂女聲”，時下這些流行的節(jié)目，吸引著無數(shù)年輕的目光，也讓年輕的心有了一股不純熟的向往，尤其是那些瘋狂的粉絲，更是為我們編織了一面鏡花水月般的蒼穹。但是，真正能紅的又有幾個。那些一夜爆紅的所謂的明星不過是曇花一現(xiàn)，那些曾經瘋狂的粉絲早就不見蹤影。這不就證實了“天上掉餡餅”那不是童話故事里才有的情節(jié)嗎？

朝氣蓬勃的生命需要張揚，但絕不是因一時浮躁而盲目亂竄。看那窗邊的小豆豆，如果把正在成長的他使勁往上拉，結局便注定是對枝空嘆息。我們不要浮躁，我們自己就是自己最忠實的粉絲。向往未來的心需要碰撞，發(fā)出銀鈴般的悅聲，而敲擊我們的正是許許多多不同的作品：《喜羊羊與灰太狼》、《馬小跳》，還有《西游記》里面橫空出世的孫悟空。我曾被《喜羊羊與灰太狼》的幽默的情節(jié)吸引，幻想著自己就是《喜羊羊與灰太狼》中的一只小羊；也曾被迷干孫悟空，他不是王子的形象，斬妖除魔，無所畏懼。從這里，我找到了一絲生活的快感，但我并不因此浮躁。快樂過后便是一種思考。童話中的美好終究是屬于童話的，而我胸前鮮艷的紅領巾告訴我；不要急、不要慌，萬丈高樓平地起，只有在厚積薄發(fā)后成為光芒萬丈的主角，才是一曲最優(yōu)美的樂章。

聽，風溫柔地扶過，還有那窗邊的小豆豆也在隨風輕唱。

篇二：拒絕浮躁

浮躁是什么？字典里的意思是指人的急躁，不沉穩(wěn)。現(xiàn)在，浮躁這個詞變得越來越流行起來。現(xiàn)代的浮躁這個詞已經就過去有了很多不同的含義。

浮躁，一個人急躁，不沉穩(wěn)，而容易產生浮躁情緒的人也往往是缺乏自身安全感的一類人。浮躁的人往往疑神疑鬼，對周圍事物抱有過分的戒心，并且心神交猝，經常因為小小的外界因素而情緒大變。

浮躁心理，在當今社會變得尤為突出，由于經濟的快速發(fā)展，人們有了大量的物質積累。而當物質的增長速度大于精神境界的提升速度，人往往會出現(xiàn)浮躁心理。舉一個簡單例子：當一個人一夜暴富，往往的處事行為就會往往會變得出格、離譜。

浮躁心理恰恰問題出在“快”的方面，我們知道在這個世界上，快的事物往往不穩(wěn)定容易出問題，浮躁心理恰恰是反映了人們在快速發(fā)展當中，經常擔心這個擔心那個，經常不冷靜地做出選擇。

因此，我們提倡拒絕浮躁！應該讓大家各自都有知識的增長，通過精神的提升，來最終拒絕浮躁。由此，我們的社會就會變得更好。

篇三：拒絕浮躁

總是向往梭羅的瓦爾登湖，那是一種脫離塵囂的寧靜與自然。于是，瓦爾登湖漸漸演變?yōu)橐环N不被名利所誘惑的心境，一種始終讓自己的心靈花園樹木蔥蘢的綠色，始終告誡著自己拒絕浮躁。

一部《泰坦尼克號》成就了最初的卡梅隆，當鋪天蓋地的榮譽和巨大的名聲落在這個青年導演頭上時，他卻忽然蟄伏起來，以幾十年的策劃推出了轟動全球的《阿凡達》。

在如今這個浮躁的社會里，卡梅隆的智慧是一種啟迪，那些年輕的女作家，下班路上看見一個談禪的乞人，便趕緊回家寫散文，一周之內便匆匆投了稿。那些高校里的教授們忙忙碌碌申報課題又忙忙碌碌在結題報告上畫下最后一個句號。畫廊里的藝術學院畢業(yè)生一天就能完成一副畫作卻一年也賣不出去。【拒絕浮躁議論文6篇】拒絕浮躁議論文6篇。這時，請想想卡梅隆的智慧。

匆匆之間的靈感一現(xiàn)催生的作品，大多只會如細小蜉蝣，曇花一現(xiàn)。只有將心靈置于靜湖之中，將浮躁拒之門外，心無雜念，才能使自己的夢想日漸豐滿，最終綻放絢爛之花。

拒絕浮躁，不僅是個人的發(fā)展觀，更是一個社會的發(fā)展觀。從“著名”的血癌村，到寸草不生的荒山，太多血淋淋的現(xiàn)實擺在眼前，催促著人們拒絕浮躁，拒絕急功近利，以一顆純靜的心靈構建美好社會。

拒絕浮躁，并不是剝奪人們的夢想，而是以一種腳踏實地的態(tài)度、一顆淡然平靜的心面對夢想。拒絕浮躁，是一種自持的生活態(tài)度，是一種追求瓦爾登湖那般寧靜的心靈。

拒絕浮躁，現(xiàn)代作家路遙將自己關在煤洞數(shù)年，在寂寞中耕耘著精神家園，創(chuàng)作出《平凡的世界》；拒絕浮躁，荷蘭畫家凡·高以一輩子的孤寂生活，忘情地投入到富有激情的藝術創(chuàng)作中，最終鍛鑄成一位令人仰止的偉大藝術家。

“小隱隱于山，大隱隱于市”，在草早的凡塵俗世中若能拒絕浮躁，向往綠色，心境便能愈發(fā)空靈，精神便能愈發(fā)超脫。

“始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。”面對喧囂的塵世，矜持者始終保持著一份高貴的疏離，那一份恬靜怡人，始終拒絕浮躁，清明在心，成為一道綠色的風景線。

篇四：拒絕浮躁

浮躁，即心浮氣躁，是一種不良的心態(tài)。表面看來，它并非大毛病，但反映在工作中，尤其是對領導者來說，有時會引發(fā)大害。

改革開放以來，“抓住機遇，加快發(fā)展”，已經成為全國上下的共同行動。如今，放眼中國大地，到處是奮發(fā)進取的局面，到處是蓬勃向上的景象，到處是日新月異的變化。但在這可喜的發(fā)展潮流中，只要稍加觀察，就不難發(fā)現(xiàn)，有些地方一種可憂的苗頭在悄然滋長，那就是浮躁之風。在經濟建設中，一些同志本意是想快些發(fā)展、快出政績。他們雖然有著良好的愿望，但卻缺乏一種務實的精神。他們往往急功近利、急于求成。重速度而輕效益，重數(shù)量而輕質量，重形式而輕內容，重眼前而輕長遠，重唯上而輕唯下。在這種思想指導下，一些地方不顧當?shù)匕l(fā)展水平，用大量資金建設并不符合地方實際的“形象工程”、“政績工程”，既導致資源浪費，又加劇地方財政困難。有的地方提出不切實際的高指標，使基層難以招架，無奈之下，只得摻假作假。有些新竣工的工程尚未到保養(yǎng)的期限，為了某種需要，急于提前投入使用，結果質量受到嚴重損害，甚至釀成災禍。如此種種，莫不與浮躁之風的影響有關。

浮躁之風所以不可取，因為它容易使人在情急之下，跟著感覺走，而有失應有的耐心與冷靜，以致盲目蠻干，背離事物發(fā)展的規(guī)律。其實，世間萬物皆有規(guī)律，任何工作都必須遵循規(guī)律。比如，對自然規(guī)律的認識，過去總有幼稚想法。人可以征服自然，故不顧一切地向自然界索取，以致造成資源匱乏、生態(tài)失衡、環(huán)境惡化、災害頻繁，其教訓是夠深刻了。實際上，大至宇宙天體，小至日常瑣事，都得講規(guī)律。比如，婦女生孩子要講“十月懷胎”，早產兒難以撫養(yǎng)；農民種田要歷經春種到秋收，“拔苗助長”絕對是笑話。【拒絕浮躁議論文6篇】要解放思想，又要實事求是。既要有建設熱情，又要有科學態(tài)度。干勁一定要有，假話一定不可講。做到盡量避免少走或不走彎路。尤其要重視認識和把握市場經濟的規(guī)律。現(xiàn)在有些同志身子在市場經濟的海洋中，腦子卻擱置在計劃經濟的框架里。嘴里卻一個勁地叫發(fā)展。試想，這能發(fā)展得了么？

浮躁之風所以發(fā)生。其中固然有著個人為利益所驅動等原因。但一種不良現(xiàn)象得以發(fā)生，必有其生存的環(huán)境和土壤。為此，應當更多的從社會方面尋找起因。多年來，我們一直推行憑政績用干部，這無疑是對的。但有的地方對何為政績，并未能科學地界定清楚（或許難以界定），甚至錯把“虛績”當“實績”，這就不能不對一些干部起了誤導的作用。經濟工作周期性的規(guī)律，要求領導干部任期相對穩(wěn)定，而有的地方干部任期太短，調動太頻繁，這也容易造成負面的影響。看來，浮躁之風雖然反映在經濟工作中，表現(xiàn)為短期行為，但其產生的根本原因，仍然是社會機制上的問題。為此，繼續(xù)大力推進人事制度改革，加強干部隊伍的思想建設，建立科學完善的科學導向機制，對于經濟的持續(xù)發(fā)展和社會的全面進步就是刻不容緩的大事了！

篇五：拒絕浮躁

“浮躁”在《辭海》里的解釋為輕率、急躁。浮躁在心理上表現(xiàn)為一種沖動性、盲動性；在情緒上表現(xiàn)為一種急躁心態(tài)，急功近利；在行動上表現(xiàn)為缺乏理智，盲目冒險。試看天下有多少人因為少了耐心多了急躁、少了冷靜多了盲目、少了腳踏實地多了急于求成而失敗告終？

現(xiàn)代人的浮躁，表現(xiàn)為要求獲得及時的滿足而缺乏奮斗的耐性，盲目追隨潮流而喪失了自立性的選擇，追求感觀刺激而忽視了精神生活的充實，一切憑感覺行事而取代了思考的作用。人們的生活狀態(tài)猶如一個總在沸騰的大鍋，里面什么也沒煮，卻七上八下，熱氣騰騰。浮躁，是膚淺的姐妹，是虛榮的摯友；浮躁，使人朝三暮四，心情像風中野草，總也難以平靜；浮躁使人思緒像紛亂馬蹄，早晚不得安寧；浮躁，讓我們只看眼前的利益；浮躁，讓我們喪失了太多的機遇甚至美好的明天；浮躁，就像一把看不見的銼刀，更如一個溫柔的殺手，不知不覺中消磨人的意志，挫傷人的銳氣，動搖人的進取心，麻木人的責任感。

浮躁，最容易在幼稚和脆弱的心中滋生、蔓延；浮躁是一種心態(tài)，一種墮性，它屈服于外界的一點風吹草動，敏感于內心的一絲波瀾微驚；

浮躁是一種讓人喪失定力的傳染病，如果你沒有足夠的免疫力，就很容易感染，并且還會傳染給別人，而一旦傳染了這種“病毒”，你的免疫系統(tǒng)就會遭到更大的破壞，在其他“病毒”的入侵時亂了陣腳，敗得一塌糊涂。

浮躁的人，在學習上不求甚解，坐不住、心不靜、想不深，心像長草似的；浮躁的人，在工作上眼高手低，不勤奮、不刻苦、不投入，看什么都簡單，不屑于認真去做，也不知道如何去做；浮躁的人，做事急功近利，名利當頭，哪里露臉就往哪里鉆，追求表面文章和短期效應；浮躁的人，做人玩世不恭，無責任感，無使命感，一切無所謂。

浮躁者，就像面對尚未開花的樹就想去摘果實，就象一條魚還未離開水池就想一躍成龍；浮躁者，剛剛埋下種子，便心急火燎地等著豐收的到來；浮躁者，僅僅唱了幾首歌，便覺得馬上會成為大紅大紫的明星；浮躁者，恨不得一步跨上成功的領獎臺接受眾人的祝賀，恨不得一筆寫出驚世的文章好揚名天下。

浮躁者，只想做花不想當葉，更耐不住做根的寂寞；浮躁者，只想當旗不想做旗桿，更不愿做那拉起旗桿的細繩子；浮躁者，不掃一屋，卻想橫掃天下；浮躁者，尚未學步，便想天馬行空；浮躁者，就像“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”。

孔子說：“欲速則不達，見小利則大事不成。”培根說：“名聲是條河流，輕浮和空虛的東西漂游在上，而沉重和堅實的東西下沉在河底。”浮躁者的雙手永遠托不起事業(yè)的輝煌，浮躁者的雙腳永遠踏不上成功的頂峰。

縱觀古今中外，凡成大事者，幾乎都具備沉穩(wěn)的性格，經得起誘惑，耐得住寂寞，無論在什么環(huán)境中都保持住操守。理智使人清醒，浮躁使人狂妄；成功遠離浮躁，失敗親近浮躁。做一個對社會有用的人，必須拒絕浮躁。

拒絕浮躁，首先要拒絕的是自己的虛榮心，給心靈沖個涼，讓頭腦降降溫，看淡榮辱得失；拒絕浮躁，還要遠離名利的誘惑，摒棄急功近利的心靈。拒絕浮躁，更要強迫自己坐下來，隔開距離冷靜地剖析自己，看待別人，冷靜地分析利弊，找準目標和位置；拒絕浮躁，不妨多讀點書、充充電，從書中吸取人生的哲理，讓知識技能充實自己心靈的空間；拒絕浮躁，就要認真做好身邊每一件小事，在平凡的生命歷程里發(fā)掘自我，不斷實現(xiàn)自身的人生價值。【拒絕浮躁議論文6篇】論文lunwen.htm。能做到這些，“浮躁”自然離你遠去，你的事業(yè)一定能成功，你的人生一定會快樂幸福。篇六：

瘋狂的法蘭西之夏日漸遠去，以“大力神杯”成為法國人囊中之物而告終。當人們的視線再一次去關注遠離世界杯賽場的中國足球時，我們才發(fā)現(xiàn)世界杯留給我們的思索實在太多太多，而留給中國足球的機會卻太少太少。

中國人從1957年起就開始了世界杯的預選賽。一次次的沖擊，一次次世界杯夢想的破滅。讓中國足球黯然神傷的世界杯啊，讓一代一代球迷撕心裂肺的世界杯。這種“世界杯情結”，讓中國足球越來越加地浮躁起來，越來越加不著邊際地編織起中國足球的美妙花環(huán)。

浮躁的足球理論，浮躁的足球根基，浮躁的足協(xié)官員決策，浮躁的億萬中國球迷的足球心態(tài)??種種浮躁，造就了今天畸形而盲目的中國足球，造就了今天心比天高要一步登天的中國足球。

世界杯給中國足球的最大啟示便是要摒棄急功近利，拒絕浮躁。

拒絕浮躁，向中國足球提出了新的要求。首先應具備一整套切合實際的科學有效的足球理論，明確指導思想。其次是要大力營造足球環(huán)境，“從娃娃抓起”、“從足球的全民性抓起”，注重足球的普及，同時，各俱樂部要致力于足球后備力量的培養(yǎng)，這是中國足球騰飛的先決條件。三是花大力氣加強足球俱樂部的建設和管理，逐漸與“國際化管理”接軌。四是切切實實地辦好我們的職業(yè)化甲級聯(lián)賽。五是要“請進來走出去”：“請進來”就是虛心地學習國外先進的足球理論、先進的足球技戰(zhàn)術思想，請高手當老師；“走出去”就是讓我們更多的中國年輕球員諸如范志毅、孫繼海、楊晨等走出國門，到群英薈萃的國際賽場（諸如意、英、德、法等國高水平的足球聯(lián)賽）中去闖蕩，去磨練自己。

六、足球就是足球，除了足球什么都不是，中國足協(xié)官員應解放思想，以市場為中心，把握足球發(fā)展的規(guī)律，建立包括足球俱樂部、球隊、球員、裁判以及球員轉會、聯(lián)賽賽制等等全面的管理機制，規(guī)范中國足球市場。七是中國必須擁有一支自己龐大且充滿激情的高素質的球迷隊伍，理解中國足球的“球迷”，才是發(fā)展中國足球真正的堅強后盾??

只有摒棄浮躁，正視現(xiàn)實，中國足球才能在新的世紀里走向成熟，以創(chuàng)造出中國足球的輝煌。

好了，我們先別去想世界杯。從現(xiàn)在做起，讓我們?yōu)榱酥袊闱颍芙^浮躁吧。

第二篇：拒絕浮躁務實求真

拒絕浮躁務實求真

尊敬的各位領導、各位老師：

大家好！今天我演講的題目是《拒絕浮躁，務實求真》。

2013年11月9日，鮮紅的黨旗迎風飄揚，黨的十八屆三中全會在北京勝利召開。決議指出：教育是國計，也是民生，教育是今天，更是未來。它吹響了素質教育的沖鋒號，奏響了教育改革的最強音。它更讓我們這些教師感到前途漫漫，責任在肩。

從教十年來，我體味過失敗的苦澀，也品嘗過成功的甘甜。尤其是一年半的班主任工作，更是讓我體會到了拒絕浮躁務實求真的重要。

浮躁就是心浮氣燥，它在情緒上表現(xiàn)為輕率急躁，急功近利；在行動上表現(xiàn)為缺乏理智，盲目沖動。我就常常屈服于外界的一點點風吹草動，聽到學生違反紀律的情況，就氣急敗壞，脾氣暴躁；看到學生不在學習狀態(tài)，就心神不安，坐臥難寧；看到班級的進步，我又自以為是，忘乎所以。而且我發(fā)現(xiàn)，浮躁就像是瘟疫，它的傳播速度極快，生命力又特強，我的班級在不經意間就被傳染了。

那是高一的時候，期中考試緊接著就是運動會。備考期間，我每天不僅按時到校，下課后也總守在教室，等學生上了自習才悄悄離開。每天披星戴月不知疲倦，期待著用汗水澆灌成功的花朵，可結果卻讓我大失所望。經過認真反思，我意識到：如果不知道學生在干什么，不清楚學生在想什么，那么所謂的到崗就是一句空話。而如何將到崗落到實處，就成了解決問題的關鍵。

從此，早上到校后，我就大聲誦讀，來喚醒學生的學習熱情；跑操時，我為學生鼓勁加油，讓他們張揚青春的風采；用餐后，我轉戰(zhàn)教室，以穩(wěn)定學生的躁動心情；自習時，我又抽查作業(yè)，來督促學生的作業(yè)落實。考試前，我逐一找學生談話，鼓勵學生正常發(fā)揮；考試后，我認真分析，發(fā)現(xiàn)班級存在問題??當靜下心來投入工作的時候，我感覺到了從未有過的充實，班風學風也在我的努力下悄悄發(fā)生改變，考試成績更是穩(wěn)步提升。

再說我的班長洋廷，他是個陽光外向，成績優(yōu)異的大男生，沒想到一上高二，他就參加了田徑訓練隊。我特別生氣，不問青紅皂白，要求他立刻停止訓練。月考結束，他果然考得一塌糊涂。經過深入交談我了解到：他天生熱愛運動，希望通過自己的努力在市級運動會上取得驕人的成績，一展風采。而我如此草率的決定致使他表面上在安心學習，實際上卻利用一切課間進行訓練。他的話使我陷入沉思：我的處理真的到位嗎？如果我能充分信任他，引導他合理安排時間，也許就會出現(xiàn)雙贏的結果吧。可見，浮躁使人盲目，理智使人清醒，再處理問題時，我一定要給心靈沖個涼，讓頭腦降降溫。

班級管理如此，語文教學又何嘗不是這樣呢？過去的自己總是自視清高，明明不會落實，還常常不屑于學習。一路跌跌撞撞的走來才發(fā)現(xiàn)自己是多么愚蠢：只知道躲在象牙塔內自以為是，卻不知道，務實求真才是最佳的態(tài)度，最有效的方法。于是，我嘗試著改變。我的課堂任務更加明確了，我的提問更具有針對性，我的作業(yè)更加具體了，我的檢查也更加及時了，我的語文成績穩(wěn)居前列，我的學生們開心地笑了。在這個物欲橫流的社會，我們都會受到各種各樣的誘惑，心里不免泛起層層漣漪。而要踐行素質教育，就一定要有“潛下心來育人”的狀態(tài)；要實施教學改革，就一定要有“靜下心來教書”的勇氣。所幸的是，我們的萬榮中學在這個浮華世界中堅守了一種信念，她將促進學生成長，培育民族希望作為永恒的追求。也許我們的教學模式為某些人所不齒，但是請你看看我們的校園：這里有課堂上的深入思考，踴躍回答，；也有運動場上的奮勇拼搏，激情吶喊；有考場上的掩卷沉思，奮筆疾書；也有舞臺上的舞姿翩翩，歌聲嘹亮??我們的校園生機勃勃，青春飛揚。

最后我想說，拒絕浮躁，務實求真，我，我們就一定會走向成功，創(chuàng)造輝煌。

第三篇：拒絕浮躁和極端主義主張

非常視點

拒絕浮躁

2013-3-12

拒絕浮躁

楊婉璐：感受特色評說，傾聽社會熱點，這里是《非常視點》。聽眾朋友們大家好，我是楊婉璐。今天是3月14日，星期四，歡迎您收聽《非常視點》。

楊君澤：各位好，我是楊君澤。3月12日，全國政協(xié)十二屆一次會議勝利閉幕，會議成功選舉出新一屆政協(xié)領導集體，并選舉俞正聲為政協(xié)主席。俞正聲是從基層干起的干部，對群眾生活狀況較為了解，尤其是在擔任青島市委書記、湖北省委書記等要職期間，其不擺譜、干實事的工作作風為人們所稱道，群眾親切的稱其為老愈。

楊婉璐：俞正聲當選后作重要講話，簡單扼要的指出，政協(xié)委員是政協(xié)工作的主體，責任重大，一定要遵守章程、認真履責，堅持真理、勇于直言，拒絕冷漠和懈怠；要拒絕浮躁和脫離國情的極端主張。

楊君澤：俞正聲主席的講話寓意深遠，符合現(xiàn)今國情，具有重要指導作用，國內多家媒體均以“拒絕浮躁和脫離國情的極端主張”為標題發(fā)表相關評論，并拋磚引玉，將這一思想延伸到社會生活和國家發(fā)展的眾多方面，網絡平臺也吹起一陣拒絕浮躁的大討論。

楊婉璐：相比于發(fā)達國家而言，發(fā)展中國家的腳步更為緊湊，民眾的生活節(jié)奏也很快，尤其是像中國這樣處于高速發(fā)展階段中的國家，民眾壓力普遍增大，極端主義情緒不斷蔓延至社會工作和生活的諸多角落，如果不能及時認清這種思想的錯誤性，將會為民眾生活和國家發(fā)展帶來不可估量的損失。

楊君澤：拒絕浮躁，拒絕極端，這應當成為很長時期內中國政府和廣大群眾的座右銘，三十多年的改革開放經驗告訴我們，唯有踏踏實實的做好工作，耐心細心的謀劃發(fā)展，才能取得進一步的輝煌，自大和盲目是國家發(fā)展、民眾生活的大忌。

（M)

楊婉璐：要拒絕浮躁，首先就應當是政府官員。隨著中國的改革逐步走進深水區(qū)，社會各項發(fā)展腳步也逐漸放慢，尤其是經濟發(fā)展速度不及從前，在這種北京現(xiàn)代，一些政府官員擔心政績下降，開始變得工作毫無重點，急功近利，浮躁不堪。

楊君澤：作為領導者，政府工作人員更應當從大局出發(fā)，保持長遠眼光，其根本就是要堅定所走的道路，也就是堅定中國特色社會主義道路的完全正確性，在日常工作中要切實解放思想，善于接受新事物、新思想、新挑戰(zhàn)。在社會發(fā)展過程中，同取得的成就相比，各種問題的出現(xiàn)更為頻繁，作為領導者，要做到的正是積極應對新問題，而不是浮躁、極端的處世態(tài)度。

楊婉璐：浮躁有時會讓人目光短淺，如果這種錯誤出現(xiàn)在政府官員的身上，非常視點

拒絕浮躁

2013-3-12 可能會產生無法挽回的后果，這一點，對于正在攻考公務員的同學來說，也應當成為一種基本認識。凡事三思而后行，政府官員的每一個貿然的決定，責任都將是重大的。

楊君澤：一個地方搞歷史旅游發(fā)達了，很快，周邊地區(qū)也開始下大力氣搞歷史旅游，而且內容幾乎相同，這樣既相互制約了發(fā)展，引起歷史名人爭奪大戰(zhàn)，更重要的是幾千萬、幾個億的大手筆投入，最終可能只會換來一些沒有人欣賞的無用裝飾和建筑。

楊婉璐：越來越多的官員被曝出，工作計劃目光短淺，存在嚴重失誤，這是長期積累而顯露出的問題，并非一個個孤立的問題，而是相似的社會發(fā)展狀態(tài)所造成的普遍浮躁。要改善狀況，要得無疑是耐心、積累，需要從思想上有切實深刻的認識，需要從行動上有堅定不移的執(zhí)行，這是十八大，乃至十七大就已經提出過的政府官員工作方針。

楊君澤：總書記上任以來，很快就拉近了其與廣大民眾的距離，這就很好的告訴其他政府工作者，要用耐心、真心和誠心來換取百姓的信賴，這樣才能真正了解到民眾的生活狀況，找出正確的工作方向，進而制定切實可行、目光長遠你的工作計劃。

（M)

楊婉璐：浮躁，是一個人所共知的現(xiàn)狀，也是總被拿出來說來說去的話題。如果把這種浮躁上升整體的精神層面，對社會生活將產生嚴重的負面影響。面對浮躁，往往出現(xiàn)這樣幾種情況：一種是更加的浮躁，一種是自暴自棄而產生絕望，走上極端這兩種情況，都是我們不愿意看到的。

楊君澤：政協(xié)主席俞正聲提出拒絕浮躁，拒絕極端，是非常有見地的。十八大以來，新一屆領導集體著手懲治腐敗，時隔百日，人們對于腐敗問題似乎更加嫉惡如仇，很多人把腐敗問題上升到國家制度層面上，大肆宣揚官場風氣一無是處，其實，這已經發(fā)展成了一種極端行為。

楊婉璐：因為少數(shù)消極腐敗現(xiàn)象，就把國家說得一無是處；社會存在一些矛盾就被斥為“抹黑中國”；強調一下階段性國情，又被譏為“高級五毛”這些行為都是極端的。因為過于快速的發(fā)展，對人們的生活狀態(tài)和心理狀態(tài)產生極大的沖擊，看待問題逐漸由相對走向絕對，進而由個別現(xiàn)象引發(fā)全面的浮躁。

楊君澤：新媒體發(fā)展速度快，改變了人們的生活方式，也改變著人們的思考方式。網絡上每天有大量的熱門事件，熱點人物，熱議觀點。小到街頭巷尾貓狗打架，大到國家政治社會體制，這些觀點中有真有假，亦實亦虛，有的是真實表達，有的是別有目的，浮躁的人們很容易被虛假消息所蒙蔽，走向批評人生、批評社會的極端。

楊婉璐：腐敗問題是長久產生的，與我們的生活傳統(tǒng)、習慣，以及社會面貌 非常視點

拒絕浮躁

2013-3-12 等眾多因素有關，更不是一個決議、一項政策就能解決掉的，人們對此產生的浮躁，只能加重社會的不穩(wěn)定性，使更多的人不能正確認識客觀事實。在“極端主義”者眼里，一說到“文憑腐敗”，似乎所有官員的在職文憑都是以權謀私的結果。

（M)

楊君澤：當某個具體事情被上升到“愛國”層面討論時，一方往往指責對方是崇洋媚外的“賣國賊”，另一方則斥之為誤國誤民的“愛國賊”。小題大做已經成為人們浮躁心情的一種主要外在表現(xiàn)。“極端主義”大多固守一隅而放棄全面、客觀、公正的視角，習慣性地從一個角度、一個方面、一個層次看問題，又下意識地遮蔽了其他角度，狹隘是最主要特征。

楊婉璐：我們生活在一個價值多元的世界。在這樣一個時代，開放包容的觀念，健康理性的思維，不僅是個體修養(yǎng)的重要標志，也是整個社會文明程度的標桿。作為一種偏激的價值觀，“極端主義”的判斷扭曲了事物的本來面貌，有悖于行為的內在規(guī)律。作為一種情緒化的社會心態(tài)，帶有極端主義色彩的言行不僅是對他人權利的漠視和侵犯，更容易激化社會矛盾，對于我們這樣一個正走向現(xiàn)代化的大國，十分不利。

楊君澤：歷史告訴我們：一個強大國家走向滅亡原因，無非有兩個：一是，因為自身的快速發(fā)展，而失去客觀的自我認識，盲目自大，四處招惹，終究走向滅亡；二是國家發(fā)展方向為極端主義思想所控制，非敵即友，將別國推向自身的對立面。民眾是國家的主體，民眾的思想水平在很大程度上，左右著國家政策的制定。民眾的整體思想上去了，國家才能按照正確的道路發(fā)展。

楊婉璐：越是改革攻堅期、矛盾凸顯期，社會就越需要理性的思維、健康的討論。由浮躁引發(fā)的極端主義，是現(xiàn)階段我們社會發(fā)展中最大的敵人。每個社會成員若都能以清醒的頭腦、客觀的視角、辯證的思維，平和的心態(tài)，看待問題就會更加公允持正，與人相處就會更為和煦寬懷，我們的社會必會少些矛盾、多些和諧。

楊君澤：不挑刺兒，不挑事兒，和諧的社會生活才是主旋律。不管是國家治理腐敗的腳步，還是處理領土爭端的方式，都是領導者集中智慧所制定的，遠比一個人的思想要有遠見，不輕易對社會、對政府說不，自己才能淡定下來，才能遠離浮躁和極端。

（M)

楊君澤：這里是非常視點，歡迎收聽本期校園微評：尋找丟失的運動場地。每天生活在余家頭校區(qū)，你是否感覺到他與其他高校的不同呢？除了地方小一點，無論是校園風景，還是各種建筑設施，還是挺讓人滿意的。可是，在這里生活時間長了，是不是感覺缺點什么呢？

楊婉璐：對我們余家頭校區(qū)來說，缺不是人氣，也不是學習氛圍，而是足夠 非常視點

拒絕浮躁

2013-3-12 適合同學們健身的場地。作為學校的一員，我們或許感覺到，校區(qū)內的各種運動設施似乎從沒有更新?lián)Q代過，老式的運動場，早已成為眾多老年人的舞池，有誰想跑跑步鍛煉下，還要時刻注意會不會撞上老人家。

楊君澤：每到周末，幾張殘破的籃球板下，還會有同學在打球，而球網已經被風吹得只剩下幾條絲線，相比于附近小學的鋼化玻璃籃球架，我們實在是有點寒酸。路旁昏暗的燈光絲毫不能為運動場提供一點亮光，據說有同學晚上來運動場打籃球，球投出去之后，瞬間消失在了漆黑的夜色中，再也找不見蹤影。

楊婉璐：一零年學校興建了一所運動場館，估計大家也曾像我一樣，期待他早日建成，好有機會進去體驗一下。可結果卻是，想來此鍛煉，先交錢再說。如今，嶄新的運動館掛上了海員培訓基地的牌子，進去打會乒乓球還要交十元押金，我們更不敢想象奢華的網球場地了。

楊君澤：還有更荒謬的呢，運動館明明掛著海員培訓基地的牌子，可我卻聽說，輪機工程和航海技術專業(yè)的同學從來沒有進去過，也從來沒在里面進行過什么培訓。為運動身體付不起金錢的我們，也只能眼巴巴的看著大一的學弟學妹們在那里上幾節(jié)體育課了。

楊婉璐：晚自習回來走在路上，我經常是提心吊膽的，本來就不寬敞的馬路上，擠滿了打羽毛球的同學，稍不注意，也許一個急速飛轉的羽毛球就磕到了腦袋上。昏黃的路燈下打羽毛球，還要時刻注意來往的車輛，在這種情況下，能享受運動的樂趣嗎？

楊君澤：上周末我去了趟馬區(qū)，看到數(shù)目眾多而又嶄新的籃球場，安排有序的網球和羽毛球場，真是令人羨慕不已啊，這才應該是新時代高校的特色，難以想象，一個學校，不同校區(qū)，運動條件相差甚遠。各校區(qū)間發(fā)展如此不平衡，又怎么能協(xié)調好整個學校的發(fā)展進度呢？

楊婉璐：2013年，教育部下發(fā)通知，責令各高校加強體育考核，提高學生健康水平。面對緊缺的運動場，老舊的運動設施，讓多少缺少運動而又渴望運動的同學望而卻步。體育教育培養(yǎng)的不僅是好身體，更是健康的民族，高校校園不僅應為同學們提供學習的地方，更要有提升生活品質的場所。本期非常視點到這里就結束了，播音：楊婉璐，楊君澤；導播：嚴野；編輯：李祥運；感謝您的收聽，我們下期節(jié)目再見。非常視點

拒絕浮躁

2013-3-12

第四篇：拒絕浮躁 安靜下來讀書生活

拒絕浮躁 靜下心來讀書生活

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家早上好！茅盾文學獎是我國榮譽最高的文學獎項之一，每四年評選一次，去年第八屆矛盾文學獎的得主是著名作家張煒，他用二十年的時間創(chuàng)作了長篇巨著《你在高原》，全書500萬字，共十冊，這在近代文學創(chuàng)作中實屬罕見。于是，張煒被眾多的媒體包圍，安靜的作家生活受到干擾，他不得不走出自己的世界。也許是使命使然，受全國多所知名大學的邀請，張煒先后到浙江大學、華中師范大學等高校演講，演講雖沒有固定稿子，但主要內容、核心思想只有兩個字，那就是“安靜”。他在演講中呼吁莘莘學子們：拒絕浮躁，靜下心來讀書生活。

是的，社會在發(fā)展，現(xiàn)代化、數(shù)字時代讓我們的生活發(fā)生著翻天覆地的變化，給我們帶來了巨大的便捷，但我們卻忽略了它的危害，不能安靜下來思考是可怕的。一臺電視機，一根網線改變了地球村大家庭的生活，網絡、電視的毀壞力是隱蔽、長遠、嚴重的，對心靈的殺傷力、干預力無處不在。學校應該是最安靜的地方，安靜的環(huán)境，安靜的心情，這樣才是學習、教學和思想的地方。雖然，我們的校園不夠寬敞，我們的學生人數(shù)偏多，但是，這些都不應該成為浮躁和喧囂的理由。重要的，是我們的心能否安靜下來。安靜下來讀書，安靜下來學習。

張煒先生在演講中提到，他曾經到過不少歐洲國家，發(fā)現(xiàn)一個普遍的現(xiàn)象——在他們的家里的中心位置的是書架，而我們家里的中心位置大多是電視機。電視節(jié)目的快節(jié)奏使人六神無主，無線網絡更是控制了多數(shù)年輕人的精神世界，愈來愈多的人失去了與人溝通、與自然溝通、與世界相處的能力，更導致愈來愈多的人不會讀書，因為閱讀需要時間，不會慢下來的人，自然不會閱讀。在一個文明的社會里，人們應該都在“自己的角落里”安靜地讀書做事，而不是讓喧鬧占據心靈，讓物欲肆意橫流。

其實要想安靜很簡單。那就是多到大自然中去，看看樹木花草，跟上大自然的節(jié)奏，體會生命的舒緩，這樣才能安靜下來。當然，最簡單的辦法就是擁有一本書，讓閱讀改變人生。

同學們，讓我們拒絕浮躁，靜下心來讀書生活！因為，保持心靈的安靜不僅僅是我們的權利，更是我們中華民族未來的希望。

我的講話完了，謝謝大家。

第五篇：《拒絕浮躁》閱讀附答案

拒絕浮躁①“浮躁”在《辭海》里的解釋為“輕率，急躁”。引申而言，浮躁在心理上表現(xiàn)為一種沖動性，盲目性；在情緒上表現(xiàn)為一種急躁心態(tài)，急功近利；在行動上表現(xiàn)為缺乏理智，盲目冒險。試看天下有多少人因為少了耐心，多了急躁，少了冷靜，多了盲目，少了腳踏實地，多了急于求成而以失敗告終。

②浮躁的現(xiàn)代人，他們的生活狀態(tài)猶如一個沸騰的大鍋，里面什么也沒煮，卻七上八下，熱氣騰騰。浮躁的人，在學習上不求甚解，坐不住，心不靜，想不深，心里像長了草似的；浮躁的人，在工作上眼高手低，不勤奮，不刻苦，不投入，看什么都簡單，不屑于認真去做，也不知道如何去做；浮躁的人，做事急功近利，名利當頭，哪里露臉就往哪里鉆，追求表面文章和短期效應；浮躁的人，做人玩世不恭，無責任感，無使命感，一切都無所謂。

③浮躁者，就像面對尚未開花的樹就想去摘果實，就像一條魚還未離開水池就想一躍成龍；浮躁者，剛剛埋下種子，便心急火燎地等著豐收的到來；浮躁者，僅僅唱了幾首歌，便覺得馬上會成為大紅大紫的明星；浮躁者，恨不得一步跨上成功的領獎臺接收眾人的祝賀，恨不得一筆寫出驚世文章好天下?lián)P名。

④浮躁者，只想做花不想當葉，更耐不住做根的寂寞；浮躁者，只想當旗不想做旗桿，更不愿意做那拉起旗子的細繩子；浮躁者，不掃一屋，卻想橫掃天下；浮躁者，尚未學步，便想天馬行空；浮躁者，是潮頭的泡沫，幕布上的電影；浮躁者，不學那翱翔藍天的鷹鷲，也不學那沉默的群峰；浮躁者，就像“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”。

⑤孔子說：“欲速則不達，見小利則大事不成。”培根說：“名聲是條河流，輕浮和空虛的東西漂游在上，而沉重和堅實的東西下沉到河底。”浮躁者的雙手永遠也托不起輝煌的事業(yè)，浮躁者的雙腳永遠踏不上成功的頂峰。縱觀古今中外，凡成大事者，幾乎都具備沉穩(wěn)的性格，經得起誘惑，耐得住寂寞，無論在什么環(huán)境中都保得住操守。理智使人清醒，浮躁使人狂妄；成功遠離浮躁，失敗親近浮躁。做一個對社會有用的人，必須拒絕浮躁。

⑥古人云：“淡泊以明志，寧靜以致遠。”對于浮躁，這無疑是一劑良藥。人生如海，潮漲潮落。保持一顆寧靜的心

不容易，要達到“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒”的境界就更難。拒絕浮躁，首先要拒絕的是自己的虛榮心，給心理沖個涼，讓頭腦降降溫，看淡榮辱得失；拒絕浮躁，還要遠離名利的誘惑，摒棄急功近利的心理；拒絕浮躁，更要強迫自己坐下來，隔開距離，靜靜地剖析自己、看待別人，冷靜地分析利弊，找準目標與位置；拒絕浮躁，不妨多讀點書、充充電，從書中汲取人生的哲理，讓知識和技能充實自己心靈的空間；拒絕浮躁，就要認真做好身邊每一件小事，在平凡的生命歷程里發(fā)掘自我，不斷實現(xiàn)自身的人生價值。能做到這些，“浮躁”自然離你遠去，你的事業(yè)一定能成功，你的人生一定會快樂幸福。

25.本文的中心論點是________________________。(3分)

26.文章第⑤段“理智使人清醒，浮躁使人狂妄；成功遠離浮躁，失敗親近浮躁”一句采用的論證方法是____________，作用是________________。(4分)

27.賞析第②段中畫波浪線的句子。(提示：可從句式、修辭等角度賞析)(4分)

28.第五段談到“縱觀古今中外，凡成大事者，幾乎都具備沉穩(wěn)的性格，經得起誘惑，耐得住寂寞，無論在什么環(huán)境中都保得住操守”。請為其補充一個事實論據。（4分）

29.文中講了拒絕浮躁的五種辦法，你感觸最深的是哪一種？聯(lián)系實際談一談。(4分)

答案解析：

25.【解析】本題考查文章的中心論點。本文的題目即是中心論點。答案：拒絕浮躁(我們要拒絕浮躁)26.【解析】本題考查論證方法及作用。第⑤段中的這句話中“理智”和“浮躁”，“成功”和“失敗”屬于鮮明的對比。作用是為了證明論點。答案：對比論證 突出地證明了要“做一個對社會有用的人，必須拒絕浮躁”的觀點，使論證更加鮮明有力 27.【解析】本題考查對語句的賞析。根據提示，從句式、修辭等角度入手分析。必須點明句式，說出作用；點明修辭，扣住文句。答案：句式：此句長短句結合，節(jié)奏明快，讀來朗朗上口，和諧流暢，富有音節(jié)美。修辭：運用比喻，生動形象地寫出浮躁的人不能靜心學習、深入鉆研的狀態(tài)。28.例：居里夫人在常人難以想象的極端困難的情況下，憑著堅強的意志和不慕名利的品格發(fā)現(xiàn)了鐳，并獲諾貝爾獎。

29.【解析】這是一道開放性試題。找出自己感觸最深的一點，觀點要鮮明，聯(lián)系生活實際，語言表述應準確流暢。答案：我感觸最深的一點是“拒絕浮躁，就要認真做好身邊每一件小事，在平凡的生命歷程里發(fā)掘自我，不斷實現(xiàn)自身的人生價值”，在現(xiàn)實生活中，要扎扎實實，不好高騖遠，首先把自己身邊的事做好，當學生就要把心放在學習上，不認真學習就想去當科學家，那只能是空想。