第一篇：“四個認同”學習材料

四個認同學習材料

一、“四個認同”內涵是什么？

（一）對偉大祖國（中國）認同的內涵,什么是對偉大祖國的認同？對偉大祖國認知心理趨同與價值追求而形成的共識。

1、正確認識四個關系。

一是正確認識祖國與國家的關系。祖國與國家，是既有區(qū)別又有聯(lián)系的兩個概念。二是正確認識國家與民族的關系。民族與國家，是既有密切聯(lián)系又相互區(qū)別的社會歷史范疇。馬克思主義的國家學說認為，民族和國家都是從部落發(fā)展起來的。民族是具有共同語言、共同地域、共同經濟生活，以及建立在共同文化基礎上的共同心理素質的人們共同體。國家作為階級矛盾不可調和的產物，主要是以領土、國民、政府、主權為構成要素的政治單位。民族是國家形成的要素，任何國家的國民或公民都是由某些民族的成員構成的，沒有民族及其成員構成的國家是不存在的。國家是民族賴以生存和發(fā)展的政治載體，任何民族及其成員都必須依附于一個國家，沒有國家的民族及其成員也是不存在的。民族成員既屬于本民族的個體，也屬于本國家的國民或公民的個體。當作為國民或公民個體時，是指具有一個國家的國籍，并依據憲法和法律規(guī)定，享有權利和承擔義務的人。

三是正確認識國家與宗教之間的關系。四是正確認識公民與國家的關系。

公民一詞第一次出現(xiàn)在我國的法律上是在1953 年的《中華人民共和國選舉法》中。我國1954 年《憲法》用了公民一詞，但直到1982年《憲法》才確定“凡是具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國公民”，并規(guī)定了公民基本權利和基本義務的內容，第一次規(guī)定了“公民”的基本涵義。《辭?！分袑Α肮瘛笔沁@樣定義的：“公民通常指具有一個國家的國籍，并根據該國的憲法和法律規(guī)定，享有權利和承擔義務的人。”可見“以天下為天下，一個公字，將民的視野打開，權利定位他有權過問天下事、國家事，有權依法保護自己的權益。他的天地是國家、是社會。一個公字也包含了公平、公正、正義。” 公民是公民社會所專有的，他是與專制社會的臣民相對的。

所以，公民是以社會和國家公民成員的身份而存在，在憲法和法律規(guī)定的范圍內，行使自己的權利和履行自己義務的社會人和政治人。在我國“凡是具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國公民”，不涉及民族、文化和宗教信仰。

2、牢固樹立五個意識或觀念。一是國家利益高于一切的觀念。

國家利益意識實質是國家核心利益意識。國家領土主權完整、國家安全、人民生命財產安全、團結穩(wěn)定是國家核心利益。

二是新疆自古以來就是祖國不可分割的組成部分的觀念。新疆自漢代以來就是中國不可分割的組成部分的觀念。

三是民族依附意識。

四是國家法律高于一切的觀念。國家先法法律高于宗教教法的觀念。

五是公民意識。由于公民是個人進入國家政治生活狀態(tài)下的一種身份，圍繞著公民意識的核心內涵，公民意識的具體內涵就相應地體現(xiàn)為公民作為政治權利義務的主體而應具有的意識，在我國就應該體現(xiàn)為公民作為政治權利義務的主體而應具有的體現(xiàn)中國特色社會主義本質的意識。

（二）對中華民族認同的內涵。什么是對中華民族的認同？

對中華民族認知心理趨同與價值追求而形成的共識。

1、多元一體的中華民族。

中華民族是中國各民族包括歷史上曾經出現(xiàn)而今已經消失了的諸民族的總稱，現(xiàn)在則是指生活在中國境內的56 個兄弟民族，以及散居海外中華兒女的總稱。1840 年以后，中華民族從一個古代自在（指處在自發(fā)斗爭階段）的民族實體變成為一個近代自覺（指處在自己有所認識而覺悟的斗爭階段）的民族實體。1949 年，中華人民共和國成立以后，經過社會主義改造和民族識別工作，確定了我國平等、團結、互助、和諧的新型的社會主義民族關系，56 個民族都成了中華民族大家庭中重要的一員。從此，我國各族人民在中國共產黨的領導下，為各民族的共同繁榮發(fā)展，為中華民族的偉大復興而共同團結奮斗。中華民族是一個不可分割的整體，這個整體又由許多相互不能分離的民族組成；在漫長的歷史進程中，中華各族人民密切交往、相互依存、休戚與共，形成了中華民族多元一體的格局。

2、牢固樹立三個意識或觀念。

中華民族意識，指的是中華民族共同體的各個“元”(成員)在密切的政治、經濟、文化交流和接觸中逐漸熔鑄和孕育形成的對中華民族的總體認同。中華民族意識，包括對中華民族的歸屬意識，以及對中華民族存在、發(fā)展、安危、利益等的認同和關切，它是中華民族存在的反映，體現(xiàn)了中華民族的精神心理特質，是維系中華民族共同體的精神紐帶。

一是“大一統(tǒng)”觀念。對中華民族“多元一體”的高度認同，主要奠基在于“大一統(tǒng)”的觀念。

1902 年，梁啟超第一次提出“中華民族”這個名詞，并得到民國創(chuàng)始人孫中山的大力倡導。孫中山在1912 年1 月1 日發(fā)布的《臨時大總統(tǒng)宣言書》中稱，要“合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人——是曰民族之統(tǒng)一”。這里提出的漢、滿、蒙、回、藏“五族”，并非特指五個民族，而是中國境內的各個民族的泛稱。在今天的中國，“五族”一詞已被“中華56 個民族”或“中國人”的提法所替代。事實上，在“中華民族”名詞提出之前的古代中國，尤其是秦漢之后的古代中國，無論是漢族，還是曾經入主中原的少數(shù)民族（如蒙古族、滿族），以及聚居邊疆地區(qū)的其他少數(shù)民族，就自認為自己居住的地方是中國的一部分，主張“大一統(tǒng)”。這種“大一統(tǒng)”觀念雖然是隨著中央政府對邊疆治理的實踐不斷加深的，但從它產生之后就較為普遍了。二是民族平等意識。民族平等，是中華民族政策的基石。

實行民族平等是中國的憲法原則。《中華人民共和國憲法》規(guī)定：“中華人民共和國各民族一律平等?！备鶕@一原則精神，《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》等法律法規(guī)對民族平等進行了具體而明確的規(guī)定。在中國，各民族一律平等包括三層含義：

一是各民族不論人口多少，歷史長短，居住地域大小，經濟發(fā)展程度如何，語言文字、宗教信仰和風俗習慣是否相同，政治地位一律平等；

二是各民族不僅在政治、法律上平等，而且在經濟、文化、社會生活等所有領域平等； 三是各民族公民在法律面前一律平等，享有相同的權利，承擔相同的義務； 四是利益一致意識。

（三）對中華文化認同的內涵。

1、什么是中華文化的認同？對中華文化的認同，是指對中華文化認知心理趨同和價值追求而形成的共識。

什么是文化？大多數(shù)人對文化的理解可以劃分為兩類：一類是對文化廣義的解釋。認為文化是指人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質產品和精神產品的總和。這就是人們常說的“大文化”。另一類是對文化狹義的解釋。認為文化是指關系人類社會生活的思想理論、道德風尚、文學藝術、科學教育等精神方面的內容，即“觀念形態(tài)的文化”。中華文化是中華各民族在認識世界和改造世界的實踐中創(chuàng)造的精神成果，它在為經濟社會提供支撐的同時，也不斷開辟著自身發(fā)展的新領域。包括中華傳統(tǒng)文化和中華現(xiàn)代文化。

中華傳統(tǒng)文化，是指“中國歷史上流傳下來的，由思想家提煉出的理論化和非理論化的，并轉而影響整個社會的，具有穩(wěn)定結構的思維方式、價值取向、國民品性、倫理觀念、理想人格、審美情趣等精神成果的總和”。中華現(xiàn)代文化，是現(xiàn)代中華民族的科學的大眾的引領各種社會思潮的社會主義文化，又稱社會主義先進文化。

2、牢固樹立四個意識或觀念。

一是中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的觀念。李宗桂：《中國文化導論》，廣東人民出版社2002 年版，第14 頁。中華各民族文化是相互交融的；中華文化從來就是各民族相互聯(lián)系的文化；少數(shù)民族文化吸納了漢族文化；漢族文化吸納了少數(shù)民族文化；各少數(shù)民族文化也是相互吸納的；中華文化最突出的特征是多元一體性。

二是中華文化是中國國家軟實力的觀念。中華先進文化是中華民族振興的重要支撐；文化是國家核心競爭力的重要因素；文化是全面建設小康社會的重要目標。

三是建設社會主義核心價值體系的自覺意識。全面把握社會主義核心價值體系的基本內容；社會主義核心價值體系是建設和諧文化的根本；堅持用社會主義核心價值體系引領社會思潮，其中包括合理引導民族意識、積極引導宗教與社會主義社會相適應。

四是建設中華民族共有精神家園的自覺意識。大力繁榮發(fā)展中華優(yōu)秀文化，深入挖掘和弘揚傳統(tǒng)文化有益價；積極吸收借鑒世界優(yōu)秀文明成果，善于從時代偉大實踐中汲取新鮮養(yǎng)分；著力推進文化創(chuàng)新，著力推進文化觀念創(chuàng)新和文化體制機制創(chuàng)新，著力推進文化內容創(chuàng)新和文化形式創(chuàng)新；著力推進文化業(yè)態(tài)創(chuàng)新；加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產業(yè)，加快建立新疆公共文化服務體系，推動形成新疆新的文化產業(yè)格局，推動新疆文化產品和服務走出去。

（四）對中國特色社會主義道路認同的內涵

1、什么是中國特色社會主義社會主義道路的認同？

對中國特色社會主義道路認知心理趨同和價值追求而形成的共識。

什么是中國特色社會主義道路？黨的十七大報告，對中國特色社會主義道路做了完整概括：“在中國共產黨領導下，立足基本國情，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會在生產力，鞏固和完善社會主義制度，建設社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會，建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家?！?/p>

理解這條道路的內涵，可以歸結為：“一條基本路線”，這是走這條道路的總綱，中國特色社會主義道路的根本保證；“一個總體布局”，這是走這條道路的基本內容，中國特色社會主義道路的具體展開；“一個發(fā)展目標”，這是走這條道路的宏偉藍圖，發(fā)展中國特色社會主義的方向。中國特色社會主義道路之所以正確、之所以能夠引領中國發(fā)展進步，關鍵在于既堅持了科學社會主義基本原則，又根據我國實際和時代特征賦予了鮮明的中國特色。

2、牢固樹立三個意識或觀念。一是高舉旗幟的觀念。

高舉中國特色社會主義偉大旗幟的根本——就是要堅持中國特色社會主義道路和堅持中國特色社會主義理論體系。或者說這面旗幟是堅持中國特色社會主義道路和堅持中國特色社會主義理論體系的有機統(tǒng)一。

二是根本保證的觀念。中國特色社會主義道路明確了新疆各民族團結和諧、文明進步的政治方向；堅持中國特色社會主義道路是實現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安的必由之路；中國特色社會主義道路是新疆各民族共同繁榮富裕的根本保證；中國特色社會主義道路把新疆與祖國內地緊緊連在一起。

三是堅定不移的意識。初級階段的國情決定；基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗昭示；時代賦予的使命。

二、為什么要增強“四個認同”？

為什么要增強對偉大祖國、中華民族、中華文化中國特色社會主義社會主義道路的認同？這是由多種因素決定的，其中有兩個因素處于支配地位，一個是“四個認同”認知對象內在的、本質的規(guī)定性因素，一個是對認知對象的非認同、反認同因素。這里主要談一談對認知對象的非認同、反認同因素。

這里的認知對象就是指偉大祖國——中國、中華民族、中華文化、中國特色社會主義道路。這里非認同、反認同因素主要有以下幾個方面：

（一）國際上三個重要因素

（二）“三股勢力”的加劇滲透 新疆意識形態(tài)領域反分裂斗爭的重點和難點在哪里？從一直在解決而始終沒有得到解決或徹底解決的問題看，新疆意識形態(tài)領域反分裂斗爭的重點和難點主要表現(xiàn)在“三股勢力”的加劇滲透。

一是在西方敵對勢力支持縱容下，境外“三股勢力”氣焰囂張。

二是在宗教極端主義意識形態(tài)支撐下，“東伊運”等恐怖組織十分活躍。三是在高壓威懾的態(tài)勢下伺機作案，境內“三股勢力”呈現(xiàn)新的活躍態(tài)勢。

（三）非法宗教活動

這些年來，非法宗教活動在新疆一直是屢禁不止。1996 年自治區(qū)黨委《關于貫徹中央7 號文件進一步維護社會穩(wěn)定的意見》中指出：“利用非法宗教活動從事分裂破壞活動，是當前民族分裂主義最主要的特點。他們披著宗教外衣，利用部分群眾樸素的民族感情和宗教感情，煽動宗教狂熱，鼓吹圣戰(zhàn)，宣揚分裂思想，培植民族分裂主義勢力，干預司法、行政、教育，制造騷亂。哪里非法宗教活動猖獗，哪里就不得安寧。嚴重的斗爭說明，非法宗教活動已是民族分裂主義從事分裂破壞活動的重要陣地，就是那些沒有被民族分裂勢力直接操縱的非法宗教活動，實質上也成為民族分裂勢力的同盟軍。”

（四）教育領域存在的問題

這些年來，教育領域一直是“三股勢力”滲透的重點領域。無論是“伊扎布特”、“伊吉拉特”，還是其他“三股勢力”組織團伙，都把民族分裂思想、宗教極端思想向學校滲透。

（五）干部隊伍中的問題。

少數(shù)黨員干部違犯政治紀律，散布錯誤言論，成為“三股勢力”發(fā)展的溫床。另外，當前在部分維族知識分子中關于“內地涉維問題”和“新疆發(fā)展穩(wěn)定”問題，形成的思想認識或觀點，也是增強“四個認同”的障礙因素。

（六）網絡等媒體中的問題

當前，利用網絡和多媒體存儲卡等移動介質傳播宣揚圣戰(zhàn)思想和涉“7·5”事件等音頻視頻情況突出。針對敵對勢力利用互聯(lián)網等各種新興媒體和傳播技術進行各種搗亂破壞活動發(fā)現(xiàn)滯后、控制不力的問題依然存在，在信息化條件下如何提高反滲透能力，始終是增強“四個認同”一個重要課題。

三、如何增強“四個認同”？ 其一，把教育作為一項系統(tǒng)工程； 其二，切實加強教育的領導； 其三，研究和借鑒境外教育經驗； 其四，始終如一地堅持科學發(fā)展； 其五，堅決制止非法宗教活動；

其六，超前化解“三股勢力”容易利用的基層社會矛盾與糾紛； 其七，積極應對敵人的輿論顛覆活動； 其

八、牢牢把握“兩個共同”的主題。

第二篇：學習四個認同學習計劃（本站推薦）

學習四個認同學習計劃

篇一：四個認同學習活動計劃

烏魯昆蓋村 “四個認同學習”教育活動計劃

民族團結共譜民族團結之曲 共唱民族團結之歌烏魯昆蓋村支部民族團結先進事跡，烏魯昆蓋村位于縣城西北部，距縣城直線距離4公里。耕地 萬畝。共有 戶 人，其中農業(yè)人口人。多年來，烏魯昆蓋村把民族團結作為維護社會穩(wěn)定、促進經濟發(fā)展的重要工作來抓，將民族團結列入重要議事日程，黨政一班人牢固樹立“三個離不開”的思想，把民族團結教育工作當作事關大局的頭等大事抓好各項措施的落實，促進了民族團結工作蓬勃發(fā)展。

（一）以群眾性活動為載體，加強民族團結教育。多年來，村支部緊緊圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，開展了多層次、多形式的民族團結教育，著重堅持了“三抓”：

一是抓經常性的教育。村支部把民族政策納入黨委中心組學習計劃和黨政機關干部政治學習計劃，根據當前形勢的發(fā)展，堅持不懈地在廣大干部職工中開展民族政策的學習，采取黨校培訓、專題輔導、座談交流、印發(fā)學習材料等集中培訓和分散學習等方式，對廣大干部進行比較系統(tǒng)的馬克思主義“五觀”教育、鄧小平民族理論和黨的民族宗教政策教育，宣講民族發(fā)展和宗教演變的歷史，引導干部職工進一步認清分裂主義的本質和危害，分清是非界限和敵我界限，使廣大干部職工進一步統(tǒng)一思想，全面正確地理解黨的民族、宗教政策，增強反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一，維護社會穩(wěn)定的自覺性和堅定性。

二是抓每年五月的民族團結教育月活動。堅持把經常性教育和集中教育結合起來，以活動為載體，力爭做到年年有新的內容，年年有新的辦法，年年有新的成效。在教育月活動中，經常組織開展民族團結聯(lián)歡晚會、民族團結知識競賽、板報比賽、電視專題片展播等活動，并組成宣傳隊深入各村組進行民族政策宣傳，為少數(shù)民族提供服務。今年民族團結教育月期間，村廣播電視站把民族團結教育與即將開展的黨員先進性教育活動結合起來，宣傳標語達12余條/次，播放專題電教片6期。通過開展喜聞樂見的宣傳教育活動，使各族群眾在寓教于樂中受到了潛移默化的民族團結教育。三是抓輿論宣傳。利用橫幅、宣傳標語、黑板報、廣播等宣傳工具，廣泛地宣傳黨的民族政策，宣傳民族團結先進典型和先進事跡，通過各種形式的宣傳使廣大干部群眾在自覺與不自覺中受到了民族團結教育，為做好民族團結工作打下了良好的思想基礎。

（二）大力開展走訪慰問活動，增進民族團結。我村內居住著漢、哈、維、回、蒙等8個民族，各民族大雜居、小聚居，田地相連，水流貫穿，各民族朝夕相處，休戚相關。村支部把各族群眾當成自己的親人、朋友，心系各族民族，為他們辦實事、辦好事。村支部采取與貧困戶結對子的方式，幫助各族群眾脫貧致富。在開展保持共產黨員先進性教育活動中，村支部6名富裕戶結對子幫扶貧困戶6戶，其中少數(shù)民族3戶；2名少數(shù)民族領導干部包括貧困戶5戶，包聯(lián)信訪戶5戶（其中漢族3戶）。

（三）加強民族融合，促進經濟發(fā)展。一是為發(fā)展民族經濟，我村堅持對口幫扶的原則，自2013年以來，村支部開展了“知民情、解民憂、暖民心”工程，按照村領導干部每人包聯(lián)20戶農戶（包括各個民族），干部包聯(lián)農戶率達到90%以上。通過幫扶，工作隊把信息、技術帶給各族群眾，為他們的生產和生活服務，促進全村經濟發(fā)展。二是為加強民族團結和相互了解，在各村兩委班子的配備中充分考慮到少數(shù)民族干部職數(shù)，加強了村級干部隊伍建設。三是利用節(jié)假日舉辦寓教開樂的文體活動，加強各民族之間的文化交流，促進民族團結。多年來，塔什爾那村通過堅持不懈地開展民族團結教育活動，無一起不利于民族團結的事件發(fā)生，塔什爾那村各族干部群眾互相支持，親如一家，共譜民族團結之曲，共唱民族團結之歌，保持了全村社會政治穩(wěn)定的大好局面，促進了全村經濟社會的協(xié)調發(fā)展

三個離不開、四個認同學習記錄

時間： 年

地點： 主持人：

參會人員：

記錄人：

會議內容：

日 月

學習“三個離不開” “四個認同”

一、今天我們政治學習的主要內容是學習“三個離不開”與“四個認同”。

二、組織學習“四個認同”

隨著形勢的發(fā)展，民族團結教育要堅持于是時俱進，豐富內容，創(chuàng)新形式，不斷提高吸引力和感染力。根據自治區(qū)黨委的決定，當前要把強化“四個認同”（對祖國，中華民族，中華文化，中國特色社會主義道路的認同）作為民族團結教育的一項重要內容。“四個認同”，是馬列主義國家觀，民族觀，宗教觀，歷史觀，文化觀的具體體現(xiàn)，是民族團結教育所要達到的根本目的。我們一定要提高認識，統(tǒng)一思想，明確“四個認同”的內涵和精神實質。

（一）強化祖國的認同，就是要深刻認識到，我們偉大的祖國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家，各民族共同締造了偉大的祖國，同捍衛(wèi)了祖國的統(tǒng)一。

（二）強化中華民族的認同，就是要深刻認識到，中華民族是我國56個民族相互依存，共同發(fā)展凝聚而成的。

（三）強化中華文化的認同，就是要深刻認識到，我們偉大的祖國是世界上歷史悠久的文明古國，在歷史發(fā)展的長河中，智慧，勤勞，勇敢的中華民族創(chuàng)造了千古流芳的中華民族，各民族都為創(chuàng)造河發(fā)展中華文化做出了貢獻。篇二：2013年四個認同、三史學習計劃

和靜高級中學“四個認同”、新疆“三史”

學習計劃

為加強宗教政策法規(guī)深入人心，確保民族宗教活動健康有序地開展，牢固樹立反對民族分裂主義和非法宗教活動的思想基礎，深入開展“四個認同”、新疆“三史”學習教育活動，學校結合本校實際情況制度本計劃。

一、組織領導。

1、為了確?！八膫€認同”、新疆“三史”學習教育活動落到實處，特成立以校長為組長的此項活動領導小組。

2、具體分工如下：

組 長：姜發(fā)軍（校長）

副組長：艾尼.加帕爾（黨支部書記）

潘 杰（副校長）

薛清龍（副校長）

陳 華（副校長）

姚 君(工會主席)成 員：李玲莉（德育處主任）林玉文（教務處主任）

邵國龍（團支部書記）

二、豐富學習內容，活用開展方式。對廣大師生堅持以正面教育和自我教育為主。以黨的民族宗教政策、法律法規(guī)和“四個認同”、新疆“三史”學習教育為重點，深入開展愛國主義、社

會主義和民族團結教育。在學習內容上以《憲法》、《新疆維吾爾自治區(qū)宗教活動場所管理暫行規(guī)定》等為重點。在開展方式上采取集中學習、組織座談會、個人自學、表態(tài)發(fā)言、板報展覽、警示教育等形式，深化學習效果，增強學習教育針對性。

三、加強督促指導，形成長效機制。按照學習教育、對照檢查反思、整改及建章立制和考核驗收四個階段分步實施。在學習教育階段。通過召開學生動員大會，對學習教育活動進行安排部署。在對照檢查

反思階段，對查擺出來的問題及時進行歸納和整理，撰寫對照檢查材料并記錄造冊。在整改及建章立制階段，針對存在的問題和不足，制定整改臺帳，深化各項管理制度，強化貫徹落實“四個認同”、新疆“三史”的措施，在組織上、落實上、督促檢查上建

立長效機制。在考核驗收階段，成立專門的檢查驗收組，對“四個認同”、新疆“三史”學習教育活動進行檢查，努力使”四個認同”、新疆“三史”學習教育活動取得實效，為新疆維穩(wěn)做出貢獻。

和靜高級中學 2013年1月18日 篇三：四個認同計劃

“四個認同”學習教育活動計劃

意識形態(tài)領域是境內外“三股勢力”與我們激烈爭奪的一個重要陣地。從斗爭的實踐看，“三股勢力”在我們多年來的強勢打擊下，正在變換手法，調整策略，更多的把分裂行動轉向意識形態(tài)領域，意識形態(tài)領域的分裂與反分裂斗爭和較量將更加激烈，更加復雜。因此，在師生中加強“四個認同”教育（對祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對建設中國特色社會主義的認同），筑牢意識形態(tài)領域反分裂斗爭陣地，對于全面建設小康社會和構建社會主義和諧社會都具有十分重要的意義。

一、加強學習，準確把握和理解“四個認同”的深刻內涵 加強“四個認同”教育，具體地講就是用共同的信念、共同的理想、共同的感情團結凝聚各族人民，進一步鞏固和發(fā)展安定團結的社會政治局面。“四個認同”有著豐富而深刻的內涵，是對馬克思主義“五觀”教育的具體化。開展“四個認同”教育是維護祖國統(tǒng)一、反對民族分裂、保持社會政治穩(wěn)定的重要舉措，是民族團結教育工作的深化。民族凝聚力主要是由“認同感”和“親和力”構成，沒有認同感，是不可能有凝聚力的。開展“四個認同”教育，旨在引導各族干部群眾充分認識新疆自古以來就是偉大祖國不可分割的一部分，充分認識維護祖國統(tǒng)一，反對民族分裂是國家最高利益之所在，也是新疆各族人民的根本利益之所在；充分認識56個民族都是中華民族大家庭的一員，都和這個大家庭血肉相連、休戚與共；充分認識我國各族人民共同創(chuàng)造了燦爛輝煌的中華文化；充分認

識走中國特色社會主義道路是實現(xiàn)各民族共同繁榮的必由之路，從而為確保伊犁州乃至全疆的長治久安奠定堅實的思想基礎。

二、開展“四個認同”教育，要聯(lián)系實際在深入廣泛上下功夫

開展“四個認同”教育的著力點就是要充分廣泛發(fā)動廣大教職工，增強“四個認同”教育的針對性、吸引力和感染力，認真研究本地區(qū)、本單位意識形態(tài)領域反分裂斗爭工作面臨的新情況、新問題、新規(guī)律，實現(xiàn)教育形式的創(chuàng)新，增強教育的實效性。要緊密聯(lián)系本縣、本學校的實際，把黨員干部的學習同解放思想、轉變觀念結合起來；把解決黨員干部、教職工的思想問題同解決實際問題結合起來，切實把學習不斷引向深入。要精心組織好各班級中心組學習“四個認同”這個“龍頭工程”，增強全校師生的凝聚力、戰(zhàn)斗力、號召力；二是緊緊抓住學校團員、少先隊員這個學生群體，積極開展好學校團員、少先隊員的“四個認同”教育這個“希望工程”，努力推進科學理論進學校、進班級、進課堂；三是緊緊抓住學生家長這個群體，通過學生廣泛對各族群眾進行“四個認同”宣傳教育這個“基礎工程”，充分利用好學校主題班會課，思想政治課，遠程教育學習陣地，潛移默化提升全校教職工的思想政治素質

三、開展“四個認同”教育，要在教育形式上求效能 上下聯(lián)動、形成合力，進一步拓寬、豐富“四個認同”教育形式，是把“四個認同”教育落實到教職工和學校領導干部中的有效形式。各班級，各年級都要定期不定期地以主題班 會、研討會、課外活動、文藝活動等形式，組織廣大師生員工開展以歌頌祖國、歌頌黨、歌頌社會主義、歌頌民族團結為主旋律的宣傳教育活動，努力形成良好的校園風氣。在具體實踐中要以學習貫徹胡錦濤總書記考察新疆的重要講話精神為契機，做好“五個結合”。即：一是與馬克思主義“五觀”教育緊密結合起來，堅持不懈地對各族干部群眾進行馬克思主義“五觀”教育；二是與意識形態(tài)反分裂斗爭再教育結合起來，作為意識形態(tài)領域反分裂斗爭再教育的重要內容；三是與民族團結教育結合起來，作為民族團結教育的主題，團結和激勵各族人民共同前進；四是與黨的民族宗教政策結合起來，按照保護合法，制止非法，抵御滲透，打擊犯罪的原則，繼續(xù)加大對信教的學生家長“四個認同”的宣傳教育力度，提高他們的思想政治覺悟。

四、建立“四個認同”教育長效機制，筑牢意識形態(tài)領域反分裂斗爭陣地

建立“四個認同”教育長效機制，是意識形態(tài)領域反分裂斗爭在新形勢下的新要求，是維護社會政治穩(wěn)定、提升民族凝聚力、弘揚愛國主義的基礎，也是鞏固意識形態(tài)領域反分裂斗爭陣地的基礎?！八膫€認同”教育的核心是進行愛國主義教育，具體地講就是要以全面建設小康社會、實現(xiàn)中華民族的偉大復興為出發(fā)點和落腳點，大力宣傳中華民族的奮斗歷史、光榮傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化，大力宣傳改革開放和現(xiàn)代化建設的輝煌成就，使愛國主義精神體現(xiàn)在各族干部群眾旗幟鮮明地反對民族

分裂主義，維護祖國統(tǒng)一，維護民族團結，維護社會穩(wěn)定的斗爭中。

要建立長抓不懈的領導責任機制。要進一步加強對“四個認同”教育活動的領導，尤其是加強對學校廣播、文化書刊、學校網絡傳播等思想文化陣地的絕對領導，是深入持久地開展意識形態(tài)領域反分裂斗爭的有效保障。

“四個認同”學習教育活動計劃

（2010—2011學年）

阿同小學德育處 2010.9.1

第三篇：四個認同學習活動計劃

烏魯昆蓋村 “四個認同學習”教育活動計劃

民族團結共譜民族團結之曲 共唱民族團結之歌烏魯昆蓋村支部民族團結先進事跡，烏魯昆蓋村位于縣城西北部，距縣城直線距離4公里。耕地 萬畝。共有 戶 人，其中農業(yè)人口 人。多年來，烏魯昆蓋村把民族團結作為維護社會穩(wěn)定、促進經濟發(fā)展的重要工作來抓，將民族團結列入重要議事日程，黨政一班人牢固樹立“三個離不開”的思想，把民族團結教育工作當作事關大局的頭等大事抓好各項措施的落實，促進了民族團結工作蓬勃發(fā)展。

（一）以群眾性活動為載體，加強民族團結教育。多年來，村支部緊緊圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，開展了多層次、多形式的民族團結教育，著重堅持了“三抓”：

一是抓經常性的教育。村支部把民族政策納入黨委中心組學習計劃和黨政機關干部政治學習計劃，根據當前形勢的發(fā)展，堅持不懈地在廣大干部職工中開展民族政策的學習，采取黨校培訓、專題輔導、座談交流、印發(fā)學習材料等集中培訓和分散學習等方式，對廣大干部進行比較系統(tǒng)的馬克思主義“五觀”教育、鄧小平民族理論和黨的民族宗教政策教育，宣講民族發(fā)展和宗教演變的歷史，引導干部職工進一步認清分裂主義的本質和危害，分清是非界限和敵我界限，使廣大干部職工進一步統(tǒng)一思想，全面正確地理解黨的民族、宗教政策，增強反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一，維護社會穩(wěn)定的自覺性和堅定性。

二是抓每年五月的民族團結教育月活動。堅持把經常性教育和集中教育結合起來，以活動為載體，力爭做到年年有新的內容，年年有新的辦法，年年有新的成效。在教育月活動中，經常組織開展民族團結聯(lián)歡晚會、民族團結知識競賽、板報比賽、電視專題片展播等活動，并組成宣傳隊深入各村組進行民族政策宣傳，為少數(shù)民族提供服務。今年民族團結教育月期間，村廣播電視站把民族團結教育與即將開展的黨員先進性教育活動結合起來，宣傳標語達12余條/次，播放專題電教片6期。通過開展喜聞樂見的宣傳教育活動，使各族群眾在寓教于樂中受到了潛移默化的民族團結教育。三是抓輿論宣傳。利用橫幅、宣傳標語、黑板報、廣播等宣傳工具，廣泛地宣傳黨的民族政策，宣傳民族團結先進典型和先進事跡，通過各種形式的宣傳使廣大干部群眾在自覺與不自覺中受到了民族團結教育，為做好民族團結工作打下了良好的思想基礎。

（二）大力開展走訪慰問活動，增進民族團結。我村內居住著漢、哈、維、回、蒙等8個民族，各民族大雜居、小聚居，田地相連，水流貫穿，各民族朝夕相處，休戚相關。村支部把各族群眾當成自己的親人、朋友，心系各族民族，為他們辦實事、辦好事。村支部采取與貧困戶結對子的方式，幫助各族群眾脫貧致富。在開展保持共產黨員先進性教育活動中，村支部6名富裕戶結對子幫扶貧困戶6戶，其中少數(shù)民族3戶；2名少數(shù)民族領導干部包括貧困戶5戶，包聯(lián)信訪戶5戶（其中漢族3戶）。

（三）加強民族融合，促進經濟發(fā)展。一是為發(fā)展民族經濟，我村堅持對口幫扶的原則，自2013年以來，村支部開展了“知民情、解民憂、暖民心”工程，按照村領導干部每人包聯(lián)20戶農戶（包括各個民族），干部包聯(lián)農戶率達到90%以上。通過幫扶，工作隊把信息、技術帶給各族群眾，為他們的生產和生活服務，促進全村經濟發(fā)展。二是為加強民族團結和相互了解，在各村兩委班子的配備中充分考慮到少數(shù)民族干部職數(shù)，加強了村級干部隊伍建設。三是利用節(jié)假日舉辦寓教開樂的文體活動，加強各民族之間的文化交流，促進民族團結。多年來，塔什爾那村通過堅持不懈地開展民族團結教育活動，無一起不利于民族團結的事件發(fā)生，塔什爾那村各族干部群眾互相支持，親如一家，共譜民族團結之曲，共唱民族團結之歌，保持了全村社會政治穩(wěn)定的大好局面，促進了全村經濟社會的協(xié)調發(fā)展

三個離不開、四個認同學習記錄

時間： 年 地點： 主持人： 參會人員： 記錄人： 會議內容： 日

月學習“三個離不開” “四個認同”

一、今天我們政治學習的主要內容是學習“三個離不開”與“四個認同”。

二、組織學習“四個認同”

隨著形勢的發(fā)展，民族團結教育要堅持于是時俱進，豐富內容，創(chuàng)新形式，不斷提高吸引力和感染力。根據自治區(qū)黨委的決定，當前要把強化“四個認同”（對祖國，中華民族，中華文化，中國特色社會主義道路的認同）作為民族團結教育的一項重要內容?！八膫€認同”，是馬列主義國家觀，民族觀，宗教觀，歷史觀，文化觀的具體體現(xiàn)，是民族團結教育所要達到的根本目的。我們一定要提高認識，統(tǒng)一思想，明確“四個認同”的內涵和精神實質。

（一）強化祖國的認同，就是要深刻認識到，我們偉大的祖國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家，各民族共同締造了偉大的祖國，同捍衛(wèi)了祖國的統(tǒng)一。

（二）強化中華民族的認同，就是要深刻認識到，中華民族是我國56個民族相互依存，共同發(fā)展凝聚而成的。

（三）強化中華文化的認同，就是要深刻認識到，我們偉大的祖國是世界上歷史悠久的文明古國，在歷史發(fā)展的長河中，智慧，勤勞，勇敢的中華民族創(chuàng)造了千古流芳的中華民族，各民族都為創(chuàng)造河發(fā)展中華文化做出了貢獻。

（四）強化中國特色社會主義道路認同，就是要深刻認識到，堅持社會主義道路，是中國共產黨人的堅定信念，是中國歷史發(fā)展的必然趨勢，也是中國各族人民的必然選擇。

三、“三個離不開”思想是指：漢族離不開少數(shù)民族，少 數(shù)民族離不開漢族，各民族之間也相互離不開。

1、馬克思主義“五觀”：

國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀。

2、四個認同：

即：祖國的認同，中華民族的認同，中華文化的認同，中國特色社會主義道路的認同

一．強化祖國的認同，就是要深刻認識到，我們偉大的祖國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家，各民族共同締造了偉大的祖國，同捍衛(wèi)了祖國的統(tǒng)一。

二．強化中華民族的認同，就是要深刻認識到，中華民族是我國56個民族相互依存，共同發(fā)展凝聚而成的。

三．強化中華文化的認同，就是要深刻認識到，我們偉大的祖國是世界上歷史悠久的文明古國，在歷史發(fā)展的長河中，智慧，勤勞，勇敢的中華民族創(chuàng)造了千古流芳的中華民族，各民族都為創(chuàng)造河發(fā)展中華文化做出了貢獻。

四．強化中國特色社會主義道路認同，就是要深刻認識到，堅持社會主義道路，是中國共產黨人的堅定信念，是中國歷史發(fā)展的必然趨勢，也是中國各族人民的必然選擇?！八膫€認同”學習教育活動計劃

意識形態(tài)領域是境內外“三股勢力”與我們激烈爭奪的一個重要陣地。從斗爭的實踐看，“三股勢力”在我們多年來的強勢打擊下，正在變換手法，調整策略，更多的把分裂行動轉向意識形態(tài)領域，意識形態(tài)領域的分裂與反分裂斗爭和較量將更加激烈，更加復雜。因此，在機關干部學校師生中加強“四個認同”教育（對祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對建設中國特色社會主義的認同），筑牢意識形態(tài)領域反分裂斗爭陣地，對于全面建設小康社會和構建社會主義和諧社會都具有十分重要的意義。

一、加強學習，準確把握和理解“四個認同”的深刻內涵 加強“四個認同”教育，具體地講就是用共同的信念、共同的理想、共同的感情團結凝聚各族人民，進一步鞏固和發(fā)展安定團結的社會政治局面?！八膫€認同”有著豐富而深刻的內涵，是對馬克思主義“五觀”教育的具體化。開展“四個認同”教育是維護祖國統(tǒng)一、反對民族分裂、保持社會政治穩(wěn)定的重要舉措，是民族團結教育工作的深化。民族凝聚力主要是由“認同感”和“親和力”構成，沒有認同感，是不可能有凝聚力的。開展“四個認同”教育，旨在引導各族干部群眾充分認識新疆自古以來就是偉大祖國不可分割的一部分，充分認識維護祖國統(tǒng)一，反對民族分裂是國家最高利益之所在，也是新疆各族人民的根本利益之所在；充分認識56個民族都是中華民族大家庭的一員，都和這個大家庭血肉相連、休戚與共；充分認識我國各族人民共同創(chuàng)造了燦爛輝煌的中華文化；充分認 識走中國特色社會主義道路是實現(xiàn)各民族共同繁榮的必由之路，從而為確保伊犁州乃至全疆的長治久安奠定堅實的思想基礎。

二、開展“四個認同”教育，要聯(lián)系實際在深入廣泛上下功夫開展“四個認同”教育的著力點就是要充分廣泛發(fā)動廣大教職工，增強“四個認同”教育的針對性、吸引力和感染力，認真研究本單位意識形態(tài)領域反分裂斗爭工作面臨的新情況、新問題、新規(guī)律，實現(xiàn)教育形式的創(chuàng)新，增強教育的實效性。要緊密聯(lián)系本縣、本鄉(xiāng)的實際，把黨員干部的學習同解放思想、轉變觀念結合起來；把解決黨員干部、教職工的思想問題同解決實際問題結合起來，切實把學習不斷引向深入。要精心組織好各班級中心組學習“四個認同”這個“龍頭工程”，增強全鄉(xiāng)干部群眾、師生的凝聚力、戰(zhàn)斗力、號召力；二是緊緊抓住學校團員、少先隊員這個學生群體，積極開展好學校團員、少先隊員的“四個認同”教育這個“希望工程”，努力推進科學理論進學校、進班級、進課堂；三是緊緊抓住學生家長這個群體，通過學生廣泛對各族群眾進行“四個認同”宣傳教育這個“基礎工程”，充分利用好學校主題班會課，思想政治課，遠程教育學習陣地，潛移默化提升全校教職工的思想政治素質。

三、開展“四個認同”教育，要在教育形式上求效能上下聯(lián)動、形成合力，進一步拓寬、豐富“四個認同”教育形式，是把“四個認同”教育落實到教職工和學校領導干部中的有效形式。各學校，各年級都要定期不定期地以主題班會、研討會、課外活動、文藝活動等形式，組織廣大師生員工開展以歌頌祖國、歌頌黨、歌頌社會主義、歌頌民族團結為主旋律的宣傳教育活動，努力形成良好的校園風氣。在具體實踐中要以學習貫徹總書記新疆工作會議上的重要講話精神為契機，做好“五個結合”。即：一是與馬克思主義“五觀”教育緊密結合起來，堅持不懈地對各族干部群眾進行馬克思主義“五觀”教育；二是與意識形態(tài)反分裂斗爭再教育結合起來，作為意識形態(tài)領域反分裂斗爭再教育的重要內容；三是與民族團結教育結合起來，作為民族團結教育的主題，團結和激勵各族人民共同前進；四是與黨的民族宗教政策結合起來，按照保護合法，制止非法，抵御滲透，打擊犯罪的原則，繼續(xù)加大對信教的學生家長“四個認同”的宣傳教育力度，提高他們的思想政治覺悟。

四、建立“四個認同”教育長效機制，筑牢意識形態(tài)領域反分裂斗爭陣地建立“四個認同”教育長效機制，是意識形態(tài)領域反分裂斗爭在新形勢下的新要求，是維護社會政治穩(wěn)定、提升民族凝聚力、弘揚愛國主義的基礎，也是鞏固意識形態(tài)領域反分裂斗爭陣地的基礎?！八膫€認同”教育的核心是進行愛國主義教育，具體地講就是要以全面建設小康社會、實現(xiàn)中華民族的偉大復興為出發(fā)點和落腳點，大力宣傳中華民族的奮斗歷史、光榮傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化，大力宣傳改革開放和現(xiàn)代化建設的輝煌成就，使愛國主義精神體現(xiàn)在各族干部群眾旗幟鮮明地反對民族 分裂主義，維護祖國統(tǒng)一，維護民族團結，維護社會穩(wěn)定的斗爭中。要建立長抓不懈的領導責任機制。要進一步加強對“四個認同”教育活動的領導，尤其是加強對學校廣播、文化書刊、學校網絡傳播等思想文化陣地的絕對領導，是深入持久地開展意識形態(tài)領域反分裂斗爭的有效保障。

第四篇：學習四個認同心得體會

范文一：

對祖國的認同，對中華民族的認同，對中華文化的認同，對社會主義道路的認同。

1.對祖國的認同：就是要深刻認識到，我們偉大的祖國 對祖國的認同 自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家，各民族共同締造了偉 大的祖國，共同捍衛(wèi)了祖國的統(tǒng)一。維護祖國統(tǒng)一是各族人 民的根本利益所在。各民族只有把自己的命運同祖國的命運 緊密地聯(lián)系在一起，才能走向繁榮和發(fā)展。

2.對中華民族的認同：就是要深刻認識到，中華民族是 對中華民族的認同 我國 56 個民族相互依存、共同發(fā)展凝聚而成的。每一個民 族都是中華民族的組成部分，都是中華民族大家庭的一員，都和這個大家庭血肉相連，休戚與共。我國各族人民從長期 的歷史經驗中深刻懂得國破則家亡，國興則家昌，只有 中華民族繁榮昌盛，國家興旺發(fā)達，各族的權利，各族的發(fā) 展才能得到保證。

3.對中華文化的認同：就是要深刻認識到，我們偉大的 對中華文化的認同 祖國是世界上歷史悠久的文明古國，在歷史發(fā)展的長河中，智慧、勤勞、勇敢的中華民族創(chuàng)造了千古流芳的中華文化，各民族都為創(chuàng)造和發(fā)展中華文化做出了貢獻。正是古老而燦 爛的中華文化，陶冶了中華民族的高尚情操，培育了中華民 族的精神，是中華民族的靈魂。

4.對中國特色社會主義道路的認同：就是要深刻認識 對中國特色社會主義道路的認同 到，堅持社會主義道路，是中國共產黨人堅定信念，是中國 歷史發(fā)展的必然趨勢，也是中國各族人民的必然選擇。只有 社會主義才能救中國，才能發(fā)展中國，已成為各族人民的必然共識。

范文二：

一、四個認同是馬克思主義國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀的具體體現(xiàn)，是民族團結教育所要達到的根本目的。

二、四個認同具體指的是對祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國特色社會主義道路的認同。

一、對祖國的認同

(一)牢固樹立馬克思主義祖國觀。

(1)正確認識國家與民族之間的關系：國家是人類社會發(fā)展的產物;民族與國家的命運息息相關。

(2)正確認識公民與祖國之間的關系

(3)大力弘揚偉大的愛國主義精神：

①愛國主義是對祖國的一種最深厚的感情。愛國主義的核心是人們對自己祖國和民族的自信心、自尊心和榮譽感。歷史上勞動人民是愛國主義傳統(tǒng)的主要創(chuàng)造者和體現(xiàn)者。

②大力中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng);③在當代中國愛國就要愛社會主義(二)各民族共同締造了偉大的祖國

(1)我國統(tǒng)一多民族國家的形成。原始社會末期，隨著階級的出現(xiàn)，開始形成最初的民族共同體，國家的產生是其形成的標志。

(2)統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展和鞏固。秦漢時期我國統(tǒng)一多民族國家格局初步確立，此后中國社會經歷了兩個歷史大循環(huán)

(3)新疆自古以來就是新疆不可分割的一部分。西域都護府的建立是新疆地區(qū)自西漢以后統(tǒng)一于中央政府的顯著標志。

(三)維護祖國統(tǒng)一是國家最高利益之所在。(1)維護祖國統(tǒng)一必須反對外來侵略。各族人民英勇地反對沙俄入侵;各族人民反對阿古柏入侵的斗爭;各族人民積極支援抗日戰(zhàn)爭。

(2)維護祖國統(tǒng)一必須旗幟鮮明地反對三股勢力。①三股勢力是分裂祖國統(tǒng)一的邪惡勢力。三股勢力指的是民族分裂勢力、宗教極端勢力、暴力恐怖勢力。

②認清東突勢力的理論及其本質。東突是東突厥斯坦的簡稱。東突勢力就是指集民族分裂、宗教極端、暴力恐怖為一體的三股勢力

③要同三股勢力作堅決的斗爭。我們與三股勢力的斗爭不是民族問題，也不是宗教問題，而是一場嚴肅的政治斗爭，具有長期性、復雜性和艱巨性的特點。

④維護祖國統(tǒng)一，必須堅持國際利益高于一切。

二、對中華民族的認同

(四)中華民族是一個多民族的大家庭

(1)中華民族起源于多元。(2)中華民族形成了多元一體格局。

①華夏族與漢族的形成②中國古代民族的遷徙與分布。

③中華民族多元一體格局的形成。

④新疆自古以來就是一個多民族聚居地區(qū)。(3)56個民族都是中華民族大家庭中重要的一員。

(五)中國各族人民的根本利益是完全一致的。

(1)自覺維護各族人民的根本利益

①維護祖國統(tǒng)一 ②維護民族團結 ③維護國家主權

(2)各民族的利益與各族人民的根本利益緊密相連，是一致的。

①祖國的統(tǒng)一是各民族共同締造和捍衛(wèi)的。②國家的進步與發(fā)展是各族人民共同推進的。③社會主義現(xiàn)代化是各族人民共同建設的。④維護國家統(tǒng)一和主權完整，反對民族分裂是各民族的共同愿

望。

(3)各族人民的根本利益高于各個民族的特殊利益。

(六)增強中華民族的向心力和凝聚力

(1)中華民族的共同性是產生向心力的基本內核。

①大統(tǒng)一思想是中華民族共同性形成的政治基礎。

②歷史上就形成了我中有你，你中有我的民族關系。

(2)中華民族是具有強大凝聚力的民族。

①凝聚力是共同思想文化和價值觀念的集中體現(xiàn)。②要在抵御外侮中增強民族凝聚力。

(3)增強中華民族的凝聚力必須反對民族分裂主義。①抵制各種削弱中華民族凝聚力的消極因素。

②摒棄所謂突厥民族的意識。

③堅決打擊暴力恐怖主義破壞活動。

三、對中華文化的認同

(七)中國各族人民共同創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文化。

(1)中華文化具有多元一體特征

(2)中華文化是中國各民族共同創(chuàng)造的。

(3)中華各民族文化是相互交融的。

①中華文化從來就是各民族相互聯(lián)系的文化。

②少數(shù)民族文化吸納了漢族文化。

③漢族文化吸納了少數(shù)民族文化。

④各少數(shù)民族文化也是相互吸納的(八)堅持中華文化的與時俱進

(1)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族創(chuàng)新的基礎。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以弘揚中華民族精神為核心;以多元一體格局的文化復合體為動力;以重整體與和諧為價值取向。

(2)中華文化具有強烈的認同功能。(3)繼承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

(九)建設中國特色社會主義文化。

(1)當代中華先進文化就是中國特色社會主義文化。中國特色社會主義文化的基本特征：科學性、時代性、民族性、開放性、群眾性、創(chuàng)新性。

(2)充分認識新疆建設當代中華先進文化的戰(zhàn)略意義。①是全面建設小康社會的本質要求;②是引導民族宗教文化的重要途徑。

③是實現(xiàn)邊疆社會穩(wěn)定的重要保證。

(3)新疆建設當代中華先進文化面臨的主要任務。

①堅持馬克思主義指導地位是新疆建設當代中華先進文化的根本任務。

②弘揚和培育中華民族精神是新疆建設當代中華先進文化極為重要的任務。

③推科教興新戰(zhàn)略的實施，是新疆建設當代中華先進文化的基礎性任務。

④積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產業(yè)，是新疆建設當代中華先進文化的急迫任務。

(4)正確處理建設當代中華先進文化的幾個重要關系。

①正確處理弘揚主旋律與提倡多樣化的關系。

②正確處理追求經濟效益與講究社會效益的關系。

③正確處理繼承民族文化與創(chuàng)新民族文化的關系。

④正確處理借鑒外國文化與抵御腐朽文化的關系。

四、對社會主義道路的認同

(十)走社會主義道路是中國歷史發(fā)展的必然趨勢

(1)社會主義是一種先進的社會制度。

①實行生產資料公有制為主體、多種所有制經濟共同發(fā)展的基本經濟制度;②實行各盡所能、按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。

③實行工人階級領導的、以工農聯(lián)盟為基礎的人民民主專政制度。

④更好更快地發(fā)展生產力。

⑤建設高度的政治文明和精神文明。

(2)不斷堅定社會主義信念。

①正確認識社會主義的優(yōu)越性。

②充分認識社會主義的必然性。③正確認識社會主義的曲折性。

④充分認識社會主義的艱巨性。

(3)只有社會主義才能救中國

①舊中國矛盾的尖銳化必然造成日益發(fā)展的革命運動。

②新民主主義革命是社會主義革命的必要準備。

③從新民主主義革命到社會主義制度的建立。

(十一)只有社會主義才能發(fā)展中國

(1)改革開放前社會主義道路在曲折中前進。

(2)中國社會基本矛盾運動決定只有社會主義才能發(fā)展中國。社會主義社會的基本矛盾仍然是生產力和生產關系之間的矛盾、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾。

(3)中國國情決定只有社會主義才能發(fā)展中國。

(4)新中國的實踐只有社會主義才能發(fā)展中國。

(十二)中國特色社會主義道路是各民族共同繁榮的必由之路

(1)中國特色社會主義道路是偉大理論與實踐的統(tǒng)一。

(2)建設中國特色社會主義必須以三個代表重要思想為指導三個代表重要思想指得是：始終代表中國最先進生產力的發(fā)展要求、始終代表中國先進文化的發(fā)展方向、始終代表中國最廣大人民的根本利益。

(3)建設中國特色社會主義的基本任務是實現(xiàn)各民族共同繁榮。新疆在建設中國特色社會主義道路上取得的巨大成就：

①民族區(qū)域自治取得巨大成績。

②新疆教育科學文化事業(yè)獲得歷史性進步。

③新疆城鄉(xiāng)各族人民的生活水平和生活質量不斷提高。

第五篇：四個認同總結

阿熱勒鄉(xiāng)牧業(yè)寄宿學校2008-2009學年開展“四個認同”教育工

作總結

為增強全體師生明辨是非的能力，切實提高廣大師生的政治敏銳性和政治鑒別力，我們認真開展了“四個認同”教育活動，現(xiàn)將我校開展此項工作的總結如下：

一、認真學習，準確把握和理解“四個認同”的深刻內涵

我校組織全校教職員工認真學習“四個認同”的深刻內涵，讓全體教職員工在學習活動中，認識到：“四個認同”是對馬克思主義“五觀”教育的具體化。開展“四個認同”教育是維護祖國統(tǒng)一、反對民族分裂、保持社會政治穩(wěn)定的重要舉措，是民族團結教育工作的深化。民族凝聚力主要是由“認同感”和“親和力”構成，沒有認同感，是不可能有凝聚力的。開展“四個認同”教育，旨在引導各族干部群眾充分認識新疆自古以來就是偉大祖國不可分割的一部分，充分認識維護祖國統(tǒng)一，反對民族分裂是國家最高利益之所在，也是新疆各族人民的根本利益之所在；充分認識56個民族都是中華民族大家庭的一員，都和這個大家庭血肉相連、休戚與共；充分認識我國各族人民共同創(chuàng)造了燦爛輝煌的中華文化；充分認識走中國特色社會主義道路是實現(xiàn)各民族共同繁榮的必由之路，從而為確保伊犁州乃至全疆的長治久安奠定堅實的思想基礎。

我校努力做到了“三個結合”：即把學習宣傳馬克思主義“五觀”、“四個認同”、“三愛”、“三個離不開”、馬克思主義唯物論和道德觀、價值觀、社會主義榮辱觀相結合、與實際工作相結合、與加強黨員教育工作相結合。

主要措施有： 一是黨員帶頭學習

我校在黨員隊伍中廣泛開展學習宣傳。充分發(fā)揮了黨員干部的先鋒模范作用，帶頭學習，帶頭撰寫心得體會，帶頭以“四個認同”作為標準來衡量自己的思想情況。

二是學習、思考相結合，保障了學習質量

我校在學習過程中做到了集中學習與自我學習相結合，學習與撰寫心得體會相結合，邊學習邊反思。每位教職員工在學習中都能夠認真作好學習筆記，對因病、外出探親等原因不能參加集體學習的同志，及時補課。三是以多種方式推動學習

我校通過集中學習、認真討論等多種方式，營造了濃厚的學習氛圍，極大提高了學習的質量。

二、開展“四個認同”教育，要聯(lián)系實際在深入廣泛上下功夫

開展“四個認同”教育的著力點就是要充分廣泛發(fā)動廣大教職工，增強“四個認同”教育的針對性、吸引力和感染力，認真研究本地區(qū)、本單位意識形態(tài)領域反分裂斗爭工作面臨的新情況、新問題、新規(guī)律，實現(xiàn)教育形式的創(chuàng)新，增強教育的實效性。要緊密聯(lián)系本縣，本學校的實際，把黨員干部的學習同解放思想、轉變觀念結合起來；把解決黨員干部、教職工的思想問題同解決實際問題結合起來，切實把學習不斷引向深入。要精心組織好各班級學習“四個認同”這個“龍頭工程”，增強全校師生的凝聚力、戰(zhàn)斗力、號召力；二是緊緊抓住學校團員、少先隊員這個學生群體，積極開展好學校團員、少先隊員的“四個認同”教育這個“希望工程”，努力推進科學理論進學校、進班級、進課堂；三是緊緊抓住學生家長這個群體，通過學生廣泛對各族群眾進行“四個認同”宣傳教育這個“基礎工程”，充分利用好學校主題班會課，思想政治課，遠程教育學習陣地，潛移默化提升全校教職工的思想政治素質。

三、建立“四個認同”教育長效機制，筑牢意識形態(tài)領域反分裂斗爭陣地 建立“四個認同”教育長效機制，是意識形態(tài)領域反分裂斗爭在新形勢下的新要求，是維護社會政治穩(wěn)定、提升民族凝聚力、弘揚愛國主義的基礎，也是鞏固意識形態(tài)領域反分裂斗爭陣地的基礎?！八膫€認同”教育的核心是進行愛國主義教育，具體地講就是要以全面建設小康社會、實現(xiàn)中華民族的偉大復興為出發(fā)點和落腳點，大力宣傳中華民族的奮斗歷史、光榮傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化，大力宣傳改革開放和現(xiàn)代化建設的輝煌成就，使愛國主義精神體現(xiàn)在各族干部群眾旗幟鮮明地反對民族分裂主義，維護祖國統(tǒng)一，維護民族團結，維護社會穩(wěn)定的斗爭中。

要建立長抓不懈的領導責任機制。要進一步加強對“四個認同”教育活動的領導，尤其是加強對學校廣播、文化書刊、學校網絡傳播等思想文化陣地的絕對領導，是深入持久地開展意識形態(tài)領域反分裂斗爭的有效保障。

四、認真做好反分裂宣傳工作

我校認真做好了反分裂宣傳教育學習工作，及時向州教育局和州領導辦公室上報了我校反分裂工作的信息。

五、今后努力的方向

我校將從講政治的高度，從確保伊犁州地區(qū)長治久安的戰(zhàn)略高度，進一步認清形勢，統(tǒng)一思想，緊密結合自身的思想實際，全校的工作實際，不斷地繼續(xù)做好“四個認同”教育活動，確保反分裂教育常抓不懈，把此項工作作為一項長期性的經常性工作來抓，決不能給任何分裂分了以可趁之機。