第一篇：為孩子指點江山,讀經一年感悟!

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eme.com.cn 為孩子指點江山，替他指引他的人生道路，為他的人生負責！當我們還在猶豫讀經是否可行時，有人已經在孩子身上看到了勝利的果實，看看這位媽媽的分享，也許可以給那些信念不夠堅定的父母們一劑強藥！

去年10月9日，在眾人的非議和疑惑之中，我排除了重重阻力，和明明一起坐上飛往廣州的航班，到遠在千里之外的讀經學堂求學。當時懷著唯一的信念——包本背書。

我對于王財貴王財貴教授的讀經講座，研讀不多，原因之一，我家先生擔心我對讀經教育過分癡迷，為“息事寧人”，在家里盡量收斂；原因之二，王財貴教授說他推廣讀經20年，講來講去主旨都沒有改變，所以我竊以為，讀了幾個著名講座后，已經讀到了讀經教育的80%；原因之三，隨著讀經典的增多，我以為，王財貴王財貴教授是象牟宗

三、熊十力、唐君毅等大家看齊的新儒家，正如孩子讀經典要分先后次序，王財貴王財貴教授和這些大師的著作，應該在讀完經典之后，細細的研讀和學習。

所以，對王財貴教授講座的研讀太少，以至于孩子讀經一年多的時候，我還對“包本”這個詞幾乎沒什么印象。第一次聽說包本，還是從讀經學堂，2013年初正是讀經學堂開始大規模包本錄像的初期。我一聽說，即無限向往。樸素的認為，這就是讀經典背經典的終極狀態了。反正孩子是要讀經，既然讀就去追求最扎實的吧。

基于這樣的考慮，我把身邊親朋的諸多問題擱置腦后，諸如，背了也會忘的。學校的功課能追上嗎？參加高考嗎？沒學歷怎么找工作？甚至有來自明明的質問“不上課小提琴退步了怎么辦？”……等等，統統被我擱置。包本，成為當時最重要的目標。

如今，一年過去了。明明在讀經學堂已經完成6本中文包本。離計劃的9本中文、4本英文的標準似乎只差一步之遙，假以時日，勝利在望。他的迅速成長，令我始料未及。要說這一年的感悟，很簡單，包本背誦，帶給孩子和我的收獲，不止是那沉甸甸的6本書，還有方方面面的成長，以及對讀經教育更堅定的信心。

明明去讀經學堂之前，我就對他提出過包本《學庸論語》的要求，但他覺得太難了，做不到。他在沈陽讀《易經》的時候，也嘗試過連背，在艱難的啃了7個月之后，加班加點的讀，只能實現部分連背。背了后面忘前面。加上他剛到讀經學堂的時候，已經有18個人至少包背過一本書，其中有的同學進度非常快，已經有3個同學背下5本，3個同學背下4本。那時候，孩子是非常焦慮的，認為包本遙不可及。加上念念不忘小提琴，擔心不上琴課被落下。總體上說，他對去讀經學堂內心非?？咕?。在這樣的狀態下，硬是被我生生按到了讀經學堂。

到那里后，他一邊想家，一邊掛念他的琴，經歷一個北方孩子初到南方生活的種種適應過程。同時，他也不斷在接受學堂整體氣氛的感染，慢慢適應讀書要求上的改變。

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eme.com.cn 總之，順利過渡。結果是，到讀經學堂1個月，確切說是27天，我們就聽說了他包本錄完《學庸論語》。

對于他錄第一本書，我是非常激動的，這是里程碑式的進步。在QQ空間里，我這樣寫到——“聽說明明《學庸論語》快錄像了，非常期待。這次錄像對我和明明意義非同尋常。我為這個結果努力了大半年，期間經歷過痛苦的心理梳理和轉折。看似簡單的一個結果，實則萬水千山走過。不是每個孩子都有這樣的機緣，把一本書完完整整吸收消化。加油，明明！”同時，我對他接下來的讀書寄予很大的關注，當時留下這段文字——“《孟子》是最難背的，因為很長，3萬4千字。但《孟子》的故事性也強，文字也容易懂，所以分篇背的時候，比論語還容易。但通本背，它就變成了最難的。背下《孟子》后，世上就沒有背不下來的書了，連我們通常認為最難的《易經 》都如行云流水。所以說，明明接下來面臨的是最艱苦挑戰，最硬的骨頭。加油！”

接下來，明明用一個半月完成《孟子》，一個月完成《易經》。2014年春節，他帶著3本書的收獲回家。春節后返回學堂，無論新舊書，基本上是以2個月完成一本的速度推進。勢如破竹、所向披靡。

這個過程，讓孩子自己非常欣喜，仿佛一夜之間，他對自己產生了很大的信心，這種來源于內在的信心是深度的自信。包本讓孩子知道，只要他付出時間，付出努力，那些艱澀的文字，就可以一一印入他的腦海。所以，縷縷聽明明提起他的同學，如何勤奮，如何早起，因為他們已經從自己包本的經歷里體會到，只要靠自身的努力，就能追趕進度?？吹浆F在有4點不到就起床讀書的孩子，也就不足為怪了。

至此，讀經給明明的學習方法帶來翻天覆地的變化，他認為用讀經方法學習，什么都能學會。這次回家，我問他如果回初三準備參加中考，能追上學校進度嗎？他說他有信心，文科課程一個星期學完一門，理科兩個星期一門。也就是說，他可以脫離老師授課的進度，自學，一本本把學校的課程吃下來。聽起來，很象不知天高地厚。也許實踐起來，也會出現意想不到的困難。但是，不包本之前，孩子肯定沒有這樣的魄力。敢于夸下這樣的海口，說明孩子內心里是有一定的判斷的。而我能夠寫出來，也是基于孩子有包本背誦的經歷，認為他所言不虛。

這點我和明明在體制的班主任老師也有交流，這位老師對孩子的信心比我還大。不僅認為完全可能，還曾在班會上如是說。

才藝，是我和明明在讀經路上不能回避的一個問題。明明7歲學習小提琴，10歲才開始漸漸熱愛音樂，13歲主動提出學鋼琴，為的是磨練耳朵以克服拉琴走調。他的學琴，不是基于天賦異稟、也不是為了從事專業，和眾多學琴的孩子一樣，緣起于盲從，并在因緣際會中堅持到如今，到難以割舍的地步純屬始料未及。小提琴老師對孩子的評

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eme.com.cn 價一語中的“在我所有的學生中，你不是學琴條件最好的，但是是最熱愛的”。于是，我們從沒懷疑過，老師的教導，在明明學琴路上的重要性。

要不是去讀經學堂，永遠也不會面臨讀經和才藝的選擇。也只有在經歷選擇的時候，才會認真思考每一種教育給孩子帶來的是什么，是不是最恰如其分的。當我提出中斷學琴的時候，從教多年的老師提出了質疑“他現在這個水平，沒有老師指導，單憑自己瞎練，不知道最終能練成什么樣子，再回來讓我糾正可就難了”“所有學小提琴的，都是靠老師一首一首譜子摳出來的”。明明受老師影響，堅決不肯走，他說“如果我退步了，你怎么補償？”。還記得當時，我百思不得其解，向馬老師求救，馬老師讓我問問孩子“你覺得拉琴，是表現力重要呢？還是技巧重要呢？”，明明回答“表現力重要。”我進一步問他“老師能教你的是什么？”他回答“技巧”……最終成功把他帶到讀經學堂。其實他的內心是將信將疑的。

說到這里，我很感激讀經學堂。明明到讀經學堂這一年，得到了學堂的關照何止是讀書和生活，本來學堂不允許平時練琴，規定在雙周放假（后來改為月放假）才能練?？墒敲髅鞯綄W堂后不久，就給他破例了。他每天都能利用課余時間練琴，放假更是從早練到晚。沒有老師幫忙校準琴弦，他就靠自己的耳朵聽，一天天下來，硬是把耳朵辨音的能力練出來了。沒有音樂欣賞，他就用mp3錄下自己拉的曲子，給自己和同學聽，聽出不舒服的節奏，回頭不斷重練。我聽說，學堂為了鼓勵他，還讓他教別的孩子學琴，還給他各種機會展現他的才藝。

這個國慶，利用他難得回家的機會，去上老師的琴課，老師非常贊嘆和驚異，說孩子的琴技不僅沒有退步，還有所進步。在音準和基本功上，比他這一年上課的進步還要大。這次老師一次留給明明半年的課，想想我們真是劃算，一年才上兩回課。

總結起來，才藝的學習，象其他科目的學習一樣，學習的興趣和自學的能力遠遠比老師的指導來得重要。一切科目，都可以通過“自學+老師適時的指點”來進行。不僅學琴如此，數學、物理、化學這樣的看似技巧性強的科目，也是如此。這在“老師手把手教學生”盛行的如今，也算是顛覆性的體驗了，而這個體驗，以及這種能力的獲得，來自于孩子讀經和包本背誦。

最讓我欣喜的，還是孩子思想的日漸成熟。在學業上，在同學、老師的問題上，他都有自己的主張。是啊，在父母身邊的孩子長不大。這一年獨自在外，鍛煉了孩子獨立處事的能力，還有經典潛移默化的影響，我們已經越來越感受到孩子獨特的氣質。溫柔敦厚，中正平和。中庸有云“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”，經典還原了孩子的天性，孩子又在誦讀經典中體悟為人之道，在體悟中完成了自我的初步教育。生命就在不知不覺中充實飽滿，圓融中正。

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eme.com.cn 我們幫助孩子的最終目的，是為了讓他不再需要同樣的幫助，學會用自己的力量去解決問題，完成自我成長。幫助只是給孩子一種精神上的鼓勵和方法上的啟示，喚醒他內在的自覺。

第二篇：讀經感悟

讀經感悟

歷代志下33章10—13節：“耶和華警戒瑪拿西和他的百姓，他們卻是不聽。所以耶和華使亞述王的將帥來攻擊他們，用鐃鉤鉤住瑪拿西，用銅鏈鎖住他，帶到巴比倫去。他在急難的時候就懇求耶和華他的 神，且在他列祖的 神面前極其自卑。他祈禱耶和華，耶和華就允準他的祈求，垂聽他的禱告，使他歸回耶路撒冷，仍坐國位。瑪拿西這才知道惟獨耶和華是 神。”Chronicles 33:10-13

“The LORD spoke to Manasseh and his people, but they paid no attention.So the LORD brought against them the army commanders of the king of Assyria, who took Manasseh prisoner, put a hook in his nose, bound him with bronze shackles and took him to Babylon.In his distress he sought the favor of the LORD his God and humbled himself greatly before the God of his fathers.And when he prayed to him, the LORD was moved by his entreaty and listened to his plea;so he brought him back to Jerusalem and to his kingdom.Then Manasseh knew that the LORD is God.”

主耶穌??！我的悖逆如同掃羅的悖逆，我的罪孽如同猶大王瑪拿西的罪孽。然而你卻仍使我的性命存活，給我悔改的機會。求你使我降卑在你的面前，使我重新歸到你的名下，因我是極其頑梗悖逆你。救恩出于耶和華，直到永永遠遠！阿們！

約翰福音11章1—44節講的是拉撒路的死和復活。主沒有在他病的時候醫治他，卻故意等他死了四天之后才來到伯大尼。拉撒路的兩個姐姐馬大和馬利亞都已經絕望了，耶穌卻教導她們復活的真理，并且最后行了大神跡—使拉撒路復活。主的意念總是高過我們的意念。愿主的旨意成全，愿神的名得榮耀！

主耶穌??！我現在一步一步地在墜落，難道非要到我“死了”才使我復蘇嗎？然而我仍要說：“我的仇敵啊，不要向我夸耀。我雖跌倒，卻要起來；我雖坐在黑暗里，耶和華卻作我的光。我要忍受耶和華的惱怒，因我得罪了他，直等他為我辨屈，為我伸冤。他必領我到光明中，我必得見他的公義。那時我的仇敵，就是曾對我說耶和華你神在哪里的，他一看見這事，就被羞愧遮蓋。（彌迦書7：8—10）”

父神哪！求你興起，拯救你所揀選的子民！我知道你必使我重新得力，所以我投靠你，向你呼求。愿你赦免改變我，救我脫離一切的罪惡，使我復得救恩之樂。圣靈??！求你進入我的心，更新我的一切，使我能戰勝自己的情欲和驕傲。愿榮耀都歸給你，就是圣潔、全能、慈愛、信實、公義、偉大的三一真神！直到永遠！奉主耶穌基督的名，阿們！

第三篇：幾篇讀經多年孩子的心得感受

發幾篇讀經多年孩子的心得感受給大家參考(2010-08-12 06:49)轉載 標簽： 圣賢 讀經教育 王財貴經典學校 雜談

在智慧中成長

在讀經典的過程中，有過困難有過障礙，每當在瓶頸處時有過泄氣，但現在知道這是在磨練自己！在老師同學的提攜鼓舞下，我一步步的在智慧中成長！來此也有快兩年了！自我感覺長進也是不小，目標已明確，也已立志，但要去努力！常常自我提醒：讀書是否心、口、眼、耳四到？日常生活等是否依理性而行？等等??

說說我讀經典以來的歷程吧！肯定犯過錯誤！當然也是因犯錯而改正錯誤才長進！比如說學習任務沒完成！老師罰我加夜班！因為原因只有兩個：

一、是沒認真讀，二、是內容難背！因為沒完成任務挨罰所以才會認真更好的完成任務！

以前還有遇到一點不順心，就是不愿意的毛??！言行舉止不注意！說話不會說，聽話聽一半等??記得去年因為說話的原因，搞的連吳老師都對我說，真不愛聽你說話！不過好的是，來這兒到現在沒犯過什么大錯誤！回憶起去年的那些事，真覺得自己好傻！也許是不懂事吧！

回想到以前，剛來的時候，生活方面不能完全自立！比如衣服不會洗，鞋也不會 刷，好多活也不會干！好多該明白的事也不明白！還有吃飯挑食，上課注意力不集中！后來知道有不明白的事要靠學習閱讀才能明白！

學習上現在也能自覺了！生活上就可以完全自立！

在將近兩年的過程中明白了很多道理，會干了很多活，背了經典，也盡己所能的改善自己！讀書時常常讀著讀著就突然感知到一些意思！有的呢似乎理解了，但不知道該怎么表達！現在試想，如果就這樣把經典背完，到解經的時候應該就既能理解也能表達了吧！再想想如果現在還去上所謂的“義務學?！币恢钡酱髮W，可能連找個工作都麻煩！這樣算從幼兒園開始到大學畢業，23或24歲，用這20年來讀經典，就光讀經典，進社會的話一定了不得！比起來好象上學等于浪費時間！而且那些什么小學、初中、高中等學校都是用分數來評你是否認真學習！但再認真的學生，不一定代表他聰明或能答題！所以這樣判斷是錯誤的。

而再想想我們，與世隔絕，在山清水秀，風景宜人，安靜又無外界干擾的好地方學習，讀經典，生活，玩耍，真應該去珍惜呀！

經典會給人智慧！曾經把讀書當成功課任務！而現在已情不自禁，樂在其中！

讀經典為的是培養人才，是為了讓讀經的我們成器，成為國家棟梁！雖然不一定每一個人都能成為哲學家、思想家和所謂的“棟梁”，但至少可以成為一位安其本份的君子！我知道每一個智慧之人都會去經歷一條生命學問之路，而這就是我們將來所要經歷的！這也許是從沒讀經典到讀經后的體悟吧！想想雖然自讀以后變化蠻大的，但要通過智慧的洗滌去精進！人要從小立志，只有立了志才會去努力。如果有一個人他沒有自己的理想，成功的機會就會很少或擦肩而過！如果有自己的理想的人就會多出一半！當然不單只有理想，還要付出努力和辛勞！就像我們圣賢的教誨。而實現自己的理想，同時也是為自己找到心靈家園與精神家園，也是文化家園！宋澤馨（十一周歲）2009.11.14

讀經四年 十本書之后

其實隨著自己性情的怠惰,此篇是不想寫的，但先生命之曰：人若非生而知之者，則多是勉強而行之。經典教育在家自學，也需要一些實例，這是人之常情，這里沒有夸耀，或許能給后來學人一些借鑒，實應為之。聞此則不可不寫,細來想想,人本該歸于理性的,不是想不想寫而是應不應該寫,所以我又再次翻開斜風細雨的過去,重溫一下歷史.算是對過去的反省和對未來的展望,對期許我的人一個小小的交代,也可以讓更多人知道讀經好多年孩子的感受,可以從我身上吸取些經驗,少走些彎路,亦可知道這是厚積薄發的教育。看成果不在當下,所謂十年樹木,百年樹人,只要抓住老實,大量,快樂讀經的基本理念,不要在現實上有過高的要求,他不發倒好,只薄發一點點就足以讓你大吃一驚,就足以高出同齡人一大節!

講我,得先從我父親開始,父親是碩士畢業,自小刻苦用功,他們的年代,猶其在農村出一兩個大學生是極不容易的，父親在校時主修食品工程系。畢業后，分配至山東大家樂食品公司,經多年努力,任工廠技術廠長,后又被多家中外合資食品企業聘為總經理,廠長技術顧問,后來自己開設食品廠,事業道路可謂一帆風順,大學之學可謂學以致用,不存在?？撇粚β分畣栴},但這些都不足以讓我引以為傲,我佩服父親能在復雜的塵世,顛倒的社會中，冷靜思考，覺人生之不足。父親說:上了近二十年學,不可謂不用功,不可謂不努力,可就沒有學到一點,也是最重要的一點:不懂得怎樣做人。人都立不住,縱使你有再好的技術,何以過的塌實!?于是父親就在思考何以先讓我學會做人,可能是緣分吧,上下求索的父母把我引上了這條路,而一發不可收拾。

四年了,有過彷徨，有過挫折,而又何嘗不是在彷徨挫折中長進,擺脫這個彷徨后,進入下一個彷徨,經歷這個挫折后又迎來下一個挫折,而何時才能不彷徨?我想終在不遠的一天,待我生命立住,學問立住時,彷徨會灰飛湮滅,那時的挫折也就并非挫折了,想孔子厄陳蔡,七日不食仍弦歌不絕,他心靈何曾感到過壓抑,只是有時悲憫地感嘆日月逝矣,歲不我與!士人有百折不回之真心,方有萬變無窮之妙用,此時外在的打擊對他而言已不叫做挫折,世上無難事,何況所謂的打擊!? 別人說我是持之以恒了4年,我倒不如說自己是死皮賴臉的堅持了4年。三十萬字,十本書只不過是數量上可以使人起虛榮心的東西,自己心靈上的長進又有誰能看的到呢?從最初,晚上爬墻去上網,早戀,這些鮮為人知的故事到現在一路走來起起落落。正如前面所講一個彷徨接著一個彷徨，一個挫折接著一個挫折，所以說，往事只堪哀。實為自作孽亦沒什么真哀。若不是早期人少，要知道剛開自學班時，大孩子只有五人，要不是老師管的松，父母和老師關系好，早被學校除名了。直到現在看著以前朝夕相處的好多好朋友一路遠去，真替他們惋惜。可是這些事不是自己能解決的，我何嘗不想有一兩同窗與我共勉?？衫蠋熣f：沒人和你讀了呀！我想說：本來應該有的！此時心理不是驕傲而是感性上的凄涼。

習慣了有些大人們挑剔的目光，他們用自己心目中的圣人，君子的標準來衡量我們這些讀經的孩子，他們會失望的，因為他們不知道讀經的孩子也是孩子，我很佩服欣賞一位姓康的老師，他有過這樣一段話：“我們不能在溫室里培養孩子，讓他們不犯錯，使他們行為一成規一成矩，從容一若龍，一若虎，而不知他們是否能接受，是否能真正明白，若只是做為一個習慣的直覺反應來培養，當下顯現的的確很好，而真正踏入社會，接觸到真實的善惡美丑，種種本末倒置，是非不明的生活，他會茫然失措，為什么？肚子里沒有東西??！”從善如登，從惡如崩，如沒有真正的認識和抑制力，那些外在的好習慣是經不住風吹雨打的，真正的通情達理是通過心靈的開發而自然自覺成全的，否則只是現實的婆氣和拖沓，虛有其表，甚者，金玉其外而敗絮其中。

我把一路所見所聞所感而認為對的道理寫下來，現在的學堂紀律嚴明，老師又善于開導學生，再加上老實大量讀經之根本，學長學弟之間互相勉勵提攜，一片春意盎然?？v使有些小打小鬧亦不足為訓，我認為也像我一樣，小時侯打打鬧鬧很正常，倆好朋友前五分鐘打得雞飛狗跳，后五分鐘就跨著膀子稱兄道弟了，但原則性的問題，犯則嚴懲，一旦集體有了大秩序，就看我們的外在表現，我和我的朋友們都是不太具備的。外在行為規范的提倡要有，但不必花太多時間心思。在生活中常糾正，多引導就好，但我知道我們現在沒有的以后總會有，但現在我們有的是大部分人現在沒有以后也很難有的。

學堂的發展和我們的長進一樣，在原則之外，總是別人告訴你應該怎么做，但沒有自己經歷過，真正認識到錯誤，是很難一步到位的，我不會再犯以前的錯誤，同樣學堂也是在發展中一步步完善。

我不是書呆子哦，隨著自己理解力的增強，以前學過的才藝，全在腦子中浮現，整合，從而得到升華，每天寫毛筆，閑時練琴，畫畫，唱段京劇，卻是自己調節生活的方式，而這些才藝，也在不知不覺融貫，飛速長進著，若說這種方式會讀成書呆子，只有一種可能——他本身就呆，但通過讀書變成書呆子，也比呆子強好多吧！

其實回過頭來看，我的每一步，都是在驗證王教授的理論，也是越走越感覺到王教授的不容易，光網絡回復集成整理起來就足足有兩大本那么厚，該說的都說了，該回答的都回答了，可問題還在，為什么，沒有堅持去做唄！所謂的問題其實都不是問題，就像趙升君老師那句單純而富有實踐哲理的話：“讀經，讀經，讀經就好！”所以老子感慨：“吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。”王教授何等德量，何等見識，路已明朗，走就好了，難免小坎坷，只要認準目標，終會成功，你會越來越塌實，像我這種問題少年都覺得踏實都變的沒問題，更何況大家。那不懂怎么辦？現在我進入復習默寫，什么不懂??？是越來越懂，越來越簡單，越來越快樂，這又印證了王教授的話，我已知自己的的路該如何走，這也是王教授早已安排好的，剩下的就是懷著感恩的心努力向前走吧。

就像一位朋友開玩笑說：“肚子里三十多萬字經典，哪怕作賊，也要作像蕭十一郎那樣劫富濟貧的大盜，作殺人犯，也要專殺貪官污吏”這固然只是個笑話。

一路走來，沐浴著圣賢的榮光，而在背完最后一本書那一瞬間，不是狂喜，而是釋然，平淡，這個句號終于畫上了，而肩膀上不自覺又有了一點小小的責任感，而這又是我不忍翻開過去的另一個原因。

對這一路，關注，期許我，和我傷害，辜負的人，盡力報答，以后償還。

此篇僅獻給我過世一年的姥姥 愿他平安諧樂

王丘山（十六周歲）己丑九月初十

十八歲的回憶錄 在沒來這里之前，在大部分人眼里，我是個循規蹈矩的好孩子，不會惹是生非，無需家長老師的過多擔心，成績偶爾不太穩定，除了成績別無不好的地方，可是我做出的這一切只是為了逃避父母的責罰，老師的訓斥，在我心里，我不想做個好學生，不想循規蹈矩，不想坐在那里老老實實學習，我想做個壞學生，想成績超爛，可是害怕父母的責罰，初三初四時，常會因考的不如他們的意愿而受到嚴厲的責罰，那時我的成績可以讓我輕松考到一所很好的高中，可??

心里有再多怨恨，再多不滿，再多委屈都無法發泄，從小便不跟父母談心，那時最想的就是逃離那個家，不要回去。初四畢業時，父母嫌成績不好，我在家里呆了兩個月，不敢出去玩，不敢上網，不敢看電視，只能聽他們安排給我的任務?？墒悄菢訝€的成績我還是順利考上了高中，進入了一個很好的班級，上了高中，我成了一名住校生，在家的時間少了很多很多，雖然我早已知父母的責罰是為了我好，是恨鐵不成鋼，可依舊對他們有著怨恨，化解不了，因為家庭關系，讓我變得表里不一，讓我成為一個虛偽的人，但我偏偏討厭這樣的人，我甚至討厭自己。

當初因為不想上學來到這里開始讀經，一切開始發生了變化，我漸漸發現自己的性格不再那么暴躁，那些未能融化的冰，開始漸漸消融了，我開始對父母懷有感激之情，開始漸漸想念他們，擔心他們的身體健康，注意到了白發早已爬上了他們的頭，歲月在他們的臉上留下了深深的烙印，或許是離家遠了，或許是我漸漸放下了過去，或是我不用再面對那一次次可惡的考試??種種原因讓我醒悟，我漸漸體會到那種“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”的意境，我親愛的父母已開始慢慢變老了。

我開始慢慢正視過去，正視自己。曾經的我自卑著，厭惡著自己，懦弱著，逃避著過去，現在的我一點點改變著自己，可以勇敢承認自己的不足，不再浮躁，不再驕傲，我知道驕傲只是我偽裝自卑的面具，我慢慢摘下了那沉重的面具，內心中曾經并不光彩的一面漸漸淡化消失了，我開始是真正的自己了，內心有對美好事物的向往與追求，我終于直視自己的過去，不再自暴自棄，一切開始回復正常。雖然在這過程中，也曾有走過錯的時候，但我只認定了好好讀經這個方向，只是一心讀經，雖然在這過程中并沒有看出讀經發揮多大的作用，但確實是經典的力量幫了我很多很多。如果當初不來讀經，改變自己的這條路，對我而言，可能還要經歷更多苦難，浪費更多時間。經典讓我的內心逐漸歸于平靜，心情不再有很大的波動，看開了很多，也明白了好多，曾經雜亂的思想逐漸簡單單純，心思少了很多，同時也鍛煉了我的毅力恒心。

曾經的我懷有一個大的理想：我要開辦公司，要把公司開進世界500強的行列中，我知道那時的理想只是單純的來源于我想出人頭地，我想有很多錢，那時我不想要平凡的生活，我想要驚天動地，雖然我也知道這并不是什么好事，卻無法克制內心巨大的欲望，現在卻早已變了好多，甘愿平凡，欲望漸漸變小了，知道平凡的生活才是最幸福，默默持久在平凡的崗位上做好自己的本職工作，雖無絢麗的外表卻也是偉大，故也能自得其樂，世間需要偉大的人，也需要平凡的人不耐煩的付出，我甘愿默默為這個社會奉獻自己微薄的力量，那種成功的企業家多數到最后窮的只剩那點錢了，什么都換不回了，我漸漸體會到家庭的幸福才是最重要的，所以我在努力使我的家庭幸福，和諧，盡管曾經有很多的不如意，很多的不開心，可過去的就過去了，留著只會折磨自己。

我知道我現在做的還不夠好，還不夠多，所以我還要努力，好好讀經，好好做好我該做的事，期盼經典能更加深入我的內心，使我的心靈更加純凈，使我成為志于道，向往于德的人。

高正斐（十七歲）09年11月13日

讀經怎么樣

社會當中只要是讀經的孩子就很特別，冷靜，氣質非凡，記憶力強，滿口的經典等等，當然，這些都令人注目，而且感覺就跟常人不一樣，因為讀過經，別人不明白的道理他就懂得。只因為他們能在讀經當中將收獲堆積在一起，所以受用他們一生。這一生中，他們將把讀經概念教導給下一代，下一代又將文化傳遞到世界中，社會當中又擁有了更多的讀經孩子。在這里，被沖洗干凈的孩子日益健康，在社會被潮流改變的孩子日益惡烈。所以，我會選擇讀經，我的想法也因此而被改變。我，一開始就跟母親發現了讀經。我的想法也因此而被改變，因為極受感動，所以來到了這兒，我來的時候是背老子，后來又背了大學，中庸，論語，有三萬多字，我從以前到現在已經呆了一年了。我的記憶只停留在經典上，學習任務是必須及時的完成。

我只按照四個字去做（老實讀經）。每天至少有半天是在老老實實地讀經。讀經的方法是先一字一字去專心仔細的去讀，再一句一句的連讀，一般是要一遍一記，讀一遍記一遍，記好遍數。遍數一周二百遍，復習一周連背時一百遍。一般是聽一遍讀一遍，讀一遍背一遍，領讀班是邊聽邊讀，自學班是邊讀邊背，因為讀經的檢查是背，所以自學班一周一連背，領讀班一月一連背。這樣，一年下來，至少也有六七萬字。我每天也必須按時早起早睡，早上六點鐘起床，晚上九點鐘睡覺。一天有十個小時在讀經，學習。我對讀經的感受：現在這社會太需要讀經教育了，因為如果小孩從小不讀經，就等于浪費時間，而且如果小孩都能讀經的話，那整個天下就太平了，不太平至少也不亂。

讀經至少也是一種文化傳統，能繼承這種傳統，也是對中華民族文化的承傳。經典是智慧的杰作，如果有人能付出精力來讀經，也是對得起中國老祖宗了。一生下來，能讀的書本來就不多，如果能挑幾本好書讀，也就是經典之作，就算一個有知識，有文化財產的人。學習經典就是學習人類的共同智慧。經典中的精神是人類所共有的，能將經典中的精神理解并體現出來，大概也只有深入的讀經了。

講了這么多讀經的好處，先是經典的作用效果等等，等讀完經你自然也會明白其中的道理。經典怎么樣？你讀了就知道了！2009.11.17 黃慧中（十三歲）賦得永久的夢

前些日子，廣毅先生在班會課上詢問了大家多半對之產生了“距離美”的“讀書之目的”，方式是不自由的點名式。諸學生搔耳托腮，絞其腦汁，磬其所有，或曰“為心安”，或曰“為立君子品”，甚者如慧中學弟直言“成佛”，實令人作長太息哉。及至先生點名問我，說：“你現在的讀書目的肯定和以前不同吧，乃至和幾個月前的也不同?！蔽衣犃T，默然頷首。誠然，幾個月前，我有著壯闊而振奮的學習目的：開發人類全幅理性，接通華族慧命之類。而今每每思索，深入內心的卻是另一番向往。我緩緩答道：

“我讀書的目的，是為了——能有一天 ?在一個葉子很濃密?陽光透不進來的?葡萄園里溫暖的?泥土地上?安穩的睡上一覺?！?/p>

這個夢想（目的）從學問的角度分析，并非曾皙之“春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”及仲尼夫子之“老者安之，朋友信之，少者懷之”之意義。那是圣人渴慕的大同世界，我不敢妄加以攀援欣羨。一直以來，我有這么一句口頭禪：睡覺，是不可避免的犯罪。姑且用它來解釋我的讀書目的吧。

“犯罪”這兩個恐怖的字眼，當然不是指犯法，而是指道德良心上的不安（不安亦不是指無道德）。休息是為了侍奉人的軀殼，不得已而為之。每個人都需要不斷的思考，提拔自己的心性，只有精神附庸才會要求工作與休息時間分開。然人之為肉身，有諸多無奈，是故有諸多不可避免的分神、拖沓與軀殼上的照顧。每次的睡眠都是為了補充生理意義上的精力。以前亞哲學弟時常在課上打瞌睡，我便對他講：“勸君惜取少年時，莫把教室當臥室。”一個人，尤其在求學階段，有多少時間可以拿來睡覺？

數日前，我作了一個夢，夢見我違反了學校校規，表現為嚴重的不尊師重道，為了自身利益而欺負弱小等方面，等待我的是開除，醒來后一身冷汗。繼而我開始反思，為何在夢中出現的我的這些在當今社會常見的乃至于自己幾年前曾經表現過端倪的行為如今看來是這么的令人匪夷所思？在讀經的幾年內，我不明白自己是如何成長的，我只是在翻閱著經典的同時聽到了同學們日復一日、年復一年的“子曰”、“孟子曰”。而今回憶起來，卻令我潸然淚下，從前迷茫在物質、欲望之交逐中的我今天沐浴在圣賢的光輝里。接下來，我將懷著此時無比的感激之情，不顧雙手的顫抖，記下我對讀經的體會。我想，單純的回憶往事并不能使人進步，唯有肯定當下，才是切實工夫，而一切現實，遲早將成回憶。

心，現實的心不斷思考，加以運用，受到引導后，得到奇妙的結果。有一種心讓思想變得極為混亂，它能挽起思想的狂瀾，想你所不能想，忘你所不愿忘（暫時性的不自覺），甚至改變你的潛意識，此種狀態的心便是夢眠中的心。

人們的靈感來源于天命，來源于現實，也有的來源于夢眠（但是夢眠正是進入自然現實后的思維反應），這些靈感經過條理的，系統性的整理直到易被第二個體接受，繼而面向更多的客體之活動便是交流。但是一個人的思想（靈感本源）不管其在夢眠狀態還是清醒狀態都是極為復雜且難以言喻的，倘若要把思想從腦神經轉到喉部，必須通過一種委屈意愿的過程始能完成此神經代碼的轉換（發出聲音）。所以語言是思想的降層表現（另一方面，動物性的沖動亦能形成語言，但不必經過思考），思想是高級的（理性或非理性），降而再降成文字，更要經過過濾甚至選擇性遺棄的過程（非不民主國家對文字流通的限制意義），最后完成其低級形態。故古人借書載道，大體是他們的委屈思想（或曰糟粕，實不盡然，相對與絕對之別），看似有條理、系統性，卻常常使人鬧不開而陷溺其中。若要學會他們至純、未經委屈、未經錘煉、過濾的智慧，則需要各個體去沖破那條理、系統（勿以言害志），才能窺見古人的智慧。但真正的經典記錄的是圣人活潑舒朗的心胸，只有依靠讀經，啟發并引導我們的理性，思維才有源頭活水，才能循循然從現實中繁瑣的空氣里超拔出來。

我希望自己不要陷入永恒的夢眠狀態，因而期待教育并堅持讀經，走上孔孟內圣之路。至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？這個“敬”字，對父母的孝，便是有標準（受過啟發）的心覺而別于禽獸，提升心覺為智覺，不斷的與自身動物性作否定，始能貞定自己。我個人處在此階段，知痛苦是必然（反身修道），因而也無所謂痛苦。因此，在此狀態中，意志允許“安穩的睡上一覺”便是我永久的夢了。正如圣人之圣性（例如仲尼夫子之圣性），在永恒的學不厭教不倦中彰顯一樣，夢想，永遠只能是一個夢想。

近半年來，我常常思考籃球這項體育運動的意義：人的動物性通過此運動得以釋放，或曰此運動可以鍛煉人的團體意識，但我認為一切即時規矩下所表現的團體意識都不可避免的存在即時性，意即無法長久。且我身臨其境，看到的只是運動暴露出了人類動物性本能的粗野的語言、舉動，病態的表現欲（NBA賽場常有斗毆事件，日常生活中也常有為了比賽的個人得分而不顧甚至摒棄友誼、親情的舉動，不管其持續的時間多么短暫都令人感到不安），而寬容、謙讓、理性、智慧、真善美等均被踐踏在地（從哲學方面講，高頻率的活動難以讓人作入微的沉思，人的心靈完全膠著撲著在外——馳騁畋獵，令人心發狂）。但當今社會竟公然支持，舉行大型賽事，美其名曰國家榮譽，使紛紛然為之引領而望的觀眾——多半缺乏理性的引導——縱容自己的耳目之欲，崇拜球星、運動員，談論其衣著、外表、技術，互相攀比，文化意識被扭曲。不止是籃球運動，不止是體育，商業、教育、政治?整個媒體所能公開的一切活動，無不充斥著類似現象，成為一個時代的悲哀。人若沒有理性的引導，徒以原始生命作縱橫，要在此時代立住其自己，認清生命的綱維，談何容易哉？

季謙先生常言：“讀經的孩子是有福的?！被卣兆约?，這個“福”到底有多大呢？我不敢把握。在我風華正茂無憂無慮的年紀，我選擇了讀經，而這一刻即將消逝，一去永不復返?，F在我所作的努力，不只是為某個階段而作的努力，帶著我一如既往的熱忱與虔誠，將一生奉行。

黃岸谷切

2009年11月16日 己丑九月即朔（十八周歲）幸運十三歲

沐浴了十三年的陽光，回首一望，在記憶深處，那過去的時光，如電影般一一回放，沒有陽關大道、沒有獨木小橋，只磕過小跤濺了一身泥濘，只微微一笑，好似勝過那些無聊，喜歡流行文化，大不咧咧，不聽媽媽話卻又被媽媽管的很嚴的小女孩，對現實還有些依戀的來到了這“與世隔絕”的地方，不排斥也不喜歡，想離開但又不想家。

同學說我很幸運，他們讀經好多年才看到一次王教授，而我才剛來第一天就見到王教授了，感覺沒有什么特別，普普通通地，因為那時不解。

最初說實話，是不想上學了，才自愿來到這里消磨時間的，沒有考試，沒有作業嘛！乍看確實很誘人，討厭學校的功課，有事沒事就考試，作業布置一大堆，我不是“好學生”，作業經常不做，考試考不好，有時還逃課，時間都花在了玩上，現在看來叫做頹廢無意義，但那時自己并不知道。因為在那個染缸里都差不多，反而是那些用功、努力的不知什么是“周杰倫、林俊杰、非主流”的才被人看不起。支離破碎的生活在那里叫做好玩，有意義，舍本逐末的精神，被評為社會主流，同流合污的習慣，被稱做酷、帥，不知何謂孔孟老莊，不知何謂程朱陸王，更不知何謂廉恥綱常，渾渾噩噩，十幾歲出頭的我也早已有了世俗的模樣，那時說不聽爸媽老師的話純屬正常。

聽大人們好象說過一句話：環境很重要，一般人，在壞圈子里，再好也好不到哪去，在好圈子里，再壞也壞不到哪去。一個一股人沒有那種分辨能力，可以會讓自己的欲望、惰性慫恿著自己，直墜落下去。直到來到了萊州學堂。

那里是一個封閉式學校，規章秩序嚴明，最初極不適應，雖然自己對經典不排斥，但光這么圈著，束縛了自己好多的欲望，壞習慣，故不適應，可不適應也得挨著，每天度秒如年。但不知怎么了，挨著挨著，我習慣了，沒有了如坐針氈，沒有了雜七雜八的想法，不知不覺的就好了，回想起來，連自己都覺得驚訝！

王教授說十三歲以后，“死馬當活馬醫”了，這句話絕不是空口無憑的，人大了以后，個人的想法也多了，私欲也多了，所謂的尊嚴、面子也有了，所以說不好管，（自己承認）老師往往頒一個規矩秩序，或許是為了我們將來好，但現實上卻違背了自己的現實私欲，可以耍脾氣、不同意，可是“人在屋檐下，哪能不低頭”，聽也得聽，不聽還得聽，一旦聽長了、習慣了，最后反過來認真想想，老師是為我們好，最后確實取得了一定的效果。

十個月——三本書，期間多次想回去，但在老師、學姐們的勸說下，還是留下來，畢竟這里才能真正長進，在這里讓我學會了自立、自強，讓我懂得了珍惜，懂得了何謂禮儀，懂得了見賢思齊，明白了一個人應追求最高深的學問，應聽善言，應欣然接受別人給自己提出的缺點和建議，還有，應怎樣更好的做一個人，一個真正的人！

季羨林先生曾說過：“我走過陽關大道，也走過獨木小橋，路旁有深山大澤，也有平坡宜人，有杏花春雨，也有塞北秋風；有山重水復，也有柳暗花明；有迷途知返，也有絕處逢生，路太長了，時間太長，影子太多了，回憶太重了?！蔽覜]有那么多風霜，我只能將這些短短的時間構成些小小的心靈回憶，寫成短短的一篇，待將來看時，小小的笑一下??

（胥媛媛 十三周歲）走過的這段路

經典的教化如春風細雨，潤物無聲，自己讀經將近三年，反觀走過的路程，未嘗不更加肯定經典的內化之功。

零七年正月十七，正值高一下半年開學，因為厭煩了乏味的學習，覺得生活毫無樂趣，父親得知讀經教育，便毅然要把我送過來。和我說這里只讀書就可以了，不必背，沒有作業，沒有考試，也沒有老師講課，當然就想天底下還有這么好的學校？（可知當時目光只限定于安逸或說是自甘墮落的生活）當然迫不及待的轉學了。

來之前，也算受了十年的體制教育，憑著自己的小聰明，很輕松的成為了各科老師的寵兒。并且順利的進入理想的高中。小學、初中的老師和同學們都把我寵壞了，到高中后，山外有山，人外有人，成績就排在了中游，剛開學就成了普通同學五味瓶的味道，很是不甘，于是下定決心趕到前面去。努力了二十幾天，后來排位因為身高以及成績的原因坐在了后面，于是桌子上的書城足以成為做任何事情的堡壘。剛開始只是偶爾的在自己認為無聊的語文、英文課上做些小動作，如寫作、傳紙條，和同桌聊天等。但隨著自己的惰性與懈怠，直至發展到在班主任課上睡覺，和同學一起逃課。當時自己也驚嘆自己的變化，但已經不以為然，因為在我身后的同學還有更放肆的事情。

以點觀面，一所重點高中的校風已是這般模樣，不知天底下還有多少優等生可以擔當大任。回想起來，也只能深嘆一口氣，感嘆這種教育的目的，這種教育的目的地在何方？人類的未來會是怎樣的景象？ 但現在親身走過讀經教育將近三年，以及身邊同步的同窗好友，我們自身的變化，不僅讓我們堅定了繼續讀經的信念，而且決定將來也要努力，讓更多的人接受這種教育。記得剛進入德謙學堂的第一年，作息時間散漫，上課無紀律，一本《學庸論語》花了七個多月的時間才結束，雖然也有英文與中醫課，但都是邊玩邊讀，并沒意識到自己是在學習，進度慢的像烏龜爬行似的，其主要原因還是自己在那十年的學習生活中形成了為老師學、為分數學的心態。

后來，學堂規模開始擴大，學校新來了幾位老師，也分開了大、中、小班，外在的制度不斷完善，內在的經典也慢慢化入我們心中，啟發著四端之心。在這段過程中，也出現過很多問題，因為這段叛逆的年齡免不了倔強的狂妄，也曾和老師吵過嘴，扭過氣，現在想起來卻覺得自己當時無知的自以為事是多么渺小。問題的出現就表示我們還有進步的空間，這是老師對我們錯誤的寬恕與包容，而且使我們充滿信心，特別是趙老師的講課，每一次都會讓我們滿心的暢朗，似乎有一顆太陽在等我們去拿，就是這樣的光明，這樣的信心十足，在日記里我都稱趙老師是我們的生命加油站！

在這樣的環境中，我不在掩飾，辯解自己的錯誤，不再與老師發生口角之辯，反而充滿了尊敬與愛戴，相信老師的話，感動于老師的真心付出。這樣，問題的幾度出現，讓我幾度反省，長進，漸漸向理性走進，不再沖動，不再發脾氣，不會在老師離開時偷偷做小動作。學會了自律，自學，并且因擁有這種能力而自豪，懂得了我在為自己而讀書，而學習!

一個人是在追求真理，追求人性的圓滿的過程中奮斗著，我們通過學習古圣先賢的遺言，漸漸抹去心靈的污垢，返璞歸真“學而時習之，不亦說乎”，讀過經典后，才真正的感覺出學習中的快樂，愉悅，盡管現實不再那么安逸，沒有零食，沒有電視，電腦，沒有花花綠綠的世界，但那終究不是我們所追求的，學中求樂，苦中求樂。生活中苦難的出現正是磨練我們的意志，激勵我們前進的好機會。

簡單的環境，簡單的作息，簡單的學習，還有一座與世隔絕的德謙，似乎就是一個世外桃源，讓我們的心欲一收再收，起初對學校古板苛刻的規矩甚是不理解，怨聲四起，很是不滿意，而現在我們百分之九十九的同學能夠坦然的遵守每一條校規，我們懂得所有制度的制定是為了我們的學習更快的長進。

“人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬；人之心境，多欲則忙，寡欲則閑；人之心術，多欲則險，寡欲則平；人之心事，多欲多憂，寡欲則樂；人之心氣，多欲則餒，寡欲則剛。”

收起一顆浮于世俗的心，能夠安心的潛入到學習中，是一件何等福氣的事情，生命誠可貴，雖然年齡已經不再是黃金階段，但父母給我提供優厚的條件，做一名無憂無慮的學生已是不幸中的萬幸，是我當下最幸福的生活。感恩一切！

09.11.13 傅小益（十九歲）

第四篇：孩子5年在家讀經心得報告

孩子5年在家讀經心得報告

我是從2005年3月將上小學3年級的兒子（1996年5月4日出生）休學在家讀經的，女兒當時3歲半（2001年9月22日出生的）已開始了早教和讀經，其后不久將上小學4年級的外甥女也休學邀請到我家，三個孩子一起讀經。

兒子從2005年3月至今已經背誦的經典有：《弟子規》、《三字經》、《千字文》、《百家姓》、《孝經》、《論語》、《大學》、《中庸》、《笠翁對韻》、《孟子》、《道德經》、《莊子》選、《易經》以及《心經》、《大悲咒》。熟讀了《中醫養生啟蒙》、《了凡四訓》。英文經典：《莎士比亞十四行詩》（3首）《哈羅德游記》（1篇）、《麥帥告子文》、《英語導讀1000句》1－12課。

女兒至今已經背誦的經典有：《弟子規》、《三字經》、《千字文》、《孝經》、《論語》、《道德經》、《易經》以及《心經》、《大悲咒》。英文經典：《莎士比亞十四行詩》（2首）、《麥帥告子文》、《仲夏夜之夢》12頁。

外甥女從2005年3月至2008年9月背誦的經典有：《弟子規》、《三字經》、《千字文》、《孝經》、《論語》、《孟子》（上1－2章，下全章）、《大學》、《中庸》、《道德經》，熟讀了《了凡四訓》、《太上感應篇》、《文昌帝君陰陟文》及佛家經典《心經》、《大悲咒》，英文經典《莎士比亞十四行詩》（2首）、《英語導讀1000句》1－10課。從近5年的教導孩子讀經中我的體會是：

1、讀經的速度。要寧慢勿快，一定要熟讀、熟背。我們從2005年三月至2007年上半年，給孩子（兒子、外甥女）讀經字數很多，每天二三百字，有時甚至400字。字數多了，當然讀誦的遍數就少，但孩子們一般讀到五六十遍、有時三四十遍就能背了，然后就他們多念幾遍，鞏固鞏固。當天任務第二天檢查都能熟背，所以就通過了。接著第二天就繼續當天的任務（二三百字、三四百字）。從當時來說，讀經速度當然很快。但從2007年初，再返過來復習時，原來熟背的，已經忘記了很多，一直要提示，否則背不下去。我們當時就覺得不怪孩子，我們的方法有問題。隨之從2007年下半年開始，我就基本按照程畏齋讀書法，百字百遍讀。給三個孩子都打印了《兒童讀經遍數記錄冊》，讓他們劃“正”字的方法記錄讀誦遍數，對新書（當天任務100字左右）讀夠100遍（劃滿20個“正”字），然后合起書背讀100遍（劃滿20個“正”字），不要3小時就能完成。下午將當天任務和前5天任務（600余字），通讀20遍（4個“正”字）。此一方法一直堅持到今。所以從2007年下半年以后讀的書，兒子和女兒都很熟。隨便抽查，都能背下來。讀經越熟，孩子越有成就感，越快樂。只有熟讀經典，孩子是不會疲厭的。

2、讀經的次第?！兑捉洝沸『⒆颖却蠛⒆右妆车亩??！睹献印贰ⅰ肚f子》大孩子邊理解邊背誦要比小孩子快的多。所以，我以后督導的小孩子的讀經順序基本是：《弟子規》、《三字經》、《孝經》、《論語》、《易經》、《道德經》、《大學》、《中庸》、《孟子》......3、讀經的方法：“一門深入，長時薰修”?！兜茏右帯飞险f“方讀此，勿慕彼；此未終，彼勿起”；《三字經》上說“教之道，貴以專”，讀經一定要遵循這些原則。讀經還是一部一部來，最為上乘。一部一部讀，孩子的心是定的，只有定的心（清凈心），智慧方可現前。每天讀多部經典，兒童會心浮氣躁。讀經達不到深度，他會覺得讀經很苦。一年半載下來，他很可能就不愿讀了。

4、讀經的目的是為求學問、求智慧。讀經應該是為求學問、求智慧的。有的同仁一味追求讀經的字數，要孩子在13歲以前背誦30萬字，40萬字。但這樣大量的讀經，能夠達到精熟嗎?？赡艿胶髞戆押⒆咏坛伞伴T門通，門門松”，“本本有戲，折折不全”。古人說“一經通一切經皆通”，只要孩子對于一部分經典達到了精熟，其他經典也會迎刃而解的。

5、很多人不主張讀誦《弟子規》和《三字經》。其實《弟子規》不但要熟讀、熟背，而且在父母的身教下逐條慢慢落實于日常生活中，這樣孩子以后就很好教。很多父母說的孩子不聽話了，孩子有逆反心理等這些問題可能就沒有了?！兜茏右帯方浳暮⒆舆叡?，邊可以給孩子講解，這樣慢慢就能解行相應，以后孩子稍長對于《孝經》、《論語》、《孟子》等的經文自己就能體悟、能解。《三字經》是中國文化、歷史的概論，熟讀經文相當于歌訣，有助于對中國文化、歷史的了解。

6、教兒教女先教己。在教育自己孩子讀經的過程中，對于自己是一次重新的教育，是一次心靈的洗禮，獲益不少。父母首先要端心正念，言行相符，所作至誠。對于《弟子規》的經句不能深解意趣的話，建議聽聽蔡禮旭老師的《細講弟子規》，這主要是講給父母聽得。我們大人聽過后，都有相見恨晚的感覺。慢慢我們就會有教育孩子正確的知見。以上是我粗略的一點心得，不足之處請諸位同仁指正。

第五篇：畢業一年小感悟

畢業一年小感悟

——材料科學與工程系

2012級2班楊艷杰

2016年6月充滿快樂與悲傷的一個月。

去年6月，我要畢業了，終于要畢業了，想著終于要擺脫擁擠的食堂、澡堂，再不用聽老師講的“冗長”的大道理，開心到飛起來。我要畢業了，但我不想畢業，畢業后不知道什么時候才能見到你，我的老師、同學、朋友。

時間總是飛快的劃過，不等我們喘息。

畢業后才發現，再沒有800元半年的房子，再沒有6元的一葷一素加米飯，再沒有可以臥談的舍友，再沒有在敲警鐘的老師??

2016年的7月5日，第一天上班，認識了我師父兼上司，并不是我想象中說話刁鉆刻薄。畢業后，成功躲過了化工廠倒班生活，選擇了一家研發企業，跟著師父混在實驗室，遇到什么問題，只要師父在，我就沒怕過。第一份工作，一份我從沒有想過要辭職的工作，雖然沒有高額的工資。從瑣碎的事情開始做到現在實驗室小能手，我還有點傲嬌呢。

畢業后，我在手機里養了幾個閨蜜和一個男朋友。印象最深的就是畢業后的第一個生日，我一個人找了個自助餐，刷餐券的時候，吧臺的收銀員問了兩遍“美女，你一個人嗎？”當時被問的有點點心酸。一個人坐著吃自助真的好尷尬。

在學校有大把的時間，不妨考個幾個有效證件，或許你的工作中可以用到。不要每天坐在電腦跟前，LOL段位再高，老板不會跟你開黑。有時間帶著好友或者戀人，畢業前轉遍石河子得每個角落，再到石河子，誰也說不好是哪一年。

好懷念老街的烤包子，北區門口的阿臻米粉，中區的柬埔寨的蕎麥茶，南區旁邊的大盤雞??