第一篇：積極愛情與幸福的關系

積極愛情與幸福感的關系

什么是愛情

心理學領域中的愛情理論： 愛情起源理論，許多理論家如弗洛伊德,Sullivan, Harlow都集中于把母子關系看作是愛情關系的原型。可以從人格缺陷（人格缺陷是非病理性的，、人格完整、社會規(guī)范和生理喚醒等幾方面進行解釋；

愛情分類理論（斯滕伯格的愛情三角形理論、愛情依戀理論、戴維斯的集束理論）

激情、承諾、親密，它們的不同組合形成不同的愛情。——多重三角形理論：一段關系中有不只牽涉到一個三角形，有現(xiàn)實中的三角形和理想中的三角形；自己的三角形和對方的三角形；自己知覺到的三角形和對方知覺到的三角形，可以根據(jù)它們來預測和判斷這段關系的滿意度和質量（具體是怎么預測和判斷的）。

愛情依戀理論： Hazan和Shaver(1987)將成人的愛情關系視為一種依戀過程,即伴侶建立愛情連結的過程,就如嬰兒在幼年時期與雙親建立依戀情感連結的過程一般。我們可以從依戀的角度去判斷和探討愛情關系。

戴維斯的集束理論：愛情比友誼多了兩個元素；愛情的深度大于友誼。戴維斯(Davis)認為友誼之中的喜歡可以理解為8個主要元素:歡樂、互助、尊敬、無拘無束、接納、信任、理解、交心。而愛情除了包含以上所有因素之外,還包括另兩個集束:激情與關懷。愛情等于喜歡再加上一點東西,即所謂的激情與關懷;愛情是一種特別形式的友誼,但在歡樂、互助等八個共同元素的情感水平深度上兩者是不同的,愛情明顯超過友誼。（撩過了就直接成了閨蜜或兄弟、曖昧關系即友人已達，戀人未滿、程又青和李大仁）

愛情觀理論：社會心理學家將愛情看作人際交往的一部分，從不同的角度定義愛情。這里簡要陳述Peele的觀點：他是從“成癮”的對立面來解釋愛情的。在過去，有人認為愛情是一種成癮行為，但Peele反對這一點。他認為愛情是一種廣泛的經(jīng)歷,它能為個人提供更多的機會去接觸世界和了解除身邊以外的人,它能使人更活潑、更勇敢、更開放;愛情是一種幫助性的關系,在這種關系中雙方彼此信任,能接受和提出批評而不用擔心兩人關系質量被削減;愛情能提高一個人的能力和外部的成長,因為愛情意味著建立一種有價值的關系和找到一個有價值的愛人,他們的外部世界是成功的。愛情能增強生活中的快樂,愛情是一個人成長中穩(wěn)定的一部分,是一個人完美的表達。愛情是友誼和吸引力的延續(xù),它不是一般的吸引,愛情中包括友誼。（大家可以思考一下自己的愛情——談戀愛的、暗戀的、如果都沒有的就靜靜等待吧）

幸福感是什么？如何測量

幸福感的定義：

享樂主義：幸福感是意識體驗前面和中間部分的原始感覺（沒有太理解到這句話）。幸福的生活就是美好的感受被最大限度的增強，不好的感覺都被最大限度的削弱。

期望理論：幸福就是人們得到了自己想要得到的東西，不論這個過程中事都愉悅。對于我們來說，愉悅感和痛苦并不是我們的全部，又發(fā)展出來客觀目錄理論。客觀目錄理論：世界上存在真正有價值的東西，幸福就是追求：免患疾病、物質享受、職業(yè)、友情、兒女、教育、知識等。比如做出愚弄他人、吸毒、變態(tài)殺人、性侵等等的人并不能獲得真正的幸福。對于這個理論，個人認為可以與期望理論對立來看，幸福是我們是在追求自己想要得到的東西，但在追求的東西和追求的方法手段要符合社會規(guī)范。測量：

1.一個簡單的問題，如“你現(xiàn)在有多幸福？”，設置五點評分、七點評分等。2.信效度較高的多題問卷：如在英國被廣泛使用的牛津幸福問卷修訂版

愛情與幸福感的關系

采用Dinner編制的主觀幸福感量表，選取積極/消極情感量表（PANA）、生活滿意度量表（SWLS）3個分量表組成主觀幸福感量表。戀愛狀況測試問卷,內(nèi)容包括是否有過戀愛經(jīng)歷，有過戀愛經(jīng)歷的根據(jù)得分高低劃分為內(nèi)涵孤獨型（15—29分）、因素介入型（30—44分）、合乎自然型（45—60分）、健康豐富型（61—75分）。

結果表明，大學生的戀愛狀況只與主觀幸福感中生活滿意度這一維度顯著相關，而與另外積極、消極維度相關不顯著。但按常理來說，戀愛狀況與積極、消極情感也應存在較為密切的關系。這是因為個體情感是較為穩(wěn)定的心理素質，不容易發(fā)生變化，所以無論戀愛狀況怎樣，都不易引起情感上的變化.我國的夏宏文（2005）對大學生的心理成熟度進行了研究，借鑒 Chris Argyris 的定義將大學生的心理成熟度定義為：大學生通過內(nèi)化社會經(jīng)驗、規(guī)范和習慣，成從事成人生活所應具備的心理素質的意愿和持久程度，具體表現(xiàn)為大學生對自已知識、技能、社會適應能力等方面素質提高承擔責任的能力和意愿的強度，括學習成熟度、工作成熟度和心理成熟度三個核心要素。學習成熟度是指對學習的向往程度以及為學習而付出的努力的程度。工作成熟度是指大學生在校期間通過各種途徑提高自己實踐能力為將來就業(yè)做好準備的努力。心理成熟度是指大學生判斷、思考、解決問題的能力以及應變、協(xié)調(diào)能力等。

一項研究將幸福感指數(shù)量表和自編的大學生戀愛心理成熟量表同時發(fā)放。計算被試在兩個量表上得分的相關，二者的相關系數(shù)為 0.382，相關達到了極其顯著的水平。為了進一步探討大學生戀愛心理成熟度與主觀幸福感的關系，本研究分別計算被試戀愛心理成熟各個分量表上的得分與主觀幸福感得分的相關，現(xiàn)四個分量表（戀愛壓力應對、關愛、情趣、婚戀觀）與主觀幸福感的相關系數(shù)依次為：0.293、0.297、0.279、0.259，相關都極其顯著。大學生戀愛心理成熟度與主觀幸福感之間有著一定的關系，通過觀察大學生的戀愛心理可以在某種程度上預測大學生的主觀幸福感水平。

應用

第二篇：愛情與幸福無關

愛情與幸福無關

男女有兩種感情，一種叫相濡以沫，一種叫相忘于江湖！和相愛的人相濡以沫，很不愛的人相忘于江湖！！

不是世間所有美滿愛情，最后都要步入婚姻才是完美結局。也不是世間所有美滿婚姻都要經(jīng)歷九死一生的愛情！

當王菲淺吟低唱著“不算辜負，可你，欠我幸福”這個句子的時候，我淚雨滂沱`````` 終是塞上牛羊空許約，空許約，空許約，幸福永遠為完成！，莉香在完治決定之前提早離去，她那么深切那么純粹的愛了完治，可是完治始終傷了她，于是她決定放手，她離去，她說無悔！她在三年后的東京街頭依舊笑容美麗，只是那一段青春終究被一個叫完治的人辜負過，那一顆芳心終究有了寂寞的痕跡！陳家洛不愿負天下，變負了紅顏，一個為他香消玉殞，一個為他寂寞余身。也許他的命運早早的已經(jīng)注定，在那條命運的路上，沒有預設愛情，以及幸福！張無忌放棄了江山與江湖，他把幸福給了趙敏，卻把漂泊給了朱兒，把牽掛給小昭，把悔恨給芷若。楊過和小龍女最終做了神仙眷侶。也許他知道，也許他不知道，也許他裝作不知道，程英和陸無雙為了他負盡青春拋進韶華，郭襄為他天涯思君戀戀不忘，也許他記得，也許他不記得有一個叫公孫綠萼的姑娘把一生停住在他一剎那的目光里。而他所能給的只是一曲清簫·三枚金針或某一時刻的眷顧而已！其實承諾并不算什么，錯過也不算不是么，結婚又能怎樣，所有的一切自有他的歸宿。我們學著看淡，學著不強求，學著深藏，把他

深深埋藏，藏到歲月的塵煙企及不到的地方！

也許在某個落雨的黃昏，某個寂靜的夜里，他還是會在我們的心里淡入，淡出，淡出，淡入，拿不走，抹不掉，你曾今這樣愛他，也曾今以為，他就是你幸福的原因。可是，他還是離開了，狠狠的離開，決定的那么匆忙，你還來不就回頭思索一下。這個世間，太少相濡以沫，太多相忘于江湖！

我們曾經(jīng)深深地愛過一個人，愛的時候把朝朝暮暮當做天長地久，把一時當做愛了一世，于是承諾，于是奢望執(zhí)子之手，幸福終老。然后一切消失，然后我們終于明白，愛情是一種多么玄妙多么脆弱的東西，幸福是一件多么可遇而不可求的事情。

愛情也許與幸福無關，也許這一生最終的幸福心底最深的那個人無關，只是將來某一天我們會前主謀他的手，一生細水長流的把風景看透！

第三篇：淺論愛情與人生的關系

淺論愛情與人生的關系

愛情是一個古老而又常新的話題，也是大學生宿舍“臥談會”中的熱門內(nèi)容。大量事實證明，最讓大學生心醉與神往的愛情，同時也是大學 生最大的“煩惱源”。人們不惜用最美麗的語言來描繪愛情的永恒和不朽，認為愛情能給人帶來精神上的激勵、情緒上的歡愉、生活上的充實，沒有愛情的人生是蒼白的、消沉的、甚至是沒有意義的。也的有看到他人的不幸或自己經(jīng)歷過的不幸，對愛情持悲觀態(tài)度，認為美好的愛情只是文藝作品中的演繹，而生活中的愛情帶給人更多的是痛苦而不是歡愉。愛情觀與人生觀是統(tǒng)一的。愛情觀是人生觀的基本內(nèi)容，人生觀內(nèi)在地包含著愛情觀，正確的人生觀有利于指導人們從集體，從社會的整體需要出發(fā)，去看待事物對人的效用關系，從而把人生真正意義看作貢獻，形成科學合理的價值評價。同時，正確的愛情觀，有利于人們客觀地分析人自身的價值，樹立正確的人生觀。

大學生談戀愛已經(jīng)是大學生活中的一個組成部分。大學校園是社會生活的一個縮影，它不可能脫離社會大環(huán)境而孤立存在。更何況大學生都是成 年人了，思想上已趨于獨立，對待愛情，他們更是有自己獨到的見解，有了相當?shù)呐袛嗄芰Γ梢詾樽约旱男袨樨撠煛．敶髮W生是社會主義建設事業(yè)接班人，肩負著建設小康社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復興的重要歷史使命。所以必須懂得樹立

正確的人生觀和愛情觀

據(jù) 調(diào)查，49.3%的大學生在選擇戀人時是經(jīng)過深思熟慮的：選擇好一個人非常重要，因為當你選擇一個人時，就意味著你選擇一種生活，一種生命。一旦走了眼，那就意味著一場災難。更有60.7%的大學生戀愛是為了尋覓真愛，很多男大生說“真愛無敵，真愛無言，真愛無限，真愛無悔。”由這句話我們可以看出愛情在 這男生的眼中是多么神圣。這就難免會出現(xiàn)當愛情出現(xiàn)波折時或是由于一廂情愿失

戀時而造成愛情悲劇，某某學校男生殉情自殺就是一個很好的例子。

如果制止這一事件的再次發(fā)生，我僅談談我個人的幾點看法：

一、加強人生觀教育，重塑成才動機。

人 生觀的確立是人的一種奮斗目標與追求。老一輩革命家樹立為“為中華之崛起”作為自己的人生觀、學習目標，因此才有了新中國。多少年，“為中華之崛起而讀 書”成為中華民族的座右銘，激勵無數(shù)的中華兒女勤奮學習，報效祖國，是中華民族重要的精神力量。作為當代的大學生更要在繼承與發(fā)展的基礎上進一步樹立更大 的報復與更深遠的人生觀。應有更偉大的成才動機，正如馬克思在《青年選擇職業(yè)時的考慮》中所指出的“人們只有為同時代人的完美，為他們的幸福而工作，才能 使自己達到完美”。從這個意義上講，當代大學生應樹立為國家、為社會作貢獻的宏偉目標。“志乎上，得乎中，志乎中，得乎下”，宏偉的目標將成為大學生成才 的巨大動力。應該樹立積極進取，勇于競爭。應該有比較強烈的社會責任感和歷史責任感，渴望為國家和社會施展才華。大學生在判斷一個人成功與否的主要依別是 “對社會、集體的貢獻大小”、“取得的社會聲望高低”、“擁有精神財富的多少”，而不是“這個月我換了幾個女朋友”、“我又認識幾個漂亮妹妹”、“今天又 收到多少封情書”以此為顯耀，以此為大學生的戀愛目標。應當把

學習與奉獻社會和對集體的貢獻放在了第一位，力爭成為對社會、對國家有用的人材。

二、加強當代大學生愛情觀教育，使之進一步懂得珍愛生命、珍惜青春。大學生戀愛是社會發(fā)展的一種必然趨勢，關注并正確引導大學生戀愛是高校工作的大重點和難點。

大 學生戀愛猶如空中樓閣一般，缺乏經(jīng)濟基礎，社會基礎，所以導致成功率不高，最后走到一起的并不多，這就表明要經(jīng)歷失戀的人群還很廣。有的同學認為：“失 戀，是人生交響樂中的一段小小的插曲，留下一段美好的回憶，豐富著自己的人生”，“這也并不是一件壞事”，“失戀可以磨練自己的性格和意志，使其更加

堅強 起來！”有的人在經(jīng)歷失戀后在事業(yè)上往往會顯得更成功。

然而作為社會主義國家的大學生，有責任創(chuàng)造新型的，符合中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和共產(chǎn)主義道德要求的愛情方式和行為，能體現(xiàn)出戀愛的純潔和高尚，做到既不古板又不輕率，既熾熱、活潑、豐富又理智和深沉，使戀愛雙方都能獲得一種積極

健康向上的力量和美的享受。

經(jīng)調(diào)查有78%左右的學生能正確面對失戀。有的人怕失戀，怕自己的戀愛失敗，怕失去已得到的東西。這樣的同學則是思想不成熟的表現(xiàn)，戀愛難道就是生命的全部嗎？沒有了愛情，友情、親情依然還會陪伴著你。

有同學說 “愛情要能承受生離和死別。”我看這位學生還是比較理智的。失戀并

不可怕，可怕的是你不敢正視失戀。

對 于產(chǎn)生自殺的念頭，從一另方面我感覺到他們主要是心靈上的苦悶無處訴說或沒有找到或失去可以牽掛的人，才會放棄人生。如果打開心靈的締結，找到值得牽掛的 人。就不會如此放手離去。常有人這么說，可見，人活著是要有所依附的，愛情可能就是一個很好的依附對象。我們周圍的人都有責任，為什么我們

不能拿出一點關 愛，一點呵護呢，幫助他渡過人生的低谷？

事業(yè)與愛情，本質上就是人生的主旋律和第二主旋律，只有這二者配合得當，才能有美好的意趣。因而羅素便說：“為了愛情而犧牲事業(yè)是愚蠢的，但為了事業(yè)而完全犧牲愛情同樣是愚蠢。”所以有同學認為那種“若為愛情故，二者皆可拋”的偉大精神是不可效仿的。

大 學生擁有正確的戀愛觀將對他們認識自我、完善自我、發(fā)展自我、超越自我起到積極的作用。因此，對于在大學生中出現(xiàn)的戀愛現(xiàn)象，我們要正確對待，積極引導。尤其要學會理性的處理好因愛情而引起的一系列矛盾與選擇。擁有正

確的戀愛觀，合理戀愛，才能讓自己的大學生活因愛情而錦上添花。

建議：

學 校是為國家和社會培養(yǎng)人才的。而現(xiàn)在的大學教育教育有這樣的一種傾向，那就是教育直接面向就業(yè)，以就業(yè)為導向，只要學生能就業(yè)，這樣的教育就被看作是比較 成功的，其特征是片面重視就業(yè)，而忽視了大學生素質的全面提高。而這種培養(yǎng)方式顯然有急功近利的成分。要全面提高當代大學生的綜合素質，通過學校的各種教 育，把對學生而言是外在的知識和感受化為學生個人內(nèi)在的、

第四篇：幸福的優(yōu)秀愛情詩歌

其實幸福很簡單

我做好菜飯

你嘗嘗咸淡

不住地把頭點

幸福就在那個瞬間

其實幸福很簡單

你刷洗鍋碗

我擦洗地面

對視一笑莞然

幸福就在那個瞬間

其實幸福很簡單

我煮茶盞

你輕輕呷一口

茶香伴紅顏

幸福就在那個瞬間

其實幸福很簡單

依窗憑欄

看看遠山

指點平湖和云天

幸福就在那個瞬間

其實幸福很簡單

我寫一首詩篇

你細細品鑒

驕傲在嘴角溢滿

幸福就在那個瞬間

其實幸福很簡單

斜倚沙發(fā)

聊聊家長里短

絮語喃喃

幸福就在那個瞬間

稍稍留意發(fā)現(xiàn)

幸福就在身邊

小而平淡

但確實溫馨滿滿

愿幸福常伴！

第五篇：幸福積極心理學

課程:

《叫我第一名》觀后感———希望是一種習慣

系文法系

專業(yè)

班級文新101—2班

姓名王若臻

學號201090502228

指導教師滕濤

學年學期2011學年第二學期

2011年11月22日

希望是一種習慣

電影《Front of the Class》（叫我第一名）中講述的是一位患有妥瑞斯綜合癥的孩子，總是難以自制地痙攣和怪叫，但他卻憑借著對人生的樂觀心態(tài)和對夢想的執(zhí)著追求，客服重重困難，最后如愿成一名優(yōu)秀教師的感人故事。影片中的主人公在一次面試失敗以后曾說過這樣一句話：希望是一種戒不掉的習慣。無論自己遭遇多少困難，無論受到多少歧視，主人公始終用一種積極的心態(tài)心存希望，堅持自己的夢想，并最終獲得成功。

有個朋友乘船往英國，途中忽然碰到狂風雨的襲擊，船上的人都驚慌失措，朋友卻看到老太太非常鎮(zhèn)靜地在禱告，眼神顯得十分安詳。風浪過往后，朋友十分好奇的問老太太：“你為什么一點都不害怕呢？” 老太太說：“我有兩個女兒，大女兒戴安娜已經(jīng)往了天堂，小女兒瑪利亞就住在英國。剛才風浪大作的時候，我就向上帝禱告：“假如接我往天堂，我就往看看戴安娜；假如留我在船上，我就往看瑪麗亞。不管往那兒，我都可以和我心愛的女兒在一起，我怎么會害怕呢？”故事中的老太太境遇和影片中Brad Cohen的遭遇不同相同的是他們都以一種積極的心態(tài)面對已經(jīng)發(fā)生的不好的事情。

積極心態(tài)是我們每個人都存在的隨身攜帶的法寶，華盛頓說過，一切的和諧與平衡,健康與健美,成功與幸福,都是由樂觀與希望的向上心理產(chǎn)生與造成的。樂觀本身就是一種成功。人生的道路都是由心來描繪的。所以,無論自己處于多么嚴酷的境遇之中,心頭都不應為困難而不安，Brad Cohen尚能在先天缺陷不被理解的情況下微笑面對生

活，堅持自己的夢想并實現(xiàn)夢想，我一直清楚的記得Brad Cohen在拿到獎成功時說的，千萬別讓任何事阻止你去追逐夢想，阻止你工作或玩耍或是談戀愛。誰都會有面對困境的時候但并不是誰都能有一個積極的心態(tài)去面對困境，當你擁有了一個積極的心態(tài)，你就是成功的。有人說過，不管怎么樣太陽還是會照常升起來，天空還是藍色的，云還是白色的，天空不會塌下來，我也不會倒下去，不管發(fā)生什么事我都能正正常常的過日子，正正常常的過日子??不要去在乎別人對你投來的不相信的眼光，堅定的看著前方充滿希望的方向，沒有誰會被命運打敗，被打敗的只有自己，一個被消極不自信的想法淹沒的自己。

也許，我們的人生旅途上沼澤遍生，荊棘從生;也許我們追求的風景總是山重水復，不見柳暗花明；我們需要在黑暗中摸索很久，才能尋找到光明；也許我們虔誠的信念會被世俗的塵霧纏繞，而不能自由飛翔；也許，我們高貴的靈魂暫時在現(xiàn)實中找不到可寄放的凈土，那么，我們?yōu)槭裁床豢梢砸杂赂艺叩臍馄牵瑘远ǘ孕诺貙ψ约赫f你聲“再試一次！”再試一次，你就有可能達到成功的彼岸！堅持一下，保持一份積極的心態(tài)，面對自己，面對他人，面對困難。積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。同樣的事情，同樣的境遇，換一種想法，換一個角度，世界總會變得不一樣。

當希望成為一種習慣，當積極成為心的一部分，所有的不滿，所有的困難都將在眼前消逝??