第一篇：大學(xué)生應(yīng)該如何表達愛國熱情范文

大學(xué)生應(yīng)該如何表達愛國熱情

愛國主義是各民族人民共同的精神支柱是民族、國家自強不息的強大凝聚力和生命力的根本體現(xiàn)。因此我國現(xiàn)代化建設(shè)不管發(fā)展到什么階段愛國主義始終是凝聚人民、團結(jié)群眾的重要思想基礎(chǔ)是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的強大精神動力。所以作為大學(xué)生的我們應(yīng)該

一、個人命運與國家前途休戚相關(guān)

將愛國熱情轉(zhuǎn)化為事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動力 現(xiàn)在的祖國在復(fù)興作為中國的大學(xué)生我們要自覺將自己的命運與國家前途緊密聯(lián)系在一起絕不能淡化民族國家意識放棄國家主權(quán) 一刻也不能忽視自己的國家主權(quán)獨立和安全。感情是全世界人民努力和創(chuàng)造的動力。我國知識分子的榜樣錢學(xué)森就曾坦言自己取得成就的來源在于他自覺將個人命運與國家前途統(tǒng)一起來將愛國熱情轉(zhuǎn)化為事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動力。愛國主義精神作為一種強大精神支持力量是大學(xué)生們個人進步和實現(xiàn)自我價值之間最好的選擇。中國大學(xué)生應(yīng)在正確認識個人與國家的關(guān)系的基礎(chǔ)上自覺將愛國情感轉(zhuǎn)化為事業(yè)發(fā)展的動力。

二、理性表達愛國感情

用實際行動為國家發(fā)展做貢獻 愛國主義是對祖國最純潔、最高尚、最神圣的感情。愛國是一種尊嚴更是一種信念。愛國主義是我們的民魂也是我們的國魂。面對一些涉及國家利益的大是大非的問題作為社會中堅力量的高校大學(xué)生尤其應(yīng)該采用理性的方式來表達愛國主義熱情。廣大青年學(xué)生是社會人群中最具有激情與活力、最熱血方剛的一群。面對中日關(guān)系的復(fù)雜局面面對日本政府對中華民族感情的傷害大學(xué)生應(yīng)該如何用正確的方式去表達自己的愛國熱情呢歷史的經(jīng)驗告訴我們愛國既要有熱情的表達更要能夠從維護國家和民族利益的大局出發(fā)愛國需要激情更需要理性。在表達義憤的時候難免有一些過激的言詞但義憤的宣泄不應(yīng)超越法律非理性的無序舉動不僅無助于揭露日本右翼的真實面目反而會授人以柄給右翼分子攻擊中國、欺騙日本民眾增加口實甚至傷害一些真心與中國友好的朋友。大學(xué)生作為社會的知識分子和社會精英其一言一行、一舉一動都具有相當(dāng)?shù)氖痉蹲饔煤蛷V泛的影響?yīng)Ｒ虼擞绕湫枰美硇约右韵拗?。在愛國行動中貫以理性的思考和辨別用正確的形式來表達愛國熱情維護我國良好的國際形象和建設(shè)有中國特色社會主義的穩(wěn)定大局是每一個青年學(xué)生應(yīng)當(dāng)肩負的責(zé)任和承當(dāng)?shù)牧x務(wù)。大學(xué)生要認清當(dāng)今世界所處的時期和特點準確把握當(dāng)今世界大勢正確看待和處理國際關(guān)系問題。現(xiàn)在中國最需要的是穩(wěn)定我們最缺的就是從大局上來認識國際關(guān)系愛國不能只從感情、情緒的角度出發(fā)而應(yīng)該把認識上升到一個更高的、理性的高度也就是上升到國家利益、民族利益的高度我們只有從歷史和未來的發(fā)展趨勢的角度去看問題對現(xiàn)狀有一種更理性的把握站在國家利益的角度去考慮問題行動上就會更理性就不會感情用事。目前很多大學(xué)校園里青年學(xué)生努力學(xué)習(xí)、提高自身素質(zhì)的身影各種豐富多彩積極向上的校園文化活動大學(xué)生積極投身各項社會志愿活動和公益活動都充分說明了當(dāng)代大學(xué)生在以理性的思維積極的行動合理的方式在愛國用實際行動來維護著來之不易的安定團結(jié)的大好局面。

三、堅持馬克思主義指導(dǎo)思想

自覺將愛國主義與社會主義相結(jié)合 愛國主義精神與社會主義需要高度統(tǒng)一起來。堅定馬克思主義政治信念和牢固樹立共產(chǎn)黨人的遠大理想和崇高追求不是句空洞的口號而是與認清自我與國家關(guān)系、“理性愛國”和“以人民利益為最終準則”一脈相連的。愛國主義是項重要的政治原則是通過政治力量強制固定下來的個人對國家的義務(wù)。愛國主義作為重要的政治原則不僅體現(xiàn)了政治的強制性還體現(xiàn)了其維系民族國家的政治合法性。在我國愛國主義是與社會主義、接受馬克思主義指導(dǎo)、接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是內(nèi)在統(tǒng)一的。1992年鄧小平在南巡的日圳吳對社會主義的本質(zhì)做了精辟的概括。他指出“解放生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)力消滅剝削消除兩極分化最終達到共同富裕?！秉h的第三代領(lǐng)導(dǎo)人江澤民在總結(jié)我們黨70多年的歷史的基礎(chǔ)上提出了“三個代表”重要思想?！叭齻€代表”要求“我黨必須堅持把人民的根本利益作為出發(fā)點和歸宿充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性在社會不斷發(fā)展進步的基礎(chǔ)上使人民群眾不斷獲得切實的經(jīng)濟、政治、文化利益。”由此可見在共產(chǎn)黨的指導(dǎo)下中國走社會主義道路的實質(zhì)是以服務(wù)人民為最高使命和神圣職責(zé)的。當(dāng)代大學(xué)生要將愛國與社會主義結(jié)合起來自覺學(xué)習(xí)和運用馬克思主義理論方向。我們要把愛國的熱情升華為學(xué)習(xí)的動力積極投身于祖國的建設(shè)使中華民族自立于世界民族之林。

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)如何正確表達愛國熱情

愛國熱情是一種值得贊賞的情感。這是千百年固定下來的對祖國一種最深厚的感情是民族凝聚力的核心內(nèi)容和思想基礎(chǔ)是民族前進的動力。在愛國主義的旗幟下我們克服了數(shù)不盡的困難傳承著生生不息的中華文化。愛國主義應(yīng)該與時俱進。原始的愛國主義是感性和自發(fā)的表現(xiàn)為個人對國家文化生活方式的認同與情感的歸依。發(fā)展的愛國主義具有自覺的傾向表現(xiàn)為個人與國家共同體之間彼此依賴、相依共存的認識。當(dāng)今的愛國主義更加突出了理性的特點強調(diào)情感到理性的升華主要表現(xiàn)為面向世界和未來的自尊、自信、自強的民族精神。理性愛國就要大力弘揚自尊的民族精神。自尊是一個人得到尊重的前提。同樣自尊的民族精神也是一個國家、一個民族得到世界尊重的前提。它基本的要求就是保持做一個中國人的尊嚴自覺維護和捍衛(wèi)中華民族的利益和尊嚴。反對分裂維護祖國統(tǒng)一這是中華民族子孫的義務(wù)。理性愛國就要大力弘揚自信的民族精神。鄧小平同志曾經(jīng)說“我們的人民勤勞勇敢、堅韌不拔有智慧、有理想能夠排除一切阻力在歷史上寫下輝煌燦爛的篇章?！爆F(xiàn)在的中國已經(jīng)不再是那個任人宰割的舊中國而是一個成熟的大國。中國人民能夠把好事辦好能夠從容應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。因此面對最近發(fā)生的事情我們應(yīng)該盡顯大國國民風(fēng)范激情和理性交融。理性愛國就要大力弘揚自強的民族精神。中華民族有著“天行健君子以自強不息”的優(yōu)良傳統(tǒng)。大力弘揚自強的民族精神就要把全國各族人民的愛國主義熱忱轉(zhuǎn)化為推動改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)、振興中華的強大力量。當(dāng)前我們要把愛國熱情轉(zhuǎn)化為自覺的實際行動真正地維護國家安定團結(jié)的政治局面把中國建設(shè)得更加強大這也是對挑戰(zhàn)最好的回應(yīng)。從情感層面上講愛國不需要任何理由但理性地說愛國行動是需要講究方式、方法和策略的。理性地表達愛國情感是一種胸襟更是對民族負責(zé)的態(tài)度。在國際風(fēng)云瞬間變幻的現(xiàn)實下理性愛國尤其珍貴。我們要將自尊、自信、自強的理性愛國主義發(fā)揚光大讓每個人都以自己的力量推動祖國的發(fā)展和民族的復(fù)興。在全球化的今天在非軍事化的事件上我們更需要一種理性的愛國主義。因為如果我們不能理性處理好自己的愛國情感任憑心中的激情噴薄而出就有可能出現(xiàn)一些過激行為引起一些事端結(jié)果則是“親痛仇快”不僅于事無補反而會成為西方反華勢力攻擊祖國的口實造成極壞的負面影響。每一個人只有從現(xiàn)在和今后的學(xué)習(xí)工作中不斷提高、充實自己才能為祖國日后的發(fā)展壯大積累資本作出自己應(yīng)有的貢獻。換而言之在自己的崗位上干好自己的事就是最大的愛國。“位卑未敢忘憂國”面對日本右翼分子強占我釣魚島的行徑億萬中國人民用自己的言行表達了自己的憤慨和不滿讓我們再次感受到中華民族的團結(jié)與力量感受到每個中華兒女對國家和民族那濃烈而純凈的熱愛。毫無疑問這種愛國熱情是彌足珍貴的是一種值得贊賞的偉大情感。但是要使愛國熱情發(fā)揮積極作用使之成為一種推動社會進步的巨大力量我們還必須將愛國熱情納入理性的通道使這種愛國熱情更加理性、寬容和開放更加符合國家和民族的利益愛國是自發(fā)的情感行動是理性的表達青年學(xué)生理應(yīng)當(dāng)理性愛國的主力軍。青年學(xué)生是最具有活力與朝氣的群體之一是我國全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍負荷著我們民族的光榮與夢想肩負著承前啟后的歷史責(zé)任。理性愛國合法表達青年學(xué)生責(zé)無旁貸青年學(xué)生是最具有年齡、知識、思維、智慧優(yōu)勢的群體之一是天之驕子祖國的未來民族的希望。他們有知識、有激情、有能力、具有引領(lǐng)風(fēng)尚、指引潮流的榜樣作用。理性愛國合法表達青年學(xué)生義不容辭青年學(xué)生是繼承優(yōu)良傳統(tǒng)具有仁慈和寬容之范的國人代表是既具血性又富涵養(yǎng)的國人代表追求和平與和諧的國人代表。將憤怒之情化為報國之志將愛國之心化為強國行動青年學(xué)生勢在必行今天青年學(xué)生更應(yīng)用歷史的眼光、辯證的方法、發(fā)展的思維、務(wù)實的態(tài)度把濃烈的愛國情、報國志化為現(xiàn)實的力量認清形勢不受煽動不被利用“做好自己的事”合法、理性、智慧的展現(xiàn)出青春風(fēng)采、大國的氣度扛起理性愛國的大旗激情演繹一場時代版的“愛國突擊”

淺析當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)如何理性表達愛國之情

摘要 五四運動中的中國學(xué)生開始活躍于歷史的舞臺一次又一次地讓他們那火熱的青春和熱情譜寫著自己的愛國贊歌。在改革開放以其求革新求解放的時代精神從根本上改變著中國人的精神面貌時一向充滿活力大膽開拓的青年學(xué)生更懂得青春的價值就在“與時代同步伐與祖國用命運”的奮斗中青春的風(fēng)采就在為了有助于社會和人民而無怨無悔的奉獻之中。然而08年對于我們每一個中國人來講都是不平凡的一年。北京奧運會的舉辦使中國在世界上的地位與日俱增這也讓我們作為中國人而感到驕傲。可是這一年并不順利雪災(zāi)、奧運圣火事件、藏獨、地震······一件件接踵而來。但這一切并沒有嚇倒中國人民更堅定了我們愛國的信念。尤其是作為我們當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該用理性來表達 愛國的熱情。

關(guān)鍵詞挑戰(zhàn) 愛國 理性表達

一.愛國需理性

古老的中國曾經(jīng)歷經(jīng)坎坷直到上個世紀中葉我們才從長久處于國家分裂與抵抗外侮的艱苦磨難中迎來了新生。經(jīng)過30年的改革開放中國堅定不移地走向了世界融入世界文明的潮流。開放的世界給中國提供了巨大的舞臺發(fā)展的中國也給世界帶來了嶄新的活力。作為世界上第四大經(jīng)濟體的中國擁有占世界1/4人口、13億人民的中國走中國特色社會主義道路的中國這一系列的定義足以讓“中國”這兩個字在世界的分量有所不同也足以讓“中國”這兩個字成為某些人的心中塊壘。一位名人說過?！皭蹏氖侨祟愖罡叩牡赖隆薄９磐駚愍Ｈ藗兛梢杂脽o數(shù)故事證明這人類“最高的道德”的崇高。令人感動的不是這種“道德”的結(jié)果而是這樣的“道德”往往蘊藏于普通人的心靈、勃發(fā)于國家民族的特殊時機。面對紛紛擾擾的世界億萬中國人民表達愛國主義的澎湃激情讓我們又一次為這樣的道德而震撼。為了民族尊嚴、民族利益表達人民的意志這種“民氣”非?？少F。但要使它發(fā)揮作用要讓這種“人類最高的道德”轉(zhuǎn)化為一種推動社會進步的力量我們還必須讓“愛國心”落在實處讓“民氣”轉(zhuǎn)化為民智、民力使它為國家富強、人民幸福發(fā)揮真正的作用。也就是說要有愛國的激情還要有大國理性。

二.種種挑戰(zhàn)

家樂福事件對家樂福短期來說不過是銷售額的損失進而減少部分利潤但真正受害的是中國上千家供應(yīng)商。如家樂福一般都是按照三個月的賬期來操作如果過了兩個月商品還沒有賣完的話就要被家樂福退貨。家樂福對供應(yīng)商采取的是無條件退貨政策當(dāng)家樂福發(fā)現(xiàn)商品超過新鮮期限?？赡苡绊懙戒N售時它就會向供應(yīng)商退貨。在家樂福中國100多家商場里95%的商品是由中國上千家本地供應(yīng)商供貨的而按照家樂福的無條件退貨合同退貨損失最終都將由供應(yīng)商承擔(dān)。中國發(fā)生的所謂抵制法國貨的行為也是很幼稚的。由于全球化法國家樂福的產(chǎn)品都是中國制造員工都是中國人如果反過來法國或美國抵制中國產(chǎn)品中國受的損失會更嚴重。美國的“中國制造”比歐洲多很多?，F(xiàn)在全世界已經(jīng)在一條船上也就是說“要翻一塊翻”。所以不理智的抵制對中國的經(jīng)濟有一定的影響。對中國來說08年的注定不是普通的一年經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨之后我們應(yīng)該從這些表面的事情看到其本質(zhì)?！安鬲殹眲萘Φ钠茐幕顒雍湍承┪鞣矫襟w的歪曲報道其目的就是想分散我們搞建設(shè)、謀發(fā)展的注意力動搖中國繁榮統(tǒng)一的核心利益。其言行從反面提醒我們要時刻保持理性、清醒的頭腦合法有序地表達愛國情感自覺抵制不理智的行為。千萬不要拿別人的錯誤來懲罰自己這樣只會讓別人竊喜。作為個人我們有表達愛國熱情的權(quán)利作為公民我們的愛國行動就必須以大局為重理性而富有建設(shè)性。從這個意義上講理性愛國是包括大學(xué)生在內(nèi)的每一位公民的責(zé)任。全國人民矚目北京奧運。因為北京奧運將有利于中國進一步走向世界讓世界人民進一步了解中國北京奧運也有利于推動中國經(jīng)濟、社會的發(fā)展。正因為如此敵對勢力的干擾和破壞就是集中在不讓中國順利舉辦北京奧運會。他們企圖阻止和干擾北京奧運會借此達到遏制中國發(fā)展的目的。作為真正愛國的青年就應(yīng)該與全國人民一道萬眾一心全力保障北京奧運會的順利舉辦。北京奧運的圓滿成功之日才是全球一切華人愛國者揚眉吐氣之時。從**集團分裂國家、策劃組織打砸搶燒暴力事件、破壞奧運火炬?zhèn)鬟f活動的行徑到西方極少數(shù)政客抵制奧運的無恥言論再到少數(shù)不負責(zé)任境外媒體對中國的歪曲報道和惡毒攻擊這些事件充分暴露了反華勢力試圖丑化中國形象。那么在這個時候我們作為先進的知識分子就更應(yīng)理性的表達我們的愛國之情。一些抵制家樂福的短信通過各種渠道迅速傳播更有些人為了抵制家樂福的商品竟制造了暴力事件這種行為不能從根本上解決問題不僅不能表達愛國熱情而且還給社會造成了不穩(wěn)定因素。用自己的方式表達愛國不必強求別人怎么做。你可以選擇不去家樂福購物但你不能要求所有人都和你一樣。每個人都有權(quán)表達自己的主張只要不脫離法治。在對日問題上中國政府一向是立場鮮明的。近期沸沸揚揚的“釣魚島事件”中方就明確指出?！搬烎~島及其附屬島嶼自古以來就是中國的固有領(lǐng)土中國對此擁有無可爭辯的主權(quán)”日本國內(nèi)一些人企圖通過此類問題“損害中國領(lǐng)土主權(quán)破壞中日關(guān)系他們的圖謀是不會得逞的”。中方也一再表示了發(fā)展中日關(guān)系、解決中日問題的誠意?！爸腥諆蓢榻彧猿职l(fā)展戰(zhàn)略互惠關(guān)系的方向符合兩國人民的根本利益。雙方應(yīng)通過對話協(xié)商解決中日關(guān)系中的問題維護兩國關(guān)系大局?！敝袊膰勒鼍S護了國家利益和尊嚴表達了中國人民的心聲是擲地有聲、毋庸置疑的。然而?？傆幸恍﹦e有用心的日本人士喜歡撩撥中國人民的神經(jīng)尋釁滋事擴大事態(tài)破壞中日友好關(guān)系傷害億萬中國人民感情。在國家利益受到威脅、民族尊嚴受到挑釁之時任何一個中國人都不會無動于衷通過各種方式表達自己愛國的熱情也是題中應(yīng)有之義。這展現(xiàn)了每一個中國人對祖國最樸素最深厚的感情這種愛國熱情是一個國家和民族彌足珍貴的精神財富。

三.理性愛國的重要性

但中國個別城市近日發(fā)生了涉日游行。部分群眾對前一階段日本一些人士的錯誤言行表達義憤表達愛國熱情是完全可以理解的但正如中國外交部發(fā)言人幾天前表態(tài)時所指出的那樣“我們主張應(yīng)當(dāng)依法、理性表達愛國熱情對非理性、違反法規(guī)的行為是不贊成的。相信廣大群眾一定會把愛國熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作的實際行動維護好改革、發(fā)展、穩(wěn)定大局。”這幾句話雖然簡短但說到了點子上值得大家深思。依法、理性表達愛國情感是一種對國家對民族負責(zé)的態(tài)度。應(yīng)當(dāng)看到我們當(dāng)前所處的國際國內(nèi)環(huán)境相當(dāng)復(fù)雜在我們前進道路上還會遇到各種各樣的矛盾和問題。面對復(fù)雜環(huán)境和各種矛盾問題如果不能依法、理性表達愛國熱情就無法維持正常的社會秩序就不能保證經(jīng)濟社會的平穩(wěn)較快發(fā)展也不利于廣大人民群眾安居樂業(yè)。堅持依法理性表達愛國情特別是把我們的愛國熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作的積極性維護好我們國家來之不易的和諧穩(wěn)定的局面才能抓住發(fā)展的機遇贏得發(fā)展的契機才能把我們的祖國建設(shè)得更美好這是真正的愛國也是形形色色想把我們中國搞亂、搞垮的境內(nèi)外敵對勢力所最害怕的。面對中國的迅速成長我們聽到了真誠的祝福也看到出于各種目的削弱中國、遏制中國的企圖。這就是為什么中國的發(fā)展?？倳庥鲞@樣那樣的“曲折”面臨這樣那樣的“指責(zé)”。所謂“西藏問題”的流行與時髦根源于此一些西方媒體的狂妄與偏見根源也在此。這一切告訴我們在今后很長時間我們都將面對這樣一個問題作為一個大國我們必須學(xué)會承受各種壓力善于在壓力甚至是打壓之下更好地發(fā)展。這應(yīng)該是我們愛國主義激情的落腳點——在機遇挑戰(zhàn)并存的前進道路上在改革發(fā)展的關(guān)鍵時期在錯綜復(fù)雜的國際環(huán)境中我們每走一步都可能碰到這樣那樣的困難而每一次困難都需要堅定這樣一種決心集中力量發(fā)展自己讓中國更加強大

四.大學(xué)生應(yīng)如何表達愛國情

作為當(dāng)代大學(xué)生我們更要冷靜理智地表達愛國熱情合法有序地表達愛國意愿本著對國家、對民族高度負責(zé)的態(tài)度從身邊的一點一滴做起不信謠、不盲從自覺地把滿腔愛國熱情轉(zhuǎn)化為維護國家穩(wěn)定、推動經(jīng)濟社會全面發(fā)展的實際行動。同時我們要樹立遠大理想和目標?！吧倌曛莿t國智少年強則國強”抓緊青春韶光專心學(xué)業(yè)努力掌握扎實的科學(xué)知識和過硬的本領(lǐng)積極提升個人文明修養(yǎng)把自己培養(yǎng)成為一名全面發(fā)展的高素質(zhì)人才以實際行動和具體勞動成果報效祖國為國家的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)作出自己應(yīng)有的貢獻。結(jié)束語歷史告訴我們無論什么魑魅魍魎都阻擋不了中華民族偉大復(fù)興的堅定步伐無論什么艱難險阻都擋不住13億中國人的幸福追求。我們應(yīng)當(dāng)樹立大國風(fēng)范讓世界看到中國人的團結(jié)、理性、智慧與勇氣讓世界看到中國的堅定、開放、自信與自強。我們堅信只要大家團結(jié)一心共同奮進將億萬國人的愛國熱情化為強國行動中華民族就一定會堅強地屹立于世界民族之林我們的祖國就一定會和諧發(fā)展繁榮富強！

參考文獻

《時事報告大學(xué)生版?！? 人民日報 《21世紀經(jīng)濟報告》

論當(dāng)代大學(xué)生如何理性愛國

論文貢獻

指導(dǎo)老師唐玲魁

摘要 作為新時代的代表者大學(xué)生要帶頭樹立創(chuàng)新意識保持創(chuàng)新銳氣發(fā)揚創(chuàng)新精神努力走在全社會創(chuàng)新的前列努力為理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方向的創(chuàng)新做出應(yīng)有的貢獻順應(yīng)時代潮流的最新精神氣質(zhì)、精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚要積極投身于社會實踐深入實際深入群眾從廣闊的社會實踐舞臺中提煉研究題目在了解社會的基礎(chǔ)上提出真知灼見鍛煉吃苦耐勞的精神為未來的困難做好準備。另一方面憤青的作為在當(dāng)代社會也是比較敏感的作為中國的憤青更應(yīng)該的是如何理智的看國際社會的事件政府的外交官不是白癡也不是賣國軟蛋。人家想到的更多是如何使我們的國家獲得更大的利益我們的民族怎樣更好的發(fā)展而不是如何去顯示我們的強硬如何的去宣泄.....關(guān)鍵字 愛國誤區(qū)、憤青、如何看待憤青、大學(xué)生如何理性愛國、愛國目標 正文 談大學(xué)生的愛國行為前先看看當(dāng)代大學(xué)生的愛國誤區(qū)。在現(xiàn)代化的社會面前愛國已經(jīng)不變的那么單純了愛國的六大誤區(qū)問題日益凸顯。

誤區(qū)之一有好處就愛沒好處就不愛

有些人的邏輯是?！叭绻粋€國家無法給某人某些他想得到的東西他就有理由不愛國”。按照這種邏輯汪精衛(wèi)因為無法得到國民政府主席的頭銜所以“有理由不愛國”溥儀因為得不到大清皇帝的龍椅所以“有理由不愛國”千千萬萬的漢奸和偽軍們因為得不到金條、銀元和美女所以更“有理由不愛國”。對一些人來說當(dāng)官運亨通、財源滾滾的時候就到處宣揚愛國過分地表演自己的愛國。而當(dāng)時轉(zhuǎn)事移他的要求暫時不能得到滿足的時候就到處發(fā)泄不滿哀嘆懷才不遇甚至不惜惡毒攻擊自己的祖國和所處的社會。

誤區(qū)之二國家強就愛國家弱則嫌 俗話說?！皟翰幌幽赋蟆??？墒仟芏嗳藖碚f只有一個富強的祖國才值得愛否則就會抱怨自己生錯了地方甚至以當(dāng)中國人為恥辱。著名愛國將領(lǐng)吉鴻昌在美國期間出席各種社交場合的時候都要佩帶一枚徽章上書“中國人”幾個大字。試想在當(dāng)時國家孱弱之際海外的炎黃子孫能夠像吉鴻昌一樣堂堂正正做中國人的有多少

誤區(qū)之三愛國就是中國什么都比外國強

經(jīng)常聽外國人在游覽了長城、故宮后激動地說我愛中國中國太偉大了。如果是中國人在參觀完白宮和曼哈頓后也贊嘆美國太偉大了我愛美國會怎么樣外國人說“我愛中國”沒有人會把這叫做愛國主義。但是中國人如果說“我愛美國”國人一定會批評他不愛國。愛國就不可以崇洋崇洋就一定媚外這是很多人的邏輯。

誤區(qū)之四愛國就是護短和文過飾非

美國發(fā)生九一一恐怖攻擊事件后后街男孩團員凱文接受電臺訪問時提到“美國是有點傲慢”結(jié)果引起眾怒許多人罵凱文“不愛國”、“背叛美國”迫使后街男孩的經(jīng)紀公司出面澄清表示凱文的話被人斷章取義希望大家不要誤會。凱文個人也發(fā)表了道歉聲明聲明指出如果他的言論有冒犯到任何人?！拔乙貏e在此表達我的歉意”。凱文表示美國身為世界第一強國已經(jīng)變得過度自信把享有的機會和自由都視為理所當(dāng)然造成人人認為“美國是無敵的”心態(tài)。“我們怎么會變成這樣呢?！眲P文表示他個人非常珍惜美國人所享有的一切。然而他認為此次恐怖攻擊事件應(yīng)該要給美國人民一個警惕讓大家了解到自由不是天生的。而他提到“美國是有點傲慢”這句話時指的正是這方面的意思沒想到會引起這么大的反彈甚至有人說他“仇視政府”。實際情況是凱文的父親曾在美國陸軍服役他加入后街男孩之前也曾在空軍服務(wù)凱文說他是個忠貞愛國之人絕不會反對政府也不會背叛從小父親教給他的價值觀聽到別人的指控?！坝X得非常難過”。這是發(fā)生在美國的例子但是也足以說明我們中國的問題。愛國不愛國是一個敏感的話題一個愛說真話的人很容易被扣上“不愛國”的帽子就像凱文所經(jīng)歷的一樣。在中國在我們國家還不十分強大在我們?nèi)嗣襁€不十分自信的情況下直言揭露我們自己的問題更容易招致“不愛國”的明槍暗箭。

誤區(qū)之五愛國就要拒絕洋玩意兒

在一些少壯派愛國者的作品中“火燒好萊塢”、“不吃麥當(dāng)勞”成為純粹的愛國主義。有一段時間北京拒絕引進美國大片很多觀眾寧愿購買盜版光盤也不愿走進電影院觀看國產(chǎn)影片也被部分媒體指為缺少“愛國精神”。柏楊先生曾經(jīng)寫過一文說自從批評本土電影《梁山伯祝英臺》后就接到不少讀者先生的信有的大斥大罵有的婉轉(zhuǎn)解釋有的“則因我不看中國電影而說我是賣國賊”。柏楊說至于說我不愛國則為該二三流電影效命拉低中國藝術(shù)水準使國際間以為該電影就代表中國就是中國人靈性的藝術(shù)的最高造詣才真正地是不愛國。中國加入WTO 后面對洋品牌的洶洶來勢重新閉關(guān)鎖國不讓人家進來自己還要出去這是不可能的事情。但是讓消費者或者商家抵制洋貨只買國貨并冠之以愛國的頭銜這其實也與愛國主義不相干。

誤區(qū)之六愛國口惠而實不至

有些人經(jīng)常把愛國掛在嘴邊，可是真正到了讓他們出錢出力，哪怕只是捐出一塊錢、獻出300 毫升血他們也會退避三舍悄悄地溜走全然沒有了往日的豪情。愛國說出來容易做起來其實也并不難。可是對于一些人來說國家只是一個抽象的存在愛國只是一種情感的宣泄和標榜。要真的把愛國付諸行動他們?nèi)鄙龠@樣的誠意也沒有這樣的習(xí)慣。有人說愛國在很多情況下只是最不需要成本的許諾也是最廉價的情感付出。其他的美德比如孝心它需要我們對父母不斷付出時間、金錢和精力。但是對所謂的愛國主義無須付出成本只要發(fā)泄式地叫幾句“中國不怕戰(zhàn)爭打他丫挺的小日本”就足以滿足某些人那頗為虛偽的愛國情懷。關(guān)鍵是這些人很清楚不管中日怎么打也輪不到他們。一些大學(xué)生在國家遭受欺凌的時候憤怒地走上街頭高呼口號。如果看他們的憤怒表情聽他們慷慨激昂的演說無論誰都會感動。可是用不了多久那些剛剛向美國示威的學(xué)子們又開始了托福、GRE 的拼搏剛剛發(fā)誓要報效祖國的他們又開始了通宵撲克戰(zhàn)。在這種情況下愛國往往被包圍在假、大、空的情感宣泄中而不能落在實處。這樣的愛國實際上是沒有多大意義的。真正的愛國首先應(yīng)該不是語言而是行動。無論愛國的行動有多小都是真實的因而也是寶貴的。更讓我無奈的是調(diào)查顯示有超過一半的大學(xué)生對于誤區(qū)的存在處于一種茫然的狀況身處誤區(qū)卻無法認識到自己的弊端這是可恨也是可悲的。調(diào)查中我們對于憤青也做了簡單的詢問時下憤青的出現(xiàn)肯定了當(dāng)下學(xué)生的種種潛意識的墮落。然而調(diào)查顯示作為大學(xué)生的我們卻對于憤青沒有一個正確的認識或者說看法。那么如何去看待憤青又被擺上這個時下社會。青年人是國家的未來是國家的希望。梁啟超曾說過?！吧倌陱妱t中國強”。青年人代表著國家的朝氣。當(dāng)面對反華勢力對中國的無端指責(zé)時甚至是污辱時當(dāng)小泉參拜靖國神社時當(dāng)面對藏獨分子要將西藏從中國的版圖上分割出去時我覺得有必要出現(xiàn)憤青?？鬃釉f過“要以直報怨”?！缘聢笤埂犉饋砉倘缓芎锚Ｒ埠艽蠖泉５鞘遣滑F(xiàn)實的也沒有必要。面對世界的反華勢力我們要據(jù)理力爭毫不嘴軟斗智斗勇。我們站在正義的立場上當(dāng)仁不讓在媒體上發(fā)表自己的看法無可厚非。否則他們會認為你是弱者而把你看扁。在近期圣火傳遞過程中全球華人表現(xiàn)出空前的團結(jié)一致令人激動。讓時界人民看到了中華民族的凝聚力這是一種力量一種無形的鎮(zhèn)國之寶。但對于前段時間的抵制外貨打砸搶燒行為是絕對不可取的是太盲動了不是憤青又是什么別人同樣會看扁你。我們在國際舞臺上展示的是一種力量但要做到強而不惡。

一些有識之士慣用‘憤青’來概括媒體上的中國青年這一點的分歧很大。他們有時是用鄙夷的目光來看待好像自己有多么理性。只要一有激情的文章出來便加上‘憤青’難道我們面對別人的無理指責(zé)而閉口不言嗎我們理虧嗎我們不但要說給反華勢力聽而且要讓他們聽得明明白白。正如媒體講的一個大國的崛起必然要經(jīng)受各種考驗別人是不愿看到你強大的。在指責(zé)面前我們不必選擇沉默在理性的范圍內(nèi)我們需要慷慨陳詞發(fā)表我們的看法。所以我們可以這樣說無論我們?nèi)绾稳ケ磉_自己的一個觀點或者說是一個意向理性是前提條件。

1、理性表達愛國感情用實際行動為國家發(fā)展做貢獻

愛國是一種情感更是一種理性利益上的認識。這種認識導(dǎo)致了愛國是一種持久的道德品質(zhì)?？粗赜谶@種情感所實際產(chǎn)生的效果。表達愛國需要通過理性、務(wù)實的渠道。情感與理性之間不存在矛盾。以“興國”“強國”為目標和口號激勵自我用實際行動來推動國家和民族前進的步伐。另一方面理性愛國也應(yīng)表現(xiàn)出一種大局眼光和創(chuàng)新智慧。在“經(jīng)濟愛國主義”“消費愛國主義”“愛國主義民族化”等口號和理論的面前應(yīng)準確認識國家的方向和現(xiàn)實處境擺脫狹隘的民族主義拒絕“表演愛國”用開放積極的心態(tài)迎接全球化到來的挑戰(zhàn)以卓越的眼光和智慧將這種不可逆轉(zhuǎn)的浪潮轉(zhuǎn)化為難得的發(fā)展機遇加強與外界的交流和合作形成全球化的“雙贏”“共贏”局面。

(1)我國大學(xué)生在當(dāng)代發(fā)展戰(zhàn)略機遇期要倍加珍惜難得的和平和發(fā)展交流局面自覺做好自己的工作和學(xué)習(xí)這才是解決前進中遇到的各種問題、戰(zhàn)勝各種困難的長遠之策。

2、以服務(wù)人民為最高宗旨將愛國主義建立在熱愛人民的基點上

馬克思主義認為科學(xué)地考察一個人的價值必須以個人的人生實踐活動是否滿足社會絕大多數(shù)人的利益和促進人類的進步為標準。在馬克思主義哲學(xué)觀點中人的最高價值體現(xiàn)是以服務(wù)社會為實現(xiàn)形式的。這是因為“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上它是一切社會關(guān)系的總和?！?/p>

(2)我國以馬克思主義理論為根本指導(dǎo)思想更加強調(diào)個人價值的社會實現(xiàn)。馬克思主義價值觀以集體主義為核心這是社會主義社會中個人價值取向的出發(fā)點。而西方世界一直宣揚的價值觀立足于個人自由主義在選擇和確立自己的價值目標時以“自我”為中心將自我價值和社會價值一分為二。在我國社會主義制度所堅持和提倡的集體主義價值導(dǎo)向強調(diào)集體利益的真實性和個人利益正當(dāng)性的統(tǒng)一。這種價值導(dǎo)向的出發(fā)點是人民群眾是歷史的主人和創(chuàng)造者是推動歷史前進的決定力量人民群眾的利益是社會主義國家的最大利益。雖然我們的國家還不富裕我們的政治經(jīng)濟制度還不完善還有許多不盡人意的地方但這恰恰需要我們同心協(xié)力去改變、去奮斗、去創(chuàng)造。道理很簡單國家、民族、民眾和個人的利益和前途密不可分。沒有了祖國也就沒有了自己。只有以國家利益、人民利益作為根本我們的愛國之心才能起到實實在在的作用。

3、堅持馬克思主義思想指導(dǎo)自覺將愛國主義與社會主義相結(jié)合 堅定馬克思主義政治信念和牢固樹立共產(chǎn)黨人的遠大理想和崇高追求不是一句空洞的口號而是與認清自我與國家關(guān)系、“理性愛國”和“以人民利益為最終準則”一脈相連的。愛國主義是一項重要的政治原則是通過政治力量強制固定下來的個人對國家的義務(wù)?！爸腥A人民共和國公民有維護祖國安全、榮譽和利益的義務(wù)不得有危害祖國的安全、榮譽和利益的行為。”

(3)愛國主義作為重要的政治原則不僅體現(xiàn)了政治的強制性還體現(xiàn)了其維系民族國家的政治合法性。在我國愛國主義是與社會主義、接受馬克思主義指導(dǎo)、接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是內(nèi)在統(tǒng)一的。愛國主義精神與社會主義需要高度統(tǒng)一起來。

(4)愛國與愛社會主義是統(tǒng)一的并不表示大學(xué)生們必須對我國政府的任何決定盲目得持支持擁護態(tài)度堅決執(zhí)行。這是“愛政府主義”而非真正意義上的愛國。當(dāng)代大學(xué)生要將愛國與社會主義結(jié)合起來自覺學(xué)習(xí)和運用馬克思主義理論在中國共產(chǎn)黨的正確指導(dǎo)下一切從人民的利益出發(fā)將愛國情感升華到建設(shè)中國特色社會主義意志的高度。從現(xiàn)在出發(fā)也許牢記社會主義榮辱觀就是當(dāng)代大學(xué)生的首要愛國目標把握五點重要思想

一、加強自我修養(yǎng)注重自省自糾

二、堅定信念抵御不良思想的入侵

三、調(diào)整心態(tài)擺正位置

四、堅持誠實守信原則

五、放開心襟換位思考。參考文獻 網(wǎng)絡(luò)資源 孟憲社

大學(xué)生校內(nèi)網(wǎng)

江澤民.論黨的建設(shè).中央文獻出版社 中國教育文摘。

第二篇：大學(xué)生應(yīng)該理性表達愛國熱情（精選）

大學(xué)生應(yīng)該理性表達愛國熱情

記得一位名人說過，“愛國心是人類最高的道德”。古往今來，人們可以用無數(shù)故事證明這人類“最高的道德”的崇高。在國家尊嚴受到嚴重威脅時，每個人都想極力去表達自己的愛國熱情，作為我們大學(xué)生來講，最根本的來講就是從做好自己的事情開始。愛國主義既是一種情感,又是一種價值標準和信仰,是人們忠誠、熱愛、報效祖國的一種集情感、意志、思想理論及行動為一體的反映個人與國家關(guān)系的綜合復(fù)雜的價值體系。

近期，由于日本在歷史問題和臺灣問題上的一些做法違背了自己的承諾，背離了中日關(guān)系的政治基礎(chǔ)，傷害了中國和亞洲有關(guān)國家人民的感情，引起了大家的不滿。但專家強調(diào)，情緒的表達應(yīng)該納入有序的軌道，在法律允許的范圍內(nèi)進行。大學(xué)生和青年教師在表達自己看法的時候，應(yīng)當(dāng)守法、理智、文明、有序。感情不能也不應(yīng)該代替理性，不恰當(dāng)?shù)母星楸磉_甚至?xí)碇?，走向美好愿望的反?/p>

友好的大原則下，中日關(guān)系取得了很大的發(fā)展，給兩國都帶來實實在在的好處，這既符合兩國利益，也為地區(qū)和平作出了貢獻。我們應(yīng)該看到這一面，這有利于我們的現(xiàn)代化事業(yè)，有利于全面建設(shè)小康社會。有問題，就嚴肅認真、有理有據(jù)，該講理的講理，該斗爭的斗爭。但千萬不要混淆。現(xiàn)在有人說要抵制日貨，這顯然是兩碼事嘛。日本經(jīng)濟界人士并不贊成右翼主張，為什么要打擊他們呢？這對他們也是不公平的。再說在經(jīng)濟全球一體化的今天，中日經(jīng)濟你中有我、我中有你，應(yīng)該從實際出發(fā)，而不要亂出“餿主意”，這是很不明智的。我們大學(xué)生要相信政府、外交部是能夠維護國家根本利益，有辦法、有能力解決當(dāng)前問題的。我們大學(xué)生的愛國熱情是需要理性和務(wù)實的，愛國不是個人情緒的發(fā)泄，是一種內(nèi)心真實情感的表達。我們應(yīng)該把愛國落實到實處，就是學(xué)好自己的專業(yè)，珍惜眼前的機會，為以后進入社會做好充分的準備。實現(xiàn)個人理想的同時也為社會和祖國的建設(shè)做出一份自己的貢獻，這更是一種樸實而有效的愛國主義。愛國不需要理由，但理智表達愛國情感是一種對民族負責(zé)的態(tài)度，更是一種強大的精神力量機遇難得啊，本世紀頭20年的重要戰(zhàn)略機遇期，不能輕易

放過。要像維護自己的眼睛一樣，維護當(dāng)前來之不易的大好形勢，咬緊牙關(guān)求發(fā)展，這是重中之重，這是國家長遠的根本利益，這是當(dāng)前的大局

第三篇：大學(xué)生如何表達愛國熱情

大學(xué)生如何表達愛國熱情

近年來，國際反華勢力屢屢向我國發(fā)起挑釁，激起了全國人民尤其是青年學(xué)生的強烈憤慨，全國上下掀起了一片愛國熱潮。

愛國熱情是一個國家和民族的靈魂，更是一個國家和民族的生命的保障，試想一個國家被他國蹂躪，喪失尊嚴，甚至喪失主權(quán)，而這個國家的民眾還無動于衷，這將是一件多么可怕的事情。愛國熱情是一個國家和民族彌足珍貴的精神財富，每一個國家和民族都需要愛國。同時我們表達愛國的熱情也是自然的，但要當(dāng)心陷入反華勢力破壞中國經(jīng)濟建設(shè)、抑制中國崛起的陷阱之中。

古老的中國曾經(jīng)歷經(jīng)了多少坎坷，直到上個世紀中葉，我們才從長久處于國家分裂與抵抗外國的艱苦磨難中迎來了新生。經(jīng)歷了30年的改革開放，在堅定不移地走向世界之后，中國將以一個充滿活力的嶄新形象，呈現(xiàn)給世界。我們應(yīng)該意識到，中國，已經(jīng)不是往日意義上的那個中國。作為世界公認的大國，我們的心態(tài)理當(dāng)更加開放、包容、理性、自信，以國家核心利益為重，熱情加理性才是我們表達愛國熱情的正確態(tài)度。

愛國主義應(yīng)該與時俱進。原始的愛國主義，是感性和自發(fā)的，表現(xiàn)為個人對國家文化生活方式的認同與情感的歸依。發(fā)展的愛國主義，具有自覺的傾向，表現(xiàn)為個人與國家共同體之間彼此依賴、相依共存的認識。當(dāng)今的愛國主義，更加突出了理性的特點，強調(diào)情感到理性的升華，主要表現(xiàn)為面向世界和未來的自尊、自信、自強的民族精神。當(dāng)前，面對一些西方媒體的不公正報道，我們應(yīng)該理性地愛國，也只有理性地愛國，才會愛得深厚持久，愛得有效。

理性愛國，就要大力弘揚自尊的民族精神。自尊，是一個人得到尊重的前提。同樣，自尊的民族精神，也是一個國家、一個民族得到世界尊重的前提。它基本的要求，就是保持做一個中國人的尊嚴，自覺維護和捍衛(wèi)中華民族的利益和尊嚴。反對分裂，維護祖國統(tǒng)一，這是中華民族子孫的義務(wù)。

理性愛國，就要大力弘揚自信的民族精神。鄧小平同志曾經(jīng)說：“我們的人民勤勞勇敢、堅韌不拔，有智慧、有理想，能夠排除一切阻力，在歷史上寫下輝煌燦爛的篇章?！爆F(xiàn)在的中國已經(jīng)不再是那個任人宰割的舊中國，而是一個成熟的大國。中國人民能夠把好事辦好，能夠從容應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。因此，面對最近發(fā)生的事情，我們一方面應(yīng)該盡顯大國國民風(fēng)范，激情和理性交融；另一方面要在同世界的交往中發(fā)展自己，消除誤解。

理性愛國，就要大力弘揚自強的民族精神。中華民族有著“天行健，君子以自強不息”的優(yōu)良傳統(tǒng)。大力弘揚自強的民族精神，就要把全國各族人民的愛國主義熱忱，轉(zhuǎn)化為推動改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)、振興中華的強大力量。當(dāng)前，我們要把愛國熱情轉(zhuǎn)化為自覺的實際行動，真正地維護國家安定團結(jié)的政治局面，把中國建設(shè)得更加強大，這也是對挑戰(zhàn)最好的回應(yīng)

大學(xué)生作為社會中的一個特殊的群體，我們都深愛著我們的祖國。我們有愛國的熱情，有民族的自豪感，有愛國的自強心。我們有知識、有文化，但在愛國方面，更應(yīng)該有理智、理性，從而使我們的愛國更有深度。

我們愛國，可我們要的不是沖動，而是要踏踏實實地學(xué)習(xí)，為將來建設(shè)祖國做準備。要讓世界看到中國人的團結(jié)、理性和智慧。

我們作為新一代的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)更多地體現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生的水準。學(xué)生最基本的事就是好好學(xué)習(xí)，把學(xué)到的文化知識用于建設(shè)祖國。境外反華勢力最怕的就是中國的強大，我們要做的，就是要讓國家更加強大起來。越是反華勢力搗亂的時候，我們越要穩(wěn)住陣腳。維護安定，就是對他們最好的回擊。盲目地集會游行、抵制法貨等并不是愛國熱情的理性表達方式。如果因一時的熱血和沖動被反華勢力利用，干擾我們發(fā)展建設(shè)的中心工作，那就適得其反了。

熱情與理性并不矛盾。在法律允許的條件下，在道德的范疇內(nèi)，以國家和民族的核心利益為著眼點，合法有序地表達，就是理性。作為個人，我們有表達愛國熱情的權(quán)利；作為公民、作為大學(xué)生，我們更應(yīng)該以大局為重、理性愛國。只有以國家利益作為根本，我們的愛國之心，才能起到實實在在的作用。

第四篇：表達愛國熱情

表達愛國熱情，何妨不拘一格

國慶60周年前夕，網(wǎng)友以多種方式表達著自己的愛國熱情。繼百語吟誦愛國詩歌《我愛我的祖國》、視頻熱播天安門版發(fā)型、“許仙”和“白娘子”深情對唱《愛祖國》之后，近日，一名90后女孩裸背展示數(shù)幅寓意祖國光輝成就的彩畫，僅數(shù)小時論壇的點擊率即逾二十多萬。（《信息時報》9月24日）

90后女孩自信這是一種富有藝術(shù)創(chuàng)意的主流表達，希望能成為“90后的愛國主張”。但不少人對這種表達愛國熱情的方式不能理解，更難以接受，認為90后女孩不過是在嘩眾取寵，其庸俗淺薄的表演與愛國無關(guān)。反對者的情緒看來十分強烈，幾乎就要呼吁有關(guān)部門對“裸背圖”予以查禁了。好在也有教育界人士表示，90后對祖國成就的理解頗具代表性，他們用自己的創(chuàng)意表達對祖國生日的祝福，應(yīng)當(dāng)?shù)玫剿说淖鹬睾屠斫狻?/p>

新中國60年來的成就有目共睹，每個公民都有自己的眼光，也有自己的思想自由，這意味著，每個人都有權(quán)利按照自己的思考來理解祖國的成就，有權(quán)利按照自己的方式來表達愛國熱情。90后女孩在裸背上彩繪“開國大典”、“改革開放”、“神七飛天”、“北京奧運”，這些內(nèi)容毫無疑問體現(xiàn)了愛國的主題，不能說“與愛國無關(guān)”。而從形式上看，女孩用裸背展示正面、健康的主題彩畫不會讓人產(chǎn)生不潔和不雅的想法，也不會妨礙社會公共秩序，因此并沒有什么不妥之處。你可以不同意90后女孩的這種愛國表達方式，但斷言其“與愛國無關(guān)”則大可不必，畢竟每個人如何表達愛國熱情，自己心里最清楚。如果你一定要說90后女孩表達的不是愛國熱情，而只是一種嘩眾取寵、庸俗淺薄的表演，未免過于武斷了。

我理解，一些人之所以對90后女孩的“裸背圖”創(chuàng)意左右看不慣，一個重要的原因還在于，這種私人化、個性化的表達方式，與傳統(tǒng)意義上組織化、群體化的慶典顯得不“協(xié)調(diào)”。在有些人看來，愛國是一個嚴肅宏大的主題，只有成千上萬人按照高度統(tǒng)一的紀律、指令、節(jié)奏和步調(diào)共同參與慶典活動，才能體現(xiàn)出無比恢弘的氣勢和強大的聲威。但也應(yīng)當(dāng)允許和鼓勵普通公民采用私人化、個性化的方式表達對祖國生日的祝福，表達自己的愛國熱情。

去年《人民日報》曾發(fā)表過一篇很有影響的評論，提出“解放思想，尤其需要先解放表達。創(chuàng)造一個寬容的環(huán)境，傾聽各個階層的真實訴求，鼓勵人民群眾表達意見，當(dāng)是構(gòu)建和諧社會、建設(shè)民主政治的要義?！痹谝粋€思想解放的年代，解放人民群眾的表達權(quán)，既包括解放人們表達真實訴求和各種意見建議的權(quán)利，也天然應(yīng)當(dāng)包括解放人民表達愛國熱情的權(quán)利。

參加統(tǒng)一組織的國慶慶典，是一種愛國表達；“許仙”和“白娘子”對唱《愛祖國》，90后女孩裸背展示主題彩繪，市民在家收看天安門閱兵和游行的電視直播，也都是不拘一格而真實無虛的愛國表達。公民的愛國表達方式越來越豐富多彩，愛國表達渠道越來越寬闊暢通，這個國家將越來越偉大而可愛。

作者：潘洪其

第五篇：大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何表達愛國熱情

依法理性愛國

穩(wěn)定是和諧發(fā)展的基石

中國政府、外交部在重大原則問題上，歷來旗幟鮮明、堅持原則。但我并不贊成采取過激行為，因為不僅于事無補，也容易被日本右翼所利用。最近，國外特別是日本一些電視臺，反復(fù)播放我們極個別人在游行中扔磚頭、砸玻璃的行為，這是以偏概全，但有人這么做了，就授人以柄。本來是一個完全正當(dāng)?shù)目棺h行為，卻有理也成了無理。這無論如何應(yīng)該避免。

在充分肯定大家愛國熱情的同時，也要指出，怎樣表達愛國之情，用什么方式表達愛國之情，也至關(guān)重要。依法、理性表達愛國情感，是一種對國家對民族負責(zé)的態(tài)度。堅持依法理性表達愛國情，特別是把我們的愛國熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作的積極性，維護好我們國家來之不易的和諧穩(wěn)定的局面，才能抓住發(fā)展的機遇，贏得發(fā)展的契機，才能把我們的祖國建設(shè)得更美好，這是真正的愛國，也是形形色色想把我們中國搞亂、搞垮的境內(nèi)外敵對勢力所最害怕的。

中日互為重要鄰國。兩國之間存在一些敏感、復(fù)雜的問題，應(yīng)通過對話方式妥善加以解決，共同維護兩國戰(zhàn)略互惠關(guān)系。我們要堅信，在黨中央堅強領(lǐng)帶下，黨和政府一定能夠從國家民族的長遠利益和根本利益出發(fā)，正確處理好中日關(guān)系，有力維護國家利益、人民利益。我們應(yīng)該以大局為重，冷靜理智、依法有序地表達自己的愛國情感，自覺維護社會秩序，把寶貴的愛國熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作和刻苦學(xué)習(xí)本領(lǐng)的實際行動，把強烈的愛國激情凝聚成推動國家發(fā)展、民族振興、社會穩(wěn)定的共同意志，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻力量。

過激行為談不上愛國

愛國主義從來就不是抽象的。它是具體和務(wù)實的，是和國家的根本利益緊緊聯(lián)系在一起的。當(dāng)前，我國的根本利益是什么？是全面創(chuàng)建和諧發(fā)展的小康社會，是實現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)。所以，我認為，在今天的形勢下，有利于中國的繁榮和統(tǒng)一的才是愛國行動，反過來，不利于這兩條的我看就不能算是真正的愛國。

國與國之間發(fā)生利益沖突是常有的事，由此產(chǎn)生一些國際糾紛也是必然的。我們主張用協(xié)商談判的辦法，盡最大可能來求得問題的妥善解決。不是只有對抗才能顯示出愛國。對于國際問題，我們當(dāng)然可以發(fā)表看法，表示自己的態(tài)度。但是，作為一個有著悠久文明歷史的大國的公民，在表達自己的愛國主義時，應(yīng)該守法、理智和文明。無論如何，過激行為談不上愛國，那不僅違反中國的法律，也違反國際法。外交使團是受國際法保護的。要是我們的使館在外面被人砸了玻璃，我們會怎樣看待那個國家的人呢？

刻苦學(xué)習(xí)報效祖國

立身百行，以學(xué)為基。大學(xué)生是祖國的未來和希望，對于我們來說，今天最重要的任務(wù)就是以刻苦學(xué)習(xí)、增強本領(lǐng)的實際行動報效祖國。

建設(shè)有中國特色社會主義的偉大時代，是一個爭奇斗艷、英才輩出的時代。在這樣一個時代，大學(xué)生肩負著全面建設(shè)小康社會、努力構(gòu)建和諧社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任；也正是這樣一個時代，為大學(xué)生施展聰明才智、實現(xiàn)報國之心提供了良好條件和廣闊舞臺。為了明天更好地報效祖國，大學(xué)生們正把自己的愛國熱情和理想報負融化在刻苦學(xué)習(xí)、掌握本領(lǐng)之中。全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會是極為崇高而繁重的歷史任務(wù)。大學(xué)生要在實現(xiàn)這一歷史任務(wù)中真正有所作為，不但要有愛祖國愛人民的滿腔熱情，而且要有服務(wù)祖國、造福人民的真才實學(xué)。進入新世紀新階段，知識與人類社會發(fā)展空前緊密地聯(lián)系起來，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的作用更加顯現(xiàn)出來。報效祖國，振興中華，要求大學(xué)生與時代同步，要更加勤于學(xué)習(xí)、善于求知；更加集中精力、只爭朝夕。大學(xué)生要把學(xué)習(xí)當(dāng)做首要任務(wù)，牢固樹立遠大理想，積極汲取中華民族和人類社會創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。

把愛國熱情轉(zhuǎn)化為抓住機遇加快發(fā)展的具體行動

中日兩國作為有重要影響的國家，對亞洲和世界的和平與發(fā)展都肩負著重大責(zé)任。發(fā)展長期穩(wěn)定的中日睦鄰友好合作關(guān)系，今天比過去更具有重要的現(xiàn)實意義。一定要看到，努力改善中日關(guān)系，實現(xiàn)友好相處、合作雙贏，有利于我國確保并延長重要戰(zhàn)略機遇期，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)，穩(wěn)定周邊環(huán)境，推動區(qū)域合作。我們要深刻領(lǐng)會黨中央的戰(zhàn)略布局和重大部署，充分相信黨和政府有能力、有辦法妥善處理好中日關(guān)系中出現(xiàn)的新情況新問題。

依法治國是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，是社會文明進步的重要標志，是國家長治久安的重要保障。只有嚴格依法辦事，在法律允許的范圍內(nèi)表達愛國情感，才能維護民族尊嚴，才能維護社會穩(wěn)定，才能維護國家利益。我們每個人都必須以法律規(guī)范自己的言行，在遵紀守法的基礎(chǔ)上表達正義的訴求，不參加未經(jīng)批準的游行活動，不用互聯(lián)網(wǎng)和手機短信傳播鼓動游行示威的信息，不做影響社會秩序和有損國家形象的事，自覺維護安定團結(jié)的政治局面。愛國熱情不僅要表現(xiàn)在對祖國、對民族、對人民的深厚情感上，更要表現(xiàn)在為祖國的繁榮、民族的振興、人民的富裕而不懈奮斗的實際行動中。這就要求我們深刻理解“穩(wěn)定壓倒一切”和“發(fā)展是硬道理”的含義，把強烈的愛國熱情進一步轉(zhuǎn)換成為社會要穩(wěn)定、國家要發(fā)展、民族要振興的共同心聲；進一步轉(zhuǎn)換成為勵精圖治、增強國力的堅強意志；進一步轉(zhuǎn)換成為抓住機遇、加快發(fā)展的具體行動，自覺把愛國情感同祖國的前途命運緊密聯(lián)系在一起。