第一篇：學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)成果展示

學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)成果展示

活動(dòng)結(jié)束后，我們及時(shí)總結(jié)了本次活動(dòng)的收獲。一方面讓學(xué)生讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅，增加他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心；另一方面，提高他們用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，讓活動(dòng)主題得以升華。我們是這樣完成的：

1、各小組寫(xiě)一篇本次活動(dòng)的心得體會(huì)，簡(jiǎn)要說(shuō)明本次活動(dòng)中自己的收獲。

2、各小組成員在完成自己的心得后組內(nèi)交流，感悟活動(dòng)中的得失，并選出心得體會(huì)創(chuàng)新面較多的同學(xué)作為本組代表，在班內(nèi)與其它組交流。

3、各小組代表（至少1人）在班內(nèi)交流心得體會(huì)，師生一塊感受生活中的對(duì)稱(chēng)美帶給我們的美的感受。

（附學(xué)生活動(dòng)感悟及成果展示材料）

第二篇：研究性學(xué)習(xí)成果展示

研究性學(xué)習(xí)成果展示

小組成員 組長(zhǎng)：王方圓

組員：李韜、康欣、黃茜玉、周瑞琳、崔瓏方

《紅樓夢(mèng)》中的主要人物及其性格特征的探討

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)中一部最優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)巨著，是作者曹雪芹“嘔心瀝血，披閱十載，增刪五次”長(zhǎng)期艱辛勞動(dòng)才給子孫后世留傳下來(lái)的一件寶貴的藝術(shù)珍品。

《紅樓夢(mèng)》出世以后，它所具有的思想藝術(shù)力量，立刻驚動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。人們讀它，談它，對(duì)它“愛(ài)玩鼓掌”“讀而艷之”；又為了品評(píng)書(shū)中人物而“遂相齟齷，幾揮老拳”；還有的青年讀者，為書(shū)中的愛(ài)情故事感動(dòng)得“嗚咽失聲，中夜常為隱泣。”因此在當(dāng)時(shí)有“閑談不說(shuō)紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書(shū)是枉然”一說(shuō)。

《紅樓夢(mèng)》在它帶給社會(huì)巨大的影響之后，也引起了人們對(duì)其品評(píng)、研究的興趣。下面是我們組經(jīng)過(guò)探討和整理對(duì)其中的部分主要人物及其性格特點(diǎn)進(jìn)行一些分析。

一、賈寶玉

脂硯齋稱(chēng)賈寶玉是“古今未見(jiàn)之一人”，并說(shuō)“不獨(dú)于世上親見(jiàn)這樣的人不曾，即閱古今小說(shuō)傳奇中，也未見(jiàn)這樣的文字。”這就顯示了賈寶玉這一人物形象既豐滿(mǎn)深刻又生動(dòng)鮮明。而形成這一形象很值得研究和探討。

賈寶玉最突出的就是反叛的性格特征，沒(méi)有積極向上的上進(jìn)心，極端地討厭八股文，頑劣異常，自幼他的思想就與封建主義統(tǒng)治勢(shì)力正常的熏陶教育思想相抵觸，跟封建秩序相違背。而且非常討厭貴族生活，蔑視封建階級(jí)統(tǒng)治的尊卑觀念。又在封建統(tǒng)治階級(jí)的萬(wàn)目睚眥之下大膽地追求愛(ài)情自由和婚姻自主，于是他那不合時(shí)宜的行為就形成了封建統(tǒng)治階級(jí)眼中的：混世魔王和不肖無(wú)雙模樣。

1．賈寶玉不是一般的不愿意讀四書(shū)五經(jīng)，是極其地討厭讀書(shū)。在本書(shū)開(kāi)篇就有詞《西江月》形容他：“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。”在與林黛玉初次見(jiàn)面時(shí)，寶玉曾說(shuō)：“除《四書(shū)》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”（第三回）。聽(tīng)聽(tīng)，偏他把天下的文章都一般罵盡了，說(shuō)都是杜撰。由此可見(jiàn)一斑。

2．寶玉對(duì)時(shí)文八股之類(lèi)的東西更是深?lèi)和唇^，說(shuō)：“時(shí)文八股一道，原非圣賢之制撰，焉能闡發(fā)圣賢之微奧，不過(guò)作后人餌名釣祿之階。”（第七十三回）。而且還把那些讀書(shū)上進(jìn)的人叫作“祿蠹”。即使是他所喜愛(ài)的姐妹們?nèi)鐚氣O等勸他讀書(shū)，他也會(huì)毫不客氣地予以斥責(zé)，只說(shuō)：“好好的一個(gè)清凈潔白女兒，也學(xué)的釣名沽譽(yù)，入了國(guó)賊祿鬼之流。”（第三十六回）。

3．賈寶玉不喜歡貴族生活和對(duì)于自己社會(huì)出身的憎惡，打破了封建統(tǒng)治等級(jí)尊卑的觀念。比如他對(duì)茗煙，沒(méi)有什么主奴的界限。無(wú)論對(duì)兄弟姐妹，還是丫鬟小廝，寶玉從不擺公子的架子，興兒說(shuō)到寶玉平日的情景：“有時(shí)見(jiàn)了我們，喜歡時(shí)沒(méi)上沒(méi)下，大家亂玩一陣；不喜歡各自走了，他也不理人。我們坐著臥著，見(jiàn)了他也不理，他也不責(zé)備。因此沒(méi)人怕他，只管隨便去，都過(guò)的去。”這種種情景，在賈寶玉的生活中是隨時(shí)可見(jiàn)的。其實(shí)，寶玉的言行舉止何止是不合時(shí)宜，他更是具有著叛逆性格的貴族青年，他的許多言行都是與封建貴族家長(zhǎng)們的要求和希望格格不入的。這實(shí)質(zhì)上都是對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的一種否定。

4．熱愛(ài)、尊重、崇拜女性，是《紅樓夢(mèng)》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的特征。寶玉非常反對(duì)“男尊女卑”的封建宗法觀念，大膽地提出了“女清男濁”口號(hào)。寶玉在《紅樓夢(mèng)》中最有名的“語(yǔ)錄”就是：“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”。在賈寶玉生活的時(shí)代，在男性統(tǒng)治的社會(huì)里，女性永遠(yuǎn)是處于附屬的地位，處于被壓迫的地位，而作為一個(gè)封建貴族家庭出身的青年公子，對(duì)女性（主要是女兒）命運(yùn)寄予深深的同情，對(duì)女兒表達(dá)了由衷的崇敬和愛(ài)戴，并把男子說(shuō)成濁臭逼人，這無(wú)疑是對(duì)幾千年來(lái)傳統(tǒng)的“男尊女卑”封建宗法觀念的顛覆，是有著積極的進(jìn)步意義的。這當(dāng)然是對(duì)封建宗法制度的叛逆。

作者在書(shū)中抨擊了腐朽罪惡的封建主義統(tǒng)治勢(shì)力，對(duì)賈寶玉反封建、反世俗，反對(duì)封建思想的道德標(biāo)準(zhǔn),及他的初步民主主義為主要內(nèi)容的思想性格和行為活動(dòng)作了極高的評(píng)價(jià)，并且以一種不勝悲慨之情，給予全心的同情和歌頌。

二、林黛玉

曹雪芹懷著深摯的愛(ài)意和悲憫的同情，用歷史與未來(lái)、現(xiàn)實(shí)與理想、哲理與詩(shī)情，并飽蘸著血與淚塑造出來(lái)的林黛玉，是《紅樓夢(mèng)》里一位富有詩(shī)意美和理想色彩的悲劇形象，因此也決定了她的性格豐富且矛盾。

1．多疑、小性、愛(ài)生氣

一直以來(lái)，人們都習(xí)慣性的將多疑、小性、愛(ài)生氣，目無(wú)下塵等等這樣的評(píng)價(jià)用于黛玉。第八回中“探寶釵黛玉半含酸”，近看標(biāo)題就有所體現(xiàn)。

再看第十七回：寶玉得以大展其才，賈政的小廝們上來(lái)鬧著玩，將寶玉身上的佩物一起解了去討賞。黛玉以為她送給寶玉的荷包也被人拿走了，氣憤不已。也許有人會(huì)不理解：寶玉身上的佩物又不差一個(gè)小小的荷包，誰(shuí)都不鬧不氣的，偏偏黛玉生氣，不是她愛(ài)生氣是什么。依我們的分析，一個(gè)最后可以將自己的情敵當(dāng)成好姐妹的女子，氣量是不會(huì)小的，她對(duì)情故都可以坦露心扉，姐妹相稱(chēng)，卻唯獨(dú)不放過(guò)一個(gè)小小的荷包，這是因?yàn)楹砂鼉A注了黛玉細(xì)密的情思，是對(duì)寶玉感情的體現(xiàn)，同樣也是衡量寶玉對(duì)自己重視程度的信物。

多疑、小性、愛(ài)生氣，這些在黛玉這一角色中多有體現(xiàn)。但分析人物要將人物和當(dāng)時(shí)的環(huán)境相聯(lián)系。讓我們看看黛玉的生活環(huán)境。她是獨(dú)身女，聰明可愛(ài)，是父母的掌上明珠，她原來(lái)的生活非常幸福，但她的幸福生活到她母親病逝后就結(jié)束了。父親認(rèn)為女兒在外祖母身旁能有個(gè)照應(yīng)，即使黛玉不愿意去，仍安排她住進(jìn)了與眾不同的賈府。小小年紀(jì)，單身外出，又寄人籬下，那種害怕、孤單、緊張的心情可想而知。再加上賈府又是一個(gè)與眾不同的仕宦家族，處事要小心，她時(shí)刻以“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不要多說(shuō)一句話，不可多行一步路”來(lái)要求自己。在這種壓力下，她的這種復(fù)雜矛盾的個(gè)性也就形成了。

2．純真率直、實(shí)話實(shí)說(shuō)

小姐探春說(shuō)得好“咱們倒是一家子親骨肉呢，一個(gè)個(gè)都像烏眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你。”在森嚴(yán)等級(jí)制及家長(zhǎng)制的控制下，能保持一片純真之情、玉潔之心的恐怕要數(shù)黛玉最能代表了。

第七十六回，黛玉和湘云在凹晶館賞月，兩個(gè)女孩子無(wú)拘無(wú)束的即景聯(lián)詩(shī)。沉浸在創(chuàng)作沖動(dòng)中的她已忘了自己孤苦伶仃的處境，她的興致極好，神采飛揚(yáng)，每每張口先笑。當(dāng)湘云對(duì)了一句好詩(shī)，她便真誠(chéng)的回應(yīng)“好對(duì)！比我的卻好。”對(duì)到忘情之處是“又叫好又跺足”這些夸張的舉動(dòng)正是黛玉純真可愛(ài)的真情自然流露。當(dāng)她集中思維，全力以赴對(duì)出“冷月葬詩(shī)魂”的好詩(shī)句，湘云拍手稱(chēng)贊時(shí)，黛玉也十分自然坦率的笑道“不如此，如何壓倒你？只為用工在這一句了。”

在那么一個(gè)爾虞我詐、勾心斗角的榮國(guó)府里，每天都發(fā)生著“坐山觀虎斗”、“借刀殺人”、“推倒油瓶?jī)翰环觥钡氖虑椋邝煊竦纳罾镎也坏桨朦c(diǎn)虛假成分，這份“出淤泥而不染”的真摯難能可貴。

3．心地善良、待人懇誠(chéng)

黛玉的善良，我們可以從她與寶釵之間的相處便能了解。起初黛玉對(duì)寶釵是存有敵意的，可這兩名女子的關(guān)系越往后相處越好，直到最后像姐妹一般，就連寶玉也感到吃驚，這全在于寶釵對(duì)黛玉的略表關(guān)懷，善用心計(jì)的寶釵分二步實(shí)現(xiàn)她的計(jì)劃。寶釵先找到兩人的共同愛(ài)好，一下拉近了二人的距離，逐漸瓦解黛玉對(duì)她的敵意。寶釵還分析了她的病，認(rèn)認(rèn)真真提供了進(jìn)補(bǔ)的方法。可憐的黛玉頓時(shí)感受到親人撫愛(ài)般的溫馨感，雖說(shuō)她在榮國(guó)府里一直有外祖母的疼愛(ài)，可外祖母身邊的人畢竟太多，與人交際又不是她的強(qiáng)項(xiàng)，要讓黛玉擠入那是非，也是不可能的事。再說(shuō)黛玉姓林，不姓賈，平日里很難有人這樣關(guān)心她。

別人的幾句軟話，幾兩燕窩便滋潤(rùn)了黛玉的心田，她將平時(shí)里對(duì)寶釵的陳見(jiàn)一一推翻，一枝燭光般的溫暖竟化開(kāi)了她心頭的薄冰。盡管兩人在平日里為情所累而有些磨擦，而至后來(lái)待寶釵“竟更比他人好十倍”，還把寶釵讓她“每日吃上等燕窩一兩以滋陰補(bǔ)氣”當(dāng)作是寶釵對(duì)她的體貼。這些我們?cè)诟袊@黛玉的癡情之余，更欣賞她內(nèi)心的天真善良。此外，我們還可以她教香菱作詩(shī)以及她的葬花之舉中同樣可以看出她內(nèi)心的善良。

曹雪芹筆下的林黛玉形象是有血有肉，一個(gè)立體的形象。文中的她美貌出眾、清新脫俗；文中的她純真率直、實(shí)話實(shí)說(shuō)、心地善良、待人真誠(chéng)；文中的她又時(shí)而多疑、小性、愛(ài)生氣，二百多年來(lái)，不知有多少人為她的悲劇命運(yùn)灑下同情之淚，為她的藝術(shù)魅力心醉神迷。

三、薛寶釵

薛寶釵無(wú)疑是《紅樓夢(mèng)》中爭(zhēng)議最大的人物，古今專(zhuān)家學(xué)者對(duì)她的評(píng)價(jià)褒貶不一，我們組是歸納為以下幾點(diǎn)分析的：

1．圓滑世故，善于交際

在賈府這個(gè)派系復(fù)雜、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不關(guān)己不開(kāi)口，一問(wèn)搖頭三不知”的明哲保身的處世哲學(xué)；另一方面，她又善于處理人際關(guān)系，和各方面的人保持著一種親切自然、合宜得體的關(guān)系，而在這種貌似不偏不倚的處世態(tài)度中，她特別注意揣摩和迎合賈府統(tǒng)治者的心意，以博取他們的好感，而對(duì)于被人瞧不起的趙姨娘等人，也未嘗表現(xiàn)出冷淡和鄙視的神色，因而得到了賈府上上下下各種人等的稱(chēng)贊。賈母夸她“穩(wěn)重和平”；從不稱(chēng)贊別人的趙姨娘也說(shuō)她“真是大戶(hù)的姑娘，又展樣，又大方，怎么叫人不敬重。”就連小丫頭們，也多和她親近。很多人認(rèn)為寶釵虛偽，說(shuō)她喜歡討好人和奉承人。賈母要給她做生日，問(wèn)她愛(ài)聽(tīng)什么戲，愛(ài)吃什么東西。她深知老年人喜歡熱鬧戲文，愛(ài)吃甜爛食物，就按賈母平時(shí)的愛(ài)好回答。她還當(dāng)著面奉承賈母。結(jié)果是賈母大夸獎(jiǎng)她：“提起姊妹”，“從我們家四個(gè)女孩兒算起，全不如寶丫頭。

2．堅(jiān)定自己的原則與個(gè)性

一般小姐的繡房，要布臵的精致有活力，這樣才以體現(xiàn)一個(gè)花季少女青春洋溢的生活。而寶釵素來(lái)不喜歡這些“花兒、粉兒”的。她雖然舉止行為都喜歡迎合他人的意思，但內(nèi)心卻自有主張，并不因別人的看法改變自己的喜好，鳳姐送來(lái)的東西她也退了回去，這說(shuō)明她在自己的私人領(lǐng)地堅(jiān)持自己個(gè)性和主張，即便這讓賈母大感丟面子。這并不是能全部用封建思想荼毒來(lái)解釋?zhuān)诟吲e反封建大旗的時(shí)候，最起碼的是要尊重一個(gè)人的個(gè)性和自由，寶釵有不喜歡“花兒、粉兒”的權(quán)利，更有隨自己的喜好布臵自己房間的權(quán)利，因此在用寶釵房間裝飾來(lái)做寶釵被封建思想荼毒的證據(jù)的時(shí)候，應(yīng)該首先充分尊重一個(gè)人的個(gè)性和選擇，而不是為了證明自己的觀點(diǎn)而放棄所持理論的重要原則，陷入到為證而證甚至雙重標(biāo)準(zhǔn)的怪圈中去。寶釵的房間同她的內(nèi)心是相互映照的，襯托出她冷眼看塵世的姿態(tài)，并且和她的詞作“萬(wàn)縷千絲終不改，任他隨聚隨分”是相互呼應(yīng)的，這樣我們也不難理解為什么隨時(shí)從分、頗有人緣的薛寶釵會(huì)做出《螃蟹詠》這種憤世嫉俗的詩(shī)詞來(lái)。她雖然可以容忍人世間種種的不合理，但并不表示她內(nèi)心也認(rèn)同，她有她的堅(jiān)持和原則。

3．封建主義的追隨者

寶釵的頭腦里浸透了封建主義思想，她是一個(gè)忠實(shí)信奉封建道德和封建禮教的淑女。她認(rèn)為按封建道德規(guī)范去做是天經(jīng)地義的事，是最道德的；所以她很自然地做到了“四德”俱備。人有說(shuō)薛寶釵是“大奸不奸，大盜不盜”，恐怕就是指的她對(duì)封建道德的忠實(shí)信奉和執(zhí)行；因?yàn)檫@種道德本身最符合封建社會(huì)的形態(tài)，她得到了賈府上下的歡心，并最后被選擇為寶玉的妻子，也主要是她這種性格和環(huán)境相適應(yīng)的自然的結(jié)果，而不應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)單地看作是由于她或者薛姨媽的陰謀詭計(jì)的勝利。那種認(rèn)為薛寶釵的一切活動(dòng)都是有意識(shí)地有計(jì)劃地爭(zhēng)奪寶玉的看法，既不得合書(shū)中的描寫(xiě)，又縮小了這一人物的思想意義。事實(shí)上，她的性格特點(diǎn)并非奸險(xiǎn)，并非事事時(shí)時(shí)處處都有心機(jī)，而是她按照封建正統(tǒng)思想去做，而且做得又是那樣渾然不覺(jué)，那樣如魚(yú)得水，她是真誠(chéng)的真心的按照封建道德的規(guī)范去做。因此她在勸導(dǎo)黛玉的時(shí)候苦口婆心，是因?yàn)樗嬲\(chéng)的認(rèn)為這些道德都是最正確無(wú)比的。薛寶釵的有心機(jī)與鳳姐的兩面三刀是截然不同的。

4．樂(lè)于助人，細(xì)致體貼

一次，襲人想央求湘云替她做點(diǎn)針線活，寶釵知道后，馬上對(duì)她講明史湘云“在家里一點(diǎn)做不得主”，“做活做到三更天”，“一來(lái)了就說(shuō)累得慌”的苦衷，責(zé)怪她“怎么一時(shí)半刻不會(huì)體貼人”，并主動(dòng)接去了要湘云做的活計(jì)。還有一次，湘云要開(kāi)社作東，寶釵因怕她花費(fèi)引起她嬸娘報(bào)怨，便資助她辦了螃蟹宴。因此，這位心直口快、性情豪爽的小姐，曾經(jīng)真心地這樣稱(chēng)贊寶釵：“這些姐妹們，再?zèng)]有一個(gè)比寶姐姐好的，可惜我們不是一個(gè)娘養(yǎng)的——我但凡有這樣一個(gè)親姐姐，就是沒(méi)了父母，也是沒(méi)妨礙的。”對(duì)于寄人籬下的林黛玉，家境貧寒的邢岫煙，也都給過(guò)種種幫助。即使對(duì)大觀園的下人，她也能體貼他們的起早睡晚，終年辛苦的處境，為他們籌劃一點(diǎn)額外的進(jìn)益。

在看待寶釵這個(gè)人物之前，我們首先應(yīng)該先辯證的看待封建道德，我國(guó)五千年的文化，封建道德固然有落后、阻礙社會(huì)進(jìn)步的一面，同時(shí)它也有利國(guó)利民、積極向上的一面，它固然有壓迫人民、禁錮思想一面，同時(shí)它也有穩(wěn)定社會(huì)、傳承文化的作用。因此我們應(yīng)該去其糟粕取其精華。同樣正確的看待寶釵這樣一位優(yōu)秀的女性。“一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆萊特”，一千位讀者心中也有一千個(gè)寶釵，對(duì)待文學(xué)研究，我們采取兼容并包的態(tài)度。

四、王熙鳳 在《紅樓夢(mèng)》中，作者為大家塑造了一個(gè)成功的反面形象，那就是鳳姐。在她的身上，集中地體現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級(jí)的貪婪、兇婪、兇殘、狠毒、陰險(xiǎn)狡詐的階級(jí)本質(zhì)。作者為王熙鳳設(shè)臵了鮮明個(gè)性的性格。

1．干練與能力

王熙鳳具有獨(dú)到的權(quán)術(shù)機(jī)變，她憑著自己的才智與心機(jī)，在縱橫絞纏的矛盾之中始終把握最有利于自己的環(huán)節(jié)，看風(fēng)使船，多方應(yīng)付。她處在各種矛盾沖突的漩渦中心，其性格也就從四面八方得到映照；曹雪芹對(duì)鳳姐兒這個(gè)人物，可以說(shuō)既愛(ài)又恨，對(duì)她既有贊揚(yáng)，又有鞭撻。

鳳姐的管理本事是史太君之下首屈一指的，最明顯的莫過(guò)她協(xié)理寧國(guó)府一段，她能一眼看出寧府的管理存在幾種弊端，并能立即拿出處理的方針，在關(guān)鍵時(shí)刻手舌不軟，恐怕許多現(xiàn)代的管理者也要自愧不如。再如劉老老進(jìn)賈府認(rèn)親時(shí)，鳳姐對(duì)其來(lái)歷不清楚，就不貿(mào)然行事，而是讓周瑞家的先去向王夫人問(wèn)個(gè)明白，討個(gè)示下，然后才定出處理計(jì)劃，頭腦可謂清爽。我們要充分肯定“鳳姐”的才干，在賈府眾多人口中，王熙鳳是一個(gè)難得的治家理財(cái)?shù)男屑遥腥藗円采儆谐銎溆艺摺Ｒ粋€(gè)連帳也不會(huì)看的二十歲女子，可以調(diào)動(dòng)得諾大一個(gè)賈府里里外外都圍著她轉(zhuǎn)，有時(shí)連自稱(chēng)年輕時(shí)口齒心計(jì)都勝過(guò)她十倍的賈母，也不能不按照她的安排行事。聰明能干，是王熙鳳的主體性格之—。

曹雪芹用許多筆墨描寫(xiě)她這一性格特點(diǎn)。她作為賈府的女管家，地位顯赫，但也責(zé)任重大。要管好“三百余口人，一天也有一二十件事，竟如亂麻一般”的賈府，談何容易！府內(nèi)窮奢極侈的生活，揮金如土的耗費(fèi)，豪奴悍仆的差遣約束等等；外面皇親國(guó)戚的賀吊應(yīng)酬，親朋故舊的婚喪嫁娶、喜慶壽誕，侯門(mén)府第的送往迎來(lái)，繁文縟節(jié)等等，這一大攤子龐雜瑣碎千頭萬(wàn)緒的事體，都要由她處理、過(guò)問(wèn)、決斷。她是賈府里的大忙人，忙忙的幾乎到了：“不可一日無(wú)此君”的地步。脂硯齋曾這樣批道：“紙上雖一回兩回中或有不能寫(xiě)到阿鳳之事；然亦有阿鳳在彼處手忙心忙矣。”忙則忙矣，然而鳳姐管起來(lái)，無(wú)論大事小情，里里外外，都是井然有序，妥帖周詳。

2．聰明與心機(jī)

曹雪芹還通過(guò)日常生活細(xì)節(jié)，描繪和刻畫(huà)她的“心機(jī)又極細(xì)深”，足智多謀的個(gè)性特點(diǎn)。這個(gè)“少說(shuō)也有一萬(wàn)個(gè)心眼子”的鳳姐，為人處世、時(shí)時(shí)處處都是以“我”為中心。有利的事，她先抓尖；不利的事，她遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開(kāi)，或者推到別人身上。

第六十七回“苦尤娘賺入大觀園酸鳳姐大鬧寧國(guó)府”，把鳳姐的心機(jī)、狠毒、潑辣，表現(xiàn)的淋漓盡致。她一方面用花言巧語(yǔ)，假意殷勤把尤二姐騙得滴溜轉(zhuǎn)，對(duì)她言聽(tīng)計(jì)從，感激不盡，跟她回到了大觀園。在賈母和眾人面前逞賢良；與此同時(shí)，她又使人挑唆張華告狀，只叫她要原妻。又俏命旺兒“務(wù)將張華致死，剪草除根，保住自己的名聲。”安排已定，便去大鬧寧國(guó)府，把尤氏罵得狗血噴頭，“揉成了面團(tuán)兒”。接著借秋桐之刀殺死尤二姐。鳳姐這一系列惡行，由于籌劃周密，想得周詳，能夠通行無(wú)阻，步步按其設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)，且做的點(diǎn)滴不露，顯示了她女奸雄的“大智”。

聰明的鳳姐意識(shí)到，在這種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾斗爭(zhēng)中，她要站穩(wěn)腳跟，保住她的地位和權(quán)勢(shì)，她必須靠定“太上皇”賈母和實(shí)權(quán)派王夫人這“兩座山”。于是，她確定了向二房“一邊倒”的路線。“看老太太的眼色行事”，是她的行動(dòng)宗旨。她在賈母前裝乖賣(mài)巧，打諢插科，想盡一切點(diǎn)子，使出渾身解數(shù)拍賈母的“馬屁”，而且瞅的準(zhǔn)，拍的好，使賈母感到喜心愜意，渾身舒坦。她把個(gè)“老祖宗”捧得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，疼她愛(ài)她，一時(shí)一刻也離不開(kāi)她，她好“挾天子以令諸侯”。正如沈慕韓評(píng)價(jià)：“舌爛蓮花迷五色，心藏機(jī)械刻三分。”實(shí)際上正是這樣——由于她受到賈母的寵愛(ài)和王夫人的信任，她才成了賈府的權(quán)傾一時(shí)的掌權(quán)者。

3．陰險(xiǎn)與狠毒

作者還在許多地方刻畫(huà)鳳姐的狡詐，譬如聽(tīng)說(shuō)鮑二家的被打后上吊而死，她家里將要打官司，她起初也暗吃一驚，但立刻就說(shuō)不許賞她們的錢(qián)，還要反告她們一個(gè)“借尸訛詐”。又如王夫人根據(jù)下邊的私訴而查問(wèn)鳳姐扣發(fā)月錢(qián)的事，她一走出來(lái)就發(fā)話示威，說(shuō)“從今倒要干幾件刻薄事了”。這都是她得之于一般舊社會(huì)的權(quán)術(shù)的心傳。為了感到命運(yùn)之威脅和地位動(dòng)搖的恐怖，她必須用盡一切陰謀與殘酷，以控制環(huán)境，以排除異己。王熙鳳最本質(zhì)的性格特征是貪?rùn)?quán)、好利、陰險(xiǎn)、狠毒。

王熙鳳一生要強(qiáng)，大權(quán)在握，殺伐決斷，壓倒一切，用盡一切陰謀和手段，獨(dú)斷獨(dú)行，不恤人言，不計(jì)后果，一味濫施權(quán)勢(shì)，恃強(qiáng)凌弱，利己害人，“寧教我負(fù)人，不教人負(fù)我”，制造了一幕又一幕的人間悲劇。

總而言之，鳳姐就是這樣一個(gè)人：既美且才而又貪婪狠毒。她是一個(gè)復(fù)雜而又豐富、真實(shí)而又生動(dòng)的真人、活人。是她那個(gè)時(shí)代孕育和培養(yǎng)出來(lái)的“罪惡的天才”。她的美與才給她的罪惡投上了一層光輝；她的惡德惡行難以使她變得百分之百的惡，因?yàn)樗膼弘y以掩蓋她的優(yōu)點(diǎn)。看到鳳姐的所作所為，就不禁會(huì)聯(lián)想到“亂世佳人”中的郝思嘉，她們同樣地美貌同樣地貪婪同樣地工于心計(jì)，不過(guò)鳳姐更為中國(guó)化更為古董化罷了。

經(jīng)過(guò)初步分析，可以看到，由于作者的經(jīng)歷，他對(duì)封建社會(huì)的無(wú)比痛恨全從書(shū)中人物性格表現(xiàn)出來(lái)了，但卻沒(méi)有明確表示要反封建，這就表明了作者還是有階級(jí)局限性的。并且《紅樓夢(mèng)》一書(shū)的作者一向有爭(zhēng)議就使得全書(shū)情節(jié)的邏輯性就有所不足。但不管怎么說(shuō)它是中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作，它使社會(huì)人文思想性在平淡中見(jiàn)詭譎、凡俗中見(jiàn)高真，是中華民族一本不朽的小說(shuō)。

中國(guó)的明清小說(shuō)造詣之高，水平之深令人驚嘆。本書(shū)的語(yǔ)言?xún)?yōu)美描寫(xiě)細(xì)致，值得我們?cè)趯?lái)的寫(xiě)作學(xué)習(xí)。我們一直很喜歡《紅樓夢(mèng)》，通過(guò)這次研究性學(xué)習(xí)，我們收獲頗多，以前忽略的東西也通過(guò)大家搜集資料，積極思考，默契配合有所補(bǔ)充，并且在向有關(guān)研究人員請(qǐng)教，老師的悉心輔導(dǎo)后我們對(duì)全書(shū)的主旨和思想，還有對(duì)本書(shū)的價(jià)值也有了更深刻的理解。

第三篇：研究性學(xué)習(xí)成果展示(高中生消費(fèi)情況調(diào)查研究)

研究性學(xué)習(xí)成果展示

——目前高中生消費(fèi)情況調(diào)查研究

班級(jí)：**

導(dǎo)師：**

組長(zhǎng)：*******

組員： ********************************************

研究目的與意義：

高中生是新世紀(jì)的一代，承擔(dān)著21世紀(jì)中國(guó)歷史使命。但高中生正處于由未成年過(guò)渡到成年人的重要階段，這個(gè)年齡，也是最容易出問(wèn)題的。我們都知道，我們的國(guó)家是發(fā)展中國(guó)家，現(xiàn)實(shí)的國(guó)情告訴我們，目前我們并不十分富裕，我們每個(gè)學(xué)生都只是消費(fèi)者，如果家中情況稍有好轉(zhuǎn)，就會(huì)產(chǎn)生超前消費(fèi)的念頭，坐吃山空，家底就會(huì)化為烏有。況且，即使中國(guó)真的富裕起來(lái)了，也需要保持節(jié)儉樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，也需要艱苦奮斗。由此可見(jiàn)，高中生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀是多么重要。我們小組希望通過(guò)此次研究了解高中生的消費(fèi)情況，分析形成此消費(fèi)情況的原因，并且給出建議。同時(shí)希望通過(guò)此次研究增進(jìn)我們之間的友誼，鍛煉我們的團(tuán)結(jié)合作，可以讓身邊的同學(xué)養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣。

活動(dòng)步驟：分四階段

第一階段：第1～2周 確定課題

第二階段：第3～8周 查找相關(guān)資料，訪問(wèn)有關(guān)人士

第三階段：第9～13周 問(wèn)卷調(diào)查

第四階段：第14～20周 總結(jié)成果，寫(xiě)出論文

活動(dòng)的主要內(nèi)容

? 1 初步了解高中生喜歡的品牌

? 2采訪銷(xiāo)售人員，進(jìn)一步了解高中生消費(fèi)

? 3 進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查及結(jié)果分析

? 4 指出目前高中生消費(fèi)情況的不足并給出建議

研究論文

（一）中學(xué)生的合理性

1、合理的消費(fèi)觀念

消費(fèi)，是人類(lèi)生存的基本條件，是人與生俱來(lái)的本能行為。消費(fèi)是人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要部分。消費(fèi)可以分生產(chǎn)消費(fèi)和生活消費(fèi)兩種，每個(gè)中學(xué)生都是消費(fèi)者，進(jìn)行的消費(fèi)主要是生活消費(fèi)。在消費(fèi)過(guò)程中，消費(fèi)觀念有著重要意義。據(jù)調(diào)查結(jié)果表明大部分同學(xué)的消費(fèi)比較理智，有95％的同學(xué)認(rèn)為錢(qián)該花就花，4％的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)盡量節(jié)儉，只有1％的同學(xué)選擇了有錢(qián)盡管花。就個(gè)人消費(fèi)而言，有80％的同學(xué)以經(jīng)濟(jì)實(shí)惠為主要標(biāo)準(zhǔn)。這些數(shù)據(jù)，反映了受訪學(xué)生中大部分有較好的消費(fèi)習(xí)慣，且勤儉節(jié)約在高中生心目中仍有一定地位。

同時(shí)，據(jù)調(diào)查結(jié)果表明，中學(xué)生在消費(fèi)時(shí)，理財(cái)能力較強(qiáng)。有一半的人能節(jié)制的使用零花錢(qián)，有47.8％的同學(xué)對(duì)使用零花錢(qián)有一定的計(jì)劃，其中有20.21％的同學(xué)能堅(jiān)持計(jì)劃。關(guān)于是否記錄花錢(qián)情況，有57.45%的同學(xué)從來(lái)不記，只有6.38％的同學(xué)一直在記。以上數(shù)據(jù)表明，同學(xué)們普遍能較好的使用自己的零用錢(qián)，也能對(duì)零花錢(qián)的使用進(jìn)行一定程度的計(jì)劃與節(jié)制，說(shuō)明受訪學(xué)生的理財(cái)能力較高。

2、消費(fèi)內(nèi)容的合理性

（1）生存資料消費(fèi)、發(fā)展資料消費(fèi)、享受資料消費(fèi)比例比較協(xié)調(diào)。這表明中學(xué)生的消費(fèi)不僅僅滿(mǎn)足于衣食這種基本需求，為滿(mǎn)足精神需要的消費(fèi)比例也在上升，特別是隨著Internet在中國(guó)的迅速發(fā)展，上網(wǎng)查詢(xún)資料、休閑娛樂(lè)已成為當(dāng)代中學(xué)生的時(shí)尚消費(fèi)，這些消費(fèi)是e時(shí)代的必然產(chǎn)物，這也從側(cè)面反映了近年來(lái)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)事業(yè)的蓬勃發(fā)展給人們帶來(lái)的無(wú)限便利和樂(lè)趣。

（2）學(xué)習(xí)資料是中學(xué)生消費(fèi)中繼食品、上網(wǎng)消費(fèi)以后，居于第三的消費(fèi)內(nèi)容，這說(shuō)明中學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的重視程度很高。

（3）通過(guò)數(shù)據(jù)，可以看出中學(xué)生的消費(fèi)是多樣化的，這種多樣化也是中學(xué)生消費(fèi)合理化的另一個(gè)重要表現(xiàn)。對(duì)于各種消費(fèi)領(lǐng)域的涉獵，是中學(xué)生的眼界開(kāi)闊起來(lái)。中學(xué)生始終站在當(dāng)今社會(huì)的消費(fèi)前沿。

3、對(duì)于消費(fèi)的正確思考

零花錢(qián)的來(lái)源與數(shù)量。受訪學(xué)生中，接近98％的同學(xué)的零花錢(qián)來(lái)自于父母。而平均每周的零花錢(qián)在100以下，這個(gè)零花錢(qián)數(shù)目比較合理。這說(shuō)明中學(xué)生再也不是過(guò)去只以自我為中心的“小太陽(yáng)”，而逐漸成為能為父母家庭分擔(dān)責(zé)任的主人翁。零花錢(qián)的用途

41.49％的同學(xué)的錢(qián)主要花在食品上，15.96％花在衣著服飾上，21.13％用在學(xué)習(xí)方面，15.96％則花在娛樂(lè)方面。這反映了食品開(kāi)銷(xiāo)仍在高中生消費(fèi)中占有主要地位，而學(xué)習(xí)開(kāi)銷(xiāo)在當(dāng)中也占有較大的比重，說(shuō)明高中生還是比較注重只是方面的消費(fèi)。

（二）學(xué)生消費(fèi)狀況存在的問(wèn)題和不足

1、消費(fèi)結(jié)構(gòu)仍有片面性

首先，部分中學(xué)生的消費(fèi)內(nèi)容過(guò)于集中。其次，追求品牌的中學(xué)生也占一定的比例，這些學(xué)生的消費(fèi)觀念顯然進(jìn)入了誤區(qū)，這也反映了中學(xué)生消費(fèi)中不合理的一面。當(dāng)一個(gè)中學(xué)生滿(mǎn)身名牌、穿戴時(shí)髦的時(shí)候，所顯示的并不是那個(gè)中學(xué)生的個(gè)人價(jià)值，卻是虛榮和不合適宜。作為一個(gè)中學(xué)生，其個(gè)人價(jià)值在于勇敢向上、勤奮、智慧、活躍的思想以及具有較大的發(fā)展?jié)摿Γ谟谒莫?dú)立性。這樣的中學(xué)生充滿(mǎn)自信，無(wú)論是否穿戴名牌，都不影響他們的個(gè)人魅力。相反，如果一個(gè)中學(xué)生只能靠外表在名牌來(lái)支撐自己的“價(jià)值”和“地位”的話，說(shuō)明這個(gè)中學(xué)生毫無(wú)自信，已經(jīng)“一無(wú)所有”了。

2、攀比現(xiàn)象嚴(yán)重

據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，中學(xué)生之間的攀比心理是十分嚴(yán)重的。這種不好的現(xiàn)象會(huì)使中 學(xué)生的消費(fèi)走向歧路，不利于中學(xué)生養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣。另外，要注意的是98.%的中學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來(lái)源是父母，過(guò)攀比會(huì)使中學(xué)生的家庭背上沉重的經(jīng)濟(jì)包袱，為了滿(mǎn)足這些中學(xué)生的虛榮心，過(guò)度溺愛(ài)孩子的父母只得一再盡力提供經(jīng)濟(jì)上的支持。而對(duì)于這些中學(xué)生來(lái)說(shuō)，真正需要的不是這些，真正需要的是正確的引導(dǎo)和自省，若這種情況繼續(xù)發(fā)展下去，中學(xué)生的消費(fèi)觀念變得彎曲，消費(fèi)很難再正常化，會(huì)影響他們將來(lái)的生存和發(fā)展。

（三）對(duì)于培養(yǎng)中學(xué)生合理消費(fèi)習(xí)慣的幾點(diǎn)建議

1、作為當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念，不攀比，不過(guò)分追求名牌，提倡艱苦奮斗精神。

由于中學(xué)生正處于消費(fèi)前沿，能輕而易舉地通過(guò)各種渠道獲得各種消費(fèi)信息，所以，對(duì)于社會(huì)上的新興事物要學(xué)會(huì)辨別好壞是非，增強(qiáng)消費(fèi)意識(shí)，提高自主消費(fèi)能力。隨著改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，人民生活得到改善。但是，精神文明建設(shè)和思想政治工作薄弱，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約說(shuō)得少了，浪費(fèi)現(xiàn)象由此滋生。還有一些家長(zhǎng)認(rèn)為現(xiàn)在生活好了，不能虧著孩子，寧可自己省吃?xún)€用，也要滿(mǎn)足孩子們的要求，對(duì)孩子過(guò)分寵愛(ài)，使他們過(guò)者“飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手”的生活，在學(xué)生中攀比、浪費(fèi)的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。艱苦奮斗是我們黨和國(guó)家的優(yōu)良傳統(tǒng)，當(dāng)小康生活向我們招手之際，當(dāng)太平盛世向我們走來(lái)之時(shí)，我們更須永葆艱苦奮斗的本色。惟有如此，方可民族興盛，大業(yè)有成。為此，希望學(xué)校和家長(zhǎng)加強(qiáng)教育引導(dǎo)，把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約教育作為思想教育的重要內(nèi)容，經(jīng)常抓，這樣中學(xué)生才能形成熱愛(ài)勞動(dòng)、勤儉節(jié)約、尊重和珍惜大人們的勞動(dòng)成果、不追求奢侈、不貪圖享樂(lè)的正確消費(fèi)觀和正確的人生觀。

2、中學(xué)生的家長(zhǎng)應(yīng)該對(duì)中學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)睦碡?cái)教育，幫助中學(xué)生樹(shù)立正確的理財(cái)觀念。

不要過(guò)度溺愛(ài)，嚴(yán)防中學(xué)生攀比心理嚴(yán)重化，要經(jīng)常作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，做好中學(xué)生合理消費(fèi)的第一任老師。引導(dǎo)學(xué)生把零花錢(qián)存起來(lái)，用到最需要的地方，還可以讓學(xué)生參與家庭理財(cái)。

3、對(duì)于培養(yǎng)當(dāng)代中學(xué)生的合理消費(fèi)習(xí)慣，中學(xué)生所在學(xué)校也應(yīng)該積極對(duì)中學(xué)生進(jìn)行理財(cái)教育。

一些發(fā)達(dá)國(guó)家在中小學(xué)和家庭教育中，理財(cái)教育是熱門(mén)的話題。他們根據(jù)孩子年齡不同的特點(diǎn)，學(xué)校和家長(zhǎng)按不同的階段，由淺入深地確定不同的教育目標(biāo)和內(nèi)容，進(jìn)行理財(cái)教育。面向新世紀(jì)，我國(guó)卻加入世貿(mào)組織，外國(guó)人可不會(huì)等我們準(zhǔn)備好了才和我們賽跑。如果還意識(shí)不到理財(cái)教育的重要性和緊迫性，后果不難想象。所以只有通過(guò)教育才能使中學(xué)生從思想上重視合理消費(fèi)習(xí)慣的養(yǎng)成，才能促進(jìn)中學(xué)生的全面發(fā)展，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求。

（四）總結(jié)

當(dāng)今，大部分中學(xué)生的消費(fèi)都很偏激，所以，希望中學(xué)生能調(diào)整一下自己在各方面的消費(fèi)比例，比如說(shuō)把不應(yīng)用的錢(qián)，用到學(xué)習(xí)方面，盡量少吃零食，不要再有攀比現(xiàn)象，買(mǎi)音像制品、送禮要有個(gè)適度，要注意家庭條件來(lái)支配你的消費(fèi)情況，樹(shù)立正確的消費(fèi)觀。首先提倡適度消費(fèi)，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，不有盲目攀比、超前消費(fèi)、崇洋消費(fèi)，其次，物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)要協(xié)調(diào)發(fā)展。物質(zhì)消費(fèi)，用以保持人的生理健康，精神消費(fèi)可以增進(jìn)人的精神健康，購(gòu)買(mǎi)各類(lèi)書(shū)籍開(kāi)發(fā)人的智力，經(jīng)常參加鍛煉，進(jìn)行健康的娛樂(lè)活動(dòng)等，都是精神消費(fèi)的表現(xiàn)。第二，要提高消費(fèi)的科學(xué)性，樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，是國(guó)家和民族精神的象征，古人說(shuō)：“節(jié)儉樸素，人之美德。奢侈華麗，人之大患。勞動(dòng)是幸福的左手，節(jié)儉是幸福的右手。”因此要樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，反之，沒(méi)有正確的消費(fèi)觀，熱衷于吃喝玩樂(lè)，在生活上揮霍浪費(fèi)的人是不會(huì)有為國(guó)家為社會(huì)作貢獻(xiàn)，我們要時(shí)刻記住我國(guó)的國(guó)情和奮斗目標(biāo)，作一個(gè)艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的有為青年。

第四篇：第二次研究性學(xué)習(xí)成果

關(guān)于市民是否了解世博會(huì)的調(diào)查報(bào)告 關(guān)于市民是否了解世博會(huì)的調(diào)查報(bào)告
一,研究背景及目的: 研究背景及目的: 中國(guó) 2010 年上海世界博覽會(huì), 是第 41 屆世界博覽會(huì).2010 于 年 5 月 1 日至 10 月 31 日期間,在中國(guó)上海市舉行.此次世博會(huì) 也是由中國(guó)舉辦的首屆世界博覽會(huì).上海世博會(huì)以“城市,讓生活 更美好”為主題,總投資達(dá) 450 億人民幣,創(chuàng)造了世界博覽會(huì)史上 最大規(guī)模記錄.上海世博會(huì)是世博會(huì)第一次來(lái)到中國(guó),了解世博會(huì),支持 世博會(huì)是每一個(gè)中國(guó)人的義務(wù).我們?yōu)榱俗尨蠹腋私膺@次世 博會(huì),進(jìn)行了該活動(dòng).研究方法: 二 , 研究方法 : 調(diào)查分析法.我們通過(guò)分成 5 個(gè)小組在中路對(duì)部分路人及 商店售貨員進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查, 對(duì)答卷進(jìn)行綜合分析, 得出結(jié)論.調(diào)研項(xiàng)目及過(guò)程 及過(guò)程: 三 , 調(diào)研項(xiàng)目 及過(guò)程 : 1.市民得知“世博會(huì)”這一政策通過(guò)的渠道 世博會(huì)是國(guó)家的大事,我們?cè)O(shè)置大家了解其的方式渠道的 問(wèn)題,以下是我們的調(diào)查數(shù)據(jù): 調(diào)研項(xiàng)目 電視 網(wǎng)絡(luò) 22 學(xué)校(或單位)宣 街頭宣傳 傳 6 5

所 占 總 數(shù) 百 分 比 63(%)

由上表可以看出,市民從“電視”這一渠道得知“世博會(huì)” 的占大多數(shù).但我們?cè)谡{(diào)查過(guò)程中還發(fā)現(xiàn)還一些人并不知道世 博會(huì),我們積極向大家宣傳,希望我們的工作會(huì)引起更多人對(duì) 世博會(huì)的關(guān)注.2.在我們調(diào)查的過(guò)程中,我們對(duì)了解世博會(huì)的人分類(lèi)進(jìn)行 了統(tǒng)計(jì),并發(fā)現(xiàn)了以下情況: 調(diào)研項(xiàng)目 14 歲 以 14-35 歲 36-60 歲 60 歲 以 下 上 所 占 總 數(shù) 百 分 比 31.3 47.4 12.5 10(%)由上表可以看出,了解世博會(huì)的大多是年輕人,這告訴我們,
-1-

我們還要通過(guò)更多的渠道去宣傳世博會(huì),讓更多的人加入到支持 世博的行動(dòng)中來(lái).3.我們?cè)谡{(diào)查問(wèn)卷中設(shè)置了許多有關(guān)世博會(huì)知識(shí)的問(wèn)題, 重點(diǎn) 不是大家是否能夠作對(duì)這些題,而是通過(guò)這些問(wèn)題,希望更多的 人能夠了解世博會(huì).4.調(diào)查過(guò)程中,許多市民積極加入到我們的活動(dòng)中來(lái),說(shuō)明 大家對(duì)世博會(huì)來(lái)到中國(guó)都十分熱情.究結(jié)論: 五,研究結(jié)論: 1.市民對(duì)世博會(huì)持支持態(tài)度 2.我們?nèi)砸哟髮?duì)世博的宣傳力度,讓更多的人加入到宣傳 世博會(huì)的活動(dòng)中 六,倡議 我們以問(wèn)卷調(diào)查的方式,向廣大市民進(jìn)行了調(diào)查.尤其是問(wèn) 卷末尾處的知識(shí)普及,相信市民在看了這些后,一定會(huì)在心里上 對(duì)“世博會(huì)”有所了解.通過(guò)我們?cè)谥新芬惶斓墓ぷ?不僅完成 了新課標(biāo)改革的要求,更重要的是在調(diào)查的同時(shí)向廣大市民進(jìn)行 街頭宣傳.相信所有的人一定會(huì)在今后的生活中關(guān)注這次世博盛 會(huì),一定會(huì)把中國(guó)人優(yōu)良的傳統(tǒng)美德呈現(xiàn)給全世界,同時(shí)也會(huì)讓 世界了解一個(gè)正在騰飛的中國(guó)!

-2-

社會(huì)實(shí)踐調(diào)查問(wèn)卷
——關(guān)于上海世博會(huì)

前言: 前言: 2010 年上海世博會(huì)的腳步離我們?cè)絹?lái)越近,文明和諧
的呼喚 更是猶在耳邊.中國(guó) 2010 年上海世博會(huì)將是世界的盛會(huì),使上海 新一輪發(fā)展千載難逢的大好機(jī)遇,更是我國(guó)民族精神的重要體現(xiàn).請(qǐng)您認(rèn)真填寫(xiě)一下問(wèn)卷,以便我們了解您對(duì)世博的了解程度.問(wèn)卷: 問(wèn)卷: 1,第一屆世博會(huì)在什么地方舉行? A,倫敦 B,巴黎 C,華盛頓 2,上海世博會(huì)是第幾屆注冊(cè)類(lèi)世博會(huì)? A,39 B,40 C,41 3,上海世博會(huì)的吉祥物是什么? A,福娃 B,海寶 C,福牛 4,上海世博會(huì)的主題是什么? A,城市,讓生活更美好 B,同一個(gè)世界,同一個(gè) 夢(mèng)想 5,上海世博會(huì)的會(huì)徽?qǐng)D案是? A,以“滬”為書(shū)法創(chuàng)意原形 B,以“世”為書(shū)法 創(chuàng)意原形 C,以“博”為書(shū)法創(chuàng)意原形 6,您認(rèn)為上海世博會(huì)的門(mén)票價(jià)格在什么范圍之內(nèi)(平日票)? A,100 元左右 B,300 元左右 C,700 元左右 7,上海世博會(huì)的展館會(huì)永久保存下來(lái)嗎? A,會(huì),因?yàn)檎疄槭啦?huì)投入了大量財(cái)力,物力,人 力 B,不會(huì),這是歷屆世博會(huì)的慣例 C,部分拆除,部分保留 倡議: 倡議: 世博會(huì)是平臺(tái),我們是主人.讓我們一起以良好的素養(yǎng)共同 迎接 2010 上海世博會(huì)的召開(kāi),為辦一屆成功,精彩,難忘的世博 會(huì)而奮斗.

-3-

第五篇：研究性學(xué)習(xí)成果報(bào)告

研究性學(xué)習(xí)成果報(bào)告

《中學(xué)生如何說(shuō)好口語(yǔ)》研究報(bào)告

培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力是英語(yǔ)教學(xué)的最終目的。對(duì)于一個(gè)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，“說(shuō)”與其它能力的提高和發(fā)展有著相輔相成的關(guān)系，它既是學(xué)習(xí)語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯、句型、課文的根本目的，也是培養(yǎng)閱讀和寫(xiě)作能力的重要途徑。在此，筆者就這一問(wèn)題作一探討。

一、引言

《全日制中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱（修訂本）》指出：“中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的目的，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的基本訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生在口頭上和書(shū)面上初步運(yùn)用英語(yǔ)的能力，其中側(cè)重培養(yǎng)閱讀能力，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和運(yùn)用英語(yǔ)切實(shí)打好基礎(chǔ)”。在大綱中多處強(qiáng)調(diào)教師要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力，強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)課是實(shí)踐課。從大綱的要求中可以看出，在中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中有必要對(duì)學(xué)生“說(shuō)”的能力加以培養(yǎng)。

二、中學(xué)生“說(shuō)”的方面存在的障礙

首先，表現(xiàn)在“不敢說(shuō)”，即不敢“開(kāi)口”。何為“開(kāi)口”？開(kāi)口是中學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)要過(guò)的第一關(guān)，也是最關(guān)鍵的一關(guān)。開(kāi)口包括發(fā)音、拼讀、朗讀、基本句型操練和簡(jiǎn)單的問(wèn)答。“開(kāi)口難即學(xué)生想說(shuō)但說(shuō)不出來(lái)或說(shuō)不明白，不知該從何說(shuō)起，也就是其不能將思維直接轉(zhuǎn)化為言語(yǔ)，不能做到”想說(shuō)什么就說(shuō)什么“。究其原因，一是學(xué)生的”怕羞“心理，怕”出洋相“，所以不敢說(shuō)，不常說(shuō)，就越怕說(shuō)，從而造成惡性循環(huán)；二是缺少說(shuō)的訓(xùn)練，回答問(wèn)題很少用英語(yǔ)來(lái)表達(dá)。

牛牛文庫(kù) 海量資料分享

其次，表現(xiàn)在“不愿說(shuō)”。對(duì)于高年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)為年級(jí)越高越不愛(ài)說(shuō)英語(yǔ)。究其原因，除了說(shuō)的基礎(chǔ)沒(méi)有打好之外，隨著教材難度的加深，句子結(jié)構(gòu)漸漸復(fù)雜起來(lái)，語(yǔ)法知識(shí)也沒(méi)有以前那么簡(jiǎn)單，再加上受舊教材的影響和高考的壓力，考什么教師就教什么，把學(xué)生的注意力引到解題方面，很少甚至沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行“說(shuō)”的訓(xùn)練。這種應(yīng)試教學(xué)使學(xué)生主觀上對(duì)“說(shuō)”的重要性認(rèn)識(shí)不夠，覺(jué)得“不說(shuō)”對(duì)其學(xué)好英語(yǔ)并無(wú)多大影響，于是自然就“不愿說(shuō)”了。

第三，表現(xiàn)在“不會(huì)說(shuō)”。即不知道如何“說(shuō)”好英語(yǔ)，不能掌握“說(shuō)”的規(guī)律和技巧。究其原因，除沒(méi)有現(xiàn)成的“說(shuō)”英語(yǔ)的氛圍之外，由于我國(guó)大多數(shù)中學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)之前所掌握的惟一語(yǔ)言是母語(yǔ)，即漢語(yǔ)，他們用漢語(yǔ)思維，用漢語(yǔ)交際，漢語(yǔ)習(xí)慣根深蒂固，當(dāng)要求他們說(shuō)英語(yǔ)時(shí)，他們自然會(huì)用漢語(yǔ)習(xí)慣來(lái)表達(dá)自己，把“說(shuō)”漢語(yǔ)的規(guī)律和技巧強(qiáng)加在“說(shuō)”英語(yǔ)上，而忽略了英漢兩種語(yǔ)言的文化差異和表達(dá)方式及習(xí)慣上的不同之處，如 there be 結(jié)構(gòu)、定語(yǔ)從句的用法等，從而導(dǎo)致一說(shuō)就有錯(cuò)。

三、如何培養(yǎng)學(xué)生“說(shuō)”的能力

在英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)如何培養(yǎng)學(xué)生“說(shuō)”的能力，筆者認(rèn)為可以從教師和學(xué)生兩方面來(lái)培養(yǎng)。

（一）就學(xué)生而言

1.模仿、朗讀、背誦

讓學(xué)生從開(kāi)始學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)就模仿，模仿的內(nèi)容包括音標(biāo)、單詞、詞組、對(duì)話、段落、文章等等，由簡(jiǎn)到繁，由易入難，其形式可以讓學(xué)生跟著錄音機(jī)念，一句牛牛文庫(kù) 海量資料分享

一句地模仿，留意其語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)。通過(guò)模仿，學(xué)生能認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)是一種用來(lái)說(shuō)的語(yǔ)言，模仿來(lái)的正確的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)也為以后的開(kāi)口打好了基礎(chǔ)。

朗讀是模仿后應(yīng)進(jìn)行的教學(xué)形式。朗讀的內(nèi)容與模仿的內(nèi)容相同。模仿后，可以讓學(xué)生在課內(nèi)個(gè)別朗讀或集體朗讀，也可以讓學(xué)生在課外（如早自修時(shí)）朗讀。通過(guò)朗讀，學(xué)生對(duì)所朗讀的內(nèi)容會(huì)有較深的印象，教師也能從中發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題，如可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)或意群停頓等不正確的地方，及時(shí)予以糾正。

“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也會(huì)吟”，同樣，英語(yǔ)教學(xué)中的“說(shuō)”也是如此。經(jīng)常性地讓學(xué)生熟讀和背誦一些基本句型和精彩的課文段落是很有必要的，這不僅有助于學(xué)生理解這些內(nèi)容，而且能形成長(zhǎng)久記憶。這樣，在要求學(xué)生“說(shuō)”的時(shí)候，這些儲(chǔ)存信息就會(huì)自然而然地被調(diào)出來(lái)，一些基本的句子模式學(xué)生只要套出即可，就不會(huì)覺(jué)得有“開(kāi)不了口”的困難了。

學(xué)習(xí)總結(jié)報(bào)告 ·學(xué)習(xí)工作報(bào)告 ·公司學(xué)習(xí)報(bào)告 ·交流學(xué)習(xí)報(bào)告 ·出差學(xué)習(xí)報(bào)告

2.對(duì)話、問(wèn)答

對(duì)話可以是最基本的日常會(huì)話、句型操練，也可以是為了達(dá)到一定的目的而需要做的引導(dǎo)提示的內(nèi)容。據(jù)其內(nèi)容，對(duì)話形式可分兩種。一種是在學(xué)生與***之間進(jìn)行的“師生對(duì)話”。這樣的對(duì)話常有一定的目的，或作對(duì)話示范，或?yàn)閺?qiáng)化某一句型結(jié)構(gòu)的用法而進(jìn)行的操練，這時(shí)假如有必要的話，***可以作一定的提示，提出諸如 who，what，when，where，why，how 等形式的問(wèn)題，或把對(duì)話時(shí)使用的某些詞句寫(xiě)在黑板上。例如教師剛講授了“ have / has been ”的用法，就可以和學(xué)生進(jìn)行對(duì)話，讓學(xué)生使用這一用法。如：

牛牛文庫(kù) 海量資料分享

T： I have been to Hangzhou.Have you ben there？

S： Yes，I have.T： He has been there，too.I haven't been to Beijing.Have you been to Beijing？

S： No，I haven't.T： Where else have you been？

S： I have been to Nanjing and Guilin.另一種是在學(xué)生之間進(jìn)行的“學(xué)生對(duì)話”。如可以讓學(xué)生分角色個(gè)別或小組朗讀句型中現(xiàn)成的對(duì)話，教師也可根據(jù)課文中的句型創(chuàng)設(shè)一定的情景，讓學(xué)生自由對(duì)話。如：

Make a short dialogue with the following patterns according to the given situation.（1）I advise you to do / not to do …

（2）You'd better do / not do …

（3）I suggest（that）you（should）do / I suggest your doing …

（4）Why not do …

牛牛文庫(kù) 海量資料分享

（5）Why don't you do …

（6）How about / What about doing …

Situation： You can't sleep well.Your classmate gives you the following.Advice： don't worry / not to stay up too late / not to drink tea or coffee before you go to bed / drink some milk，etc.問(wèn)答即一問(wèn)一答，無(wú)論是怎樣的問(wèn)題，答法只有兩種：一是用“ Yes ”或“ No ”即可；二是需要有具體的內(nèi)容。一般的問(wèn)答實(shí)際上是對(duì)話的一種形式，我們?cè)谶@里要談的回答形式是聽(tīng)一段文章回答有關(guān)問(wèn)題。教師可以選定一篇有趣味性的文章，先讓學(xué)生聽(tīng)短文，然后根據(jù)短文回答提出的問(wèn)題，提問(wèn)應(yīng)有層次，要根據(jù)學(xué)生水平做到難易結(jié)合、靈活多變，這樣才有利于活躍學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。

3.復(fù)述、看圖說(shuō)話、自由發(fā)揮

復(fù)述即聽(tīng)或讀一則材料后讓學(xué)生用自己的話說(shuō)出原文大意。最基本的復(fù)述應(yīng)從讓學(xué)生改變?cè)闹械娜朔Q(chēng)，把直接引語(yǔ)改為間接引語(yǔ)開(kāi)始；進(jìn)一步的復(fù)述是提供原文的關(guān)鍵詞和主要句型結(jié)構(gòu)讓學(xué)生復(fù)述；最后的目的是讓學(xué)生完全可以用自己的話來(lái)復(fù)述。

看圖說(shuō)話盡管是一種要求較高的說(shuō)話形式，它要求達(dá)意流暢、準(zhǔn)確，但是它牛牛文庫(kù) 海量資料分享

也是一種極好的訓(xùn)練說(shuō)話的方式。在訓(xùn)練看圖說(shuō)話時(shí)，同樣可以提供一些有助于學(xué)生理解圖畫(huà)、表達(dá)意境的關(guān)鍵詞句，提醒學(xué)生注意時(shí)態(tài)、人稱(chēng)和數(shù)的變化，并鼓勵(lì)學(xué)生能說(shuō)多少就說(shuō)多少。

自由發(fā)揮適合高年級(jí)學(xué)生使用，其方法是指定一個(gè)話題，讓學(xué)生自己選材，自由表達(dá)自己的見(jiàn)解、想法和感受。

4.長(zhǎng)久堅(jiān)持，使之成為一種習(xí)慣。需要指出的是，培養(yǎng)學(xué)生“說(shuō)”的能力并非“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”所能做到的，教師和學(xué)生都需要有持之以恒的決心和毅力，從初一到高三始終堅(jiān)持，方能有所成就。

（二）就教師而言

1.激發(fā)學(xué)生興趣。可以說(shuō)，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，有了興趣，學(xué)生就會(huì)從心底里愿意學(xué)，而不是為了某種任務(wù)硬著頭皮去學(xué)。為培養(yǎng)學(xué)生“說(shuō)”的興趣，筆者認(rèn)為教師可以從以下幾點(diǎn)做起：（1）因材施教。即給不同年級(jí)、不同水平的學(xué)生提出不同的要求。如要求低年級(jí)的學(xué)生多熟讀、背誦，高年級(jí)的學(xué)生多復(fù)述、討論、自由發(fā)言等等。要求說(shuō)的能力相對(duì)弱的學(xué)生回答稍簡(jiǎn)單的、表面化的問(wèn)題，說(shuō)的能力相對(duì)強(qiáng)的學(xué)生回答稍難的問(wèn)題。（2）設(shè)計(jì)多種說(shuō)話機(jī)會(huì)，運(yùn)用多種教學(xué)形式。教師可以要求學(xué)生進(jìn)行五分鐘輪流演講，在課內(nèi)講故事、做游戲，在課外設(shè)立英語(yǔ)角，開(kāi)展英語(yǔ)口語(yǔ)競(jìng)賽等。這里介紹一個(gè)筆者常做的游戲：在課堂上要求學(xué)生進(jìn)行單詞接龍，接不上的同學(xué)必須談?wù)務(wù)n前布置的話題，當(dāng)然這些話題應(yīng)盡量是學(xué)生感興趣的或與課文內(nèi)容及學(xué)生生活有關(guān)的。（3）多鼓勵(lì)學(xué)生。如學(xué)生在說(shuō)的過(guò)程中犯了語(yǔ)法錯(cuò)誤，不要立即糾錯(cuò)；學(xué)生說(shuō)得不夠流利時(shí)，應(yīng)該及時(shí)予以提示；對(duì)說(shuō)得較好的學(xué)生要多多表?yè)P(yáng)，多說(shuō)幾個(gè)“ good ”，這樣做有助于使差生消除怕羞心理，建立自信心；有助于成績(jī)較好的學(xué)生樹(shù)立自豪感，從而對(duì)“說(shuō)”產(chǎn)生更大的興趣。

牛牛文庫(kù) 海量資料分享

2.練好基本功，用英語(yǔ)組織課堂教學(xué)。提高學(xué)生“說(shuō)”的能力，教師自己得有好的說(shuō)話能力。試想一個(gè)自己都說(shuō)不好英語(yǔ)的教師，怎么能要求學(xué)生去說(shuō)好呢？所以要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)先做到，要求學(xué)生做好的，教師應(yīng)先做好，教師應(yīng)不斷進(jìn)取、刻苦鉆研，努力提高自身的口語(yǔ)水平。另外，教師要力求用流利、準(zhǔn)確的口語(yǔ)組織課堂教學(xué)，這樣既能創(chuàng)造英語(yǔ)氛圍，使學(xué)生置身于直接用英語(yǔ)進(jìn)行交際的環(huán)境中，從而潛移默化地鼓勵(lì)學(xué)生去說(shuō)，又能使學(xué)生掌握最基本的口語(yǔ)。再則，筆者認(rèn)為教師口語(yǔ)應(yīng)根據(jù)學(xué)生水平常換常新。如：

Expressions used to dismiss the class：

There's the bell for dismissal.We'll continue our class after the break.It's time for break.Let's take a break.Let's stop here today.We'll leave off here today.That's all for today.Shall we call it a day？

牛牛文庫(kù) 海量資料分享

With that，we conclude our class today.Time is up.Class is over.The lesson is over.Class is dismissed.由上面大家可以看到，“下課”的表達(dá)法有多種，所以教師可以在不同階段根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況教給學(xué)生以不同的“下課”表達(dá)法，讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)言的豐富多彩，并有興趣地學(xué)著說(shuō)，從而不斷提高口語(yǔ)水平。

中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中學(xué)生“說(shuō)”的能力的培養(yǎng)給教師的教和學(xué)生的學(xué)分別提出了嚴(yán)格的要求，教和學(xué)密切配合，相互促進(jìn)，長(zhǎng)久堅(jiān)持，定能使模仿力極強(qiáng)的中學(xué)生能開(kāi)口說(shuō)，并能說(shuō)好。

牛牛文庫(kù) 海量資料分享