第一篇：愛國熱情

韓啟隆 5111619012

思想報(bào)告——愛國主義思想

尊敬的黨組織： 您好：

上星期我參加了青馬黨校的黨課培訓(xùn)，在課上對(duì)愛國主義教育有了自己新的想法。在我看來我國社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的內(nèi)容之間是相互聯(lián)系、相互貫通的。作為民族精神核心和核心價(jià)值體系精髓的愛國主義，與其他內(nèi)容之間是相互影響、相互促進(jìn)的關(guān)系。高揚(yáng)愛國主義旗幟，大力弘揚(yáng)愛國主義精神，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的整體建設(shè)，充分發(fā)揮其引領(lǐng)和整合功能具有十分重要的意義和作用。

今天我們大力弘揚(yáng)愛國主義精神，是因?yàn)樗兄诟玫乩斫夂桶盐丈鐣?huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義是我們黨和國家的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中處于統(tǒng)領(lǐng)地位。黨的十七大報(bào)告指出：“馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。”作為核心價(jià)值體系靈魂的馬克思主義，既堅(jiān)持了馬克思主義基本原理，又緊密結(jié)合了中國的具體國情，致力于解決中國的實(shí)際問題，致力于促進(jìn)中國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，致力于促進(jìn)民族的振興和人民的幸福。可見，作為指導(dǎo)思想的馬克思主義，其理論主題、根本宗旨和現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，與愛國主義的要求具有根本的一致性，二者相互影響，相得益彰。高揚(yáng)愛國主義旗幟，有助于人們深刻理解和把握馬克思主義與愛國主義內(nèi)在的深層關(guān)系，有助于人們深刻理解和把握在當(dāng)代中國為什么仍然強(qiáng)調(diào)馬克思主義指導(dǎo)思想，有助于人們深刻理解和把握為什么把馬克思主義視為核心價(jià)值體系的靈魂，從而有助于鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，鞏固共產(chǎn)黨執(zhí)政的思想基礎(chǔ)。

同時(shí)有助于我們更好地理解和把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。建設(shè)中國特色社會(huì)主義反映了全體中國人民的根本利益和共同愿望，揭示了民族振興、國家富強(qiáng)、人民幸福、社會(huì)和諧的必由之路，應(yīng)當(dāng)成為全體人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同理想和崇高追求。中國特色社會(huì)主義，包括中國特色社會(huì)主義理論、道路、旗幟，以及事業(yè)，體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一，理論和實(shí)踐的統(tǒng)一，歷史、現(xiàn)實(shí)和未來的統(tǒng)一，是黨和人民在長期不懈的奮斗中探索到的一條正確道路，是希望之路、光明之路、科學(xué)之路、幸福之路。很顯然，作為共同理想的中國特色社會(huì)主義，其理論主題、根本任務(wù)、理想目標(biāo)與當(dāng)代愛國主義的精神實(shí)質(zhì)是根本一致的。高揚(yáng)愛國主義旗幟，有助于人們深刻理解和把握在當(dāng)代為什么要強(qiáng)調(diào)中國特色社會(huì)主義的共同理想，有助于人們深刻理解和把握為什么要強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義和愛國主義的統(tǒng)一，有助于人們深刻理解和把握為什么要把中國特色社會(huì)主義作為核心價(jià)值體系的主題，從而幫助廣大人民真正樹立起共同的理想信念，真正建立起堅(jiān)實(shí)的精神支柱，以百倍的信心和昂揚(yáng)的精神面貌投入到民族復(fù)興的偉業(yè)中去。

大力弘揚(yáng)愛國主義精神，有助于更好地理解和把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。社會(huì)主義榮辱觀為全體社會(huì)成員判斷行為得失、作出道德選擇提供了價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義榮辱觀第一條就是“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”，其他內(nèi)容與以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神在精神實(shí)質(zhì)上是一致的。它們不僅是社

韓啟隆 5111619012 會(huì)主義榮辱觀所提倡的，也是愛國主義所要求的，都應(yīng)當(dāng)成為全體社會(huì)成員普遍遵守的基本行為規(guī)范。高揚(yáng)愛國主義旗幟，有助于人們深刻理解和把握社會(huì)主義榮辱觀與愛國主義的深層關(guān)聯(lián)，有助于人們深刻理解和把握在當(dāng)代為什么要強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義榮辱觀建設(shè)，有助于人們深刻理解和把握為什么把社會(huì)主義榮辱觀作為核心價(jià)值體系建設(shè)的基礎(chǔ)。

大力弘揚(yáng)愛國主義精神與積極推進(jìn)社會(huì)主義榮辱觀建設(shè)，是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的關(guān)系，二者之間積極的良性互動(dòng)，能夠有效地推動(dòng)中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的有機(jī)融合，從而打牢核心價(jià)值體系建設(shè)的根基，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的穩(wěn)步和深入開展。這需要我們共同的努力來實(shí)現(xiàn)我們的理想。讓我們從現(xiàn)在就行動(dòng)起來吧！

第二篇：弘揚(yáng)愛國熱情

《熱愛祖國》演講稿

一滴水，只有融入大海才不會(huì)干涸；一個(gè)人，只有同祖國的命運(yùn)聯(lián)系在一起才有發(fā)展前途。祖國，既是我們生存和立足的根本，也是我們力量和智慧的源泉。祖國的利益永遠(yuǎn)高于一切。對(duì)祖國的熱愛和獻(xiàn)身，是最崇高、最壯美的人類情感的升華！

愛國，是一面飄揚(yáng)在世界各國上空的永不退色的旗幟。這面旗幟在我國更是絢麗多姿。亞洲第一飛人柯受良用自己的的實(shí)際行動(dòng)表達(dá)了他對(duì)祖國的深愛，也向世界宣告：中國人不是懦夫。錢三強(qiáng)沖破重重阻力，放棄了優(yōu)厚的生活待遇，毅然回國，實(shí)現(xiàn)了她的人生價(jià)值。在為她的人格魅力深深欽佩之余，我覺得一個(gè)人要想獲得人生價(jià)值，愛國情操將是他的強(qiáng)有力的后盾，由此可見，愛國需要實(shí)干家。

老師告訴我：祖國有秀麗的風(fēng)姿，悠久的歷史，燦爛的文化，更有勤勞善良、勇敢智慧的炎黃子孫。她有著960萬平方公里的山河大川。濤濤長江，滾滾黃河，縱觀歷史長廊，多少成名人物都有一顆愛國之心。岳飛的精忠報(bào)國；范仲淹的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；陸游的但悲不見九州同；霍去病的匈奴未滅，何以為家；……，哪一位不是愛國的實(shí)干家，哪一個(gè)不是為了中國之奮起而鞠躬盡瘁的仁人志士。

英雄長已矣!古往今來,一曲曲悲歌,都講述一個(gè)簡(jiǎn)單而樸素的信念,祖國在我心中.正是這千千萬萬的赤子,才撐起了我們民族的脊梁,祖國的希望;正是他們,在自己的今天，用滿腔的熱血，譜寫了無愧于時(shí)代的《義勇軍進(jìn)行曲》，才使得我們今天的共和國國歌響徹神州，那么氣勢(shì)磅礴，那么雄壯嘹亮。中國，一個(gè)響亮的名字，一個(gè)讓世界震撼的名字，一個(gè)讓無數(shù)華夏兒女為之驕傲與自豪的名字。作為現(xiàn)在的中國人，比歷史上任何時(shí)代的中國人都要感到幸福、自豪。我深信，當(dāng)億萬中國人將愛國熱情化為強(qiáng)國行動(dòng)，中華民族必將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

21世紀(jì)的今天，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙早已散去，烈士的鮮血已經(jīng)拂上了時(shí)間的薄砂。但革命的成果仍在我們眼前，斗爭(zhēng)的成果仍在我們身邊。

烈士們看到香港、澳門陸續(xù)回歸祖國他們會(huì)感到安慰。

烈士們看到北京申澳成功會(huì)為我們歡呼!烈士們看到中國加入世貿(mào)會(huì)為我們驕傲!烈士們看見我們的莘莘學(xué)子有那樣好的學(xué)習(xí)環(huán)境，他們會(huì)高興!烈士們看見我們?nèi)珖藗兘Y(jié)為創(chuàng)造祖國未來的輝煌而奮斗會(huì)為我們祝福!革命先烈為我們踏出了一條社會(huì)主義的光明大道。革命光烈為我們創(chuàng)造了幸福生活。祖國又無微不至地關(guān)懷著我們，難道我們還有什么不熱愛祖國的理由嗎?難道我們還有理由推卸我們報(bào)國的責(zé)任嗎? 同學(xué)們!我們現(xiàn)在是幸福的，這幸福是無數(shù)革命先烈用自己的鮮血換來放到我們手里的。

可愛的祖國啊，你把住新世紀(jì)的航舵，你用速度，你用實(shí)力，創(chuàng)造震驚世界的奇跡。你用勤勞，你用智慧，進(jìn)行了又一次更加輝煌的開拓！祖國啊，祖國，你永遠(yuǎn)充滿希望，祖國啊，祖國，你永遠(yuǎn)朝氣蓬勃！

最后，我用一首詩來結(jié)束我的演講：當(dāng)風(fēng)雪阻斷歸路，我們彼此取暖；當(dāng)主權(quán)面對(duì)挑戰(zhàn)，我們亮出利劍；當(dāng)圣火遭遇屈辱，我們義無反顧；當(dāng)病毒吞噬生命，我們用愛彌補(bǔ)；當(dāng)震撼撕裂大地，我們開山辟路；勇敢面對(duì)磨難，挺起中國的脊梁！

第三篇：表達(dá)愛國熱情

表達(dá)愛國熱情，何妨不拘一格

國慶60周年前夕，網(wǎng)友以多種方式表達(dá)著自己的愛國熱情。繼百語吟誦愛國詩歌《我愛我的祖國》、視頻熱播天安門版發(fā)型、“許仙”和“白娘子”深情對(duì)唱《愛祖國》之后，近日，一名90后女孩裸背展示數(shù)幅寓意祖國光輝成就的彩畫，僅數(shù)小時(shí)論壇的點(diǎn)擊率即逾二十多萬。（《信息時(shí)報(bào)》9月24日）

90后女孩自信這是一種富有藝術(shù)創(chuàng)意的主流表達(dá)，希望能成為“90后的愛國主張”。但不少人對(duì)這種表達(dá)愛國熱情的方式不能理解，更難以接受，認(rèn)為90后女孩不過是在嘩眾取寵，其庸俗淺薄的表演與愛國無關(guān)。反對(duì)者的情緒看來十分強(qiáng)烈，幾乎就要呼吁有關(guān)部門對(duì)“裸背圖”予以查禁了。好在也有教育界人士表示，90后對(duì)祖國成就的理解頗具代表性，他們用自己的創(chuàng)意表達(dá)對(duì)祖國生日的祝福，應(yīng)當(dāng)?shù)玫剿说淖鹬睾屠斫狻?/p>

新中國60年來的成就有目共睹，每個(gè)公民都有自己的眼光，也有自己的思想自由，這意味著，每個(gè)人都有權(quán)利按照自己的思考來理解祖國的成就，有權(quán)利按照自己的方式來表達(dá)愛國熱情。90后女孩在裸背上彩繪“開國大典”、“改革開放”、“神七飛天”、“北京奧運(yùn)”，這些內(nèi)容毫無疑問體現(xiàn)了愛國的主題，不能說“與愛國無關(guān)”。而從形式上看，女孩用裸背展示正面、健康的主題彩畫不會(huì)讓人產(chǎn)生不潔和不雅的想法，也不會(huì)妨礙社會(huì)公共秩序，因此并沒有什么不妥之處。你可以不同意90后女孩的這種愛國表達(dá)方式，但斷言其“與愛國無關(guān)”則大可不必，畢竟每個(gè)人如何表達(dá)愛國熱情，自己心里最清楚。如果你一定要說90后女孩表達(dá)的不是愛國熱情，而只是一種嘩眾取寵、庸俗淺薄的表演，未免過于武斷了。

我理解，一些人之所以對(duì)90后女孩的“裸背圖”創(chuàng)意左右看不慣，一個(gè)重要的原因還在于，這種私人化、個(gè)性化的表達(dá)方式，與傳統(tǒng)意義上組織化、群體化的慶典顯得不“協(xié)調(diào)”。在有些人看來，愛國是一個(gè)嚴(yán)肅宏大的主題，只有成千上萬人按照高度統(tǒng)一的紀(jì)律、指令、節(jié)奏和步調(diào)共同參與慶典活動(dòng)，才能體現(xiàn)出無比恢弘的氣勢(shì)和強(qiáng)大的聲威。但也應(yīng)當(dāng)允許和鼓勵(lì)普通公民采用私人化、個(gè)性化的方式表達(dá)對(duì)祖國生日的祝福，表達(dá)自己的愛國熱情。

去年《人民日?qǐng)?bào)》曾發(fā)表過一篇很有影響的評(píng)論，提出“解放思想，尤其需要先解放表達(dá)。創(chuàng)造一個(gè)寬容的環(huán)境，傾聽各個(gè)階層的真實(shí)訴求，鼓勵(lì)人民群眾表達(dá)意見，當(dāng)是構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)民主政治的要義。”在一個(gè)思想解放的年代，解放人民群眾的表達(dá)權(quán)，既包括解放人們表達(dá)真實(shí)訴求和各種意見建議的權(quán)利，也天然應(yīng)當(dāng)包括解放人民表達(dá)愛國熱情的權(quán)利。

參加統(tǒng)一組織的國慶慶典，是一種愛國表達(dá)；“許仙”和“白娘子”對(duì)唱《愛祖國》，90后女孩裸背展示主題彩繪，市民在家收看天安門閱兵和游行的電視直播，也都是不拘一格而真實(shí)無虛的愛國表達(dá)。公民的愛國表達(dá)方式越來越豐富多彩，愛國表達(dá)渠道越來越寬闊暢通，這個(gè)國家將越來越偉大而可愛。

作者：潘洪其

第四篇：大學(xué)生如何表達(dá)愛國熱情

大學(xué)生如何表達(dá)愛國熱情

近年來，國際反華勢(shì)力屢屢向我國發(fā)起挑釁，激起了全國人民尤其是青年學(xué)生的強(qiáng)烈憤慨，全國上下掀起了一片愛國熱潮。

愛國熱情是一個(gè)國家和民族的靈魂，更是一個(gè)國家和民族的生命的保障，試想一個(gè)國家被他國蹂躪，喪失尊嚴(yán)，甚至喪失主權(quán)，而這個(gè)國家的民眾還無動(dòng)于衷，這將是一件多么可怕的事情。愛國熱情是一個(gè)國家和民族彌足珍貴的精神財(cái)富，每一個(gè)國家和民族都需要愛國。同時(shí)我們表達(dá)愛國的熱情也是自然的，但要當(dāng)心陷入反華勢(shì)力破壞中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)、抑制中國崛起的陷阱之中。

古老的中國曾經(jīng)歷經(jīng)了多少坎坷，直到上個(gè)世紀(jì)中葉，我們才從長久處于國家分裂與抵抗外國的艱苦磨難中迎來了新生。經(jīng)歷了30年的改革開放，在堅(jiān)定不移地走向世界之后，中國將以一個(gè)充滿活力的嶄新形象，呈現(xiàn)給世界。我們應(yīng)該意識(shí)到，中國，已經(jīng)不是往日意義上的那個(gè)中國。作為世界公認(rèn)的大國，我們的心態(tài)理當(dāng)更加開放、包容、理性、自信，以國家核心利益為重，熱情加理性才是我們表達(dá)愛國熱情的正確態(tài)度。

愛國主義應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。原始的愛國主義，是感性和自發(fā)的，表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)國家文化生活方式的認(rèn)同與情感的歸依。發(fā)展的愛國主義，具有自覺的傾向，表現(xiàn)為個(gè)人與國家共同體之間彼此依賴、相依共存的認(rèn)識(shí)。當(dāng)今的愛國主義，更加突出了理性的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)情感到理性的升華，主要表現(xiàn)為面向世界和未來的自尊、自信、自強(qiáng)的民族精神。當(dāng)前，面對(duì)一些西方媒體的不公正報(bào)道，我們應(yīng)該理性地愛國，也只有理性地愛國，才會(huì)愛得深厚持久，愛得有效。

理性愛國，就要大力弘揚(yáng)自尊的民族精神。自尊，是一個(gè)人得到尊重的前提。同樣，自尊的民族精神，也是一個(gè)國家、一個(gè)民族得到世界尊重的前提。它基本的要求，就是保持做一個(gè)中國人的尊嚴(yán)，自覺維護(hù)和捍衛(wèi)中華民族的利益和尊嚴(yán)。反對(duì)分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一，這是中華民族子孫的義務(wù)。

理性愛國，就要大力弘揚(yáng)自信的民族精神。鄧小平同志曾經(jīng)說：“我們的人民勤勞勇敢、堅(jiān)韌不拔，有智慧、有理想，能夠排除一切阻力，在歷史上寫下輝煌燦爛的篇章。”現(xiàn)在的中國已經(jīng)不再是那個(gè)任人宰割的舊中國，而是一個(gè)成熟的大國。中國人民能夠把好事辦好，能夠從容應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。因此，面對(duì)最近發(fā)生的事情，我們一方面應(yīng)該盡顯大國國民風(fēng)范，激情和理性交融；另一方面要在同世界的交往中發(fā)展自己，消除誤解。

理性愛國，就要大力弘揚(yáng)自強(qiáng)的民族精神。中華民族有著“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的優(yōu)良傳統(tǒng)。大力弘揚(yáng)自強(qiáng)的民族精神，就要把全國各族人民的愛國主義熱忱，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)、振興中華的強(qiáng)大力量。當(dāng)前，我們要把愛國熱情轉(zhuǎn)化為自覺的實(shí)際行動(dòng)，真正地維護(hù)國家安定團(tuán)結(jié)的政治局面，把中國建設(shè)得更加強(qiáng)大，這也是對(duì)挑戰(zhàn)最好的回應(yīng)

大學(xué)生作為社會(huì)中的一個(gè)特殊的群體，我們都深愛著我們的祖國。我們有愛國的熱情，有民族的自豪感，有愛國的自強(qiáng)心。我們有知識(shí)、有文化，但在愛國方面，更應(yīng)該有理智、理性，從而使我們的愛國更有深度。

我們愛國，可我們要的不是沖動(dòng)，而是要踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，為將來建設(shè)祖國做準(zhǔn)備。要讓世界看到中國人的團(tuán)結(jié)、理性和智慧。

我們作為新一代的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)更多地體現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生的水準(zhǔn)。學(xué)生最基本的事就是好好學(xué)習(xí)，把學(xué)到的文化知識(shí)用于建設(shè)祖國。境外反華勢(shì)力最怕的就是中國的強(qiáng)大，我們要做的，就是要讓國家更加強(qiáng)大起來。越是反華勢(shì)力搗亂的時(shí)候，我們?cè)揭€(wěn)住陣腳。維護(hù)安定，就是對(duì)他們最好的回?fù)簟Ｃつ康丶瘯?huì)游行、抵制法貨等并不是愛國熱情的理性表達(dá)方式。如果因一時(shí)的熱血和沖動(dòng)被反華勢(shì)力利用，干擾我們發(fā)展建設(shè)的中心工作，那就適得其反了。

熱情與理性并不矛盾。在法律允許的條件下，在道德的范疇內(nèi)，以國家和民族的核心利益為著眼點(diǎn)，合法有序地表達(dá)，就是理性。作為個(gè)人，我們有表達(dá)愛國熱情的權(quán)利；作為公民、作為大學(xué)生，我們更應(yīng)該以大局為重、理性愛國。只有以國家利益作為根本，我們的愛國之心，才能起到實(shí)實(shí)在在的作用。

第五篇：五四精神 愛國熱情[范文模版]

五四精神 愛國熱情

90年前的今天,3000多北京學(xué)生高呼著“外爭(zhēng)國權(quán),內(nèi)懲國賊”、“取消賣國的二十一條”、“誓死收回青島”、“拒絕合約簽字”等口號(hào),游行示威、激慨萬分的學(xué)生們火燒趙家樓！痛打章宗祥！隨后掀起了全國性的抵抗活動(dòng)，工人罷工，商人忍痛罷市，當(dāng)執(zhí)政府為了平息甚至向一群手無寸鐵的大學(xué)生開槍！即使這樣也沒能撲滅這群愛國青年的一腔熱血。

萬般有罪，愛國無罪。歷史不是一頁書簽，歷史不是已成為化石的過去，更不只是時(shí)間長河中一段被截取的孤立的場(chǎng)景；歷史是祖先的腳印，是一艘擺渡華夏民族的巨輪，是一個(gè)民族曾經(jīng)的精神符號(hào)的記憶。歷史是一段段螺旋上升以助我們民族抵達(dá)一個(gè)又一個(gè)高度的階梯……既是如此，我們何不利用這筆寶貴的資源和財(cái)富,吸取其中的教訓(xùn)，在逝去的民族精神的符號(hào)中找尋我們尚未完全汲取的記憶？李大釗說過:“人生的目標(biāo)在于發(fā)展自己的生命,可是也有為發(fā)展必須犧牲生命的時(shí)候。因?yàn)槠椒驳陌l(fā)展,有時(shí)不如壯烈的犧牲足以延長生命的音響和光華。”

梁?jiǎn)⒊壬舱f：“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立。”

重溫過這段歷史，對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)的精神，可以理解成為對(duì)科學(xué)民主的追求，也可以理解成為愛國自救的精神。但不管怎樣的理解，有一點(diǎn)是公認(rèn)的，那就是青年學(xué)生對(duì)國家的熱愛，對(duì)真理和公平正義的追求，還有就是對(duì)黑暗和強(qiáng)權(quán)的不屈。而這些，對(duì)于今天的中國來說，依然有著重要的意義，因?yàn)槿绻贻p人對(duì)于自己的國家未來發(fā)展不關(guān)心，對(duì)于生活的這個(gè)社會(huì)中存在的不公正視而不見，對(duì)于強(qiáng)權(quán)心存畏懼的話，一個(gè)渴望發(fā)展的國家和民族就缺乏希望。

我們可以說一口流利的英語，但我更喜鏗鏘有力的中國話；我們雖然喜歡情人節(jié)里的玫瑰巧克力，但我更喜歡“春節(jié)”“中秋”中國節(jié)；

我們是非主流，但我心中流淌的是中國血！

我想起了胡錦濤總書記在五四運(yùn)動(dòng)八十周年紀(jì)念大會(huì)上的講話，他說：“五四運(yùn)動(dòng)樹立了一座推動(dòng)中國歷史進(jìn)步的豐碑。五四運(yùn)動(dòng)也孕育了愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的偉大精神。五四精神的核心，是偉大的愛國主義。在五四運(yùn)動(dòng)中和五四時(shí)期，革命青年為救亡圖存、振興中華奔走呼號(hào)，奮不顧身，表現(xiàn)出了高尚的愛國情操和大無畏的革命英雄主義。五四運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的愛國主義精神，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的生動(dòng)寫照。這種歷久彌新的偉大愛國主義精神，是我國幾千年來發(fā)展和進(jìn)步的重要力量源泉。所有的中華兒女都應(yīng)萬分珍視、大力弘揚(yáng)這個(gè)寶貴的精神財(cái)富。”

“五四”精神是啟蒙與救亡的自覺廣泛的統(tǒng)一；是知識(shí)分子與勞動(dòng)群眾的統(tǒng)一；是刻苦耐勞的精神與進(jìn)取創(chuàng)新的精神的統(tǒng)一；是獨(dú)立自主的精神與無私奉獻(xiàn)精神的統(tǒng)一。

作為跨越世紀(jì)的一代人有責(zé)任將自己即將送走的世紀(jì)中所積累的精神遺產(chǎn)帶進(jìn)新世紀(jì)，五四精神就屬于這樣的精神遺產(chǎn)。因此，我們不但應(yīng)當(dāng)繼承五四精神，而且應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)五四精神。

我們當(dāng)代青年，代表著祖國的希望，是現(xiàn)代社會(huì)的建設(shè)者，弘揚(yáng)“五四”精神更加緊迫，“五四”精神也被賦予了新的意義。大家都知道八榮八恥吧以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

民主潮流，大勢(shì)所趨，順者昌，逆者亡。人權(quán)、民主，九十年前，就是我們的先賢追求的目標(biāo)，今天，我們?nèi)栽诓粩嗟淖非笾小Ｒ晃莶粧撸我話咛煜拢考翰荒苷赡苷耍慨?dāng)我們追求民主、自由、人權(quán)時(shí)，首先應(yīng)當(dāng)從自己做起。

五四運(yùn)動(dòng)距今天已整整九十年，然而，五四時(shí)期許多先知的吶喊猶在耳邊，愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的大旗猶在中國上空高高飄揚(yáng)。