第一篇：學(xué)習(xí)心得的網(wǎng)絡(luò)傳播效果

學(xué)習(xí)心得的網(wǎng)絡(luò)傳播效果

還記得第一堂創(chuàng)業(yè)課課，同學(xué)們滿懷欣喜的見到了《民富論》的作者--趙延忱老師。初次見他，衣著樸素、精神抖擻，骨子里透著一種“武俠風(fēng)范”（在黃山和煙臺(tái)海濱總共十年多的閉關(guān)），給我們授課時(shí)鏗鏘有勁，充滿激情，一種敬佩之情便油然而生，給我留下了深刻的印象。

趙延忱老師活出了了具有價(jià)值的一生，曾早期就下海經(jīng)商，成立多個(gè)公司，但是看得出來，老師為人低調(diào)，謙虛謹(jǐn)慎。他具有的這些人格魅力在于其十年對經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的參透，也在于其親身十年在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中摸爬滾打，更在于其六年的閉關(guān)思考與整理。二十六年成就了這樣具有人格魅力的人，更成就了中國真正的創(chuàng)業(yè)學(xué)。

在創(chuàng)業(yè)這條道路上，趙延忱老師始終探尋這創(chuàng)業(yè)的秘密，在二三十年的創(chuàng)業(yè)道路中總結(jié)了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，這句話用在這真是恰到好處，趙延忱老師用二三十年的親身創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，又能總結(jié)出規(guī)律上升到理論，敢于推翻了數(shù)十年的西洋創(chuàng)業(yè)學(xué)。老師現(xiàn)在已將近六十了，但仍走在創(chuàng)業(yè)道路上，他一直“視創(chuàng)業(yè)者為自己的伙伴”，希望能夠?qū)?shù)十年的精華與務(wù)實(shí)的創(chuàng)業(yè)學(xué)傳播給大家，讓更多的人少走彎路。

他的創(chuàng)業(yè)學(xué)說顛覆了那些依靠資金的”洋二B”學(xué)說（KAB和SYB），而是依據(jù)創(chuàng)業(yè)現(xiàn)實(shí)提出：創(chuàng)業(yè)是有規(guī)律的。

前序：不靠譜的“創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)”教學(xué)大綱

一、思想來源不靠譜

二、基本內(nèi)容不靠譜

三、翻版底片不靠譜

內(nèi)容：創(chuàng)業(yè)，規(guī)律的意義

一、創(chuàng)業(yè)的基本規(guī)律

1、創(chuàng)業(yè)基本問題：“魂”與“根”

2、創(chuàng)業(yè)基本過程：項(xiàng)目—模擬—運(yùn)轉(zhuǎn)

3，創(chuàng)業(yè)基本矛盾：能力與實(shí)踐

二、規(guī)律，解決實(shí)踐問題

1、規(guī)律對“資金”的認(rèn)識(shí)和解決

2、規(guī)律對“項(xiàng)目”的認(rèn)識(shí)和解決

3、規(guī)律對“起步”的認(rèn)識(shí)和解決

三、教育，要遵循規(guī)律

1、教學(xué)與實(shí)踐的關(guān)系

2、選擇正確的教材

3、創(chuàng)建兩種模式

《民富論》完成了用規(guī)律統(tǒng)領(lǐng)的中國創(chuàng)業(yè)學(xué)學(xué)科體系，全部以版稅形式出版發(fā)行了17本原創(chuàng)著作，形成了基礎(chǔ)理論、實(shí)踐專題、學(xué)科勘誤和教材四個(gè)系列。

4次再版并翻譯成英文的《民富論》哺育了百萬創(chuàng)業(yè)者；12部創(chuàng)業(yè)專題著作大部分成為暢銷書；《中國創(chuàng)業(yè)學(xué)》進(jìn)入大學(xué)課堂；108篇?jiǎng)?chuàng)業(yè)研究的文章發(fā)表國家級(jí)報(bào)刊上。

清華大學(xué)成立了以趙延忱老師為核心的創(chuàng)業(yè)教育項(xiàng)目。兩年中開班22期，培訓(xùn)了400余所高校的1000多名師資和領(lǐng)導(dǎo)，收獲了400多份學(xué)員感言：“強(qiáng)烈的共鳴，深深的震撼，無比的享受，前所未有的清醒！”。

創(chuàng)業(yè)，規(guī)律的意義

趙 延 忱

《民富論》的英文版在美國與讀者見面。大洋那邊的學(xué)者說：“是古老的東方智慧發(fā)現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)規(guī)律”。在此之前，美國學(xué)者認(rèn)為創(chuàng)業(yè)無規(guī)律。

這個(gè)結(jié)論在蒂蒙斯的《創(chuàng)業(yè)學(xué)》中有明確表述：“創(chuàng)業(yè)的多樣性對普遍規(guī)律提出了挑戰(zhàn)”，“創(chuàng)業(yè)沒有自己的規(guī)律，只能是多種學(xué)科的整合。”“整合多種學(xué)科”是美國學(xué)者在創(chuàng)業(yè)學(xué)的學(xué)科建設(shè)和教育實(shí)踐中的基本做法，它與“創(chuàng)業(yè)無規(guī)律”的結(jié)論互為因果：因?yàn)閯?chuàng)業(yè)無規(guī)律才整合多學(xué)科。因?yàn)檎狭硕喾N學(xué)科卻沒有創(chuàng)業(yè)的內(nèi)容，才“發(fā)現(xiàn)”創(chuàng)業(yè)無規(guī)律。前者是自欺欺人，后者是自圓其說。

這種認(rèn)識(shí)的根源是，萌發(fā)創(chuàng)業(yè)學(xué)科意識(shí)的學(xué)者卻沒有創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的歷練。美國創(chuàng)業(yè)學(xué)起源于邁爾斯 梅斯教授，他在1947年哈弗商學(xué)院開設(shè)的《小企業(yè)管理》課程，被美國學(xué)界認(rèn)為是開創(chuàng)了創(chuàng)業(yè)教育的先河。經(jīng)過30余年的發(fā)展，百森商學(xué)院的羅杰.蒂蒙斯教授的《創(chuàng)業(yè)學(xué)》成為美國創(chuàng)業(yè)思想的集大成之作，影響了美國乃至全球的創(chuàng)業(yè)教育。“創(chuàng)業(yè)無規(guī)律”的結(jié)論影響著美國的創(chuàng)業(yè)研究與教育，迄今未能突破三個(gè)根本性局限。

1、從未提出和確定創(chuàng)業(yè)學(xué)獨(dú)立的研究對象。規(guī)律存在于特定的領(lǐng)域，承認(rèn)規(guī)律的存在與確定規(guī)律存在的領(lǐng)域——研究對象，是一個(gè)問題的兩個(gè)方面：明確研究對象是探索規(guī)律的前提，要探索規(guī)律則必須明確研究對象。由于認(rèn)定了“創(chuàng)業(yè)無規(guī)律”所以就沒有研究對象，進(jìn)而沒有學(xué)科邊界，進(jìn)而無以規(guī)范學(xué)科內(nèi)容，只有整合了已經(jīng)存在的多種學(xué)科，反過來堵塞了探索規(guī)律的道路。

2、始終未能區(qū)別創(chuàng)造企業(yè)與管理企業(yè)的不同。創(chuàng)業(yè)學(xué)在美國，從學(xué)科產(chǎn)生到發(fā)展過程，自始至終都是以企業(yè)管理學(xué)為基礎(chǔ)。用管理學(xué)的思維理解創(chuàng)業(yè)，從管理學(xué)的角度闡釋創(chuàng)業(yè)。把創(chuàng)業(yè)作為管理學(xué)的一個(gè)種類或途徑，混淆了創(chuàng)業(yè)與管理的界限。

3、與創(chuàng)業(yè)相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容是以融資為中心的猜想。“猜想”把創(chuàng)業(yè)的全部問題歸結(jié)為能夠買到“要素”的資金，為得到職業(yè)金融機(jī)構(gòu)的青睞而撰寫計(jì)劃書——融資、商機(jī)、團(tuán)隊(duì)等，這些構(gòu)成的“創(chuàng)業(yè)”內(nèi)容，脫離了創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)和創(chuàng)業(yè)發(fā)生的普遍與真實(shí)，甚至得出了“創(chuàng)業(yè)就是融資”，“創(chuàng)業(yè)主體是職業(yè)金融機(jī)構(gòu)”的結(jié)論。

局限說明，創(chuàng)業(yè)學(xué)在美國迄今沒有產(chǎn)生于“創(chuàng)造企業(yè)真實(shí)過程”的基礎(chǔ)理論，而奠定學(xué)科基礎(chǔ)理論的正是規(guī)律。正是這個(gè)沒有基礎(chǔ)理論，脫離創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，整合多種學(xué)科的“創(chuàng)業(yè)學(xué)”，以教育項(xiàng)目SYB,KAB(以下稱“洋二B”）的名義影響著中國。

一、創(chuàng)業(yè)，有哪些規(guī)律？

創(chuàng)業(yè)同任何事物一樣，其規(guī)律是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的獨(dú)立存在，真真切切的特殊存在。這個(gè)存在是多樣性的同一性，是變化無序中的穩(wěn)定秩序，是紛繁雜亂中的簡潔與清晰。揭示這個(gè)存在是學(xué)科成立的價(jià)值基礎(chǔ)和使命，是解決實(shí)踐問題的基礎(chǔ)理論。《民富論》對規(guī)律的探索，證明了創(chuàng)業(yè)基本問題，基本過程和基本矛盾，為創(chuàng)業(yè)學(xué)奠定了原理基礎(chǔ)。

1、創(chuàng)業(yè)基本問題：“魂”與“根”

它是對創(chuàng)業(yè)這個(gè)事物起主導(dǎo)作用的問題，是貫穿創(chuàng)業(yè)全過程的最穩(wěn)定和最一貫的問題，是決定其他一切問題的問題，因而是創(chuàng)業(yè)基本問題。

“魂”是具有靈魂性質(zhì)的一種資本形態(tài)，是的獨(dú)立資本形態(tài)，它是區(qū)別于已知的多種軟硬資本形態(tài)之外的獨(dú)立存在；是特殊的資本形態(tài)，它以創(chuàng)業(yè)者為載體，以通曉創(chuàng)業(yè)規(guī)律的能力為存在形式的特殊資本；是真正的資本形態(tài)，它是超越、滲透并統(tǒng)領(lǐng)全部要素資本，對財(cái)富增加起決定作用的最具資本性質(zhì)的真資本，故稱靈魂資本。理論表述為“對創(chuàng)業(yè)特殊規(guī)律的理解和運(yùn)用；表現(xiàn)在創(chuàng)造與整合資源，駕馭資本要素的能力；落實(shí)到對具體項(xiàng)目的理解、通透和把握”。通俗表示為創(chuàng)業(yè)者的“本事”。

“根”是項(xiàng)目的“生命基質(zhì)”。它是項(xiàng)目構(gòu)成要素的核心，是一切有形與無形要素的根本。首先是生命基因的有無決定著這個(gè)項(xiàng)目能否生存，其次是這個(gè)基因的質(zhì)量決定它能長多大。它是創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目生存的權(quán)利，活下去的條件、站住腳的基石，故稱資本之根。理論表述為：有質(zhì)量的生命基因，是可以吸引其他社會(huì)成員與之交換的資源；扎根于正當(dāng)、潛在與恒久需求中的真實(shí)品質(zhì)和效用。通俗表示為項(xiàng)目的“優(yōu)勢”。

“魂”是從創(chuàng)業(yè)的主體揭示創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)，“根”是從主體的對象揭示創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)。二者共同構(gòu)成創(chuàng)業(yè)基本問題。

2、創(chuàng)業(yè)基本過程：項(xiàng)目—模擬—運(yùn)轉(zhuǎn)

過程是事物在時(shí)空延伸的變化中，所呈現(xiàn)的形態(tài)與特征的差別。創(chuàng)造企業(yè)是以項(xiàng)目選擇為起點(diǎn)，以企業(yè)誕生即運(yùn)轉(zhuǎn)實(shí)現(xiàn)為終點(diǎn)的過程。創(chuàng)業(yè)過程是具有生物屬性的自然生成過程，是先后承接，環(huán)環(huán)相扣的鏈條。這個(gè)過程呈現(xiàn)出的階段，是由突出的特征而可以相互區(qū)別的三個(gè)階段。

三個(gè)階段不是邏輯推導(dǎo)和主觀設(shè)定，是創(chuàng)業(yè)真實(shí)進(jìn)程中客觀存在的差異，差異是由階段的目標(biāo)不同和要解決的問題的不同而相互區(qū)別。顯現(xiàn)出順序發(fā)生，不可逾越，不能顛倒，無法缺省的階段——不論你是否知道它。

知其先后謂之“道”，揭示這個(gè)存在的意義在創(chuàng)業(yè)自覺：先干什么，再干什么，后干什么，要干的“什么”，就是由階段目標(biāo)規(guī)定的所要解決的問題，“問題”的解決是階段目標(biāo)的達(dá)成，“達(dá)成”是順序進(jìn)入下個(gè)階段的決定性條件。規(guī)律存在于創(chuàng)業(yè)的全過程，標(biāo)識(shí)階段的意義還在于按照企業(yè)出生-發(fā)育-成活的進(jìn)程，分階段的用規(guī)律回答具體問題。

3，創(chuàng)業(yè)基本矛盾：能力與實(shí)踐

基本問題告訴我們，創(chuàng)業(yè)靠本事，本事來自實(shí)踐。而創(chuàng)業(yè)者總是在沒有實(shí)踐進(jìn)而沒有本事的條件下開始創(chuàng)業(yè)。這個(gè)先有雞還是先有蛋的矛盾存在使得創(chuàng)業(yè)者處于兩難境地：要干，沒有實(shí)踐歷練的能力，不干，就永遠(yuǎn)沒有這個(gè)能力。這個(gè)矛盾是貫穿創(chuàng)業(yè)全過程中的永恒主題。由基本矛盾的存在而產(chǎn)生了一系列重要結(jié)論。

實(shí)踐是解決矛盾的唯一選擇。比如:“從小做起干起來是最重要的”。離開干說什么都沒用，甚至不可能理解規(guī)律的存在；再比如：“選擇項(xiàng)目是個(gè)實(shí)踐過程”，是把擬定項(xiàng)目放到實(shí)踐中去檢驗(yàn)；再比如：確定項(xiàng)目后的“模擬”，是用最小規(guī)模，探索方式和虛擬辦法，完成對項(xiàng)目要素綜合而運(yùn)動(dòng)的理解、平衡與把握；再比如：模擬之后的“運(yùn)轉(zhuǎn)”，是創(chuàng)造運(yùn)轉(zhuǎn)實(shí)現(xiàn)的三個(gè)條件，而三個(gè)條件的創(chuàng)造是完全的實(shí)踐。

基本矛盾決定了“兩個(gè)沒有”——?jiǎng)?chuàng)業(yè)者沒有能力和資金。它解決實(shí)踐中一切問題的前提，比如：“點(diǎn)規(guī)模滲透”的創(chuàng)業(yè)銷售模式，建立在創(chuàng)業(yè)者不懂銷售而又必須做銷售的這個(gè)前提上；再比如：“好項(xiàng)目的12個(gè)來源”，是以創(chuàng)業(yè)者沒有資金作為為談?wù)擁?xiàng)目的前提。而“二B”的全部內(nèi)容是建立在融資成功基礎(chǔ)上的智力游戲。

基本矛盾和基本問題共同規(guī)定了創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)。本質(zhì)是由事物基本方面的矛盾關(guān)系所規(guī)定的。創(chuàng)業(yè)這個(gè)事物的基本方面是創(chuàng)業(yè)者和項(xiàng)目，在它們的關(guān)系中創(chuàng)業(yè)者是主要方面起主導(dǎo)作用。創(chuàng)業(yè)者的主導(dǎo)作用體現(xiàn)為實(shí)踐歷練而產(chǎn)生的能力。可見，創(chuàng)業(yè)者增長能力的實(shí)踐就是創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)。實(shí)踐的過程是：在從小做起的艱苦磨練中鑄造靈魂資本的過程。所以，創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)是“創(chuàng)業(yè)者能力的自我再造。”

“自我再造”好比是跳進(jìn)了“八卦爐”，煉上七七四十九天才有火眼金睛。好比是掉進(jìn)了“球磨機(jī)”，經(jīng)過了粉身碎骨的研磨后再重新成型。這時(shí)候的創(chuàng)業(yè)者：是懂得了新企業(yè)發(fā)生的真實(shí)，通透了項(xiàng)目運(yùn)作的環(huán)節(jié)，知道了走向成活的步驟，學(xué)會(huì)了創(chuàng)造商業(yè)模式的——企業(yè)家。再聽“不可語冰的夏蟲”講“冬天”的故事，會(huì)想起一句歌詞：“不知你是喜歡哭來還是喜歡笑。”

基本問題，基本過程和基本矛盾構(gòu)成了創(chuàng)業(yè)的基本規(guī)律。

二、規(guī)律，解決實(shí)踐問題

規(guī)律對實(shí)踐問題的解釋產(chǎn)生了觀念性結(jié)論，多個(gè)結(jié)論構(gòu)成的知識(shí)體系是解決實(shí)踐問題的依據(jù)。這里，就規(guī)律對創(chuàng)業(yè)起步中幾個(gè)問題的解釋看規(guī)律的作用。

1、規(guī)律對“資金”的認(rèn)識(shí)和解決

基本問題告訴我們：主導(dǎo)創(chuàng)業(yè)開始、過程和結(jié)果，決定創(chuàng)業(yè)成敗的首要、主要和決定因素，是創(chuàng)業(yè)者的“本事”和項(xiàng)目的“優(yōu)勢”。資金，對“本事”而言是諸多要素之一，對“優(yōu)勢”而言是諸多從屬之一。資金，只有在具備項(xiàng)目優(yōu)勢的基礎(chǔ)上才有意義，沒有“本事”和“優(yōu)勢”有多少錢也沒用。有了“本事”和“優(yōu)勢”就具備了無需外部資金介入而依靠自有資源起步的條件。這個(gè)認(rèn)識(shí)與古今中外幾乎百分之百的創(chuàng)業(yè)真實(shí)相符合。創(chuàng)業(yè)者面對資金的困惑，規(guī)律給出了正確的結(jié)論。比如，“二B”主張的 “計(jì)劃書融資”是一條死路。

——不懂得創(chuàng)業(yè)本質(zhì)和資金本質(zhì)。基本矛盾證明了創(chuàng)業(yè)本質(zhì)不是用資金去組合物質(zhì)要素，而是創(chuàng)業(yè)者浴火重生的自我再造的過程；資金本質(zhì)是職業(yè)金融機(jī)構(gòu)把資金當(dāng)做血液，投入到能夠使其保有和增加的機(jī)體中，永遠(yuǎn)面對優(yōu)秀的企業(yè)而不是尚未起步的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。

——不知道項(xiàng)目與資金是有條件的相互需要的關(guān)系。項(xiàng)目在其發(fā)生與選擇，核心資源培育的過程中并不需要或不需要很多資金。而資金需要項(xiàng)目的條件是有前期投入，在運(yùn)作過程并顯示出特殊優(yōu)勢的企業(yè)，而不是一紙計(jì)劃書。

——無視古今中外的企業(yè)家無一例外的都是白手起家的事實(shí)，無視僅憑一紙計(jì)劃書就能找到資金，在這個(gè)地球上并無先例。“計(jì)劃書融資”的教育讓所有的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目永遠(yuǎn)的停滯在資金面前不能啟動(dòng)。由此產(chǎn)生的“融資公司”，用“考察項(xiàng)目”和“代寫計(jì)劃書”等名義把創(chuàng)業(yè)者的資“融”去了。

再比如，解決資金的現(xiàn)實(shí)途徑。基本問題解釋了資金本質(zhì)，基本矛盾解釋了創(chuàng)業(yè)本質(zhì)。兩個(gè)本質(zhì)共同規(guī)定了解決創(chuàng)業(yè)資金的現(xiàn)實(shí)途徑是：

——依靠自有資源。自有資源是以體力為主的本能資源，以智力為主的累積資源，以環(huán)境為主的可借助資源。商業(yè)價(jià)值源于人對資源有用性的發(fā)現(xiàn)。這三大類資源都是創(chuàng)業(yè)者所具有的，有待認(rèn)識(shí)、開發(fā)、改造與提升后，與某種需求切和的——知識(shí)、技術(shù)，特長，經(jīng)驗(yàn)，興趣等。

——?jiǎng)?chuàng)造項(xiàng)目優(yōu)勢。融資的唯一途徑是把資金需要項(xiàng)目的條件——項(xiàng)目優(yōu)勢創(chuàng)造出來，把項(xiàng)目做到一定程度并證明其核心優(yōu)勢：項(xiàng)目優(yōu)勢是項(xiàng)目的“構(gòu)成要素”中最具有市場價(jià)值的一個(gè)兩個(gè)因素。說技術(shù)先進(jìn)則要完成從技術(shù)到產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化；說市場需求則要有直接用戶；說模式可行則要有運(yùn)做效果。

在資金問題上的任何實(shí)踐，最終一定會(huì)證明這樣兩句話：一是“找錢要比賺錢困難得多！”。如果你用找錢的時(shí)間和費(fèi)用去創(chuàng)造、尋找，測試、培養(yǎng)和確證這個(gè)項(xiàng)目優(yōu)勢，比你在引資路上奔走時(shí)間更短，花費(fèi)更少。二是“等有了錢再創(chuàng)業(yè)，那就一輩子也不要?jiǎng)?chuàng)業(yè)”。

2、規(guī)律對“項(xiàng)目”的認(rèn)識(shí)和解決

選擇項(xiàng)目是創(chuàng)業(yè)的開始，這個(gè)開始該如何開始，規(guī)律規(guī)律給出了一系列結(jié)論。

項(xiàng)目是總過程的最重要階段。成功的項(xiàng)目一定是具有某種優(yōu)勢，曾子講“慎終追遠(yuǎn)”，佛家講“菩薩重因，凡夫重果”。創(chuàng)業(yè)成失敗的“果”潛藏在初始的“因”中，這個(gè)“因”就是項(xiàng)目優(yōu)勢——獨(dú)有的核心資源或特性或差異，一定要在開始就解決。解決它是抓住了成功的一半。好項(xiàng)目并不決定你一定成功，但項(xiàng)目不行，決定你一定不成功！

選擇項(xiàng)目的關(guān)鍵是“根”。項(xiàng)目是種子，根是種子的胚。胚存在于項(xiàng)目要素之中，要通過解剖來發(fā)現(xiàn)它。根，是項(xiàng)目得以存活所依賴的戰(zhàn)略資源；是判斷項(xiàng)目可行與否的支點(diǎn)，是進(jìn)行項(xiàng)目決策的根據(jù)。

是未戰(zhàn)先勝的條件。項(xiàng)目能否賺錢的影響因素很多，創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該而且能夠做到的是：先創(chuàng)造項(xiàng)目生存的條件：發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、培育、抓住項(xiàng)目的根，沒有它，神馬都是浮云。根的觀念還告訴創(chuàng)業(yè)者：在時(shí)間安排和資金使用上先做什么后做什么？事關(guān)生死的關(guān)鍵要素：找到它，抓住它，解決它，然后再辦問題的其它。

選擇項(xiàng)目一定是個(gè)實(shí)踐的過程。是到別人運(yùn)作的實(shí)踐中或自己進(jìn)行探索性實(shí)踐，來完成對項(xiàng)目的理解、通透、確證與把握，這無疑是要用較長時(shí)間中才可能完成的過程。這個(gè)結(jié)論是由創(chuàng)業(yè)基本問題規(guī)定的：創(chuàng)業(yè)者的能力來自創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，首先是選擇項(xiàng)目的實(shí)踐：尋找和發(fā)現(xiàn)項(xiàng)目能夠生存的基因，創(chuàng)造和培育項(xiàng)目能夠成活的優(yōu)勢——這是“根”的產(chǎn)生。與這個(gè)過程同步，即在尋“根”育“根”的過程中逐漸完成對項(xiàng)目的理解、通透和把握——這“魂”的產(chǎn)生。“魂”與“根” 同步產(chǎn)生于選擇項(xiàng)目的實(shí)踐過程中，相互依存相互創(chuàng)造對方。選擇項(xiàng)目的實(shí)踐過程是“本事”和“優(yōu)勢”同步產(chǎn)生的絕對條件。

選擇項(xiàng)目的能力只能在實(shí)踐中獲得，這是解決基本矛盾的唯一辦法。創(chuàng)業(yè)者在選擇項(xiàng)目上的偶然性和隨意性的經(jīng)常性錯(cuò)誤，根本原因是缺少識(shí)別項(xiàng)目的能力。沒有能力是我們尋求解決創(chuàng)業(yè)中一切問題的出發(fā)點(diǎn)。辦法是：把選擇項(xiàng)目作為一個(gè)實(shí)踐過程，在選擇項(xiàng)目的實(shí)踐中獲得選擇項(xiàng)目的能力。

選擇項(xiàng)目中的一系列重要觀念。比如：“立足長遠(yuǎn)的觀念”——基于項(xiàng)目的產(chǎn)生、發(fā)育，成熟是一個(gè)自然的過程，創(chuàng)業(yè)者對項(xiàng)目的認(rèn)識(shí)、理解、把握是一個(gè)歷史的過程，兩個(gè)過程的統(tǒng)一是人與項(xiàng)目融合的過程。這就決定了項(xiàng)目一定是能夠長期做下去的事情，在選擇上要舍得花力氣，這樣，才能在干的過程中義無返顧，才不會(huì)左顧右盼心猿意馬。

選擇項(xiàng)目的辦法是規(guī)律產(chǎn)生的觀念。規(guī)律面對實(shí)踐產(chǎn)生了觀念，觀念決定了辦法。比如，好項(xiàng)目的基本來源——是在已經(jīng)存在的需求基礎(chǔ)上，通過發(fā)現(xiàn)“缺陷”與功能“復(fù)合”等辦法，實(shí)現(xiàn)傳承與創(chuàng)造的結(jié)合，產(chǎn)生具有市場價(jià)值的核心優(yōu)勢；對現(xiàn)有項(xiàng)目的選擇——要先做加法以開闊眼界，根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)篩選后進(jìn)行市場測試；要做代理或加盟——必須到產(chǎn)品與模式的經(jīng)營實(shí)踐中去親身感受。

項(xiàng)目的重要，要求創(chuàng)業(yè)教育首先要正確回答“與項(xiàng)目有關(guān)的一系列問題”，離開這個(gè)問題說什么都沒用！而“洋二B”中竟然沒有與項(xiàng)目相關(guān)的內(nèi)容。其編撰者無從想象創(chuàng)業(yè)的首要與重要問題是項(xiàng)目，無從理解項(xiàng)目的發(fā)生與選擇是個(gè)實(shí)踐過程。竟然認(rèn)為項(xiàng)目是“IDEA”是“計(jì)劃書”，而“計(jì)劃”的目的不是為了干，而是去忽悠那個(gè)并不存在的投資人或參賽得獎(jiǎng)。

3、規(guī)律對“起步”的認(rèn)識(shí)和解決

要不要建團(tuán)隊(duì)？在“魂”與“根”的相互關(guān)系中，“魂”是主要方面起主導(dǎo)作用。“魂”是由核心人物做載體的，核心人物“魂”的有無及其對要素作用的程度是成敗的決定性因素之一。由此得出結(jié)論：核心人物是成敗的決定因素。而“洋二B”教育創(chuàng)業(yè)者：創(chuàng)業(yè)之始要首先組織團(tuán)隊(duì)。創(chuàng)業(yè)的開始，頂頂重要的是：尋找、創(chuàng)造、培育、檢驗(yàn)、證明項(xiàng)目的優(yōu)勢。沒有它多少人都沒用！擁有它又絕對不是人多就能辦到的。沒有核心人物及其靈魂資本的含量有多少人也沒用。團(tuán)隊(duì)，只能是核心人物功能的延伸。而延伸的核心是“業(yè)”，團(tuán)隊(duì)，只能是隨“業(yè)”的發(fā)生而發(fā)生，隨“業(yè)”的成長而成長的自然現(xiàn)象。什么時(shí)候用人、用什么人都是由“業(yè)”決定的。如果“業(yè)”還在醞釀、探索、不確定中，團(tuán)隊(duì)的發(fā)生不僅沒有根據(jù)，而且只能把事情搞亂。事實(shí)證明：沒有核心人物的團(tuán)隊(duì)是一盤散沙；不是自然發(fā)生的團(tuán)隊(duì)是烏合之眾；沒有項(xiàng)目優(yōu)勢的團(tuán)隊(duì)必定散伙。

要不要辦執(zhí)照？基本問題中的“根”是創(chuàng)業(yè)的決定性因素之一，創(chuàng)業(yè)之始要把精力的分分秒秒，資金的分分角角，用到事關(guān)項(xiàng)目存亡的最關(guān)鍵的地方。而 “洋二B”告訴創(chuàng)業(yè)者首先要建立所謂“合法組織”即注冊辦照。是有“業(yè)”可“營”才需要執(zhí)照，有產(chǎn)品銷售的時(shí)候才需要發(fā)票，進(jìn)而稅務(wù)登記進(jìn)而工商注冊。而在創(chuàng)業(yè)開始后的相當(dāng)一個(gè)時(shí)期是無業(yè)可營的，不需要也不必要辦執(zhí)照。即便是辦，也無須誰來教導(dǎo)。

還有若干個(gè)“要不要”。總而言之，創(chuàng)業(yè)之始乃至相當(dāng)一個(gè)時(shí)期，要千方百計(jì)不遺余力打造項(xiàng)目優(yōu)勢。這是關(guān)鍵的關(guān)鍵，核心的核心，根本的根本。不做好這件事，做什么都沒用。

創(chuàng)業(yè)者在開始創(chuàng)業(yè)征程的時(shí)刻，面對的是充滿誘惑又頗具風(fēng)險(xiǎn)的旅程，是一片陌生而神奇的領(lǐng)域。規(guī)律的作用是標(biāo)出這片天地的脈絡(luò)，聽到理性的聲音，這聲音好比是探險(xiǎn)者的指南針，旅行者的路線圖，三峽的航標(biāo)燈。規(guī)律存在于創(chuàng)業(yè)的全過程，它解決著“從模擬到運(yùn)轉(zhuǎn)”中的問題，決定著創(chuàng)業(yè)銷售的“點(diǎn)規(guī)模滲透”方法，它產(chǎn)生出必定成功的“三種典型模式”。

三、教育，要遵循規(guī)律

創(chuàng)業(yè)教育中的問題，來自1000余名高校主管創(chuàng)業(yè)教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和教師參加的30余次座談會(huì)，來自對學(xué)生的6000份問卷和大量的讀者來信。歸納為三個(gè)問題。

1、教學(xué)與實(shí)踐的關(guān)系

基本問題的魂與根產(chǎn)生于創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，基本過程本身就是實(shí)踐過程，解決基本矛盾的唯一道路也是創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。實(shí)踐，是我們認(rèn)識(shí)和解決創(chuàng)業(yè)中一切問題的基本點(diǎn)，實(shí)踐是由三個(gè)階段構(gòu)成的過程，是3-5年甚至更長時(shí)間才可能完成的過程，是一個(gè)需要認(rèn)真準(zhǔn)備全身心投入的過程。這就決定了真正意義的創(chuàng)業(yè)通常不可能在普通學(xué)校完成。

高等教育不能承載創(chuàng)業(yè)的全部，基本職能是教育——“啟發(fā)創(chuàng)業(yè)意識(shí)，傳授創(chuàng)業(yè)知識(shí)”，為學(xué)生畢業(yè)后選擇創(chuàng)業(yè)奠定知識(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)教育職能的重中之重是內(nèi)容的科學(xué)性和實(shí)用性。而實(shí)踐是學(xué)生的自主行為。

2、選擇正確的教材

規(guī)律存在于特定領(lǐng)域——“創(chuàng)造企業(yè)的真實(shí)過程”。是過程就有它的起點(diǎn)和終點(diǎn)：起點(diǎn)是項(xiàng)目選擇，終點(diǎn)是運(yùn)轉(zhuǎn)的實(shí)現(xiàn)即項(xiàng)目成活。規(guī)律存在的“兩點(diǎn)之間”是創(chuàng)業(yè)學(xué)科的研究對象。“揭示創(chuàng)業(yè)規(guī)律，解釋實(shí)踐問題”是兩點(diǎn)之間的內(nèi)容，“新企業(yè)的誕生”是這個(gè)內(nèi)容所要達(dá)到的目的。而“兩點(diǎn)之外”的多學(xué)科整合與所謂的“了解企業(yè)”的KAB不是創(chuàng)業(yè)學(xué)的內(nèi)容。規(guī)律的本身是學(xué)科的“基礎(chǔ)理論”；用規(guī)律解釋實(shí)踐問題而產(chǎn)生的觀念體系是學(xué)科的“基本知識(shí)”；從“選項(xiàng)”后通過“模擬”達(dá)到“運(yùn)轉(zhuǎn)”是創(chuàng)業(yè)的“基本過程”；用知識(shí)解決實(shí)踐問題產(chǎn)生的辦法是“基本方法”。“四個(gè)基本”是《中國創(chuàng)業(yè)學(xué)》的思想體系和基本內(nèi)容。教育部頒發(fā)的《普通本科學(xué)校創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)基本要求》，正確提出了“四個(gè)基本”，而《大綱》卻沒有“四個(gè)基本”的內(nèi)容。原因是KAB的傳播者成為創(chuàng)業(yè)專家，專家重新編排了KAB而產(chǎn)生了《教學(xué)大綱》。

創(chuàng)業(yè)教育的根本是教材。教育部的“四個(gè)基本”是教材正確性的標(biāo)準(zhǔn)。有了好教材——師資缺少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的問題，企業(yè)家痛說革命家史的隨意性問題，精英人物思想火花的非系統(tǒng)性問題，教育與實(shí)踐相結(jié)合的問題，學(xué)科的科學(xué)性與價(jià)值存在問題，教育使命與教育目的的實(shí)現(xiàn)問題——都會(huì)應(yīng)刃而解。

3、創(chuàng)建兩種模式

模式一：普通高校的啞鈴模式。規(guī)律的實(shí)踐性，過程的階段性和創(chuàng)業(yè)的自主性，共同規(guī)范了普通高校的創(chuàng)業(yè)教育模式應(yīng)該是：兩端為主中間過渡的啞鈴狀模式。兩端的課程與孵化為主，中間的自發(fā)活動(dòng)過渡。

授課，是教育的基本方式。作為啞鈴的一端應(yīng)該放在“大一”完成，實(shí)現(xiàn)“啟發(fā)創(chuàng)業(yè)意識(shí)與傳授創(chuàng)業(yè)知識(shí)”的教育目的。能否轉(zhuǎn)化為學(xué)生的創(chuàng)業(yè)想法和行動(dòng)，則完全取決于課程內(nèi)容和內(nèi)與學(xué)生心靈的感應(yīng)，因?yàn)閯?chuàng)業(yè)永遠(yuǎn)是自主、自立、自強(qiáng)意識(shí)很強(qiáng)的一部分人的自主行為。過渡，是有創(chuàng)業(yè)想法的學(xué)生參加與創(chuàng)業(yè)有關(guān)的活動(dòng)。

孵化，是為有項(xiàng)目的人創(chuàng)造實(shí)踐條件。創(chuàng)業(yè)過程的客觀階段，決定了學(xué)生的行為只能是選擇項(xiàng)目。這時(shí)，小型孵化器的建立就成為自然。孵化方式可以是多樣的。其作用是模擬創(chuàng)業(yè)的真實(shí)環(huán)境，完成對項(xiàng)目可行性的探索與確認(rèn)。有規(guī)模的孵化器應(yīng)該配備企業(yè)家導(dǎo)師和基金會(huì)。

模式二：專業(yè)學(xué)院的工廠模式。學(xué)院是制造企業(yè)的工廠，以創(chuàng)業(yè)者蛹化為企業(yè)家為目的，以項(xiàng)目成活即新企業(yè)誕生為標(biāo)準(zhǔn)。延伸功能是：教育改革的突破性實(shí)驗(yàn)、創(chuàng)新國家的模式探索，高校孵化器的經(jīng)驗(yàn)示范。

學(xué)院性質(zhì)是大學(xué)與社會(huì)之間過渡的專才教育。它按照創(chuàng)業(yè)的真實(shí)過程設(shè)置內(nèi)容，根據(jù)項(xiàng)目的成長階段提供支持。學(xué)生來源是大學(xué)后和全社會(huì)；入學(xué)條件是“創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目”；教學(xué)內(nèi)容是“做企業(yè)”。教學(xué)方式是在“師傅帶徒弟”；畢業(yè)條件是企業(yè)誕生。畢業(yè)后的新企業(yè)與專項(xiàng)基金對接繼續(xù)發(fā)展。

第二篇：學(xué)習(xí)心得的網(wǎng)絡(luò)傳播效果

學(xué)習(xí)心得的網(wǎng)絡(luò)傳播效果

身邊的很多同學(xué)朋友都離開學(xué)校，進(jìn)入社會(huì)；接受社會(huì)的洗禮。但時(shí)不時(shí)聽見有同學(xué)創(chuàng)業(yè)了，哪個(gè)同學(xué)創(chuàng)業(yè)失敗了。大學(xué)生就業(yè)問題一直都是國家重點(diǎn)工程。最近從人力資源和社會(huì)保障部了解到，2013年全國普通高校畢業(yè)生規(guī)模將達(dá)到699萬，比2012年增加19萬人，是新中國成立以來，大學(xué)畢業(yè)生最多的一年。高校畢業(yè)生就業(yè)形勢更加復(fù)雜嚴(yán)峻，工作任務(wù)更加艱巨繁重，就業(yè)壓力大，創(chuàng)業(yè)難度高成功率低，據(jù)新華網(wǎng)光明網(wǎng)說大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率約4%，就業(yè)雜志說大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率只有1%，圓夢園說最新大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率約6%；我們不禁要感慨讀了這么多年書可是路在何方。在北航上課有幸有創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師給我們上創(chuàng)業(yè)課，讓我受益匪淺，原來創(chuàng)業(yè)原來是這么回事。

以前對創(chuàng)業(yè)的了解只是停留在蒂蒙斯的《創(chuàng)業(yè)學(xué)》中表述：“創(chuàng)業(yè)的多樣性對普遍規(guī)律提出了挑戰(zhàn)”，“創(chuàng)業(yè)沒有自己的規(guī)律，只能是多種學(xué)科的整合。”言外之意是創(chuàng)業(yè)就是靠運(yùn)氣沒什么規(guī)律。大部分人對創(chuàng)業(yè)的理解都停留在美國創(chuàng)業(yè)學(xué)介紹的理論下，其可以概括為以融資為核心的“六塊猜想”，猜想形成了六部分內(nèi)容：

1、要素（資源）；

2、資金（融資）；

3、計(jì)劃書；

4、商機(jī)；

5、團(tuán)隊(duì)；

6、組織（新企業(yè)創(chuàng)辦）。這六部分內(nèi)容與“企業(yè)管理”、“概念系列”和“創(chuàng)業(yè)相關(guān)問題”一起，產(chǎn)生了影響中國創(chuàng)業(yè)教育的“美九塊”。“美九塊”的表現(xiàn)形式是KAB和SYB，被趙老師簡稱為“洋二B”。以猜想為主的“九塊”內(nèi)容，是沒有基礎(chǔ)理論，沒有知識(shí)體系，沒有邏輯結(jié)構(gòu)的多種學(xué)科組合。重要的是猜想完全脫離創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。

但中國創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師趙延忱老師的《民富論》指出：創(chuàng)業(yè)同任何事物一樣，其規(guī)律是存在的，這個(gè)存在是多樣性的同一性，是變化無序中的穩(wěn)定秩序，是紛繁雜亂中的簡潔與清晰。揭示這個(gè)存在時(shí)學(xué)科成立的價(jià)值基礎(chǔ)和使命，是解決實(shí)踐的基礎(chǔ)理論。《民富論》對規(guī)律的探索，證明了創(chuàng)業(yè)基本問題、基本過程和基本矛盾，為創(chuàng)業(yè)學(xué)奠定了原理基礎(chǔ)，也給我們迷茫中指明了道路。趙老師指出、創(chuàng)業(yè)基本問題是：“魂”與“根”

“魂”：對創(chuàng)業(yè)特殊規(guī)律的理解和運(yùn)用；表現(xiàn)在創(chuàng)造與整合資源，駕馭資本要素的能力；落實(shí)到對具體項(xiàng)目的理解、通透和把握。通俗表示為創(chuàng)業(yè)者的“本事”。

“根”：有質(zhì)量的生命基因，是可以吸引其他社會(huì)成員與之交換的資源；扎根于正當(dāng)、潛在與恒久需求中的真實(shí)品質(zhì)和效用。通俗表示為項(xiàng)目的“優(yōu)勢”。

趙老師還為我們指出了一條成功的創(chuàng)業(yè)基本過程：項(xiàng)目—模擬—運(yùn)轉(zhuǎn)，也就是趙老師說的創(chuàng)業(yè)從代理做起，跟著成功的創(chuàng)業(yè)者從小事做起，慢慢中提高自己的能力，然后再去創(chuàng)業(yè)。不能頭腦一熱就去創(chuàng)業(yè)，也就是說實(shí)踐是解決矛盾的唯一選擇。離開干說什么都沒用，甚至不可能理解規(guī)律的存在；創(chuàng)業(yè)者增長能力的實(shí)踐就是創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)。實(shí)踐的過程是：在從小做起的艱苦磨練中鑄造靈魂資本的過程。所以，創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)是“創(chuàng)業(yè)者能力的自我再造。”

感謝趙延忱老師給我們帶來的創(chuàng)業(yè)分享。我會(huì)我身邊創(chuàng)業(yè)的朋友力薦《民富論》。一位白手起家的創(chuàng)業(yè)者，12年苦讀中外經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典，10年創(chuàng)業(yè)的艱苦磨礪，3年獨(dú)立潛心著述，成就媒體奉為中國創(chuàng)業(yè)“圣經(jīng)”的《民富論》美國創(chuàng)業(yè)者及小企業(yè)發(fā)展的權(quán)威雜志《創(chuàng)業(yè)家》率先推薦，并摘編了《民富論》二萬多字的核心內(nèi)容，以專題報(bào)道方式向社會(huì)推介。該雜志中國版主編李彬及其編委會(huì)評(píng)道：“這是當(dāng)今中國最具實(shí)用價(jià)值的經(jīng)濟(jì)思想，能講出這樣的東西，在中國絕對不可能有第二個(gè)人。十大出版社經(jīng)管圖書策劃人聯(lián)名推薦：“相對于市面上流行的許多投資方面的書來說，《民富論》的主要內(nèi)容是指導(dǎo)那些腳踏實(shí)地干事業(yè)的人如何進(jìn)行產(chǎn)業(yè)投資，并且只有這樣的產(chǎn)業(yè)投資才能真正地增加國民的財(cái)富。

第三篇：學(xué)習(xí)心得的網(wǎng)絡(luò)傳播效果

學(xué)習(xí)心得的網(wǎng)絡(luò)傳播效果

第一天上趙老師的創(chuàng)業(yè)課時(shí)就有一種又被學(xué)校坑了的感覺，這是什么呀，課表上不是寫著“網(wǎng)絡(luò)營銷案例分析與實(shí)戰(zhàn)模擬”嗎，怎么是創(chuàng)業(yè)課？又不打算以后自己創(chuàng)業(yè)，上什么創(chuàng)業(yè)課啊。但是來都來了，也沒辦法就只有硬著皮頭聽下去了。

因?yàn)楸旧韺?chuàng)業(yè)不感冒，所以打一開始就沒有好好聽老師講課，盡管趙老師在講臺(tái)前激情洋溢的講著。但是當(dāng)老師講到自己為探索創(chuàng)業(yè)規(guī)律而毅然放棄企業(yè)的經(jīng)營，扎進(jìn)黃山，在閉關(guān)3年零14天后，最終完成《民富論》的時(shí)候，徹底被老師這種精神所折服。現(xiàn)如今，在學(xué)術(shù)界一“抄”成名的大環(huán)境下，一個(gè)企業(yè)家能斷然放棄自己企業(yè)的經(jīng)營，而閉關(guān)創(chuàng)作，不得不讓人佩服。如果中國現(xiàn)在能多幾個(gè)這樣的學(xué)者，咱們的學(xué)術(shù)成果又何至于此？

跑遠(yuǎn)了，言歸主題。帶著對老師的敬仰之情開始認(rèn)真聽老師講課。可惜的是，自己從沒想過要自己創(chuàng)業(yè)，從沒思考過這方面的問題，沒有任何自己的思維，盡管老師講的非常好，但是對我的啟發(fā)卻沒有那么顯而易見，其中影響比較深刻的屬以下三點(diǎn)：

1、“夏蟲不可語冰”

莊子說“夏蟲不可語冰”，是說那些春生秋死的昆蟲沒見過冬天，怎可談冬天的事。美國創(chuàng)業(yè)思想起源于對創(chuàng)造企業(yè)的真實(shí)過程沒有實(shí)踐歷練的大學(xué)教授，只有當(dāng)他們自己創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，才會(huì)發(fā)現(xiàn)他們辛苦改編的全部內(nèi)容與如何把一個(gè)項(xiàng)目做起來，一點(diǎn)關(guān)系都沒有。而趙延忱老師通過自己創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)作出了《民富論》，并通過實(shí)踐證明西方關(guān)于創(chuàng)業(yè)的純理論的缺陷，而且也真正得到了大洋彼岸學(xué)者的認(rèn)同“是古老的東方智慧發(fā)現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)規(guī)律”。

2、創(chuàng)業(yè)規(guī)律之創(chuàng)業(yè)基本問題：“魂”與“根”

“魂”是具有靈魂性質(zhì)的一種資本形態(tài)，是的獨(dú)立資本形態(tài)，它是區(qū)別于已知的多種軟硬資本形態(tài)之外的獨(dú)立存在；是特殊的資本形態(tài)，它以創(chuàng)業(yè)者為載體，以通曉創(chuàng)業(yè)規(guī)律的能力為存在形式的特殊資本；是真正的資本形態(tài)，它是超越、滲透并統(tǒng)領(lǐng)全部要素資本，對財(cái)富增加起決定作用的最具資本性質(zhì)的真資本，故稱靈魂資本。理論表述為“對創(chuàng)業(yè)特殊規(guī)律的理解和運(yùn)用；表現(xiàn)在創(chuàng)造與整合資源，駕馭資本要素的能力；落實(shí)到對具體項(xiàng)目的理解、通透和把握”。通俗表示為創(chuàng)業(yè)者的“本事”。

“根”是項(xiàng)目的“生命基質(zhì)”。它是項(xiàng)目構(gòu)成要素的核心，是一切有形與無形要素的根本。首先是生命基因的有無決定著這個(gè)項(xiàng)目能否生存，其次是這個(gè)基因的質(zhì)量決定它能長多大。它是創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目生存的權(quán)利，活下去的條件、站住腳的基石，故稱資本之根。理論表述為：有質(zhì)量的生命基因，是可以吸引其他社會(huì)成員與之交換的資源；扎根于正當(dāng)、潛在與恒久需求中的真實(shí)品質(zhì)和效用。通俗表示為項(xiàng)目的“優(yōu)勢”。

“魂”是從創(chuàng)業(yè)的主體揭示創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)，“根”是從主體的對象揭示創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)。二者共同構(gòu)成創(chuàng)業(yè)基本問題。

3、規(guī)律解決實(shí)踐問題之規(guī)律對“資金”的認(rèn)識(shí)和解決

基本問題告訴我們：主導(dǎo)創(chuàng)業(yè)開始、過程和結(jié)果，決定創(chuàng)業(yè)成敗的首要、主要和決定因素，是創(chuàng)業(yè)者的“本事”和項(xiàng)目的“優(yōu)勢”。資金，對“本事”而言是諸多要素之一，對“優(yōu)勢”而言是諸多從屬之一。資金，只有在具備項(xiàng)目優(yōu)勢的基礎(chǔ)上才有意義，沒有“本事”和“優(yōu)勢”有多少錢也沒用。有了“本事”和“優(yōu)勢”就具備了無需外部資金介入而依靠自有資源起步的條件。這個(gè)認(rèn)識(shí)與古今中外幾乎百分之百的創(chuàng)業(yè)真實(shí)相符合。

雖然趙延忱老師的課對近期沒有準(zhǔn)備創(chuàng)業(yè)的我直接作用不大，但是給了我很多啟發(fā)，也讓我重新思量了關(guān)于以后自己職業(yè)道路的方向。

非常感謝趙延忱老師悉心教導(dǎo)！

第四篇：淺談網(wǎng)絡(luò)傳播機(jī)制及效果

淺談網(wǎng)絡(luò)傳播機(jī)制及效果

------以2013年網(wǎng)絡(luò)流行語及事件為例

說到網(wǎng)絡(luò)流行語和網(wǎng)絡(luò)流行事件，其實(shí)這已經(jīng)成為人們網(wǎng)絡(luò)下口口相傳的語言喜聞樂道的事情了了，人們在生活中隨口就能說出這些流行語，而網(wǎng)絡(luò)事件的更是人們茶余飯后的談資咯。若是缺少了這些流行語作為語言的點(diǎn)綴，缺少這些能引起大家情感共鳴的事情我們的生活將會(huì)是多么的無趣！今年的流行語、流行事件從質(zhì)量上來說依然給力、依然夠潮、依然夠回味，下面我將從2013年網(wǎng)絡(luò)流行語和網(wǎng)絡(luò)流行事件兩個(gè)方面，重點(diǎn)舉例說明網(wǎng)絡(luò)傳播的機(jī)制及效果。

一、網(wǎng)絡(luò)流行語

1．土豪，我們做朋友吧!

出處：玩網(wǎng)游的人越來越多，有的玩家別的沒有就是錢多，要什么裝備有什么裝備，針對這群人，玩家被戲稱為“土豪”。其社會(huì)意義與之前人人爭當(dāng)“屌絲”是相同的，意味著公眾對自嘲和自我生活詮釋的角度，把自己在心理上與那些土豪分開，回歸到普通的大眾。

2.待我長發(fā)及腰，少年娶我可好?

出處：“又一次相信愛情”的唏噓之后，才華橫溢的網(wǎng)友們也沒閑著，出處為《十里紅妝女兒夢》，作者是何曉道。全文是“待我長發(fā)及腰，少年娶我可好?待你青絲綰正，鋪十里紅妝可愿? 卻怕長發(fā)及腰，少年傾心他人。待你青絲綰正，笑看君懷她笑顏。”詩詞本來講的就是纏綿的愛情，網(wǎng)友們順勢發(fā)出造句征集令，“待我長發(fā)及腰”體就這么火了起來。

3.“高大上”

出處：全文為高端大氣上檔次，低調(diào)奢華有內(nèi)涵，簡約時(shí)尚國際范，奔放洋氣有深度，低端粗俗甩節(jié)操，土鱉矯情無下限，裝模作樣綠茶婊，外猛內(nèi)柔女漢子，賣萌嘟嘴剪刀手，憂郁深沉無所謂，狂拽帥氣叼炸天，冷艷高貴接地氣，時(shí)尚亮麗小清新，可愛鄉(xiāng)村非主流，貴族王朝殺馬特，提莫團(tuán)戰(zhàn)必須死。

在各種網(wǎng)絡(luò)新詞、新表達(dá)不斷推陳出新、變更沉淀的同時(shí)，一種新的網(wǎng)絡(luò)語言形式開始越來越受到網(wǎng)民的青睞，我們將這種網(wǎng)絡(luò)語言形式稱之為網(wǎng)絡(luò)流行語體。網(wǎng)絡(luò)流行語體特指在網(wǎng)絡(luò)聊天、網(wǎng)絡(luò)論壇、各類BBS、微博及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中出現(xiàn)的，具有特定詞匯、句式或韻律特征，并表現(xiàn)出特定風(fēng)格、格調(diào)、情感、氣氛的網(wǎng)絡(luò)語言形式。網(wǎng)絡(luò)流行語體的傳播機(jī)制三個(gè)階段：觸發(fā)與產(chǎn)生階段、復(fù)制與模仿階段、磨蝕與印記階段。

“從心理學(xué)來看，人們的情緒永遠(yuǎn)在語言之上，很多情緒無法表達(dá)。但是網(wǎng)絡(luò)語言環(huán)境催生了一些新詞，讓人們的語言表達(dá)能力更強(qiáng)，可以借助對詞語的重新組合、簡化甚至是衍生意義來表達(dá)復(fù)雜的情緒。”

二、網(wǎng)絡(luò)流行事件

1.國產(chǎn)手機(jī)企業(yè)加入電商大戰(zhàn)——６.１８，吵吵更健康！

6月18日，一場莫名其妙的電商促銷大戰(zhàn)在中國互聯(lián)網(wǎng)上拉開帷幕，京東商城、蘇寧易購、天貓、國美庫巴網(wǎng)、當(dāng)當(dāng)網(wǎng)、卓越亞馬遜、一號(hào)店等一干電商巨頭參與其中。

2.《小時(shí)代》的高票房——再爛的電影找人罵一罵照樣能拿出來賣，越兇越好賣！上映的電影賺的就是票房，不怕你罵，就怕你冷淡。《小時(shí)代》在一片罵聲中賺了個(gè)盆缽滿懷。

3.李某某強(qiáng)奸案持續(xù)發(fā)酵——五個(gè)青少年，四個(gè)未成年，飲酒、挾持、毆打、輪奸，在那個(gè)瘋狂的夜晚，他們到底做了什么？案情沸沸揚(yáng)揚(yáng)長達(dá)半年，輿論關(guān)注事實(shí)真假難辯。

事實(shí)證明，網(wǎng)絡(luò)事件的發(fā)生和發(fā)展并非偶然，是各種因素綜合作用的結(jié)果，有著特定的社會(huì)背景和形成軌跡。網(wǎng)絡(luò)輿情事件在媒體互動(dòng)中開始“發(fā)酵”，在媒體與受眾信息傳播中逐漸形成，醞釀到一定程度會(huì)產(chǎn)生瞬間“爆發(fā)”的傳播效果。由此，政府應(yīng)根據(jù)網(wǎng)絡(luò)輿情事件不同階段的特征來構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)輿情引導(dǎo)機(jī)制，“在輿情潛伏期，建立適度的調(diào)控機(jī)制；在輿情爆發(fā)期，建立積極的干預(yù)機(jī)制；在輿情持續(xù)期，建立有效的應(yīng)對機(jī)制；在輿情淡化期，建立必要的反饋機(jī)制”。網(wǎng)絡(luò)輿情事件中意見領(lǐng)袖對輿論有較強(qiáng)的引導(dǎo)作用，而主流輿論的形成依然需要傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡(luò)輿論的互動(dòng)，主流媒介議程設(shè)置的效果較為顯著。中國目前已形成傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體互為促動(dòng)的社會(huì)輿論格局，在信息對稱的前提下關(guān)注民意和引導(dǎo)輿論是避免網(wǎng)絡(luò)輿情事件激化的關(guān)鍵。

第五篇：學(xué)習(xí)心得的網(wǎng)絡(luò)傳播效果-班越超

學(xué)習(xí)心得的網(wǎng)絡(luò)傳播效果

姓

名：班越超

班

級(jí)：互聯(lián)網(wǎng)營銷與管理3班 學(xué)

號(hào)：GS1221A11

學(xué)習(xí)心得的網(wǎng)絡(luò)傳播效果

首先感謝趙延忱老師本學(xué)期能夠?yàn)槲覀冎v授創(chuàng)業(yè)學(xué)的相關(guān)知識(shí)，通過本學(xué)習(xí)相關(guān)課程的學(xué)習(xí)，我們開拓了視野，也在一定程度上對我們的職業(yè)生涯規(guī)劃起到了很大的啟迪作用。

一：學(xué)習(xí)心得

學(xué)習(xí)本學(xué)習(xí)的課程后，有了一些學(xué)習(xí)心得，匯總?cè)缦隆Ｊ紫龋覀兠鞔_了對于創(chuàng)業(yè)的態(tài)度。

我覺得提倡大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)無可厚非，但是要建立在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上。很多的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)后就整天只懂跑商家，荒廢了學(xué)業(yè)，這是十分不可取的。畢竟不是所有的人都是比爾蓋茨。學(xué)習(xí)就像老鷹飛翔的練習(xí)，只有把翅膀練硬了才能飛得更高。用一個(gè)比喻:火焰與海水。火焰象征著熱情、激情和希望；海水象征著廣袤無邊、深邃而又冷酷。沒有火焰般激情的創(chuàng)業(yè)是不可想象的，而往往也會(huì)有被市場經(jīng)濟(jì)大海吞沒的“犧牲品”。市場經(jīng)濟(jì)不同情弱者，也不會(huì)給任何人實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)火焰般的熱情是否能夠融入市場經(jīng)濟(jì)的大潮？當(dāng)然僅靠熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，創(chuàng)業(yè)意味著冒險(xiǎn)和付出，也意味著失敗和挫折。比爾·蓋茨苦熬了十七年才有今天的成就。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)其中不乏成功者，但肯定經(jīng)受了種種挫折和市場經(jīng)濟(jì)大潮的考驗(yàn)。在經(jīng)歷了最初的創(chuàng)業(yè)沖動(dòng)和付出之后，越來越多的大學(xué)生走向成熟和冷靜，對創(chuàng)業(yè)和成功有了更深的理解。

所以我們大學(xué)生在卷入創(chuàng)業(yè)熱潮的同時(shí)，也要深刻地思考清楚，思考自己的人生方向和自我定位，在學(xué)習(xí)和工作中不斷充實(shí)自己，提高自己。無論做什么事情，都是一個(gè)自我提升的過程。只要自己從中獲得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，無論最后成功或是失敗，都是人生的財(cái)富。其次，我明確了在創(chuàng)業(yè)過程中必須解決的問題。

1.確立好目標(biāo)，必須在不耽誤學(xué)習(xí)的情況下鍛煉自己。目標(biāo)是我們?yōu)橹畩^斗的終點(diǎn)，更是鼓舞人斗志的精神食糧。大學(xué)是進(jìn)入社會(huì)的搖籃，和以前的學(xué)習(xí)環(huán)境相比較，大學(xué)有很多鍛煉人的機(jī)會(huì)，大學(xué)不僅是文化的起源地也是自我謀生的聚集地。因此，作為大學(xué)生，我們有很多接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)，在大學(xué)里我們可以半工半讀，家教、服務(wù)員、各種校園代理等兼職都是我們大學(xué)生能勝任的簡單工作。所以在大學(xué)里鍛煉自己的機(jī)會(huì)還是很多的。

2.擺正心態(tài)。心態(tài)決定成敗。擁有良好的心態(tài)，尤其是對創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)具有清醒的認(rèn)識(shí)，并充分擁有應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)的心理準(zhǔn)備，是創(chuàng)業(yè)成功的必要條件。但是由于大學(xué)生受年齡及閱歷等方面限制，未必對創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)具有清醒的認(rèn)識(shí)，缺乏對可能遇到的必要準(zhǔn)備。在缺乏良好心態(tài)的情況下，創(chuàng)業(yè)前景也會(huì)受到相應(yīng)的不利影響，所以要求我們在今后不論對人對事都要具備良好的心態(tài)，擁有良好的心態(tài)，那么就離成功近一步了。

3.創(chuàng)業(yè)過程會(huì)受到經(jīng)驗(yàn)的制約。受年齡及相應(yīng)學(xué)識(shí)的限制，大學(xué)生很難擁有關(guān)于創(chuàng)業(yè)的直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)業(yè)知識(shí)一般也局限于書本上的知識(shí)，在這種情況下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)及在公司運(yùn)營中肯定會(huì)遇到各種不可預(yù)見的問題，以致創(chuàng)業(yè)艱難。這就要求我們吸收別人的經(jīng)驗(yàn)，拿別人的長處補(bǔ)充自己的不足，不斷豐富自己的經(jīng)驗(yàn)。

4.創(chuàng)業(yè)要豐富知識(shí)。創(chuàng)業(yè)需要企業(yè)注冊、管理、市場營銷與資金融通等多方面的豐富知識(shí)，在缺乏相應(yīng)知識(shí)儲(chǔ)備的情況下倉促創(chuàng)業(yè)不僅難以融到必需的資金，而且在殘酷的市場競爭中也將處于劣。所以當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該全面地去涉及各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，爭取做到全面的發(fā)展，為今后的創(chuàng)業(yè)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。5.創(chuàng)業(yè)具有資金困境。由于大學(xué)生很難有足夠的創(chuàng)業(yè)資金，從社會(huì)上融資或獲取無息及貼息貸款是必然選擇。但是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)由于風(fēng)險(xiǎn)較大，較難獲得必需的資金。而且一般在獲取資金方面也存在兩種問題，一是急于獲得資金而不惜賤賣技術(shù)，二是過于珍惜技術(shù)而不肯做出適當(dāng)?shù)淖尣健＿@些問題都決定了在資金方面難以獲得相應(yīng)的資助。

6.創(chuàng)業(yè)受技術(shù)限制。理工類大學(xué)生受學(xué)識(shí)的限制，擁有可創(chuàng)業(yè)的技術(shù)的大學(xué)生只可能是少數(shù)。而對于那些文科類大學(xué)生來講，很難擁有可以創(chuàng)業(yè)的技術(shù)。技術(shù)的缺乏直接限制了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，在激烈的市場競爭中大學(xué)生創(chuàng)業(yè)將遭遇較多的困難。

鑒于以上的一些問題的限制，需要我一步步的去克服，但是創(chuàng)業(yè)相對于大學(xué)生而言還是有一定優(yōu)勢的，大學(xué)生滿腹激情，渾身充滿干勁。正所謂初生牛犢不怕虎嘛，說的就是這種充滿激情的青年大學(xué)生。再者，正因?yàn)榇髮W(xué)生這一代青年有青春的資本可以輸，創(chuàng)業(yè)失敗了也不怕，第一次不行還有第二次。從失敗中吸取教訓(xùn)從頭再來，創(chuàng)業(yè)者怕的不是輸，怕的是輸了就再也爬不起來了。

投資創(chuàng)業(yè)并不是每個(gè)人努力后就會(huì)成功，但那個(gè)成功人的背后一定與堅(jiān)持不懈的努力是分不開的。

最后，明確我們的就業(yè)責(zé)任。

不管是做人還是做事還是投資創(chuàng)業(yè)都使我受益良多。通過學(xué)習(xí)這門課程，讓我越過了許多心理上的障礙，為以前的迷茫掃除了前進(jìn)的障礙。我給自己的人生做了人生規(guī)劃，規(guī)劃了自己的短期目標(biāo)，長期目標(biāo)和最終目標(biāo)。懂得了自己需要什么并為之奮斗。我要做一個(gè)勇敢、自信、有目標(biāo)的人。短暫的人生，能有幾個(gè)十年，機(jī)會(huì)走了就不會(huì)再來。我們都不想看到機(jī)會(huì)從自己的身旁走過而我們卻毫不知情。因此我要抓住瞬間的來的機(jī)會(huì)，好好利用機(jī)會(huì)取得成功。與此同時(shí)我們要用一顆感恩的心感謝我們的父母，用一顆感謝的心回報(bào)社會(huì)，盡我們的一份微薄之力，用一顆負(fù)責(zé)任的心對待自己。

二：傳播手段與實(shí)際效果的分析 傳播手段：人人網(wǎng)傳播，QQ空間傳播

效果分析：學(xué)習(xí)心得完成后，我將報(bào)告上傳到了網(wǎng)上，主要是利用人人網(wǎng)傳播和QQ空間傳播。我的人人網(wǎng)好友有200名，QQ好友有140多人，主要就是在這350人之間，進(jìn)行傳播。

人群分析：由于我的好友主要都是同學(xué)、在單位實(shí)習(xí)的同事。年齡段比較集中，都是25歲左右的年輕人。正是大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生，處于創(chuàng)業(yè)和就業(yè)的選擇階段。相信我的學(xué)習(xí)報(bào)告對于這部分人的針對性還是挺強(qiáng)的。

最后，再次感謝趙延忱老師能夠?yàn)槲覀兙臏?zhǔn)備這么好的課程，讓我們受益匪淺。謝謝。