第一篇：感受崇高直面人生

感受崇高

直面人生

——讀《名人傳》有感

初二（8）班李婧妍

那天，寒雨紛飛，天昏地暗，于是我拿來了《名人傳》消遣時間。不料，故事內容把我深深地吸引住，無法自拔，更是有感而發寫下了這篇文章。

《名人傳》乃出自于人道主義作家羅曼·羅蘭的筆下,是一部激發人上進的文學名著,它敘述了三位偉人的一生:德國作家貝多芬﹑意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅﹑俄國作家列夫·托爾斯泰。書中讓我們看到了他們和常人一樣有他們的矛盾、痛苦和掙扎，但在憂患困頓的人生征途中歷經苦難而不改初衷的心路歷程。

這部名著中,最讓我印象深刻的是貝多芬的故事。這位音樂大師是在那鮮為人知的困境中磨練出來的。他的一生飽經磨難，身心遭受悲慘命運的摧殘，然而正是磨難造就了他的偉大。他的童年可謂悲慘。當他的父親發現了他的音樂天份后,便常用暴力逼他學音樂,把他關在屋子里練小提琴,從不顧及貝多芬的感受。在貝多芬16歲時，他的母親不幸去世了,他的父親也因此成了一個揮霍的酒鬼。這些不幸全都壓到貝多芬的身上,使他的脾氣變得暴躁古怪。但他卻更努力，很快他便成了家喻戶曉的人了。當他沉浸在音樂和成就帶來的歡樂時,他卻耳聾了。這對于一個音樂家而言這是多么大的打擊啊。面對接踵而至的困難和痛苦,貝多芬以超人的毅力和奮斗的精神不屈不撓地抗爭,使他的音樂更上一層樓,在生命的最后日子里更是寫下了不朽的

《歡樂頌》……

這就是貝多芬的一生,他的一生可說是一部史詩般壯烈的悲劇。艱苦童年,愛情失敗,疾病纏身,貧困交加。貝多芬從剎那光輝享受的名譽鼎盛到人生谷底的貧苦交加,從童年時的悲慘人生到老年對歡樂的追求的曲折人生,正如羅曼·羅蘭形容的“他整個一生都像是一個雷雨天。”一個不幸的人，貧窮﹑殘疾﹑孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他快樂，他卻給世界創造了快樂！我感到他的人生是崇高的。

寫到這里，我不得不對自己作一個深刻的反省。我的人生并非一帆風順，磨難也經常阻礙我前進的道路。但與貝多芬相比，我那小小的挫折好比大海里的一粒沙子那樣渺小。有好幾次，我的考試成績不理想。為此，我總是躲在家里大哭一場，沒有勇氣面對這一切，甚至自暴自棄。現在想起來，我覺得自己的行為十分幼稚。為什么我不能勇敢地站起來，直面挫折？與其怨天尤人，不如感謝上蒼給予自己一次“小小苦楚等于激勵”的機會，好讓我擁有更大的勇氣向前邁進。

現在，我每次聽貝多芬的《英雄》﹑《命運交響曲》等名曲時，都情不自禁地為之動容。隨著旋律的起伏而震撼﹑感動。貝多芬大師的一生，完全奉獻給了人類社會。他讓人們銘記于心的是久傳于世的樂章。

在《名人傳》中，我感受到了他們崇高的精神。今后我會直面人生，去譜寫與凡人非同的命運。

第二篇：直面人生

直面人生,學無止境

寫稿人：蔣雅潔 2012年5月3日16:00時,政治經濟系法律事務班09屆實習總結大會在甲山校區綜合教學樓9-302教室舉行。

會議由劉進老師主持，到場嘉賓有系主任劉代漢教授、系黨支部書記胡安定老師、系黨支部副書記唐俊杰老師及在法律專業任課的陳穎老師和陳鋒老師。由09級畢業生彭蘭蘭、關添、牙嫚媛為代表就自己的親身實習經驗做了實習報告。用她們的的親身經驗告訴了10、11級的學弟學妹要在未來的路上直面人生，學無止境。

畢業實習是我們在學校最后階段學習的一個重要的環節，讓我們在直接進入社會時有一個小小的過度，讓我們能更好的融入社會。學校會給即將畢業的同學提供實習單位，而同學們也可以自己找更適合自己的實習單位。我們法律專業的實習單位大多在法院，檢察院等一些司法機關，有些同學會被安排在庭前，有些同學則會被安排在庭后從事一些整理資料的工作。09級的三位同學在上臺后都告訴我們要先學會做人，再學做事，要有一顆包容大度的心，敢于直面人生。對工作要認真細心，謙虛學習。

在即將畢業的他們身上，我們看到了未來的艱難與險阻，亦看到了光明與坦蕩。要懷揣一顆勇敢謙虛的心，從最微小的事做起，不恥下問，不怕困難，直面我們即將到來的未來。要在我們的現在多學一些知識，學無止境。就如郭老師所說：當我們學的少時，我們認為我們有多聰明；當我們學的多時，才知道我們有多無知。

我們要在現有的時間多多汲取知識，不要到了需要時才發覺‘書到用時方恨少’09級的學姐在此次報告中一直強調要學好專業知識，充實自己做好準備，以便面對不期而遇的機會。大放屬于我們的光彩，這次報告會讓我們這些還沒畢業的同學有了對未來進一步的思索。也希望09級畢業生有一個美好的前程。而我們10、11級的同學們要做好準備，勇于面對自己的人生，活到老學到老，學無止盡。

第三篇：感受崇高2

《鄧小平》觀后感

會計學院班級110060402學號11006040170姓名 張舒平看完《鄧小平》這部教學片，我有很深的感悟和啟示。也更加深刻的了解了鄧小平同志的人生、思想和態度。他的思想指引著我們正確的思想和價值觀。鄧小平同志是中國特色社會主義理論的創立者，是偉大的無產階級政治家、思想家和改革家。作為我黨的第二代領導的核心人物，他的思想時至今日仍然影響著我國的政治經濟體制，指引著我國社會主義現代化建設和中華民族前進的方向。

他有很多的英雄事跡，為我們的國家和人民作出了無比偉大的貢獻。經過視頻，我了解到了他推翻“兩個凡是”的事件，理論創新的前提，是以實事求是的態度，面向實際。鄧小平指出，實事求是是馬克思主義的精髓。堅持從實際出發，而不是從主觀臆斷或固定觀念出發，作出了新的理論概括。他們之所以能以身作則，體現出馬克思主義與時俱進的品格，敢于和能夠從實際出發，作出新的理論創造，就是因為他們真正堅持了實事求是這一馬克思主義的精髓。理論創新必須堅持實踐是檢驗真理的唯一標準的原則，高舉馬克思主義革命的批判的旗幟，對先前的各種觀念、理論、學說逐一進行檢驗，修改或者拋棄那些已被實踐證明是錯誤的或過時的東西，不再讓那些觀念、理論、學說束縛自己的思想與行動。

他也為我們樹立了獨立思考的觀念，不唯書，不唯上，不照搬，善于從實際情況出發，獨立思考，大膽探索，在十一屆三中全會的主題報告中嚴肅地批判了“左”的思想造成人們頭腦僵化的問題，提出要解放思想，開動腦筋。

另外，他還恢復了高考制度。恢復高考制度是鄧小平復出后的一項重要決策，也是對“文革”撥亂反正的一個重要標志，標志著黨開始從“以階級斗爭為綱”轉向以經濟建設為中心，轉向重視知識、重視人才的正確方面上來，重新確立了選拔人才的公平、公正和平等競爭的原則。鄧小平召開科學和教育工作座談會，聽取有關方面對科學與教育工作的意見。

鄧小平同志還有一項重要的成果，就是把工作重心轉移到經濟建設上來。鄧小平提出，把工作重心轉移到經濟建設上來，解決了文化大革命時期遺留下來的歷史問題，為那些在文化大革命時期被冤枉的人們平反。在關于農村土地改革的問題上，鄧小平認為把土地包給租，包給個人都是可以的，這不會影響到我們制度的社會主義性質。然而有人就是揪住了這個問題不放，而鄧小平的回答是讓事實說話。他曾經說過“黃貓白貓，只要捉到老鼠就是好貓”。只要是對人民有好處的措施辦法都應該試試。“鳳陽縣”的大包干就是一個很好的證明。這也體現了鄧小平同志始終堅持“實踐是檢驗真理的唯一標準”。

關于“科學技術是第一生產力”，鄧小平指出：“全黨要一心一意地搞現代化建設。實現現代化，關鍵是科學技術現代化。”他指出：“科學技術現代化是四個現代化的關鍵，只有科學技術實現了現代化，才有可能實現工業、農業、國防的現代化，而實現科學技術的現代化的關鍵是在教育。”他把教育列為當時的頭等大事，這個理論的提出不是偶然的，它是時代發展的需要。

看完《鄧小平》，我感受到光榮的使命召喚著我們，黨和人民寄厚望于我們。我們要勇敢地肩負起時代賦予的歷史重任，本著我黨全心全意為人民服務宗旨，勤于學習，善于創造，甘于奉獻，積極投身全面建設小康社會、實現中華民族偉大復興的歷史洪流中，把自己鍛造成為中國特色社會主義事業合格建設者和可靠接班人。

第四篇：直面人生迎接挑戰

直面人生迎接挑戰

時代不同了，教育也相應地發生了改變，從半世紀前的“野外放養”，轉變成如今的“溫室精養”。“放養”不一定好，“精養”也不一定壞，但父母和老師不應該忽視孩子的人格培養和挫折教育，同學們也應該有走出溫室直面風雨的膽氣與能力。

每家的父母都期望自己的孩子成功，哪一條是通向成功的道路？答案是條條道路通羅馬。但可以預見的是，成功之路肯定是一條人生獨立之路。這條路上再沒有爸爸媽媽接送；這條路上再沒有爺爺奶奶關切；這條路上你需要自己付出，自己獲得，酸甜苦辣都要自己扛，因為這條崎嶇道路還有個別名叫“現實社會”。

總有一天，你要離開校園，總有一天，你要離開父母自己組建家庭，學業是用來完成的，而人生是用來親歷和體驗的。成功有無數種定義，你總會找到你自己的成功。但是這個成功不是靠別人的評價，而是來自你自己內心的強大。

常言道：無以成人，何以成才？ “豬圈豈生千里馬，花盆難養萬年松。”同學們，走出溫室，直面風雨，迎接挑戰。

第五篇：感受崇高——羅曼羅蘭《名人傳》 賞析

感受崇高——羅曼羅蘭《名人傳》賞析

“偉大的心魂有如崇山峻嶺,我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的荒原，心中充滿了日常戰斗的勇氣” ——羅曼·羅蘭

就像有時候我們聽到一支過去唱過的歌會引起很多回憶一樣，有時看到一本過去讀過的書我們會莫名的感動。一想起《名人傳》中那些偉大而高貴的靈魂，我就不由感受到生命的激情在我身體中碰撞。雖然也許我并不能真正讀懂這本雖然單薄，分量卻很重的小書。然而我相信，每一個接觸到它的人，都會多多少少的體驗到書中那種迫人的激情，那種對于生命的豐滿和崇高的追求。

在生活海洋的波濤和風暴中，總有一本書在陪伴著你，心情沮喪的時候，面對挫折的時候，懷疑自己失去了生活的方向的時候，就找出來翻讀一下，它會安慰、鼓舞你，使你洗掉疲憊，抹去憂傷，重新上路。對于我，這本書就是《名人傳》！它我是精神和力量的源泉。

《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有于對名人們的生平做任何夸耀的敘述，也沒有像大多數傳記家們一樣追溯名人們的創作歷程，而是緊緊把握住這三位偉大藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和承受全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了一曲偉大的命運之歌。

“我的體能和智力比以往任何時候都有增無已??我的青春，是的，我感到我的青春才剛剛開始。我已經隱隱約約看到目標在前，雖然尚不清楚，但正在一天天地接近??啊！如果我能擺脫這種疾病，我一定能擁抱整個世界！??除了睡眠，我不知道有其他的休息。可惜我不得不花更多的時間睡覺。但愿我能擺脫疾病，哪怕一半也好，那時侯！??不，我不能忍受下去。我要扼住命運的咽喉，它永遠不能使我完全屈服。啊，如果能活上千百次那就太好了！”——《貝多芬傳》

惟其痛苦，才有歡樂！——貝多芬

路德維希.范.貝多芬，德國古典主義最偉大的音樂家，是這樣一個不幸而堅強的人：在青年時期就開始耳聾了。對于一個以音樂為生命的人，還有什么比這更不幸的呢？誰又能想象他在漫長的酷刑中的心情和痛苦？上帝真是殘忍，把最美的音樂賦予了貝多芬卻剝奪了他欣賞音樂的權利，他聽不到自己的音樂，人們都在盡情享受他的音樂帶來的歡愉的同時，他卻必須獨自忍受無聲的折磨！而就是這個人，寫出了那樣大量的樂曲，而且往往是歡樂的樂曲——從天國發出的，傳播到人們內心的歡樂！他扼住了命運的喉嚨，他的每一部作品都是苦斗的成果，是勝利的標志。

一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創

造了歡樂來給予世界！他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的，——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：“惟其痛苦，才能歡樂！”

“他是孤獨的。——他恨人，也遭人恨。他愛人，但無人愛他。人們對他既欽佩，又懼怕。最終他在人們心中引起了一種宗教般的崇敬。他凌駕于他的時代。于是，他稍稍平靜了一些。他從高處看人，而人們則從低處看他。他始終是單身。他從不休息，連最卑賤的人都能享受到的溫柔他也嘗不到，他一生中連一分鐘都不曾在另一個人的溫柔懷抱里入眠。他從未得到過女人的愛。在這荒漠般的天地里，只有維多利亞科洛納的友情，曾閃過一道純潔而冷峻的星光。周圍是一片黑夜，只有他熾熱的思想流星——他的欲望和瘋狂的夢境——飛馳而過。貝多芬從未經歷過這樣的黑夜。因為這黑夜就在米開朗基羅的內心。貝多芬的悲憤是社會的過錯，他本人卻天性快活，且渴望快樂。米開朗基羅則憂郁成性，令人害怕，使人本能地躲開他。他在自己周圍造成了一片空虛。”——《米開朗基羅傳》

大衛用他的彈弓，我用我的弓箭。——米開朗基羅

貝多芬的痛苦來自病痛的折磨，米開朗基羅的痛苦來自他充滿矛盾的靈魂：他既無殘疾，也不貧窮。他出身高貴，是佛羅倫薩的名門望族，他從小受到良好的教育，有很高的文化素養和藝術功底。但他的祖國多災多難，外族入侵，人民被奴役，他的心血之作一次又一次被毀于戰亂。他非常富有，每完成一部作品，他都會獲得一大筆酬勞，但他卻過著像窮光蛋一樣的生活，只吃面包，喝點葡萄酒，每天只睡幾個小時；他驚人的長壽，一生渴望愛情，寫出大量火熱純潔的十四行詩，但他卻終身未婚，孤單到老；他的家族從未給他任何溫暖，總是一次又一次從他身上榨取金錢，利用他的名譽到處炫耀，而他根深蒂固的家族觀念和光宗耀祖思想卻使他出手大方；他驕傲固執，目空一切，他在藝術上堅持自己的獨立見解，甚至不惜和教皇鬧翻，但他又軟弱可笑，總是在關鍵時刻選擇妥協投降，做出種種與他名譽不符的可笑舉動；他的藝術天分驚人，雄心勃勃，創作出《大衛像》、《奴隸》、《摩西》等驚世杰作，但他又不得不為教皇奔波賣命，這個任務還沒完成，又有新的任務在催促著他，因此他計劃中最偉大的作品都半途而廢。他一生都在超負荷的工作，同時還要為那些沒完成作品忍受內心的譴責；到了老年，他已經成為文藝復興時期最后一位藝術大師，人們對他像對上帝一樣敬重，無人敢于挑戰他的權威，但他卻越來越虔誠，在上帝面前惴惴不安。

盡管米開朗基羅有這樣那樣的缺點，盡管他一直沒能實現自己最偉大的計劃，可誰也不能否認他的藝術代表了文藝復興時期偉大的人文精神，從大衛身上我們看到了人的理想，人的尊嚴，人的意志；從摩西和奴隸身上看到了人與命運的抗爭??米開朗基羅塑造的是神靈，但他表現的卻是現實中人的苦惱和感情！

“他的面貌有了固定的特征，永遠銘刻在人類的記憶之中。寬廣的前額上兩道微彎的皺紋，白色的雙眉異常濃密，一部忠厚長者的胡須，使人想起第戎的摩西像。蒼老的面龐變得平靜、溫和，留著病痛、憂傷和慈祥的痕跡。從二十歲時的粗野豪放、塞瓦斯托波爾從軍時的呆板嚴肅，到現在的他改變有多大啊！但明亮的眼睛仍然銳利深沉，顯得坦白直率、胸無城府卻又明察秋毫。”——《托爾斯泰傳》

我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理——列夫.托爾斯泰

列夫.托爾斯泰的情況則完全不同，他是貴族出身，地位優越，衣食無憂；他身體健康，婚姻美滿，有深愛的妻子兒女；他有很高的文學天賦，他的每一部作品都好評如潮，他是巍然聳立的文學高峰，他不僅為讀者展示了俄羅斯近代歷史的廣闊畫面，還精彩地譜寫了俄羅斯民族之魂，他塑造了一個個生動鮮活的人物形象，每一個都讓人們點點頭說：“是的，俄羅斯人就是這樣的。”總之，他是一個一般人看來什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到鎮靜，為農民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質富有，生活優裕而內疚，為自己不忍心擺脫家庭羈絆去過苦行生活而苦惱??總之，他的博愛精神使他不能忍受他人受苦受難，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能過上幸福安詳的生活。為了實現他的理想，他首先改變自己的生活條件，讓自己和農民生活勞動在一起，他在自己的莊園里實行改革，解放農奴，把土地分給佃戶，他推行“愛的宗教”，提倡“不以暴力抗惡”，甚至提出“敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去”，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財產，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨地死于出走途中。

羅曼羅蘭說：生活是嚴酷的，對于那些不安于平庸的人來說，生活就是一場無休止的搏斗，而且往往是無榮譽無幸福可言的，在孤獨中默默進行的一場可悲的搏斗。這大概就是對于托爾斯泰行為的最好注解。

在《名人傳》的開頭，羅曼羅蘭大聲疾呼：“打開窗子吧！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息。”他稱之為英雄的，并非以思想或強力稱雄的人，而只是靠心靈而偉大的人。《名人傳》非常好地印證了中國人蘇軾的名言：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰斗。

在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，的同學，都能尋找到前進的動力！