第一篇：讀《人是如何學(xué)習(xí)的》有感

讀《人是如何學(xué)習(xí)的》有感

一直崇尚這句話：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。作為一名教師，我深知靜下心來(lái)去翻閱一些書籍，會(huì)帶來(lái)許多意想不到的收獲。通過(guò)閱讀《人是如何學(xué)習(xí)的》這本書，給我的感觸很深。它對(duì)于我今后的教育教學(xué)工作有著很大的幫助。

《人是如何學(xué)習(xí)的》是美國(guó)國(guó)家研究院行為科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等開(kāi)發(fā)項(xiàng)目委員會(huì)所主持的一個(gè)課題，參與者有16位國(guó)際著名的教學(xué)研究專家。該課題以原有的學(xué)習(xí)研究為基礎(chǔ)，對(duì)人類的學(xué)習(xí)進(jìn)行多維的研究，歷時(shí)兩年，最后是以論著的形式發(fā)表的。

書中多位教育專家睿智的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)我們這些教育工作者來(lái)說(shuō)，就像一場(chǎng)及時(shí)雨，它滋潤(rùn)著一顆顆甘渴的心靈。他們就像在與每位教師親密接觸，面對(duì)面地交流對(duì)話，針對(duì)教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，讓人受益無(wú)窮。

學(xué)習(xí)是什么？不同的書有不同的界定，我的理解的學(xué)習(xí)就是學(xué)生在原有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在體驗(yàn)和探究中主動(dòng)的建構(gòu)。

學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。“我沒(méi)想要教，而他們卻學(xué)會(huì)了。”很多老師都想達(dá)到這樣的境界，但是沒(méi)想教不等于不教。什么是好的學(xué)習(xí)，我們一直把老師教的好放在首位，怎么樣才算教的好呢？好的學(xué)習(xí)不是來(lái)自教師找到了一種好的教學(xué)方法，而是來(lái)自給學(xué)習(xí)者更好的機(jī)會(huì)去建構(gòu)。而作為自然課，這種建構(gòu)是需要建立在學(xué)生充分的體驗(yàn)和探究中的。

魚(yú)就是魚(yú)描述了一只青蛙給魚(yú)講外面的世界，而在魚(yú)的頭腦中印象出的各種物體都跟魚(yú)差不多，牛是四條腿的魚(yú)，鳥(niǎo)是長(zhǎng)著翅膀的魚(yú)。魚(yú)終究是魚(yú)，這也提醒我們基于學(xué)生已有的知識(shí)建構(gòu)新知識(shí)中，創(chuàng)造性的機(jī)遇和危險(xiǎn)并存。因此，在自然教學(xué)中，我們要重視學(xué)生的已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，調(diào)動(dòng)學(xué)生各方面的感受參與探究學(xué)習(xí)，這樣建構(gòu)的知識(shí)是深刻的，能長(zhǎng)期影響學(xué)生。如果我們把那條魚(yú)帶離河流，讓它去親眼看看牛、鳥(niǎo)，去聽(tīng)聽(tīng)他們?cè)趺唇械模苍S魚(yú)的頭腦中的鳥(niǎo)等就是正確的印象了。但是在學(xué)生已有知識(shí)的基礎(chǔ)上去教學(xué)，在已有知識(shí)來(lái)建構(gòu)新知識(shí)在教學(xué)上的合理引申，就是教師需要注意學(xué)習(xí)者原有的不完整理解、錯(cuò)誤觀念和對(duì)概念的天真解釋對(duì)所學(xué)科目的影響。

自然教學(xué)更多的強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)和內(nèi)容的建構(gòu)，建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)就是利用

已有的知識(shí)建構(gòu)新知識(shí)。關(guān)于建構(gòu)主義，很多老師認(rèn)為教師不應(yīng)該直接告訴學(xué)生任何事情，應(yīng)該讓學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)。這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的，建構(gòu)不是任由學(xué)生自由自在的去進(jìn)行，教師應(yīng)該創(chuàng)造情境充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)，并在此基礎(chǔ)上運(yùn)用探究活動(dòng)讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)的過(guò)程，梳理知識(shí)并重新建立新的概念和認(rèn)識(shí)。如在《四季》的教學(xué)中，學(xué)生對(duì)于光線造成各地溫度的差異已經(jīng)有基本的生活理解，而對(duì)于為什么會(huì)造成各地光線不一樣，學(xué)生的認(rèn)識(shí)各不相同，有地球自轉(zhuǎn)、地球公轉(zhuǎn)、地軸傾斜等，這個(gè)時(shí)候需要教師通過(guò)活動(dòng)，模擬實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生一個(gè)個(gè)去排除干擾的因素，最后能得出影響四季形成的主要因素。如果在這過(guò)程中，教師不聞不問(wèn)，任由學(xué)生探究，那學(xué)生的掌握程度可想而知。

對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)，有很多特點(diǎn)需要我們?nèi)リP(guān)注和重視。首先是兒童有主動(dòng)了解他們世界的興趣和偏愛(ài)；兒童是無(wú)知，但并不愚；兒童缺乏知識(shí)，但他們具有利用理解的知識(shí)進(jìn)行推理的能力；兒童是問(wèn)題的解決者，因好奇產(chǎn)生疑惑和問(wèn)題；兒童試圖解決面臨的問(wèn)題，也尋求新的挑戰(zhàn)。他們堅(jiān)持不懈，因?yàn)槌晒屠斫馐亲晕壹?lì)的；兒童很早就發(fā)展他們的學(xué)習(xí)能力——元認(rèn)知；兒童天生的學(xué)習(xí)能力需要加以引導(dǎo)。這些認(rèn)知和心理發(fā)展特點(diǎn)需要我們教師在教學(xué)過(guò)程中充分的重視。

在建構(gòu)主義的基礎(chǔ)上，很多學(xué)者提出了支架式教學(xué)的主張，支架式教學(xué)需要教師在了解學(xué)生已有知識(shí)的基礎(chǔ)上，在教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中要注意使兒童對(duì)任務(wù)感興趣；同時(shí)簡(jiǎn)化任務(wù)方法，減少解決問(wèn)題的步驟，這樣兒童便能處理加工成分，并確認(rèn)達(dá)到任務(wù)所要求的時(shí)間；激發(fā)兒童的動(dòng)機(jī)和確定活動(dòng)的方向，維持兒童對(duì)目標(biāo)的追求；標(biāo)示出兒童所采用的與理想的解決方法之間差異的關(guān)鍵特征；控制好解決問(wèn)題時(shí)所遇到的挫折和風(fēng)險(xiǎn)；展示所要從事的行為的理想模式。只有做到這些，學(xué)生的體驗(yàn)和探究才能深入。不管是什么教學(xué)，都必須從學(xué)生的心智發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，參與到學(xué)習(xí)的過(guò)程中，在體驗(yàn)和探究中建構(gòu)新的知識(shí)，不斷的學(xué)習(xí)。

特別的，我想就書中第一章中的兩小節(jié)《主動(dòng)的學(xué)習(xí)》和《教育的含義》，談一點(diǎn)自己的感受與體會(huì)。多位教育專家在這兩小節(jié)中指出新的學(xué)習(xí)科學(xué)正開(kāi)始把自己的知識(shí)用以顯著地提高人們的學(xué)習(xí)能力，使他們成為主動(dòng)的學(xué)習(xí)者。知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到的，而是學(xué)生在一定的情景下，借助教材、資料、媒體、實(shí)物等，通過(guò)意義建構(gòu)的方式獲得。學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，會(huì)主動(dòng)地?zé)o意識(shí)地將

已掌握的知識(shí)與新的知識(shí)聯(lián)系、遷移，從而產(chǎn)生新的知識(shí)增長(zhǎng)點(diǎn)。在這個(gè)獲取建構(gòu)的過(guò)程中，“疑問(wèn)”占了很重要的位置，只有學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生了疑問(wèn)，向老師（包括課本）挑戰(zhàn)，才能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，才能促使他們主動(dòng)去思維，運(yùn)用已掌握的知識(shí)去尋求解決問(wèn)題的途徑與方法，真正成為課堂的主人。

我有時(shí)就在考慮一個(gè)問(wèn)題：平時(shí)課堂上，什么樣的學(xué)生能稱得上是好學(xué)生呢？

一個(gè)學(xué)生特別專心，把老師講的功課，甚至每句話，都聽(tīng)進(jìn)耳朵，記到心里，從課堂聽(tīng)講這個(gè)角度，這算不算好學(xué)生呢？

還有人說(shuō)，有的學(xué)生會(huì)聽(tīng)講，知道哪些重要，能把老師最要緊的話一字也不漏地記住，而剩下的時(shí)間，還可以走走神，做做小動(dòng)作。這還不失為一個(gè)聰明的學(xué)生。

讀了這些篇章以后，我瞬時(shí)間有了一些新的感悟，其實(shí)從課堂聽(tīng)講這個(gè)角度來(lái)看，他們都不是理想的好學(xué)生。

如果學(xué)生只會(huì)因襲老師，歷史將會(huì)凝滯。人類能有今天的進(jìn)步，從教學(xué)的角度看，是許許多多優(yōu)秀的學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的結(jié)果，也是許多優(yōu)秀的教師，自覺(jué)或不自覺(jué)地促成自己的學(xué)生不斷超過(guò)自己的結(jié)果。正所謂：長(zhǎng)江后浪推前浪。正因如此，科學(xué)才不斷向前發(fā)展，社會(huì)才不斷向前發(fā)展。

從某種意義上講，我們老師在自己班上所做的，是鼓勵(lì)學(xué)生“反對(duì)”我們，“打倒”我們。如果爭(zhēng)辯的結(jié)果是我們老師錯(cuò)了，那又有什么不好呢？其實(shí)，不是有什么不好，而是太好了。

在課堂的爭(zhēng)論中，老師的看法若被推翻了，那么師生失去的只是錯(cuò)誤，而得到的呢？除了正確的認(rèn)識(shí)之外，更主要的，是智力素質(zhì)的發(fā)展，思維水平的提高，還有呢！還有勇氣和信心！

要知道，能做到這一點(diǎn)的老師并不多，想想包括自己在內(nèi)都感到確實(shí)不是一件容易事。因?yàn)樗粌H需要教師付出辛勤的勞動(dòng)，更需要掌握一定的教育藝術(shù)與技巧，就像書中提到的那位數(shù)學(xué)教師的數(shù)學(xué)課，在他的課堂上，學(xué)生們感到學(xué)習(xí)是一件樂(lè)事，不光對(duì)此有濃厚的興趣，思維也奇跡般地飛展穿行，仿佛沒(méi)有攻不破的難關(guān)。

如果我們能像書里提到的那位數(shù)學(xué)老師一樣，把課堂的舞臺(tái)留給學(xué)生，由學(xué)

生當(dāng)主角，讓他們“自己動(dòng)手，豐衣足食”，那么，處在這樣一種氣氛下，教師還要維持課堂紀(jì)律嗎？不要了，真的，學(xué)生們?cè)谯x躍向前惟恐落后的心態(tài)下，哪里還有心思說(shuō)笑打鬧、做小動(dòng)作呢？倒是下課鈴打響時(shí)，可能會(huì)有許多學(xué)生抱怨這么早就下課了，他們還沒(méi)過(guò)完上課的“癮”呢！

讓學(xué)生真正成為課堂的主人!

第二篇：讀《人是如何學(xué)習(xí)的》有感

讀《人是如何學(xué)習(xí)的》有感

北博山學(xué)校 鄭海峰

一直崇尚這句話：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。作為一名教師，我深知靜下心來(lái)去翻閱一些書籍，會(huì)帶來(lái)許多意想不到的收獲。通過(guò)閱讀《人是如何學(xué)習(xí)的》這本書，給我的感觸很深。它對(duì)于我們二期課改的教育教學(xué)工作有著很大的幫助。

《人是如何學(xué)習(xí)的》是美國(guó)國(guó)家研究院行為科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等開(kāi)發(fā)項(xiàng)目委員會(huì)所主持的一個(gè)課題，參與者有16位國(guó)際著名的教學(xué)研究專家。該課題以原有的學(xué)習(xí)研究為基礎(chǔ)，對(duì)人類的學(xué)習(xí)進(jìn)行多維的研究，歷時(shí)兩年，最后是以論著的形式發(fā)表的。

書中多位教育專家睿智的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)我們這些教育工作者來(lái)說(shuō)，就像一場(chǎng)及時(shí)雨，它滋潤(rùn)著一顆顆甘渴的心靈。他們就像在與每位教師親密接觸，面對(duì)面地交流對(duì)話，針對(duì)教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，讓人受益無(wú)窮。

我想就書中第一章中的兩小節(jié)《主動(dòng)的學(xué)習(xí)》和《教育的含義》，談一點(diǎn)自己的感受與體會(huì)。多位教育專家在這兩小節(jié)中指出新的學(xué)習(xí)科學(xué)正開(kāi)始把自己的知識(shí)用以顯著地提高人們的學(xué)習(xí)能力，使他們成為主動(dòng)的學(xué)習(xí)者。知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到的，而是學(xué)生在一定的情景下，借助教材、資料、媒體、實(shí)物等，通過(guò)意義建構(gòu)的方式獲得。學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，會(huì)主動(dòng)地?zé)o意識(shí)地將已掌握的知識(shí)與新的知識(shí)聯(lián)系、遷移，從而產(chǎn)生新的知識(shí)增長(zhǎng)點(diǎn)。在這個(gè)獲取建構(gòu)的過(guò)程中，“疑問(wèn)”占了很重要的位置，只有學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生了疑問(wèn)，向老師（包括課本）挑戰(zhàn)，才能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，才能促使他們主動(dòng)去思維，運(yùn)用已掌握的知識(shí)去尋求解決問(wèn)題的途徑與方法，真正成為課堂的主人。

我有時(shí)就在考慮一個(gè)問(wèn)題：平時(shí)課堂上，什么樣的學(xué)生能稱得上是好學(xué)生呢？

一個(gè)學(xué)生特別專心，把老師講的功課，甚至每句話，都聽(tīng)進(jìn)耳朵，記到心里，從課堂聽(tīng)講這個(gè)角度，這算不算好學(xué)生呢？

還有人說(shuō)，有的學(xué)生會(huì)聽(tīng)講，知道哪些重要，能把老師最要緊的話一字也不漏地記住，而剩下的時(shí)間，還可以走走神，做做小動(dòng)作。這還不失為一個(gè)聰明的學(xué)生。

讀了這些篇章以后，我瞬時(shí)間有了一些新的感悟，其實(shí)從課堂聽(tīng)講這個(gè)角度來(lái)看，他們都不是理想的好學(xué)生。

如果學(xué)生只會(huì)因襲老師，歷史將會(huì)凝滯。人類能有今天的進(jìn)步，從教學(xué)的角度看，是許許多多優(yōu)秀的學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的結(jié)果，也是許多優(yōu)秀的教師，自覺(jué)或不自覺(jué)地促成自己的學(xué)生不斷超過(guò)自己的結(jié)果。正所謂：長(zhǎng)江后浪推前浪。正因如此，科學(xué)才不斷向前發(fā)展，社會(huì)才不斷向前發(fā)展。

從某種意義上講，我們老師在自己班上所做的，是鼓勵(lì)學(xué)生“反對(duì)”我們，“打倒”我們。如果爭(zhēng)辯的結(jié)果是我們老師錯(cuò)了，那又有什么不好呢？其實(shí)，不是有什么不好，而是太好了。

在課堂的爭(zhēng)論中，老師的看法若被推翻了，那么師生失去的只是錯(cuò)誤，而得到的呢？除了正確的認(rèn)識(shí)之外，更主要的，是智力素質(zhì)的發(fā)展，思維水平的提高，還有呢！還有勇氣和信心！

要知道，能做到這一點(diǎn)的老師并不多，想想包括自己在內(nèi)都感到確實(shí)不是一件容易事。因?yàn)樗粌H需要教師付出辛勤的勞動(dòng)，更需要掌握一定的教育藝術(shù)與技巧，就像書中提到的那位數(shù)學(xué)教師的數(shù)學(xué)課，在他的課堂上，學(xué)生們感到學(xué)習(xí)是一件樂(lè)事，不光對(duì)此有濃厚的興趣，思維也奇跡般地飛展穿行，仿佛沒(méi)有攻不破的難關(guān)。

如果我們能像書里提到的那位數(shù)學(xué)老師一樣，把課堂的舞臺(tái)留給學(xué)生，由學(xué)生當(dāng)主角，讓他們“自己動(dòng)手，豐衣足食”，那么，處在這樣一種氣氛下，教師還要維持課堂紀(jì)律嗎？不要了，真的，學(xué)生們?cè)谯x躍向前惟恐落后的心態(tài)下，哪里還有心思說(shuō)笑打鬧、做小動(dòng)作呢？倒是下課鈴打響時(shí)，可能會(huì)有許多學(xué)生抱怨這么早就下課了，他們還沒(méi)過(guò)完上課的“癮”呢！

讓學(xué)生真正成為課堂的主人!

2014.5.20

第三篇：讀《人啊人》有感

《人啊，人》讀后感

姓名：郭瑩學(xué)院：旅游管理學(xué)號(hào)：2010130101

42這是一本以文化大革命后解放的中國(guó)以及知識(shí)分子的心理描述和內(nèi)心思想為背景的小說(shuō)。在圖書館那么多書中選到它純屬偶然，不過(guò)沒(méi)想到我卻深深被它吸引。

小說(shuō)中帶有哲理性的語(yǔ)言確實(shí)超乎想象的多，不過(guò)不同以往，我竟然是被這枯燥的哲理所吸引。小說(shuō)的主人公并未通過(guò)作者具體指出來(lái)，不過(guò)我以我的理解將其劃分。孫悅在文化大革命中被批判卻偏偏有在此時(shí)受到離婚協(xié)議書，這對(duì)她的打擊足以讓她失去生活的希望，然而就是這樣一個(gè)女子獨(dú)自養(yǎng)育女兒，在平反后留在自己就讀的大學(xué)當(dāng)中文系黨支書，生活的不幸讓她從一個(gè)活潑開(kāi)朗的女孩變成內(nèi)向，從不吐露心聲的領(lǐng)導(dǎo)。但她的熱情與思想?yún)s一直在上升。

何荊夫，一個(gè)智者。文化大革命中被開(kāi)除學(xué)籍，做了十幾年的流浪漢，這是別人眼中的他。而在他自己看來(lái)，這十幾年的實(shí)踐讓他更對(duì)自己以前的堅(jiān)持與信仰肯定不已。他與孫悅的感情上升到思想，超越世俗卻又困難重重。孫悅早已被他的思想所吸引，卻又不能接受他，因?yàn)樗率浪椎难酃猓铝餮缘闹貍运匀慌c青梅竹馬的趙振環(huán)結(jié)婚。但由于趙振環(huán)的背叛以及為了跟她劃清關(guān)系免遭文化大革命的牽連，他們走到了婚姻的盡頭，但是她挽救過(guò)，卻無(wú)濟(jì)于事，所以她也恨他的絕決。終于文革結(jié)束后，平反開(kāi)始，何荊夫來(lái)到大學(xué)中文系成為一名老師，緣分就是這樣奇怪的東西。由于他的經(jīng)歷與獨(dú)到見(jiàn)解從而獲得廣泛好評(píng)。而趙振環(huán)卻在自己新的婚姻中發(fā)現(xiàn)孫悅的好。他們之間的故事我不愿多說(shuō)，但他們身上體現(xiàn)的個(gè)性我不得不佩服。孫悅原諒趙振環(huán)的背叛，她永遠(yuǎn)忠于自己的思想，與趙振環(huán)是同學(xué)與朋友。而與何荊夫，她不必掩飾，不必犧牲就可以相處的很和諧，因?yàn)樗麄兊乃枷胗肋h(yuǎn)在一起。

小說(shuō)中始終談?wù)擇R克思主義與人道主義、社會(huì)主義與階級(jí)斗爭(zhēng)。以我來(lái)看，馬克思主義宣揚(yáng)社會(huì)主義、全世界人民解放，它與資本主義不同，但文革時(shí)期卻將人道主義與資本主義等同，導(dǎo)致社會(huì)出現(xiàn)無(wú)比的冷漠，甚至自己制造階級(jí)來(lái)斗爭(zhēng)以表達(dá)自己忠于社會(huì)主義，更為套上馬克思主義和社會(huì)主義這個(gè)公式。文化大革命本身的好壞我評(píng)判不了，但在文化大革命中許多黨領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤政策和路線來(lái)看，他們滿嘴馬克思主義、社會(huì)主義，也許他們從沒(méi)懂過(guò)

這些，或者是不敢懂。但他們卻說(shuō)得頭頭是道，更令人氣憤的是害了一批知識(shí)青年，打擊人們的愛(ài)國(guó)熱情，文化大革命中留下了后遺癥，書中說(shuō)得好，文化大革命不可怕，可怕的是文革過(guò)后人們心中的陰影，它讓人心有余悸。中國(guó)長(zhǎng)期處于封建統(tǒng)治，人本身的奴性與惰性表現(xiàn)的相當(dāng)突出，一直以來(lái)，不管在哪個(gè)領(lǐng)域都是事情出來(lái)后互相推諉，沒(méi)幾個(gè)真正為老百姓做主好官，即使有也頂不住上級(jí)的壓力吧！也許是我太過(guò)悲觀，我一個(gè)小老百姓過(guò)的幸福就好，是吧？書中有一段描述的很好，說(shuō)你去面試，很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有結(jié)果，那肯定是某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)不喜歡你，那其他人還敢喜歡你嗎？這就是事實(shí)，就像何荊夫發(fā)表那本《馬克思主義與人道主義》書一樣，校領(lǐng)導(dǎo)不想它發(fā)表，即使很多人反對(duì)，那又怎樣，不是結(jié)果還是一樣嗎。

不過(guò)，我相信這世上還是好人多，就想何荊夫說(shuō)的那樣正是由于好人多，社會(huì)才會(huì)不斷發(fā)展，法制才會(huì)不斷健全。不管中國(guó)如何，我們都是它的子女，我沒(méi)理由嫌棄它，我們更不能背叛它。最后還是要正義的發(fā)揚(yáng)一下愛(ài)國(guó)情懷，為我們的祖國(guó)努力吧！

第四篇：讀《人鴉》有感

一個(gè)金發(fā)男孩和一只烏鴉互換了角色。作為人鴉，瑞夏德在生活中不斷幫助別人，從中獲得了友誼，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次冒險(xiǎn)后，在朋友的幫助下，他走上了回歸自我的道路。

這就是充滿著浪漫奇想的天才作品《人鴉》。在老師的一再推薦下，我閱讀完了這本書，而且一讀再讀。

讀過(guò)了《人鴉》，我感觸最深的就是人鴉的助人為樂(lè)，他救下蝴蝶逃脫蜘蛛網(wǎng)，雖然沒(méi)有得到一句感謝的話，但他卻樂(lè)此不疲。他幫助跌落草地的小山雀回到自己的窩，從狐貍口中救下小矮人……這些在伙伴們看起來(lái)都是多管閑事，他卻“幫助別人，快樂(lè)自己”。

是啊，樂(lè)于助人是值得推崇的品德，只有幫助別人，才能獲得更多的朋友和幫助。這種美德，在我的同學(xué)中就有這么一位。

她叫施康麗，她是個(gè)非常有愛(ài)心，樂(lè)于助人的女孩。記得有一次有位同學(xué)在體育課上受傷，她二話不說(shuō)就扶起那位同學(xué)，扶起那位同學(xué)向醫(yī)務(wù)室走去，一路上她問(wèn)寒問(wèn)暖，十分關(guān)心同學(xué)的傷勢(shì)。正因?yàn)槿绱耍龘碛性S多朋友。也正是因?yàn)樗玫搅伺笥训男湃危谒щy的時(shí)候，別人也熱心地幫助她。

送人玫瑰，手留余香。于是，我把我領(lǐng)悟到的道理用在了生活之中。

當(dāng)別人需要幫忙的時(shí)候，我會(huì)毫不猶豫伸出自己的雙手。當(dāng)班級(jí)需要打掃時(shí)，我主動(dòng)請(qǐng)命；當(dāng)同學(xué)需要橡皮時(shí)，我熱情贊助；當(dāng)家人需要慰藉時(shí)，我唱歌跳舞，逗人開(kāi)心……每當(dāng)做完這些事情，得到別人的稱贊，我心里美滋滋的，充滿了陽(yáng)光，充滿了快樂(lè)。這樣，我也成了老師、同學(xué)、家人心中的好孩子。這真是媽媽所說(shuō)的“幫助別人也等于幫助自己”。這些經(jīng)歷更讓我堅(jiān)信我從《人鴉》得到的感受：幫助別人，快樂(lè)自己！

第五篇：讀影子人有感

讀《影子人》有感

這個(gè)暑假，我讀了金波老爺爺?shù)摹队白尤恕贰?/p>

《影子人》講的是，在小金波三歲那年，她媽媽用一張紙和一支紅蠟燭做出了一個(gè)影子人，小金波很喜歡影子人，當(dāng)小金波看的正入神時(shí)，突然傳來(lái)了它媽媽清脆的叫聲：“笑話笑，笑話笑，笑話戴著破氈帽。”果然，小金波一看，那個(gè)影子人真的戴著一頂破氈帽，小金波的媽媽又唱起：“笑話樂(lè)，笑話樂(lè)，笑話背著柴千垛。”真的，這影子人，背著柴千垛一步一步走出了燭光沒(méi)有了，他媽媽走到他身邊，只見(jiàn)他媽媽手和臉凍的通紅，不停的搓著手。

過(guò)了幾年，金波結(jié)了婚，又過(guò)了幾年當(dāng)上了爸爸，可他兒子玩玩具，游樂(lè)場(chǎng)，飯店沒(méi)有一樣喜歡的。轉(zhuǎn)眼間，他兒子三歲的生日快到了，可想不出一個(gè)慶祝的辦法。金波的媽媽，把燈全部關(guān)了，拿出紅蠟燭點(diǎn)亮了，影子人又出現(xiàn)了，金波的兒子十分喜歡，都看呆了，開(kāi)心極了。

看完這個(gè)故事，我想起以前，我在上幼兒園的一天，我感冒發(fā)燒了，在平望掛了三天水，都不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。第四天晚上，我迷迷糊糊的睡著了。媽媽在旁邊不停的用濕毛巾為我擦臉。可后來(lái)，我的臉變紅了，媽媽用溫度計(jì)幫我一量，發(fā)現(xiàn)體溫很高，急忙連夜帶我去蘇州兒童醫(yī)院冶病。

這個(gè)故事告訴我：母愛(ài)是最偉大的。我堅(jiān)信母親的影子人，還留在世界上；如果我點(diǎn)亮一根紅蠟燭，那個(gè)影子人就會(huì)奇跡般的再現(xiàn)。影子人，我在等你來(lái)敲門。