第一篇：儒學與生活解讀

《孟母三遷》體現了（環境）的作用。

20世紀以來的三大思想運動不包括以下哪種思想：馬克思主義 四書指的是《論語》、《孟子》、《大學》和（中庸 “知行合一”是（王陽明）的觀點。韓愈在（原道）里提到了“博愛”一詞。程朱理學的集大成者是（朱熹）

“良能、良知、良心”這是誰提出來的主張。（孟子）以下哪個是顧炎武的名言？（天下興亡 匹夫有責）近代哲學的開創者是（笛卡爾）歐洲的文明傳統是（基督教）

中國思想界的三大派不包括（文化保守主義）通常說的“日不落帝國”指的是（英國）（嚴復）是中國最早的最大的自由主義的代表。弗萊格是西方（分析哲學）的創始人。單子是（萊布尼茨）第一次提出來的概念。

20世紀，哲學達到的最高成就是（海格爾）提出的“存在論區別”。“天下萬物生于有，有生于無”這是（老子）的名言。“不誠無物”出自于（中庸）。

在（1943）年，蔣介石寫了《中國之命運》。毛澤東在（七大）上提出中國有兩種命運。以下屬于馮夢龍的作品是（情史）。

以下屬于洋務派領袖張之洞的名言是（中學為體，西學為用）。孟子推崇（孔子）為“圣中之圣，集大成者”。以下哪個國家不是君主立憲制？（美國）

據統計調查，近年來，西方的宗教信眾的數量是（上升的）。對待中國文化的基本態度應該是（繼承和轉換）。君君臣臣，父父子子”這是（孔子）的言論。

“高山仰止，景行行止”出自司馬遷的（史記，孔子世家）。以下不屬于對孔子稱謂的是（亞圣）。

中國第一篇“自覺的文論”是（曹丕）的《典論論文》。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”出自名著（紅樓夢）。六經到今天還傳下來的著作不包括（樂）。音樂通常給人的感覺是（和諧）

只要在一個公開的場合或一個儀式里面就會有一套規則，這套規則叫做（禮）“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比”出自（論語）

中國軸心時代是（戰國）時代相當與西方的軸心時代是古希臘哲學建構時代。《哲學全書》是（黑格爾）的作品。

西方現象學的大師之一（舍勒）構造了“情感現象學”。

據調查，世界上只有（中國）和朝鮮兩個國家沒有“容隱制”的立法。忠恕之道”中“忠”的含義是（盡己謂之忠）。

從孔子開始，（仁愛）觀念成為了中國哲學和中國文化傳統最核心最重要的一個觀念。所有的社會規范基礎都是（法律）

以下不屬于孟子的“四端學說”是（罪惡感）。秦始皇統一天下主要是采用（韓非子）的思想 西方談的“博愛”的原義是（無私的愛）《水龍吟》是（蘇東坡）的作品。（墨家）主張“兼愛”。

（孟子）提出的“仁者無敵于天下”。中國的主流哲學是（儒家）的“心性論”。道家的處事方式是一種（逃避）的態度。現象學的創始人是（胡塞爾）以下哪個概念不是孟子提出的（良好）以下哪種思想是孟子所主張的（民貴君輕）世界三大文明中心不包括（美國）《周易》共有64卦，第一卦是（乾卦）《周易本義》是（朱熹）的作品。

《周易》古經里面的言字全部都是（千）的意思 據歷史文獻記載，商王朝的創立者是（契）。基督教的經典是（古蘭經）《周易》只有（兩）卦談到龍。

“見龍在田，或躍在淵，飛龍在天”這段話出自（易乾）。（左傳）中首先提出君子四德是元亨利貞。一分為二是（毛澤東）的思想。

（易經）被稱作“群經之首，百行之源”。

“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”出自于（中庸）。《中庸》屬于（禮記）中的一篇。佛教禪宗里分為兩派，一派是頓悟派，另一派是（漸悟派）。在上古時代，漢語里面對“庸”最常見的一種解釋是（需要）。《中庸》最核心的一個范疇是（誠）。馬克思認為天地萬物的本質是（物質）。

思無的“無”就是儒家所講的（大本大源，本真的情感）。《中庸》認為宇宙天地萬物的本質是（真誠無望）。《中庸》強調適宜性的問題，這通常叫做（時中）。

（海德格爾）在《存在與時間》中提出了存在總是存在著的存在。笛卡爾懷疑某些具體存在著的存在，除了懷疑（存在者的存在）。以下屬于笛卡爾的所提出的命題的是（我思故我在）。中國歷史上的第一部字典是（許慎）的《說文解字》。中國哲學特別是（道家）追求“物我兩忘”的境界。“存”字最古老的含義是（存在）。“自己如此”是古代漢語（自然）的原義。孟子認為“性”是（先驗的道德上的主體性）。孟子認為性與情的關系應完整表述為（情性情）。

“誠者自成也”的意思是誠是自成的。√

“體”、“用”乃是中國哲學形而上學的一種基本架構，其中“體”是形而下者。× 孔子認為大學精神就是居仁由義。×

傳統的大學之道的基本內容是“三綱領八條目”。√ 現代大學的宗旨是立德。× 大學之道主要表現為兩方面：立德和愛人。√

“誠意正心”與“格物致知”是一個事物的兩個方面。√ 知識就是智慧。×

中國有56個民族，這里講的民族是一個前現代概念。√ 1919年，中國思想界形成了“三足鼎立”的局面。× 中國謀求現代化就是走向現代性。√

西方人實現的現代化首先是制度的現代化。× 現象學不主張回到事情本身，面向事情本身。×

認識主體和認識對象最根本的共同點是一個存在著的東西。√ 王夫之是明清之際的三大儒之一。√ 《孔子改制考》是譚嗣同的作品。×

春秋戰國時代的百家爭鳴是中國社會形態及其觀念形成的第一次大轉型。√ 國民黨和共產黨對儒學的態度是一樣的。× 二希傳統”指的是希伯來文化和希臘文化。√

“三綱”指的是“臣為君綱，子為父綱，妻為夫綱。× 儒家基本上是關注生命個體。×

中國在世界上影響最大的兩個人是孔子和老子。√ 《論語》是孔子編寫的。×

孔子的全部思想可概括為“興于詩，立于禮，成于樂。”√ 儒家所講的教化是對社會的教育。×

所有的社會規范在儒家的話語里面叫做“禮”。√ 可以下定義的東西一定是形而上的東西。× 世界萬物都是由本體所生成的，√

“己所不欲，勿施于人”是從肯定意義上來表達“忠恕之道”。× 現在法律進步性的表現就是對情感的尊重，對親情的尊重。√ 知識和智慧不是一個層次，擁有知識不一定擁有智慧。√ 功利境界和道德境界是人生的兩個階段。× 朱熹是北宋人。×

儒家把仁、義、禮、智叫做“四德”。√ 上梁在中古古代話語里叫立極。√

儒家的“仁愛”思想超越了愛的差等性。×

儒家的“本體論”和西方的“本體論”是無區別的。× “仁民”就是仁者愛人。√ 一個人要修煉需要“求其放心”。√ 孟子對君主專制持肯定的態度。×

《周易》分為易經和易傳兩部分，二者屬于同一個時代。× 《周易》最早的時候是占卦的書。√ 卦詞就是對整個卦的吉兇占卜√

《荷馬史詩》時代最突出的特點是人神分離。× 關于龍的話題現在學界已有定論。× 春秋時代被稱為疑神疑鬼的時代。√ 所謂德性是一種后天習得的品質。×

從孔子以后，《易經》這種占卜之書變成了一部哲學的書。√ 中國文化的根本特征是中庸之道。√ 朱熹對《中庸》的解釋叫做《四書集注》。× “發而皆中節”表示一種和的狀態。√ 儒家思想是一種以人為本的思想。× 中庸實際上就是指遇事沒有原則。× 凡是上當受騙的人的共同點是愛占便宜。√ 懷疑和思想是一回事。× 理性主義的開啟著是笛卡爾。√

笛卡爾所確信的“畢竟有物存在”的這個“物”就是“我思”之“我”√ 佛學本質上是“情感哲學”×

讀書的好處

1、行萬里路，讀萬卷書。

2、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

3、讀書破萬卷，下筆如有神。

4、我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的。——達爾文

5、少壯不努力，老大徒悲傷。

6、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿

7、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

8、讀書要三到：心到、眼到、口到

9、玉不琢、不成器，人不學、不知義。

10、一日無書，百事荒廢。——陳壽

11、書是人類進步的階梯。

12、一日不讀口生，一日不寫手生。

13、我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。——高爾基

14、書到用時方恨少、事非經過不知難。——陸游

15、讀一本好書，就如同和一個高尚的人在交談——歌德

16、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。——笛卡兒

17、學習永遠不晚。——高爾基

18、少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；志而好學，如炳燭之光。——劉向

19、學而不思則惘，思而不學則殆。——孔子

20、讀書給人以快樂、給人以光彩、給人以才干。——培根

第二篇：2015儒學與生活

選擇

1、以下屬于馮夢龍的作品是（）。D、《情史》

2、心性論 D儒家

3、良心良知良能 C良好

4、以下哪個國家不是君主立憲制？（）C、美國

5、圣中之圣，集大成者 B孔子

6、中庸》強調適宜性的問題，這通常叫做（）A、“時中”

7、弗萊格是西方（）創始人 C、分析哲學

8、孟子認為性與情的關系應完整表述為 D、情性情

9、六經到今天還傳下來的著作不包括（）。C、《樂》

10、基督教的經典是 D、《圣經》

11、“天命之謂性;率性之謂道;修道之謂教”出自 A、《中庸》

12、韓愈在（）里提到了“博愛”一詞。（）A、《原道》

13、主張兼愛 D、墨家

14、存在與時間 A、海德格爾

15、馬克思認為天地萬物的本質是 C、物質

16、被稱作“群經之首，百行之源”。A、《易經》

17、“忠恕之道”中“忠”的含義是（）。D、“盡己謂之忠”

18、“自己如此”是古代漢語（）的原義。C、自然

19、“存在論區別”是由下列哪位人物提出的：（）D．海德格爾 20、A

21、從孔子開始,什么觀念成為了中國哲學與文化傳統最核心最重要的一個觀念 B、仁愛

22、音樂通常給人的感覺是B、悲傷

23、據統計調查近年來西方的宗教信眾的數量是 A、上升的

24、世界上除了朝鮮哪個國家沒有容隱制立法 C、中國

25、說文解字 D、許慎

26、滿紙荒唐言，一把辛酸淚 D、紅樓夢

27、《中庸》最核心的一個范疇 D、和

28、君君臣臣父父子子C、孔子

29、中庸認為宇宙天地萬物的本質是什么D、真誠無望 30、中國有兩種命運 A、七大

31、只要在一個公開的場合或一個儀式里面就會有一套規則，這套規則叫做（）。D、禮

32、中國最早最大的自由主義的代表 D、嚴復

33、《孟母三遷》體現了（）的作用。C、環境

34、程朱理學的集大成者是（）。C、朱熹

35、周易本義是誰的作品B、朱熹

36、秦始皇統一天下用的是誰的思想B、韓非子

37、下面不屬于孟子四端學說觀點的是D、是非感

38、中國哲學特別是（）追求“物我兩忘”的境界。A、道家

39、日不落帝國 B、英國

40、世界三大文明中心不包括C、美國

41、（）提出的“仁者無敵于天下”。C、孟子

42、孟子主張D、民貴君輕

43、四書指的是《論語》、《孟子》、《大學》和（）。B、《中庸》

44、以下屬于笛卡爾的所提出的命題的是（）。D、“我思故我在”

45、一分為二是誰的思想D、毛澤東

46、“高山仰止，景行行止”出自司馬遷的（）。A、《史記·孔子世家》

47、中國思想界的三大派不包括(C、文化保守主義)

48、“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比”出自（B、論語）

49、道家的處事方式是一種（A、逃避）的態度。

50、笛卡爾懷疑某些具體存在著的存在，除了懷疑（C、存在者的存在）。

51、《水龍吟》是（B、蘇東坡）的作品。

52、西方現象學的大師之一（C、舍勒）構造了“情感現象學”。

53、《周易》古經里面的言字全部都是（C、千）的意思

54、對待中國文化的基本態度應該是（D繼承和轉換）。

55、所有的社會規范基礎都是（D、法律）

56、以下不屬于對孔子稱謂的是（D、亞圣）。

57、單子是（A、萊布尼茨）第一次提出來的概念。

58、“天下萬物生于有，有生于無”這是（B老子）的名言。

59、西方談的“博愛”的原義是（A無私的愛）

60、以下屬于洋務派領袖張之洞的名言是（D中學為體，西學為用）。61、《中庸》屬于（C禮記）中的一篇。62、“知行合一”是（D王陽明）的觀點。

63、思無的“無”就是儒家所講的（C大本大源，本真的情感）。64、“見龍在田，或躍在淵，飛龍在天”這段話出自（C易乾）。65、《周易》只有（C兩）卦談到龍。

66、歐洲的文明傳統是（C基督教）

67、佛教禪宗里分為兩派，一派是頓悟派，另一派是（D漸悟派）。68、現象學的創始人是（A胡塞爾）

69、據歷史文獻記載，商王朝的創立者是（A契）。70、C左傳）中首先提出君子四德是元亨利貞。71、近代哲學的開創者是（D笛卡爾）

72、“不誠無物”出自于（C中庸）。

73、以下哪個是顧炎武的名言？（A天下興亡 匹夫有責）74、《哲學全書》是（D黑格爾）的作品。

75、在上古時代，漢語里面對“庸”最常見的一種解釋是（B需要）。76、孟子認為“性”是（B先驗的道德上的主體性）。77、在（C、1943）年，蔣介石寫了《中國之命運》。

78、中國軸心時代是（A戰國）時代相當與西方的軸心時代是古希臘哲學建構時代。

79、“良能、良知、良心”這是誰提出來的主張。（C孟子）80、20世紀以來的三大思想運動不包括以下哪種思想：D馬克思主義 81、中國第一篇“自覺的文論”是（C曹丕）的《典論論文》。82、《周易》共有64卦，第一卦是（D乾卦）

填空

1、《論語》是孔子編寫的。×

2、儒家把仁、義、禮、智叫做“四德”。√

3、中國文化的根本特征是中庸之道。√

4、儒家思想是一種以人為本的思想。×

5、朱熹是北宋人。×

6、中國有56個民族，這里講的民族是一個前現代概念。√

7、理性主義的開啟著是笛卡爾。√

8、佛學本質上是“情感哲學”×

9、懷疑和思想是一回事。×

10、可以下定義的東西一定是形而上的東西。×

11、現在法律進步性的表現就是對情感的尊重，對親情的尊重。√

12、王夫之是明清之際的三大儒之一。√

13、儒家所講的教化是對社會的教育。×

14、孔子的全部思想可概括為“興于詩，立于禮，成于樂。”√

15、上梁在中古古代話語里叫立極。√

16、世界萬物都是由本體所生成的，√

17、國民黨和共產黨對儒學的態度是一樣的。×

18、“誠意正心”與“格物致知”是一個事物的兩個方面。√

19、現代大學的宗旨是立德。× 20、儒家基本上是關注生命個體。×

21、所有的社會規范在儒家的話語里面叫做“禮”。√

22、《周易》最早的時候是占卦的書。√

23、“三綱”指的是“臣為君綱，子為父綱，妻為夫綱。×、24、春秋時代被稱為疑神疑鬼的時代。√

25、“仁民”就是仁者愛人。√

26、所謂德性是一種后天習得的品質。×

27、笛卡爾所確信的“畢竟有物存在”的這個“物”就是“我思”之“我”√

28、從孔子以后，《易經》這種占卜之書變成了一部哲學的書。√

29、傳統的大學之道的基本內容是“三綱領八條目”。√

30、“己所不欲，勿施于人”是從肯定意義上來表達“忠恕之道”。×

31、“體”、“用”乃是中國哲學形而上學的一種基本架構，其中“體”是形而下者。×

32、大學之道主要表現為兩方面：立德和愛人。√

33、卦詞就是對整個卦的吉兇占卜√

34、《周易》分為易經和易傳兩部分，二者屬于同一個時代。×

35、春秋戰國時代的百家爭鳴是中國社會形態及其觀念形成的第一次大轉型。√

36、“發而皆中節”表示一種和的狀態。√

37、現象學不主張回到事情本身，面向事情本身。×

38、

第三篇：儒學與生活答案-選擇題

選擇題

1923年，思想界分化成的三大派不包括：民主主義

20世紀以來的三大哲學思想運都是什么：分析哲學、現象學、后現代主義 20世紀三大哲學思想運動不包括：現代主義

20世紀以來的思想的最根本的任務是什么：追問存在 A 按照儒家的思想如果你不怎么做就不可能不朽：立德 “愛有差等，施由親始”體現的是哪個學派的思想：儒家 B 不是針對自身而言的是：親民

被稱為“群經之首，百行之源”的是哪一部典籍：《周易》 C 從儒家大學之道的意義上講大學的最高目標是什么：學做圣人 “誠者天之道也，思誠者人之道也”出自下面哪位的作品：孟子 從古到近對于“齊家”的共同點是什么：家庭和睦

“程朱理學”和“陸王心學”所說的四位哲學家沒有：王夫之 誠者，（物）之終始，不誠無（物）

從正面看一個君子，一個仁者，他的底色是什么：仁愛

從世界范圍來看，世界在走向近代化、現代化，或者也可以說是在走向：現代性 惻隱之心是：仁之端

程朱理學的集大成者是誰：朱熹 D 大學的“三綱領”中統領性的綱領是：止于至善 《大學》的三綱領不包括：格物致知 “道可道，非常道”是誰提出的：老子

笛卡爾是西方哲學哪派的代表人物之一：理性主義

《大學》提出的與立德、愛人相對應的綱目共有幾條：8.0 《大學》提出的與立德、愛人相對應的綱目共有幾條：8 大學作為一種學制從西方引入后所失去的大學精神是什么：居仁由義 大學之道的兩個方面指的是：立德和愛人 對于武王伐紂，孟子不認為是：弒君 道家處事是怎么樣一個態度：逃避 F 馮友蘭認為人生境界有四種：是

馮友蘭現實認為“元亨利貞”的“貞”是：末期 G 古代儒學可以概括為哪兩個方面：內圣和外王 古代女子祭祀的高禖神其實是什么：燕子 功利境界是：發展階段 根據《說文解字》，“在”是：形聲

關于后原創的性情觀念哪位哲學家的表述最為典型：朱熹 關于“明明德”，以下錯誤的是：兩個“明”都是形容詞 H 黃玉順1995年出版的易學專著是：《易經古歌考釋》

黃玉順教授理解的儒家思想認為一切的一切的終極來源是什么：誠的仁愛 黃玉順教授認為最高的境界是什么：自覺回到最初的境界 “回到本真”是哪個哲學流派的口號：現象學 J 教育一個人其實最主要的是什么：情感教育 具有解構性的是：后現代主義

就中國的自由主義來講，今天有一部分自由主義者開始把目光投向：儒家傳統 “居仁由義，大人之事備矣”出自下列哪位學者：孟子

就存在本身而論最本源的存在它的顯現在儒家看來是什么：愛 “己所不欲勿施于人”是由下列哪位先哲提出來的：孔子 絕大多數上當受騙者具有一個共同點是什么：想占便宜 據馮友蘭先生，人生的第一境界是：自然境界 K 孔子提出“民貴君輕”的學說在中國產生了很大影響：否

孔子一生做了三件重要事情，其中屬于政治活動范疇的是：游說諸侯 孔子的生平事業不包括：制定禮樂

孔子認為統治一個混亂的集體，首先應該做什么：正名 孔子認為應該憑什么來進行社會規范的重建：仁愛情感 可稱為全人類導師的是哪位學者：孔子 L 禮的本源是：愛的情感或愛

禮儀所表現的出來的是一種：社會關系和社會結構 M 明確反儒家的巨大運動發生在：1919 孟子認為“行王道”的根本是：仁政

孟子認為人不能跟著感覺走，但是黃玉順教授認為人可以跟著哪種感覺走：誠 孟子提倡的大學精神是：居仁由義 孟子認為，“放心”之后，人應該：“求”

孟子的哲學政治思想中最高的原則是什么：仁義 孟子把“心性本體”稱為：良心

明確反儒家的巨大運動發生在：1919.0 孟子被后人尊稱為什么：亞圣

孟子所說的四端的內容不包括：尊卑之心 孟子的老師是誰：子思子的徒弟 孟子出生于現在的哪個省 P Q 秦朝統一全天下用的是哪一學派的學說：法家 “乾稱父，坤稱母”出自：《西銘》 乾卦全部是：陽爻

請選出以下哪一個在《大學》的八條目之外：明德 R 儒學的命運是：歷久彌新

儒家所講的教化，首先是：詩教 儒家認為禮的前提是什么：義 儒學歷久彌新的原因是：變革精神 容隱制不是：容忍枉法 儒家思想最核心的是：愛

人生最大的情欲是什么：食欲和性欲 人之喜怒哀樂未發時狀態為：中 人生的最高境界是：天地境界 人之道是：思誠

“人是五毛兩足的動物”是出自哪國哲學中的一個說法：希臘 儒家講禮樂文化的前提是什么：仁愛

儒家把什么設定為哲學上的最高范疇：心性論 儒學原創時期演變歷程可以歸納為：情-性-情 仁義禮智的來源是：情感

儒家所謂的“素”指的是：仁愛情感 儒家觀念中，最本源的存在是：愛

柔性的公民社會的意識形態有：現代儒學

儒學能夠歷久彌新的原因是什么：具有自我變革的精神傳統 “儒學”在什么時候成為了真正意義上的國學：漢代 “仁者無敵于天下”是下面哪位名人提出的：孟子 S 三綱領中具有統領性的是：止于至善 所謂“三綱”，指的是：君為臣綱、父為子綱和夫為妻綱 商朝人發明的占卜方法叫做什么：龜卜

所謂倫理作為一種行為規范，它的規范對象是：所有人 “圣之時者”說的是：孔子

所謂比喻，即本體和語體之間要有：相似性

所謂“治國”的社會主體，在王權時代主要是指：天子

所有的社會規范，法德規范，政治規范等他們的基礎是什么：道德 手舞足蹈出自下列哪部作品：《毛詩序》 “臆則屢中”說的是孔子的弟子：子貢

所謂倫理作為一種行為規范，它的規范對象是：所有人 所謂“不偏不倚”指的是：不偏離“中” 宋明理學的開創者是誰：周敦頤 T “天下萬物生于有”，“有”可以指：以上都是 X 下列對《周易》古經里的“大人”解釋正確的一項是：天子 下面屬于《周易》中卦辭的一項是：元亨利貞

下面對“外物皆備于我矣”中的“我”解釋正確的一項是：人的心性本體 下面不屬于“四端學說”觀點的是：智慧之心

“性，請”架構的形而上學化的最終完成者是：孟子 現代大學的第一宗旨實際上是：求知 下列屬于佛教禪宗的派別是：漸悟派和頓悟派

下列不屬于德國哲學家雅斯貝斯提到的世界文明的三大中心是：法國 下列哪位人物提出了“善為易者不占”的觀點：荀子 西方的軸心時代是什么建構的時候：古希臘哲學

現代法律的進步性表現為：對情感的尊重和對親情的尊重 西方近代理性主義哲學的開創者是誰：笛卡爾 現代新儒學的開創者是：馮友蘭和熊十力 現代社會夫妻之間是什么關系：契約關系 西方中世紀的文明傳統是：基督教文明

西方二十世紀的三大哲學不包括下列哪項：語言學

下列對于語言和言語的說法，正確的是：言語遵守語言的規則 “性情結構”是下列哪家的一個重要思想結構：儒家 Y 一個宗教的發展必須有一定的規則，這樣會造成疏遠，古人用什么來來磨平這些：樂 以下哪一個概念不是孟子提出的：良德

與“良心”有關的另外哪兩個詞是孟子發明的：良知，良能 “元亨利貞”在周易上的解釋是什么：人和神可以大大的溝通

“由愛之而憂之，由憂之而問之”是對下列哪個漢字原始含義的解釋：存 藝術的本質是什么：情感符號

一個現代性民主國家內部的主體是誰：公民個體 “有本者如是，是之取耳”出自：孟子 原始儒家不包括：朱子 陰爻用

（六）表示

雅斯貝斯所謂的軸心期的文明不包括：古埃及文明 “元亨利貞”的“亨”此處本指：溝通

易經64卦每一卦的基本構成包括哪些：卦名、卦詞、爻體、爻詞 W 我國的思想文化三足鼎立的格局是什么時候形成的：1923年 我國古代第一篇自覺的文論是什么：《典論論文》 我國古代儒家的“實踐”是指什么層面的：倫理學

“我思故我在”這個命題是由下面哪位哲學家提出的：笛卡爾 我國的思想文化三足鼎立的格局是什么時候形成的：1923年 Z 致用親民不包括以下哪一項：修身

自從“五四“以來，中國整個思想文化領域形成了下列哪種格局：三足鼎立

作為一個思想者，用其所做的觀念上的構建來解決問題，它的功能和什么是一樣的：宗教 《中庸》開篇有三個釋義，其中不包括：禮

中國儒學未來10年的發展的兩個基本方向是什么：創教，干政 中國文化傳統中講的“樂”，狹義上指的是：音樂 《周易》每一卦都一個特點叫做什么：物極必反

第四篇：2018年儒學與生活課后練習100分

儒學與生活

內在修養：立德【單選題】《論語》、《孟子》、《大學》和（B）合稱四書。

A 《尚書》

B 《中庸》

C 《史記》

D 春秋【多選題】20世紀以來的三大思想運動分別是（ABC）。

A 分析哲學

B 現象學

C 后現代主義

D 馬克思主義【判斷題】“三綱領八條目”是傳統的大學之道的基本內容。（Y）【判斷題】孔子認為，居仁由義是大學精神。（N）孟子

外在修養：愛民【單選題】以下（A）是程朱理學的集大成者。

A 朱熹

B 王陽明

C 顧炎武

D 周敦頤【單選題】以下誰的觀點是“知行合一”？（D）

A 嚴復

B 孔子

C 荀子

D 王陽明【判斷題】立德和愛人是大學之道主要表現的兩方面。（Y）【判斷題】立德是現代大學的宗旨。（N）

求知

大學之道的條目【單選題】（D）是近代哲學的開創者。

A 柏拉圖

B 赫拉克利特

C 休謨

D 笛卡爾【單選題】（A）提出來的主張“良能、良知、良心”。

A 孟子

B 孔子

C 荀子

D 老子【多選題】下列不是顧炎武的名言的是（BCD）。

A “天下興亡，匹夫有責”

B “為中華崛起而讀書。”

C “人生自古誰無死，留取丹心照汗青”

D “先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。”【判斷題】根據課程內容可知：知識就是智慧。（N）

儒學與民族性【單選題】“日不落帝國”指的是（B）。

A 德國

B 英國

C 美國

D 法國【多選題】以下選項是中國思想界三大派的是（ABC）。

A 唯物史觀派

B 自由體派

C 文化保守主義

D 馬克思主義【判斷題】中國思想界形成了“三足鼎立”的局面在1919年。（N）1923

4【判斷題】在“中國有56個民族”這句話中，民族是一個前現代概念。（Y）

儒學與現代性【單選題】西方（A）的創始人是弗萊格。

A 分析哲學

B 后現代主義

C 現象學

D 馬克思主義【單選題】中國最早的最大的自由主義的代表是（D）。

A 王陽明

B 朱熹

C 顧炎武

D 嚴復【判斷題】根據課程內容可知：西方人實現的現代化首先是制度的現代化。（N）觀念 【判斷題】根據課程內容可知：中國謀求現代化就是走向現代性。（Y）

儒學與現代思想【單選題】（D）提出的“存在論區別”是20世紀，哲學達到的最高成就。

A 尼采

B 康德

C 洛克

D 海格爾【單選題】（B）說過“天下萬物生于有，有生于無”。

A 孔子

B 老子

C 荀子

D 墨子【判斷題】根據課程內容判斷：認識主體和認識對象最根本的共同點是一個存在著的東

西。（Y）【判斷題】根據課程內容可知：現象學不主張回到事情本身，面向事情本身。（N）

近現代中國與儒學的變革【單選題】蔣介石在（A）年寫了《中國之命運》。

A 1943年

B 1919年

C 1924年

D 1949年【多選題】馮夢龍的作品不包括（ABC）。

A 《今古奇觀》

B 《初刻拍案驚奇》

C 《西廂記》

D 《情史》【判斷題】根據課程內容判斷：國民黨和共產黨對儒學的態度是一樣的。（N）4 【判斷題】根據課程內容判斷：春秋戰國時代的百家爭鳴是中國社會形態及其觀念形成 的第一次大轉型。（Y）

近現代儒學變革的原因【單選題】（B）被孟子推崇為“圣中之圣，集大成者”。

A 墨子

B 孔子

C 老子

D 荀子【多選題】以下選項中，是君主立憲制國家的有（ABD）。

A 英國

B 日本

C 美國

D 西班牙

3【判斷題】根據課程內容可知：《孔子改制考》是譚嗣同的作品。（N）康有為【判斷題】根據課程內容可知：王夫之是明清之際的三大儒之一。（Y）

儒學發展的基礎與方向

1【單選題】近年來西方的宗教信眾的數量是（C）。

A 不變

B 下降

C 上升

D 先升后降【單選題】（D）是對待中國文化的基本態度。

A 全盤否定

B 全盤接受

C 無所謂

D 繼承和轉換【單選題】“君君臣臣，父父子子”出至（A）。

A 孔子

B 荀子

C 孟子

D 莊子【判斷題】希伯來文化和希臘文化是“二希傳統”。（Y）

孔子的生平【單選題】（A）的《典論論文》是中國第一篇“自覺的文論”。

A 曹丕

B 曹植

C 曹操

D 諸葛亮【單選題】自司馬遷的（A）有寫到“高山仰止，景行行止”。

A 《史記·孔子世家》

B 《太初歷》

C 《報任安書》

D 《藝文類聚》

3【判斷題】根據課程內容可知：儒家基本上是關注生命個體。（N）

4【判斷題】根據課程內容可知：中國在世界上影響最大的兩個人是孔子和老子。（Y）

孔子的事業與詩的社會功能【單選題】名著（D）中有“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”一句名言。

A 《三國演義》

B 《水滸傳》

C 《西游記》

D 《紅樓夢》【多選題】到今天還傳下來的六經著作包括（ABD）。

A 《詩》

B 《書》

C 《樂》

D 《易》【判斷題】根據課程內容可知：《論語》是孔子編寫的。（N）

禮和樂的社會功能【單選題】（C）是通常音樂給人的感覺。

A 悲傷

B 憤怒

C 和諧

D 緊張【單選題】（D）是指只要在一個公開的場合或一個儀式里面就會有一套規則。

A 法

B 德

C 樂

D 禮【單選題】（B）中有“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比”一句名言。

A 《詩經》

B 《論語》

C 《史記》

D 《中庸》【判斷題】根據課程內容可知：儒家所講的教化是對社會的教育。（N）對人的教育

孔子的仁學【單選題】（D）創作了《哲學全書》。

A 恩格斯

B 費爾巴哈

C 馬克思

D 黑格爾【單選題】西方的軸心時代是古希臘哲學建構時代，相當與中國軸心時代是（B）時代。

A 春秋時代

B 戰國時代

C 西周時代

D 兩漢時代

3【判斷題】根據課程內容可知：世界萬物都是由本體所生成的，(Y)【判斷題】根據課程內容可知：可以下定義的東西一定是形而上的東西。（N）物體

孔子的禮學【單選題】“忠”在“忠恕之道”中的含義是（D）。

A 忠皇上

B “推己之謂恕”

C 忠君

D “盡己謂之忠”【單選題】據調查，世界上只有兩個國家沒有“容隱制”的立法，分別是（C）和朝鮮。

A 英國

B 美國

C 中國

D 日本【判斷題】根據課程內容可知：“己所不欲，勿施于人”是從肯定意義上來表達“忠恕

之道”。（N）從否定的意義上。

孔子學說與人生【單選題】從孔子開始，中國哲學和中國文化傳統最核心最重要的一個觀念是（A）。

A 仁愛

B 禮

C 樂

D 正義【判斷題】根據課程內容可知：知識和智慧不是一個層次，擁有知識不一定擁有智慧。

（Y）【判斷題】根據課程內容可知：功利境界和道德境界是人生的兩個階段。（N）

孟子的生平與四端學說【單選題】（A）的思想是秦始皇統一天下采用的主要思想。

A 韓非子

B 孔子

C 莊子

D 孟子【多選題】下列選項中，屬于孟子的“四端學說”的有（ABD）。

A 惻隱感

B 恭敬感

C 罪惡感

D 是非感【判斷題】根據課程內容可知：朱熹是北宋人。（N）

孟子的本源論【單選題】“兼愛”是（）主張。

A 法家

B 儒家

C 道家

D 墨家【單選題】“博愛”在西方的原義是（）。

A 對全人類廣泛的愛

B 無私的愛

C 兄弟關系

D 特殊的愛【判斷題】根據課程內容可知：儒家的“仁愛”思想超越了愛的差等性。（）【判斷題】根據課程內容可知：上梁在中古古代話語里叫立極。（）

孟子的心性論【單選題】“仁者無敵于天下”是由（C）提出的。

A 老子

B 韓非子

C 孟子

D 莊子【多選題】道家的處事方式的態度不包括（BCD）。

A 逃避

B 積極

C 散漫

D 無所謂【判斷題】根據課程內容可知：“仁民”就是仁者愛人。（Y）【判斷題】根據課程內容可知：儒家的“本體論”和西方的“本體論”是無區別的。（N）

孟子的政治哲學【單選題】孟子所主張的思想是（D）。

A “無為”

B “克己復禮”

C “兼愛、非攻”

D “民貴君輕”【多選題】下列選項中，孟子提出的概念包括（ABD）。

A 良心

B 良知

C 良好

D 良能【判斷題】根據課程內容可知：孟子對君主專制持肯定的態度。（N）【判斷題】根據課程內容可知：一個人要修煉需要“求其放心”。（Y）

《周易》的文獻構成與古歌【單選題】（A）創作了《周易本義》。

A 朱熹

B 王陽明

C 嚴復

D 孔子【單選題】（D）是《周易》共有64卦中的第一卦。

A 蒙卦

B 必卦

C 屯卦

D 乾卦【多選題】世界三大文明中心包括選項中的（ABD）。

A 希臘

B 印度

C 美國

D 中國【判斷題】根據課程內容可知：《周易》分為易經和易傳兩部分，二者屬于同一個時代

。（N）

卦辭分析與人神關系【單選題】商王朝的創立者是（B）。

A 禹

B 契

C 啟

D 周武王【單選題】言字在《周易》古經里面全部都的是（C）意思。

A 話

B 說

C 千

D 言語【判斷題】根據課程內容可知：《荷馬史詩》時代最突出的特點是人神分離。（N）【判斷題】根據課程內容可知：卦詞就是對整個卦的吉兇占卜。（Y）

乾卦古歌及其解讀【單選題】（D）中有“見龍在田，或躍在淵，飛龍在天”的名句。

A 《易傳》

B 《上經》

C 《易經》

D 《易·乾》【單選題】（A）卦是《周易》唯一談到龍的。

A 兩

B 三

C 一

D 五【判斷題】根據課程內容可知：春秋時代被稱為疑神疑鬼的時代。（Y）

從吉兇占卜到君子德行【單選題】首先提出君子四德是元亨利貞是（A）。

A 《左傳》

B 《春秋》

C 《易經》

D 《漢書》【單選題】（D）的思想是一分為二。

A 鄧小平

B 江澤民

C 馬克思

D 毛澤東【單選題】可以稱作“群經之首，百行之源”的是（C）。

A 《史記》

B 《中庸》

C 《易經》

D 《道德經》【判斷題】根據課程內容可知：所謂德性是一種后天習得的品質。（N）

《中庸》總綱【單選題】頓悟派和（D）是佛教禪宗里的兩派。

A 華山派

B 武當派

C 峨眉派

D 漸悟派【單選題】（C）中有“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”一句名言。

A 《論語》

B 《大學》

C 《中庸》

D 《孟子》【判斷題】根據課程內容可知：朱熹對《中庸》的解釋叫做《四書集注》。（N）【判斷題】根據課程內容可知：中國文化的根本特征是中庸之道。（Y）

《中庸》之義

【單選題】（A）被馬克思認為是天地萬物的本質。

A 物質

B 上帝

C 意識

D 基督教【單選題】（D）是在上古時代漢語里面對“庸”最常見的一種解釋。

A 任用

B 需要

C 平常

D 庸者用也【判斷題】根據課程內容可知：儒家思想是一種以人為本的思想。（N）【判斷題】根據課程內容可知：“發而皆中節”表示一種和的狀態。（Y）

《中庸》之“誠”【單選題】儒家所講的（A）是思無的“無”。

A 大本大源，本真的情感

B 不存在C 沒有

D 非物質性【多選題】《中庸》強調的適宜性問題不包括（BCD）。

A “時中”

B “關鍵”

C “平衡“

D “和諧”【判斷題】根據課程內容可知：凡是上當受騙的人的共同點是愛占便宜。（Y）【判斷題】根據課程內容可知：中庸實際上就是指遇事沒有原則。（N）

笛卡爾思想與對其批判【單選題】根據課程內容可知：笛卡爾懷疑某些具體存在著的存在，除了懷疑（A）。

A 存在者的存在B 上帝

C 世界

D 自我【多選題】下列不是笛卡爾的所提出的命題的是（ABC）。

A “感覺是最壞的見證”

B “愛，所以在”

C “第一自明性”

D “我思故我在”【判斷題】根據課程內容可知：理性主義的開啟著是笛卡爾。（Y）【判斷題】根據課程內容可知：懷疑和思想是一回事。（N）

中國的本源存在觀念【單選題】（A）是“存”字最古老的含義。

A 存在B 寄放

C 生存

D 保留【單選題】（D）的《說文解字》是中國歷史上的第一部字典。

A 蘇軾

B 劉勰

C 屈原

D 許慎【判斷題】根據課程內容可知：佛學本質上是“情感哲學”。（N）【判斷題】根據課程內容可知：笛卡爾所確信的“畢竟有物存在”的這個“物”就是“

我思”之“我”。(Y)

情與性的先后分辨【單選題】（D）被孟子認為是性與情的關系應完整表述。

A 性情性

B 性情

C 情性

D 情性情【單選題】（A）在古代漢語的原義是“自己如此”。

A 自然

B 如此

C 自己

D 自覺【多選題】孟子認為的“性”不包括（ACD）。

A 形色天性

B 先驗的道德上的主體性

C 生理上的先天性

D 經驗的先天性【判斷題】根據課程內容可知：“誠者自成也”的意思是誠是自成的。（Y）

第五篇：儒學與生活 部分題目與答案

內在修養：立德

【判斷題】孔子認為大學精神就是居仁由義答案：錯誤 居仁由義是孟子講的

【單選題】四書指的是《論語》《孟子》《大學》和《？》答案：中庸 【單選題】《孟母三遷》體現了（）的作用。答案：環境

【判斷題】傳統的大學之道的基本內容是“三綱領八條目”。（）答案：正確

外在修養：愛民

【單選題】程朱理學的集大成者是（）。答案：朱熹 【單選題】韓愈在（）里提到了“博愛”一詞。（）答案：原道 【判斷題】大學之道主要表現為兩方面：立德和愛人。（）正確 【判斷題】現代大學的宗旨是立德。（）錯誤 現代大學的宗旨是求知。

大學之道的條目

【單選題】“良能、良知、良心”這是誰提出來的主張。（）孟子 【判斷題】知識就是智慧。（）錯誤

【單選題】以下哪個是顧炎武的名言？（）天下興亡，匹夫有責 【單選題】近代哲學的開創者是（）。笛卡爾 儒學與民族性

【單選題】中國思想界的三大派不包括（）。馬克思主義（包括唯物史觀派、自由主義派、文化保守主義）

【單選題】通常說的“日不落帝國”指的是（）。英國 【單選題】歐洲的文明傳統是（）。基督教

【判斷題】中國有56個民族，這里講的民族是一個前現代概念。（）正確

儒學與現代性

【單選題】（）是中國最早的最大的自由主義的代表。嚴復 【判斷題】中國謀求現代化就是走向現代性。（）正確 【單選題】單子是（）第一次提出來的概念。萊布尼茨 【判斷題】西方人實現的現代化首先是制度的現代化。（）錯誤 西方人首先實現的是觀念上的現代化。

儒學與現代思想

【單選題】“不誠無物”出自于（）。中庸

【判斷題】現象學不主張回到事情本身，面向事情本身。（）錯誤 正相反，現象學正是主張回到事情本身，面向事情本身。

【判斷題】認識主體和認識對象最根本的共同點是一個存在著的東西。（）正確 【單選題】20世紀，哲學達到的最高成就是（）提出的“存在論區別”。海格爾（視頻中稱之為海德格爾）近現代中國與儒學的改革

【判斷題】國民黨和共產黨對儒學的態度是一樣的。（）錯誤 毛澤東對傳統是徹底的否定

【判斷題】春秋戰國時代的百家爭鳴是中國社會形態及其觀念形成的第一次大轉型。（）正確

【單選題】毛澤東在（）上提出中國有兩種命運。七大 【單選題】在（）年，蔣介石寫了《中國之命運》。1943年

近現代儒學變革的原因

【判斷題】王夫之是明清之際的三大儒之一。（）正確

【單選題】以下屬于洋務派領袖張之洞的名言是（）。中學為體，西學為用 【單選題】以下哪個國家不是君主立憲制？（）美國 美國是聯邦制國家

【單選題】孟子推崇（）為“圣中之圣，集大成者”。孔子

儒學發展的基礎與方向

【判斷題】“三綱”指的是“臣為君綱，子為父綱，妻為夫綱。（）錯誤 全部反了，應是君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。

【單選題】據統計調查，近年來，西方的宗教信眾的數量是（）。上升 【單選題】“君君臣臣，父父子子”這是（）的言論。孔子 【判斷題】“二希傳統”指的是希伯來文化和希臘文化。（）正確 孔子的生平

【判斷題】中國在世界上影響最大的兩個人是孔子和老子。（）正確 【單選題】“高山仰止，景行行止”出自司馬遷的（）。史記孔子世家 【判斷題】儒家基本上是關注生命個體。（）錯誤 這是道家的特點。

【單選題】中國第一篇“自覺的文論”是（）的《典論論文》。曹丕

孔子的事業與詩的社會功能

【單選題】“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”出自名著（）。紅樓夢 【判斷題】《論語》是孔子編寫的。（）錯誤 論語是由學生記錄下來的語錄匯編而成的。

【判斷題】孔子的全部思想可概括為“興于詩，立于禮，成于樂。”正確

禮和樂的社會功能

【判斷題】儒家所講的教化是對社會的教育。（）錯誤 儒家所講的教化是對人的教育。

【單選題】“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比”出自（）。論語 【單選題】音樂通常給人的感覺是（）。和諧

【單選題】只要在一個公開的場合或一個儀式里面就會有一套規則，這套規則叫做（）。禮 孔子的仁學

【單選題】中國軸心時代是（）時代相當與西方的軸心時代是古希臘哲學建構時代。戰國時代

【單選題】《哲學全書》是（）的作品。黑格爾 【判斷題】世界萬物都是由本體所生成的，正確

【單選題】西方現象學的大師之一（）構造了“情感現象學”。舍勒

孔子的禮學

【判斷題】現在法律進步性的表現就是對情感的尊重，對親情的尊重。（）正確 【單選題】據調查，世界上只有（）和朝鮮兩個國家沒有“容隱制”的立法。中國 【單選題】“忠恕之道”中“忠”的含義是（）。盡己之謂忠

孔子學說與人生

【單選題】所有的社會規范基礎都是（）。道德

【判斷題】功利境界和道德境界是人生的兩個階段。（）錯誤 有三個階段功利境界、自然境界、道德境界

【單選題】從孔子開始，（）觀念成為了中國哲學和中國文化傳統最核心最重要的一個觀念。仁愛

孟子的生平與四端學說

【判斷題】儒家把仁、義、禮、智叫做“四德”。（）正確 【單選題】以下不屬于孟子的“四端學說”是（）。罪惡感 應該是羞惡感

【判斷題】朱熹是北宋人。（）錯誤 南宋人

孟子的本源論

【單選題】（）主張“兼愛”。墨家

【單選題】《水龍吟》是（）的作品。蘇東坡 【判斷題】上梁在中古古代話語里叫立極。（）正確 【判斷題】儒家的“仁愛”思想超越了愛的差等性。（）錯誤

孟子的心性論

【判斷題】儒家的“本體論”和西方的“本體論”是無區別的。（）錯誤 【單選題】中國的主流哲學是（）的“心性論”。儒家 【單選題】道家的處事方式是一種（）的態度。逃避 【判斷題】“仁民”就是仁者愛人。（）正確

孟子的政治哲學

【判斷題】一個人要修煉需要“求其放心”。（）正確 【判斷題】孟子對君主專制持肯定的態度。（）錯誤 【單選題】以下哪種思想是孟子所主張的（）。民貴君輕 【單選題】以下哪個概念不是孟子提出的（）。良好

《周易》的文獻構成與古歌

【單選題】《周易》共有64卦，第一卦是（）。乾卦 【判斷題】《周易》最早的時候是占卦的書。（）正確

【判斷題】《周易》分為易經和易傳兩部分，二者屬于同一個時代。（）錯誤 【單選題】《周易本義》是（）的作品。朱熹

卦辭分析與人神關系

【單選題】據歷史文獻記載，商王朝的創立者是（）。契 【判斷題】卦詞就是對整個卦的吉兇占卜。（）正確 【單選題】《周易》古經里面的言字全部都是（）的意思。千 【判斷題】《荷馬史詩》時代最突出的特點是人神分離。（）錯誤

乾卦古歌及其解讀

【單選題】“見龍在田，或躍在淵，飛龍在天”這段話出自（）。易乾 【單選題】《周易》只有（）卦談到龍。兩

【判斷題】春秋時代被稱為疑神疑鬼的時代。（）正確

從吉兇占卜到君子德行

【判斷題】從孔子以后，《易經》這種占卜之書變成了一部哲學的書。（）正確 【單選題】一分為二是（）的思想。毛澤東

【判斷題】所謂德性是一種后天習得的品質。（）錯誤 【單選題】（）被稱作“群經之首，百行之源”。易經

《中庸》總綱

【單選題】“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”出自于（）。中庸 【單選題】佛教禪宗里分為兩派，一派是頓悟派，另一派是（）。漸悟派 【判斷題】朱熹對《中庸》的解釋叫做《四書集注》。（）錯誤 【單選題】《中庸》屬于（）中的一篇。禮記

《中庸》之義

【判斷題】“發而皆中節”表示一種和的狀態。（）正確

【單選題】在上古時代，漢語里面對“庸”最常見的一種解釋是（）。庸者用也 【單選題】《中庸》最核心的一個范疇是（）。誠 【單選題】馬克思認為天地萬物的本質是（）。物質

《中庸》之“誠”

【單選題】《中庸》強調適宜性的問題，這通常叫做（）。時中 【判斷題】凡是上當受騙的人的共同點是愛占便宜。（）正確 【單選題】思無的“無”就是儒家所講的（）。大本大源，本真的情感 【單選題】《中庸》認為宇宙天地萬物的本質是（）。真誠無妄 笛卡爾思想與對其批判

【單選題】（）在《存在與時間》中提出了存在總是存在著的存在。海德格爾 【判斷題】懷疑和思想是一回事。（）錯誤

【單選題】以下屬于笛卡爾的所提出的命題的是（）。我思故我在 【判斷題】理性主義的開啟著是笛卡爾。（）笛卡爾

中國的本源存在觀念

【判斷題】佛學本質上是“情感哲學”。（）錯誤 【單選題】“存”字最古老的含義是（）。存在

【單選題】中國哲學特別是（）追求“物我兩忘”的境界。道家

【判斷題】笛卡爾所確信的“畢竟有物存在”的這個“物”就是“我思”之“我”。正確

情與性的先后分辨

【判斷題】“體”、“用”乃是中國哲學形而上學的一種基本架構，其中“體”是形而下者。（）錯誤

【判斷題】“誠者自成也”的意思是誠是自成的。（）正確 【單選題】孟子認為性與情的關系應完整表述為（）。情性情 【單選題】孟子認為“性”是（）。先驗的道德上的主體性

考試

（）提出的“仁者無敵于天下”。孟子（）中首先提出君子四德是元亨利貞。左傳 對待中國文化的基本態度應該是（）繼承和轉換 西方談的“博愛”的原義是（）兄弟關系 世界三大文明中心不包括（）美國 弗萊格是西方（）的創始人。分析哲學

笛卡爾懷疑某些具體存在著的存在，除了懷疑（）存在者的存在 “天下萬物生于有，有生于無”這是（）的名言。老子

以下不屬于對孔子稱謂的是（）。亞圣（萬世師表、至圣先師、人類的導師）秦始皇統一天下主要是采用（）的思想。韓非 韓愈在（）里提到了“博愛”一詞。（）原道

“良能、良知、良心”這是誰提出來的主張。（）孟子 現象學的創始人是（）。胡塞爾

《孔子改制考》是譚嗣同的作品。（）錯誤 儒家基本上是關注生命個體。（）錯誤 王夫之是明清之際的三大儒之一。（）正確 可以下定義的東西一定是形而上的東西。（）錯誤

“己所不欲，勿施于人”是從肯定意義上來表達“忠恕之道”。（）錯誤