第一篇：創(chuàng)新實(shí)踐課程總結(jié)

創(chuàng)新實(shí)踐課程總結(jié)

時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼這學(xué)期就過(guò)了。回顧那些學(xué)習(xí)的日子真是讓人感慨萬(wàn)千，有辛酸，有喜悅，當(dāng)然更多的是收獲。學(xué)習(xí)生活提高了我的獨(dú)立學(xué)習(xí)工作能力和為人處世能力，在學(xué)習(xí)期間我最大的收獲是：第一，通過(guò)實(shí)踐真的覺(jué)得自己可以做些什么了，從實(shí)踐中體現(xiàn)了自己的人生價(jià)值；第二，通過(guò)課程的學(xué)習(xí)加強(qiáng)了我的動(dòng)手實(shí)踐能力和設(shè)計(jì)創(chuàng)新精神；第三，在上課的這些日子里，我學(xué)會(huì)了在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。這學(xué)期的創(chuàng)的新實(shí)踐課程很有意義，為我們這類師范專業(yè)的學(xué)生提供了很好的鍛煉文筆的機(jī)會(huì)。不僅豐富了課余生活還讓我們學(xué)會(huì)了很多收獲了很多。

本學(xué)期所聽(tīng)的講座也很多，心得體會(huì)也很多。感觸最深的是最近聽(tīng)的孟院長(zhǎng)所講的“正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待佛教”。能夠過(guò)對(duì)這次講座的學(xué)習(xí)我獲益匪淺。對(duì)佛教有了更好的理解，更深層次的了解。了解了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，強(qiáng)化思想引領(lǐng)。在講座中，孟兆懷教授就“佛教的定義”、“禪的含義”等進(jìn)行了詳細(xì)解釋。并結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際，強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)佛教知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)從中有所感知，做人做事要抱有一顆平常心，達(dá)到寵辱不驚的境界。他通過(guò)“修禪”的故事說(shuō)明了人需要常懷慈悲之心，開(kāi)啟智慧之門，行菩提之道。他強(qiáng)調(diào)在校大學(xué)生不要盲目信奉宗教，要學(xué)會(huì)辨別，消除對(duì)佛教存在的誤解。對(duì)于未來(lái)人生，他要求同學(xué)們要把握自我，把握青春，找準(zhǔn)自己的位置，找到人生目標(biāo)，始終保持著一顆“執(zhí)著心”，腳踏實(shí)地走好每一步。孟院長(zhǎng)告誡同學(xué)們，一定不能存在攀比心理，要把心態(tài)放正，不要盲目朝拜佛教，并提出“把佛教的道理與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合，凈化心靈，人心本善”的觀點(diǎn)。最后，范教授用“這次講座是心靈的洗禮，人格的升華，自我的提升”結(jié)束了本次講座。通過(guò)本次講座，同學(xué)們不僅擺正了對(duì)佛教的認(rèn)識(shí)態(tài)度，也更加了解了豐富的佛教文化，深刻認(rèn)識(shí)到思考問(wèn)題是要將理論與實(shí)踐結(jié)合的道理，不盲目，不迷信才能與時(shí)俱進(jìn)。

這次的讀書筆記也意義非凡，讓我對(duì)理想與目標(biāo)更明確了。讀了《假如給我三天光明》給我最大的啟示是：作為新一代的大學(xué)生,有著良好的生活和學(xué)習(xí)條件,但自身缺乏毅力。

要正確地對(duì)待困難，每個(gè)人一生中都會(huì)遇到困難。遇到困難時(shí)，不要害怕退縮，而要想方設(shè)法地將困難克服，戰(zhàn)勝困難的過(guò)程也正是自己進(jìn)步的過(guò)程；盡力地完成每一件事。有位名人曾說(shuō)過(guò)：“什么是不容易？不容易是把每天應(yīng)做的事每天都堅(jiān)持做。什么是不簡(jiǎn)單？不簡(jiǎn)單就是把每件事都做得最好。”是啊，如果能按上面說(shuō)的去做確實(shí)是十分難。做一件事、堅(jiān)持一天很容易，堅(jiān)持二天也很容易，但天天做到卻很難。因?yàn)檫@不僅需要恒心，還需要堅(jiān)韌不撥的毅力。而要把每件事都做到最好，更是難上加難。因?yàn)檫@不僅要上述的兩點(diǎn)，還要有做事認(rèn)真仔細(xì)的好習(xí)慣。如果我們能辦到這兩點(diǎn)，就能在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中得到進(jìn)步，得到提高；要有樂(lè)觀向上的良好心態(tài)。海倫在巨大的打擊以及困難面前，不是怨天尤人，而是以樂(lè)觀向上的心態(tài)去面對(duì)，使自己得到信心。樂(lè)觀向上的良好心態(tài)，是成功的重要因素之一。最后便是學(xué)毛筆字，粉筆字，鋼筆字，在練習(xí)過(guò)程中，不知不覺(jué)的發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己的字還是可以寫得更好的。只要自己用心沒(méi)有什么事情好難只要自己有那份想把它做好的心。

在本學(xué)期創(chuàng)新實(shí)踐課程中，我不但對(duì)所學(xué)的只是加深了了解，更加總要的是更正了我們自主學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)和提高了我們的獨(dú)立工作的能力。我堅(jiān)信，通過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，從中獲得的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)使我終身受益，并會(huì)在我畢業(yè)后的實(shí)際工作中不斷得到印證，我會(huì)持續(xù)地理解和體會(huì)創(chuàng)新課程中所學(xué)到的知識(shí)，期望在未來(lái)的工作中把學(xué)到的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不斷地應(yīng)用到實(shí)際工作中來(lái)，充分展示我的個(gè)人價(jià)值和人生價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)自我的理想和光明的前程而努力。

2011級(jí)5班17號(hào)

劉 新

第二篇：創(chuàng)新實(shí)踐課程總結(jié)

創(chuàng)新實(shí)踐課程總結(jié)

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉，而創(chuàng)新，來(lái)源于新時(shí)代的我們。——題記

我校今年10月份開(kāi)展了大學(xué)生15屆“創(chuàng)新工程實(shí)踐公開(kāi)課”，利用網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課和公開(kāi)見(jiàn)面會(huì)課程的學(xué)習(xí)傳授，了解創(chuàng)新，認(rèn)可創(chuàng)新，希望讓我們?cè)谛碌臅r(shí)代中適應(yīng)科技進(jìn)步帶來(lái)的發(fā)展。

創(chuàng)新實(shí)踐就是在傳統(tǒng)思維的基礎(chǔ)上運(yùn)用各種技法進(jìn)行創(chuàng)新 可以創(chuàng)新方法，在生活中去實(shí)踐。比如說(shuō)在原來(lái)沒(méi)有的基礎(chǔ)上，在發(fā)明創(chuàng)立一些東西事物，叫做創(chuàng)新到生活中去做一些事情叫做實(shí)踐。

在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，講課老師通過(guò)舉例子的方式向我們闡述了創(chuàng)新的起源，從一個(gè)可樂(lè)瓶游戲的開(kāi)始，引領(lǐng)我們進(jìn)入設(shè)計(jì)思維發(fā)展的歷史、設(shè)計(jì)思維的三大步驟和六大流程、創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維的十大特征等等，為我們揭開(kāi)了創(chuàng)新實(shí)踐的大門。魯迅先生說(shuō)過(guò)；“沒(méi)有興趣的學(xué)習(xí)，無(wú)異于一種苦役；沒(méi)有興趣的地方，就沒(méi)有智慧和靈感。”興趣是創(chuàng)新的源泉、思維的動(dòng)力，在教學(xué)活動(dòng)中，如果把教學(xué)的知識(shí)放在一個(gè)主動(dòng)，活潑的情境中去學(xué)習(xí)，更能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣，增強(qiáng)學(xué)生思維的內(nèi)驅(qū)力，所以講課老師利用生動(dòng)的例子，對(duì)起源和發(fā)展娓娓訴來(lái)，開(kāi)發(fā)了我們學(xué)習(xí)的興趣和欲望。

在學(xué)習(xí)中我們了解到，無(wú)論是創(chuàng)新還是實(shí)踐兩者密不可分，互聯(lián)網(wǎng)軟件的開(kāi)發(fā)，需要實(shí)踐中的市場(chǎng)營(yíng)銷技巧，而市場(chǎng)營(yíng)銷的手段又要跟上商業(yè)模式的創(chuàng)新，這無(wú)時(shí)不刻的提醒著我們既要發(fā)展，又要學(xué)習(xí)，既要?jiǎng)?chuàng)新，也要實(shí)踐！把創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，也是青年成長(zhǎng)的正確道路。與實(shí)踐相結(jié)合、與人民群眾相結(jié)合，是青年一代健康成長(zhǎng)的必由之路。青年理想信念的確立，思想觀念的成熟，學(xué)識(shí)的增進(jìn)，技能的提高，都有賴于在實(shí)踐中鍛煉。創(chuàng)新思維與社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合，社會(huì)實(shí)踐就將更加波瀾壯闊、豐富多彩，具有更大的活力與魅力，課程的最后是演講技巧的學(xué)習(xí)，無(wú)疑這是一神來(lái)之筆！對(duì)如今我們這些即將踏上社會(huì)的學(xué)子而言，面試的演講技巧十分重要，它關(guān)乎著我們的命運(yùn)，是參加工作的考量線。盡管老師們講課的時(shí)間不算很長(zhǎng)，卻還是讓我受益頗多，增加了我對(duì)演講的認(rèn)知和思考。

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”科學(xué)研究表明，從不同的角度對(duì)同一個(gè)研究對(duì)象進(jìn)行認(rèn)識(shí)，往往會(huì)產(chǎn)生不一樣的、甚至是完全不一樣的結(jié)果。在很多情況下，對(duì)于這些不同的結(jié)果往往很難判斷誰(shuí)是誰(shuí)非，其關(guān)鍵在于每一種認(rèn)識(shí)的自身必須能夠做到自圓其說(shuō)和自成體系。只有這種自圓其說(shuō)的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)，才可能形成知識(shí)或發(fā)展成學(xué)派。因此，作為祖國(guó)的未來(lái)我們應(yīng)當(dāng)清楚的認(rèn)識(shí)到創(chuàng)造力對(duì)我們國(guó)家又多么的重要。其重要性不言而喻。創(chuàng)新的本質(zhì)是創(chuàng)造，創(chuàng)新的理論基礎(chǔ)就是創(chuàng)造學(xué)。所以不管如何，我們都應(yīng)該拿出十分的激情去學(xué)習(xí)這們課程。

學(xué)習(xí)結(jié)束后，我總結(jié)了自己的學(xué)習(xí)體會(huì)：

一、要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，增強(qiáng)觀察能力

二、要掌握正確的學(xué)習(xí)方法，進(jìn)行系統(tǒng)的思考

三、要用于付諸實(shí)踐

四、要反思進(jìn)取，不一昧盲同

把創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，是胡錦濤總書記對(duì)青年健康成長(zhǎng)的又一明確要求，也是新時(shí)期堅(jiān)持中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)正確方向的重要課題。要大力激發(fā)青年的創(chuàng)新精神，增強(qiáng)青年的創(chuàng)新能力，進(jìn)而推進(jìn)創(chuàng)新型國(guó)家的建設(shè)。

把創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，也是青年成長(zhǎng)的正確道路。與實(shí)踐相結(jié)合、與人民群眾相結(jié)合，是青年一代健康成長(zhǎng)的必由之路。青年理想信念的確立，思想觀念的成熟，學(xué)識(shí)的增進(jìn)，技能的提高，都有賴于在實(shí)踐中鍛煉。創(chuàng)新思維與社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合，社會(huì)實(shí)踐就將更加波瀾壯闊、豐富多彩，具有更大的活力與魅力。

把創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，要做到勤于學(xué)習(xí)、善于思考、勇于探索、敏于創(chuàng)新，激發(fā)求知欲和好奇心，在打好知識(shí)根基的前提下，提高創(chuàng)新思維能力，不斷認(rèn)識(shí)和掌握真理。

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐育人的理論反映了馬克思主義的實(shí)踐觀在高等教育領(lǐng)域的直接運(yùn)用。社會(huì)實(shí)踐是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，又是大學(xué)生創(chuàng)新人才培養(yǎng)的平臺(tái)、載體和助力器。因此，只有不斷創(chuàng)新，解放思想，勤勞務(wù)實(shí)，勇于實(shí)踐，才能建設(shè)強(qiáng)大的中國(guó)夢(mèng)，成就社會(huì)主義新建設(shè)！

班級(jí)： 15會(huì)電1班 33號(hào)

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第三篇：實(shí)踐與創(chuàng)新課程總結(jié)

實(shí)踐與創(chuàng)新課程總結(jié)

學(xué)習(xí)這門課程，我們首先應(yīng)該明確創(chuàng)新的含義：

創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過(guò)程。起源于拉丁語(yǔ)，它原意有三層含義，第一，更新；第二，創(chuàng)造新的東西；第三，改變。創(chuàng)新不僅指為整個(gè)社會(huì)、整個(gè)人類文明帶來(lái)變革的新質(zhì)因素的產(chǎn)出，也包括對(duì)于自我具有提升生命質(zhì)量的發(fā)現(xiàn)和開(kāi)拓。馬斯洛將前者稱為“特殊才能的創(chuàng)造性”，將后者稱為“自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造性”。從某種意義上說(shuō)，創(chuàng)新是自我實(shí)現(xiàn)的最高表現(xiàn)形式。讓我們看看，當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)新的的背景：

經(jīng)過(guò)三十年的改革開(kāi)放，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、教育等各領(lǐng)域與世界的聯(lián)系越來(lái)越緊密，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)也取得了令人矚目的成就。隨著全球化的不斷深入，世界各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈，而國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)，特別是創(chuàng)新型人才的競(jìng)爭(zhēng)。所以，大學(xué)生創(chuàng)新是非常必要的：

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。如果自主創(chuàng)新能力上不去，一味靠技術(shù)引進(jìn)，就永遠(yuǎn)難以擺脫落后的局面。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族、難以屹立于世界先進(jìn)民族之林”。江澤民總書記的這段話道出創(chuàng)新的重要性。總體而言，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的整體水平不高，民眾創(chuàng)新能力嚴(yán)重不足，大學(xué)生的創(chuàng)新能力較低，大學(xué)生是國(guó)家和民族寶貴的人才資源,其創(chuàng)新能力的高低在很大程度上決定國(guó)家未來(lái)的創(chuàng)新力和競(jìng)爭(zhēng)力。我國(guó)青年大學(xué)生創(chuàng)新能力的缺乏使得建立創(chuàng)新型教育體系，重構(gòu)我國(guó)的教育體系，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的大學(xué)生的步伐刻不容緩。

當(dāng)前，大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)存在的問(wèn)題到底是什么呢？

（一）大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)薄弱

在創(chuàng)新意識(shí)方面，大學(xué)生存在著這些問(wèn)題：

一、創(chuàng)新意識(shí)弱，主動(dòng)性創(chuàng)新精神、創(chuàng)新的興趣、創(chuàng)新所需的觀察力等缺乏；

二、思維活躍，但思維方式缺乏創(chuàng)新；

三、毅力不足，遇到困難容易放棄。

總的來(lái)說(shuō)，很多大學(xué)生在校期間忙著修滿學(xué)分或考研，時(shí)極少進(jìn)行創(chuàng)新的培養(yǎng)，因此他們極少有創(chuàng)新的觀念和創(chuàng)新的欲望。即使有些學(xué)生想創(chuàng)新，但不知道如何去創(chuàng)新，他們?cè)谥庇X(jué)思維能力、邏輯思維能力、聯(lián)想思維能力、發(fā)散思維能力、逆向思維能力等方面都還比較稚嫩。可以看出，當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)與精神缺失嚴(yán)重。

（二）學(xué)校與社會(huì)中創(chuàng)新的氛圍不濃

在我國(guó)，由于處于發(fā)展階段，對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)十分重視，相對(duì)地忽視了教育中創(chuàng)新方面的問(wèn)題。盡管這幾年有所轉(zhuǎn)變，但相比發(fā)達(dá)國(guó)家，整個(gè)社會(huì)和學(xué)校的創(chuàng)新氛圍明顯不夠濃。比如，創(chuàng)新教育的缺失，創(chuàng)新活動(dòng)的缺乏，創(chuàng)新知識(shí)的宣傳力度低下等等。這些都在一定程度上導(dǎo)致了大學(xué)生創(chuàng)新精神的缺失。

三、大學(xué)生如何創(chuàng)新

通過(guò)課程的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該：

（一）樹(shù)立知識(shí)的理念

學(xué)識(shí)廣博是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生創(chuàng)新的知識(shí)源泉，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新要建立于知識(shí)積累基礎(chǔ)之上，知識(shí)本身蘊(yùn)含豐富的創(chuàng)造力，沒(méi)有淵博知識(shí)的積淀，創(chuàng)造力就失去了物質(zhì)基礎(chǔ)。

（二）樹(shù)立自信的理念

自信是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的直接動(dòng)力。古往今來(lái)，中華民族始終是個(gè)創(chuàng)新的民族，更是個(gè)充滿自信的民族。自信是一個(gè)人的立身之本，是一個(gè)國(guó)家和民族賴以生存和發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，更是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的不竭源泉。大學(xué)生有了自信就具備了創(chuàng)新的前提條件，也就會(huì)為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，進(jìn)行更加深入的社會(huì)實(shí)踐、發(fā)明創(chuàng)造。它也能激發(fā)大學(xué)生思維，引起創(chuàng)新沖動(dòng)和激情。

（三）樹(shù)立消化的理念

書上的知識(shí)只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)、思考，才能被吸收、轉(zhuǎn)化為自身可用的營(yíng)養(yǎng)元素。當(dāng)代大學(xué)生首先要采取“拿來(lái)主義”的態(tài)度，創(chuàng)新就必須擇舊。只有這樣，大學(xué)生才能真正做到洋為中用、古為今用，皆為自己所用，真正做到繼承和消化，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。要能夠融會(huì)貫通，將學(xué)到的紛繁復(fù)雜的知識(shí)整理成具有一定條理性和綜合性，橫向能比、縱向能用的“活”知識(shí)，從而提升創(chuàng)新能力和水平。

（四）樹(shù)立懷疑的理念

沒(méi)有懷疑就沒(méi)有創(chuàng)新。當(dāng)代大學(xué)生要在具有堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ)的前提下，不循規(guī)蹈矩，不束縛個(gè)性，不盲從于前人的經(jīng)驗(yàn)和做法。要敢于懷疑、善于懷疑。只有時(shí)刻保持懷疑的思維，才會(huì)不斷完善自己的創(chuàng)新思維，并通過(guò)不斷推導(dǎo)提出新的理論觀點(diǎn)，打破常規(guī)套路，用新方法解決問(wèn)題，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

總的來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該樹(shù)立正確的創(chuàng)新思維和理念，抓住每一個(gè)創(chuàng)新的機(jī)遇，敢于挑戰(zhàn)，不怕失敗，勇于創(chuàng)新！

第四篇：實(shí)踐課程總結(jié)

實(shí)踐課程總結(jié)

本學(xué)期由溫老師擔(dān)任的《科研技能訓(xùn)練》課程，主要講授了畢業(yè)論文的寫法、文獻(xiàn)綜述的寫法、立項(xiàng)申請(qǐng)表的填寫及實(shí)踐課程總結(jié)寫作輔導(dǎo)內(nèi)容，順利完成教學(xué)任務(wù)，從中體會(huì)到只有付出勤勞的汗水，才能獲得累累碩果。現(xiàn)總結(jié)如下：

一、知識(shí)要點(diǎn)的掌握

1.畢業(yè)論文的寫法 包括畢業(yè)論文的選題、論文提綱的擬定、結(jié)論、畢業(yè)論文材料的收集與整理、撰寫畢業(yè)論文的邏輯、觀點(diǎn)、格式等方面的內(nèi)容。

2.文獻(xiàn)綜述的寫法 包括文獻(xiàn)綜述的結(jié)構(gòu)、選題、收集和閱讀文獻(xiàn)、擬寫提綱、成文和修改及其寫時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題。

3.立項(xiàng)申請(qǐng)表的填寫 選定題目、搜集資料、成文和修改。

二、學(xué)習(xí)問(wèn)題的解決

1.畢業(yè)論文題目的選定不是一下子就能夠確定的 若選擇的畢業(yè)論文題目范圍較大，則寫出來(lái)的畢業(yè)論 文內(nèi)容比較空洞，難以結(jié)合實(shí)際；而選擇的畢業(yè)論文題目范圍過(guò)于狹窄，又難以查找相關(guān)文獻(xiàn)資料，會(huì) 讓人感到無(wú)從下手。對(duì)于畢業(yè)論文題目的確定，通常可以采取先選出一個(gè)大的研究方向，再圍繞該研究 方向查找文獻(xiàn)資料，通過(guò)閱讀、思考、分析材料逐漸把畢業(yè)論文題目范圍縮小的方法。

如：因?yàn)槲覍W(xué)習(xí)了中小企業(yè)會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)，對(duì)中小企業(yè)的內(nèi)部控制制度比較感興趣，所以我選擇了 中小企業(yè)內(nèi)部控制制度建設(shè)作為論文題目。

2.通過(guò)文獻(xiàn)綜述寫法的練習(xí)，我熟悉了文獻(xiàn)綜述的結(jié)構(gòu) 這對(duì)于我以后寫畢業(yè)論文打好了基礎(chǔ)。文獻(xiàn)綜 述主要由前言（引言）、正文、結(jié)論和參考文獻(xiàn)四大部分組成。

(1）前言（引言）：簡(jiǎn)要介紹所綜述的課題，研究目的及意義。說(shuō)明有關(guān)概念，規(guī)定綜述范圍，介紹本 課題的基本內(nèi)容：包括研究的歷史、現(xiàn)狀、前景和爭(zhēng)論焦點(diǎn)等，使讀者對(duì)全文有一個(gè)概括性的了解。

（2）正文：是綜述的主體部分，對(duì)某專業(yè)、學(xué)科在某階段的發(fā)展歷史和當(dāng)前實(shí)際工作水平、成就，以 及有關(guān)情況都應(yīng)作較詳細(xì)敘述，還要把同行的不同看法、觀點(diǎn)也寫進(jìn)去，進(jìn)行分析比較研究。

（3）結(jié)論：結(jié)論是綜述的結(jié)束語(yǔ)。一般包括研究的結(jié)論、意義，存在的分歧，有待解決的問(wèn)題和發(fā)展 趨勢(shì)等。

（4）參考文獻(xiàn)：注明作者所引用的資料，為人們核對(duì)或作進(jìn)一步研究用，這些按引用順序列出。

3.立項(xiàng)申請(qǐng)表的填寫存在好多問(wèn)題 讓我們傷透了腦筋，剛開(kāi)始不知道從何入手，有人提議先把宿舍成平均分成三個(gè)組，每組兩個(gè)人，每個(gè)組負(fù)責(zé)其中的一份立項(xiàng)申請(qǐng)表。分完組后，我們開(kāi)始確定表的題目我們小組負(fù)責(zé)填寫《秦皇島社科聯(lián)課題申報(bào)表》首先，我們選擇了加強(qiáng)公益文化事業(yè)建設(shè)的題目；然后，我們分頭進(jìn)行資料搜集，但是在搜集內(nèi)容上我們出現(xiàn)了困擾：由于申請(qǐng)表信息提示只有秦皇島市社科聯(lián)2010年社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)應(yīng)用性課題研究設(shè)計(jì)論證，我們讀半天都不知道如何下手，陷入了僵局。最后請(qǐng)教老師之后，我們明確了設(shè)計(jì)論證的步驟，開(kāi)始搜集大量的信息，從加強(qiáng)公益性文化事業(yè)建設(shè)的地位、作用、意義、實(shí)施方法等方面做了論述。完成了此次作業(yè)，讓我明白團(tuán)結(jié)協(xié)作才會(huì)節(jié)省時(shí)間，少走彎路。

三、今后的打算

學(xué)習(xí)了本課程，我了解了畢業(yè)論文的寫作方法、文獻(xiàn)綜述的寫法、立項(xiàng)申請(qǐng)表的填寫，對(duì)我今后的學(xué)習(xí)工作都會(huì)有所幫助。特別是溫老師一絲不茍的工作態(tài)度讓我非常敬佩。記得在周五上午老師利用自己的業(yè)余時(shí)間給我們批改文獻(xiàn)綜述，耐心地給我們講解文獻(xiàn)綜述的含義、作用和寫作方法，溫老師對(duì)工作的熱情感染著我們，讓我們覺(jué)得仿佛回到了小學(xué)、中學(xué)大家圍在一起讓老師批改作業(yè)的情景，很溫馨。小建議：希望老師可以在講課時(shí)稍微放慢語(yǔ)速，課程結(jié)構(gòu)安排合理。

在以后的學(xué)習(xí)中，我會(huì)全力以赴，掌握老師傳授給我們的知識(shí)、技能，并能熟練的運(yùn)用到學(xué)習(xí)、工作中去。

第五篇：《創(chuàng)新實(shí)踐》課程學(xué)習(xí)報(bào)告

創(chuàng)新實(shí)踐課程

學(xué)習(xí)報(bào)告

姓名：陳明健

學(xué)號(hào)：20120426

專業(yè)班級(jí)：

音樂(lè)學(xué)1201

報(bào)告提交時(shí)間：2014 年月 29 日

讓我們的生活走向創(chuàng)新

我是文學(xué)與藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生，我學(xué)習(xí)的是音樂(lè)學(xué)專業(yè)，第一次接觸創(chuàng)新實(shí)踐這門課程我覺(jué)得非常的有趣。但是我覺(jué)得對(duì)于我一個(gè)文科生來(lái)說(shuō)其實(shí)也沒(méi)什么的。因?yàn)榕d趣很關(guān)鍵，而學(xué)校幫我們開(kāi)設(shè)這個(gè)課程我覺(jué)得對(duì)我們非常有幫助尤其是對(duì)我們這些學(xué)習(xí)藝術(shù)文科類專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這樣不僅增加了我們的實(shí)踐能力還能提高我們的創(chuàng)新意識(shí)。

首先，我認(rèn)為創(chuàng)新是指從產(chǎn)生新的構(gòu)思、新的觀念、新的理論、新的決策、新的規(guī)律、新的方法、新的設(shè)計(jì)、新的解釋，新的知識(shí)、新的思想到這些新的觀念、新的思想在實(shí)踐中運(yùn)用的過(guò)程。創(chuàng)新的成果當(dāng)其體現(xiàn)在創(chuàng)新思維成果時(shí)，既認(rèn)識(shí)成果；而當(dāng)體現(xiàn)在將創(chuàng)新思維成果應(yīng)用于實(shí)踐所獲得的創(chuàng)新實(shí)踐成果時(shí)，既事實(shí)成果。這就是創(chuàng)新的概念，在我們的創(chuàng)新中，就必須有這樣的思維，然后用于實(shí)踐，才是完整的創(chuàng)新實(shí)踐。而在創(chuàng)新當(dāng)中，創(chuàng)新思維方法是很重要的，它不是憑空產(chǎn)生的，而是以掌握創(chuàng)新思維方法并靈活應(yīng)用為前提的。所謂創(chuàng)新思維方法并不是意味著創(chuàng)新思維有一套自成系統(tǒng)的、特有的、專用的思維方法。創(chuàng)新思維方法是指在創(chuàng)新思維過(guò)程中需要運(yùn)用的系列思維方法，它是通過(guò)對(duì)多種思維方法進(jìn)行優(yōu)化組合而推出的新的綜合思維方法。

我曾經(jīng)看過(guò)一則報(bào)道說(shuō)美國(guó)歷經(jīng)百年風(fēng)化的自由女神像翻新后，現(xiàn)場(chǎng)存有200噸廢料難以處理。一個(gè)名叫斯塔克的人自告奮勇地承包了這一苦差事，他對(duì)廢料進(jìn)行分類處理，把廢銅皮鑄成紀(jì)念幣，廢鉛鋁做紀(jì)念尺，水泥碎塊整理成小石碑，把朽木泥巴裝進(jìn)玲瓏透明的小盒子里，讓大家作為有意義的紀(jì)念品選購(gòu)。這樣，不僅處理了廢物，斯塔克也由此大獲其利。這種變廢為寶的想法，就是成功利用發(fā)散思維的典型。所以說(shuō)創(chuàng)新也要有思維，并不是憑空的。就像我們?nèi)艘粯樱松豢赡芤环L(fēng)順的，總要經(jīng)過(guò)各種大大小小的事情的，這才是人生。有些人對(duì)一些從未做過(guò)的事表示拒絕，這是一種懶惰的行為，更可以理解為是他們不敢嘗試新鮮事。這種行為是不可提倡的，因?yàn)檫@樣就永遠(yuǎn)不可能有創(chuàng)新，思維總是停留在過(guò)去，對(duì)未來(lái)總是跟著別人的步伐走，所以我們要絕對(duì)杜絕做這樣的人哦。不管是什么行業(yè)，創(chuàng)新是不可避免的。尤其在這個(gè)發(fā)展迅速的社會(huì)中要想得到生存空間，一要是勤快，另外就是要學(xué)會(huì)開(kāi)發(fā)自己的大腦，敢于創(chuàng)新。對(duì)于化學(xué)，這是更不可缺少的，化學(xué)主要就是搞研究，研究出新的物質(zhì)，這是要做各種的嘗試。

我覺(jué)得不管在那個(gè)行業(yè)都一樣，必須要有創(chuàng)新，在我們音樂(lè)學(xué)也是一樣，只要你能創(chuàng)新，也可以干出一番事業(yè)的。因?yàn)槲覀儾荒芸偸侨ツ７聞e人演過(guò)的東西，別人用過(guò)的版本等等。社會(huì)在向前發(fā)展，時(shí)代也在不斷進(jìn)步，各行各業(yè)的人們都以新的形象展現(xiàn)在新的時(shí)代。作為大學(xué)生的我們同樣也要與時(shí)俱進(jìn)，要以新的形象去面對(duì)新的時(shí)代，以新的特點(diǎn)去適應(yīng)新的時(shí)代，這對(duì)每個(gè)大學(xué)生是十分重要的。我認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)具備這樣的新形象：敢于創(chuàng)新，重于實(shí)踐。

而且我認(rèn)為創(chuàng)新對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)顯得極其重要。創(chuàng)新慣穿于人類發(fā)展的任何時(shí)期、任何角落，它是民族進(jìn)步的靈魂、社會(huì)發(fā)展的樞紐、國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新加速了社會(huì)的進(jìn)步，豐富了社會(huì)的財(cái)富。一個(gè)國(guó)家只有不斷提高創(chuàng)新能力，才能立于不敗之地。不創(chuàng)新就要被陶汰，就要被消滅。國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)。而綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。在新時(shí)代中，各行各業(yè)都在飛速發(fā)展，如果沒(méi)有創(chuàng)新精神，是難以適映現(xiàn)代社會(huì)的。所以說(shuō)，勇于創(chuàng)新是大學(xué)生應(yīng)具備的新形象。除了創(chuàng)新，實(shí)踐也很重要。有了新方法，不去實(shí)踐，也只是夸夸其談，毫無(wú)實(shí)際意義。學(xué)校之所以重視我們大學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)，就是想讓我們?cè)趯?shí)踐中得到鍛煉，將新的創(chuàng)意運(yùn)用到實(shí)踐中去，這樣有利于我們良好素質(zhì)的培養(yǎng)，同時(shí)，我們創(chuàng)新能力也得到更好的發(fā)揮。而且，我們能在實(shí)踐中得到真正的知識(shí)，只有你親自做了，體驗(yàn)了，才會(huì)有新的感受，“絕知此事要躬行”也就是這個(gè)道理。所以說(shuō)，重于實(shí)踐也是大學(xué)生應(yīng)具備的新形象。

而我認(rèn)為創(chuàng)新技法主要有以下幾點(diǎn)： 1.頭腦風(fēng)暴法：

頭腦風(fēng)暴法也稱智力激勵(lì)法，是由美國(guó)BBDO廣告公司經(jīng)理奧斯本創(chuàng)立。它是一種通過(guò)小型會(huì)議的組織形式，誘發(fā)集體智慧，相互啟發(fā)靈感，最終產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的程序法。2.綜攝法

1952年，美國(guó)麻省理工學(xué)院的康頓教授發(fā)明了旨在開(kāi)發(fā)人的潛在創(chuàng)造力的技法，叫做綜攝法。綜攝法通過(guò)已知的東西做媒介，將毫無(wú)關(guān)連的、不相同的知識(shí)要素結(jié)合起來(lái)，來(lái)打開(kāi)“未知世界的門扉”，勾起人們的創(chuàng)造欲望，使?jié)撛诘膭?chuàng)造力發(fā)揮出來(lái)，產(chǎn)生眾多的創(chuàng)造性設(shè)想。

3、形態(tài)分析法

形態(tài)分析法是從系統(tǒng)的觀點(diǎn)看待事物，把事物看成是幾個(gè)功能部分的組合，然后把系統(tǒng)拆成幾個(gè)功能部分，分別找出能夠?qū)崿F(xiàn)每一個(gè)功能的所有方法，最后再將這些方法進(jìn)行組合。

4.KJ法（日本人川田喜）5.希望列舉法

希望點(diǎn)列舉發(fā)明法是從發(fā)明者的意愿提出各種新的設(shè)想，它可以不受原有物品的束縛，因此，它是一種積極、主動(dòng)型的創(chuàng)造發(fā)明方法。6.缺點(diǎn)列舉法

缺點(diǎn)列舉法是一種針對(duì)事物的缺點(diǎn)來(lái)確定創(chuàng)新目標(biāo)的方法。7.系統(tǒng)設(shè)問(wèn)法

(1)奧斯本設(shè)問(wèn)法（奧斯本檢核表法）(2)5W2H法

①Why ②What ③When ④Where ⑤Who ⑥How to do ⑦How much(3)特性列舉法

列名詞特征：產(chǎn)品的組成部分、材料等。

列形容詞特征：產(chǎn)品的性質(zhì)、形狀、色彩等。

列動(dòng)詞特征：產(chǎn)品的功能、作用、意義等。8.信息交合法

許國(guó)泰（中國(guó)）認(rèn)為：人的思維活動(dòng)的實(shí)質(zhì)，是大腦對(duì)信息及其聯(lián)系的輸入反映、運(yùn)行過(guò)程和結(jié)果表達(dá)，一切創(chuàng)造活動(dòng)都是創(chuàng)造者對(duì)自己掌握的信息進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)、聯(lián)系的組合過(guò)程。把信息元素有意識(shí)地組成信息標(biāo)系統(tǒng)，使它們?cè)凇靶畔⒎磻?yīng)場(chǎng)”中交合，就會(huì)引出系列的新信息組合（信息組合的物化是產(chǎn)品、信息組合及推導(dǎo)即是構(gòu)思），導(dǎo)出技術(shù)發(fā)明、技術(shù)革新等成果。

在大學(xué)里面演出演員都需要證件，有時(shí)候發(fā)現(xiàn)到了演播廳卻忘了帶證件，跑回宿舍拿證件又太慢了，那時(shí)想著如果能有一雙溜冰鞋該多好，那樣速度可以快好幾倍，就不會(huì)耽誤考試。但是一般人穿溜冰鞋滑行可以，走起路來(lái)卻不穩(wěn)定，往往會(huì)滑倒。我想著，可以借鑒飛機(jī)起落架的結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)一雙能把輪子折疊起來(lái)藏在鞋底或者鞋子的兩邊的溜冰鞋。那樣的話就可以把溜冰鞋就可以兩用了，當(dāng)然這種鞋子的輪子材料硬度要夠而且還要輕，這樣鞋子耐滑而且走起路來(lái)不至于那么笨重。還可以設(shè)計(jì)一個(gè)簡(jiǎn)單的電路，安裝一個(gè)小小的燈泡，這樣晚上也可以行走。在進(jìn)行優(yōu)化的，還可以使用自動(dòng)發(fā)電裝置，靠滑行的時(shí)候?qū)C(jī)械能裝換成電能并且儲(chǔ)存起來(lái)。當(dāng)然，按照目前的技術(shù)水平，這個(gè)設(shè)想做出來(lái)的鞋子也許沒(méi)人愿意穿的，原因有幾個(gè)方面：

1、鞋子可能太重，不方便行走；

2、鞋子成本高，沒(méi)有市場(chǎng)；

3、鞋子模型難以做的美觀。

以上設(shè)想，是在特定的環(huán)境遇到特定的情況而產(chǎn)生的。根據(jù)需要而進(jìn)行創(chuàng)造，與希望列舉法的創(chuàng)造技法類似。

隨著時(shí)代飛速的發(fā)展，創(chuàng)新會(huì)無(wú)時(shí)不在無(wú)時(shí)不有，所以讓我們攜手一起走入創(chuàng)新型時(shí)代。