第一篇：攝影課對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育的影響

攝影課與大學(xué)生素質(zhì)教育

進(jìn)入新的世紀(jì)，中國開始了全面建設(shè)小康社會(huì)的時(shí)期，作為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步寶貴資源和財(cái)富的高等教育，也進(jìn)入了一個(gè)重要的戰(zhàn)略發(fā)展期。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，中國加入WTO和西部發(fā)開發(fā)的實(shí)施，給高校尤其是西部高校發(fā)展提供了一個(gè)極好的機(jī)遇，更新教育觀念、改革人才培養(yǎng)模式、拓展學(xué)科門類、提高教育質(zhì)量和辦學(xué)水平，以“厚基穿寬口徑、重應(yīng)用、高素質(zhì)”的原則，全方位育人，以提高學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為總目標(biāo)，滿足國家和社會(huì)對(duì)高素質(zhì)專門人才需求的快速增長(zhǎng)，同時(shí)形成鮮明的辦學(xué)特色。

十六屆三中全會(huì)上提出：要“構(gòu)建現(xiàn)代國民教育體系和終生教育體系，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，增強(qiáng)國民的就業(yè)能力、創(chuàng)新能力、創(chuàng)業(yè)能力，努力把人口壓力轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源優(yōu)勢(shì)。推進(jìn)教育創(chuàng)新，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，改革培養(yǎng)模式，提高教育質(zhì)量，形成同經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要求相適應(yīng)的教育體制。”

攝影是作為一門集物理、化學(xué)、文學(xué)、美學(xué)等諸多學(xué)科于一體的邊緣科學(xué)。進(jìn)行系統(tǒng)攝影基礎(chǔ)理論教育，對(duì)于提高學(xué)生的動(dòng)手能力、技術(shù)水平、藝術(shù)修養(yǎng)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，健康的心理素質(zhì)、綜合的思維能力和高雅的審美能力有非常重要的作用。攝影既是一門綜合的技術(shù)，更是一門高深的藝術(shù)，也是一項(xiàng)時(shí)尚潮流，對(duì)大學(xué)生身心健康的培育和綜合素質(zhì)的提高極為有益。

在大學(xué)開設(shè)攝影課，主要會(huì)使學(xué)生得益于以下方面：

一、培養(yǎng)、開發(fā)大學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)

藝術(shù)本身是人們借助一定的物質(zhì)材料和工具，借助一定的審美能力和技巧，在精神與物質(zhì)材料，心靈與審美對(duì)象間相互作用、相互結(jié)合的前提下，充滿激情與活力的創(chuàng)造性勞動(dòng)。在人類的社會(huì)生活里，存在著自然美、社會(huì)美這兩種客觀世界的第一性的現(xiàn)實(shí)美，也存在著藝術(shù)美這種通過人類創(chuàng)造的第二性的反映美。而審美意識(shí)和創(chuàng)作活動(dòng)，就是以藝術(shù)美的形式來反映自然美和社會(huì)美的中介，是一種人的自由創(chuàng)造的審美意識(shí)的物化形態(tài)，是人通過情感和藝術(shù)技巧規(guī)律的屏障，窺透自然之一隅，攝影藝術(shù)就是這樣的瞬間藝術(shù)。而這種瞬間藝術(shù)所包含物質(zhì)世界較多的信息，是其他藝術(shù)手段所難以取代的。以有限瞬間的時(shí)空藝術(shù)來反映自然與生活中廣闊的意境，是一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生所應(yīng)有的基本藝術(shù)素質(zhì)。大學(xué)理科類學(xué)生一般注重推理和計(jì)算，受藝術(shù)的熏陶相對(duì)較少，而通過對(duì)攝影課程的學(xué)習(xí)和

實(shí)踐，可以顯著提高審美觀和藝術(shù)修養(yǎng)。就是文科類學(xué)生，他們剛從中學(xué)階段畢業(yè)，多數(shù)人對(duì)藝術(shù)也知之甚少，往往是熱愛某門藝術(shù)而尚未能人門創(chuàng)作。所以，絕大多數(shù)的大學(xué)生都有著提高自身的藝術(shù)鑒賞能力和創(chuàng)作能力的迫切要求，這是開展藝術(shù)教育的有利條件。與音樂、美術(shù)作品不同，攝影作品的視覺感受更為真實(shí)，而攝影創(chuàng)作又無需花費(fèi)太多的時(shí)間，相比之下，進(jìn)行攝影藝術(shù)創(chuàng)作無須像音樂、美術(shù)創(chuàng)作等一開始就要求較厚實(shí)的功底作基礎(chǔ)。甚至看似普通的一幅攝影作品，只經(jīng)過了內(nèi)行簡(jiǎn)單的幾下剪裁，畫面刪去了雜亂的景物，突出了主體，作品視覺效果大為改觀，結(jié)果可能成為人人稱道的佳作。所以，全國大學(xué)生熱衷于參加攝影創(chuàng)作的人數(shù)遠(yuǎn)多于參加音樂、美術(shù)創(chuàng)作的人數(shù)。易于開展群眾性創(chuàng)作活動(dòng)正是高校攝影教育的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，因而，攝影就成為高等學(xué)校中極為重要的藝術(shù)教育陣地.二、培養(yǎng)大學(xué)生的審美能力

攝影既然是科學(xué)與藝術(shù)的完美結(jié)合，其美學(xué)價(jià)值不言而喻。審美教育是培養(yǎng)學(xué)生欣賞和創(chuàng)造美的教育。攝影用來完成藝術(shù)創(chuàng)作，凝聚了拍攝者的審美追求以及對(duì)生活的愛憎評(píng)價(jià)，并達(dá)到了一定的高度，這種具有審美屬性的創(chuàng)造活動(dòng)就是我們常說的攝影藝術(shù)。由此可見，攝影在拍攝活動(dòng)中所獲得的圖像，是否具有審美屬性，是區(qū)分紀(jì)錄手段還是攝影藝術(shù)這一不同性質(zhì)的根本依據(jù)。攝影藝術(shù)的審美過程可以使人們從司空見慣的現(xiàn)象中去發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的美，把從外在獲得的知識(shí)，內(nèi)化于人的身心，從而形成穩(wěn)定的品質(zhì)和素養(yǎng)。通過照相機(jī)這個(gè)工具，加上精湛、嫻熟的藝術(shù)技巧，創(chuàng)造出既具有歷史縱深感、又有高度藝術(shù)價(jià)值的優(yōu)秀作品。要具備與大學(xué)生身份相符的審美能力，創(chuàng)作出具有一定表現(xiàn)力的攝影作品，還要廣泛涉獵古今中外的美學(xué)、文學(xué)、繪畫、書法、雕塑、音樂、建筑、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等各個(gè)文化藝術(shù)領(lǐng)域，了解各感知要素的審美特點(diǎn)，逐漸通過觀賞感知、審美想象、審美情趣，然后建立起個(gè)人獨(dú)特的攝影美學(xué)觀。通過審美鑒賞活動(dòng)，細(xì)心領(lǐng)會(huì)、反復(fù)揣摩各種文化藝術(shù)的特有語言和表現(xiàn)手法，有益于博采眾家之長(zhǎng)，豐富想象力，激發(fā)藝術(shù)靈感，拓展創(chuàng)作時(shí)的表現(xiàn)力，對(duì)攝影實(shí)踐起到潛移默化的作用。大學(xué)生經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，有效地提高藝術(shù)素養(yǎng)，使創(chuàng)作活動(dòng)站在一個(gè)高起點(diǎn)上，在實(shí)踐中逐漸形成自身特有的形象思維方式，審美感受力和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)方式。而欣賞他人的攝影作品時(shí)，又會(huì)運(yùn)用自己獨(dú)特的欣賞習(xí)慣、審美情趣和經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)自己的想象力來體驗(yàn)作者在作品中所傳遞的信息和情感，可能會(huì)賦予作品新的意蘊(yùn)，產(chǎn)生仁者見仁，義者見義的結(jié)果。甚至發(fā)掘出攝影者在創(chuàng)作過程中未曾領(lǐng)悟到的、含義更深沉、更廣闊的思想內(nèi)涵。以不同欣賞角度、高度得到的審美感受和審美評(píng)價(jià)凝練而成的信息，通過交流，讓創(chuàng)作者進(jìn)一步了解自身創(chuàng)作上的優(yōu)勢(shì)、特點(diǎn)、缺陷和不足，得以提高攝制者的藝術(shù)趣味，鑒賞能力和創(chuàng)意水平。在技術(shù)上也可以圍繞藝術(shù)構(gòu)思而對(duì)創(chuàng)作時(shí)的布局、用光、構(gòu)圖、情感投入、整體動(dòng)勢(shì)、內(nèi)涵真諦等方面重新認(rèn)識(shí)，甚至可能產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。長(zhǎng)期反復(fù)實(shí)踐和重新認(rèn)識(shí)，可以使學(xué)習(xí)攝影者得到豐富的知識(shí)、靈敏的思維、高尚的道德情感和頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，最終奉獻(xiàn)給社會(huì)構(gòu)思獨(dú)特，思想內(nèi)涵深刻，藝術(shù)價(jià)值不凡，意境深遠(yuǎn)的藝術(shù)精品。在這種感知——?jiǎng)?chuàng)作——再感知的螺旋上升中，也使得攝影者產(chǎn)生更加完善的世界觀。

三、攝影有助于豐富情感

照相機(jī)沒有感情，但使用照相機(jī)的人不可能沒有情感。比如，高興是一種歡喜和愉快的感情，高興起來拍照，按一下快門，盡管還沒有看到所拍的照片，但他相信自己眼睛看到的就是手拍到的，于是心靈得到滿足，高興的情感便實(shí)現(xiàn)了。情感心理學(xué)認(rèn)為，人從兒童到青年，情感的發(fā)展是有階段性的，并且在每個(gè)階段情感的表現(xiàn)和發(fā)展有各自特點(diǎn)，在不同階段，攝影活動(dòng)對(duì)情感的發(fā)展所起的作用也是互不相同、各有特點(diǎn)的。在兒童階段，拍攝者由于思想的不成熟和情感的不穩(wěn)定，表現(xiàn)出的往往是一種主觀的、以感情為基礎(chǔ)、以自我為中心的特點(diǎn)。在少年階段，拍攝者在感情上仍然以自我感覺為支柱，但是已開始更多地依賴抽象的思想和內(nèi)心情感，能夠控制情緒并且與思想相互作用。在青年階段，拍攝者傾向于以個(gè)人喜愛的方式來實(shí)踐他們的社會(huì)和知識(shí)技能，并且關(guān)心他們自己的感情和智能。人的審美情趣有高低雅俗之分不同的人對(duì)美的感受欣賞表現(xiàn)是有差別的!這種差異與年齡學(xué)識(shí)氣質(zhì)#教育等因素有關(guān)識(shí)別美與丑善與惡崇高與卑下都需要教育和引導(dǎo)“攝影作為一門獨(dú)立的藝術(shù)的藝術(shù)表現(xiàn)對(duì)象是自然與社會(huì)每一幅成功的攝影作品都表現(xiàn)了作者的情感思想性格等表達(dá)了作者對(duì)美的鑒賞能力和審美情趣通過各種傳統(tǒng)和現(xiàn)代的攝影教學(xué)手段以美的作品美的形象美的情感為特點(diǎn)從情感上打動(dòng)學(xué)生感之以形動(dòng)之以情再曉之以理!實(shí)對(duì)美的事物從感知到理解再到欣賞的過程從而提高學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力和審美情趣”一個(gè)探索更親密關(guān)系的新的情感依戀的階段，拍攝者感情表露大膽而 藝術(shù)的審美心理結(jié)構(gòu)一旦經(jīng)過物態(tài)轉(zhuǎn)化為作品，作為一定歷史階段的社會(huì)存在，就表現(xiàn)出受歷史影響的審美個(gè)性，并被一定時(shí)代的觀賞者所接受，就具有了某種表現(xiàn)性和可接受性。而一幅攝影作品的完成，既是攝影者創(chuàng)作的終點(diǎn)，又是觀賞者欣賞的起點(diǎn)。所以說攝影作品是攝影者溶審美心理和生活經(jīng)驗(yàn)于

一體的勞動(dòng)創(chuàng)作成果，其中包涵著攝影者、制作者鮮明的審美個(gè)性、內(nèi)涵與思想，進(jìn)而溶入觀賞者對(duì)生活新的感情。攝影作為一門獨(dú)立的藝術(shù),它的藝術(shù)表現(xiàn)對(duì)象是人、自然與社會(huì),每一幅成功的攝影作品都表現(xiàn)了作者的情感、思想、性格等,表達(dá)了作者對(duì)美的鑒賞能力和審美情趣。通過各種傳統(tǒng)和現(xiàn)代的攝影教學(xué)手段,以美的作品、美的形象、美的情感為特點(diǎn),從情感上打動(dòng)學(xué)生,感之以形,動(dòng)之以情,再曉之以理,實(shí)現(xiàn)對(duì)美的事物從感知到理解再到欣賞的過程,從而提高學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力和審美情趣。

攝影能讓學(xué)生主動(dòng)地在現(xiàn)實(shí)生活中尋找美,留意在生活中遇到的事物,關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界并發(fā)掘它具有的價(jià)值,尤其是審美的價(jià)值。在我們現(xiàn)實(shí)生活中有許多可以提煉的,可以感動(dòng)人的美好的事物。雖然我們所處的現(xiàn)實(shí)并不是完美的,但它是實(shí)在的、活生生的,在各種矛盾中、在現(xiàn)實(shí)的沖突與撞擊中,才更會(huì)顯示出生命的活力與真實(shí)樸素的美。在攝影教學(xué)中,我們可以從學(xué)生們的實(shí)際情況出發(fā),而學(xué)生時(shí)代的生活最重要的主題就是校園文化生活。我們就可以指導(dǎo)學(xué)生從校園生活中挖掘素材,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的美。所以我們?cè)诮虒W(xué)中多舉辦一些攝影的觀摹展示,或是拍攝活動(dòng),如以“校園一日”為主題,讓學(xué)生通過攝影從多方面多角度來體現(xiàn)自己的生活學(xué)習(xí)、文體活動(dòng)。讓他們自己去觀察體驗(yàn)自己的生活,發(fā)掘有價(jià)值的事物。

四、培養(yǎng)大學(xué)生的生活實(shí)踐能力 歌德說過：“藝術(shù)家對(duì)于自然有著雙重關(guān)系，他既是自然的主宰，又是自然的奴隸。”唯物辨證法的最基本原理是“存在決定意識(shí)”。一切藝術(shù)創(chuàng)作的根基都深植于自然生活和社會(huì)生活之中，生活是一切藝術(shù)的源泉。任何一個(gè)藝術(shù)品的創(chuàng)作者都無法截然割裂他所進(jìn)行的創(chuàng)作活動(dòng)與生活的關(guān)系。攝影藝術(shù)是通過塑造特定形象，以具體地反映自然狀態(tài)和社會(huì)生活，表現(xiàn)出創(chuàng)作者思想感情和藝術(shù)造詣的攝影作品。而作為生活經(jīng)歷不足的學(xué)生，以攝影為媒介，深入生活、體驗(yàn)生活、觀察生活更顯示出其重要性和必要性。攝影活動(dòng)則可以成為學(xué)生貼近生活、固化生活瞬間的媒體。創(chuàng)作出來的作品反映了生活，所表達(dá)的思想內(nèi)容、藝術(shù)形象又能引起欣賞者的共鳴，會(huì)對(duì)生活產(chǎn)生文化的飛躍。

從總體看，我國大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中接觸的現(xiàn)代機(jī)電設(shè)備仍是有限的，特別是文科類學(xué)生，對(duì)的接觸更是偏少，對(duì)現(xiàn)代化設(shè)備的原理和操作非常陌生。而攝影課程提供了一個(gè)實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，使大學(xué)生對(duì)現(xiàn)代攝影設(shè)備涉及的光學(xué)、機(jī)械、電學(xué)以及化學(xué)顯影、定影等多方面的知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)有機(jī)地組合和應(yīng)用。經(jīng)過幾十課時(shí)的理論學(xué)習(xí)和實(shí)習(xí)，大學(xué)生將會(huì)顯著地提高應(yīng)用現(xiàn)代化設(shè)備的知識(shí)水平，他們學(xué)會(huì)掌握光學(xué)成像、景深以及曝光、顯影等的規(guī)律，并且了解照相機(jī)、閃光燈等設(shè)備的大致結(jié)構(gòu)和原理，以及準(zhǔn)確使用的操作要領(lǐng)。這對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)提高有極大的好處。總之，攝影課程短短的幾十學(xué)時(shí)，使大學(xué)生逐步熟悉和掌握一些較為復(fù)雜的現(xiàn)代儀器設(shè)備，為自己的藝術(shù)創(chuàng)作目標(biāo)服務(wù)。可以說，很難再找到一門藝術(shù)類教育的課程需要掌握和操作如此之多的現(xiàn)代設(shè)備。這對(duì)于大學(xué)生素質(zhì)的提高，尤其是文科類大學(xué)生畢業(yè)后盡快適應(yīng)諸如辦公自動(dòng)化等多方面工作打下了一個(gè)基礎(chǔ)。

五、培養(yǎng)出具有藝術(shù)魅力的意境

當(dāng)人們欣賞唐代詩人王維的詩畫時(shí)，常常贊嘆他“詩中有畫，畫中有詩”，難以言傳，只能神會(huì)。這種看則無形，實(shí)蘊(yùn)于心的美學(xué)概念，古人稱為真境、詩境，就是現(xiàn)在大家所謂的“意境”。

意境來自人們敏銳的感受力、豐富的想象力。景與情的交融，會(huì)使人產(chǎn)生形象思維的飛躍。以熟練的技術(shù)捕捉到的事物瞬間定格，則是以攝影藝術(shù)的形式表現(xiàn)出了一個(gè)獨(dú)特的意境，在這個(gè)意境中，人的“情”會(huì)脫離日常生活中的自我，成為被賦予特定感情的景象、事物組合而成的以照片形式表現(xiàn)出的藝術(shù)形象。在這個(gè)藝術(shù)形象中，情是景的升華，景是情的基石。意境是攝影藝術(shù)創(chuàng)作構(gòu)思的中心環(huán)節(jié)，是攝影藝術(shù)者不斷追求的更高層次。一旦攝影者把自己的主觀因素（如情感、理念、個(gè)性、經(jīng)驗(yàn)、氣質(zhì)、風(fēng)格等）融合到作品中成為凝練的客觀影象，在一些情況下能給欣賞者帶來某種值得品味把玩的茵韻，并帶來

激發(fā)想象力的熱情和空間，引起思考和內(nèi)在精神的強(qiáng)烈共鳴，產(chǎn)生具有震憾和沖擊力的感受。這種充滿思想內(nèi)涵的瞬間形象，是大學(xué)的攝影者所孜孜以求的，需要較長(zhǎng)時(shí)間的技術(shù)培養(yǎng)和藝術(shù)熏陶，需要對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀察力、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感、開闊的文化視野和藝術(shù)修養(yǎng)，進(jìn)而產(chǎn)生價(jià)值觀念和審美理念的自我超越，這并非一朝一夕可以達(dá)到的。

可見，一幅攝影作品的意境是攝影者使用攝影器材，以奇特的構(gòu)圖、和諧的光線、協(xié)調(diào)的色彩、生動(dòng)的圖象、健康的思想內(nèi)容構(gòu)筑起的充滿感情色彩的空間，誘導(dǎo)欣賞者進(jìn)入藝術(shù)佳境。這種近似佛教中禪機(jī)的意景，以無言圖象予人神會(huì)，得到啟迪、感悟和得到更高境界的精神享受，達(dá)到“心靈與心靈相通”，共同領(lǐng)悟到遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出畫面的“無聲的詩”。

六、培養(yǎng)預(yù)見力和敏捷的動(dòng)作

人的雙眼觀察到的是時(shí)間與空間長(zhǎng)河中動(dòng)態(tài)景象，而照相機(jī)則成為時(shí)間、空間的裁切刀，裁取其中一段的瞬間景物。而這瞬間景物記錄是否得當(dāng)，是否有藝術(shù)的感召力，有賴攝影者對(duì)拍攝結(jié)果的預(yù)見力和敏捷的動(dòng)作。

攝影者必須學(xué)會(huì)用照相機(jī)取景窗作為眼睛的延伸去觀察事物，并逐漸培養(yǎng)出從取景窗內(nèi)看到拍攝后的完美照片并果斷裁取它的能力，才可能減少工作的意外失誤、材料的浪費(fèi)和時(shí)間的空耗。

初學(xué)攝影時(shí)常感到受取景窗的局限，不能框下面對(duì)的一切，對(duì)作品取舍總懷若干遺憾。而當(dāng)逐漸熟悉手中相機(jī)，使取景窗包容更多的可能與變化時(shí)，走向成熟的構(gòu)圖、成像就能夠更加敏捷和準(zhǔn)確。用一位哲人的話就是“巨匠在限制中得到自由”。

照相機(jī)的鏡頭是以一種直白的方式來揭示世界的真面目，固定歷史的瞬間，擴(kuò)展人類的視野，而攝影者卻需要有駕馭這一切的敏銳洞察力，具備預(yù)見性的控制能力，同時(shí)，去蕪取精，使被攝物體留下清晰、準(zhǔn)確的影象。攝影者在不改變事物基本真實(shí)的前提下，創(chuàng)造性地再現(xiàn)攝影美，而能創(chuàng)造這一切的最終價(jià)值則取決于攝影者的觀察方式和取裁能力。

提高大學(xué)生動(dòng)手能力和創(chuàng)造能力的好途徑

多年來，對(duì)我國大學(xué)生的普遍評(píng)價(jià)起動(dòng)手能力差，究其原因有師資問題，還更有設(shè)備問題。許多實(shí)驗(yàn)課的安排也僅有一、二個(gè)小時(shí)，往往是儀器尚未熟悉，實(shí)驗(yàn)卻要結(jié)束了。而攝影教育卻提供了一個(gè)極好的途徑，使大學(xué)生在幾年的時(shí)間里熟悉攝影設(shè)備，經(jīng)常有機(jī)會(huì)使用不同的裝置。而且，學(xué)生們對(duì)開展攝影活動(dòng)普遍是歡迎的，個(gè)人的積極性較高，許多大學(xué)生也有經(jīng)濟(jì)能力購買傳統(tǒng)的廉價(jià)照相機(jī)，放在身邊經(jīng)常使用，熟悉操作，逐步能自如地實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作的意圖。他們要觀察光線和景物，根據(jù)創(chuàng)作的要求，確定光圈和快門的數(shù)值，并在進(jìn)行聚焦和取景等步驟之后完成拍攝。可以毫不夸張地說。一個(gè)大學(xué)生如果能夠熟練使用自己的普通照相機(jī)拍出一批有一定藝術(shù)水平的照片，還能研究和動(dòng)手排除一些小故障，使設(shè)備使用得心應(yīng)手，這就說明了其科技知識(shí)應(yīng)用能力、動(dòng)手能力和藝術(shù)創(chuàng)作修養(yǎng)都已經(jīng)達(dá)到了一定的水平。隨著數(shù)碼照相機(jī)的日益普及，大學(xué)生們還可以進(jìn)一步學(xué)習(xí)掌握用計(jì)算機(jī)處理數(shù)碼照片，這又是一個(gè)創(chuàng)作的新天地。同時(shí)這也是對(duì)大學(xué)生計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力培養(yǎng)的一個(gè)極好的結(jié)合點(diǎn)。

七、培養(yǎng)大學(xué)生心理素質(zhì)

攝影有助于開發(fā)心智潛能直覺是萌發(fā)創(chuàng)意靈感的基本內(nèi)在動(dòng)力。直覺思維是攝影藝術(shù)創(chuàng)作和拍攝活動(dòng)的根本思維方式。攝影拍攝和藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)的心理(思維)過程可分為動(dòng)機(jī)和動(dòng)力(為什么拍)、題材和對(duì)象(拍什么)、表現(xiàn)手法(怎樣拍)三個(gè)階段。“為什么拍”，是指要調(diào)動(dòng)起拍攝望和審美激情，對(duì)將來熟悉或不熟悉的拍攝內(nèi)容進(jìn)行預(yù)測(cè)，這個(gè)預(yù)測(cè)主要是靠直覺感，當(dāng)端起相機(jī)面對(duì)紛繁無序、豐富多彩的客觀事物時(shí)，就要思考“拍什么”，即使面對(duì)已確定好的拍攝對(duì)象，也要判斷何時(shí)按門，這個(gè)思考判斷也是靠直覺感。當(dāng)然，這三個(gè)階段是一個(gè)完整連續(xù)的、有時(shí)是很短暫的過程，直覺思維的發(fā)生是一種自覺與不自覺的行為，是一種說不清楚、道不明白的心理感覺。攝影對(duì)象所具有的唯一性、整體性、現(xiàn)場(chǎng)性、瞬間性的特征又制約和規(guī)定著攝影的思維方式，所以攝影者在按動(dòng)快門的瞬間，怎樣構(gòu)圖、怎樣曝光、怎樣變換角度、怎樣調(diào)換色彩等一系列技術(shù)及藝術(shù)技巧的處理，都主要靠直覺來把握，這種靠直覺思維來拍攝的方法就是人們通常所說的抓拍。直覺思維要求一種異常敏銳的直覺眼力，這種眼力是由各種力(物理力、生理力以及理智力、感受力、意志力等)的相互作用所維普資訊產(chǎn)生的一種“合力”，是人的攝影活動(dòng)和人在生活中形成的感性積累、情感體驗(yàn)積累和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)積累。直覺思維使拍攝者處于一種非自覺、非理性的狀態(tài)，這種自覺不自覺的狀態(tài)發(fā)揮了人的右腦功能，從而可以有效地開發(fā)和培養(yǎng)人的心智潛能。眾所周知，由于種種原因，我國大學(xué)生的心理素質(zhì)存在著一些明顯的薄弱環(huán)節(jié)，特別是獨(dú)生子女人數(shù)越來越多，這一群體從小被呵護(hù)太多，在如何做人、如何做事、如何與人交往等方面存在著許多不足和誤區(qū)。據(jù)各地抽樣調(diào)查統(tǒng)計(jì)，有明顯心理障礙的大學(xué)生約占到總體的15％一20％，這嚴(yán)重影響著高校的學(xué)習(xí)生活和校園穩(wěn)定。改變這個(gè)現(xiàn)狀需要從多方面做工作，而積極開展攝影活動(dòng)也是引導(dǎo)改善大學(xué)生心理素質(zhì)的一個(gè)好途徑。通過攝影選修課及學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，幾乎各個(gè)高校都成立了學(xué)生攝影的協(xié)會(huì)或攝影興趣小組，還每年組織多次外出拍攝活動(dòng)。關(guān)注并引導(dǎo)好這一活動(dòng)會(huì)對(duì)大學(xué)生的心理素質(zhì)提高起到十分積極的作用。在共同的志向及愛好下一起外出開展拍攝活動(dòng)，這和教學(xué)規(guī)定的實(shí)習(xí)有所不同，大學(xué)生們不受框架限制也沒有為完成老師布置的任務(wù)的被動(dòng)感覺。這又和一般的假日旅游有所不同，有的是創(chuàng)作要求對(duì)景物的仔細(xì)觀察和體驗(yàn)，以及構(gòu)思創(chuàng)作的激情。活動(dòng)中，既有人在山水或異鄉(xiāng)之中的新奇和快樂，也有遇到吃、住、行、設(shè)備不足、體力不支等意外困難的苦惱。通過互相幫助和個(gè)人體力、意志的磨練，克服了困難，又深刻地觀察并溶人在共同的生活之中，人的感情會(huì)起變化，團(tuán)隊(duì)中同學(xué)間的友誼在加深，共同克服困難使集體主義和堅(jiān)韌不拔的精神得到培養(yǎng)并上升為素質(zhì)的提高，另一方面大學(xué)生積極參加攝影實(shí)踐活動(dòng)!在消除心理障礙改善心理素質(zhì)方面也受益頗多 由于攝影選修課的普遍開設(shè)以及大學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)的開展在大學(xué)生中已形成了較廣泛的攝影愛好者群幾乎所有的高校都成立了學(xué)生攝影協(xié)會(huì)或攝影興趣小并經(jīng)常組織外出拍攝活動(dòng)通過社會(huì)實(shí)踐!游歷名山大川觀察風(fēng)士人情等攝影實(shí)踐活大學(xué)生們更加關(guān)注社會(huì)增強(qiáng)了社會(huì)使命感和責(zé)任感增強(qiáng)了人際溝通能力 活動(dòng)中還會(huì)經(jīng)常遇到吃住行設(shè)備不足體力不支等困難通過團(tuán)隊(duì)成員的互相幫助和個(gè)人體力意志的磨練克服了困難!加深了團(tuán)隊(duì)中同學(xué)間的友誼既陶冶了情操培養(yǎng)樂觀開朗的性格!又培養(yǎng)了堅(jiān)韌不拔克服困難的意志和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神!潛移默化中個(gè)人的心理障礙也會(huì)逐步得到消除和矯正.我國從80年代后期蓬勃興起的教育改革中，把素質(zhì)教育放在了很高的地位。現(xiàn)在我國實(shí)行的是沿用了幾十年的應(yīng)試教育，嚴(yán)重脫離社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以應(yīng)付考試和升學(xué)為目的的違反教育科學(xué)規(guī)律的一種教育模式。它片面強(qiáng)調(diào)灌輸結(jié)構(gòu)并非合理的書本知識(shí)，忽視學(xué)生在德、智、體諸方面的全面發(fā)展，使智育目標(biāo)狹隘化，阻礙個(gè)性發(fā)展，釀成嚴(yán)重的考試弊端。而素質(zhì)教育則是以人為本的教育，素質(zhì)教育中的素質(zhì)包括智力因素（文化、技能、認(rèn)知、需要等）與非智力因素（品德、感情、意志、性格等）。素質(zhì)教育中重視的是人的智力因素和非智力因素的同步發(fā)展，也是重視人的個(gè)性差異的教育，是在人所具有的基本素質(zhì)基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮每個(gè)人的潛能，使其人格得以完善與自由和諧發(fā)展的普及性教育、大眾化教育。

八、培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力

進(jìn)行攝影藝術(shù)創(chuàng)作，重要的不是結(jié)果，而在于時(shí)時(shí)處處閃現(xiàn)的創(chuàng)造的火花。照相機(jī)、感光材料的不斷進(jìn)步，為攝影家解放了雙手，使他們能更多地專注于藝術(shù)，專注于創(chuàng)造，即使一個(gè)初學(xué)的兒童也能很快地進(jìn)入創(chuàng)造的階段，也正是因?yàn)閿z影技術(shù)的普及性，藝術(shù)創(chuàng)新要求更高，難度更大。一種有作為的創(chuàng)造狀態(tài)必定是充滿創(chuàng)造性思維的，一百個(gè)優(yōu)秀的攝影師從同一個(gè)位置拍攝同一對(duì)象，可以得到一百張不同的照片，同樣，一個(gè)優(yōu)秀攝影師

從同一個(gè)位置拍攝同一個(gè)對(duì)象，也可以拍出不同的空間關(guān)系結(jié)構(gòu)的影像。攝影藝術(shù)表現(xiàn)的視域廣度和感知映像的豐富(借助攝影媒介特性獲得的客觀、主觀世界)，是其他視覺藝術(shù)無法比擬的。

九、攝影有助于培養(yǎng)動(dòng)手能力

作為一種工具，照相機(jī)包括各種應(yīng)用附件，具有很強(qiáng)的可操作性，無論大學(xué)生還是中小學(xué)生都可根據(jù)自身智力和經(jīng)濟(jì)條件，選擇不同類型的合適機(jī)型培養(yǎng)自己的動(dòng)手能力和操作能力。照相機(jī)實(shí)際上是一個(gè)“高級(jí)玩具”，它充滿了知識(shí)性、趣味性、實(shí)驗(yàn)性和創(chuàng)造性，它集物理、化學(xué)、機(jī)械、電子、電腦、材料、數(shù)學(xué)等學(xué)科為一身，融科技常識(shí)和專業(yè)學(xué)問為一體，是人類智慧的結(jié)晶。它那豐富的功能，可靠的效應(yīng)，便于入門，充滿了趣味；它那復(fù)雜的性能，神奇的奧秘，引發(fā)人們探索的欲望。重要的是，它可以培養(yǎng)并充分展示人的創(chuàng)造能力及動(dòng)手操作的能力，從而“解除相機(jī)煩瑣的操作，全面釋放創(chuàng)作空間”(佳能相機(jī)廣告語)。所以，在素質(zhì)教育中，選擇攝影工具來培養(yǎng)人的實(shí)際操作能力及動(dòng)手能力是很合適的。攝影教育作為一種學(xué)習(xí)美、感知美、創(chuàng)造美的教育活動(dòng),對(duì)學(xué)生形成正確的審美觀,并提高鑒賞美、創(chuàng)造美的能力都具有極其重要的作用。在實(shí)踐中,要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。思維是人類特有的一種精神活動(dòng),是從社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的,思維離不開實(shí)踐。攝影教師要對(duì)不同的學(xué)生采取不同的方法,根據(jù)他們的專業(yè)、個(gè)性特色進(jìn)行引導(dǎo),啟發(fā)他們的思維,讓他們打開思路,增強(qiáng)信心、拓展創(chuàng)新思維空間,并做到舉一反三。創(chuàng)新不只是拋開舊的創(chuàng)造新的這種淺顯的詮釋。作為藝術(shù)創(chuàng)新更多的突破是該藝術(shù)門類在某一新的領(lǐng)域中的巧妙結(jié)合,這就需要個(gè)性的張揚(yáng)和豐富的想象。每個(gè)人都是社會(huì)上不同的點(diǎn),都有著不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)、不同的潛質(zhì)等,這些都有利于攝影的藝術(shù)特性在多學(xué)科的滲透和交融中得到充分的展現(xiàn)和發(fā)揮。通過注重對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維、審美意識(shí)及造型能力的開發(fā)培養(yǎng)訓(xùn)練,以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)攝影的理解和表現(xiàn)能力,從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。

十.培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

興趣健康高雅、廣泛深厚、穩(wěn)定專

一、積極有效,往往是衡量一個(gè)人興趣品質(zhì)的標(biāo)志,一個(gè)人的興趣品質(zhì)又往往影響著這個(gè)人的心理智能能否得到充分而全面的發(fā)展。比照繪畫、音樂等其它藝術(shù)形式,攝影具有的易學(xué)、易會(huì)、易見效果的特色,充分體現(xiàn)“寓教于樂”、“寓教于學(xué)”的精神。攝影教學(xué)本身就具有愉悅教學(xué)的功能,它可以使學(xué)習(xí)變成精神享受,能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂,學(xué)生在賞心悅目的視覺愉悅中,能夠比較容易地掌握所學(xué)的知識(shí),從而消除一般教學(xué)的枯燥性與乏味性。同時(shí),教師可以用圖形、圖像媒體和多媒體為手段進(jìn)行教育,使教育內(nèi)容可見度大為提高,教育內(nèi)容更加直觀、生動(dòng),教育的信息量大大增加,增強(qiáng)學(xué)生觀察問題、理解問題和分析問題的能力,顯著地提高教育效率,收到良好的教育效果。

法國人達(dá)蓋爾在1839年8月19日發(fā)明的銀版攝影術(shù)，至今已經(jīng)一個(gè)半世紀(jì)了，其技術(shù)的發(fā)展已進(jìn)入了數(shù)碼電子時(shí)代，給世界留下了無數(shù)傳世攝影佳作。隨著時(shí)代的發(fā)展，已從玄術(shù)之堂進(jìn)入了千家萬戶，滲入了人們工作、生活的方方面面，既是人們藝術(shù)創(chuàng)作的依托，又是工作的技能和助手。包含了光學(xué)、機(jī)械、電子、化學(xué)等一系列高速發(fā)展科學(xué)技術(shù)。其工作原理、操作技術(shù)、構(gòu)圖藝術(shù)、適用范圍等，應(yīng)該是一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生所掌握的。

然而作為普通大學(xué)教育中的攝影課，雖然是邊緣學(xué)科，就攝影而學(xué)攝影是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，也是不可能學(xué)好的。而拓寬學(xué)生的視野、提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和綜合能力才是至關(guān)重要的。所以，科學(xué)地設(shè)置課程，成了攝影教學(xué)成敗的關(guān)鍵所在。從技術(shù)方面要學(xué)習(xí)照相機(jī)的基本結(jié)構(gòu)、工作原理和使用方法，學(xué)習(xí)感光材料、曝光技術(shù)與技巧、攝影濾光鏡、暗室技術(shù)與技巧、數(shù)碼攝影技術(shù)等；藝術(shù)方面要學(xué)習(xí)攝影構(gòu)圖、光線處理、色彩構(gòu)成、人像攝影、風(fēng)光攝影、新聞攝影、廣告攝影、顯微攝影、司法攝影等；還要學(xué)習(xí)相關(guān)的修養(yǎng)課，包括藝

術(shù)概論、美學(xué)、繪畫、中外美術(shù)史、大眾傳播學(xué)、法律、計(jì)算機(jī)、語文寫作、外語、哲學(xué)等等。由此可見，構(gòu)建一個(gè)合理、完善的攝影教學(xué)體系涉及到的知識(shí)面很寬，是一個(gè)龐大的體系，又是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，學(xué)生得到的是綜合性知識(shí)，全面的培養(yǎng)。只有這樣才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的復(fù)合型人才，使大學(xué)生一專多能、愛好廣泛，既有扎實(shí)的文化科學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)，又有一定的工作技能，也有審美鑒賞能力和創(chuàng)新能力，以超強(qiáng)的心理承受能力、可塑的發(fā)展?jié)摿Α⒚翡J的洞察力、強(qiáng)健的體魄和超前的領(lǐng)先意識(shí)，去適應(yīng)正在建立的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展的需要。

攝影課與大學(xué)生素質(zhì)教育

材料與化學(xué)工程學(xué)院 化學(xué)工程與工藝

09-01班 540904020156

朱楠

第二篇：公共利益對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育的影響

公關(guān)禮儀對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育的影響

學(xué)院：礦業(yè)工程學(xué)院班級(jí)：采礦10-1姓名：李顯德

學(xué)號(hào)：1072101103

摘要

隨著我國現(xiàn)代化建設(shè)的深入發(fā)展，對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育的要求也越來越全面，公關(guān)禮儀教育作為大學(xué)生素質(zhì)教育重要的組成部分，作出了重要貢獻(xiàn)，發(fā)揮了特殊的教育作用，現(xiàn)代公共關(guān)系禮儀教育已成為大學(xué)生教育的一種新穎而有意義的方式，為素質(zhì)教育開辟了新的途徑。作為一名新時(shí)代的大學(xué)生，相信每個(gè)人都經(jīng)歷交往、交際中的尷尬，如著裝不當(dāng)，舉止失禮，不會(huì)說話??事情雖小，但常常挫傷我們的自信，影響我們的形象。所以學(xué)習(xí)公關(guān)禮儀對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生溝通的能力，規(guī)范大學(xué)生基本行為，加強(qiáng)大學(xué)生社交能力，擁有良好的形象有很大的益處。加強(qiáng)大學(xué)生公關(guān)禮儀素質(zhì)的培養(yǎng)，是建設(shè)社會(huì)主義精神文明，培養(yǎng)構(gòu)建和諧社會(huì)人才的需要。

關(guān)鍵詞公關(guān)禮儀大學(xué)生素質(zhì)影響

公關(guān)禮儀是社會(huì)組織在與公眾交往過程中必須遵循的禮儀規(guī)范，是現(xiàn)代社會(huì)人與人之問、人與組織之間、組織與組織之間用以溝通思想，聯(lián)絡(luò)感情，促進(jìn)了解，達(dá)成共識(shí)，構(gòu)造和諧環(huán)境，最終塑造良好組織形象的一種行為準(zhǔn)則。它的作用主要是通過塑造組織成員的個(gè)體形象，表現(xiàn)所在組織的知名度與美譽(yù)度、體現(xiàn)組織的總體特征與風(fēng)格。因此，它成為組織成員獲得自尊與自信、社會(huì)組織獲得承認(rèn)與支持，以及內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外塑形象的重要手段。

我國是一個(gè)禮儀之國，有著優(yōu)良的禮儀文化傳統(tǒng)，素稱禮儀之邦，自古以來就非常重視禮尚往來，并形成了優(yōu)良的道德文化傳統(tǒng)，所倡導(dǎo)的忠誠愛國、勤勞勇敢、博愛憐憫、尊老愛幼和扶助傷殘等思想，在規(guī)范人們的言行和陶冶人們的倫理道德以及提高人們的公關(guān)社交能力方面，起著十分重要的作用。在當(dāng)代，我國在接受了科學(xué)的馬克思列寧主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀，經(jīng)歷了毛澤東思想和鄧小平理論的洗禮后，具體到中國的國情，又實(shí)行了對(duì)外的“和平共處五項(xiàng)原則”和“改革開放”的外交策略，對(duì)內(nèi)也進(jìn)行了黨風(fēng)政風(fēng)的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和新時(shí)期的社會(huì)主義榮辱觀教育等。最典型的就是現(xiàn)在我國所提倡的“八榮八恥”教育，這

一思想在全國范圍內(nèi)得到了普遍的推廣，在人情觀念淡化、物質(zhì)勢(shì)利濃厚和全民信仰嚴(yán)重缺失的中國，起到了警醒國民和“大范圍、高層次、多維度”地提高我國公民道德修養(yǎng)和公關(guān)禮儀能力的重要作用。

大學(xué)生是我國社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的生力軍，是國家穩(wěn)定和發(fā)展的中堅(jiān)力量，但是作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們除了要掌握必須的科學(xué)文化知識(shí)外，還必須懂得一定的社交禮儀。我們大學(xué)生固然要緊跟時(shí)代的步伐，與時(shí)俱進(jìn)，但是也應(yīng)該注意自己的禮儀和形象的建設(shè)。說小一點(diǎn)，它是我們個(gè)人修養(yǎng)的問題，說大一點(diǎn)，它關(guān)乎著我國日常生產(chǎn)和生活的正常運(yùn)行，關(guān)系著社會(huì)穩(wěn)定和國家現(xiàn)代化建設(shè)的方方面面。我們既要繼承先輩們優(yōu)良的德育傳統(tǒng)，又要學(xué)好與公共關(guān)系和社交禮儀等方面有關(guān)的科學(xué)，并以它們?yōu)樽约旱男袆?dòng)指南，進(jìn)行自身禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)和個(gè)人形象的塑造。

現(xiàn)今大學(xué)生在學(xué)校內(nèi)存在許多禮儀道德問題。例如學(xué)生對(duì)老師的“師生情”淡薄，對(duì)老師或者是相關(guān)的管理人員不夠尊敬，或者用一些同學(xué)的觀點(diǎn)就是“不買帳”，對(duì)身邊的同學(xué)也存在著一定的偏見，特別是在大學(xué)中，大家都是來自于祖國天南地北的，必定隨身攜帶著本地方、本民族的一些風(fēng)俗習(xí)慣，我們大學(xué)生就如同生活在一個(gè)小小的社會(huì)中一樣，必須處理好與各方面的關(guān)系。對(duì)周遭的同學(xué)應(yīng)該給予足夠的讓步和尊敬，要尊重身邊其他人的民族生活習(xí)慣，這就包括對(duì)同學(xué)和老師方言的尊敬和對(duì)他們的地方感情給予必要的認(rèn)可等。“己所不欲、勿施于人”我們每一個(gè)人都希望得到他人的尊敬，但是我們必須先要尊重他人，這就是我國禮儀文化中的“禮尚往來”。大學(xué)生更應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，否則我們的公關(guān)禮儀建設(shè)很可能就會(huì)走很多彎路，有時(shí)甚至是“事倍功半”。通過老師在公共關(guān)系課上對(duì)儀表、儀容、儀態(tài)、服飾、語言、交往、求職應(yīng)聘等禮儀的介紹，我們也可以找到一些解決問題的方法。原來，世界上最難推銷的產(chǎn)品不是汽車，而是我們自己，大學(xué)生是應(yīng)該學(xué)點(diǎn)公關(guān)，當(dāng)然不是為了擺設(shè)和裝飾,更多的是為了應(yīng)用。其次，在言談舉止這一方面，也是一個(gè)至關(guān)重要的公關(guān)禮儀。我們要在日后交際中學(xué)會(huì)把握交往的技巧、藝術(shù)、原則，了解公眾的行為特點(diǎn)，學(xué)會(huì)與各種類型和特點(diǎn)的公眾友好相處。與人談話的時(shí)候,注意做到表情更加自然，語氣更加和藹親切，表達(dá)更加流利得體。動(dòng)作不太大而適當(dāng)?shù)皿w的的手勢(shì)想必也會(huì)給彼此的交流增添一點(diǎn)樂趣的。對(duì)于自信不足,我們要從行走的儀態(tài)中獲得改觀.不再額首凹胸，顯得無精打采，盡量昂首闊步，收腹挺胸，以給人一種自信的感覺。還有，無論何時(shí)何地，都要保持微笑，因?yàn)槲蚁嘈判θ菔亲蠲利惖墓P(guān)儀態(tài)。再者，就是在一些能力上的鍛煉來提升自己的公關(guān)素質(zhì)。比如具備一定的組織管理能力，學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)各類公眾關(guān)系、收集信息，制定公關(guān)計(jì)劃與方案、組織實(shí)施各類公關(guān)活動(dòng)及大型專題活動(dòng)，進(jìn)行有效傳播溝通.還要根據(jù)實(shí)際情況，靈活從容地應(yīng)對(duì)，以有效地解決問題,這是應(yīng)變能力的要求。而通過傳播溝通與公眾建立良好的關(guān)系，能寫會(huì)說，能很好地運(yùn)用語言傳達(dá)組織的有關(guān)信息，與公眾有效溝通，是對(duì)公關(guān)人員的語言表達(dá)能力的要求。這些都是最基本而又必不可少的公關(guān)能力，我會(huì)在平時(shí)中有意識(shí)地去培養(yǎng)，尋求適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)鍛煉自己，爭(zhēng)取在這些能力上獲得提升。最后，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)也是很重要的。因?yàn)楣P(guān)人員要和各種各樣的人打交道，常常需要面對(duì)各種難題、矛盾和困境，為此良好的心理素質(zhì)必不可少。良好的心理承受能力，堅(jiān)強(qiáng)的意志，成熟的思維方式，開放的性格，廣泛的興趣愛好和良好的氣質(zhì)都是良好公關(guān)心理的基本內(nèi)容,都是我們需要加強(qiáng)和鍛煉的項(xiàng)目。總之，作為當(dāng)代大學(xué)生,要塑造良好的公關(guān)形象，不僅培養(yǎng)良好的公關(guān)素質(zhì)，還要在實(shí)際學(xué)習(xí)和生活中真正做到多多學(xué)習(xí)，少些休閑娛樂；多多思考，少些空談；多多交流，少些埋怨，學(xué)習(xí)和知識(shí)，會(huì)給人帶來智慧，讓自己有一種與眾不同的氣質(zhì)，同時(shí)還有利于提高個(gè)人品味，因此這也不失為一大公關(guān)法寶。

加強(qiáng)大學(xué)生公關(guān)禮儀素質(zhì)培養(yǎng)有很大的必要性。首先，公關(guān)禮儀素質(zhì)的培養(yǎng)是大學(xué)生成長(zhǎng)的需要。人類社會(huì)的發(fā)展史，就是一部人際關(guān)系的發(fā)展史，人類越進(jìn)步，人類的社會(huì)化程度就越高，人們也就越加需要運(yùn)用公關(guān)禮儀來調(diào)節(jié)和維護(hù)正常的社會(huì)生活。如今，大學(xué)生的年齡增長(zhǎng)和生活環(huán)境不斷在發(fā)生著迅速的變化，從中學(xué)來到大學(xué)接受更高層次的教育，從家庭走向?qū)W校過著相對(duì)獨(dú)立的生活，在個(gè)性不斷顯現(xiàn)、自我逐漸張揚(yáng)的同時(shí)，他們更加渴望獲得真正的友情，展開更多的人際交往和社會(huì)交往，為了成功、有效、和諧、愉快和持續(xù)地與他人和社會(huì)進(jìn)行接觸，公關(guān)禮儀素質(zhì)成了他們實(shí)現(xiàn)建立友情，發(fā)展友誼和了解社會(huì)的鑰匙，成為他們完成社會(huì)化的紐帶和橋梁。其次，公關(guān)禮儀素質(zhì)的培養(yǎng)是大學(xué)生成人的需要。公關(guān)禮儀屬于倫理道德范疇。人品重于文憑，在人品塑造中，思想道德修養(yǎng)的提高是關(guān)鍵，而公關(guān)禮儀素質(zhì)又是思想道德素質(zhì)的重要組成部分，因此，提

高公關(guān)禮儀素質(zhì)也就關(guān)系到大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、道德觀和價(jià)值觀的養(yǎng)成。對(duì)大學(xué)生而言，舉止莊重，進(jìn)退有禮，儀容客觀，執(zhí)事謹(jǐn)敬，文質(zhì)彬彬，穩(wěn)健主動(dòng)，不僅能塑造良好個(gè)人的形象，還會(huì)獲得他人和組織認(rèn)可與尊重，成為其社會(huì)化完成的重要標(biāo)志之一。目前，大學(xué)生中確實(shí)存在著高學(xué)歷教育和低素質(zhì)表現(xiàn)相矛盾的現(xiàn)象，對(duì)此，中共中央國務(wù)院頒布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中，特別強(qiáng)調(diào)把“明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善”作為對(duì)大學(xué)生道德教育的重要內(nèi)容，這正說明了加強(qiáng)大學(xué)生公關(guān)禮儀素質(zhì)培養(yǎng)的必要性和迫切性。最后，大學(xué)生公關(guān)禮儀素質(zhì)的培養(yǎng)是構(gòu)建和諧社會(huì)的需要。文明禮儀，誠信公允，是社會(huì)主義精神文明的核心內(nèi)容，是和諧社會(huì)構(gòu)建的基本條件。大學(xué)生在堅(jiān)持愛國主義、集體主義、社會(huì)主義的思想教育中，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德中的公關(guān)禮儀素質(zhì)的培養(yǎng)，能引導(dǎo)大學(xué)生樹立建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的共同理想，自覺形成建設(shè)和諧社會(huì)的內(nèi)在動(dòng)力。他們會(huì)將職業(yè)活動(dòng)中的文明風(fēng)尚帶到社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)；帶到人們的家庭里，實(shí)現(xiàn)人們的安居樂業(yè)和安定團(tuán)結(jié)；擴(kuò)大到社會(huì)的各個(gè)層面上，規(guī)范各行業(yè)的社會(huì)形象和調(diào)節(jié)人與人、人與社會(huì)和組織之間的關(guān)系。而這些影響力，對(duì)提高整個(gè)社會(huì)的文明水平，防止和抵制不文明習(xí)氣的蔓延都有著積極的推進(jìn)作用。

大學(xué)生可以通過積極開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)鍛煉自我的禮儀修養(yǎng)。校園文化活動(dòng)，是大學(xué)生在校生活中提升能力的一個(gè)平臺(tái)，如：各種團(tuán)隊(duì)形式的知識(shí)競(jìng)賽、文藝表演和組織的校內(nèi)外公益活動(dòng)等等，都無不蘊(yùn)含著對(duì)公關(guān)意識(shí)的培養(yǎng)和對(duì)公關(guān)禮儀知識(shí)、習(xí)慣、能力、要求的探索與學(xué)習(xí)。這種在做中學(xué)的過程，實(shí)質(zhì)上構(gòu)成了大學(xué)生們潛移默化、陶冶情操、提高公關(guān)禮儀素質(zhì)與能力的良好環(huán)境。其次要注重平時(shí)生活的禮儀修養(yǎng)。最后要完善公關(guān)禮儀素質(zhì)的考核機(jī)制。目前，高校每年都應(yīng)用綜合測(cè)評(píng)體系對(duì)大學(xué)生進(jìn)行一年一度的測(cè)評(píng)。從該體系設(shè)置的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)來看，應(yīng)當(dāng)加大德育素質(zhì)的比重，同時(shí)應(yīng)更加明確公關(guān)禮儀素質(zhì)的類別、標(biāo)準(zhǔn)和要求。這種明確公關(guān)禮儀素質(zhì)的考核機(jī)制，將有助于激勵(lì)大學(xué)生提高自我修養(yǎng)和自我教育，把他律轉(zhuǎn)化為自律，把強(qiáng)制轉(zhuǎn)化為自制，從而形成個(gè)人良好的文明禮儀習(xí)慣和品質(zhì)。

當(dāng)然，大學(xué)生禮儀素養(yǎng)的提高，僅靠學(xué)校的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須得到家庭和社會(huì)的大力配合才好。只有學(xué)校、家庭、社會(huì)三者互相配合、互相支持，大

學(xué)生的禮儀教育才能取得良好的效果。

總之，禮形于外，德誠于中。加強(qiáng)大學(xué)生公關(guān)禮儀素質(zhì)的培養(yǎng)必將是一項(xiàng)意義深遠(yuǎn)而艱巨的任務(wù)。

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第三篇：網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的影響專題

網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的影響調(diào)查與研究

國商0963 0905601319 陳揚(yáng)

摘

要：

本文以問卷的方式調(diào)查研究了網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的影響，對(duì)如何正確對(duì)待大學(xué)生上網(wǎng)的問題，克服網(wǎng)絡(luò)交往的消極影響作了相應(yīng)的對(duì)策，以期為在校大學(xué)生的教育提供參考

關(guān)鍵詞：虛擬性

危害

迷茫

應(yīng)對(duì)策略

自我調(diào)節(jié)

為了弄清大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)問題的基本情況，研究網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生諸方面的消極影響，對(duì)我校一部分大學(xué)生進(jìn)行了測(cè)查，結(jié)果如下：

1.網(wǎng)絡(luò)問題對(duì)大學(xué)生道德品質(zhì)的影響

網(wǎng)絡(luò)為道德相對(duì)主義提供了溫床，為許多不道德的行為提供了新的場(chǎng)所，網(wǎng)絡(luò)的使用沖擊了現(xiàn)存的道德規(guī)范。遨游在網(wǎng)絡(luò)中的大學(xué)生不需要真實(shí)的姓名、身份，可以隱瞞性別、年齡、身份。在虛擬的空間里，人與人的交往沒有責(zé)任也沒有義務(wù)。因此，不道德者隨處可見，其中以說謊最為嚴(yán)重。一些男學(xué)生說：“我們聊天的時(shí)候就說自己是女生，這樣網(wǎng)友馬上就過來了。與那些不認(rèn)識(shí)的人聊天交友往往都是胡吹亂侃、信口開河，因?yàn)椴槐刎?fù)責(zé)任，誰也不知道你是誰”。表l顯示，在網(wǎng)上不以自己的真實(shí)情況出，占33.3%。不少大學(xué)生就是從網(wǎng)上學(xué)會(huì)了說謊，并以說謊為樂事。大學(xué)生在網(wǎng)上經(jīng)常這樣缺乏責(zé)任感、不誠實(shí)，極不利于大學(xué)生道德意識(shí)的形成和道德行為的培養(yǎng)，勢(shì)必降低了大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，影響高校人才培養(yǎng)的質(zhì)量。

臺(tái)灣大學(xué)林以正教授等人還提出一個(gè)觀點(diǎn)：真的假不了，假的真不了。研究發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)雖然被稱為一個(gè)虛擬的環(huán)境，個(gè)人可以在其中隨意地變換自己的面貌，甚至產(chǎn)生數(shù)個(gè)不同的網(wǎng)絡(luò)自我，但事實(shí)上，這些自我的背后都隱含了相同、穩(wěn)定的潛在特質(zhì)。香港大學(xué)心理學(xué)系周偉立副教授經(jīng)過實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，網(wǎng)上行為取決于使用者對(duì)使用互聯(lián)網(wǎng)的評(píng)估，而非互聯(lián)網(wǎng)特性。網(wǎng)絡(luò)與其他環(huán)境一樣，不能與環(huán)境中的主人翁的觀感、態(tài)度和價(jià)值分割開來。

2003年5月26日中國教育報(bào)報(bào)道了“青少年網(wǎng)絡(luò)犯罪令人關(guān)注”，講的是合肥市公安機(jī)關(guān)今年已破獲十幾起青少年利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)施暴力搶劫的惡性案件，這種現(xiàn)象引起了公安機(jī)關(guān)、教育界人士和社會(huì)學(xué)家的普遍擔(dān)憂。我們認(rèn)為，青少年網(wǎng)絡(luò)道德缺失是導(dǎo)致他們利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)施犯罪的重要原因。

2.網(wǎng)絡(luò)問題對(duì)大學(xué)生學(xué)業(yè)的影響

大學(xué)生自由支配的時(shí)間較多，一些大學(xué)生平時(shí)下午和晚上經(jīng)常上網(wǎng)聊天或玩游戲，真正在網(wǎng)上學(xué)習(xí)的寥寥無幾。自己承認(rèn)上網(wǎng)就是打游戲或聊天的有1056人，占41.9%。上網(wǎng)主要是打游戲或聊天的至少達(dá)90%，個(gè)別學(xué)生曠課去上網(wǎng)聊天，一到星期

五、星期六更是如此，有的學(xué)生甚至通宵達(dá)旦“住在網(wǎng)上”。調(diào)查者聽到相當(dāng)多的學(xué)生這樣說：“有時(shí)上課精神不集中，老想著網(wǎng)友，老想著聊天的內(nèi)容，想著去給網(wǎng)友要照片或打電話”。調(diào)查表明，自己認(rèn)為“上網(wǎng)對(duì)我的學(xué)業(yè)或工作已造成一些消極的影響”占24%，認(rèn)為“因?yàn)榘疽股暇W(wǎng)而導(dǎo)致白天精神不佳”占28.4%。都有最令他們頭痛的3、4名學(xué)生，約占全體學(xué)生的8.5%-11%左右，他們根本聽不進(jìn)教師的教育，各科學(xué)習(xí)成績(jī)極差，甚至被勒令退學(xué)。

3.網(wǎng)絡(luò)問題對(duì)大學(xué)生身心理健康的影響

大學(xué)生正處在身心發(fā)育階段，一些學(xué)生網(wǎng)上游戲或聊天時(shí)間過長(zhǎng)，星期

五、星期六更是如此，占7%的學(xué)生睡眠時(shí)間不到4小時(shí)。平時(shí)有36.7%的學(xué)生因上網(wǎng)而不按時(shí)就餐。這些學(xué)生身心疲憊、生物鐘混亂，導(dǎo)致大腦中樞神經(jīng)系統(tǒng)處于高度興奮狀杰．引起腎上腺素水平異常增高，交感神經(jīng)過度興奮，血壓升高，植物神經(jīng)紊亂；嚴(yán)重者可誘發(fā)心血管疾病、胃腸神經(jīng)官能癥、緊張性頭痛等病癥。精力和體力的透支，即使下網(wǎng)后，神經(jīng)的高度興奮也無法一下子平息，網(wǎng)上刺激的畫面和字語還在眼前晃動(dòng)，使上網(wǎng)者睡眠質(zhì)量下降，食欲不振，引起消化功能紊亂，出現(xiàn)神經(jīng)衰弱等“網(wǎng)絡(luò)綜合癥”。網(wǎng)上聊天使一部分學(xué)生陷入虛幻的世界不能自拔，使美好的心靈扭曲，這對(duì)大學(xué)生的身心健康極為有害。

長(zhǎng)期上網(wǎng)的大學(xué)生在網(wǎng)上表現(xiàn)出興奮、注意力集中、反映敏捷等“積極”的情緒狀態(tài)，在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)和生活中則出現(xiàn)魂不守舍、煩躁不安等情緒，出現(xiàn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴和不可或缺需要的“網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)迫癥”。大學(xué)生“網(wǎng)戀”現(xiàn)象比較普遍，而網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，往往導(dǎo)致感情的不真實(shí)、不可靠，只是想象中的海市蜃樓。一些學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界里結(jié)識(shí)的白馬王子和夢(mèng)中情人，一旦相見后與想象的情況相去甚遠(yuǎn)，于是產(chǎn)生情緒問題。當(dāng)受挫受騙或受害后，個(gè)別學(xué)生一蹶不振、失魂落魄，無法面對(duì)現(xiàn)實(shí)，甚至走上輕生厭世的不歸之路。

4.網(wǎng)絡(luò)問題對(duì)大學(xué)生人際關(guān)系的影響

學(xué)習(xí)人際交往和處理人際關(guān)系需要時(shí)間的投入。由于大學(xué)生戀網(wǎng)，在人機(jī)相對(duì)封閉的環(huán)境里，使得他們?cè)诤艽蟪潭壬鲜チ伺c別人交往的機(jī)會(huì)，減弱了與他人交往的愿望。調(diào)查表明，占11.4%的學(xué)生因上網(wǎng)而對(duì)日常的人際交往越來越淡漠；占9.8%的學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己投注網(wǎng)絡(luò)而減少了與身邊朋友的交流；占7.6%的學(xué)生因上網(wǎng)和家人的交流減少了。人際交往的減少很容易加劇自我封閉心理，造成人際關(guān)系淡化，導(dǎo)致一部分大學(xué)生脫離現(xiàn)實(shí)，只滿足精神需求。一些學(xué)生在真實(shí)的交往中感到緊張，不適應(yīng)，產(chǎn)生孤僻的情感反應(yīng)，產(chǎn)生對(duì)現(xiàn)實(shí)人際交往的逃避和恐懼，甚至還會(huì)出現(xiàn)“網(wǎng)絡(luò)孤獨(dú)癥”等癥狀，造成人際關(guān)系障礙，這對(duì)人生的發(fā)展是非常有害的。“學(xué)會(huì)共處”是現(xiàn)代素質(zhì)教育的四大支柱之一。

5.網(wǎng)絡(luò)問題對(duì)大學(xué)生興趣愛好的影響

豐富多彩的文體活動(dòng)是大學(xué)生生活的重要組成部分。大學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，沒有良好的情緒情感和健康的體質(zhì)是不能完成學(xué)習(xí)任務(wù)的。沉溺于網(wǎng)上游戲或聊天以后，大學(xué)生將會(huì)利用一切可以利用甚至不可利用的時(shí)間上網(wǎng)。人的時(shí)間和精力是有限的，從這一點(diǎn)來看，他們不可能再給以往的業(yè)余愛好讓路。迷戀于互聯(lián)網(wǎng)以后，他們對(duì)現(xiàn)實(shí)的各種活動(dòng)，如打球、下棋、看電影以及班級(jí)里的各種活動(dòng)都不感興趣，認(rèn)為這些活動(dòng)沒有什么意義，網(wǎng)絡(luò)已成為能夠代替一切活動(dòng)的一種新的嗜好。表1告訴我們，大學(xué)生因?yàn)樯暇W(wǎng)的關(guān)系，平時(shí)休閑活動(dòng)減少了的，占19.5%。

6.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮問題

所謂網(wǎng)絡(luò)上癮，就是強(qiáng)迫性的過度使用網(wǎng)絡(luò)和剝奪上網(wǎng)行為之后的焦慮和情緒行為。具有這種癥狀的人主要表現(xiàn)出一種不自主地強(qiáng)迫性網(wǎng)絡(luò)使用行為和在網(wǎng)絡(luò)使用過程中不能有效地控制時(shí)間，并且隨著網(wǎng)上活動(dòng)帶來的滿足感的強(qiáng)化，使用者出現(xiàn)欲罷不能，難以自拔的現(xiàn)象。這種癥狀發(fā)展的初期主要表現(xiàn)為精神上的依賴，渴望上網(wǎng)遨游沖浪，而如果這種需要得不到滿足就會(huì)感到極度的不適。其后可發(fā)展成為軀體上的依賴，表現(xiàn)為情緒低落、頭昏眼花、雙手顫抖、疲乏無力、食欲不振等癥狀。

網(wǎng)絡(luò)成癮給大學(xué)生帶來極其嚴(yán)重的后果，使大學(xué)生無法完成學(xué)業(yè)，甚至走上違法犯罪的道路。正是由于網(wǎng)絡(luò)成癮的危害性，一些研究者開始將其與賭博、酗酒等強(qiáng)迫癥狀等同起來，把它視作一種新的上癮行為，認(rèn)為它與其他上癮行為一樣，將對(duì)個(gè)體的學(xué)習(xí)、家庭生活、工作等造成不可估量的影響。特別是對(duì)青少年學(xué)生的危害甚大，因此有人驚呼網(wǎng)絡(luò)將成為“21世紀(jì)的電子海洛因”，其中在部分網(wǎng)絡(luò)使用者身上出現(xiàn)的不自主的強(qiáng)迫性網(wǎng)絡(luò)使用現(xiàn)象被研究者稱為“網(wǎng)絡(luò)上癮綜合癥”，大學(xué)生迷戀網(wǎng)絡(luò)的原因很多，如獵奇心理使然，追求絕對(duì)自由的空間，尋求心靈的慰藉，網(wǎng)絡(luò)成癮者的內(nèi)在特質(zhì)是憂郁傾向較高，不愛交際，干什么都打不起精神來，對(duì)什么快樂的事都沒有什么感覺。這樣的學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中體驗(yàn)不到快樂，往往容易到虛幻的世界里去尋找快樂，網(wǎng)絡(luò)正好能滿足他們不良的心理需要，還能保護(hù)他們脆弱的心靈。網(wǎng)絡(luò)成癮的學(xué)生一般性格較內(nèi)向，較寂寞，自我控制能力差，情商（EQ）較低，自卑感較強(qiáng)。促成網(wǎng)絡(luò)成癮的外在因素是：逃避問題，如寂寞、婚姻問題、工作壓力、人際障礙、學(xué)習(xí)適應(yīng)不良、家庭適應(yīng)不良、沮喪的心情、生活壓力大等。

二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)問題的應(yīng)對(duì)策略

1.大學(xué)生應(yīng)志存高遠(yuǎn)，奮斗不息

理想和信念是人生的精神支柱。有相當(dāng)一部分大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)以后，人生的目標(biāo)恍惚，特別是沒有崇高的人生理想，所以對(duì)許多現(xiàn)實(shí)的東西不感興趣，精神空虛，缺乏人生追求。個(gè)別大學(xué)生胸?zé)o大志，缺乏對(duì)生存問題的理性思考。人的生命是有限的，要使有限的生命有意義，就必須樹立明確的奮斗目標(biāo)，就必須在奮斗目標(biāo)的指引下沿著正確的人生道路拼搏進(jìn)取，這對(duì)人生具有決定意義。許多人庸庸碌碌，虛度年華，并不是因?yàn)樗麄儧]有智慧，而是因?yàn)闆]有高尚的人生追求。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)人們特別是對(duì)大學(xué)生的要求更高。大學(xué)生應(yīng)志存高遠(yuǎn)，奮斗不息，努力創(chuàng)造輝煌的人生，對(duì)社會(huì)多做貢獻(xiàn)。有了這樣人生追求的大學(xué)生，自然就沒有那么多網(wǎng)絡(luò)問題了。

2.高校領(lǐng)導(dǎo)要提高認(rèn)識(shí)，大力加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理

高校是培養(yǎng)人才的搖籃，既然大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)問題普遍而嚴(yán)峻，高校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)提高對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)問題的正確認(rèn)識(shí)，以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度切實(shí)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)的管理，研究有效的管理運(yùn)行機(jī)制。學(xué)校不僅要加強(qiáng)校方機(jī)房的規(guī)范化管理，不以經(jīng)濟(jì)利益來犧牲大學(xué)生的根本利益，還要加強(qiáng)學(xué)生公寓個(gè)人入網(wǎng)電腦的管理，要有效地限制學(xué)生的上網(wǎng)時(shí)間，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生日常行為規(guī)范的經(jīng)常化、制度化管理，以防止大學(xué)生在校外網(wǎng)吧無節(jié)制上網(wǎng)，這樣就把自律和他律結(jié)合起來。還要建立一支思想品質(zhì)過硬，技術(shù)精湛的高校“網(wǎng)上警察”隊(duì)伍，及時(shí)堵截、刪除、查找制造垃圾信息的人，以做好校園網(wǎng)絡(luò)管理工作。

3.充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)

“解鈴還須系鈴人”，專家們提出，對(duì)待網(wǎng)絡(luò)成癮，應(yīng)利用好網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)來治愈它。據(jù)了解，20世紀(jì)90年代末美國已成立了這樣的心理咨詢網(wǎng)站。通過借鑒多種方法，可以在網(wǎng)絡(luò)中利用聊天室的功能開展團(tuán)體咨詢，還可參照朋輩心理咨詢的原理，讓部分治愈者成為志愿者，互相促進(jìn)，幫助解決。目前世界上發(fā)達(dá)國家已經(jīng)開始著手進(jìn)行青少年網(wǎng)絡(luò)成癮癥的預(yù)防與矯治研究工作。高校應(yīng)借鑒國外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，不斷探索更有效地解決問題的方法與途徑。

4.進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)心理咨詢 高校的兩課教師，特別是心理咨詢室的咨詢員，應(yīng)該成為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)咨詢與輔導(dǎo)的主力軍，配合學(xué)生工作部門在大學(xué)生中廣泛開展網(wǎng)絡(luò)心理健康教育，使大學(xué)生對(duì)過度上網(wǎng)帶來的身心問題有較多的了解，從而自覺地調(diào)整自己的網(wǎng)上行為。高校的心理咨詢員要不斷提高網(wǎng)絡(luò)心理問題的咨詢技能，對(duì)網(wǎng)絡(luò)問題學(xué)生專門進(jìn)行跟蹤心理輔導(dǎo)，通過有計(jì)劃的心理治療方案，使他們盡快擺脫心理困擾。對(duì)那些由于上網(wǎng)而產(chǎn)生的突發(fā)性心理問題，如網(wǎng)戀失敗等，更要配合輔導(dǎo)員及時(shí)做好心理疏導(dǎo)工作，以有效地防止不良事件的發(fā)生。

5.進(jìn)行自我調(diào)節(jié)

大學(xué)生自我調(diào)節(jié)應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

（1）增強(qiáng)自覺程度。就是要檢查一下你現(xiàn)在失去的是什么，列出那些你過去主要的活動(dòng)，評(píng)價(jià)每一活動(dòng)對(duì)你的重要性，評(píng)量哪些是你過去擁有而現(xiàn)在失去的，評(píng)估這些改變對(duì)你現(xiàn)在以及未來的影響。

（2）培養(yǎng)替代活動(dòng)。大學(xué)生要學(xué)會(huì)培養(yǎng)其他替代活動(dòng)，構(gòu)想哪些是你一直都想要去做的休閑活動(dòng)，列舉出你一直都很想聯(lián)絡(luò)的朋友，列舉出其他你也會(huì)覺得有趣的活動(dòng)。

（3）尋求外在真實(shí)的協(xié)助，在真實(shí)的生活中尋找滿足需求的方式，尋找真實(shí)的支持。如與輔導(dǎo)員老師、心理咨詢老師多交流，聽聽他們的意見，或在學(xué)習(xí)中刻苦奮斗取得好成績(jī)，以滿足心理需要等。

（4）分析并了解上網(wǎng)的促發(fā)點(diǎn)。在上網(wǎng)前，我通常覺得工作勞累、煩惱、金錢問題、沒有朋友可以聊聊、覺得煩、想要逃避責(zé)任、無聊、沮喪等。當(dāng)我從事喜歡的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)時(shí)，比較前后的感覺，了解網(wǎng)絡(luò)對(duì)你真正的意義，并了解哪些狀態(tài)是促發(fā)上網(wǎng)的因素。

（5）建立正向的提醒。列出五個(gè)導(dǎo)致自己上癮的原因，列出五個(gè)倘若切斷網(wǎng)絡(luò)的五個(gè)好處，把這些原因?qū)懙叫】ㄆ希S身攜帶，當(dāng)碰到前面的促發(fā)點(diǎn)時(shí)，就把卡片拿出來讀一讀。

（6）建立與采取具體的步驟來處理問題。列出必須要處理的事情，列出必須要采取的步驟，列出具體的行動(dòng)時(shí)間表。不要把一天當(dāng)作時(shí)間進(jìn)程的延續(xù)，那樣沒完的工作便可推遲到下一天，要強(qiáng)有力地監(jiān)督自己，必須按時(shí)間表執(zhí)行。

第四篇：網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生影響弊大于利

網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生影響弊大于利

我方觀點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)是好的，但對(duì)大學(xué)生大于利．

如果說進(jìn)學(xué)生上網(wǎng)只會(huì)玩游戲和看不健康的東西,那么對(duì)于這樣的學(xué)生,即使你禁止他上網(wǎng),他也會(huì)去電子游戲室或酒吧,會(huì)去接受不健康文化的熏陶,會(huì)更加速他的變壞！當(dāng)今社會(huì)混雜~！

網(wǎng)絡(luò)是世界~！是沒錯(cuò)但同時(shí)有善良與邪惡，中學(xué)生心理，社會(huì)感知都不完善的群體

在網(wǎng)絡(luò)上不好的信息只多不少~！中學(xué)生并不能全面的識(shí)別或者是無法識(shí)別

三是“信息垃圾”的威脅。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)給人類帶來新的文化文明曙光的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)信息垃圾和信息毒品亦同步而至。暴力、迷信、色情充斥網(wǎng)絡(luò)，污言穢語俯拾皆是，網(wǎng)絡(luò)垃圾泛濫成災(zāi)，嚴(yán)重污染了網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。

四是“信息欺詐”的威脅。在網(wǎng)絡(luò)中，無論是操縱網(wǎng)絡(luò)的組織者，還是低素質(zhì)高手段的網(wǎng)民，都有利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段偽造以假亂真的信息來欺詐受眾的情況。利用計(jì)算機(jī)編輯和操縱信息，進(jìn)行網(wǎng)上信息欺詐傳播，比傳統(tǒng)意義上的“謠言惑眾”不知要大多少倍。互聯(lián)網(wǎng)是供全世界閱讀信息的一面大墻，一個(gè)假信息，瞬息之間會(huì)使千萬人真假不辨，以假當(dāng)真，而混淆視聽。威脅最大的則是網(wǎng)絡(luò)信息的意識(shí)形態(tài)欺詐和文化欺詐，這會(huì)直接影響著人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。

三、學(xué)生網(wǎng)民的特點(diǎn)

1、隨意性大。從上網(wǎng)原因和聊天話題兩方面都體現(xiàn)出大學(xué)生上網(wǎng)存在較強(qiáng)隨意性。10.4%的 學(xué)生在高興時(shí)上網(wǎng)，8.5%的學(xué)生在心煩時(shí)上網(wǎng)，27.7%的學(xué)生在無聊時(shí)上網(wǎng)，53.4%的學(xué)生不定 時(shí)上網(wǎng)；在聊天話題方面；15.7%聊個(gè)人情感，16.4%聊興趣愛好，19.3%聊生

活經(jīng)歷，5.5%進(jìn)行學(xué)術(shù)探討，43.1%毫無重點(diǎn)的聊。

2、網(wǎng)絡(luò)知識(shí)貧乏。許多大學(xué)生在網(wǎng)上除了聊天、使用免費(fèi)電子信箱、看新聞外，就不知道做 什么。調(diào)查顯示：16.4%的學(xué)生不知道“搜索引擎”、“BBS”為何物，在知道的人中也分別有25.6%和62.6%的學(xué)生沒有使用過。使用免費(fèi)電子信箱除了收發(fā)Ｅ-mail外，8%學(xué)生用于聯(lián)系工作，34%的學(xué)生用于收發(fā)電子雜志，2%的學(xué)生還用于收發(fā)賀卡和手機(jī)短信息等其他服務(wù)，56%的學(xué)生 沒有其他用途。

圖二：E-mail信箱其他用途

3、不成熟性。63.1%的學(xué)生曾因上網(wǎng)而耽誤過上課。學(xué)生們更注重互聯(lián)網(wǎng)的娛樂、資訊、拓 展生活空間的功能而非學(xué)習(xí)的功能。在談到網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)習(xí)的影響方面，22.4%的學(xué)生認(rèn)為能從網(wǎng) 絡(luò)獲取信息以促進(jìn)學(xué)習(xí)；40.7%的學(xué)生認(rèn)為能拓展知識(shí)面，開闊視野，提高思維能力；26.3%的 學(xué)生認(rèn)為花費(fèi)太多時(shí)間上網(wǎng)娛樂致使成績(jī)下降；10.6%學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)中的不良信息會(huì)產(chǎn)生不良 影響。對(duì)于非法和不良信息站點(diǎn)，27.1% 的學(xué)生曾誤入，31.3%的學(xué)生曾好奇進(jìn)入，17.5%的學(xué) 生經(jīng)常接觸，24.1%的學(xué)生從未接觸過；這些不健康的內(nèi)容，嚴(yán)重影響了大學(xué)生的身心發(fā)展，雖不是主流，但卻是不可忽略的現(xiàn)象。：謝謝主席！各位評(píng)委老師，同學(xué)們，大家好！剛才對(duì)方辯友津津樂道地談網(wǎng)上教育，但網(wǎng)上教育不過是商家的夸大其詞的炒作罷了。不僅在中國，即使在美國權(quán)威雜志《今日美國》的調(diào)查表明：86%被調(diào)查的老師、圖書管理員以及電腦管理人員相信，孩子們使用因特網(wǎng)不會(huì)提高他們的課堂成績(jī)。

剛才對(duì)方辯友滔滔不絕，無非是向在座各位展示了網(wǎng)絡(luò)在信息交流方面的快捷性和方便性。但我奉勸對(duì)方辯友，對(duì)中學(xué)生上網(wǎng)可不要霧里看花，我愿借對(duì)方一雙慧眼，把網(wǎng)絡(luò)的利弊看得清清楚楚、明明白白、真真切切。從量上說，目前網(wǎng)絡(luò)有三個(gè)難以解決的問題：第一類是網(wǎng)上安全問題，主要是指黑客、病毒和網(wǎng)上欺詐等；第二類是指?jìng)鞑ド楸┝统鸷薜牟涣夹畔ⅲ坏谌愂切涡紊男畔⑽廴竞屠驮趯?duì)方辯友慷慨激昂的四分鐘陳詞里，全球主要網(wǎng)站已經(jīng)被黑客入侵了近200次，全球互聯(lián)計(jì)算機(jī)可能已經(jīng)被最新病毒感染了170萬臺(tái)次……

其次，從質(zhì)上說，我們今天討論的特定主體是中學(xué)生，他們是特殊的群體，他們易于接受新鮮事物，求知欲望極其強(qiáng)烈，但他們?cè)谏怼⑿睦砩线€未成熟，對(duì)待新事物缺乏辯別是非的能力，自制力差。這些固有的特征，與網(wǎng)絡(luò)固有的問題，在本質(zhì)上就構(gòu)成了中學(xué)生與上網(wǎng)之間固有的不可調(diào)和的矛盾。

所經(jīng)現(xiàn)實(shí)迫使國家機(jī)關(guān)頒布關(guān)于網(wǎng)絡(luò)管理的專項(xiàng)法律，但網(wǎng)絡(luò)的開放性、自由性、無疆域特征也導(dǎo)致了法律難以奏效。正如尼葛洛龐蒂所指出的，在網(wǎng)絡(luò)世界里，人類社會(huì)現(xiàn)存的法律，就好像一條條“在甲板上叭嗒叭嗒拼命喘氣的魚”。所以，在目前及可預(yù)見的將來，網(wǎng)絡(luò)的種種弊端仍然存在，也許將來某年某月某日，網(wǎng)絡(luò)將成為一方凈土。但一萬年太久，我們只爭(zhēng)朝夕，現(xiàn)實(shí)是：網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)對(duì)中學(xué)生的身心構(gòu)成了不同程度的傷害。

同學(xué)們，面對(duì)我們的伙伴自投羅“網(wǎng)”，而一“網(wǎng)”情深，為避免“網(wǎng)”事不堪回首，我們呼吁該下網(wǎng)時(shí)就下網(wǎng)，清清爽爽好時(shí)光。

今天，對(duì)方辯友羅列了大量的例子，不惜夸大其詞地說中學(xué)生上網(wǎng)如何如何好！可對(duì)中學(xué)生上網(wǎng)帶來的一系列弊端輕描淡寫，甚至像蜘蛛網(wǎng)一樣輕輕地抹去！這種不尊重事實(shí)，只見樹木不見森林或者說一葉障目的態(tài)度，的確無法令人信服！同時(shí)，對(duì)今天辯論的主體—中學(xué)生的特征也說不出個(gè)所以然來，要知道人貴有自知之明!而更為關(guān)鍵的是今天對(duì)方這個(gè)“利弊”大小的比較始終沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那你們的立論從何而來呢？

今天，我們本著對(duì)自己作為中學(xué)生，對(duì)自己健康成長(zhǎng)的追求來同對(duì)方一起探討這個(gè)充滿主觀臆想的話題。無論是利大弊也好，還是弊大利也好，我們的最終目的難道不是趨利避害嗎？認(rèn)識(shí)到問題的嚴(yán)重性，進(jìn)而設(shè)法解決問題是我方今天立場(chǎng)的根本出發(fā)點(diǎn)。下面我再一次總結(jié)我方觀點(diǎn)：

第一，只有認(rèn)識(shí)到目前網(wǎng)絡(luò)的三大問題，我們才能去追求讓網(wǎng)絡(luò)成為一方凈土。法律制裁的無奈，道德規(guī)范的蒼白，技術(shù)限制的落后，無不令有識(shí)之士的內(nèi)心感到憂慮不安。看看那些地下網(wǎng)吧，看看那些中學(xué)生瀏覽的網(wǎng)頁界面，真可謂色情與垃圾齊飛，虛假與暴力一色。樁樁事實(shí)告訴我們，中學(xué)生上網(wǎng)不加以控制的話，怎么讓社會(huì)相信我們是祖國美好的未來呢？

第二，只有認(rèn)識(shí)到中學(xué)生是一群特殊的群體，才能正視現(xiàn)實(shí)問題，我們從不奢望每個(gè)上網(wǎng)的中學(xué)生會(huì)成為先知先覺的賢者、圣人，而從他律走向自律是一個(gè)漫長(zhǎng)曲折的過程，只有萬能的“上帝”才能派出無數(shù)的“天使”下凡對(duì)每個(gè)上網(wǎng)的中學(xué)生說：“嘿，伙計(jì)，此物非禮勿視。”可事實(shí)又告訴我們，中學(xué)生往往會(huì)出于好奇或沖動(dòng)，刻意去尋找一些色情、暴力信息進(jìn)而引發(fā)諸如性犯罪等社會(huì)問題。此時(shí)此刻對(duì)方辯友猜猜上帝會(huì)怎么想？他只會(huì)說：“大話sorry，不是我心太軟，只是我很無奈。”

第三，只有認(rèn)識(shí)到中學(xué)生上網(wǎng)弊大于利，才能調(diào)動(dòng)社會(huì)的各方面力量和各種手段來揚(yáng)長(zhǎng)避短、趨利避害，我們是五月的花朵，但花朵有被害蟲侵蝕的時(shí)候，只有擺脫網(wǎng)絡(luò)的束縛才能用青春擁抱時(shí)代，我們是初升的太陽，但太陽也有被烏云蒙蔽的時(shí)候，只有該下網(wǎng)時(shí)就下網(wǎng)，才能用生命點(diǎn)燃未來！“青山遮不住，畢竟東流去”。我們有一個(gè)夢(mèng)想，在新世紀(jì)的一個(gè)清晨，當(dāng)我向度盡劫波的人類精神家園投去最后的一瞥時(shí)，我們廣大中學(xué)生正以新面貌新狀態(tài)，迎接新挑戰(zhàn)！謝謝！這個(gè)論點(diǎn)其實(shí)非常危險(xiǎn)——我是指在辯論中，很容易被人抓住把柄。

因?yàn)轭}目是“上網(wǎng)弊大于利”，而不是“沉迷上網(wǎng)弊大于利”。

對(duì)方不需要駁你關(guān)于“弊”的種種言論，可以說：我們可以通過監(jiān)管來減少“弊”的影響和加強(qiáng)“利”的作用。

其次，從質(zhì)上說，我們今天討論的主體是大學(xué)生。大學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，他們正處于一個(gè)身心都快速發(fā)育的階段，好奇心強(qiáng)。在此，我方再次強(qiáng)調(diào)：中學(xué)生好感情用事，缺乏是非判斷能力計(jì)自制力。當(dāng)他們上網(wǎng)接觸到不良信息事，由于缺乏自制力，會(huì)逐漸接受，是他們產(chǎn)生一種定視思維，并逐漸形成一種錯(cuò)誤的世界觀、人生觀及價(jià)值觀。從數(shù)據(jù)中可以看出，有一部分同學(xué)上往是聊天、玩游戲，甚至一上就是4-5小時(shí)。中學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，而中學(xué)生上網(wǎng)卻置學(xué)業(yè)于不顧，這就在本質(zhì)上產(chǎn)生了中學(xué)生上網(wǎng)固有的不可調(diào)和的矛盾

一分鐘內(nèi)全球的主要網(wǎng)站已經(jīng)被黑客入侵了近50次，全球互聯(lián)網(wǎng)計(jì)算機(jī)可能已經(jīng)被黑客入侵了近50萬次。網(wǎng)上安全實(shí)在難以解決，再說對(duì)方辯友剛才列舉的種種措施，難道就能將網(wǎng)上色情消滅于無形，難道能給網(wǎng)絡(luò)一片凈土嗎？、青少年上網(wǎng)會(huì)浪費(fèi)很多時(shí)間，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)下降，不要說上網(wǎng)可以幫助學(xué)習(xí)，如果上網(wǎng)真的能幫助你們提高成績(jī)的話，為什么國家還要投入那么大的人力和物力去完善我國的教育機(jī)構(gòu)呢？即使網(wǎng)上可以學(xué)到知識(shí)，那么你們?yōu)槭裁催€要每天背著書包來學(xué)校上課呢？

2、過多的使用互網(wǎng)對(duì)人們的健康和社交不利。卡耐基?梅隆大學(xué)的羅伯特?克勞特和他的同事對(duì)一些實(shí)驗(yàn)對(duì)象在開始使用互聯(lián)網(wǎng)及之后的一兩年進(jìn)行了人格評(píng)估，發(fā)現(xiàn)：人們花在網(wǎng)上的時(shí)間越多，與親人的溝通越少，實(shí)際生活中的朋友就越少，同時(shí)感到孤獨(dú)和沮喪。

對(duì)方辯友一在說明網(wǎng)絡(luò)的好處，對(duì)，網(wǎng)絡(luò)是好。但不適合中學(xué)生而已，為什么不適合。我在自由辯論中已從教育的角度做了論述。但可惜的是，對(duì)方辯友居然不知道今天我們?cè)谶@辯的是什么？是中學(xué)生的問題，還是網(wǎng)絡(luò)的問題。這也不怪對(duì)方辯友，因?yàn)閷?duì)方辯友是成年人，而不是未成年人。還好，對(duì)方辯友知道，中學(xué)生要在家長(zhǎng)的陪同下上網(wǎng)，這點(diǎn)我多謝對(duì)方辯友支持我方從教育的角度看中學(xué)生上網(wǎng)的問題。你方說法只能說現(xiàn)在的中學(xué)生上網(wǎng)的行為能力未能對(duì)其行為負(fù)責(zé)。還有，為什么現(xiàn)在的普遍的上網(wǎng)場(chǎng)所--網(wǎng)吧。有這么一句：未成年人不能進(jìn)入。這也是你方所認(rèn)可的，在一次多謝。為什么現(xiàn)在全部的網(wǎng)吧都這樣說呢？這樣只能說明我方觀點(diǎn)的正確性，就是：中小學(xué)生上網(wǎng)弊大于利

青少年上網(wǎng)弊大于利 大家好！

剛才對(duì)方辯友滔滔不絕，無非是向在座各位展示了網(wǎng)絡(luò)的種種有利之處。可是我們不要忘了今天我們的辯題是利弊大小的比較問題，我們至始至終就聽到對(duì)方辯友大談青少年上網(wǎng)的好處，卻不知道對(duì)方辯友這個(gè)利大于弊是怎么比較出來的？衡量的標(biāo)準(zhǔn)是什么？難道利在數(shù)量或比例上遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于弊就是利大于弊了嗎？照對(duì)方邏輯，那青少年上3個(gè)小時(shí)網(wǎng)學(xué)習(xí)，看半小時(shí)黃色網(wǎng)站就必然是利大于弊了！

我方認(rèn)為，青少年上網(wǎng)利弊的比較不能單純看數(shù)量或比例，而主要取決于弊端的傷害力。如果上網(wǎng)嚴(yán)重危害了青少年的身心健康，那是再多的利也無法彌補(bǔ)和替代的！而我方認(rèn)為，青少年上網(wǎng)必將從整體上嚴(yán)重影響到青少年的身心健康。原因如下：

首先，我們要充分認(rèn)識(shí)到青少年的特殊生理和心理特點(diǎn)，導(dǎo)致青少年缺乏一般成年人的是非分辨能力和自我控制能力。而互聯(lián)網(wǎng)是一張無邊無際的”網(wǎng)”，內(nèi)容雖豐富卻龐雜，良莠不齊，讓尚且稚嫩的青少年進(jìn)入這樣一個(gè)高度復(fù)雜而危險(xiǎn)的網(wǎng)絡(luò)世界，無異于自投羅網(wǎng)，與狼共舞！如果一個(gè)成人與狼共舞我們可以說他是個(gè)英雄，可是讓一個(gè)孩子去與狼共舞我只能說是不負(fù)責(zé)任！！其次、網(wǎng)絡(luò)上存在大量嚴(yán)重危害青少年身心健康的東西。今年四月中國社會(huì)科學(xué)院對(duì)青少年上網(wǎng)的調(diào)查顯示，網(wǎng)上非學(xué)術(shù)性信息中，有47%與色情有關(guān)，調(diào)查還顯示，在接觸過網(wǎng)絡(luò)上色情內(nèi)容的青少年中，有90%以上有性犯罪行為或動(dòng)機(jī)！今天我們尚且對(duì)某些電影標(biāo)以兒童不宜的字眼，而面對(duì)這么一個(gè)黃色的海洋，我們難道還能沉浸在青少年上網(wǎng)利大于弊的盲目樂觀中嗎？恐怕只會(huì)落得個(gè)物是人非事事休，欲語淚先流的凄慘結(jié)局啊！

此外，青少年在互聯(lián)網(wǎng)上頻繁接觸西方國家的宣傳論調(diào)、文化思想等，還有其他大量諸如“法輪功”之類的歪理邪說，對(duì)于是非分辨能力和自我控制能力尚弱的青少年來說，極易誤入歧途。網(wǎng)上更有大量犯罪分子，涉世不深的青少年極易上當(dāng)受騙，最近就有一則報(bào)道：（補(bǔ)上那個(gè)害了6個(gè)少女的例子）！在此我提醒各位家長(zhǎng)，請(qǐng)看好你們的女兒，不要讓她成為受害者：也看好你們的兒子，不要讓他成為犯罪分子！

第3、青少年上網(wǎng)主要是沉迷于游戲和聊天等活動(dòng)中。據(jù)調(diào)查，在我國現(xiàn)有的網(wǎng)民中，大、中、小學(xué)生約占70%，其中未成年人約有20%。在被調(diào)查的學(xué)生中，曾光顧色情網(wǎng)站的占46%，熱衷聊天的占76%，選擇玩游戲的占55%，只有不到20%的學(xué)生上網(wǎng)是搜索信息。調(diào)查事實(shí)卻表明，80%以上的青少年上網(wǎng)是為了玩游戲和聊天。而這種沉迷在今天已經(jīng)成為一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問題。大量青少年脫離現(xiàn)實(shí)，沉溺于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，對(duì)日常學(xué)習(xí)、生活產(chǎn)生很大的影響，嚴(yán)重的甚至?xí)膹U學(xué)業(yè)。對(duì)方辯友大談的網(wǎng)絡(luò)的種種有利之處只是一種可能，事實(shí)上并沒得到有效利用，而它的弊端卻已經(jīng)充分突顯！

關(guān)注青少年上網(wǎng)就是關(guān)注未來。只有充分認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)對(duì)于青少年上網(wǎng)是弊大于利這一事實(shí)，我們才能高度重視并有效的加以引導(dǎo)，這樣才能使我們的未來一代不會(huì)毀于有甚于毒品的“電子海洛因”中

2001年5月，網(wǎng)絡(luò)界出了一件大事，那就是有上萬人參加的中美紅客、黑客大戰(zhàn)。郭鑫沒有參與對(duì)美國網(wǎng)站的攻擊，他認(rèn)為參與政治有違黑客精神，一而再地黑網(wǎng)站也不符合黑客不重復(fù)工作的原則。他隨時(shí)留意著紅黑大戰(zhàn)的進(jìn)展，盡可能地聯(lián)系被黑的網(wǎng)站，如果對(duì)方信任的話，就幫著修復(fù)被黑掉的服務(wù)器。“從黑的質(zhì)量上來說，美國人還是略勝一籌，許多被黑的中國網(wǎng)站已經(jīng)采取了相當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)措施，”郭鑫評(píng)論道，“民間黑客活動(dòng)并不可怕，真正危害國家的是那些別有用心竊取國家機(jī)密的黑客。”他認(rèn)為本次紅黑大戰(zhàn)最重要的意義，是起了一個(gè)警示作用，許多機(jī)構(gòu)明顯開始重視網(wǎng)絡(luò)安全問題。

1、您上網(wǎng)的心態(tài)是什么?網(wǎng)絡(luò)帶給了我們什么?網(wǎng)聊對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的影響利大還是弊大?

2、漫談網(wǎng)戀產(chǎn)生的個(gè)人社會(huì)家庭根源是什么?對(duì)現(xiàn)實(shí)的影響是什么?

3、談?wù)劻奶焓依锶藲夂玫珔s仍出現(xiàn)的靜默不語現(xiàn)象2.管理如何才能夠很好的處理好聊天室里出現(xiàn)斷麥的情況下的銜接調(diào)節(jié)聊天室的氣氛？

4、你覺得因?yàn)樯顗毫蜕钋楦械牟豁樁鴮?dǎo)致的網(wǎng)絡(luò)情感放縱是一種罪過嗎？2。人的心理年齡和實(shí)際年齡是一定成正比的嗎？3.你對(duì)網(wǎng)絡(luò)追悼會(huì)有什么看法？

5、在網(wǎng)絡(luò),你喜歡用什么方式感知網(wǎng)友:聲音?文字?視頻?2,如果你喜歡上一個(gè)人,你會(huì)限制他(她)的行蹤嗎,包括他(她)的異性網(wǎng)友的多少?3,假如你碰到這樣的情況,你會(huì)怎么做?（排除簡(jiǎn)單地拉黑）

6、你上網(wǎng)的初衷與你遇見的差距大嗎？對(duì)于網(wǎng)友，你能和他交心到什么程度？網(wǎng)上的傷害與現(xiàn)實(shí)生活中的相比，哪個(gè)可能傷得更深？網(wǎng)的距離說近便近，說遠(yuǎn)便遠(yuǎn)，怎樣才能將現(xiàn)實(shí)和網(wǎng)絡(luò)區(qū)分得清楚？

雖然“大一”新生禁購電腦的規(guī)定有“一刀切”之嫌，但我相信絕大多數(shù)家長(zhǎng)都會(huì)贊成某大學(xué)的這種做法。有人也許會(huì)指責(zé)該規(guī)定限制了學(xué)生的自由，但仔細(xì)想想，為什么剛考取駕照的馬路新手在第一年不能開上高速公路？交管局如此規(guī)定是考慮到新手的技術(shù)尚未成熟，馬路經(jīng)驗(yàn)還不豐富；為什么有關(guān)部門出臺(tái)規(guī)定16歲以下的青少年不能進(jìn)入網(wǎng)吧和游戲場(chǎng)所？因?yàn)樗麄冏灾屏Σ睿苋菀壮撩云渲小Ｒ虼耍摯髮W(xué)的這種做法同樣也無可非議。

才踏入象牙塔的天之驕子，剛剛從中學(xué)時(shí)代沉重的學(xué)習(xí)重負(fù)中解脫出來，進(jìn)入大學(xué)這個(gè)氛圍寬松得多的環(huán)境，加上沒有父母老師在身邊時(shí)時(shí)督促，因而非常容易自我松懈，尤其遇到某些誘因，就會(huì)達(dá)到難以控制的程度。大家都知道，有兩樣?xùn)|西是大學(xué)生最容易沉迷的，一是網(wǎng)絡(luò)，二是電腦游戲。在“大一”這個(gè)最關(guān)鍵的角色轉(zhuǎn)變時(shí)期，出于對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的精神，該大學(xué)此舉可謂用心良苦。

雖然這不能完全怪罪于電腦，但在大學(xué)一年級(jí)這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期里，如類似于網(wǎng)絡(luò)、電腦游戲等誘惑觸手可及的話，很難相信他們能夠克制。報(bào)紙?jiān)鴪?bào)道過，江西某大學(xué)生剛上大學(xué)，因不再受寵而產(chǎn)生失落感，加之與同學(xué)相處不好，于是整天在宿舍與電腦為伴，漸漸產(chǎn)生自閉心理，直至自殺。如果在他大學(xué)心理不穩(wěn)定的轉(zhuǎn)型時(shí)期，宿舍里暫不提供他接觸網(wǎng)絡(luò)的便利條件，可能使他有更多機(jī)會(huì)與外界交流，就不會(huì)釀成悲劇了。

其實(shí)眾所周知，很多學(xué)生都主要把電腦用來玩游戲、上網(wǎng)和看碟，在宿舍里更是經(jīng)常通宵達(dá)旦不能自拔，很少是為學(xué)習(xí)之用。這樣的話，學(xué)校禁止大一新生自購電腦在宿舍使用是完全應(yīng)該的。

淺談網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的影響

21世紀(jì)是信息時(shí)代，“網(wǎng)絡(luò)”這個(gè)名詞在短短幾年內(nèi)已深入人心，由一個(gè)“新名詞”成長(zhǎng)為眾人皆知的“熱名詞”。但任何事物都有其正反兩面，我們?cè)诳吹骄W(wǎng)絡(luò)帶給我們的巨大方便及好處的同時(shí)，也應(yīng)正視網(wǎng)絡(luò)的弊端。尤其對(duì)于大學(xué)生來說，網(wǎng)絡(luò)更是一把“雙刃劍”，一旦利用不好便會(huì)刺痛他人更會(huì)傷害自己。

我們不能也無法否認(rèn)網(wǎng)絡(luò)這一新興“事物”帶給我們的好處。正是這張無邊無際的大網(wǎng)，將世界的每一個(gè)角落連接了起來，使本就不大的“地球村”變的更小了，使世界各地的人們能夠無障礙自由地交流。我們利用網(wǎng)絡(luò)可以迅速的獲得任何我們所需的信息，可以自由的發(fā)表言論，可以足不出戶卻能“滿載而歸”，可以舒服地呆在家里成交一筆生意，更可以將世界名校的課堂搬到自己的家中……一切的基礎(chǔ)只是一臺(tái)電腦，一部電話，一只“貓”，剩下的事網(wǎng)絡(luò)會(huì)讓你滿意。

作為新一代青年的代表，大學(xué)生對(duì)新事物往往較其他人敏感，其追求程度也往往超過其他人。所以，在大學(xué)校園中，如果你想找一個(gè)不知道“網(wǎng)絡(luò)”的大學(xué)生恐怕是一件“不可能完成的任務(wù)”。也正因?yàn)槿绱耍覀儽仨氄暰W(wǎng)絡(luò)，將網(wǎng)絡(luò)擺在一個(gè)恰當(dāng)?shù)奈恢茫饫祝煤眠@把“雙刃劍”。

作為一名大一新生，我也聽說了不少由于沉溺于網(wǎng)絡(luò)而導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢甚至降級(jí)、退學(xué)的“典型”事例。他們中大多數(shù)是陷進(jìn)了網(wǎng)上聊天或是網(wǎng)上游戲的泥潭中而不可自拔，等發(fā)現(xiàn)時(shí)為時(shí)已晚，而不得不面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)。所以一度有一個(gè)時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)被認(rèn)為是影響大學(xué)生成績(jī)的一大公敵，成為大學(xué)教師、學(xué)生家長(zhǎng)齊聲指責(zé)的對(duì)象。

眾所周知，任何事物都是由矛盾的兩個(gè)方面相互作用而成的，我們看問題要全面，要抓住事物矛盾的主要方面，才能抓住事物的本質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果，它不僅僅是一個(gè)聊天的場(chǎng)所，更不是某些人的游樂場(chǎng)，它是一個(gè)巨大的信息集散地，它將全世界聯(lián)系了起來，它縮小了人與人之間的距離，它實(shí)現(xiàn)了資源共享，這才是網(wǎng)絡(luò)的真正作用所在。從這個(gè)意義上講，網(wǎng)絡(luò)的作用是積極的。作為大學(xué)生，更應(yīng)該緊跟社會(huì)發(fā)展的腳步，多多接觸網(wǎng)絡(luò)，了解網(wǎng)絡(luò)，駕御網(wǎng)絡(luò)，將網(wǎng)絡(luò)變成服務(wù)于自己的工具，而不是僅將它作為娛樂消遣的場(chǎng)所，這才是真正利用了網(wǎng)絡(luò)的價(jià)值。

讓我們回到起初的話題。為什么有的人會(huì)在網(wǎng)絡(luò)中迷失自我，害了自己又傷了別人呢？為什么同是大學(xué)生，同是生活在信息社會(huì)，有的人卻能充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，提高了成績(jī)，同時(shí)又開闊了眼界，鍛煉了才能呢？這恐怕就不是網(wǎng)絡(luò)的問題，而是人本身的問題。馬克思主義哲學(xué)告訴我們，內(nèi)因決定事物的本質(zhì)和發(fā)展方向。同是網(wǎng)絡(luò)，有的人看到的是它可以聊天，可以過把“統(tǒng)領(lǐng)千軍萬馬血戰(zhàn)沙場(chǎng)”、“參與世界反恐行動(dòng)”的癮；有的人則看到它的資源共享性。這就是人與人的不同了。所以，談網(wǎng)絡(luò)的利弊，歸根結(jié)底還在于我們?cè)鯓涌创W(wǎng)絡(luò)，怎樣利用網(wǎng)絡(luò)，怎樣利用好網(wǎng)絡(luò)。與其不停地抱怨網(wǎng)絡(luò)影響了大學(xué)生的學(xué)習(xí)，阻礙了大學(xué)生的成長(zhǎng)，不如好好反省一下我們自己：我真的利用好網(wǎng)絡(luò)了嗎？我問心無愧嗎？

當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)也并非凈土一片。色情、暴力也在網(wǎng)絡(luò)中占有一席之地，它們也會(huì)不時(shí)的騷擾我們。但我們可以。人類畢竟是具有主觀能動(dòng)性的高級(jí)智慧生物。我們不想看的東西可以不看，不想要的東西可以不要。這樣，我們可以憑借自己的主觀意志去拒絕那些不健康的、骯臟的東西來腐蝕我們的思想。我們更希望有一天，這些骯臟的東西能從網(wǎng)絡(luò)上消失，還網(wǎng)絡(luò)以清白。這需要我們的共同努力。

還是開頭那句話，網(wǎng)絡(luò)是把“雙刃劍”。我們既不能不用它，也不能濫用它。

第五篇：智能手機(jī)對(duì)大學(xué)生的影響

智能手機(jī)對(duì)大學(xué)生的影響

傳媒12級(jí)編導(dǎo)5班 彭藝2012213840

作為人類通訊史上的重大發(fā)明，手機(jī)的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷了十幾個(gè)年頭。而智能手機(jī)的出現(xiàn)，可以說是手機(jī)發(fā)展歷程中的一個(gè)非常重要的里程碑。與傳統(tǒng)的功能手機(jī)相比，智能手機(jī)不僅可以實(shí)現(xiàn)短信、通話的功能，更重要的是智能手機(jī)可以實(shí)現(xiàn)用戶隨時(shí)隨地上網(wǎng)的需求，實(shí)現(xiàn)更多智能化的應(yīng)用。

從2001年第一款智能手機(jī)發(fā)布后，智能手機(jī)已經(jīng)經(jīng)歷了十多年的發(fā)展歷程。在這期間，智能手機(jī)市場(chǎng)經(jīng)歷了很大的變化。手機(jī)制造商們就在不斷的改進(jìn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，從一開始的只有觸摸屏功能摩托羅拉天拓A6188，但現(xiàn)在的iphone6s，手機(jī)的功能日新月異。當(dāng)我們?cè)谑畮啄昵绑@嘆于手機(jī)也可以儲(chǔ)存小圖片時(shí)，如今的手機(jī)已經(jīng)可以支持拍攝4k超高清的視頻。手機(jī)的發(fā)展已經(jīng)從單純的通話演變到成為如今的“第五媒體”。

近幾年來，手機(jī)的更新?lián)Q代越來越快，人們更換手機(jī)也是越來越頻繁。智能手機(jī)，像個(gè)人電腦一樣，具有獨(dú)立的操作系統(tǒng)，例如我們熟悉的ios和android系統(tǒng)，可以由用戶自行安裝軟件，游戲等等第三方服務(wù)商提供的程序，通過此類程序來不斷的對(duì)手機(jī)功能進(jìn)行擴(kuò)展。智能手機(jī)的功能特別強(qiáng)大，他除了手機(jī)的固有打電話發(fā)短信的功能之外，通過下載應(yīng)用軟件，可以看電影，聽音樂，玩游戲，購物，等等。

大學(xué)生時(shí)一個(gè)使用智能手機(jī)的非常重要的群體，大部分學(xué)生都會(huì)由一部智能手機(jī)，甚至許多大學(xué)生的日常生活都開始離不開智能手機(jī)。使用智能手機(jī)上網(wǎng)，社交，了解信息已經(jīng)成為大學(xué)生的一種生活方式甚至是時(shí)尚的代名詞。當(dāng)手機(jī)逐漸成為大學(xué)生生活的一部分的時(shí)候，也對(duì)我們大學(xué)生產(chǎn)生了許多影響，這種影響是一把雙刃劍，在便利的生活的同時(shí)也帶了一些問題。手機(jī)從過去單一的通話功能，到今天集通話、短信、攝影、上網(wǎng)、聽歌、電子書于一身，不僅極大地滿足了人們的通訊需求，也滿足了人們的娛樂需求。有不少文章介紹了手機(jī)在現(xiàn)代人生活里的一面：手機(jī)全天開著，一沒電就心慌；揣在懷里，即使沒有新信息也時(shí)不時(shí)拿出來看看屏幕；不管是躺在床上還是走在路上，都在“辛勤”地更新微博，“認(rèn)真”地埋頭看小說電影??每月不少的微信使人們?cè)诳s短生活的距離、方便溝通的同時(shí)無意間擴(kuò)大了人們?cè)谇楦猩系木嚯x，使得表情統(tǒng)一化，口語遲鈍化。針對(duì)這一情況，我會(huì)針對(duì)性的談到手機(jī)對(duì)當(dāng)代大學(xué)的產(chǎn)生的積極和消極的影響。

一，智能手機(jī)對(duì)大學(xué)生的積極影響

智能機(jī)的出現(xiàn)，最大的一個(gè)特點(diǎn)就是相對(duì)于普通機(jī)來說，功能逐漸增多，性能越來越強(qiáng)大。首先手機(jī)方便我們和家人朋友的聯(lián)系，讓許久不見的朋友不會(huì)感覺到陌生。然后，智能機(jī)能下載許多軟件，可以下有利于學(xué)習(xí)的，比如有道詞典，幫助我們查詢陌生的單詞，有助于英文學(xué)習(xí)。當(dāng)代大學(xué)生有了手機(jī)之后，可以利用各類學(xué)習(xí)軟件學(xué)習(xí)知識(shí)，除了之前提到的有道可以查單詞，在app store里面，你幾乎可以找到各類語種的學(xué)習(xí)軟件和詞典。不僅如此，為了滿足學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求，軟件開發(fā)商還開發(fā)了了可以觀看名校公開課的視頻類軟件，讓學(xué)生足不出戶就能學(xué)習(xí)先進(jìn)的知識(shí)和大師零距離。第三，智能機(jī)上網(wǎng)速度大大的提升，為學(xué)生上網(wǎng)查找學(xué)習(xí)資料提供了極大地便利。智能機(jī)不僅能幫助大學(xué)生的學(xué)習(xí)，在大學(xué)生的生活中也起到了極大地作用。在我們?nèi)粘Ｉ钪芯陀幸粋€(gè)例子，以前沒有智能手機(jī)的時(shí)候，我們需要查課表就需要把所有的課寫在紙上，這樣很不方便，當(dāng)我們?cè)谑褂梦⑿胖螅瑢W(xué)校相關(guān)部門制作了重郵小幫手這類的微信公眾號(hào)，我們學(xué)生再也不用擔(dān)心不記得那節(jié)課在哪個(gè)教室了，直接用手機(jī)一搜索就知道在哪里上課。可以利用手機(jī)查詢各類生活信息，火車，客車的出行時(shí)間，公交車的行駛路線，在外出旅游時(shí)，可以利用導(dǎo)航指引方向。關(guān)于出行的例子也有很多，例如“車來了”這個(gè)軟件就可以隨時(shí)看公交車還有多久才回來，這類軟件節(jié)約時(shí)間，提高了我們的生活效率。同時(shí)對(duì)于大學(xué)生最大影響的app還是上網(wǎng)購物這一塊，網(wǎng)上的東西物美價(jià)廉，智能手機(jī)的出現(xiàn)確實(shí)為我們生了很大一筆錢。各式各類的的購物軟件??等等之類的有點(diǎn)數(shù)不勝數(shù)。當(dāng)然社交也是十分重要的一塊，社交是人類的一種本能需求，尤其是當(dāng)代大學(xué)生，我們很小的時(shí)候就開始使用QQ等通訊軟件，當(dāng)時(shí)最開始都只能在電腦上使用這些軟件，而智能手機(jī)的出現(xiàn)讓這些都變的十分簡(jiǎn)單，我們隨時(shí)隨地都可以和世界各地的朋友聊天，分享信息，讓世界的距離縮小，這也讓大學(xué)生獲取信息變得多樣化。獲取信息的及時(shí)性時(shí)需求是每個(gè)社會(huì)人的天然需求。生活在社會(huì)中的人，擁有群體性需求，孤立，信息不暢，是非社會(huì)性的特征。信息能夠消除人們的不確定性。傳播學(xué)中有一種“使用與滿足”理論。“使用與滿足”研究把受眾成員看做是有著特定“需求”的個(gè)人，把他們的媒介接觸活動(dòng)看做是基于特定的需求動(dòng)機(jī)來“使用”媒介，從而使這些需求得到“滿足”的過程。報(bào)紙、廣播、電視媒體每天報(bào)道大量的時(shí)事新聞，使人們了解世界上正在發(fā)生的事情，能夠消除人們信息的不確定性。手機(jī)上網(wǎng)，將信息整合使人們隨身攜帶的手機(jī)成了互聯(lián)網(wǎng)的終端機(jī)，手機(jī)與電腦相比，具有體積小、便于攜帶、價(jià)格便宜等優(yōu)點(diǎn)，而且手機(jī)上網(wǎng)相比有著移動(dòng)性的優(yōu)勢(shì)，這些優(yōu)勢(shì)使得使用手機(jī)上網(wǎng)的人越來越多。從而能夠迅速、及時(shí)得滿足人們的信息需求。大學(xué)生普遍使用手機(jī)。手機(jī)信息載體比報(bào)紙、廣播、電視信息載體在信息傳遞上更方便、直接、快速。凡事都具有兩面性，智能機(jī)也是有利有弊。

二，智能手機(jī)對(duì)大學(xué)生的消極影響

眾所周知，科學(xué)研究表明輻射對(duì)長(zhǎng)期使用手機(jī)人們的健康不亞于抽煙帶來的危害，研究表明，手機(jī)輻射可以引起基因突變，手機(jī)輻射會(huì)造成人的中樞神經(jīng)系統(tǒng)機(jī)能性障礙，神經(jīng)衰弱，引起頭痛、頭昏、失眠、多夢(mèng)、記憶減退、注意力不集中等。對(duì)于大學(xué)生這樣一個(gè)手機(jī)使用頻率較高的群體，手機(jī)輻射的危害是不可忽視的，有些大學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間發(fā)短信，而且由于手機(jī)屏幕較小，同學(xué)們又習(xí)慣在被窩等黑暗處或走路發(fā)送短信，會(huì)造成同學(xué)視力嚴(yán)重下降，引發(fā)青光眼等疾病。由于智能手機(jī)上字符的細(xì)微尺寸會(huì)增加視覺負(fù)擔(dān)，長(zhǎng)時(shí)間通過智能手機(jī)閱讀文本信息或?yàn)g覽網(wǎng)頁，會(huì)造成頭疼和視覺疲勞、視力下降。在佛山某職校任職的羅娟去年就因?yàn)橥ㄏ檬謾C(jī)看小說，導(dǎo)致視網(wǎng)膜脫落，所幸及時(shí)做手術(shù)恢復(fù)了視力

還有同學(xué)晚上打電話、發(fā)短信持續(xù)到很晚，導(dǎo)致他們嚴(yán)重的睡眠不足，生活秩序紊亂，上課睡覺，不僅影響了生活，也影響了正常的健康，學(xué)習(xí)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，人們通過社交軟件增強(qiáng)了溝通，更快地獲取了訊息；另一方面，低頭玩手機(jī)時(shí)卻忽略了身邊人，阻礙了溝通，手機(jī)給了人與人溝通的平臺(tái)，卻阻斷了與身 邊人交流的橋梁。調(diào)查中，超過50%的人表示，如果看到同伴低頭玩手機(jī)，自己不會(huì)去打擾。看到“低頭族”，越來越多的人選擇沉默，這也促使更多的人加入 “低頭族”的行列。除了與人交際方面的影響，長(zhǎng)時(shí)間低頭對(duì)身體也極為不利，超過80%的人認(rèn)為，長(zhǎng)時(shí)間低頭會(huì)造成眼睛疲勞、頸椎問題，手機(jī)游戲、聊天等還 會(huì)很大程度地分散注意力，降低學(xué)習(xí)工作的熱情。在調(diào)查問卷的最后幾項(xiàng)問題中，同學(xué)們了解到，75%的人意識(shí)到了“低頭族”的危害，但大多數(shù)人無法拒絕智能 機(jī)，因?yàn)樾枰悄軝C(jī)強(qiáng)大的功能。智能機(jī)的出現(xiàn)使大學(xué)生成為了“低頭族”，忽視身邊人的存在，只在乎自己手中的手機(jī)。而且據(jù)調(diào)查顯示，絕大部分人在睡覺前都要玩手機(jī)，聊天、看網(wǎng)頁、游戲等；隨著手機(jī)功能的日益增多，手機(jī)也不僅僅是用來打電話發(fā)短信，還可以用來上網(wǎng)、聽歌、玩游戲、幫助學(xué)習(xí)、方便生活等；有59%的人認(rèn)為如果有一天沒有手機(jī)生活會(huì)變的無聊、枯燥，影響學(xué)習(xí)效率，無形中縮短了學(xué)習(xí)時(shí)間；手機(jī)輻射比較大，對(duì)身體健康有一定影 響；長(zhǎng)時(shí)間對(duì)著手機(jī)屏幕，會(huì)影響視力；晚上玩手機(jī)太晚，影響睡眠質(zhì)量，減少了休息時(shí)間??被手機(jī)強(qiáng)大功能吸引的學(xué)生們，越來越依賴手機(jī) QQ、人人、微博、手機(jī)游戲??這些已經(jīng)慢慢占據(jù)我們的閑暇時(shí)間.除此之外,手機(jī)輻射已經(jīng)成為我們健康的極大威脅。是不是關(guān)機(jī)睡覺，居然變成我們健康生活的考察標(biāo)準(zhǔn)之一。這難道不是讓我們啼笑皆非么？除了對(duì)于身體健康的危害，智能手機(jī)的安全性也是一個(gè)問題，各類參差不齊的軟件中難免有一些是病毒軟件，大學(xué)生習(xí)慣網(wǎng)上購物，當(dāng)手機(jī)上綁定了手機(jī)號(hào)碼等密碼時(shí)遇到病毒軟件很容易被盜取，而大學(xué)生又是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)很不豐富的群體之一，判定是非的能力很低，很容易給不法分子上當(dāng)受騙。目前，幾乎所有的主流手機(jī)都帶定位功能，在用戶下載游戲或者使用其他應(yīng)用程序的情況下泄露用戶的地理位置、手機(jī)號(hào)碼等個(gè)人信息。還有一些手機(jī)竊密軟件，一旦在目標(biāo)手機(jī)中安裝后，能夠下載電話本、通話記錄，隨時(shí)調(diào)閱短信內(nèi)容，還能通過特定的電話號(hào)碼實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程監(jiān)聽，具有很大危害。由于當(dāng)前不少人都將手機(jī)綁定了各大銀行的客戶端、微信、支付寶等財(cái)務(wù)軟件應(yīng)用，所以一旦手機(jī)遺失，造成的損失是無法想象的。智能手機(jī) + 云服務(wù)使得人人都擁有了各大互聯(lián)網(wǎng)公司的云盤，經(jīng)烏云平臺(tái)漏洞報(bào)告，騰訊、360、金山等國內(nèi)知名互聯(lián)網(wǎng)公司都曾出現(xiàn)過信息泄漏問題。而且現(xiàn)在手機(jī)上的各個(gè)APP都可以讀取你的手機(jī)通訊錄、短信、通話記錄等私密信息，一旦泄露，后果不堪設(shè)想。除此之外，現(xiàn)實(shí)中不乏有同學(xué)無限擴(kuò)大手機(jī)QQ聊天功能，上網(wǎng)功能，游戲功能，MP3功能，也有同學(xué)上課發(fā)短信不認(rèn)真聽講，沉迷在手機(jī)的娛樂功能里。以至考試不及格學(xué)業(yè)受到影響。有些同學(xué)還利用手機(jī)短信作弊,這種行為使大學(xué)生的誠信形象大打折扣。嚴(yán)重影響了考場(chǎng)正常秩序。大學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)手機(jī)的各種功能，發(fā)揮它的正面作用。還有許多非法拍照、非法錄像等都會(huì)侵犯他人的隱私。

智能機(jī)對(duì)大學(xué)生的影響是兩面的，作為大學(xué)生，應(yīng)該認(rèn)清手機(jī)對(duì)我們的危害，盡量控制自己使用手機(jī)在不需要的地方，讓手機(jī)成為你的奴隸，而不是讓你成為手機(jī)的奴隸。我們要給自己設(shè)置使用手機(jī)的限制，規(guī)定自己每天玩手機(jī)的時(shí)長(zhǎng)，例如不超過2小時(shí)；消除長(zhǎng)時(shí)間瀏覽手機(jī)內(nèi)容、玩手機(jī)游戲的習(xí)慣；在走路、吃飯時(shí)堅(jiān)決不看手機(jī)，注意 出行安全，吃飯時(shí)多與身邊人溝通交流；看到身邊人玩手機(jī)太久盡量提醒，大家一起相互監(jiān)督，“抬起頭”做人。“請(qǐng)記住，小小屏幕帶給你的世界不能給你現(xiàn)實(shí)生 活中最真最美最豐富的享受！”遠(yuǎn)離“低頭族”，從自己做起，從每一個(gè)點(diǎn)滴做起。